藏毯制作过程

篇一 藏毯制作过程
藏毯的制作工艺

　　[农广天地]藏毯的制作(2010.9.24)

　　视频由农广天地官网提供

　　藏毯与波斯地毯被并称为世界两大手工编织毯。它具有着鲜明的民族特色，浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，种类繁多，题材广泛，蕴意深邃。藏毯不仅广布于寺庙、家庭、而且进入到了庄严的人民大会堂。本期视频介绍藏毯的制作工艺。

　　藏毯分为三种：

　　一是用牦牛绒毛线和羊毛线合织而成的，图案较鲜艳复杂，质地轻柔；

　　二是用绵羊细毛线编织而成的，式样较简单素淡，但也有用彩线编织成花样较多的薄毯；

　　三是“卡垫”，即垫子。用帆布或牛皮装着獐子毛、青稞秆或干草等，质地结实。

　　青海发展藏毯产业具有四大优势：

　　原材料优势：青海是我国五大牧区之一，有着丰富的畜产品资源，可年产羊毛1。2万吨左右，特别是“西宁大白毛”以毛纤维粗长、弹性好等特点享有盛誉。

　　劳动力优势：藏毯业属劳动密集型产业，青海劳动力价格低，绝对优势明显，有利于市场竞争。据有关资料，藏毯每增加出口创汇100万美元，需要从业人员1600人。

　　发源地和文化背景优势：地处青藏高原的青海是藏毯的故乡，而且藏族人口众多，具有丰富的藏文化背景。藏毯作为青藏高原民族传统手工艺品，其历史可以追溯到三千多年前。青海的民族文化底蕴深厚，能够为不断提升藏毯的文化附加值和艺术水平提供不竭的源泉。

　　政策优势：青海省的藏毯产业之所以能够得到迅猛发展，除了青海所固有的优势外，还在于省委、省政府明晰的发展藏毯产业的战略。目前藏毯产业被列入青海重点支持的特色产业之一，现致力将省会西宁打造成集藏毯、原辅材料中心、研发中心、展览中心和交易中心为一体的“世界藏毯之都”，实现专业化、品牌化、国际化。

篇二 藏毯制作过程
北京宫毯制作技术方法

　　[农广天地]北京宫毯制作(20110902)

　　北京宫毯，是富有北京地域特色和宫廷特色的手工制品，尊贵典雅、构图精美、配色鲜亮、立体凹凸的剪裁极富层次感，样式千变万化。就其材质划分，北京宫毯有丝毯、绒毯和盘金毯，但其中最能体现其独特的艺术价值，和皇家风范的是盘金毯。本期节目以盘金毯为例，介绍北京宫毯的制作技艺。

　　视频同步解说词：

　　您现在看到的这些构图精妙绝伦，图案栩栩如生的手工织毯，就是我们今天节目的主角——北京宫毯。它是富有北京地域特色和宫廷特色的手工艺制品，起源于宁夏，因其织结坚牢，毯面柔软，深得皇家权贵的青睐，自元代起，就成为皇宫的御用品，宫毯也就由此得名。

　　北京文化底蕴深厚，各种艺术形式在此相互交融渗透，传统国画艺术，民间绘画艺术，都逐渐融入织毯之中，在宫廷严谨大气的皇家风骨规整之下，北京宫毯逐步确立严谨、对称、儒雅、祥和的艺术风格。

　　北京宫毯，尊贵典雅、构图精美、配色鲜亮、立体凹凸的剪裁极富层次感，样式千变万化。就其材质划分，北京宫毯有丝毯、绒毯和盘金毯。但其中最能体现其独特的艺术价值，和皇家风范的，就非“盘金毯”莫属了。“盘金毯”是指在编织时，用金丝编织成宫毯的背景色，从而使宫毯显得金碧辉煌，熠熠生辉。早在乾隆年间，这种“盘金毯”就已跻身宫廷上等藏品，与景泰蓝、玉雕、牙雕、雕漆、金漆镶嵌、花丝镶嵌、京绣并称为“燕京八绝”。

　　由于历史原因，这种盘金毯曾经一度消失。【康玉生：“（盘金毯）上世纪20年代就绝迹了，就没有再织的了，为了抢救和挖掘这个濒临失传的盘金地毯的这个工艺，我们地毯五厂就开发这么一个项目，成立这么一个抢救小组。”采访内容】技术小组先后几次对故宫仅存的几块盘金毯，进行反复观摩，细致分析，成功的复原了这项失传的技术。并在2009年2月，北京宫毯被正式纳入国家非物质文化遗产名录。

　　您现在看到的这张《盘金九龙丝毯》，就是用现代复原的技术编织的盘金毯。编织密度为120道，即每平方英尺横竖各编织120行。地毯中心一条盘龙坐镇，周围八条龙以格律体对称分布，外边是象征吉祥如意的“佛八宝”图案，仍以严谨对称的格律体分布。画面主体背景以24K金线编织，而中心盘龙周围和毯子边沿为18K金线，略显黯淡，不同成色的金线，将整体构图从中心到边沿，划分出不同层次，使其更加精美。今天，我们以盘金毯为例，向您介绍北京宫毯的制作工艺。

篇三 藏毯制作过程
藏壁挂的保护与创新

藏壁挂的保护与创新

摘要：藏壁挂是在藏毯从地面装饰艺术走向墙面装饰艺术的一个升华，是民族文化、民间传统工艺、特染工艺与现代绘画艺术相结合的产物。围绕现代人对民族地区的关注和好奇，根据藏族的地域特征，其工艺特点、艺术特点展开创新性的保护。做到原样传承，又能创新地以新的形式给藏族地区带来社会、经济价值，并增强其文化的传播。

关键词：藏式 壁挂 保护 创新

藏族艺术同其他民族艺术一样，有着其特有的地域环境和人文环境，人们的生活方式、宗教信仰、文化习俗、经济关系、产生的生命意识等都是其产生的必然条件。藏毯的制作技艺源远流长，在由地面装饰向墙面装饰的转化过程中，藏壁挂的制作也形成了自己的一道工序。虽然制作藏壁挂的工序是一成不变的，但是，每幅藏壁挂都是纯手工编织的，由于每个人对细节的处理不同，所以每幅壁挂都是独一无二的，极具收藏价值。

面对以藏壁挂为代表的藏民族艺术，我们不仅要合理的保护它，还要应用创新性的思维去开拓地发展。藏壁挂的精神寓意、文化内涵、造型特征等内容是其保护的实施点也是创新的源泉，如何做到原样传承，又能创新地以新的物化形式给藏族地区带来社会，经济价值、并增强其文化的传播。民间艺术创新要做到在保护其原有的基础上进行，在开发的环节里弘扬民族文化，保护传统。保留原有的优秀传统，但又不局限于原有传统而一成不变，并在突破传统束缚时摒弃不适合于社会需要的东西。

在此，民间艺术的抢救与保护措施，主要体现在对民间手工艺的调查与文化保护，民间艺术品的收藏以及民间艺术品的旅游开发再生三个方面。藏壁挂工艺品的保护也体现出以上的特点并具有创新性。

1.民族用品だ发展与保护

藏区博大的文化吸引着世界人民，这使得藏式壁挂获得众多消费对象，作为藏毯艺术的升华，藏壁挂已成为集装饰、收藏、馈赠为一体的高档艺术品。但是，目前国内综合材质壁画制作尚处于萌芽状态，，藏饰壁画本身的装饰性也很强，综合材质藏饰壁画研究成功将会为西藏文化乃至旅游、经济、社会的进步做出巨大贡献。

围绕藏族的地域特征，现代城市人对民族地区的关注和好奇展开旅游式的生产，可以从几个方面进行策划设计。

（1）藏区用自己特有的东西吸引着四方的客人，除了壮观的自然风景外，最吸引人的就要算那些古老的民族习俗和特有的传统手工艺，这些也构成了来藏旅游的特色。在编织壁挂时，让来藏区对藏壁挂有兴趣的游客观看编织壁挂的流

篇四 藏毯制作过程
工艺美术民俗

篇五 藏毯制作过程
藏族手工艺品介绍

藏族手工艺品介绍

藏毯 藏装 藏帽 藏被 藏靴 藏垫 木碗 藏腰刀 金银器 藏围裙 五金制品 十六铃铛 花条藏背包 藏香 藏族手工艺品——藏毯

藏毯分为卡垫、地毯、靠垫、座垫、马具垫、挂毯等。藏毯的原料为藏系绵羊毛，以纤维长、软硬度适中、弹性强为特点。图样设计别致，色彩鲜艳、和谐，美观大方，毯面柔软、细腻，洗涤不褪色、不掉毛，经久耐用，加之浓厚民族色彩的图案花纹，使其具有很高的欣赏价值，在世界三大名地毯中占有一席之地。

卡垫藏语的意思是覆在上面的垫子，是藏毯生产业的主要产品，也是藏族家庭中不可缺少的生活用品，日喀则、江孜生产的卡垫在西藏卡垫业中更是首屈一指。传统卡垫的规格以长方形为主，约长6英尺，宽3英尺，生产时以对为单位，很少按条生产，消费者也多成对购买。

藏族手工艺品——藏装

因地区不同，藏装在用料、工艺上差别较大，但样式上大同小异。一般来说，藏装有藏袍、便装和衬衫等。藏袍是最常见的，为大襟服装，男式宽大，带袖，女式稍窄，分有袖、无袖两种。城镇居民喜用高级毛料制作藏袍，农区用氆氇，牧区用毛皮。

男女藏袍

袍都比较长，着装时要提起下摆，束以腰带，天热时只穿左袖，不穿右袖。男式藏袍着装英武，女式潇洒秀丽。衬衫也是大襟式，唯男式多白色、高领、有扣，女式多花色、翻领、无扣。另外，女式衬衫袖子要比衣服长40多厘米，平时挽起，舞蹈时放下，翩翩起舞，特别优美。 农区便装

在农区，比较喜欢着便装。男式分上衣和裤子两件，上衣较短小，大襟，用料为氆氇，大多为黑、白两色。女式仅有上装，对襟，用料为氆氇，黑色，着装时罩在袍外。

藏族手工艺品——藏帽

日喀则日照强，气候多变，风沙大，群众都比较喜欢戴帽子。又根据不同的身份、性别和地区，戴不同形式的帽子，所以日喀则的帽子种类繁多，式样各异。

最常见的是一种藏语称之为“次仁金克”的帽子，其意思是“汉地金丝帽”，帽子的里子用毡帽坯，帽顶复以金丝缎，边沿镶以丝带，帽沿有四，前后沿大，左右沿小，帽沿上缝以水獭等皮或毛毡，制作精细，做工讲究，在阳光下闪闪发光。

这种帽子因其保暖性能好，所以男女均喜欢戴，只是戴的形式不同。女的一般把三个帽沿折进帽内，只留前面的一个大帽沿，下雪天戴时，四个帽沿均在外。老人通常把四个帽沿都露在外面。这种藏帽适应性极强，实为别的帽子所无法比拟，有许多国外来藏旅游观光者也非常喜爱这种帽子，并购买作为来藏旅游的纪念品。

藏族手工艺品——藏被

藏被是藏族人民生活中不可缺少的日常生活用品，又是传代性的家财。相传在公元641年，文成公主入藏时就开始有了藏被，至今已有1000多年的历史了。

藏被一般分为4种规格，即双股线、三股线、四股线织的和高级藏被，重量分别为10斤、14斤、16斤和25斤不等。最普通的也能使用8年左右，好的能用一两代人。高级藏被的用料纯为细羊毛，特别柔软，保温性很强。一般说藏被具有细洁、平整、柔软、密度紧、质地厚、身骨硬挺等特点，并具有独特的编织方法。

藏族手工艺品——藏靴

藏靴种类繁多，名目不一，大致有“松巴”、“嘎洛”、“多扎”、“扎松” 等几种。

“松巴靴”最为出名，由牛皮、棉线、丝线、金线、毛线、氆氇、呢子等材料用手工缝纳而成，色彩搭配十分讲究，有的还以丝线绣上各种花纹图案，有的用金丝缎镶边、贴花。

靴尖更是有方有圆，有尖有钩，形式不一，很有特点。只是各式藏靴靴腰后部，都留有10多厘米的开口，以便穿脱，所以穿藏靴都要系带。靴带又是一种非常美丽而讲究的手工艺品，多用细毛线编织而成，带上有各种图案，两端留有彩穗，色彩艳丽，与藏靴配在一起，十分悦目。

“松巴靴”不仅深受城镇和农村群众的普遍喜爱，而且也是国外来藏旅游者争相购买和穿用的旅游产品。该产品式样有男女之分，质量价格等级以鞋底鞋面花色图案的繁简程度来确定。

藏族手工艺品——藏垫

藏垫每块宽约40厘米，高30厘米，长90厘米，一般总是两个连在一起，既能平放，又能折叠，也有四联的。垫子的面料采用金丝绒或牛皮或帆布或平布，内絮獐子毛、山羊绒、羊毛、牛毛或青稞秸杆。用时下面支以木框架，以离地面，便于防潮。垫子之所以受藏族群众喜爱，是因其简便、舒适、多用，充当坐具赛过沙发，充当卧具不逊于席梦思床垫。

藏族手工艺品——木碗

木碗是深受日喀则各族群众喜爱的生活用品，主要产在吉隆等林区。木碗一般采用桦木，“成巴”树或杂树的干、枝、节、根作料镟制而成。木碗质地结实，不易破裂，具有光滑、细致、美观、适用、不烫嘴、不变味、携带方便等优点。若配上银盖，或在碗边、碗托包上银皮，则更为美观、珍贵。

藏民喝茶多用木碗，有的木碗还要用银托底、加盖，银上多有各种雕刻。制木碗的原料，一般用桦木、成巴树、杂木雕琢而成。杂木做木碗，质地结实，不易破裂，花纹细腻，较为美观。

制作木碗不是简单的事。一要上山选材，以节大、疙瘩多的树为佳；二是风干，造出的树节、树段风干十天左右，以免制成后破裂；三是制坯；四是细磨，这一工序要求精工细作，做到四周厚薄匀称，划线准确，碗底平稳；最后是上色，一般用西藏山区一种加鱼草挤汁涂抹碗壁内外，成为桔黄色，使木碗美观、色鲜。

西藏木碗的种类很多，有抓糌粑用的大碗，有喝酥油茶的小碗，还有储存物品的盖碗。木碗不易破裂，不烫嘴、不变味，藏民还多用皮质碗套，携带方便。木碗中尤以普兰木碗最负盛名。

藏族手工艺品——藏腰刀

许多少数民族都有佩带腰刀的习惯，作为以牧业为主的藏族群众也有这一传统。平时几乎人人都佩着腰刀，具有生产、生活、自卫、装饰四种效用。藏腰刀分长刀、短刀和小刀三种，长刀最长的有1米长，短刀约40厘米左右，小刀则仅有十几厘米。

藏刀以钢材锻制而成，加工精细，刀面净光，刀刃锋利。刀把以牛角或木料制作，并缠以银丝或铜丝、铁丝，刀把顶端箍铜皮或铁皮，有的还镶银饰。刀鞘是很讲究的，有包铜、包银的，有的还刻有花卉动物图案，有的甚至镶嵌珠宝。日喀则藏刀生产以拉孜、谢通门等地最为著名，是民族特需品，不仅为当地群众所喜爱，也深受国内外游客的欢迎。

日喀则旅游线路：

藏族手工艺品——金银器

金银器是日喀则传统的工艺品，距今已有1000多年的历史，主要分为两类：

∙ 装饰品：如镯子、戒指、项链、头饰、胸饰、刀鞘及鼻烟壶上的装饰等；

∙ 生活用品：如酒壶、酒杯、勺、筷、碗、盘等。

有的以纯金、银制作，有的以金、银镶嵌、包裹。技艺精湛的手工艺人，还能在金银器上做出各种图案，玲珑剔透，精致细腻，龙凤虎狮，维妙维肖。铜器具是日喀则人民生活、生产中不可缺少的，诸如火炉、锅、瓢、盆、壶、缸、刀鞘、鞍饰、桶箍以及佛像、供器等，均以手工加工制作，工艺精湛，造型优美，具有浓厚的藏民族风格。

藏族手工艺品——藏围裙

围裙藏语称邦典，是广大藏族妇女非常喜爱的装饰品，主要产于日喀则，系羊毛织品，编织精密，美丽大方，色彩鲜艳。生产中先将羊毛纺成线，再染色，后织成条状，这可以算作是半成品。

围裙的纹样是横的，有宽纹和细纹两种，宽纹以强烈的对比色条相配置，具有粗犷明快的风格；细纹以纤细的相关色组成娴雅温和的格调。这种半成品的条状织物除可缝合成围裙外，还可做服装和鞋帽上的装饰品。

围裙过去只限于已婚妇女系带，现在青年未婚妇女也非常喜欢，每逢节日喜庆，腰间系一围裙，犹如彩虹罩身，几人、几十人簇拥在一起，更是五彩缤纷，艳丽多姿。

藏族手工艺品——五金制品

日喀则的五金工艺品大致分以下几种：

∙ 饮器：酥油壶、酥油碗、酥油桶、火锅、水壶、水缸等。

∙ 佩器：头饰、手饰、胸牌、腰扣、银泡、火镰、钱包、弹夹等。

∙ 其它：乐器、马饰、鼻烟壶、火盆、箱子等。

其中，以银雕茶盘茶架工艺最为精细，此产品通过铸、锻打、雕刻、焊接、打光等多道工序。在制作过程中，雕刻是最主要的一道工序，茶架从上到下刻有“三骑士”、“虎、狮、鹏、龙”、“风、虎、仙、鹤、犀牛”等图案。

茶盖从上到下刻有“不和而和三表相”、“八仙图案”、“虎、狮、鹏、龙”、“四骑手”、“八仙群图”等图案，盖顶上有一颗珊瑚石，不但有浓厚的民族特色，其雕刻图案还有丰富的历史题材，既有实用价值，还有一定的艺术欣赏价值。

藏族手工艺品——十六铃铛

铃铛有大有小，式样多种多样，用途各有所异，在日喀则地区生产和使用的铃铛种类有10余种。其中大多用在牲口的装饰佩戴上，如用在牦牛、毛驴、马等的脖套上，也有部分用在背包上和儿童手腕上的。

所谓的“十六”铃铛就是当地人民长期的生活习惯中自然形成的而且人们自觉承认的一种规定，即马脖套上的铃铛数量为十六个，不少也不多。这种铃铛形式美观，声音清脆，是当地工匠特有的专门技术。这种产品现已成了游客作为旅游纪念的热门选择。【藏毯制作过程】

藏族手工艺品——花条藏背包

农牧民的背包一般是自己纺织、缝制的，原料大都是纯羊毛，也有用纯牛绒、棉纱的。目前由于化纤工业的发展，藏式花条背包的原料也有所改变，但它的式样没有过多改变，还是花条背带，上有3至5个小铃铛的小型长方型背包。

当地的小牧童及出远门赶牲口的人背着背包在高原偏僻的小道上赶路时，清脆的铃声使人忘记了疲劳和寂寞。由于这种产品样式美观，实用性强，具有民族和地方特色，而且价格便宜，携带方便，所以使用者众多。

藏族手工艺品——藏香

自一千多年前《香的配方》一书由印度文译成藏文流传到西藏各地以来，藏香就成了信教群众所必须的祭祀祖先或敬神的供品。藏香是采用纯天然原料配制而成的香。

藏香原料

藏香主要以松柏为主，有麝香、穿山甲、金粉、银粉、铜粉、铁粉、藏红花、红檀香、白檀香、藏蔻、丁香、广木香、沉香、黑安息香、乳香、岩爬花、河子灌顶、溥拘罗、土砂红、冰片、藏酒、唐古特青蓝等二十多种原料，根据松柏的用量和藏香的作用、种类来确定其它原料配制的用量。

制造程序

藏香制造的程序较复杂，要经过原材料的筛选、晒干、砸碎磨粉、搅拌、原料搭配、调合泥状，最后加工成根儿状。

保健功效

公元857年间赞普赤松德赞邀请印度的莲花生来藏讲经时，莲花生对藏香的配方进行了研究，提出使用各种天然原料配制的藏香，具有治疗精神病，提神补脑，减轻剧痛，抗传染病等效用。

上中下等藏香

目前造出的上等藏香叫“那拉”香，是以穿山甲和麝香为主要原料配制的，可提神醒脑，各大寺庙和有条件的家庭讲究早晨使用；中等藏香叫“那古”香，是以穿山甲和黑安息为主要原料，这种香香味浓，有益于修习佛法，讲究中午使用；其次为“赞古”香，是由檀香和黑安息香等原料配制的，能消除劳累，讲究晚上使用。

藏族的一切生活用品，不仅是实用的器具，也是对生活的装饰美化，以满足审美的需求，在长期的实践中，创造了许多精美的工艺品。

金银玉器德钦藏族擅长金银玉器技艺。金银玉器大体分为三类：

宗教器物：法器和寺院建筑饰物。如金刚杵、手铃、手鼓、法号、“曼陀罗”、金壶、金瓶、玉碗、神灯、香炉等等。这些器物多是用纯金、纯银、玛瑙、松石、翡翠和珍珠等精心雕镂镶嵌而成。东竹林寺第七世

篇六 藏毯制作过程
西藏旅游手工艺

（西藏旅游攻略网）

第一讲 手工艺品类纪念品

一 日用品类

藏刀 藏刀不仅是西藏人民生产生活中不可缺少的一种用具，许多人描述藏民族特征时，总把人与刀联系在一起。

西藏的刀就风格而言大致可分为四个板块：前后藏地区、贡布地区、安多地区和康区。人们常说的拉孜和南木林藏刀是前后藏地区藏刀的代表。拉孜和南木林都地处西藏日喀则境内的西南部、雅鲁藏布江上游，高海拔、多矿藏，这里的匠人打制的藏刀注重刀刃的钢火，讲究刀的实用性，从鞘到柄几乎全部使用金属，以银和铁居多。

藏刀不仅是实用性很强的用具，同时还具有很高的艺术欣赏价值。现如今，藏刀就成为非常紧俏的旅游商品和馈赠礼品，深受人们的喜爱。藏刀的刀身是以钢材锻制而成，通过手工精心加工，使刀刃锋利，刀面净光。藏刀从规格尺寸上大致可分为长刀、短刀和小刀三种。长刀最长的有一米多，短刀约40厘米左右，小刀则仅有十几厘米长。

藏刀的刀把多用以牛角，牛骨或木材制成，较高档的刀把用银丝、铜丝等缠绕，刀鞘则更为讲究，除较简单的只有木鞘或皮套外，多数是包黄铜、白铜，甚至包白银，并且上面刻有各种精美的飞禽走兽及花草等图案，有的还镶嵌各种宝石、镀金等，显得格外华丽和富有

藏刀是藏族人民随身必备之物，还是一种特殊的装饰品。男式藏刀一般比较粗犷、锋利，女式藏刀则秀气、小巧。精美的银饰刀鞘是藏刀的主要特色，刻工之细致更是无与伦比。在西藏，名气最大的藏刀要数林芝的“工布刀”、日喀则地区的“拉孜刀”和“谢通门刀”了。它们可都是工艺精湛的工匠们全手工制作而成的，凝聚了无数的心血和汗水。如今，藏刀已成为非常紧俏的旅游商品和馈赠礼品，深受人们的喜爱。藏刀

刻工细致、刀鞘银饰精美的藏刀，既可用来切肉，也可用以防身，还是一种特殊饰品，是藏族男女老少随身必备之物。【藏毯制作过程】

藏刀有的讲究实用性，要求刀刃钢材好、锋利；有的注重装饰性，刀具形状、纹样及抛光考究；有的则两者兼顾。

．材质：银、铜(白铜、黄铜、紫铜)、铁、鲨鱼皮、牛角、玛瑙、木材等。 ．分类：男士藏刀、女士藏刀；或玉树藏刀、安冲藏刀、康巴藏刀等。

．制作：炼化、模铸、敲抠大形、刻花镶嵌、焊接组合、加固、锉磨整形、精雕细刻及镁洗抛光等。

藏族茶碗：有木、瓷、玉、银等材质制成。据藏史记载，当茶叶传入吐蕃时，赞普就请来汉地的工匠，用西藏地的原料生产出六种材质的茶碗，这些茶碗按材料的质地分为上、中、下三等。碗上分别绘制和镂刻有鸟衔茶叶、游鱼、鹿等精美图案。现今藏族使用的茶碗多为木、瓷及玉石碗。【藏毯制作过程】

木碗西藏的木碗可分为大碗、小碗、盖碗、套碗、木钵等多种，用途广泛，可供喝茶，吃糌粑，存放食品、香料、佐料等，而且还具有光滑、细致、美观、适用、不变味、不贫嘴、喝茶香、携带方便等特点。杂木碗还有防毒的优点。木碗多以桦、桃、枣木等为材，经浸泡、晒干、制坯、造型、打磨、上色等工序制成，工艺独特。云南中甸、西藏山南所产者最佳，紫擅木制作的最为名贵。木碗轻巧、价廉，不烫嘴、不怕摔、盛茶不变味，故藏族人爱用、随身携带。讲究的木碗，多在碗内及外沿镶裹银皮，镂上花纹图案，据说银能辨毒，木碗能解毒。 木碗因其隔热性强，多用于饮茶，在藏区是比较实用的日用品。西藏的木碗因其种类不同，价格差别极大。一般分为普通型和名贵型。普通型用桐、桦、杜鹃等树根或杂木制成，不加装饰。名贵型选用一种叫“咱”（臧音译）的寄生植物制作，木质黝黑透亮，纹路细如发丝，再加上白银装饰，更显得华丽大方。木碗质地优良，具有瓷碗难以具有的许多优点。天然花纹的木碗，是用桦木根瘤制成的。它盛开水不裂，迭地不破，不烫手不冰手，体轻而质固，经久耐用。木碗是藏族、门巴族、珞巴族群众随身的物品。人们把木碗比做自己的爱人，形影不离地带在身边。藏族群众上山砍柴，下地劳动，都把木碗揣在怀里，随时用来喝茶、抓糌粑。要是外出做客，摸自己怀里的木碗，让主人给自己倒茶、抓糌粑，也不会被认为失礼和可笑。

木碗还分男、女用两种。其区别主要是：男用本碗底部与碗口间距较小，碗口大且外开，显得稳重；而女用木碗碗型修长 ，光滑如玉 ，给人以纤细柔润之感。

瓷碗为内地输入西藏地区，以景德镇的八宝龙碗最受欢迎，瓷碗色泽鲜艳，带有"八吉祥"、"万福"等图案。

玉石碗则主要是西藏仁布县出产仁布玉雕刻而成，由藏族能工巧匠精心加工而成，玲珑剔透、晶莹润滑，多为白色、淡绿色，碗壁刻有各种吉祥图案和花纹，工艺精巧，人们常将其作为室内摆设。银制的茶碗，只有像达赖、班禅这样的大活佛才用。藏族的茶碗，珍者均配有碗盖，装饰华美。

牛角梳： 在《本草纲目》中对牛角有这样的记载“清热解毒、滋阴凉血、降压、去湿、治淋通石”所以牛角是一种珍贵的中药材。藏族人将天然牛角加工成梳子，长期使用不但能防止脱发而且具有清热凉血、提神醒脑、减轻精神压力、调理血压、预防头痛、舒筋通络、增强细胞免疫力和对神经衰弱也有独特功效。

由于西藏的牛角梳是使用纯天然原料经过纯手工打磨而成，所以每把梳子都会有与众不同的瑕疵，所以每把角梳都是全球独一无二的，是集保健功能和艺术收藏于一体的馈赠佳品。

制作材质：牛角、羊角、檀木、柏木等。

角分类：按照角的材质可分为黄牛角、水牛角、牦牛角梳、绵羊角梳、山羊角梳等。

藏毯是藏族传统的手工艺品，不仅全国闻名，而且远销印度、尼泊尔、不丹等国，是世界三大名毯之一。除了藏毯、地毯和卡垫外，还有马具垫、大牲畜额头装饰品等也属于这类工艺。

藏毯壁挂风格也各地而异，谈面柔软细腻、色泽鲜艳、洗涤不退色，能保暖隔潮、经久耐用，若搭配得宜，既是一种舒适的卧具，又能成为理想的家居装饰。由于每个人对细节的处理不同，纯手工编织的藏毯壁挂每一幅都是唯一的，所以收藏价值很高。

．材质：牦牛绒、羊毛绒、绵羊细毛、帆布、獐子皮、青稞杆、干草等。 ．分类：卡垫、地毯、靠垫、坐垫、挂毯等。

．制作：以平整细密、平正挺括、色彩鲜艳和质地厚实、柔软光滑、手感良好为佳；另外羊毛要注意防虫蛀。

．氆氇（pulu)

氆氇是藏语音译，也叫藏毛呢，相传有2000多年历史，是藏族手工生产的一种黑、红、绿等多种色彩相间的毛呢织品。由于结实耐用，保暖性好，氆氇是藏服、藏鞋、金花帽的主要材料，也可做床毯、仪礼礼物等，曾是西藏主要贡品。扎朗、浪卡子、江孜、芒康等地产的最为著名。 也称藏毛呢，以山南扎囊、后藏江孜、藏东芒康等地所产最为有名，相传已有2000多年的历史。细密平整，质软光滑，是藏装、藏靴和金花帽的主要加工材料。

氆氇以西藏羊毛为原料，织好后为白色。染色后，黑色的做衣物鞋帽。染成红、蓝、绿色的用来做装饰。氆氇厚实而耐用，保暖、防风、隔雨。用氆氇制做的藏袍，其特点是不沾水，把水倒在氆氇呢上，抓起来一抖，水全部滚落，呢子滴水不沾。呢料厚实，不透水，既可挡雨雪，又可防风寒。氆氇是藏民族一种高档的特殊用品，很受中国西北民族地区人民的喜爱。

．材质：羊毛为原料，茜草、大黄、荞麦和核桃皮等作染料。

．分类：加翠氆氇、毛花氆氇、棉纱氆氇等十多个品种。以细密平整、平正挺括、色彩鲜艳和质地厚实、柔软光滑、手感良好为佳。

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装饰品类

藏的饰品其主要有珍珠、玛瑙、金、银、木、石、骨等种类，不同的饰品都有不同的预意，但基本都为“祝福”的意思。天珠 、珍珠、玛瑙等比较名贵，而木质或骨质则以原始自然、粗犷豪放的风格，给人以特殊的魅力。

绿松石从诸多方面显现出了其在西藏文化中的其辉煌成就，至今仍燃烧着不灭的火焰。它作为西藏地区文化特征的一部分，对西藏人来说是一种希望，不可避免的变化仍将给西藏绿松石的魂与美留下一席之地。在中国藏族文化中，藏民认为绿松石是神之化身，也标志着权力和地位，从而成为最为时尚的神圣饰品。绿松石被用于装饰第一个藏王的王冠，也被当作神坛以及藏王向居于高位的喇嘛赠送的礼品及向邻国贡献的贡品。在本世纪拉萨贵族所戴的珠宝中，金和绿松石仍是主要的材料。高档绿松石即首饰用绿松石，以蓝色、不透明或微透明，一般颜色均衡，光泽柔和，无黑褐色铁线者为最佳，其次为深蓝色、蓝绿色和浅灰蓝色。从表面看上去犹如上釉的瓷器或有玻璃感的则被视为佳品，有不规则铁线的，品质稍逊一筹。有些绿松石颜色和质地均为上等，但表面呈现蜘蛛网花纹的铁线，则被称为波斯蜘蛛网绿松石，这种绿松石的品质相对又较高。白色绿松石的价值较之蓝、绿色的又要低一档次，如块体中有铁质“黑线”的称为“铁线绿松石”，国外则称之为“蓝缟松石”。

基本上每个藏民都拥有某种形式的绿松石。许多藏人颈脖上都戴有系上一块被视为灵魂的绿松石的项链。一个古老的传说记叙了绿松石和灵魂之间的关系：根据天意，藏王的臣民不许将任何一块绿松石丢进河里，因为那样做灵魂也许会离开他的躯体而使之身亡。绿松石因其色、形似碧绿的松果而得名，又称绿宝石、松石，它通过土耳其传入欧洲各国，故有“土耳其玉”之称，亦称“突厥玉”。实际上它是铜和铝的磷酸盐矿物集合体，呈蓝绿色，因所含元素的不同，颜色各有差异，奉不透明的蔚蓝色为上品，也有淡蓝、蓝绿、绿、浅绿、黄绿、灰绿、苍白色等。颜色差别是因为它含有的物质不同，含铜的氧化物时呈蓝色，含铁的氧化物时呈绿色，色彩的差异无疑成了影响绿松石质量高低的重要因素。

绿松石项链

绿松石通常被用来作珠子。尺寸从8～60mm不等，或者抛光或不加琢磨。在带有佛家神圣的108颗珠子的念珠上，绿松石可以是一种主要的珠子或垫圈。 许多藏人社团都将绿松石用于日常发饰。游牧妇女将她们的头发梳成108辫，辫上饰以绿松石和珊瑚。对藏南的已婚妇女来说，秀发上的绿松石珠串是必不可少的，它表达了对丈夫长寿的祝愿。头发上不戴任何绿松石被认为是对丈夫的不敬。

在喜马拉雅地区西部，绿松石和其他一些贵重物件被直接缝在女人的衣裙或儿童的帽上。

有时整个外衣的前襟都装饰上金属片、贝壳、各种材料的珠子、扣子和绿松石。孩子帽上的饰物还有保护作用。

西藏的任何一件珠宝玉器都可能含有绿松石。24K金、银或青铜和白铜戒指上镶绿松石是很常见的。有一种很特别的戒指呈典型的“鞍”形，通常很大，藏族男人将它戴在手上或头发上，女人则喜欢小戒指。不管是哪个西藏群体，女人还是男人，都喜爱耳垂。女人的耳垂成对穿戴，而男人只在左耳戴一只耳垂。拉萨的贵族戴的耳垂令人望而生畏。一种用金、绿松石和珍珠制成的大型耳垂一直从耳边拖到胸部。西藏中部的妇女在隆重场合戴的一种花形耳饰(称之为“耳盾”也许更合适，因这些耳饰被小心地安置在耳前，并结在头发上或发网上)整个表面都布有绿松石。

大多数藏族妇女还将绿松石串珠与其他贵重物品如珊瑚、琥珀、珍珠和硬玉等一起制成的项链。男性的饰物则比较简化，通常用几颗绿松石珠子与珊瑚串在一起围在脖子上，或在耳垂上用线系上一颗绿松石珠。尼泊尔西北部Manang的妇女以戴一颗边上配两颗珊瑚珠的长70mm绿松石块为荣。戴上这一件珠宝，对外出经商的丈夫来说，意味着身家安全。

天珠：在西藏“天珠”被誉为是天神的宝珠，那是因为“天珠”常常被人们从农地，草原，高山，湖泊，河流所拾获。甚至有些还是从牛羊的排泄物中发现，那是因为牛羊在吃草的时候吞食了草梗中的天珠。近代大批藏传佛教的信徒，徒步去神山“岗仁波齐峰”和圣湖“玛旁雍措”朝圣的时候，有缘发出现了天珠穴，多者几百颗，少则两三颗，他们成为天珠的拥有者和传播者，流通者。

天珠的成份，在现代科学技术的分析下，证实了天珠含有14种火星元素，而这些元素在地球上根本就不存在，所以科学界认定为“天珠”的物质是来自于火星，特别是一种被称为“镱”的元素造成了天珠有14伏特的磁波，在地球上经万年才生成的水晶，它的磁场才是天珠磁场的1/3。“天珠”的磁场能量非常柔和，适合各种人的体质，它对人体的血液循环及各种慢性疾病，有特别的调理作用，而无任何负作用。 严格来说，天珠并不是法器，在西藏它是贵重的装饰物，并借助宗教提升自己的价值。藏族人喜欢将天珠串起来，与绿松石、珊瑚珠、蜜蜡以及金银等贵金属一起制成项链、手链、各种头饰等。同时，在修建寺庙，也喜欢用天珠来装饰建筑、供奉菩萨，比如著名的大昭寺释迦牟尼12岁等身像的衣饰上就镶嵌着上百颗天珠。其中，佛祖所佩戴的佛冠正中心就镶嵌着一颗天珠中品质最高的九眼天珠。在班禅驻锡地扎什伦布寺的地面上，也有天珠镶嵌。

篇七 藏毯制作过程
西藏特产

西藏特产

唐卡即卷轴画。这种画通常绘在丝绢或布帛上，因多描绘宗教内容，加上易于携带，所以在藏区广为流行。唐卡是西藏地方绘画艺术的主要形式之一。 唐卡表现题材广泛，除宗教外还包括大量的历史和民俗内容，所以唐卡又被称作是了解西藏的“百科全书”。西藏唐卡是用彩缎装裱的一种卷轴画，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩的独特的艺术风格，历来被人们视为珍宝。 西藏唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新的绘画艺术。明清时期，西藏的唐卡艺术发展到了一个新的高峰。这个时期的唐卡，一是数量明显增多；二是形成了不同风格的画派。大体说来，前藏的唐卡构图„„[详细]

推荐2

藏刀

藏刀

藏刀是西藏久负盛名的传统工艺品，历史悠久，风格独特，深受游客喜爱。在藏民的生活中，藏刀也是随身必备之物，它既可用来防身，又可作为食肉的餐具，而且还可以作为一种特殊的装饰品。一般来说，男式藏刀都比较粗犷，锋利，女式藏刀则较秀气。佩带藏刀不仅从内心会给人一种安全感，还能从外表给人一种威武感，表现出彪悍的民族气质。藏刀根据做工精细程度和所用材料不同，价格也相差较大，便宜的几元、几十元，贵的甚至要上千元。其中日喀则地区的藏刀配有精美的银饰刀鞘，刻工都很精细，是较好的选择。„„[详细]

推荐3

雪莲

雪莲

昌都名土特产品主要有膀香、虫草、贝母、知母、雪莲、核桃、藏刀花鱼、编鱼及高原畜产品等.( 昌都)雪莲在我国分布于西北部的高寒山地。是一种高疗效药用植物。由于过度采挖，种子发芽率低，繁殖困难，生长缓慢，如不采取有效措施，严加保护，将有灭绝的危险。形态特征多年生草本，高15－25（－35）厘米；根状茎粗，黑褐色，基部残存多数棕褐色枯叶柄纤维；茎单生，直立，中空，直径2－4厘米，无毛。叶密集，近革质，绿色，叶片长圆形或卵状长圆形，长约14厘米，宽2－4厘米，先端钝或微尖，基部下延，边缘有稀疏小锯齿，具乳头状腺毛，最上部„„[详细]

西藏热点特产:

麝香

【麝香】 是雄性麝鹿脐部与阴部之间的腺囊分泌物，有特殊香味，系世界名贵药材之

一。麝鹿又名香獐子，分布于藏区海拔５０００米以上气候寒冷和天然草种繁多的地区，以西藏那曲东部、昌都地区北部的怒江、澜沧江上游为最多。麝香性温和，有强心、醒脑、通窍、开经络之功效，主治热病、中毒、精神不振、不省人事及各种急症，也是制造香精的原料。( 拉萨)„„[详细]

藏红花

草红花(Carthamustinctorius L)，又叫红花，原产埃及，但在巴基斯坦、印并等地栽培历史也很长。红花可入药，有活血通络之功效。草红花种子含油量达５５．３８％，长期食用这种油，可降低血液中的胆固醇，防止血管硬化。因此，可用它来治冠心病；由于草红花油中的亚麻酸量很低，所以是制作油漆的好原料。草红花在西藏东部、东南部以及南部地区均可大

力栽培，并有很大的发展前途。藏红花(Crocus sativus L),又叫番红花或西红花，原产西班牙，在伊朗、沙特阿拉伯等国家中也有悠久的栽培历史。在国外，最初仅作为染料„„[详细]

尼木藏香

尼木藏香，是指西藏自治区尼木县生产的藏香，尼木县的藏香制作历史悠久，以其在制作过程中不伤害生物和独特的原料配方而深受广大群众青睐，是全西藏最著名的藏香源产地之一，尼木藏香不仅可用于佛事活动，而且还具有杀灭细菌、驱除污浊之气、预防感冒等流行性疾病、增强睡眠等独特的医疗功效，对人体有百利而无害。其制作技艺为中国第二批国家级非物质文化遗产项目。 藏香采用纯天然无污染的青藏高原特有的三十余种藏草药，不仅可用于佛事活动，而且还具有杀灭细菌、驱除污浊之气、预防感冒等流行性疾病、增强睡眠等独特的医疗功效，对人体有百利而无害。尼木„„[详细]

那曲冬虫夏草

西藏那曲冬虫夏草生长在西藏那曲地区海拔4500~6000米以上的羌塘草原上、生理特性强、药用价值高、个大而在海内外享有盛誉.。产地 西藏那曲地区，属于藏草的一种。分类 从其生长环境来区分，西藏那曲冬虫夏草属于草原虫草。采收时间 每年6～7月那曲冬虫夏草特点 那曲冬虫夏草相比其他虫草具有以下特点： 1.西藏那曲虫草虫体表面色泽黄净，不论虫体大小，色泽均一致。其他产地虫草色或淡，或泛红而灰白。另外，西藏那曲所产虫草眼睛颜色为棕色，青海玉树和果洛所产虫草眼睛颜色为黄色，川草和其它地区所产的草多为红色。 „„[详细]

昌果红土豆

昌果红土豆一直以果大、皮薄、产量高著称。早些年，因交通闭塞、信息不通，致使红土豆走不出乡门，群众守着“金蛋蛋”却过着苦日子。 品牌是一个产品进入市场的身份证和通行证。如何在产业化的路子上提高红土豆品牌的“含金量”，扩大其影响力，是昌果土豆产业崛起的破题之作。在地委、行署的重视下，当地党委、政府加大了对种植户的管理，采取统一购种、统一生产技术管理等手段降低种植成本，提高种植户的积极性。 好政策犹如春风化雨，让小土豆也闯出了大市场。2007年，对口援助贡嘎县的长沙市援藏干部利用湖南第九届、第十届国际农博会和第十一„„[详细]

林芝松茸

林芝地区位于中国西藏的东南部。西藏林芝地区商贸总公司位于林芝地八一镇。本公司是林芝地区最大的国营企业，主要经营工业产品批发零售、民族手工艺产品生产和经营土特产品。其中：松茸是最有名的土特产。林芝地区盛产各种野生食用菌。其中松茸被誉为“食用菌之王”。它富含各种营养成份。根据专家分析和市场调查，松茸具有抗癌和抗疲劳作用，该厂经营的松茸畅销国内外市场。尤其在日本深受欢迎。林芝地区地形、地貌类型复杂多样，小气候差异悬殊。雨热同季，气温适中，降水集中，光照理想，光热水资源利用率高，利于松茸生长，为松茸稳产、高产、„„[详细]

加查核桃

加查核桃加查县盛产核桃已有几千年的历史，遍植田间地头、房前屋后，七、八人合抱之千年大树比比皆是，景观别致。品种主要有酥油核桃、麻雀核桃、铁核桃等10余种，以其皮薄、个大、肉嫩、肉满、肉质香醇甜润而誉满高原，是历代0-和达官显贵的贡品。目前我

县共有核桃400余亩7000多株，年产核桃200余吨，年产值120万元。据测定加查核桃含油率64－80%，粗蛋白11.3－17.1%,既可食用，又可补脑健身，是优良干果和重要的中药材，同时核桃木材质细腻坚实，纹理美观，是军工和高级家具用材，根深叶茂寿命长，又是绿化山区、庭院和道路„„[详细]

墨脱石锅

墨脱县旁辛乡（波密县至墨脱县108公里处爬山步行32公里即到）是著名的墨脱石锅原产地，当地人将出自南迦巴瓦峰（南迦巴瓦峰海拔7782米，位于雅江大峡谷内侧，是世界第十五高峰。南迦巴瓦，藏语意为“雪电如火燃烧”，又意为“直刺天空的长矛）悬崖上的“皂石”，用原始的刀具雕凿成锅。神奇之处 墨脱石甚是传奇，在当地用钢刀削石，可以削石如泥，一旦离开墨脱，石头便坚似钢铁，墨脱石为何具有如此特性不得而知。 墨脱石锅原料为世界上稀有的天然皂石，质地绵软，石锅以灰褐色、灰巴色为主色调，形状为桶形，厚2-3厘米，规格大小不等，大锅„„[详细]

西藏雪莲花

雪莲花为西藏东北部海拔3500~5000米雪域的天然纯净野生产品，药材正宗、品质优良、功效卓著。性味：苦、微苦、温；功能主治：清热解毒、祛风湿、消肿、止痛。用于头部创伤、妇科病、类风湿关节炎、中风、高山反应、外敷消肿。用法：酒剂：雪莲花50g;白酒500ml，浸泡10天，每天30-50ml。刀伤出血：本品碾为细粉、外敷。„„[详细]

拉孜藏刀

拉孜藏刀是西藏日喀则拉孜县的特产。拉孜藏刀拉孜县藏刀民间交流协会 12331368 刀„„[详细]

藏毯

藏毯是西藏各类民族手工艺品中又一亮点。藏毯是世界三大名毯之一，以其精良的制作，具有浓郁民族、宗教特色的图案，讲究美学搭配的着色闻名于世。藏毯分各种不同尺寸的大小，不同形式的风格，如高贵素雅型的、浓重华贵型的，有地毯式的，有挂毯式的，样样均可以称得上是艺术精品。拉萨地毯厂啊生产藏毯的权威企业，它除了保持原有的手工制作外，还引进了电脑等高科技设备进行制图设计等工序。藏毯远销欧美，行销内地，无疑是来到西藏的您应该选购的商品之一。藏毯地理标志产品保护范围以《关于请求将青海手工藏毯列入国家地理标志产品保护的函》（青政函〔20„„[详细]

古荣糌粑

古荣糌粑是西藏拉萨堆龙德庆县的特产。古荣糌粑西藏自治区堆龙德庆县古荣乡现辖行政区域堆龙德庆县人民政府《关于请求划定古荣糌粑产地范围的函》，堆政函〔2014〕18号堆龙德庆县人民政府关于推行《古荣糌粑生产技术规程》的通知，堆政发〔2014〕29号„„[详细]

岗巴羊

由于岗巴县水好、草好，养育出了优质的岗巴羊，因其肉质优良受到消费者的喜爱。如今，在一些餐馆里市民可以品尝到正宗的岗巴羊肉。据了解，拉萨市区的蕃隆老北京涮肉、京来顺2家店和上善上品是岗巴羊在拉萨的专供企业，很多顾客慕名前来品尝，以各餐厅不同的烹饪口味赢得了很多消费者的青睐。据蕃隆老北京涮肉的总经理贾先生介绍，他们店一年四

季都可以吃到岗巴羊肉，现在是岗巴羊的高产期，羊长的膘肥体壮，前来吃涮羊肉的人络绎不绝，平均每天要销售5至6只岗巴羊。岗巴羊3年前进入拉萨市场，因其肉质优良、味道鲜美受到了很多市民的青睐，更多的„„[详细]

亚东黑木耳

亚东黑木耳西藏西藏亚东县农牧综合服务中心亚东县所辖的康布乡、上亚东乡、下司马镇、下亚东乡的林区。地理坐标为东经88°46′00″～89°10′00″，北纬27°13′00″～27°56′00″。„„[详细]

朗县核桃

朗县核桃西藏朗县农业技术推广站朗县所辖的洞嘎镇、朗镇、仲达镇、拉多乡、金东乡、登木乡等6个乡镇的28个行政村。地理坐标为东经92°00′00″～93°00′00″，北纬28°00′00″～29°00′00″。„„[详细]

那曲虫草

西藏那曲是海拔最高的虫草产区，产区海拔高度约4500－6000米；其次是青海，产区海拔高度约3000－4000米；再次是四川和其它地区，虫草的品质就较差了。色泽也各异，以虫草眼睛的颜色最明显。西藏那曲所产虫草眼睛颜色为棕色，青海玉树和果洛所产虫草眼睛颜色为黄色，川草和其它地区所产的草多为红色。客户在购买虫草时通过色泽的差别很容易就能辨别其产地。那曲冬虫夏草相比其他虫草具有以下特点：1.西藏那曲虫草虫体表面色泽黄净，不论虫体大小，色泽均一致。其他产地虫草色或淡，或泛红而灰白。另外，西藏那曲所产虫草眼睛颜色为棕色，青„„[详细]

隆子黑青稞糌粑

隆子黑青稞糌粑是西藏山南隆子县的特产。青稞是西藏高原最主要的粮食作物，而黑青稞品种，作为青稞家族里的新宠，因其长期受高原强紫外线照射，颖壳及籽粒富含黑紫色的原花青素而得名。虽然黑青稞产量低，但其富含生命活性物质，营养丰富，有特殊的高抗氧化性，原花青素、黄酮、微量元素等含量明显高于普通青稞。 山南地区隆子县加玉乡的黑青稞采用藏族传统原生态的水磨加工工艺生产出来的黑糌粑，最大限度地保留了黑青稞原有的浓郁香味和营养物质，并在当地形成了赫赫有名的“加玉”黑青稞糌粑品牌。西藏自治区隆子县隆子镇、日当镇、热荣乡、加玉乡、列„„[详细]

波密天麻

地域范围 西藏波密县行政区域，三乡三镇，即：扎木镇、松宗镇、古乡、倾多镇、易贡乡和八盖乡特定品质 波密，古称博窝，藏文意为祖先，位于西藏东南部。波密县风景秀丽，素有“小瑞士”、“绿海明珠”之称，属于半湿润高原型气候区，森林面积733.7万亩，林下资源丰富，其中波密天麻的品质更被推为藏区天麻之首。波密天麻西藏波密县农业技术推广站波密天麻农产品地理标志地域保护范围为西藏波密县内包括扎木镇、松宗镇、古乡、倾多镇、易贡乡、八盖乡6乡镇所辖52个行政村。地理坐标为东经94°00′～96°40′，北纬29°21′～„„[详细]