《悲惨世界》读后有感
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《悲惨世界》读后感
花了一个多月，终于读完了雨果的长篇小说，被称为人类苦难百科全书，人性向善的精神史诗的鸿篇巨著《悲惨世界》，也是第一次边看边写读后感的小说。
“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，卑鄙与高尚总是要通过对比才能感受两者强烈的差异，冉阿让与德纳第两个人的形象，一善一恶，一个高尚一个卑鄙，正是通过对珂赛特态度而表现得淋漓尽致。德纳第，一个从死人身上去搜刮财务，一个只会敲诈与勒索的商人，一个将人性的卑鄙猥琐奸诈表现到极致的人物。珂赛特是可怜的，因为遇上了德纳第。生命其实就是那么机缘巧合，总会在大悲之后给予你大喜，给予你幸运。珂赛特也是幸运的，因为遇上了冉阿让。德纳第只是一个伏笔，一个悲惨世界的缩影，也是我们大众生活中一部分人的缩影，有冉阿让式的善，也有德纳第夫妇式的恶。我们相信人性善，也要相信人性恶，就是多彩的人生，尽管我们的世界已经远离了曾经的那个悲惨世界。
沙威是个好警察但不是一个有情感的人，他是一个为自己本职工作奉献生命的典型。他判断善恶的标准并不是一个人的行为，而是他的历史。他一直追捕冉阿让，从来不管他有过多少善，而是因为曾经有过的恶。也正是沙威的极端才能在后文中体现沙威内心的极端想法的变化，而将故事推向高潮。祸兮福之所依，福兮祸之所伏。因为冉阿让曾经救过的割风老头的偶遇，又让他在沙威的追捕中给了珂赛特一个栖身之地。结尾，摘录书中的一句话：善的思想和恶的思想一样，都是深不可测。
监狱对囚犯而言，是囚犯自身对自己的救赎，是自己对自己曾今犯下的罪孽的救赎。而修道院的修女们却是对人类苦难的救赎，这种救赎在某种意义上讲，应该是一个群体中某类人为其他人划下的"监狱"，救赎的是一个看不到的虚幻，一个内心的自我安慰，美其名曰"信仰"，在这个信仰下多少人为之付出了一生。没有青春，没有思想，没有爱，只有信仰，只有天主。这或许只是对宗教教义的误解。真正的救赎是对人内心的善的发扬，而不是固守教条的画地为牢。——偏激信仰的导向不是天堂，而是魔鬼。
小伽弗洛什，尽管他是德纳第的儿子，但是和他的父亲却是完全相反的形象。他是一个苦难中成长起来的善良而富有正义感的孩子，自己在苦难中不忘给其他苦难的人给予帮助!其实这才是真正的善良!对于伽弗洛什，这是一个十分讨人喜欢的角色。一个可爱的精灵，他有着小孩子的调皮，对这个不公平的世界的愤恨。他的善良与美德，他的可爱与英勇让人觉得这个人更加的可爱真实。当然他也为自己的英勇付出了自己的生命。
天使与魔鬼不过一线之间，善良与邪恶不过一念之间，天堂与地狱不过一步之遥。
在成长的道路上我们总是无数次面临过这样的抉择与思考，跨过去就是天堂，跨不过去，留在地狱。我们不去拷问人性，因为这是人之常情，因为是人性，所有就有不同的行为表现，于是就造成了不同的悲欢人生。
在苦难的世界，面临饥饿，面临生存，每个人做怎样的事情都没有错，只是在苦难社会的价值取向如何去保护不同阶级的利益。错，不是在苦难世界的人，在于那个世界，在于创造那个世界雏形的开创者。
从整个故事来说，描写了一个悲惨的世界，不论是芳汀，冉阿让本身，沙威，ABC朋友会、伽弗洛什、德纳第，还是身边的形形色色的人物，总是充满了悲剧，但是在小说的结尾至少还是一个比较圆满的结尾，至少珂赛特和马吕斯幸福的生活在一起了。