空成计读后感

空成计读后感篇一
《空城计读后感》

“空城计”的智慧 虚者虚之，疑中生疑。这是来自与三十六计里的一句话，在大军压境，诸葛亮无兵御敌时，却大开城门，并在城楼上抚琴，司马懿疑有埋伏，于是便退兵了。这就是有名的——空城计。

虚虚实实，真真假假，在古代就早已如此，走到今天也早已成必然，也许很多人看到的是，诸葛亮在面对极大的困难时，急中生智的大智慧，隐藏了真实的情况，骗过对方，从而顺利度过险境。也许很多人会认为这是一种侥幸，而我则认为这是一种必然。

因为很多人看到的是，司马懿的落荒而逃，却没有看到，诸葛亮在面对困境时的那种临危不乱冷静和沉稳，和极强的心理素质。对于这些的根本更在于诸葛亮对自己和司马懿的了解，这并非出于偶然，而是基于对对方熟悉和经验的积累。正所谓知己知彼，百战不殆。

在回到现在的我们，时而会遇到大大小小的困难，然而我们又是怎么样去面对的呢？找个理由，找个借口？是去骗过了自己还是骗过了他人呢？

在此我们需要学习的是，在遇到困难时要懂得去解决，用积极的心态去面对，并积累所学会的方法，而不是在遇到困难时找借口“骗过”自己，只有这样在遇到下一个困难时才会熟练的解决，急中生智的智慧不是想出来的来，而是在解决了大大小小的困难后积累出来的。

其实，在这场战争取得胜利的同时，还有一个不可忽略的前提那就是——细节，正验证了细节决定成败，正如文章中描写的一样“诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。”正是对细节的一系列描写，环环相扣，任何一步都不容许出现差错，在我们时时强调效率的今天，细节是不是格外的重要？

千里之堤溃于蚁穴，谁又能说细节不重要呢？在今天的我们又对细节有多大的重视呢？

所以在大家对道理都明白的情况下，却很少数付诸于行动，改变从这一秒开始，我想我要去做那个付诸于行动的人，在遇到困难时保持积极的心态，冷静沉稳不浮躁，踏踏实实一步一步向前，朝着自己的目标努力，终究会达到理想的彼岸。

空成计读后感篇二
《空城计读后感》

【空城计读后感600字：篇一】

暑假里，我将《三十六计》读完了。读完以后，我感触颇多。

《三十六计》这本古典名著写了一些古代军事理论精华化为克敌制胜的计谋。其中我最喜欢第三十二计空城计，上面写了大家都熟悉的诸葛亮、李广，还有大家不太熟悉的张守珪(gui)、齐祖珽(ting)。大家一定知道诸葛亮是怎么使计的了吧?我就来讲讲李广吧!宦官带人外出打猎，三个匈奴兵袭击了宦官，他受伤逃回。李广生气极了，带一百名骑兵去追杀，杀了两名匈奴兵，活捉了一名，他们正准备回营时，又有数千名匈奴骑兵朝他们这儿开过来。李广让部队前进，到了离敌阵仅二里地光景的地方，李广叫全体人员下马休息，李广的士兵卸下马鞍，躺在草地上休息，看着战马在一旁吃草。匈奴兵的部将感到十分奇怪，派了一名军官去观察形势。李广立即上马，冲杀过去，一箭射死了这名军官，然后又回到原地继续休息。匈奴部将见此情形，更加恐慌，料定李广胸有成竹，附近定有伏兵。天黑后李广的人马仍然没有动静，匈奴部将怕被大部队袭击，只好退兵了。

看完这一计，我捧腹大笑：“原来我们在课文中学过的李广也用空城计呀!”我还觉得李广是一个沉着冷静的人，也知道了《三十六计》是我国灿烂古代文化留给后代的一份珍贵的遗产。

【空城计读后感600字：篇二】

近期，我看了三十六计之“空城计”。这本书对我的启发很深，我从中学到了不少东西。 故事说的是，诸葛亮听说街亭失守，忙召集众将，部署撤兵，并亲自带领五千人马，到西城搬运粮草。突然，司马懿率领十五万大军，向西城杀来，城内只剩两千五百人马，诸葛连身边无大将，只有一班文官，大家非常惊慌，诸葛亮仔细分析了一下，说，我自有退兵之计。他让军士各守岗位，大开四门，而他在城楼上弹琴。司马懿是个多疑的人，看这个样子，城内肯定有伏兵，连忙撤退。

看了空城计，我感觉，诸葛亮非常聪明，有谋略，在危机关头，从容镇定，没有惊慌，仔细分析对方主帅的性格弱点，设计了“空城计”，来对付敌人，以弱小对付强大。因为司马懿是个多疑的人，诸葛亮确信他不敢冒然进城的。

“空城计”这个故事告诉我们，在生活中，如果遇见危险，要沉着冷静，认真分析应对，出主意想办法。许多时候，办法正确，危险的事最终还是能够化险为夷的。

【空城计读后感600字：篇三】

在今个漫长暑假中，我看了一本很著名的历史书籍

——《三国演义》。其中，我最感兴趣的是《空城计》的故事。它使我受益匪浅。 三国时期，谙葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛视身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”

于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又教士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。

司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢?”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，liuxue86.com果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑;右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。

看完了主要内容，我真的不得不佩服诸葛亮!他知道众人都以为他会像往日那样布局，便利用这一点，设置一个没有布局的“陷阱”，这样，司马懿等人便撤退。所以，在平常的生活中，我们也要像诸葛亮一样，开动脑筋，学会巧妙运用计策，克服困难。

【空城计读后感600字：篇四】

前几天，我读了《三国演义》中的《空城计》这个故事，使我对诸葛亮有了更深入的了解，我再一次体会到了诸葛亮的机智勇敢。

故事的大概是这样的：因为诸葛亮错用马谡, 失去街亭后, 只有2500 军士驻守在西城县。 忽然,司马懿引大军15 万, 来攻打西城。这时, 诸葛亮身边无一员大将, 只有一班文官。众官员听得这个消息, 个个大惊失色。诸葛亮沉思片刻即传令道: ”将旌旗全部隐藏起来, 军士们各守卫在城上巡哨的岗棚, 如有随便出入城门及高声讲话的, 杀! 大开四个城门, 每个城门用20个军兵, 扮作百姓, 打扫街道。魏兵到时, 不可乱动, 我自有计谋对付。”

司马懿来到城楼外，见诸葛亮在城楼上, 笑容可掬, 焚香弹琴, 左右两边各站一个少年,。城门内外, 仅有二十余名百姓, 低头打扫, 旁若无人。司马懿看后怀疑城中有重兵, 连忙指挥部队撤退。 诸葛亮见魏军远去, 哈哈大笑起来。 诸葛亮说: ”他料定我平生谨慎, 从不冒险, 见我们这样镇定, 怀疑有重兵埋伏, 所以退去。我并非在冒险, 只因为不得不这样啊! ” 大家敬佩地说: ”丞相的计谋, 鬼神也不能预料啊。如果我们来指挥, 必定会弃城而走了。” 诸葛亮说: ”我们只有2500 人, 如果弃城而走, 必定走不远, 不是很快就会被敌人追上吗?”

是诸葛亮的足智多谋才保住了西城县，以后我们在遇到困难时，也要像诸葛亮一样临危不惧，开动脑筋，想出两全其美的办法。

【空城计读后感600字：篇五】

早就听说诸葛亮是我国古代杰出的人才。他上知天文，下知地理，真可谓智勇双全。今天，我看到一本书上有《空城计》这个故事是写诸葛亮的，就迫不及待地打开书，读了起来。 这个故事主要讲述了诸葛亮自失了街亭之后，准备撤离西城县。司马懿带领十万兵马，气势汹汹地向县城逼近。诸葛亮此时手下只有两千多老弱残兵，可是诸葛亮临危不惧，眼看魏军正向县城蜂拥而来，他却叫人大开城门，在门旁安排了二十来个士兵扮作老百姓扫街，然后出国留学网自己衣冠楚楚地在城楼上燃香抚琴。司马懿的部队赶到城门下，只见城门大开，百姓只管扫地，诸葛亮却坐在城头旁若无人、香烟袅袅，琴声悠悠。司马懿深知诸葛亮行事谨慎，他认定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵马撤走了。

读了这个故事我对诸葛亮佩服得五体投地，诸葛亮手下无兵却敢大胆地设了这样一个“空城计”，让老谋深算的司马懿上了当。我想，我也要像诸葛亮一样，机智勇敢，遇事不慌，碰到困难自己想办法解决。所以，当遇到危险的时候，千万不要手足无措、慌慌张张，应该沉着冷静、不慌不忙、机智有谋。

空城计运用的是一种心理战术。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。诸葛亮的空城计名闻天下，其实，早在春秋时期，就出现过用空城计的出色战例。

故事告诉了我们一个十分清楚明了的道理：真真假假，假假真真，只要有勇气，临危不惧，有时就能够置之死地而后生。

空成计读后感篇三
《空城计读后感》

《三国演义》 空城计读后感今日，我看见一本书上有《空城计》这个故事是写诸葛亮的，就急不可待地敞开书，读了起来。这个故事主要讲评了诸葛亮自失了街亭在这以久已听说诸葛亮是我国古代人杰才。他上知天体，下知地理，真可以说智勇双全。今日，我看见一本书上有《空城计》这个故事是写诸葛亮的，就急不可待地敞开书，读了起来。这个故事主要讲评了诸葛亮自失了街亭在这以后，准备离开西城县。司徒懿带领十万兵马，气焰汹汹地向县城迫临。诸葛亮此时手底下只有两千多枯木朽株，可是诸葛亮大义凛然，眼看魏军正向县城蜂拥而来，他却叫人民代表大会开城门，在门旁安置了二十来个军人扮作百姓扫街，而后他自个儿衣冠楚楚地在城楼上燃香弹琴。司徒懿的部队赶赴城门下，只见城门大开，老百姓只管扫地，诸葛亮却坐在城头旁若无人、烟卷儿袅袅，琴声悠悠。司徒懿深知诸葛亮做事小心，他确定地认为必有重兵埋伏，于是马上就把所有兵马撤走了。读了这个故事我对诸葛亮钦佩得五体投地，诸葛亮手底下无兵却敢胆量大地设了这么一个“空城计”，让老奸巨猾的司徒懿上了当。我想，我也要像诸葛亮同样，机灵勇敢，遇事不慌，遇到艰难自个儿设法解决。所以，当碰到危险的时刻，务必不要手足无措、慌手慌脚，应当冷静沉着、慢条斯理、机灵有谋。空城计使用的是一种心理战术。在己方无力守城的事情状况下，故意图敌人显露我城内不充实，就是所说的“虚者虚之”。敌方生疑，更会犹疑不前，就是所说的“疑中产生怀疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进包围圈内。但这是悬而又悬的“险策”。运用此计的关键，是要明白地理解并掌握敌正要帅的心理状态和性情特点标志。诸葛亮运用空城计解围，就是他充分地理解司徒懿小心多心的性情独特的地方才敢出此险策。诸葛亮的空城计名闻天下，实际上，早在春秋一段时间，就显露出来过用空城计的特别好战例。故事奉告了我们一个非常显明的道理：真真假假，假假真真，只要有勇气，大义凛然，有时候就能够置之死境然后生。

空成计读后感篇四
《空杯心态读后感》

1.空杯心态读后感“很多人总是抱怨世界太小，无处施展自己的才华。其实并不是世界太小，而是我们将自己看得太大。当心中装满了自己，就不会有别人的地方，世界当然就会很小。而将自己仿效，所有的人和事都能容下，世界自然就会变大。”这是吴甘霖在《空杯心态》中说的。 那到底什么是空杯心态呢？吴甘霖所说的“空杯心态“就是将自己心中的“杯子”倒空，将自己所在意的，所重视的，以及辉煌的历史，从心态上彻底清空。这就如：一个装满水的杯子很难再接纳新的东西，只有将杯子倒空了，才能避免之前的水变臭，又有空间去填补新鲜的水，做到真正的不计较与放下，才能拥有更大的成功与辉煌。空杯心态是一种境界，吴甘霖总结“空杯心态”是现今艰难就业与创业征途中走向胜利的法宝，但凡有成者都是主动空杯的人，因为有了空杯心态，他们便能轻装上阵，从而战无不胜；才能认识到，过去的鲜花和掌声不能决定你的现在，更决定不了你的未来！可现实中，很多时候我们会将过去的成功，以往的经验，用于新的环境，新的工作，新的角色中，得到的结果和自己前期计划是差距甚远，导致四处碰壁，造成了很大的障碍，也让自己陷入了瓶颈。这些时候，我们就该具备“空杯心态”，将自己倒空，别被那些成就、经验、利益、学识等，看似重要的东西给束缚了自己。“空杯心态”的最大价值就是——找到自己职场发展的“金钥匙”每个公司只是对员工的使用价值买单，而不是他们的价值！职场发展的基本规则，就是重视使用价值，凡是能体现自己使用价值的地方，就该努力去做；凡是影响自己发挥使用价值的事情，不管是观念、个性、还是其他方面，都要尽力排除！2.：《空杯心态》读后感人们最容易犯的错误就是将过去的成功和经验用于新的角色和环境中，结果处处碰壁，造成了很大的瓶颈和障碍。空杯心态就是倒空自己，别被让看似重要的东西困束了自己，比如成就、权力、利益、面子、学识……《空杯心态》的作者吴甘霖老师总结说，紧紧抓住这些，不从零开始，就是一种苦恼。《空杯心态》每个章节都充满着这类良言警句。《空杯心态》中描述了职场中的三种人。主动“空杯”者、被动“空杯”者和拒绝“空杯”者。毫无疑问，拒绝“空杯”者，要么停滞不前，要么倒退，要么成为他人的绊脚石。如果想有最大最快的发展，就一定要做主动“空杯”的人！《空杯心态》告诉我们，在职场前进途中的每一阶段都要谦虚坦诚，不骄不躁，做一个主动“空杯”的人。更可贵的是本书

还明确指出主动付出才是行动之本。作者在书中写到：不光是要我们空掉优秀、空掉骄傲，更要我们少一点计较，多一点付出。只有这样，才能为自己将来的发展插上加速器。拥有了空杯心态，人们才能认识到，曾经的鲜花和掌声不能决定你的现在，更不能决定你的未来，才能明白如果将自己放小，那么世界就会变大。“越丰满的稻穗，头垂得越低。”人也当如此，越优秀，就更要“倒空”自己，学会弯腰。书中讲了很多发人深省的例子，其中给我最大启发的是下面这个例子：孩子的小手卡在花瓶里拿不出来，妈妈小心打碎花瓶后却发现孩子的小手攥成了一个拳头不肯松开，当孩子的小手被妈妈轻轻掰开后，发现手心有一个五分钱的硬币。而打碎的古董花瓶价值三万人民币。其实这种现象在我们很多成年人身上也普遍存在，他们正是由于将手中的东西抓得太紧，才导致因小失大，甚至导致悲剧的发生。他们手中紧抓的不是5分钱硬币，而是在他们看来十分重要的东西，这些东西就是成就、权力、利益、面子、学识……舍不得放下的原因有两个：第一，已经拥有了，就认为是自己的东西，就要死死抓住。 第二，生怕松开手，这些东西就再也没有了，所以恐惧。这都是来源于内在的骄傲、贪婪、虚荣的思想状态，这些才是最应该被放弃的。空杯心态在我看来就是对过去荣耀、挫折的一种舍弃，也是对自己的一种否定，舍得之后才能获得更多，否定自己需要很大的勇气，但唯有如此才能找到自己的差距和不足，找到应该努力的方向。我觉得应该舍弃的东西很多，但是懒惰、得过且过的混日子思想是最要不得的、最应该舍弃的。人生是一场盛宴，绝不只是一道好菜。不能因小小的成绩就得意忘形，或者甘于认命。尤其是我们青年人，更要学会空杯，既不能因一时的失败或挫折而一蹶不振，更不能因小小的成绩而得意忘形，我们要时刻“空杯”，勇于放下，这样才能取得更好的成绩，才能在今后的道路上走得更稳、更远！3.读了吴甘霖的《空杯心态》一书，生动的例子，富有禅意的警句，帖近切身的话题，不论初出茅庐，还是功成名就，都可以从中受益，于我确有醍醐灌顶之效。吴先生讲，所谓空杯心态，就是要将心里的杯子倒空，将自己所重视、在乎的很多东西以及曾经辉煌的过去从心态上彻底清空。因为一个装满水的杯子很难接纳新东西，只有将心倒空了，才会有外在的松手和放下，才能拥有更大的成功与辉煌，这是每一个想发展的单位和个人所必须拥有的最重要的心态。“进入一个新环境，就要

勇于将原来环境里熟悉、习惯、喜欢的东西放下，而从零开始”“一个人要在职场成功，首先要培养适应力”“一个人在职场起点低并不可怕，怕的是境界低。”“一个人越计较自我，在职场中便越没有发展前景，越主动付出，越会快速发展”书中并没有太多华丽的词藻，但却字字珠玑，意义深远。“归零”是每个人每时每刻都要谨记的事情，越是地位高越要谨记。一个人越成功，越要懂得弯腰泰戈尔曾说过：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保留，因为一路上，还会有鲜花开放。”不要害怕过去，因为前面有更好的机会等着。唐朝布袋和尚《插秧诗》手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。在荷兰首都阿姆斯特丹，有一座15世纪的教堂废墟，上面刻着这样一行字：事情是这个样子的，就不会是那个样子的，在痛苦的泥潭里不能自拔，只能与快乐无缘，你得自己挥动告别痛苦的手。。。。。。。。。。苏格拉底说:"我只知道自己什么也不知道"。

空成计读后感篇五
《空杯心态读后感》

《空杯心态》读后感

读了吴甘霖的《空杯心态》一书，生动的例子，富有禅意的警句，贴近切身的话题，不论初出茅庐，还是功成名就，都可以从中受益，于我确有醍醐灌顶之效。

所谓空杯心态，就是要将心里的“杯子”倒空，将自己所重视、在乎的很多东西一起倒掉。成功也罢，失败也罢，都需要松手和放下。只有放下，才有超越！不管是单位还是个人，不管是面对事业还是面对人生，拥有了放下的“空杯”心态，才拥有了不断超越、永创一流之道！

在职场中，“空杯心态”的价值主要体现在三个方面：（1）使你更快融入职场。这对于刚毕业的大学生尤其有价值。当你不再把学校的光环背在身上，就会变得谦逊，弱化自我，强调单位与团队。这样的你，不仅能学到更多的东西，也能创造更多的东西。（2）使你超速发展。每个人都希望自己能在职场中快速甚至是超速发展，而真正让我们超速发展的，不是曾经的“光环”，而是倒空后不断进取的心。（3）是优秀者和成功者超越自我的最佳途径。高学历、成功、优秀、名声和地位，就像给我们镀了一层金。但也正是这层“金”，让我们不免沾沾自喜，得意忘形，甚至停止不前和倒退。因此，优秀者与成功者更要空杯。因为，优秀和成功只代表过去，要永创一流，就必须时刻“空杯”，永远“空杯”——这是能够确保永久一流的惟一选择！

职场中的人可以分为三种状态：

第一，主动“空杯”。这样的人，必然会有最大最快的发展；

第二，被动“空杯”。这样的人，会有发展，但是发展的速度和强度会大打折扣；

第三，拒绝“空杯”。这样的人，要么停滞不前，要么倒退，要么成为他人的绊脚石。如果想有最大最快的发展，就一定要做主动“空杯”的人！

当你大学毕业后走进职场，需要“空杯”。进入一个全新的环境，你如果不舍去曾经以“天之骄子”自居的心态，那很难在单位有所成长，因为，学生时代的心态让你的处世态度与现实世界产生很大的出入，这样便很难与身边的领导和同事相处，工作的开展将变得困难重重。因此，进入新的环境需要舍去以前环境滋生的性格和态度，得到适应现阶段成长所需要的元素，取得生存资格，这印证了达尔文“适者生存”的理论。

当你在取得了成绩的时候，也需要“空杯”。优秀的业绩、同事的称赞、领导的表扬是可以证明你的出色，但仅仅是目前阶段的出色。如果一直沉浸在这个荣誉中沾沾自喜，不懂得舍去，那么，你将失去前进的动力，成绩也仅仅是如此，甚至在自满中沉沦。俗话说“好汉不提当年勇”，因此要及时的把光环封存，重新定位，你才有新层次的目标和进步的空间。舍去光环需要勇气，是自我历练的一个过程，当懂得舍去的时候，你也将成功蜕变成一位更强者！

成长和成功的时候需要懂得“舍得”，在失败和挫折的时候更需要懂这个道理。人在失败后往往产生低落、消极的情绪，如果不及时“空杯”这些情绪，可能从此一蹶不振，在失败的阴影中不可自拔。刘欢唱响全国的《从头再来》鼓励了一群曾失落过的人，一句“只不过是从头再来”让多少人舍去了过去成与败，重新获得了各自的新生活。

“舍得”的道理在世间万物中随处可见，是自然前进的一种规律，如树叶，当完成了为树木积蓄能量的任务后，会在秋天把曾经的辉煌埋葬进根土，为来年的成长做好准备。动物的皮、毛新旧更换、历史积淀的推陈出新等等都作了很好地诠释。自然界能如是前进，我们更应如此，保持良好的心态，时刻自我“空杯”，做一个懂得“舍得”的人，在“舍”、“得”之间不断进步。

空成计读后感篇六
《《空杯心态》读后感》

新教师岗前培训

培训主题：教师师德师风

3、对空杯心态理解的反思？

今天，黄主任给们讲了任何一个人都要有“空杯心态”。“空杯心态”就是将自己的心中的“杯子”倒空，将自己所在意的，所重视的，以及辉煌的历史，从心态上彻底清空，就如：一个装满水的杯子很难再接纳新的东西只有将杯子倒空了，才有空间去填满新鲜的水，做到真正的不计较与放的下，才能拥有更大成功与辉煌。

空杯心态是一种境界。《空杯心态》中描述了职场中的三种

人。主动“空杯”者、被动“空杯”者和拒绝“空杯”者。毫无疑问，拒绝“空杯”者，要么停滞不前，要么倒退，要么成为他人的绊脚石。如果想有最大最快的发展，就一定要做主动“空杯”的人！我想但凡有成就的人，都是会主动空杯的人，因为有了空杯的心态，他们便能轻装上阵，从而战无不胜，才能认识到，过去的鲜花和掌声不能决定他的现在，更决定不了他的未来。

做一个主动空杯的人，将自己倒空，别被那些成就、经验、利益、学识等，看似重要的东西束缚了自己，“空杯心态”的最大价值就是找到了自己发展的方向，接受更多、更好、更先进的知识与技能，更好的投入到新工作中。

过去的一切终将是过去，要把过去的荣耀并不能代表现在，舍得之后才能获得更多，否定自己需要很大的勇气，但唯有如此才能找到自己的差距和不足，虚心学习，正如宋园长所说的：“抬头做人，低头做事。”我们要时刻“空杯”，用于放下。这样才能取得更好成绩，才能在今后的道路上走的更稳、更远！来是向前。

省委二幼 董云云

2013、2、22

空成计读后感篇七
《《空杯心态》读后感》

《空杯心态》读后感

“很多人总是抱怨世界太小，无处施展自己的才华，其实不是世界太小而是我们把自己看得太大。当心中充满自己，就不会有别人的地方，世界就会很小，而自己放小，所有的人和事都能放下，世界自然就会变大。”这就是吴甘霖在《空杯心态》中所阐述的，那到底什么是空杯心态呢？吴甘霖所说的“空杯心态”就是将自己的心中的“杯子”倒空，将自己所在意的，所重视的，以及辉煌的历史，从心态上彻底清空，就如：一个装满水的杯子很难再接纳新的东西只有将杯子倒空了，才能将之前的水变臭，又有空间去填满新鲜的水，做到真正的不计较与放的下，才能拥有更大成功与辉煌。

在《空杯心态》这本书中，空杯心态是一种境界，吴甘霖总结“空杯心态”是现今艰难就业与创业征途中走向胜利的法宝，我想但凡有成就的人，都是会主动空杯的人，因为有了空杯的心态，他们便能轻装上阵，从而战无不胜，才能认识到，过去的鲜花和掌声不能决定他的现在，更决定不了他的未来。

在现实中，很多时候我们会将过去的成功，以往的经验，用新的环境，新的工作，新的角色中，得到的结果和自己的前期计划差距甚远，导致四处碰壁造成了很大的障碍，这些时候，我们就该具备“空杯心态”将自己倒空，别被那些成就、经验、利益、学识等。看似重要的东西束缚了自己，“空杯心态”的最大价值就是找到了自己职场发展的“金钥匙”。

空杯心态在我看来就是对过去的荣耀、挫折的一种舍弃，也是对自己的一种否定，舍得之后才能获得更多，否定自己需要很大的勇气，但唯有如此才能找到自己的差距和不足，找到应该努力的方向，我觉得应该舍弃的东西很多，但是懒惰、得过且过的混日子思想是最要不得的，是最应该舍弃的。人生就像是一场盛宴，绝不是一道好菜，不能因小小的成绩就得意忘形或者甘于任命，尤其是我们青年人，更要学会空杯，既不能因一时的失败而得意忘形，我们要时刻“空杯”，用于放下。这样才能取得更好成绩，才能在今后的道路上走的更稳、更远！

“归零”是每个人每时每刻都要谨记的事情，越是地位越高越要谨记，一个人越成功，越要懂得弯腰。泰戈尔曾今说过：“只管走过去不要逗留着去采了花朵来保留，因为一路上，还会有鲜花开放”。不要害怕过去，因为在前面会有更好的机会等着你„„

空成计读后感篇八
《空雨衣读后感》

《空雨衣》读书笔记(谢浩金 国贸全英2) 空雨衣，是查尔斯.汉迪 在明尼阿波利斯的公园中看到的一尊名为“无言”的铜质雕塑，一件笔直挺立的青铜雨衣，里头空无一物。意指在剧变的年代里，组织与个人非人性化的象征，生命本质的沦落如同一件空的雨衣。他将空雨衣作为人类所遭受的迷思的象征：我们在世上走一遭，不是要做有名无实的“空雨衣”，如薪水册上的编号、经济学中的原始资料或是政府报告中的统计数字，因为人生的意义决不在于充当某部大机器的齿轮，终日疾转，不知目标何在。

这是一本管理类的书籍，但我更愿意把它看做是哲理类的书籍，书中的很多话不无道理。

作者在书中提出了困扰人类社会的九个悖论。其中有几个相当有趣。智慧充实人们，使人们富裕，进步，却极可能导致社会的分化日益剧增。当今社会可以说智慧型社会，新经济越来越占主导。可以看到当今社会几百强里面很多都是新经济，苹果、微软公司更是其代表。如今，这种智慧却越来越导致社会的分化。就个人而言，受到更高等教育的人获得更多的收入，而没有受到高等教育，平凡的普通人却只能在制造业之类的行业找份工作维持生活。另外，就企业来说，拥有更高科技的企业可以获得更高的利润，而普通的制造行业只能维持低利润。第二个是时间的商品化。有的人愿意出卖时间获取金钱，而有的人愿意花钱换取时间。在我们穷困、年轻的时候我们愿意用时间去换取金钱，而在我们富裕、年迈的时候，我们又愿意花钱节省时间。找到时间与金钱的平衡点是很重要的。最后一个是个人与组织的博弈。我们每天去工作、赚钱，把一生最重要的时间都奉献给组织，然后用赚来的钱赎回属于自己的休闲、娱乐甚至时间。我们像是某部大机器上面的齿轮，终日不知为何不停的转着。齿轮必须在机器上磨损才能换来自己的转动。

平衡悖论有三种途径。S型曲线、甜甜圈原理和中国式契约。S型曲线为一条正弦曲线，我们要在巅峰之前开始另一条曲线，否者会盛极而衰。生命的历程总是开始、进步、低潮、再进步、巅峰、盛极而衰。而我们寻找的是巅峰前的另一条曲线，获得再次进步。我们必须认识到过去不是对未来最好的指导，在一定时候要摈弃过去的经验获得新的开始。甜甜圈原理，核心部分是必须做的事，边界部分是做得到，可以做的事。我们要在“必须做”和“可以做”的事之间找到平衡点。核心并不是全部，我们必须远离几乎占我们所有时间的工作，在外围开辟一个弹性空间，即我们从事的其他活动。理想的工作应该既有核心,又有可供自由发挥的空间。对个人而言,克服人生悖论的关键之一就在于在核心和自由两者之间找到平衡。中国式契约，妥协才能获得双赢。妥协是进步的先决条件，唯有双方各让一步，才能创造双赢的局面。我们彼此相信，牺牲眼前的利益，承担一些风险，可以获得彼此的信任，一份长久的真正的契约。这种中国式契约一样可以运用在我们的生活中。目前与未来有时也不得不妥协，我们会为未来的利益妥协而牺牲目前的享受，而妥协的程度看我们对未来的信心和展望。我们可以为未来妥协自己的不良习惯和无尽的玩乐吗？当我们的眼光不再局限眼前，我们才愿意那么做。

我们定位自己、认识自己，在自己的地方找到自己的新的方向。让我们恐惧的所谓的奇怪的声响，不过是路过松鼠发出的声音；那些曾经羁绊着我们的杂草灌木，其实可以轻松绕开；而那些时时阻止我们、使我们迷失的树林，恰恰是引导我们前行的标示。

空成计读后感篇九
《《空杯心态》读后感》

《空杯心态》读后感

先前我对作家吴甘霖的畅销书《空杯心态》这本书早有所耳闻，同时也从身边的朋友当中得知了书中的些许内容，但就是苦于没有好好抽出时间来拜读一番。这周有幸借公司提供的这次机会，我利用晚上的休息时间，静下心来好好地拜读了一番，书中吴甘霖老师通过列举一个个故事，细细道来，还真耐人寻味，我结合自身的情况，确实感到受益匪浅，现我将个人读后所得到的体会做如下述说。

吴甘霖所说的“空杯心态”就是将自己心中的“杯子”倒空，将自己所在意的、所重视的以及辉煌的历史，从心态上彻底清空。这就如：一个装满水的杯子很难再接纳新的东西，但是如果将杯子倒空了，就会又有空间去填补新鲜的水了。 空杯心态是一种对工作、学习、生活、生命的放空，低头后吐故纳新，放得越空便拥有越多。如果我们不愿意放弃，就无法重塑，倒掉心中盛满的，做到真正不计较的同时并且放下，才能拥有更大的成功与辉煌，才能让心灵甚至整个生命得到重生。

书中多次提到了“归零”，在我理解，“归零”并不是纯粹的倒空杯子，如果没有更大的容器，那这种清空跟狗熊掰棒子并没什么区别。“归零”更多的是代表一种努力的方向，一方面不断剔除其中的杂质，提炼精华；另一方面，努力使自己的杯子扩容，可以更方便的兼收并蓄。其实“空杯”更多的是一种境界。你为自己设定什么样的目标，你的杯子就有什么样的容量。每个人杯子里的内容都是自己以往经验的积累，在面临新环境、新事物时，只有不断调整自己的目标，才会适应新变化。拿来的东西是别人的，只有揉合进去自己的经验体会，才会变成自己的。

“归零”是每个人每时每刻都要谨记的事情，越是地位高越要谨记。一个人越成功，越要懂得弯腰。在工作中，归零就是要把每一天都当做一个新起点，每一次工作都应从零开始，每个任务都应以一种崭新的心态去完成。永远不要把过去当回事，永远要从现在开始，进行全面的超越。当“归零”成为一种常态，一种延续，一种时刻要做的事情时，也就完成了职业生涯的全面超越。

吴甘霖在《空杯心态》中描述了职场中的三种人。主动“空杯”者、被动“空杯”

者和拒绝“空杯”者。毫无疑问，拒绝“空杯”者，要么停滞不前，要么倒退，要么成为他人的绊脚石。如果想有最大最快的发展，就一定要做主动“空杯”的人。

《空杯心态》告诉我们，在职场前进过程中的每一阶段都要谦虚坦诚，不骄不躁，做一个主动“空杯”的人，更可贵的是本书还明确指出主动付出才是行动之本。吴甘霖在书中写到：“空杯”不光是要我们空掉优秀、空掉骄傲，更要我们少一点计较，多一点付出，只有这样，才能为职场的发展插上腾飞的双翼。

额外的努力，额外的付出是职场中胜利的法宝，许多商业领袖的成功都以此法宝作为助力。前通用电气董事长杰克•韦尔奇在自传中提醒年轻人说：“老板们提出问题时，他们在脑海中早已经有了自己的答案，他们只是想得到再次的确认而已。如果仅仅回答了他的问题，那么就很难引起注意。”著名成功学家拿破仑•希尔也有句名言：“提供超出你所得酬劳的服务，很快酬劳就将反超你所提供的服务。”

空杯心态是一种境界。吴甘霖在《空杯心态》中畅谈时将“空杯心态”视作现今艰难职场征途中走向胜利的法宝，他总结说，大有成者都是主动空杯的人。恰巧，我在一杂志开设的“商业领袖的第一份职业”专栏，能接触大量成功的职场案例，我从这些案例中总结出形色各异的成功要素，我发现，吴甘霖形象地将“空杯心态”喻作是各种成功要素的基石。

成功人士因为拥有空杯心态，他们总能轻装上阵，从而战无不胜。惠普前董事长卡莉是从女秘书做起的。当然，她在大学毕业后在公司前台负责迎来送往、接电话、转电话外加打字。可以说作为秘书，或者说接待员的这份工作给卡莉带来了深远的影响。卡莉认为这份工作奠定了她以后的职业观。“我对这份工作全情投入，几乎天天都是早出晚归，因为我决心要把它干到最好。我从没有想过此后的职业发展，也从未考虑这份工作是不是埋没了自己的才能。能拥有一份工作已经让我感到非常满足了。”回忆起第一份工作，卡莉是这样白描的。许多商界领袖的职场起步和我们常人无异，不过，他们都有一个共同点：珍惜自己哪怕有些卑微的工作，充满好奇心，饱含工作热情。他们都不患得患失，不太在意自己已经取得的成就。

仔细想之，空杯心态其实是一种境界，一种人生观。拥有空杯心态的人，才能认识到，曾经的鲜花和掌声不能决定你的现在，更不决定你的未来，只有这样才能明白

如果将自己放小，那么世界就会变大。“越丰满的稻穗，头垂得越低。”人也当如此，越优秀，就更要“倒空”自己，学会弯腰。

《空杯心态》中讲述了一个有趣的故事。有“美国人之父”之称的富兰克林，是美国的政治家、科学家、独立宣言的起草人之一。年轻时，他曾去拜访过一位德高望重的老前辈。当时的富兰克林年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他身子矮一大截的门生气。出来迎接他的前辈看到他这副样子，意味深长地说了一句话：“很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获．一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头．这也是我要教你的事情。”

在升华这一人生哲理时，吴甘霖说：很多人总是抱怨世界太小，无处施展自己的才华。其实并不是世界太小，而是我们将自己看得太大。当心中装满了自己，就不会有别人的地方，世界当然就会变小，而将自己放小，所有的人和事都能容下，世界自然就会变大。

同时“空杯心态”更深层次的意思就是随时对我们所拥有的知识和能力进行重整，清空过时的，才能为新知识、新能力的进入留出空间，保证自己的知识与能力总是最新；就是永远不自满，永远在学习，永远在进步，永远保持身心的活力。

人生就是一个不断蜕变的过程，虽然这个过程会有许多的不适应，不舍，痛苦与艰难，但最终的结果会是最美好的！

通过对《空杯心态》一番研读，在以后的工作中我会时刻牢记空杯心态，更好地调整自己，保持不骄不躁做事态度，做一个主动“空杯”的人，把握好今天，创造更好的未来。

刘志清

2011年11月17日

空成计读后感篇十
《空杯心态读后感》

空杯心态读后感 空杯心态也是从另一个方面验证了舍与得，这个延续了千古的话题。书中提到的将过去的成功与失败空杯，才能够不断的超越自己，取得更大的辉煌。也就是说在人生旅途当中只有不断的舍才能有更多的得。

舍与得是一种智慧，更是一种人生境界。只有真正懂得舍与得的智慧，才能更好地善待自己，要知道，人生苦短，不过是来去匆匆的几十年，与其在抱怨中度过，不如为自己营造一方快乐的天地。舍得是一种好心态，会让你拥有一个好人生，对于想要成就大业者来说，看破了得与失的玄机，学会从得到中失去，就能从失去中获得，成功即是由此而来。

舍得舍得，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”，没有今天的“舍”何来明天的“得。 让下面的故事带大家去感受舍与得的真谛：

书中多次提到了爱迪生，他所处的时代确实是人才辈出。而他就如太阳，盖住其他星辰的光芒。而马克沁就是其中的一位。

马克沁出生在美国缅因州，他也是一名发明家。其中的一项发明就是自动灭火器，并且取得了发明专利，现在的自动灭火器仍然采用他研制成功的基本原理。后来，马克沁利用这一专利，与人合伙成立了一个气体照明灯生产公司，并对气体照明灯的改进。1880年，马克沁参与一项巨大工程的投标，这个工程就是铺设整个纽约的公共照明系统。马克沁知道，一旦投标成功，自己的公司将会进一步做大做强。正在的时候，一个强大的竞争对手挡在了面前，这个对手就是爱迪生公司。

爱迪生发明电灯和发电机后，他的电器公司迅速成长为美国同行中的龙头。马克沁公司由于与政府的沟通渠道不畅和资金以及宣传方面的不足，他竞标失败了，并且公司在爱迪生的打压下也举步维艰了。他不得已卖掉了在美国的电气公司，移民到了英国。

那时的欧洲正处于一战中，他在一次考察中发现士兵射击时常因老式步枪的后坐力，肩膀被撞得青一块紫一块。这说明枪的后坐具有相当的能量，这种能量来自于枪弹发射时产生的火药气体。马克沁正是从人们习以为常、熟视无睹的后坐现象中，为武器的自动连续射击找到了理想的动力。马克沁首先在一支老式的步枪上进行改装试验，利用射击时子弹喷发的火药气体使枪完成开锁、退壳、送弹、重新闭锁等一系列动作，实现了单管枪的自动连续射击，并减轻了枪的后坐力。

马克沁在1883年首先成功地研制出世界上第一支自动步枪。后来，他根据从步枪上得来的经验，进一步发展和完善了他的枪管短后坐自动射击原理。在1884年制造出世界上第一支能够自动连续射击的机枪-马克沁重机枪，射速达每分钟600发以上，有一条长达6米的帆布弹链，为机枪连续供弹。为给因连续高速射击而发热的枪管降温冷却，马克沁还采用水冷方式。。他的设计发明开创了世界自动武器发展的新纪元。马克沁对自动武器的贡献丝毫不亚于爱迪生对电力工业的贡献。

通过这个故事说明每个人在很多领域必然存在着自己的短板。有时候，在一个地方放手，理智地腾出手来，反而能在另一个地方抓取得更多。懂得不失时机的“舍”，也就有了另辟蹊径的“得”。这就是马克沁的竞争智慧。

仓央嘉措在我问佛写到：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”一个人必须要放下，才能得到自在。

对于初入公司的我们更应该放下，无论是名校高学历还是过去的辉煌业绩，它们只是一块敲门砖而已。倒在过去的功劳簿上的不乏其人。现在社会一直在淘汰有学历的人，但不会淘汰有学习力的人。我们现在应该做的就是主动的放下过去的光环，适应现在的角色和环境，快速的融入到XX这个大家庭当中来，希望能为重矿的发展插上飞翔的翅膀。