稻盛和夫读后感大全

稻盛和夫读后感大全篇一
《稻盛和夫读后感》

稻盛和夫《干法》读后感

很荣幸拜读了稻盛和夫的《干法》一书，感觉书中的每一小节的目录标题都是催人奋进的励志短语。从书中字里行间，感觉简单质朴的语句里面蕴含着引人深思的人生哲学。揣着好奇吸引过目了这本书，受益匪浅。

稻盛和夫不是从小就聪明乖巧、受父母和老师宠爱的幸运儿，他在求学及工作中经受了很多挫折，历经磨练，创业京瓷、KDDI两家企业进入世界500强。他不断修身养性，形成了独特的价值观和经营哲学，成为一个受日本、亚洲和世界尊敬的企业家。而他以78岁高龄出任日航董事长，在10个月内扭亏并创造了日航历史上最高营业利润记录，则几乎是神话了。

稻盛和夫先生通过自己的亲身经历和成长历程告诉了我很多“做事的道理”，让我明确了我现在做的和我以后要努力做的到底是为了什么，到底能给我带来什么。人的理想和抱负各有不同。有的人看到的是现在，有的人看到的是将来！所以一件事情有时候造就了两个结果的！我想有的人只是看到他所眼前得到的报酬，而有的想到的是自身能力的锻炼和对公司及对自己未来的投资！

书中问道“人们为什么要工作？”这个问题。“工件是为了获得生活的粮食”，为挣钱而工作，干好工作也是为了挣更多的钱，这是今天大多数人的想法。而稻盛先生则认为工作是人生最尊敬、最重要、最有价值的行为，工作可以给我们带来幸福和快乐。很多人都曾经问过自己“为什么不快乐”，后来我便留意那些在工作中精力充沛的人，

询问他们是什么原因如此干劲十足？发现他们其中的大多数能说清楚自己在干什么，要往哪里去，甚至怎么去，而且他们在说到这些的时候眼睛会放光，而这些事情看起来都好象超出了他们的工作职责。后来有一天看到老虎伍兹的一句话，不记得原文，大意是“以世界第一为目标，而不是财富；当你成为世界第一时，财富就会象浪潮一样涌到身边” ，才知道如果设错了“工作”的方向，就会因此而陷入保“饭碗”的竞争之中，无法让自己快乐起来。

所以首先要喜欢并爱上自己的工作、改变自己原有的心态、不管工作差异、职位高低。当工作遇到困难时，一定不能放弃，放弃了就等于前面所做的一切都白做了；当工作进展顺利时，就要直率地表达出工作中所获得的欢乐；激励自己继续努力来获得更多的快乐；当工作做到有人褒奖时，就要诚心的表示感谢。还要向公司的元老看齐，看他们的坚持，看他们的工作方式，了解他们的想法，知道他们做的目的。他们前期的投资在目前都得到了很好的回报，我想我的投资同样在某个时间同样会得到回报，所以说我要学会投资！

学会投资，学会向身边每一个人学习，只要有这样的心态，就能把自己的工作做好！我工作是为了我自己，广泛的说是为社会尽一份微薄之力吧，有可能现在没有得到我想或者我应该得到的结果，但是我会继续，因为我坚信我付出都终会得到回报，无论物质或者不能看到的能力，我想我们都会得到，只要我们能这样想！所以，要幸福，快乐，自信的工作。

稻盛和夫读后感大全篇二
《稻盛和夫读后感》

稻盛和夫读后感

从企业家稻盛先生成长的经验看，企业家道德价值要有七种品质，即感恩、仁爱、勤奋、慷慨、正直、慎独和守信。

1、要感恩。企业家所获得一切成就都是社会赐予的，你应当从内心里感谢社会和他人给你的厚爱。

2、要仁爱。企业家要与员工要有“同心之情”，要“仁爱之情”，要“筑建一个互相信任的同志式共同体”。“仁爱”可以消除隔膜，减少磨合成本，创造精神财富，是形成企业合力的不竭源泉。

3、要勤奋。一般而言“业精于勤，荒于嬉”。企业家的勤奋，事关责任心、事业心、工作毅力等品质优良的根本系质，是企业家必备的品质。如稻盛先生像艺术家那样“为工作而倾倒，迷恋上工作”“让自己所有热情和能量都能在工作中去完全燃烧”。

4、要慷慨。人的社会性要求在权利与义务、索取与奉献、为人与利己要有合于国家的集体的价值取向。正如稻盛先生所提倡的“利他经营”的企业哲学，他对“利他经营”的概念解释说：只有“利他这样一个目的，才具有普遍性，才能得到大家的共识”。

5、要正直。正直与诚实不可分，正直与坦荡相辅相成，正直是自信和力量的表现。企业家人格的魅力是由正直坦诚的人品折射出来的。稻盛先生所言：做事要正直，要光明磊落，要“坚韧不拔地去把它干到底，直到把它干成功。”

6、要慎独。自我控制，能够抵制本能的冲动是人与动物的

根本区别所在。是检验企业家是否有真正坚定、磊落的试金石。高级管理人员如没有慎独的品质，根本无法授之以权利，委之以重任。

7、要守信。诚实守信是修身之本，做人之本。守信是对企业家考核的重要条件。稻盛先生的“以心为本”，要企业家与企业、社会要成为相互信任的同志共同体”，“大家都在为共同体而工作”。

企业家成长的经历各有各的不同，现代经济发展基本趋势是由客体经济（物质资源）向主体经济（人本资源）的转化。因此，在当前对中国企业家和企业家精神的形成引起各方面的关注是必然的。一个缺乏积极道德伦理的人，即使是“学富五车，才高八斗”，也不可能将其内在的潜能变为创造社会价值的实际能力。不仅如此，还有可能利用其“才能”对企业对社会价值的创造产生负作用，甚至巨大的破坏作用。反之，一个具有忠诚、守信、责任感等道德素养的人，即使是力量弱小，天赋不强的人，也完全可以发挥自己的潜能，实现人力资本价值的最大化。

稻盛和夫的理念和方法与佛法以及儒家思想相吻合，他用这种思想治理一个公司，把公司看成一个家庭，把员工看成一家人，上上下下一条心，这是他成功的秘诀，这也是企业家值得学习和借鉴的一种品质。从借鉴世界优秀文化角度来思考中国企业家队伍，从稻盛和夫先生的哲学理念中领悟其真谛，促使我们形成一支具有中国特色的企业家队伍是非常必要的也是有可能的。

稻盛和夫读后感大全篇三
《稻盛和夫的实学读后感》

《稻盛和夫实学》一书读后感

阅读《稻盛和夫的实学》一书中所讲到了经营管理方法和原则在日常工作中非常实用和宝贵。以下几点是读后的体会和感悟：

1、 一一对应原则：在工作过程中必须严格遵守公司的规范、制度和审核流程，在任何情况下不能有舞弊行为，办公用品的出库和入库要一一对应，建立可靠的办公物品使用档案。

2、 筋肉坚实的经营原则：在管理过程中，根据各部门的实际情况要合理制定准确的办公用品采购计划，减少固定费用的增加，在需要的时候按所需办公用品数量采购，而不要形成过多的库存，避免浪费。要养成把本部门的管理工作做的比实际情况更好的习惯。

3、 完美主义原则：“不允许暧昧和妥协，所有工作都要追求完美，达到每个细节，这是管理者的基本态度。”这是在告诫每一个工作者，在管理过程中必须有追求完美主义的态度，要频繁的出入现场，感受现场的气氛，了解现场的情况；要严格核查，反复审核，发现问题及时整改；才能提高管理工作的水平和准确度。

4、 双重确认原则：既能保护员工又能提高业务本身的可信度，保证公司组织的健全性。在管理过程中必须由至

少两个部门对文件和数据等进行双重确认，严格执行公司的各项制度和审核流程。

通过学习这本书，我感悟很深，书中很多观点很适用于我们部门的工作。在日常管理工作中要实事求是，摒弃传统固化的守旧思想，不拘泥于常识，做到每个细节，不断完善和改进本部门的管理体系。在今后的工作中，我将保持这一理念，以心为本，将工作做细做实。

二〇一二年十二月二十日

稻盛和夫读后感大全篇四
《稻盛和夫读后感》

稻盛和夫读后感

这是一本讲述经营实学的书。实学，即描述经营企业时实际的管理技术，具体的操作手法。作者被称为日本的“经营之圣，人生之师，”作为日本的企业家兼哲学家第一人，在企业经营和人生理念方面均有独到而务实的见解。他用40年的时间创建了两家世界500强企业。阿米巴经营：就是以各个阿米巴的领导为核心，让其自行制定各自的计划，并依靠全体成员的智慧和努力来完成目标。通过这种做法，让第一线的每一位员工都能成为主角，主动参与经营，进而实现“全员参与经营”。正是由于稻盛和夫塑造的上述公司文化，公司流传出这样的话：“遵守交货日期是销售人员的责任，接受订单是生产部门的职责”，足见其公司的分工明确地步。

全书共分为五章：每章主题明确，观点通俗易懂，有些方面还是值得我们学习，我认为书中有如下要点还是讲得比较透彻的。实现阿米巴经营有两个前提条件：1、企业经营者的人格魅力。经营者必须具备“追求全体员工物质和精神两方面幸福，并为社会做贡献”的明确信念；2.所谓的“哲学共有”，即共同的经营价值观和哲学。把“做人何谓正确”这一基准作为公司经营的原理原则。以此为依据对所有事情做出判断。“阿米巴”作为一个核算单位，是一个拥有明确的志向和目标，持续资助成长的独立组织。根据需要把组织划分成若干个小单元，把各单位的经营权下放给阿米巴领导，从而培养具备经营者意识的人才。尊重工人的立场和权利，让工人与经营者一样具有为公

司整体作贡献的想法，那么劳资对立就会自然而然地消失。在经营者与员工之间构筑家庭成员般的人际关系，建立一个有更多员工互相携手共同参与经营的公司。

《阿米巴经营》这本书表面看是讲技巧、战术的，但中间穿插了很多稻盛和夫的经营哲学。阿米巴经营的三个目的：1、确立于市场挂钩的部门核算制度；2、培养具有经营者意识的人才；3、实现全体员工共同参与经营。第一条很厉害，每个小单位都没有次品，都合格，公司整体产品就是合格的。这种方法比绩效考核更进一步，每个阿米巴的绩效是放到市场上去衡量的。另外可以全天候触摸市场脉搏，随时调整，规避风险。第二条，诸多的小单位为大量的员工提供了当领导的机会，也就培养了大量的有经营意识的领导。现在无论大公司，小公司，都会遇到人才培养的问题，没有什么资产和特殊资源的公司，靠的就是人，下放经营权也是一种激励。第三条，全员参与。实际上是激活了神经末梢，如何激励员工，可以说是每一个老板闹心的事。上述所有所提的条件是决定企业能不能成为一个阿米巴，阿米巴经营是建立在企业文化建设的基础之上的，如果没有上述的基础，阿米巴的经营就缺乏了成功的条件。

如果只是表面效仿阿米巴经营模式，容易做到，但是要做到稲盛和夫所倡导的经营哲学，是非常困难的，再加上每个企业、部门、小组都有各自的特点，这就是之所以稲盛和夫能成功，而效仿者很难成功的根本原因。德才兼备是阿米巴成功者的必备条件，缺一不可。学习他人的方法，吸收其经验，使自己“站在巨人的肩上”而走向成功。

不能一味靠摸索，靠自己的试探，尽管自己的印象会很深刻，但如果不能有效地吸取前人的经验和智慧，容易走弯路，付出的代价会很高。我们要尽量缩短这个学习曲线。

通过学习这本书，我感受很深，书中很多观点还是很适用于我们小组的工作，基于此，我对体系组今后的工作有这样的想法：就是要摒弃传统固化的守旧思想，创新与改革已成为了发展的必须要求。在今后的工作中，我将秉承这一理念，充分利用现有资源、优化资源，从组织到人员，合理配置，提升人员的业务水平，关心员工的思想，打造一个专业化的队伍，将保障将体系的工作做细做实。

稻盛和夫读后感大全篇五
《稻盛和夫读后感》

读《当代经营者应该成为什么样的人？》有感

在《当代经营者该成为什么样的人》这篇文章中，稲盛老先生先从我们生存的宇宙、地球说起，告知我们生存的环境及自然资源不是取之不尽用之不竭的，我们要抑制过度的欲望，要将我们的成长发展控制在有节制的范围内，否则这样只会招致我们文明的覆灭。 那么在如此严峻的环境下我们应该如何经营自己的企业呢？稲盛老先生告诉我们要以“共生”的观念和“利他”的 观念经营我们的企业. 在这里稻盛和夫老先生强调了以下几点：第一，不管面临什么的样严峻环境，我们都要付出不亚于任何人的努力让自己生存下去。第二 ，经营企业要怀有关爱之心、利他之心，“利他”之心我的理解是要把利他之心用正确的方式去呈现很重要。第三、要懂得“知足”并有效的控制自己欲望。第四、成功的经营者不仅是为了使自己生活过得更富于，同时还要让同企业有关的人得到幸福并且承担着为社会做贡献的崇高使命。

老话说的好“给予别人方便，就是给予自己方便”我想很多人应该都有体会，在我们的工作中也是一样的，有些事情只靠我们自己是不能够很好的完成，我们需要同事的配合、帮助才能更好的完成。那么想要他人的帮助我们就应该先给予他人帮助，这样的行为一定会带来最终的成功。所以在这过程中我们要不断的修炼自己的心性，磨练自己的意志，要不断的“反省”自己，要自己拥有高尚的灵魂，在加上付出不亚于任何人的努力，相信我们一定会取得自己想要的成果。

稻盛和夫读后感大全篇六
《稻盛和夫自传读书笔记》

稻盛和夫自传读书笔记

第一次看到《稻盛和夫自传》这本书的时候，对稻盛和夫这个人一点都不了解，可是看过之后却觉得这真是个厉害的人物啊。1932年出生于日本鹿儿岛市，1955年毕业于鹿儿岛大学应用化学专业，1959年创造京都陶瓷株式会社（现名“京瓷”），1984年创办第二电电（现为日本第二大通信公司），两家公司都位列世界五百强，与松下幸之助，稻田昭夫，本田宗一郎并称为日本“经营四圣”。他之所以获得成功，就在于他一直用心活，用心经营，用心诠释人生，让我受益良多。

稻盛和夫先生和我们的很多父辈一样，有着很多兄弟姐妹，家境一般，从小在兄弟姐妹中并不突出，也和很多人一样，小时候很调皮，像个孩子王。可是长大之后却取得如此巨大的成功，这与他童年的环境和家庭的情况有很大关系。他的家庭是一个典型的虽然大男子主义盛行但是妻子掌实权的家庭，他的母亲性格开朗，勤劳踏实，可是他的父亲却是一个工作非常认真仔细，即使通宵达旦也要按时完成工作，虽然技术高超，但没有贪念的人。父亲母亲的品格对孩子性格的塑造起到了很大作用，使得稻盛和夫先生在创业和守业的时候都始终坚持奋斗，永不放弃。对我们现在的小孩来说，“富二代”，“官二代”层出不穷，一个个独生子女恃宠而骄，从没经历过磨难，而稻盛和夫先生在小学的时候就患结核病，亲眼见到自己的几位亲人死于肺结核；而后没考上好的学校；连大学也是在亲人面前几度恳求得来的；二十几岁还差点成为小混混，但是稻盛和夫先生却始终保持乐观独立的品格，如此充满曲折的人生没有使他形成怪癖扭曲的性格，反而别人一次次的帮助被他认为是“上帝之手”在支撑着他。不管是从家庭中汲取的品格还是在社会中磨练的意志都值得我们学习。

看完了这本书，我总结出的不仅是稻盛和夫先生成功的家庭原因，还有很多让我很感动的地方。

第一点，专业的知识和永无休止的钻研精神。在大学里稻盛先生就很努力，毕业时撰写了《入来粘土的基础性研究》，获得了鹿儿岛大学内野正夫教授的关注，并获得了他很大的帮助，后来内野正夫教授还成为了稻盛先生终生的恩师。毕业后的他，进入了问题重重的松风工业，被安排从事高频绝缘性强的弱点用陶瓷的开发。虽然公司日薄西山，但是稻盛先生始终坚持研究，神来之笔的研究出

了通过工艺成功合成的镁橄榄石，作为原料被广泛用于显像管部件U字形绝缘体，还独立设计出了用于特殊陶瓷烧结的新型隧道电炉。就算是创立了“京瓷”，稻盛先生也没有放弃对科技研究的狂热。在“京瓷”多元化的道路上，开发出了“再结晶宝石”，1975年再结晶绿宝石的研发大功告成，还被称为“日本的首次壮举”。对于我们来说，或与理科的学生这种研究精神比较强烈，文科学生可能不明显，但是我觉得由于大学扩招，大学生人数增加，大学生平均水平下降，学的知识都是固化的。缺少思考，与缺少研究本质是一样的，都没有将老师的书本的东西变成自己的力量。这是我们存在的缺陷，我在看完这本书后，从稻盛和夫先生的经历中看出并且也将学习这个品质。

第二点，善于团结他人，协同努力，善于鼓励的乐观的精神。进入问题严重的松风工业以后，虽然有点气馁，但是他经常慷慨激昂的谈话到深夜，稻盛先生总说“我们的人生只有一次，所以应当竭尽全力，做到每天都不留下任何遗憾”。创办了京瓷之后，他们每天疲于生产客户订购的产品，根本没有公司发展的宏图或战略，即便如此，稻盛先生还是不断喊出“总有一天成为世界第一”，一开始大家都不以为意，但几遍几十遍之后所有人都被感染，第一年的“京瓷”，就实现了销售额2600万日元，净利润300万日元的好成绩。在研发再结晶宝石的时候，虽然面临瓶颈，但稻盛先生还是鼓励他们“或许现在还无法做出大的结晶，但是人的能力是无限的，你们要用将来进行时来看待自己的能力，要自信自己的能力是在不断进步的”。稻盛先生认为自创业以来，一直在开拓前人未曾走过的道路，即使昙花一现也永不言弃，有在逆境中奋起的信心，这些精神难道不值得我们学习吗？

第三点，有大局意识，不贪图小利。在松风工业的时候，当时松下电子工业的订单逐月增加，每天都催着交货，在这样的当口上，春斗以及裁员问题日益恶化，工会准备组织大规模的罢工面对这一情况，稻盛先生决心不惜破坏罢工也要维持生产，稻盛先生召集特磁课的人，号召大家道“我也很想加薪，但是如果参加罢工，不仅会给松下造成影响，而且松下立刻会找其他厂家，如果我们被客户抛弃，公司就会濒临破产，这样的话，别说加薪，就连生活的口粮都可能失去”，稻盛先生甚至直接住在工厂里日夜赶工，还被工会称为“公司的走狗”“装腔作势”，但是稻盛先生始终坚持己见，日夜赶工，而同时工会似乎也被稻盛先生这

种誓要让这项事业走上正轨的激情所感染，不得不默许稻盛先生的行为，虽然我不能批判工会和那些员工，但是在集体危机的时刻，不能只顾个人利益，虽然不同地方信奉的不同，但是我们信奉的集体主义却和稻盛先生的做法一致，没有集体，个人的利益无法保障，没有个人的支持，集体也无法存在。稻盛先生正是看透了这一点，所以能够在压力之下挺身而出，他这种顾全大局，不贪图小利的品格值得我们学习，也是职业道德和集体荣誉感的体现。

第四点，感恩的心，稻盛先生这一生受到过很多的帮助，除了几次帮他去参加一中考试，为了他的升学不停努力的老师以外，对他有极大恩情的人也很多，有给予毕业的他帮助，在他迷茫的选择前指明道路而最终成为终生导师的内野正夫老师；也有对稻盛先生一直支持一直信任的青山正次先生；还有一直欣赏稻盛先生而出资三分之一的宫木电机的宫木男也社长；更有在稻盛先生创业之初虽然嘴上反对却也资金支持甚至用自己的宅地作为抵押为稻盛先生向银行借款的西枝一江先生，这些在创业之初给予稻盛先生帮忙的人并没有被稻盛先生所忘怀，对尊师始终保持尊敬爱戴，对朋友始终铭记友谊，要知道每一个成功的人都不是孤军奋战，我们不是鲁滨孙，我们必须有人际关系作为一切事业的核心，善待那些帮助过你的人，如果不顾礼义人情，那么不要说经营成功了，连做人都很失败，根本无法获得别人的认同。所以稻盛先生的人生哲学不仅仅是经营，更是对人生对人性的思考。

第五点，对员工的关爱和“追求全体员工物质与精神两方面的幸福”的经营理念。这一经营理念是我最敬佩的一点，这体现了一个企业的人文关怀。随着京都陶瓷的经营，稻盛先生有不断总结完善，在经营理念里加上了“为人类和社会的进步与发展做出贡献”，作为自己毕生追求的目标。这一经营理念的确立，成为了京瓷公司经营的坚实基础，也对稻盛先生的人生观起到重要作用。这些经营理念主要体现在以下几个方面：

1.对员工，获得通产省第一届中小企业研究中心奖之后，获得了100万日元，很多企业都用于研发，而稻盛先生却将奖金回报给了员工，举办了好几次联谊会，这种做法对于员工忠诚度的提高很有益。

2.对技术人员，1984年，财团法人稻盛财团成立，决定设立“京都奖”，稻盛先生觉得让那些默默无闻地殷勤耕耘的研究人员由衷感到欣喜的奖项实在太

少，优秀的研究人员倾其一生默默无闻地埋头钻研，希望通过对这些人的表彰，进一步激发他们的研究热情。

3.对经营者，1980年稻盛先生参加一个会议后的聚会时，青年经营者希望了解稻盛先生经营的诀窍。而稻盛先生答应了和年轻经营者多加交流，之后不久便成立了学习会，名为“盛友塾”，给予了年轻经营者很多经营问题的回答，但是稻盛先生觉得经营诀窍不是全部，将自己的经营理念经营哲学传授出去，又成立了“盛和塾”。1991年成立了全国性的组织，稻盛先生做的这一切，都对经营者们产生了很大的助益。

4.对人民的关怀，1982年日本第二次临时行政调查会上，对电气通信事业的垄断体制出现了松动，是日本百年难遇的进军电气通信行业的机会。尽管难得一遇，还是没有企业愿意进入，电电公社作为通信领域的龙头老大，资本雄厚，垄断力强，但是在这样一个契机下，而且稻盛先生有感于日本通信费在国际上也是极高的这一事实，为了确认自己的动机，每天临睡前都会扪心自问“是否动机至善，了无私心”，“自己的这一举动是否哗众取宠”，“是否想要流芳百世的私心杂念”“为国民利益的动机是否纯净”，当他确认自己为社会，为世人愿意鞠躬尽瘁的这一纯真志向没有丝毫动摇时，终于决定涉足这一事业。不管是铺设通信线路还是基站的建设都费劲千辛万苦，终于是日本民众的电话费降低了，这也使得第二电电获得快速发展。

虽然以前没了解过稻盛和夫先生，但是买了这本书之后立刻就看了起来，不仅是看到了稻盛先生童年的经历，更是看到了稻盛先生的崛起，以及在奋斗过程中不断磨砺的品格和意志，最终形成如今的稻盛哲学，了解过之后才发现稻盛先生的不凡之处，而在中间我所感悟出的稻盛精神将一直激励着我，也许用于经营，也许只是人生，不管哪方面，都是宝贵财富。

稻盛和夫读后感大全篇七
《稻盛和夫的实学读后感》

《稻盛和夫的实学》读后感

部门发了这本书，拜读完毕。写的还是不错的，看完之后才真正理解以前看了稻盛和夫的很多书，讲得大多都是企业经营管理的原则、哲学等内容，后来抱着好奇心，我打算学习下他的实学，于是买来此书拜读。读后，感觉这本讲实学的书，跟他讲哲学的书也没有太明显的区别，大概最主要的区别就在于经营细节方面的内容涉及得更多了一些，同时讲原则原理的比重稍微降低了一点点，仅此而已。正如稻盛和夫本人所说，他的会计体系是建立在“企业经营，何为正确”的基础上的，而何为正确这个基础，正是筑基于其经营哲学。所以，他的实学跟哲学是一脉相承的，实学乃是哲学的具体体现而已。

“经营者要懂会计”这个道理。稻盛和夫作为优秀的企业家，在会计上的思考也是很有见地的。

一切学问的基础都应该是合理的，不管是在法理还是道德上。

1. 以现金为基础的经营； 这一点涉及到会计记录的一个基本原则：权责发生制。但权责发生制带来的一个问题是报告掩盖了企业真实的现金状况，所以出现了基于收付实现制的现金表。

2. 贯彻一一对应原则； 会计上收入成本匹配原则，不能说这一期你只确认收入，下一期再确认成本。

3. 筋肉坚实的经营原则； 坚守本业，举了个例子说你一个搞瓷器的考到房地产暴利就拿赚来的钱去炒房地产，这是不可取

的。

4. 贯彻完美主义； 会计一定要刨根问底

5. 双重确认的原则； 职责分离，内控的基本原则

6. 提高核算效益；

7. 玻璃般透明经营的原则； 提供合规的会计报告。

此外还有一些观点：比如大企业内部按照小的单元经营，这些单元要能够独立核算出损益，采取内部结算，从而激发内部动力 。

对于标准成本法也提出了自己的想法：在定制多的产业，标准成本法在核算和管理上是不适用的，因此采用的收入比例法较合理。

由于税法规定的固定资产标准使用年限和企业实际使用年限带来的税法和会计核算上的不一致，出现了报废的资产继续交税的现象，对企业来说是不合理的。虽然我自己在会计、财务这方面并没有太多了解和认识，但由于稻盛和夫的阐述直达问题的本质，所以总体上感觉书中内容也不难理解。同时，我还认为，如果读者是对会计学有所了解的人，可能会有更多的感触和收获。因为越是精于此道，反而越容易被此道所限，此时若看到一些跳出框框之外的不同见解，则很可能恍然大悟。

最后，书中让我特别有感触的一点，是“双重确认”这条原则，稻盛和夫说，这么做的意义在于构造一个严格的制度，使员工犯罪防患于未然，这样才能充分保护公司和员工，顺利经营企业。

原来，用人不疑乃是基于有一套可以防止人们暴漏出人性弱点的制度之基础上的。

稻盛和夫读后感大全篇八
《稻盛和夫《活法》读后感》

稻盛和夫《活法》读后感

读完稻盛和夫的《活法》后，深深被他的哲学观和人生观所折服。其实他的企业经营哲学和生活哲学都很简单，就是不许撒谎，不许给他人添麻烦，要正直，不得贪得无厌，不许只考虑自己的私人利益等等。就是这些简单的理念，帮助了稻盛和夫走向成功，也帮助了京瓷走向成功。而很多精于算计，一切以自我为中心的人最终在商业世界中慢慢地消失了，甚至成为了商业丑闻的主角。

其实有的时候，做人是很简单的，成功也是很简单的。稻盛和夫谈到他自己的成功时，也说自己并没有什么过人之处，也就是拥有强烈的愿望，推崇高尚的价值观，并执着地对待工作而已。

在本书的第一章里，我很喜欢里面提到的松下幸之助先生的“水库式经营”，他说经营企业就像修建水库一样，使水量不受天气和环境左右并能保持一定的数量。用到企业经营中，那就是当企业景气时要为不景气做好准备，保留一定的后备力量，做到未雨绸缪。这种经营理念在许多企业身上都能够看到。譬如国内的华为公司，创始人任正非一直强调要备好棉袄过冬，要事先想到企业可能会陷于危机，具备良好的危机意识，准备充足的现金流，去迎接企业惨淡经营的寒冬。可以说，这种思想对于保持企业的危机感与进取心是起到至关重要的作用的。

当稻盛和夫谈到成功的两大要素时，他列举了乐观与悲观这对矛盾的极致应用。在事情的推敲设想阶段，需要积极的乐观心态，而在设想向具体计划转移时，则应该以悲观的理性分析为主，必须想象所有可能存在的风险，慎重、小心、严密地推敲计划。为什么要这样呢？因为只有以乐观的心态去设想问题时，才会放开了去想问题，才能吸收一些看似不可行但实际很有前景的好主意。而在计划阶段，悲观点才能做到布局谨慎，思考周密。很多人就是因为在这两者间权衡不好，以至于错失了很多机会，甚至酿成很多苦果。有的人在设想问题时，以悲观的态度对待之，结果很多本来很好的点子都被否定了，其实它们只是暂时不具备完成的条件而已，将来没准很有前景。还有的人在计划和执行时过于乐观，以为自己资源充足就能做好一切，结果很多细节上的问题都被忽略了，最终导致整个计划

系统的瘫痪。其实这乐观与悲观的应用也是对人心态上的一个考验，能做到适时，适事，适势才是强者。像李嘉诚所说的一句话：光景好时决不过分乐观，要带点悲观去看待它；光景坏时决不过分悲观，要带点乐观去看待它。这种平衡的思想用我们的古话说则叫中庸。

稻盛和夫先生在做事情时总是坚信锲而不舍必定成功，他认为，哪怕是无能为力的事，那也只是现在的自己无能为力，将来的自己一定能行，用“将来进行时”考虑是很重要的，应该相信自己还有潜能，从而等待机会唤醒、迸发出来。对待困难的时候，我们可能会感到无能为力了，而稻盛和夫认为，无能为力只不过是过程中的事，再努力一下没准就能看到好的结果。竭尽全力直到极限就一定能成功。

在第一章里面，我比较喜欢稻盛和夫先生总结出的一个结论：解决问题的答案总是在现场。只有身处一线，亲身感受，并对问题进行层层剖析才能深刻地认识问题并解决问题。说得好，答案总是在现场，一切创意也都在现场。大多数企业不断地进行市场分析，不断地接触顾客不正是奉行这一原则吗？

在稻盛和夫的经历当中，他要我们牢记有意注意的人生，具备准确的判断能力。要能抓住事物的本质和核心，具备准确的判断能力。这给我的启示就是凡事要多用心，要多注重细节，去观察到一些别人看不到的东西。

稻盛和夫先生有一道“人生方程式”：人生、工作的结果=思维方式x热情x能力，思维方式指一个人的原则和方向，在今天的企业用人当中，思维方式可能不是企业一开始就能看出来的，所以企业招揽人才之初，主要着重人在热情与能力上的显现。一个人有能力，有热情才能为自己所在的公司或集团做出价值。在我个人的观点里，在这两者间，我是觉得热情比能力更重要，因为有热情至少说明你是认同公司的文化和价值观的，你也能够为公司的成长而努力工作，如果能力不够，只要你有热情，那么能力是可以在公司的成长氛围中慢慢提升起来的。但空有能力的话，如果你不能付出百分百的的热情，那对公司的作用也不会很大。有些人自恃能力卓越，不会站在团队的角度把一些机会让给其他人，从而带动整体的成长，甚至会不把公司和其他同事放在眼里，结果影响了整体的协作效率。这种人在公司和团队当中也只会起到负面作用。韦尔奇也说过公司里最棘手的人是那些有能力但是却不认同公司价值观的人，这些人现阶段能够创造良好的业

绩，但是却不擅长引导团队成长，不会从公司的利益上去考虑问题。虽然棘手，但是韦尔奇最终的选择还是果断让这些人离开。因为这些人空有能力，对公司和团队缺乏基本的热情。

稻盛和夫先生是一位高尚的企业家，他也主张把对领导者的考核标准中加进更多“德”的比重，不能一味地强调“才”。他强调人格第一，勇气第二，能力第三。然而，他说道，目前的领导挑选方法本身还是存在着问题的，很多组织的领导不是以人格而是以才华和能力作为单一的选拔的标准。与人格相比，现在的人才配置普遍更重视用考试结果和测评成绩表示的能力。其实这也可以理解，因为能够在纸上显现出来的东西通常比较直观，而人格这些东西却只能靠慢慢去挖掘，因此企业招揽人才之初通常偏向于选取最为直观的办法。他们想，与其重视人格这种模糊的因素，还不如重视才华这种容易直接带来成果的要素来选拔领导。然而小赢凭智，大赢靠德，无德者对整个企业来说最终也将会成为阻碍因素，因此虽然选人之初难以直观地看出一个人的品格，但是在之后的日子里，加强对人思想道德的考核是非常重要的。无德者，难担大任。商界当中，很多一时叱咤风云的企业家就败在“德”字之下。黄宏生、黄光裕等人因为过不了“德”这一关而走偏了，铸下大错。而柳传志、王石这些人因为恪守企业家精神，不违背企业道德而受世人推崇至今。我们的古人一直强调德才兼备，到了现在，这些传统观念都依然是值得我们永远恪守的金玉良言。

当读到第四章的时候，我被稻盛和夫先生那种利他精神所感染了，我甚至一度相信，他的活法，是一种超越世俗的禅道，是一种无人能及境界。稻盛和夫先生是这么对待利他精神的：为家人工作，帮助朋友，孝敬父母，通过这种虔诚而细小的利他行为一点点地延展为为社会、为国家、为世界那样的大规模的利他行为。稻盛和夫先生是那么想的，也是那么做的。他主张降低长途电话费，不求利润的最大化，有一定合理的利润就好，让广大国民都能付得起钱，打得了电话。他还为了整体的国民利益而不惜放弃公司产品竞争，把市场拱手让给对手。这种利他境界，我想能够匹敌的人寥寥无几。有人说，社会上每一个人都是为自己私利的，但在这个过程中，社会得到快速发展，资源得到良好配置。其实追求个体的最大利益并不会得到社会资源配置的最优化，就像博弈论一样，每个人追求自己的利益的最大化，其结果往往不如每个人作出让步，为共同的利益而战来得好。

只有追求整体利益，社会资源才会得到最有效的配置。有的人说，人生性就是自私的，当连自己的需求都不能完全满足的时候，怎么去进行利他呢？其实，就如同书上所说，利己和利他总是辩证的关系，利他的同时也是利己。如果我们从更广阔的视角去看事物，立足于更大范围的个人行为上面，我们就可以发现，小单位中的利他在大单位看来就转变为利己了。当我们帮助同事的时候，其实我们也是在为共同的公司做贡献；当我们为公司做贡献的时候，其实我们也是在为我们所处的社会谋福利。这样一来，既是利他，也是利己。在实际的企业运作当中，稻盛和夫先生是这样诠释他的经营活动的：不要以为只要公司赚钱就可以了，应该也为合作方获取利润，还应该为消费、投资方、区域性利益作出贡献。在现实的商业活动中，我们也不乏这样的例子。宝洁公司设立客户生意发展部，目的就是为了帮助经销商更好地发展。因为宝洁认为，只有经销商发展起来了，自己才能够在他们的帮助之下更好地成长。还有一个例子就是阿里巴巴的马云总是向员工强调不要紧盯客户口袋里的5元钱，公司应当帮助客户赚100块，然后自己再从他们那100块中拿5块。想到利他，我又突然想起之前看过的关于人随着年龄增长而不断成长的三个阶段，第一个阶段是实现个人价值，第二个阶段是帮助他人实现价值，第三个阶段是为社会带来价值。我想，这也就是利他精神由微至广的一个发展历程吧。

本书中第五章的标题是“与宇宙相和谐”，稻盛和夫先生认为，人生受“看不见的手”所驾驭，第一只手是命运，第二只手是从根本上掌控人生的无形巨手，叫“因果报应的法则”，简单来说，就是善有善报，恶有恶报。命运和因果定律，这两大原理支配着每一个人的人生。他认为，思善事，做善事，就能将命运引向美好。人类一方面受命运的支配，另一方面通过自己的善事善行来改变命运。可能大家会认为这是迷信，但从某种角度来说，这是一种良性的生活态度，是心灵上的一种有利趋向。因为这个法则可以不断地去鞭策人们去拼搏进取，战胜困难，同时日积一善，积善成德。三尺之上有神明，不要抛弃对上天、对自然基本的敬畏，这样才能做到自律，做到谦逊，做到布施，做到忍让。有人说自己做了很多善事，平时也很努力工作，可生活却屡遭不幸，为什么做好人没好报，付出之后没有收获呢？其实不是这样，这只是命运一时凌盛与因果法则罢了，只要他不放弃，到时他一定会得到应得的收获的。有的时候，因果报应法则难以被人看清并

轻易相信，是因为人们只用很短的时间来衡量和判断事物。思想、言行作为结果表现出来还需要相应的时间，在两三年这个短暂的时间单位里难以看出结果。这正应了中国的古话：不是不报，时辰未到。长远地来看，诚恳地不吝惜善行的人不会永远时运不济，而懒惰、敷衍了事的人不可能荣华一世。

写到这里，我想也差不多结尾了，但我对稻盛和夫先生的崇敬之情却不会到达尽头。在这里，我以对稻盛和夫先生的一个整体评价来作为我读书笔记的结尾，以此表达我对他的尊崇。在《活法》通篇当中，我读到了稻盛和夫先生是这么的一个人：心态良好，为人豁达，富有原则，公私分明，懂得感恩，为人谦逊，善于自省，乐于进取„„当然，还有许许多多我尚未发现的品质，我会努力进行进一步的钻研与探讨的，在此也感谢老师所提供的阅读材料。

稻盛和夫读后感大全篇九
《稻盛和夫的实学读后感档》

《稻盛和夫的实学》读后感

这本书中，稻盛先生所讲述的实学实质上是建立在经营哲学的细分，着重将经营的细节做了阐述。正如稻盛先生所说，他的经营是建立在“企业经营，何为正确”的基础之上，而何为正确贯通于实学与哲学之间，一脉相承。

本书的主要内容是经营会计的七大原则，如下：

1、以现金为基础的经营；

2、一一对应原则；

3、筋肉坚实的经营原则；

4、完美主义原则；

5、双重确认原则；

6、提高核算效益原则；

7、玻璃板透明经营的原则；

这七大原则是经营正确经营企业的指针，是引进“阿米巴经营”的前提。

关于会计学，稻盛先生指出，现代的经营迫切需要会计学，会计学是现代经营的中枢，能够正确掌握企业活动的真实状态，才能引领企业长期可持续发展。在这里，企业领导者判断事物的原则或思维方式应依据事物的本质，同时，要以道德、良心作为基础，才是做重要的。作为经营的重要领域——会计领域——就是依照这种个方法。

那么，稻盛先生又是如何确定企业经营中的重要原则与会计的关系的。其中一点是“销售最大化，费用最小化”。对于我们项目工程来说，就是如何降低材料损耗，减少反工，将事情做好。这需要大家共同努力，相互监督，提高施工技术，用心去做。

第一，以现金为基础的经营。作为企业领导者，要清楚的掌握资金的动向，钱在哪里，以什么形式存在，这是经营的基本。在瞬息万变的市场条件下，掌握确切的资金，自由支配，就可以引领经营之舵。假如手头没有可以周转的资金，都是票据的形式存在，一旦遇到紧急款项，就不得不想办法四处奔波，焦头烂额，这可不是经营的良方。松下幸之助曾演讲过“水库式经营”，砌筑一个水库，要保持一定的流水量，就是推进事业时要给自己留有余地。 第二，贯彻一一对应原则。在经营过程中，必定产生钱、物的流动，这是就要保证钱物的票据一一对应。很多人都知道这个原理，但实施起来就很困难。有时候，票据都处理了，但是货物迟迟不能来。又或者，货物收到了，票据迟迟不能开出。按这样下去，企业的结算就毫无意义，我们所看到的不过是一些数字罢了。这所造成的后果是非常严重的，会让员工变得麻木，让公司无法正常的顺利的发展下去。而严格按照一一对应原则，防止此类事件发生，这样得到的数字才具有真实意义，才能是企业领导者作出正确的决策。由此，看似一种非常原始、非常简单的一一对应原则管理方法，还有利于保证企业的健康运行，避免企业违现象的发生。

第三，筋肉坚实的经营原则。稻盛先生把企业比作人体，肌肉坚实，充满活力。在产品生产中，要降低成本。比如，外界有了新的生产设备，生产速率快，但是设备购买价格、维修费用高，和已有生产设备相比较，进行经济成本利润比较，权衡优劣，才能决定取舍。不可一味的追寻潮流科技，迎头赶上，以获得尖端技术的满足感。但事实上，也许并非如此，这样不仅不会使原有的资源得到有效的利用，反而会削弱经营体质。另外，还要坚持只有额头流汗的收获才是有价值的，才是长久的。坚实实打实干，在运行剩余资金的时候，必须要对“风险管理”资金做准备，以免走上投机性投资。追求投机性而获得的利润，是一种赌博性质的行为，是一种侥幸心理。为了员工的共同幸福，企业经营者必须坚持自己的原理原则，不可让步，从“何为正确”的角度出发，作出抉择。

第四，贯彻完美主义原则。首先，作为企业的领导者，总要作出完美的抉择，如果判断

失误，将会使整个团队陷入困境，同时也决定了企业的未来，要对企业的员工、顾客、合作企业等负责。因此，企业经营者要充分明白整个公司的状况，还要了解下属的工作。这样就要求企业领导者必须经常进出现场，感受现场气氛。其次，布置一项任务，不要以完成百分之九十九或马马虎虎算是完成了就万事大吉，应考虑为什么没有完美的完成，到底有哪些缺陷，下次遇到类似的事是不是可以避免。如果企业各级领导者都能亲自认真的贯彻完美主义，那么就会下属职员就自然而然的会追求完美主义，将这个思想渗透到整个公司，成为一种日常习惯。

第五，双重确认的原则。经营哲学的根本就是经营人心，只有相互信赖的团队，才具有强大的力量，双重确认的原则即是保护企业也是保护员工，让员工知道，制度之下流淌着的是对人的关爱之情，是不忍让人犯错的善的信念。一个人不管有多诚实，都有糊涂的时候，那么在制度上就要做到切实的防范，从材料采购到接受等一系列的管理系统必须保持一贯性。如果对某个管理者做出“方便主义”，有一次就有第二次，最终会出现重大问题。而具体的双重确定管理就是要一项一项的罗列出来，制订管理办法，通过反复的确认检查，制度才能在公司内固定、扎根。

第六，提高核算效益的原则。企业会计最重要的目的就是帮助提高经济效益，为了提高经济效益，产生更多的价值，就需要增加销售额、减少资源消耗和降低成本。如此，公司的发展好了，员工的生活水平也就会随之提高。对于经营者来说，不管是“管理会计”还是“财务会计”都是企业经营必须的会计，管理者必须正确的把握。另外，只有“注入灵魂”才能使单位时间效益核算制度生效，为了达到这一点，企业就好比是具备统一意志的生命体，否则就是一盘散沙。作为经营者就要让员工理解你的诚意，让员工知道公司的利益就是自己的利益，大家必须付出不亚于任何人的努力共同维护，这是非常重要的。因此，企业领导需要把这股热情注入到每位员工的身上，像熊熊烈火一样，才能把企业发展的更好。

第七，玻璃般透明的经营原则。企业的发展以人为本，那么经营就要把每位员工想纽带一样串连在一起，为此，企业经营者必须把公司的处境毫无保留的告诉员工，实行玻璃板透明的经营原则。这样一来，管理金钱、处理会计业务的会计部门自身必须清正廉洁，而且必须公正无私，达到所有员工都有堂堂正正、公正合理的态度，营造正气氛围。从上到下，到每个分工，将工作成果产值内部公布，使每位员工确实的知道自己做了多少事，产生了多大的价值，给员工带来成就感，激励员工的工作信心。同时把不正当的行为排除在企业经营之外，保持公平公正的原则。

最后，尤其是第五条，双重确认原则。稻盛先生说，这么做的意义在于构建一个严格的制度，将员工的犯罪防范于未然，这才能充分保护公司与员工，顺利经营企业。企业经营一依靠领导者的决策能力，二是要企业内部制度真正做到公平公正的原则，人人自律，人人努力。