圣经读后感

圣经读后感篇一
《圣经读后感》

《圣经》读后感

《圣经》被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。《圣经》已被译成2018种语言，《圣经》每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要多。 虽然《圣经》是2000多年前写成的，但是它仍然影响着今天的人们。我一直对《圣经》充满好奇，觉得他充满了神秘的气息而且这方面东西一直是我以前不曾涉及的。我发现了房龙写的《圣经故事》，这本书通俗易懂，启发颇多。

作为一名大学生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神灵为共同特征的一种社会意识形态和世界观。读完《圣经故事》给我的又一感受就是：死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类？ 在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。

读完《圣经故事》我看到我们教师和学生都缺少的东西——爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎无所不在，无所不能.但是，在此书中，我却看到了一个人性化的耶稣，一个充满善良，正直，纯朴，勇敢，智慧的拿撒勒的伟大木匠.现在的教育是缺少爱的教育。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，学生更自私和没有同情心了。他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像，他（她）们失去了爱和被爱的能力。他们所预期的那么容易.显而易见，激怒他是不可能的，他从不对仇恨他的那些人表示反感，他从容地走出每一个陷阱，当他被逼到一个角落时，他就讲一个简单的小故事，使所听故事的人转到他这边来，这也是一种很好的年组管理和教育教学方法呢。他希望人们爱自己的友邻，他恳求人们停止战争.眼看着人们互相残杀，冤怨相报，耶稣痛心疾首.他本来是个快乐风趣的人，生活对于他来说是快乐的，而不是负担.他爱母亲，爱家庭，爱朋友.村子里的活动，他没有不参加的.他自己不是隐士，也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂.可是这个世界却似乎到处都是荒凉，暴力和混乱.耶稣以他那纯朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药.他把这剂良药称作爱.有这个字眼就是他所教导的核心内容.这就是我在这本书里涉取的最大的精华。

读完《圣经故事》，参照国际形式，我突然明白了为什么美国这样支持以色列国。大家知道美国经常因偏袒以色列而备受批评。在国际政治专家眼里，以色列是美国的代理人，是美国的工具，是美国中东战略的一枚棋子，美国单单是为了战略利益和石油而支持以色列？这样理解，自然不错。然而，美国对以色列的支持除了政治因素外，还有着深刻的宗教、文化、制度背景吧。美国是个信奉宗教的国度，不理解宗教的作用就无法理解美国。《圣经故事》里经常提到，上帝与以色列人站在一起，那么美国自然也要站在上帝的一方。宗教、制度、心理上的原因结合起来，导致了美国政治家、老百姓对以色列的支持，这自然是一股巨大的力量。在美国的500万犹太人也是一股不可忽视的力量。美国曾有一句流传已久的话说：“美国人的智慧掌握在华人脑袋里，美国人的钱袋掌握在犹太人腰包里。”前者未必正确，但后者绝对没错。

读完《圣经故事》才发现犹太人真聪明。他们不仅发明了控制人精神的上帝，而且当今的犹太人还非常会赚钱，如果说中华民族有着悠久的文明历史，是个伟大的民族，我们中国人都很自豪。那么，无论从整个历史还是现在的世界形式来看，不得不承认犹太民族的确也是一个伟大的民族，这个民族造就了历史上如:亚伯拉罕，摩西.大卫，所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主；马克思可以说是对现代中国影响最大的犹太人；其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦；又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控制世界经济的强族。《圣经》是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。

神曲 读后感 每看完一部名著，心里总有无限感慨。跟着主

己的心似乎也逐渐变得纯净了。心中有许多滋味一起走过“地狱”、“净界”、“天堂”，自

杂在一起。有着对这伟大著作的不尽赞扬，有着对这个伟大的作者的无限敬佩。是的，每一个大作家，我无不这样称赞着他们和他们的作品。那体现出来的广博的知识和高深的见解，那有着超强逻辑的结构把作品怎样牢固的串联在一起，都让我惊奇不已。名了吧。

《神曲》确实是值得一看的，即使我们并不相信地狱，天堂的存在。也不相信有

天使，女神。而且这部作品本帝，

自有其特别之，正是这特别，也就非常所能及也只是但丁的神游，或者是幻想的作品。但是，我们撇开

那些表面的东西，去看它的实质，就不会这样想了。他把犯错的放在地狱的九圈，依照

的忏悔之所，罪恶的程度，给每个灵魂不同的刑罚。同样净界是有七级，是七中罪过的

加静界山和地

敬的乐园也是九层。当他们忍受了该受的惩罚之后，便可升入天堂，见到诸帝。天堂同样分为九层，以我们熟悉的几个星球的名字命名，如：月„„各天显示着善良和幸福的灵魂，他们被光所包围着，唱帝，所有神和天使们最终的聚能够一心神和最让

球天，星天，金星天，太着欢乐的赞美集之所，是一切帝的歌。最后是原动天，即天府，这里是和善的根源。总之，作者通过“惩恶扬善”无非是希望指引

如置其中的真切的向善，创造一个光明的世界。这样让更有说服力，也更容易让景，无疑比那些单纯的说教接受。其中引用的大多传说和神话故事，作用也是非同小可的。所以，我们真正要写一些东西的时候，那些早已存在的，不管是传说也好，事实也好。总可

以帮我们很大的忙，因为它们是早已被公认的，被

去编撰，去解释的很多精力和不便。

同时，

但丁把他的一个诗维吉尔和他深的女子贝雅特丽奇写进故事中，维吉尔

让他

聚接受了的。这样就可以省去我们自己带他穿过了地狱、静界，美丽的贝雅特丽奇带他看了天堂。也正是对贝雅特丽奇的创造了这不朽的著作。而在现实中我们始终是无法和那些已死去的、我们朝思暮想的

在一起的。这也是作家的欣慰吧，能让一切不可能变为可能。想怎么写就怎么写，只要写出来的够精彩。

也幻想过自己可以写出一部能服为名著的作品，可至少现在是绝对写不出来这样让心服的东西的。我的思想还太单纯，写出来的怕也太简单，因而不会有多少耐

觉得不值一提。 寻味的东西。我的阅历太浅，写出来的怕也是太过肤浅，让

所以我在努力，希望多读，多写，多学一些。总有让我

拿着一些凑合的文章去糊弄 生命本功的一天。不能太心急，结果。 。这样既对不起自己，也对不起别是没有多少意义的吧，只有有着生命的能做一些真正有意义的事才能显示其生命的价值，也才能让自己不枉活这一生。

那么，这一生，我要怎么去过呢？努力，再努力！

圣经读后感篇二
《《圣经》读后感》

《圣经》通常被描述为“最伟大的书”。虽然《圣经》是2000多年前写成的，但是它仍然影响着今天的人们。从国家领导人到著名的体育运动员到科学家，各种各样的人都阅读和学习《圣经》。

《圣经》，是有关外国的宗教的书，再细说是犹太人的宗教经书。《圣经》这本书，故事的篇章真的多到令人不可思异，从中我们可以了解到西方的文化。借着圣经的故事，也对圣经对基督教有更进一步的认识，先从圣经的故事目录中，了解到架构是从一开始的创世、犹太人遇到一些问题以致必须不断迁移，最后述说耶稣的诞生、早年生活以及最后如何的死亡，也因为有这一连串的事件发生。后来经由后人的整理之后，才会出现『圣经的故事』这本书。

由七天创造世界作为一开始的开端，这为之神话般的创世就此因而展开，接着开始出现了我们熟之的亚当与夏娃，偷尝禁果之后，进而开始衍伸了后代，也因为人们的生成，开始出现了，我们是如何来的，为什么是这样来的，后来慢慢的，衍生成了，上帝创造了世界，这种说法，有点带着神秘的色彩，而一开始就对于『神』之存在的，正是犹太人。而故事也因此开始慢慢的开始架构出来的。

圣经的故事中，有着多倒数不完的小篇故事，有着像在读历史故事一般，但是里面有很多的斗争，兄弟之间为了权利而互相残杀，就像关于约瑟的故事中约瑟的兄弟们的行为一样。但是还有其他的一些斗争是因为信奉，有些就现在看来不明智的举动，也是信奉的缘故，为什么会这么说，就像亚伯拉罕差点因为耶和华的考验，进而杀害了自己的孩子，虽以信奉耶和华的角度看来，他是个对耶和华所说的话虔诚不已的人，依照着他的指示行事，认为耶和华讲的话是对的，我认为站在他信奉这个基准点上是没错的，因为一个信奉者本来就该对自己的神虔诚，若对自己的认定的神不虔诚，那可能是一种的背叛，但是从亲情、人道的角度看来这样未免太愚蠢了，怎会因为这样一个你认为的神，杀死自己的小孩，小孩并没犯什么错，这样的做法只是让小孩成为无辜的牺牲者，我觉得不管从那个角度看来都有他的好与坏，所以我觉得不要过度的盲从去做一件事，应该要去选择一个比较折衷的看法，也要去听一些自己内心最深层的心，不要过度的去信奉而造成不好的盲从。

然而也因为信奉这样的问题，引发了许许多多的争端，当然斗争是难免了。而大家耳熟能闻的摩西的故事，也是在斗争中，所遗留下的故事，当然摩西的一声令下，就使得红海自己分开，带领着大家顺利的度过红海，在现今的我们听起来，简直是天方夜谭，但是这不也为此篇故事，增添了几分神秘的色彩。摩西的最后的死亡，在圣经中也带着神秘之感。汇集由摩西的例子，最主要就是要说明，在圣经故事中，很多的篇幅，不难看出充斥着神秘的色彩，所以，在这之中，也可以了解到人们的信仰虔诚度，以及上帝在他们生活中，所扮演着举足轻重的角色，影响着他们的决策，更影响着他们的生活，可说是息息相关的，为什么会这么说呢！因为上帝可以决定他们的生活模式，假设今天上帝的理念跟他们有所冲突的话，当然是以上帝的要求为优先，并不会以自己的思考模式来判断，就算命令下达是错的，但是也会无条件的去服从，所以这样的话，可以说是在过『上帝的生活』，这样的话根本是由别人在支配你的生活，好像傀儡一般，说起来也真的蛮可悲的，这都要怪太过于忠于上帝。还有你知道，世界上第一个家庭悲剧，是发生于何处吗？就是亚当跟夏娃所生的子女，该隐和埃布尔间的兄弟相残，而起因则是，人们之间的忌妒所引起的，而主要的忌妒之心，却是跟耶和华有关，因为耶和华的观点上，较为赞许埃布尔的关系，所以引起的杀机，但是这边所要述说的不是兄弟之间的相残，而是耶和华在他们生活中所扮演的角色，可说影响的他们的日常生活，连这种小事都可以进而使得他们引起了杀机，那么如果假设今天有着更为重大的事件的话，是不是连迫害全人类的事情都可以做的出来，这样毫无自己的见解跟观点，只是活在

别人的赞许认同之下的人，可说是十分的愚蠢跟可悲的。

这些的例子，让我觉得《圣经》中人们对上帝耶和华的信奉和服从有点过火了，只要是『主』所有的东西，几乎都是完美的，没有任何的批判，可说是完完全全的服从，只要主的认同都是对的，违抗的就尽力的去排除或铲除，不会让他阻碍到主的命令，这样一来，不就和我们大中华过去一般，帝王命令都要确确实实的去服从，不能有所违抗，只是圣经对于这些主，多了一些神秘的色彩。

当然，不是说『主』的存在不好，而是有些人却是假借主之名义，去散播一些不实的言语，或者去满足自己的私欲，这样反而使得纷争越来越多，在圣经的故事中，有些的斗争，根本就是本身的利益之争，根本违背了原本的意思。但是像在圣经的故事中，都是在阐述着，种种的纷争，却没有教人为善，只是告诉人们如果没有照着耶和华的指示去做，就会有了麻烦，等到耶稣的出现才有提及以『爱』为出发点的去对待人，虽说，这样可以让人去了解到人的黑暗之一面，但是如果是个小孩，从小就开始接触，没人去启发他或者引导的话，观念因此而偏差，那不就变的更不好了。不过西方也幸好有耶稣的出现，斗争才开始有了转变，要不现今的西方世界，应该更加的混乱吧！而耶稣在他那个时代，被认定为邪教，因此才会被钉在十字架上，为何会提到这点，主要是要由这点来说明，那时的时代，很多的观念和行为都已经有所偏差了，就好像刚刚提到的，人们都会自己去解读主的意思，感觉上，自己本身就是主一般，所以很多的君主，要谋害一个人，最常见的是，把自己认定有主那样的权力，可以杀害不服从的人。也因为这样，在圣经的故事中，很多的君王，都会利用此种的理由，去迫害一个人，导致每个时期中，都有类似的事件发生，所以不觉得，有时信仰会影响到人们的判断观点，更何况在有心之人的利用之下，这样的宗教信仰，会变成一种强烈的社会型态，让人们在型态之下，失去了判断或者不敢去反抗

同样，《圣经》中还有一些值得人深思的故事。圣经中最富智慧的人莫过于所罗门。他在向神祈求的时候,就显出智慧来；不求金银、不求长寿、单求智慧。神应允了他的祈求，赐给他无比的智慧，是超前绝后的智慧。以至他的声名远播。普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他的智慧话。示巴女王怀着仰慕和疑惑的心来到了耶路撒冷。见到所罗门，她用许多的难题试探所罗门，所罗门用他超绝的智慧给她一一解答。以至示巴女王诧异的神不守舍。他是一位超绝智慧的拥有者，一个国家的最高统治者，一位聆听神话语的人，一个神的代言人。当我们看到雅歌书中那纯美的爱情，看到箴言那充满哲理的词句和传道书中那透彻人生的感悟。我们不得不佩服所罗门那超绝的智慧，对人生所作的剖析。

然而，就是这所罗门，在他功勋显赫的时候、在他享尽一切的荣华富贵后，他堕落了，他从埃及买来马匹，娶埃及的公主为皇后，从外邦人那里选来妃嫔，他的皇宫后院竟然供养着千余名的"娘娘"。哀哉！一代伟人竟如此的败落。当我读到这里时，总会迷惑不解，为什么熟知神话语的所罗门，会做出与神相背的事来呢？他，拥有如此的智慧，却行出如此的愚昧来呢？是知之易而行之难乎？我只知愚昧出于无知，竟不知也可出于智慧。如果说愚昧人的悲哀在于无知而信，那么聪明人的悲哀在于知而不信。所罗门，这位一代哲人已经远去，留给我们的是深深的思索……

读了这本书，还知道做了好事神会奖励于你。可是，你要是做了坏事，神会降罪于你的。我感悟出“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”。说的是你做了善事，你会得到好运和善果，而你要是做了坏事，你就等着接受厄运吧！如果你不是很快遭受厄运，那就别以为没

人发现，只是时候还没到呢

这才是在《圣经》故事中得到的一些反思，让宗教信仰成为一种慰藉，而不是一种利用世人的利器，相信这个世界会更加的美好的。《圣经》是世界文化宝库中一部璀璨的杰作之一，《圣经故事》开卷有益。

圣经读后感篇三
《圣经读后感》

《圣经》读后感

试图了解基督教是去年圣诞节的事情，因为参加了一个基督教举办的圣诞party，从那个活动中认识了很多教徒，加上我们画画的模特大部分都是基督教的信徒，在课余的时间他们也会和我们宣扬这方面的东西。偶尔也会看看圣经故事，虽然《圣经》是2000多年前写成的，但是它仍然影响着今天的人们。我一直对《圣经》充满好奇，觉得他充满了神秘的气息而且这方面东西一直是我以前不曾涉及的。后来才了解到《圣经》被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。《圣经》已被译成2018种语言，《圣经》每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要多。

有次逛街买碟，挑了一个故事片《法老王》，回家一看，有似曾相识的感觉，找出圣经一看，果然就是《出埃及记》的故事——犹太人的先知领袖摩西带领他们脱离埃及，重回上帝许诺他们的肥沃之地：迦南。接下去再看圣经，还是难以深入：繁杂的旧约，就是一部无章法的犹太家谱，而旧约不读，似乎也没有兴趣去看新约。但是一次偶然的机会看见了房龙写的《圣经故事》，这本书通俗易懂，启发颇多。粗粗读过之后，再结合之前零散的知识，大抵对两个约和两个时代、两个上帝有了认识：《旧约》讲述的是犹太人和“他们自己的”严厉的上帝；而《新约》则是几个犹太人把“他们自己的”上帝变为全人类的上帝，把一个严厉的上帝变为一个博爱的上帝的过程。看起来，在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。宗教演化的过程就是《圣经》书写的历史„„

之后又看了一个下载许久却没有看的影片《天朝王国》，恰恰也是基督教的故事，让我很是怀疑这个假期的巧合：故事讲述的是十字军东征时期，基督徒和穆斯林之间的战争与妥协，以及这个背景下人们的宗教认识变迁。

作为一名大学生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神灵为共同特征的一种社会意识形态和世界观。读完《圣经故事》给我的又一感受就是：死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类？ 在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。

读完《圣经故事》我看到我们都缺少的东西——爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎无所不在，无所不能.但是，在此书中，我却看到了一个人性化的耶稣，一个充满善良，正直，纯朴，勇敢，智慧的拿撒勒的伟大木匠.现在的教育是缺少爱的教育。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，学生更自私和没有同情心了。他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像，他（她）们失去了爱和被爱的能力。他们所预期的那么容易.显而易见，激怒他是不可能的，他从不对仇恨他的那些人表示反感，他从容地走出每一个陷阱，当他被逼到一个角落时，他就讲一个简单的小故事，使所听故事的人转到他这边来，这也是一种很好的年组管理和教育教学方法呢。他希望人们爱自己的友邻，他恳求人们停止战争.眼看着人们互相残杀，冤怨相报，耶稣痛心疾首.他本来是个快乐风趣的人，生活对于他来说是快乐的，而不是负担.他爱母亲，爱家庭，爱朋友.村子里的活动，他没有不参加的.他自己不是隐士，也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂.可是这个世界

却似乎到处都是荒凉，暴力和混乱.耶稣以他那纯朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药.他把这剂良药称作爱.有这个字眼就是他所教导的核心内容.这就是我在这本书里涉取的最大的精华。

读完《圣经故事》，参照国际形式，我突然明白了为什么美国这样支持以色列国。大家知道美国经常因偏袒以色列而备受批评。在国际政治专家眼里，以色列是美国的代理人，是美国的工具，是美国中东战略的一枚棋子，美国单单是为了战略利益和石油而支持以色列？这样理解，自然不错。然而，美国对以色列的支持除了政治因素外，还有着深刻的宗教、文化、制度背景吧。美国是个信奉宗教的国度，不理解宗教的作用就无法理解美国。《圣经故事》里经常提到，上帝与以色列人站在一起，那么美国自然也要站在上帝的一方。宗教、制度、心理上的原因结合起来，导致了美国政治家、老百姓对以色列的支持，这自然是一股巨大的力量。在美国的500万犹太人也是一股不可忽视的力量。美国曾有一句流传已久的话说：“美国人的智慧掌握在华人脑袋里，美国人的钱袋掌握在犹太人腰包里。”前者未必正确，但后者绝对没错。

读完《圣经故事》才发现犹太人真聪明。他们不仅发明了控制人精神的上帝，而且当今的犹太人还非常会赚钱，如果说中华民族有着悠久的文明历史，是个伟大的民族，我们中国人都很自豪。那么，无论从整个历史还是现在的世界形式来看，不得不承认犹太民族的确也是一个伟大的民族，这个民族造就了历史上如:亚伯拉罕，摩西.大卫，所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主；马克思可以说是对现代中国影响最大的犹太人；其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦；又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控制世界经济的强族。《圣经》是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。

圣经读后感篇四
《圣经故事读后感》

圣经故事读后感

这本书分新约和旧约两个部分。新约讲的是上帝创世，挑选子民，子民一次次的堕落以及上帝对他们一次次的拯救；旧约讲的是耶稣和他的门徒在世间布道的故事。圣经总体来说就是上帝教导人们要行善的故事。其中写了许多勇敢、忠诚信徒，同时也写了一些背叛者。在旧约篇中，讲述了一个永远坚信上帝的人，他叫约伯。天使撒旦想要检验约伯是否真的相信上帝，他让他所有的财产全无，让许多人都背叛他，让他长毒疮，即使这样，约伯从来没有指责过上帝一句，并且每天都诚心相上帝祷告，他相信上帝会拯救他；最后撒旦没办法只放弃。拥有这样坚定信念的人实在少见。向我们，遇到一点小小的失败，就怀疑自己；而约伯遇到那样大的打击仍然坚信上帝，就向我们相信自己一样，约伯对上帝的忠贞不二使撒旦

放弃了，而我们要是相信自己也会取得成功。

在新约篇中，由于上帝的儿子耶稣使信徒与日俱增而遭到一部分犹太人的嫉妒，唯恐有一天耶稣会毁了他们，所以一些邪恶的人给耶稣定上许多莫须有的罪名，并最终把他处死；但是，由于耶稣相信真理使耶稣复活了，并击垮了那群邪恶的人。这就是邪不压正。虽然复活这种事情不可能在我们中间发生，但邪不压正倒是经常有的。比如说欺骗、抢劫、偷盗这

些事情，在发生后都被一一绳之以法，所以要心中有“正”。

圣经让我看到了善良正义的人们，也揭露了一些充满忌妒的小人。我从中体会到了忠诚，也

感受到了邪恶。

《圣经》被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。《圣经》已被译成2018种语言，《圣经》每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要多。

虽然《圣经》是2000多年前写成的，但是它仍然影响着今天的人们。我一直对《圣经》充满好奇，觉得他充满了神秘的气息而且这方面东西一直是我以前不曾涉及的。我发现了房龙写的《圣经故事》，这本书通俗易懂，启发颇多。

作为一名大学生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神灵为共同特征的一种社会意识形态和世界观。读完《圣经故事》给我的又一感受就是：死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类？ 在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。

读完《圣经故事》我看到我们教师和学生都缺少的东西——爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎无所不在，无所不能.但是，在此书中，我却看到了一个人性化的耶稣，一个充满善良，正直，纯朴，勇敢，智慧的拿撒勒的伟大木匠.现在的教育是缺少爱的教育。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，学生更自私和

没有同情心了。他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像，他（她）们失去了爱和被爱的能力。他们所预期的那么容易.显而易见，激怒他是不可能的，他从不对仇恨他的那些人表示反感，他从容地走出每一个陷阱，当他被逼到一个角落时，他就讲一个简单的小故事，使所听故事的人转到他这边来，这也是一种很好的年组管理和教育教学方法呢。他希望人们爱自己的友邻，他恳求人们停止战争.眼看着人们互相残杀，冤怨相报，耶稣痛心疾首.他本来是个快乐风趣的人，生活对于他来说是快乐的，而不是负担.他爱母亲，爱家庭，爱朋友.村子里的活动，他没有不参加的.他自己不是隐士，也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂.可是这个世界却似乎到处都是荒凉，暴力和混乱.耶稣以他那纯朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药.他把这剂良药称作爱.有这个字眼就是他所教导的核心内容.这就是我在这本书里涉取的最大的精华。

读完《圣经故事》，参照国际形式，我突然明白了为什么美国这样支持以色列国。大家知道美国经常因偏袒以色列而备受批评。在国际政治专家眼里，以色列是美国的代理人，是美国的工具，是美国中东战略的一枚棋子，美国单单是为了战略利益和石油而支持以色列？这样理解，自然不错。然而，美国对以色列的支持除了政治因素外，还有着深刻的宗教、文化、制度背景吧。美国是个信奉宗教的国度，不理解宗教的作用就无法理解美国。《圣经故事》里经常提到，上帝与以色列人站在一起，那么美国自然也要站在上帝的一方。宗教、制度、心理上的原因结合起来，导致了美国政治家、老百姓对以色列的支持，这自然是一股巨大的力量。在美国的500万犹太人也是一股不可忽视的力量。美国曾有一句流传已久的话说：“美国人的智慧掌握在华人脑袋里，美国人的钱袋掌握在犹太人腰包里。”前者未必正确，但后者绝对没错。

读完《圣经故事》才发现犹太人真聪明。他们不仅发明了控制人精神的上帝，而且当今的犹太人还非常会赚钱，如果说中华民族有着悠久的文明历史，是个伟大的民族，我们中国人都很自豪。那么，无论从整个历史还是现在的世界形式来看，不得不承认犹太民族的确也是一个伟大的民族，这个民族造就了历史上如:亚伯拉罕，摩西.大卫，所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主；马克思可以说是对现代中国影响最大的犹太人；其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦；又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控制世界经济的强族。《圣经》是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。

圣经读后感篇五
《圣经读后感(英文)》

Thoughts about the Bible

The Bible is God's holy Word. It is God's message to us, and it is the most important book in the entire world.

The Bible is the classic works in Christianity, and it provides the British literature with inexhaustible materials. So the Bible has deep influence on British literature. British writers use stories of the Bible by three main methods. First, they quote persons names or stories of the Bible as the characters names or plots of the creations from the Bible directly. Sometimes they make some changes on the original stories. Sometimes they quote stories directly from the Bible as the writing materials. Second, they make use of symbolic meaning of the Bible by some technical such as simile, metaphor and symbolism, so that the stories could exert a great influence on contrasting with the new products. Third, the Bible influences British literature on styles and artistic characteristics. The books retell most of the narratives of the Bible in 411 stories. The books have been marketed in the United States for many years by placing the first volume, which covers the first part of the book of Genesis, in doctor's offices with postage prepaid post cards included for readers to order the set or ask for more information. Originally written in English, the books have been translated into French and Spanish, and a new revision has been made based on the New International Version (NIV) translation of the Bible.

As the Holy Bible of the Christianity, its own has strong artistic charm and great aesthetic value, making it as the source of British literary works creation. The Bible records the merits, the faults and evil of the world, reflects the ancient feelings, implorations and ideals, explores the mystery relationships among God, people and the universe, and studies the philosophy of the relationships between people and people, people and the universe, human destiny and life values. British literary works all embody the Bible in all aspects. Therefore, the understanding of the Bible will further our understanding of British literature, will deepen our appreciation of British culture and ideology, and will make us learn, research and appreciate the British literary works better.

I've learnt a story from the Bible about Esau and his brother Jacob. They are twins. However, they are so different in temperament: Esau is rough and honest , and Jacob ideceives. One day, Jacob cooks a stew . At this moment, Esau returns from hunting, very exhausted and thirsty, so he asks for it. But Jacob insists that Esau sell his birthright to him and swear an oath. And finally Esau does as Jacob says.

As we can see , Esau sells his right as the firstborn just for a mess of pottage. It is Esau not Jacob who has the right to inherit what his father owns. At such a low price, he sells it .He keeps his eyes only on immediate needs , without considerating long-term interests , which should be a lesson for all of us.

Esau's story and lessons also apply to people like you and me , who are living in a complex modern society. We are faced with too much temptation. In such cases, you are likely to be conqured and probably do something stupid. How to avoid this? What you can do ,from my point of view , is to keep your reason, stay cool-headed, think over and figure out a solution which can balance immediate interests and long-term interests.

The Bible is the story of man's complete ruin in sin and God's perfect salvation in Christ. The Bible is God's love letter to us, telling us that, even though we have turned away from God and broken His commandments, God loves us with all His heart and He wants us to come back to Him. The most precious truth in all the Bible is that the Son of God loved us so much that he left heaven and became a man so that He could die on the cross for our sins. We are not saved by what we do for God, but by what God has done for us in the person of His Son. The Bible says，"For God so loved the world, that He gave His only begotten Son, that whosoever believes in Him should not perish, but have everlasting life."，"Believe on the Lord Jesus Christ, and you shall be saved..." "What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. "

The Bible is the most important book in the world because it tells us how to be saved. God gave us this wonderful book that we might know the truth about ourselves, about sin, about Satan, about God, and about salvation. From beginning to end, the Bible has one great theme — the Person and work of the Lord Jesus Christ. The books of the Bible fall into five main groups: The Old Testament gives us the history of Abraham and his descendants who became the nation of Israel. The great theme of the Old Testament is a promised Savior. Isaiah wrote, "For unto us a child is born, unto us a Son is given: and the government shall be upon His shoulder: and His name shall be called Wonderful, Counsellor, The mighty God, The everlasting Father, The Prince of Peace." The Gospels tell us that the promised Savior has come. They tell us about the Lord Jesus Christ and what He said and did. The Acts tell about the coming of the Holy Spirit, the beginning of the Church, and the preaching of the gospel — the "good news" that Christ died for our sins and rose again to be our living Savior. The

Epistles explain the gospel and tell us how we can be saved and how to live the Christian life. The Revelation tells us how all things will end. Wouldn't it be wonderful if we had someone who knew all about God to teach us His wonderful book? Well, there is Someone like that. He is the Holy Spirit. The moment we take Christ as our Savior, the Holy Spirit comes to live in us. He lives in every believer, and He teaches us the things of God.

圣经读后感篇六
《圣经读后感》

一切皆空？

——读圣经有感

文学院07级9班 冯骄 学号：200702340908

传道者说：虚空的虚空，

虚空的虚空，凡事都是虚空。

万事令人厌烦

人不能说尽。

眼看，看不饱；

耳听，听不足。

已有的事，后必再有；

已行的事，后必再行。

日光之下，并无新事。

岂有一件事人能指着说这是新的？

哪知，在我们以前的世代，早已有了。

已过的世代，无人记念；

将来的世代，后来的人也不记念。

————《圣经·传道书》

虚空，是个很可怕的字眼，它可以代表寂寞和茫然；同时它也可以是个很超脱的字眼，可以代表放下一切世俗诱惑的释然„„

我曾自私的以为，在现在物质文明高度发展的现在，没有谁是谁的救世主，没有神灵的存在，一切的一切都要靠自己奋斗，所有的所有都要靠自己的双手创造。上帝他虽然创造了世界，可是总是将他的意志强加于人的意志。他创造了亚当和夏娃，让他们生活在无忧的伊甸园，可是却不允许他们知善恶、知羞耻，就因为他们蒙受魔鬼撒旦的欺骗,就把他们驱逐出了伊甸园。并给他们带来永远的灾难；他因为人们之中的邪恶而要毁灭所有人类。这样的上帝我感觉不到他的仁慈和大度、宽容和博爱，感觉到的只有他的暴戾和专制。

科技的发达让人们很明确的知道了所有的神明都是不存在的，天堂和地狱，也都只是想象，而现代社会带给人们的现实压力却是真真切切存在的，当你无助的时候，没有上帝和他的天使们来帮助你。

圣经里的故事很多都是在讲斗争，而大多都是因为信奉引起的，有些就现在

看来不明智的举动，也是信奉的缘故，就像亚伯拉罕差点因为耶和华的考验而杀害了自己的孩子，虽然从信奉耶和华的角度看来，他是个对耶和华所说的话虔诚不已的人，依照着他的指示行事，认为耶和华讲的话是对的，我认为站在他信奉这个基准点上是没错的，因为一个信奉者本来就该对自己的神虔诚，若对自己的认定的神不虔诚，那可能是一种的背叛，但是从亲情、人道的角度看来这样未免太愚蠢了，怎会因为这样一个你认为的神，杀死自己的小孩，小孩并没犯什么错，这样的做法只是让小孩成为无辜的牺牲者，所以与其拥有这样的信仰，还不如不有。

你也许会说，这就如圣经中所说的，“虚空的虚空，凡事都是虚空”„„在你还没看破红尘的情况下，这句话就只能被理解成你的彷徨和无助，就像我,整天就好像活在虚空里，是典型的“目光千里之外，两手屁股后面，看得上的够不着，够得着的看不上，想得多，做得少”那一类人，自己都为自己感到悲哀。虚空，对于我来说就是个非常可怕的字眼，我也从来不敢正视它，我很想逃离，却没有逃离的勇气和逃离的方向。

所以，随着年龄的增长，我才开始发现生活越是糟糕，虚空越是无孔不入，信仰就越为重要。我开始羡慕那些心中有上帝的人，羡慕他们的祷告，羡慕他们相信这个世界还有慰藉的存在。因为，无论在他们失意的时候，还是得意的时候，都会有信仰在支撑着你，让你能够得意时淡然，失意时坦然。胜利时，少了骄傲和自满，多了谦虚和谨慎；失败时，也少了抱怨和嫉妒，多的是慈爱和宽容。

原来，只要你相信，天堂就是存在的。在这个虚空的时代，拿什么来充实？难道真的只靠人们勤劳的双手、孜孜不倦的努力就能做到吗？物质生活是丰富了，可是精神生活呢？„„当你在残酷的世界打拼得精疲力尽甚至满身鲜血的时候，你受伤的心灵该由谁来抚平呢？上帝吗？耶稣吗？他们在哪呢？其实，只要你相信，他们就会无处不在，在你需要他们的时候，他们会给你力量。

我，是没有宗教信仰的一个人，也只是逢年过节拜拜菩萨而已，但是，我也可以拥有信仰，那就是一个全世界善良的人们都拥有的信仰——爱。有了爱，我就有了避风港；有了爱，我就有了生活的力量；我可以不惧怕虚空带来的寂寞无助，可以微笑面对每一个挫折„„

“神说：‘要有光',就有了光。

光，本是佳美的，眼见日光也是可悦的”

我们永远不会知道自己手里那零碎的韶华还有多少 生命恰是一场海市蜃楼

只要我们把握住活着的每一天

信仰着真善美，仁义爱

那么，虚空就会越来越远

充实就会越来越多

其实，活着的意义，就是这样

相信爱，相信有天堂„„

圣经读后感篇七
《圣经读后感》

圣经读后感 撒母耳就是上帝应他的母亲所愿而得，他还深得耶和华喜爱并被立为先知。“撒母耳对扫罗说，耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列”，这是在宣扬“君权神受”。“是因耶和华后悔立他为以色列的王”，原来不单人会后悔，上帝也会！“耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心”，没错，看人不应该只看外表。

大卫“就在众人面前改变了寻常的举动，在他们手下假装疯癫，在城门的门扇上胡写乱画，使唾沫流在胡子上”，因身处险境，用这一方法脱险的人不少，如孙膑。大卫“使别人的妻子拔示巴她孕，还用你借刀杀害拨示巴丈夫，在娶她为妻。这件事另上帝“不喜悦”。作为报应，大卫的两个儿子也因为女人而争斗，“红颜祸水”？

“ 天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了”，这件事再次证明上帝的反复无常。

以智慧闻名的大卫王在年老的时候也因为迷恋女色而做出上帝禁止的事情，《列王记》就是记录了多个以色列、犹大国王的主要事迹。国王因权力而腐化，上帝派新王接替的故事一再重复，证明绝对的权利导致绝对的腐败，上帝怎么想不到来个“三权分立”。

《列王记》下编还讲到有一名叫以利沙的先知、神人以上帝之名创造了各种奇迹，实在是耶苏的前辈。“如此这些民又惧怕耶和华，又事奉他们的偶像，他们子子孙孙也都照样行，效法他们的祖宗，直到今日”，这段话含义很深：人总有所畏惧但又难以不被诱惑、利益驱使，自古以来都是一样

圣经中最富智慧的人莫过于所罗门。他在向神祈求的时候,就显出智慧来；不求金银、不求长寿、单求智慧。神应允了他的祈求，赐给他无比的智慧，是超前绝后的智慧。以至他的声名远播。普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他的智慧话。示巴女王怀着仰慕和疑惑的心来到了耶路撒冷。见到所罗门，她用许多的难题试探所罗门，所罗门用他超绝的智慧给她一一解答。以至示巴女王诧异的神不守舍。对所罗门说："以前听到你的风声，我还有怀疑，今日一见，才知所传的还不及真实的一半。 " 列国向他臣服，给他献上各种贡物。因此所罗门的国度富有，金银堆积如山。所罗门的开销也是惊人的：他一日的饮食，肥牛几十只，羊一百只，还有各样的珍禽异兽。他所享受的，也是以色列国绝无仅有的。他以他的智慧，谛造了以色列国空前的辉煌，他在大卫的基础上，建造了圣殿，奠定了以色列民敬拜的中心。他为自己建造了宏伟的王宫。他以他的智慧讲论昆虫走兽以及花草树木，更以其智慧写出了在圣经中赫赫有名的箴言、雅歌、传道书。 一位超绝智慧的拥有者，一个国家的最高统治者，一位聆听神话语的人，一个神的代言人。 当我们看到雅歌书中那纯美的爱情，看到箴言那充满哲理的词句和传道书中那透彻人生的感悟。我们不得不佩服所罗门那超绝的智慧，对人生所作的剖析。

然而，就是这所罗门，在他功勋显赫的时候、在他享尽一切的荣华富贵后，他堕落了，他从埃及买来马匹，娶埃及的公主为皇后，从外邦人那里选来妃嫔，他的皇宫后院竟然眷养着千余名的"娘娘"。这还不算，他竟然还随从外邦的女子

拜她们所拜的偶像。哀哉！一代伟人竟如此的败落。当我读到这里时，总会迷惑不解，为什么明白神话语的所罗门，会作出与神相背的事来呢？他，作为圣经的作者之一，为什么会如此的糊涂呢？他，拥有如此的智慧，却行出如此的愚昧来呢？是知之易而行之难乎？

我只知愚昧出于无知，竟不知也可出于智慧。如果说愚昧人的悲哀在于无知而信，那么聪明人的悲哀在于知而不信。如果一个人对神只有理性的认识，而没有向真理降服、意志上的降服、那么可能你的信仰和生活互相分离，从而走向虚伪。因为主宰一个人的，不仅仅是他里面的理性知识，更重要的是意志。一个人不单要在理性层面追求神，更要在道德层面活出神的形象来。一个人的智慧高，在认识神的方面，无疑是一件好事，但从另外一个角度来看，智慧越高，所存的怀疑也越多。所罗门，这位一代哲人已经远去，留给我们的是深深的思索……

约珥的意思是“耶和华是神”，《约珥书》讲述约珥书蝗虫之灾是神的审判，以此呼吁以色列民悔改归向神。这位先知预言了“末日审判”，成为人类历史上最强的恐吓者。 《阿摩司书》把上帝发怒比喻为“狮子吼叫”让人人害怕，阿摩司以神之名尽显他的“骂功”，针对列国发出指责和审判和咒诅以色列的敌人不在话下，就连堕落的族人也不能幸免。 俄巴底亚的意思是“耶和华的仆人”，《俄巴底亚书》中这位仆人预言背逆神的势力的毁灭，神国的建立。神真有耐心创造历史。 《约拿书》记载了约拿的故事，或者说他的故事本身就是预言，预言许多事物都可看作是神对人的启发。 《弥迦书》中的先知弥迦被神派去安抚百姓。他的名字意思是“有谁像耶和华”，明显是想告诉大家有谁像耶和华一样“爱”世人？ 那鸿的意思是安慰与报复，即上帝会安慰信徒和报复不信的人。《那鸿书》以尼尼微的灭亡为例，告诉人们不性耶和华必亡。 哈巴谷是紧紧抱住不放的意思，《哈巴谷书》说明了人到无能为力时的无奈。《西番雅书》继续预言审判作恐吓。 哈该的意思是神的节日，因为无聊，上帝自然很喜欢热闹，《哈该书》告诉人们上神喜欢人们给他建神殿。 《撒迦利亚》中神在一连串的异象中让撒迦利亚看见他是历史的主宰，历史的进程都在他的掌握中。所以，我们可以安心凡事交托、信靠神。唉，常常发怒、要靠异象证明自己，真的是创世神吗？ 《玛拉基书》是“先知书”和《旧约》的最后一卷，它呼吁人们遵守“约”等待神的最后降临。玛拉基的意思我的使者，重新先知是代神说话，因而不能不听，貌似我国历代皇帝也这么说……

看完《先知书》，关于人类终极拯救问题，我想到了道教的观点。在道教的世界观中宇宙是有生有灭的，世界毁灭时大地（空间）崩裂，万物失去承载。这时候，元始天尊出现并另所有生存过的人类复活。大家放心，他不是要如《圣经》所说进行末日审判，而是制造一个比米粒还小的空间把所有人吸进去。这个空间很神奇，能容纳下所有人却不显得狭窄。等所有人各有位置后，元始讲经。这经蕴涵了宇宙和生命的一切奥秘，传说人类的先知曾领悟其某些片段泄露了小小天机。宇宙在元始讲经时毁灭了，人在听完经后化作字符消失。元始又在虚空中等待着。元始讲经是宇宙意义的仁哦。

道教的神要拯救所有人，而基督教的神只拯救部分人（当然是信仰上帝的那些人），前者用“经”去感化灵魂，后者用“审判”去打击“罪人”，高下立判。 《新约》的第一卷是《马太福音》，《新约》的主角耶稣登场了。他在这卷行了许多奇迹，似乎说明世人的智慧很难从自然事物中感悟到神，神也只能通过奇迹另人信服。 “马利亚就从圣灵怀了孕”，处女怀孕现在确实可以做到，许多神话、传说从某种意义上算是一个科学幻想。

“我们在东方看见他的星，特来拜他”，伟人都有属于他的星辰，这种观点似乎也是人类共有的。

“耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探”，魔鬼分别以食物、安全、权力试探他。耶稣在应对魔鬼的试探中道出了《圣经》的三个主题：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”；“不可试探主你的神”；“当拜主你的神，单要事奉他”。

圣经读后感篇八
《客户圣经读后感》

圣经读后感篇九
《圣经故事读后感》

当我捧起这本书的时候，我陷入了思考„„

还记得，高二那一年的圣诞节前夕，我跟朋友去到教堂，看到许许多多虔诚的基督徒，听他们唱诗班唱诗，教导基督徒们要博爱，要信奉上帝，要向善„„在他们身上，似乎感觉到一股与众不同的气息„„

《圣经》被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响，虽然《圣经》是2000多年前写成的，但是它仍然影响着今天的人们。我一直对《圣经》充满好奇，觉得他充满了神秘的气息而且这方面东西一直是我以前不曾涉及的。古往今来，人们都给宗教披上一种神秘的色彩，让人感到好奇。今天，也让我有那么一种冲动，去读《圣经》，去粗略领悟个中的缘由，试图去了解基督徒的这种信仰文化。

这本书分新约和旧约两个部分。新约讲的是上帝创世，挑选子民，子民一次次的堕落以及上帝对他们一次次的拯救；旧约讲的是耶稣和他的门徒在世间布道的故事。圣经总体来说就是上帝教导人们要行善的故事。其中写了许多勇敢、忠诚信徒，同时也写了一些背叛者。

作为一名大学生，我知道宗教是一相信并超自然神灵为共同特征的一种社会意识形态和世界观，读完《圣经故事》给我的感受是：死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为背叛他或者拜了别的神而摧毁人类？在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。

读完《圣经故事》我看到我们有时候缺少那么一样东西——爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在基督徒眼里他似乎又无所不在，无所不能。但是，在这本书里，我却看到了一个人性化的耶稣。现在的教育偶时候缺少了爱的教育。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，学生更自私和没有同情心了。许多同学对身边人的感情不深，反而更爱那些不可触及的明星，成为追星一族。他们失去了爱和被爱的能力。他们所预期的那么容易。显而易见，激怒耶稣是不可能的，他从不对仇恨他的那些人表示反感，他从容地走出每一个陷阱，当他被逼到一个角落的时候，他就讲一个简单的小故事，使所听故事的人转到他这边来，这也是一种很好的教育教学方法。他希望人们爱自己的友邻，他恳求人们停止战争。眼看着人们互相残杀，冤冤相报，耶稣痛心疾首。他本来是个快乐风趣的人，生活对于他来说是快乐的，而不是负担。他爱父母，爱家庭，爱朋友，村子里的活动，他没有不参加的。他自己不是隐士，也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂。可是这个世界却似乎到处都是荒凉，暴力和混乱。耶稣以他那淳朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药。他把这剂良药称作为“爱”。有这个字眼就是他所教导的核心内容，而这，也是我在这本书中学到的最大精华所在。

在这本书中，我最喜欢《年轻的大卫》这个故事了。这个故事讲了一个少年，名叫大卫。他很勇敢，他曾经把巨人歌利亚都打死了。而且他只用了五颗石子。扫罗很妒忌他，因为他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的儿子——约拿单保护了大卫，大卫才没被杀死。还有一个原因，神永远与大卫同在。

我读了这个故事，感想很深刻。我知道了，一个人必须遵守应该遵守的规矩，否则将会受到应有的惩罚。谁从困难中解救了我们，我们就应该相信他，赞美他。不能忘恩负义，应该知恩图报。

这位神以仁慈、耐心、宽容、博大、善良的精神来对待每一个人。不管那个人是善良，

还是邪恶，神都会宽容他。

当然，在这里读《圣经故事》，并不是说我要去信奉上帝，只是让我觉得，在我们的社会发展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我们必须学会审视，批判接受。

我知道，信仰是一种精神控制„„似乎每个国家都在试图用一种符合统治阶级利益的思想来束缚自己的臣民。古往今来，这样的例子并不少见，如中国古时候的汉朝主张的儒家思想，宋朝时候主张的理学思想„„

在构建社会主义和谐社会的今天，我们要遵循在弘扬主旋律基础上发展文化多样性的原则。无产阶级是无神论者，然而我们也应有博爱的精神。并不是说要去信教，但从另一个角度来看，我们也应当汲取宗教中适合社会和谐发展的精神，以不断提高自身素养。

这本书分新约和旧约两个部分。新约讲的是上帝创世，挑选子民，子民一次次的堕落以及上帝对他们一次次的拯救；旧约讲的是耶稣和他的门徒在世间布道的故事。圣经总体来说就是上帝教导人们要行善的故事。

其中写了许多勇敢、忠诚信徒，同时也写了一些背叛者。

在旧约篇中，讲述了一个永远坚信上帝的人，他叫约伯。天使撒旦想要检验约伯是否真的相信上帝，他让他所有的财产全无，让许多人都背叛他，让他长毒疮，即使这样，约伯从来没有指责过上帝一句，并且每天都诚心相上帝祷告，他相信上帝会拯救他；最后撒旦没办法只放弃。拥有这样坚定信念的人实在少见。向我们，遇到一点小小的失败，就怀疑自己；而约伯遇到那样大的打击仍然坚信上帝，就向我们相信自己一样，约伯对上帝的忠贞不二使撒旦 放弃了，而我们要是相信自己也会取得成功。

在新约篇中，由于上帝的儿子耶稣使信徒与日俱增而遭到一部分犹太人的嫉妒，唯恐有一天耶稣会毁了他们，所以一些邪恶的人给耶稣定上许多莫须有的罪名，并最终把他处死；但是，由于耶稣相信真理使耶稣复活了，并击垮了那群邪恶的人。这就是邪不压正。虽然复活这种事情不可能在我们中间发生，但邪不压正倒是经常有的。比如说欺骗、抢劫、偷盗这 些事情，在发生后都被一一绳之以法，所以要心中有“正”。 圣经让我看到了善良正义的人们，也揭露了一些充满忌妒的小人。我从中体会到了忠诚，也 感受到了邪恶

圣经让我看到了善良正义的人们，也揭露了一些充满忌妒的小人。我从中体会到了忠诚，也感受到了邪恶

无论耶稣存在与否,我宁愿相信这个木匠的儿子是真实的，而且为了人民的幸福,为了人类能够穿越战争与贪婪的桎梏,他甘愿背负起十字架的痛苦,而且在生命最后的时刻还不忘记为他的敌人祈祷,请求宽恕他的敌人,不要因为对他的加害而惩罚他的敌人，耶稣至始至终爱着他的人民,在临死时心里都不曾有过一丝怨恨。他是带着无限的宽容和怜悯离开了这个世界;他用他一生始终如一的言行请求用融合万物的终极之爱去治愈这个世界的痼疾，这就是神爱,这就是人类内心深处渴望的理想之爱,这也是一个凡人可以称为上帝的原因。

这本书分为两个部分。第一个部分是旧约的故事。上帝耶和华创天地；亚当和夏娃的著名故事；诺亚方舟的传奇故事；其中邻国王后拜访所罗门，因为王后的夸赞，所以罗门的国力强盛和权力伟大，造成了所罗门制定的奴隶制，以色列腐败。虽然以色列有以列亚，以列沙，但尼布甲尼撒国王十分恶毒，把以色列人分到各个国家，阻止以色列人民繁殖。

第二部分是新约故事。在这一部分中耶稣虽然去了天国，但他的神灵经常在爱他的人身边出现。圣殿的祭司和法利赛人虽然采取各种方法阻止人们崇拜耶稣基督，但都无法扼杀人们对耶稣的信仰。彼得和约翰等门徒牢记耶稣曾经的祝福，到处旅行，广收门徒，他们把耶稣的新教义叫做新福音，让每一个信仰住的人都执行它。这一举动使世界的爱更多。公元64年，罗马发生了一场可怕的大灾。它的最高统治者尼禄皇帝认为是犹太人纵的火，就大肆屠杀犹太人及基督教徒。公元70年，犹太人和罗马人的关系到达白热化程度，最终爆发了一场战争。犹太人寡不敌众，彻底失败。耶路撒冷遭到彻底毁灭，圣殿也夷为平地。基督徒被迫分散到各地，并建立教堂，始终没改变对耶稣基督的信仰。