苍浪之水读后感感

苍浪之水读后感感篇一
《《沧浪之水》读后有感》

诚为本 廉为先

——读《沧浪之水》有感

沧浪之水清兮，可以濯吾缨，

沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

——屈原《渔父》

沧浪之水这本书讲述了主人公池大为，一个清贫的医科院研究生一步步走进官场，背叛承官之道的传统，放弃清高最终走入浊流的故事。

文章中主人公池大为传承其父亲知识分子清高的品格对官场上很多功利附势的行为厌恶至深，正是因为这样，池大为遭到了领导的冷落和同事的排挤，穷困的生活，妻子的责问都使池大为这个深信清高为官的心灵进行了一次次的打击和动摇。

蜕变是痛苦的，蜕变也是反复和漫长的，在这样漫长的过程之后，池大为在经受了一次次灵魂的洗礼后，又在经历了一次次的精神解脱后，最终在金钱和权力的面前，池大为安心释然，开始了他漫漫的、堕落的为官之路。

读到这里我不禁想问，何为清廉？

现在的社会中，已经很少有人会再去相信那些虚无的哲学了，人们崇拜的，是那看起来至少很实用的处世哲学，这使得我们对事物和工作态度和职责的解读也开始越来越扭曲。那么

工作中真的需要这种趋炎附势，中饱私囊的思想态度吗？答案当然是否定的。

故事的结尾池大为多年后再次回到自己父亲的坟前，心中有了怯意，书的结尾这样写道：“父亲，现在是我，你的儿子，站在这里。也许，在这个世界上，我是唯一能够理解你的人。虽然我并没有以你的方式面对世界。你相信人性的善良，相信时间的公正，把信念和原则置于生命之上。你对世界的理解有着浪漫的崇高，而没有现实的庸人气息。我理解你以知其不可为之的姿态，那样从容不迫地走上了牺牲的道路，甚至不去细想这种牺牲的意义。在你看来原则是不能够精心计算的，你是大智若愚。而我，你的儿子，却在大势所趋别无选择的口实之中，随波逐流地走上了另一条道路。那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益。于是我失去了信念，放弃了坚守，成为了一个被迫的虚无主义者。”池大为在父亲的坟前流下了悔过的眼泪，后悔他为官二十年间的改变与作为。这滴眼泪是他对自己行为的悔悟，更是心灵的审视和鞭策。

这本书是一个悲剧，可却也发人深省。想一想，作为我，这样一名小小的工作人员又该如何审视自己的工作态度，减掉工作中那些旁逸斜出的陋习呢？

首先，从我的工作认识上，时刻保持清醒的头脑，工作虽小，却是做好集体工作中重要的组成部分，所以在一点一滴

中，在每日的工作中我都应该做到时刻自我审视，在工作岗位上我要时刻的认识到：长鸣警钟，对心中的贪欲防微杜渐，以正确的工作标准来要求自己。

打印文件、写稿审稿……这些看起来简单的工作在日复一日的做下去后，人往往会有疲沓懒散，应付拖沓的心理出现，但是，既然有好的条件和环境，我就应该去做一点实际、具体、让自己有进步的事情，这些对于自己都将是一个提高，也许每一天重复的，看似一样、简单的工作就会变得并不是辛苦枯燥，而是幸运有趣了。

同心同德的做好工作，尽心尽力的完成工作，把工作真正做到有声有色、有板有眼，这样才是我们面对工作的正确态度。 廉洁：是弘扬正气精神的核心所在。

反腐：是拒绝腐败的私欲，是提高品德修养的必须要克服的慵懒态度。

清正廉洁是中国的传统道德，那么在我们的工作中是不是也一定要秉承这一传统呢？

答案是肯定的。随着社会经济突飞猛进的发展，为了共同的奋斗目标我们在每一个岗位的工作人员都不断的在作出努力，虽然不可避免的，在工作中往往承载了来自很多因素的压力，这些压力我们推卸不掉也逃避不了，可我们能做到的却是在这些困难面前不被吓到也不被打垮。

反腐清廉这一为官准则在实行的道路上也许会遇到许多的阻碍，但只要我们做到“从我做起，从小事做起”，那么最终我们一定会战胜私欲，让我们的工作充满阳光。

沧浪之水发人省醒，在唏嘘主人公被浊流渐渐浑浊的同时，我不禁也应该想想自己在工作中是不是也像池大为一样在一点一点的被不良的歪风邪气浑浊呢？

不跟风，不攀比，不虚荣面对工作，这才是我们每日面对工作的正确态度，把这样的工作态度秉承下去，保证工作和职业理想的高境界。

苍浪之水读后感感篇二
《《沧浪之水》读后感》

《沧浪之水》读后感

书名《沧浪之水》摘自屈原的《渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。从字面上不难理解这两句辞的意思：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。然而读完该书后，我才深刻体会到即使倾尽沧浪之水，也难以洗净的是我们蒙尘的心灵。

小说讲述的是主人公池大为从考上大学到参加工作最后当上厅长的故事。池大为的父亲是新中国早期的大学生，在县城医院当医生。文革期间因为耿直而获罪，被下放到农村。池大为跟着父亲在乡间行医。他父亲在他考上大学那年去世，留给池大为一本《中国历代文化名人素描》。这本书中的人物，是他父亲理想中的参照系。这种思想，也深深的影响了池大为的处世准则。带着“那些不言而喻的由父亲贯注到自己血液中的东西”，他研究生毕业后被分配到了省卫生厅工作。

刚分配到卫生厅办公室，他对很多事情都看不惯。一次厅长派他到农村去调查血吸虫病的发病率，并下达了一个指标，要把发病率降到3.5%。同去的同事对厅长的意图领会的很好，专门挑选山区钉螺少的乡镇抽查，而他却认为只有靠近湖区钉螺多的乡镇才有代表性。争执的结果，虽然他不再坚持，却终究给领导留下了不好的印象，而他自己还为没有坚持正义而懊恼不已。厅里又多买了几部小车，司机给他算了因这几部小车而增加的费用帐，他为此耿耿于怀。厅长平时最常说的一句话，就是要让别人提意见，天不会塌下来。厅里其他人都知道这只是场面话，池大为却宁愿信其为真。于是在一次民主生活会上，他对厅里买的几部小车，提出了自己的的批评意见。这一次完全的开罪了厅长，被发配到了中医协会一个闲散而无可事事的岗位上。

池大为面临着痛苦的选择。他不是不清楚在现实中应该媚上欺下四处钻营，他也相信自己能够比任何人都做得更好；而且承认现实并按照现实的游戏规则去做，就意味着权和利。然而自己的良知，以“天下家国”为己任的抱负，以及知识分子的清高都阻止他屈服于现实。他就是在这种痛苦的“生存还是毁灭”的斗争中，渡过了五年。

促使池大为转变的，是发生在他儿子身上的事故。他儿子被开水烫伤了，医院要收2000元的押金才准入院。为此他差点要给医生下跪了，而医院根本不理

睬。问他认识卫生厅里的谁，不得以他报了一个以前和他在同一办公室而他最看不惯的人的名字。然而就是这样一个他不屑一顾的小科长，居然解决了他的难题。池大为终于明白，自己所谓的尊严在别人眼里什么都不是。别人看重的只是权和钱，有了权钱才能被承认，才有尊严。终于，他开始了放下“道统”而选择“势统”。

转变后，虽然还不时受到良心的拷问，然而一步步的成功压倒了一切。仅用了十年时间，池大为就当上了厅长。新官伊始，他认为自己和别的官不同，还有点良知，决定在厅里开展实质性的民主监督。然而一开始他的下属中就没有人相信能真正实行得了，他们比他更有经验更了解现实，知道这只不过是新官上任后搞的新花样。到民主监督真正实行的时候，大多数下属都反对他，因为民主监督损害了所有官僚的利益。而且他也感到如果真正实行起来，自己也将受挚，于是只好不了了之。厅里建了一栋新房，按传统的打分规则，池大为排在第一。他自以为自己不能像其他人那样一切好处独占，重新制定了打分规则，自己排在第五名。然而实际的结果，他老婆仍然挑到了想要的那套房子。原来，排在他之前的四位在挑房子前全部到过他家里，咨询他老婆的意见看哪套房子好。

池大为终于理解了他的前任。坐上了这个位置，就意味着要抹杀自己的个性，按照位置所要求的来思考来行动，位置决定了思想。至此，池大为彻底放弃了和现实规则做斗争的努力，他烧掉了父亲留给他的《中国历代文化名人素描》，开始了彻底的与世俗合流。

池大为的人生经历和思想历程，代表了绝大多数的中国知识分子。读书时所受的教育是圣贤之道，知识分子（士）应该以天下为己任，抛去个人私利。然而工作后所面对的是全然不同的情况。如何从书生气转向世俗，是每个读书人必须面对的。这其中，有些人转变得十分顺利，仿佛天生就是为世俗而准备的，有些人则没有那么幸运，需要面对的甚至是灵魂的煎熬和拷问。这种转型，也应该是中国特有的吧。把这个过程拿来分析分析，还是很有意思的。

苍浪之水读后感感篇三
《《沧浪之水有感》》

人性的拷问

—读《沧浪之水》有感 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

——屈原《渔父》

怀着一种特殊的心情读完了《沧浪之水》，本来只是想看看一个刚从大学里出来的高知识分子实怎样的在官场的尔虞我诈中生存登的，然而，我发现，越是读到后面，心中有一个疑问就愈发强烈，这个疑问一直伴我读完整本书，事实上我到现在依旧没有明白。书中的主人公池大为他当初深受儒家思想的熏陶，为何最后蜕变成一个虚伪冷血的官场老油条？而我一直在想：我们该怎样在保持自己本性的同时，适应这个社会？

《沧浪之水》这本书以细致入微的心理刻画和令人信服的情节，把主人公的人生轨迹娓娓道来。叙述医药学研究生池大为怀才不遇，报国无门的抑郁；时来运转，名利双收的苦涩。在真实地展示他的人生旅程之际，把折磨他的人生难题缓缓解开。这本书充分展露了目前知识分子面对当代社会的迷茫困惑和选择。

池大为是当代一介高级知识分子。作者开篇介绍了他的出身背景，父亲-一个一身正气的老知识分子，对他的刻骨铭心影响，他骨子里流淌着父亲的血液-正直坚韧有骨气。研究生毕业后，他经历了人世间人情冷暖、一系列生活窘迫后，对人的尊严、清高的价值发出了有力的质疑,对个人的小自由和权势人物的大自由做了鲜明的对比，对生活意义思考的荒谬与现实生存法则的鲜活进行了实实在在地碰撞展示。最终，一个具有中国传统的人文精神、使命感、责任感和敢于担当的知识分子，一个清高、有个性、自尊的人，在机关工作和现实生活的重压下，实现了脱胎换骨的艰难转变，从而一路顺风平步青云，实现人生的彻底改变。

小说的前半部分，用了大量的笔墨，刻画池大为抵抗和坚守心灵的过程，这种过程也是他的责任感、良知和人格意识的具体表现。他时时刻刻进行心灵的拷问，痛苦无奈郁闷挣扎。尽管生活带给他巨大的心灵不平衡，可他依然恪守信

念，坚守承担天下的情怀。然而，一而再的生活打击，在机关工作的勾心斗角举

步维艰，现实与理想的激烈碰撞，特别是亲生儿子的烫伤带给他的心灵撞击，使他终于放弃了知识分子的价值底线，宣布杀死过去的自己，重新做人。作者重点渲染了他心理兑变的过程。字字读来，犹如身临其境，引人思考，令人唏嘘。于是，在功利主义的人生原则下，他改变了做人原则，命运彻底改变，得到了他想得到的一切。

事实上，本书作者是以两条线索来贯穿整本书的，表面上，是以池大为仕途的变化为线索，暗线则是以池大为本性的丢失，以他价值观委屈为线索的。而他内心变化主要可以分为以下几个阶段：

一孤独的抗争者

读了这本书的人都不会忘记，池大为的父亲是一个典型的深受儒家思想影响的人，他在池大为很小的时候就一直强调“做好人是划算的”，而正是受他父亲的影响，他的思想世界永远离不开屈原、陶渊明和谭嗣同等人，从孔子的“舍生取义，信善性善”到谭嗣同的“肩承社稷，肝胆昆仑”这一脉相承的中国传统知识分子所追求的人格和所信仰的价值观，深深的渗入到了他内心深处。他因为不愿迎合权势，留校任教的希望破灭了；因为无法忍受女友的官僚作风，爱情破灭了。就像他自己一直强调的，“我注重意义重于物质，而在于眼里看到的全是钱的人是无法体会的”。同时他又提到“人不能总是被自己的欲望所左右，我想着钱除了可以满足那几个敏感部位的呼唤，还有什么用？一个人把钱看得太重，他的境界就高不到哪去。”因此，他坚信着他的思想，他可以季度鄙视丁小槐阿谀奉承的做法，他总是不屑于迎合领导，甚至对于领导也不冷不热。官场上一些奢侈之事对他这样一个深知民间疾苦而人性并未泯灭的人说是无法接受的，所以他尝试着用自己的力量去改变。他就像一个孤独的抗争者，用自己的微薄之力与这个世界斗争着，他不计个人得失的斗争着，但往往是做着一次有一次无用功而已。

二无奈的妥协者

在一次次现实残酷的打击之下，在面对这个冷酷无情的世界时，他慢慢的选择了妥协。

老婆要生孩子了，请求调个工作，领导置之不理；

孩子出世以后，打报告要求解决住房问题，上面不管；

孩子要上幼儿园，想进个好的幼儿园，到处找人，无果；而他眼中的“皮条客”任志强却可以帮他办成了这件“难于上青天”的事。

孩子受伤，身上没有带够，医院不理，即使他亮出身份：在卫生厅工作；依旧无济于事，而让他鄙视的丁小槐的一个电话却可以解决一切问题。

就如晏老师所说：“清高的结果往往是清而不高”。他自己也在心里说道：“我从来没有感到过钱是个这么有用这么重要的又这么好的东西。以前我想着钱除了可以满足那几个敏感部位的呼唤，还有什么用？一个人把钱看得太重，他的境界就高不到哪去。可现在问我是去了说这话的资格。钱能干什么？什么都能干„我 想睡醒了似的改变了对钱的感觉。”而同时，原本不叫他上进的妻子也开始对他冷嘲热讽了，什么都以儿子攀比起来，这对于池大为而言是无比痛苦的事情。钱与权已经就要摧毁他心中坚持了几十年的东西，他更多的时候选择逃避，逃避这个现实。而他，终究还是对现实妥协了。

三„追踪者

我现在无法用一个词来形容对他的感情了，我不知道我是该为他受了这么多挫折之后的“觉醒”高兴还是为他最终还是丢弃了最宝贵的东西而悲痛。当他像逃避，想调入中医学院碰壁之后，他说道：“我觉得自己有了不做好人的勇气，也有了这种权力，说到底世界是以丽丽啊昂而不是以善恶来评价 一个人的，我觉得自己 有骨气，也坚守了一点做人的原则的韧性，可这在别人眼里简直就是笑话，是无能的表白。”于是他渐渐开始了追求所谓进步巴结奉承，渐渐地认同了在厅里“唯一的出路就是要得到赏识”。于是，他为了进步可以对领导阿谀奉承，可以为了进步而出卖别人，陷害别人。最终他成功了，分到了房子，得到了重用，但这个时候他心里在“快意”的同时“恐惧着”，就像他对于晏老师说的：“来的太快了，都有点交易的味道了，怪不好意思的”。然而越到后来，当他得到的“快意”越多时，工具也就越来越少了，直到后来的心安理得：“但想到我不来安排，也会有人来安排，事情并不会有第二种结果，就释然了”。而这个时候，他告诉自己：“这一切不是公正在时间的路口等待的结果，而是自己一手创造的。有些东西，一定要在那个位置上才会有，否则什么都没有，脸尊严感都没有，我的体会是尊严不能建立在空洞的骄傲之上”。但拥有了这一切之后，他对于任何东西都是心安理得了，他的良心终究在权力和金钱的毒害下彻底丧失了。

书的结尾是池大为回乡里拜祭父亲，他在父亲的坟前说道：“你相信人性的善良，相信时间的公正，把信念和原则置于生命之上。你对世界的理解有着浪漫的崇高，而没有现实的庸人气息。而我，你的儿子，却在大势所趋别无选择的口实之中，随波逐流地走上了另一条道路。那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益。于是我失去了信念，放弃了坚守，成为了一个被迫的虚无主义者。我的心也是痛得，用洒脱掩饰起来的隐痛，无法育人交流的隐痛。这是一个时代的苦闷。”对于父亲的祭奠，也仅仅只是对知识分子价值观，知识分子人格的祭奠，是对理想主义的祭奠，但仅仅只是祭奠而已，他是不可能放下手中的一切重新拾起被丢的“心灵”的。

而我自己，作为一个大学生，又该怎样在这个世俗的世界保持着人的本性呢？其实，我认为，人生来就不能脱离这个社会的，你如果希望想陶渊明那个的隐士一样生活在世俗之中是万万做不到的，而我要做的是，保持心中的善恶观。不要丢弃的自己的道德体系和价值观。

苍浪之水读后感感篇四
《《沧浪之水》读后感》

心灵的抉择

——读小说《沧浪之水》有感

是理想，还是现实？

是平凡，还是崛起？

是信仰，还是沉沦？

站在人生的岔道上，池大为思索过、痛苦过，但是依然做出了心灵的抉择。也许超然之士、高雅之人对他的选择很失望，但是，这就是三千红尘中的芸芸众生脱不开的羁绊和枷锁——如何更好的生存下去？

沧浪之水，取自于摘自屈原的《渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。从字面上不难理解这两句辞的意思：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。这两种“与世推移”和“深思高举”的处世哲学，一直拷问着主人公池大为，拷问着作者阎真先生，同样也拷问着每一个正在奋斗、追寻，或者已经追寻到成功的人。

池大为的选择，是有其家族根源的。

池大为的父亲作为高级知识分子，在划为右派后，仍然在践行入世、出世的清浊中郁郁而终。是孔子的“克己复礼，万世师表”，还是孟子的“舍身取义，信善性善”；是屈原的“忠而见逐，情何以堪”，还是陶渊明的“富贵烟云，采菊亦乐”，

都给了他们两代人道德血液的底线。父亲的“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”是在清浊中苦苦思索原本的意念、理想的随波逐流，虚拟的尊严和真实的利益最确切准则的信念，最终只能放在泥土上心灵独白一番，打开它审视自己的灵魂。

虽然池大为毕业后进入卫生厅，获得完成父亲夙愿、一展才华的好机会，但是他始终不能和厅内那尔虞我诈和官场的波诡云鹬融合在一起，那些人情百态编制起来的网把他阻隔在外边！这时的他默守着知识分子的清高，格格不入，他骂那些挣宠献媚的人为猪人、狗人。当因自己的仗义执言被坐冷板凳，那些猪人、狗人爬到自己的头上，名利双收，而他自己娶妻生子，生活的现实以无法抗拒的合法性、合理性和真实性逼迫到他头上的时候，他内心所承受的矛盾是鲜明而沉重的！他不能放弃那属于他的清高，又不能向他所不耻的世俗低头，然而现实的压力又不得不让他羡慕那些他一向不耻的猪人狗人用他一向不耻的手段弄到的东西！他逃避、去算命占卜，也曾因不堪现实生活的重负被逼着跑关系、献殷勤，但那些东西始终学不来，用不像。

时来运转，一个在心中压抑很久的念头破土而出，而就是这个念头，给他带来的是巨大的转折，不经意间，他戏剧般的拥有了以前望穿秋水的东西，官位、金钱、荣誉，甚至当上了厅里的一把手，这一切来的让他都觉得莫名其妙！他

拥有不错的能力，拥有知识分子那份道德的底线！当他踌躇满志大干一场时，才发现有时那些放之四海皆真理的东西，在真正操作起来是多么的难，有时甚至要把他默守的底线降低，去迎合他一向不耻的世俗！他一度对这样的情形不解,这又成为重压他心头的另一巨大的矛盾！

在不得志时，一方面他为了避开厅内的人情百态，甘愿去坐冷板凳的工作，且自我解嘲说可以有一个清净的环境去看看书写点东西；另一方面他想拥有一个比现在大一点的房子，好让他们夫妻不和岳母儿子同处一室。在儿子被烫伤，需要住院的时候，又不得不有求于那些春风得意的猪人狗人！妻子的怒其不争、妹夫的巨大差异和以前的同学的苦口婆心和现实中的一切一切都要他要有个转变，至少能让他像正常人一样的生活，然而内心墨守成规的东西成为他不能逾越的底线。他在自己的原则与强烈的现实压力之间，做着巨大的煎熬。

在得志以后，一开始的拒贿事件让他名声远扬，一连串的政策让厅里的工作有声有色，达到了前所未有的高度！他不记前闲，以最大的包容，解决了以前敌对者的各种问题，赢得了良好的口碑！伴随着猪人狗人的谄媚也接踵而至，这时的他会全盘照收，好像是为了突出他和以前的不同；当他决策厅里的亿万资产时，也会趁职务之便，留下轻微的一部分，作为儿子出国深造的费用，在去度假村度假时，也会和

漂亮的服务员小姐发生关系……

人生的巨大反差，就在于这一念之间，就在于这心灵上的选择。

人为什么会变，为什么有人格的人会视恶如仇，原因就是一个人用什么样的眼光来审视这些问题，原来双重无法调配的性格，池大为一边在臣服权利，一边在反省自己。池大为是当代生活颇具代表性的人物，出身不高，学历不低，生活里的一切远没安排好，清高孤傲却早已成为性格中的主要部分。他深知自己悲剧的根源，就是不愿真正彻底地改变自己。他最终屈服了、成功了，变得比任何人都彻底而且变本加厉。是生活教训了他，面对一次次无法回避的难堪与屈辱，他埋葬了“旧我” ，只是一种性格与外在环境的激烈冲突，一种失落灵魂、丧失自我带来的心灵危机，一种欲罢不能的无助和在现实中漂浮、局外人的失落，一段夹缝中求生存，痛苦中得转变的生命历程。 “沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”倾尽沧浪之水，难以洗涤净的是我们蒙尘的心灵，当他又一次翻开他父亲《中国历代文化名人素描》时，终于明白无法审视自己，只能焚之。

心灵的抉择，社会一直在起着潜移默化的作用。池大为的事业成功了，但他的理想失败了。我们这个社会，如果理想和事业总是背道而行，那人生该是如何的苍凉……

苍浪之水读后感感篇五
《《沧浪之水》读后感2000字》

《沧浪之水》是老师推荐看的一本小说。之前在图书馆没有找到，只好在网上找电子书了。小说比较长，讲述了主人公从考上大学到爬上厅长位置的心路历程。看完让人觉得这个社会残酷而现实。似乎主人公池大为一遇到什么事情就要在自己的原则和现实欲望面前做出抉择，未免太残酷。

小说写的很真实，从中我们可以学到很多为人处事的道理，同时给我们这些还未踏入社会人深深的上了一课。

前部分写到父亲的为人做事给主人公的震撼以及潜移默化的改变。池大为的父亲是一个把信念和原则置于生命之上的人，就算生活穷困潦倒，他还是靠着他的信仰坚持到了生命的尽头。而池大为本人在大势所趋别无选择的口实之中，随波逐流地走上了另一条道路。那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益。于是我失去了信念，放弃了坚守，成为了一个被迫的虚无主义者。

我想，也许是时代不同了吧！毕竟池大为与他父亲经历的不一样。在农村，没有物质、权利的诱惑，父亲就没有那么多的“机会”去背叛自己的信仰。而池大为在大学就有一个官二代女朋友许小曼可以给他美好前程、在刚开始进入厅里工作就有一个现实嘴脸的同事丁小槐在各种情况下变相的“欺负”。还看着丁小槐在自己面前对主任领导溜须拍马、还有妻子的各种“指导”。最后，池大为烧掉了《中国历代文化名人素描》。我不知道是不是池大为自己觉得再也无法找到自己当初看得比生命还重要的信仰已经找不回来了。还是对父亲的愧疚和思念。

在身份与灵魂的抉择中，或许有太多的因素让我们选择了后者。池大为是幸运的，但也是不幸的。，在内心挣扎许久之后终究明白：生存才是唯一的真实。最后他说：我们曾经拥有终极，而终级在今天已经变成了我们自己。生命的意义之源突然中断，梦想成为梦想，我们成为无源之水无本之木，成为了永远的精神流浪者。对我们而言，这个事实只能接爱，而无须讨论也无法抗拒。

我想，在现实面前，或许我们走错一步就没办法再回头了。现实是残酷的。一旦选择了，就没有办法像自己预计的那样发展了。我们只能无力的一路向前，不敢回头看身后在嘲笑自己的影子。

苍浪之水读后感感篇六
《沧浪之水读后感》

行走的灵魂

——《沧浪之水》赏析

沧浪之水清兮，可以濯吾缨；

沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

书的名称来源于屈原的《渔夫》

作者以行云流水般的语言，冷静的笔调深入的刻画了医学硕士池大为空怀壮志、无职无权的苦；时来运转、有名有利的难。以一个时代转变为背景，映射了现代知识分子群体的无奈与痛苦。

主人公池大为有着初入社会的单纯，出身不高，学历不低。作为省卫生厅的第一个研究生，他单纯的希望凭一己之力做出一番事业，自诩清高的他始终无法和厅中的尔虞我诈、波诡云谲融合在一起，那些人情百态的网把他阻隔在外面。他仗义执言、为平民说话却被置于闲位，而那些被他称为“猪人、狗人”的谄媚者却名利双收，加官进爵。千秋伟业的雄心承担不起冷酷艰辛的现实，平民的小自由与上层人物的大自由碰撞出世故的火花，内心的坚守被时代的潮流抛弃遭遇滑铁卢，生活的现实以无法抗拒的合法性、合理性和真实性逼迫到他的头上——蜕变，像洋葱一样剥开自己、审视内心，“那些支撑我的精神力量不过只是一种情结罢了，它的全部意义只是个人意义，信则有，不信则无。”时来运转。当把一个想法付诸于行动，命运的转机便于此发生。博士学位、国家课题、社会地位，几乎是在不经意间金钱与权力都攥在了手里。他终于站在权利的至高点俯视曾经蔑视他的人们，而当他踌躇满志想将当初的情怀付诸于行动时才发现，这个圈子里墨守成规的定律有多么深入人心，真正想改变又有多难。无可奈何中，他也只好默默降低自己的底线，再去迎合他一向不耻的世俗。

看完这本书，我久久难以平静，我们要怎样看待这个人？要怎样对待将他改变的现实？ 书中在每一个命运的波折点都会出现《中华历代文化名人素描》这本书，它在无形中束缚着主人公的思想

我们每个人都会去推崇李白、杜甫和屈原，认为只有他们才配有高尚的气节，认为这样的人才配大书特书，人人敬之！同样我们也会对发生在身边不绝于耳的腐败事件深恶痛绝，有着千刀万寡之也不足以平民愤的冲动！其实,真的,我们对”人”要求太高了.我们怎么能要求所有人的都成为圣人?怎么又能要求不要有人去冒天下之大不韪?

我们身边最多的是平庸的人,他们有一定的思想和原则,他们也不得不为现实而奔波。只是我们不愿从人性上正面这个问题!从这个角度说,这是一部令人惊骇的小说,有着道破天机的意味，他说出了别人不想说不愿说的东西!中国人,最突出的还是知识分子,历来就是一个矛盾的整体.在传统文化不断重构、整合的今天，他们的道路选择仍然是一个问题。从这个角度说他们是悲哀的，从呱呱落地开始，被灌输的是一套高尚而伟大的理论准则，当他们真正跳入沧浪之水,却又不得不背离这样的准则而迎合世事,留给他们的只有了类似主人公这样的煎熬。

我只是想说，让灵魂静守，不如，让灵魂行走。

我们都是生活在社会之中，跳进沧浪之水中的人们，到底是要濯缨还是要濯足呢？也许那些坚持的人们未必不持有歆羡之心，而濯足的人或许也会在心中保留一份初妆。人毕竟是群居的动物，是否，我们对“人”的要求有些太高了呢。在面包。。。“站起来做人”，说出来如此轻松的几个字，真正做起来又是何其难！说到底是脆弱的个体与残酷而强硬的现实规则之间的对抗。最后的结果可想而知，终究是一个悲剧。这样想想，就会明白为什么古代那么多高古之士都是终生困顿、四处飘零，甚至有的还付出了自己的生命。我们从小被教导学习廉洁、正直的仁人，解读他们的怀才不遇、壮志难酬，我们会去感叹李白的“笑傲王侯、空怀壮志”、杜甫的和屈原的，认为敬仰他们的高尚气节，却未得人赏识遗憾而终。

多数成功的人都是置之死地而后生的。当人们被逼迫到绝境时，求生的本能激发出了人

的潜能，就像爆发了小宇宙一样，然而经历了思想上的蜕变之后，人的心就会变，心尚且能变，世界观又有什么不能变的呢？什么是对的，什么是错的？从来就没有人给过标准答案。也许像池大为一样，掌握了权力之后再多为老百姓做些事，能使心底的善良和信仰得到慰藉，但是掌握权力的过程又是如何艰辛和危险。最重要的是，谋求权力的目的到底是为了自己还是为了别人，如果为了自己无可厚非，但却违反了池大为的信念。若说不是为了自己，他恰恰还是为生存才走上了“发展”的道路。

书本教会我们站立，那么现实就教会我们如何行走。如果我们拒绝了行走，就等于拒绝了与现实同存，又怎能期待现实满足我们渴望的追求呢。既然我们羸弱的，无法改变周遭的环境，不如，就让灵魂做一次改变吧，虽然曾经坚持过、彷徨过，

苍浪之水读后感感篇七
《《沧浪之水》读后感》

《沧浪之水》读后感阎真，1957 年生，湖南长沙人。1984 年毕业于北京大学中 文系，1988 年获湖南师范大学文学硕士学位。现为中南大 学文学院教授。著有长篇小说《沧浪之水》、《曾在天涯》、 理论著作《百年文学与后现代主义》和数十篇文艺理论学术 论文以及随笔《精神的重叠》、《无人见证的牺牲》等。内容简介作者以娓娓而谈的文笔和行云流水般的故事，写出医药学 研究生池大为空怀壮志、无职无权的苦，时来运转、有名有 利的难，在真切地展示他的人生旅程的同时，也把困扰他的 人生难题一一解开。读者在不知不觉中被深深吸引，似在欣 赏小说，又似在体验现实。特色及评论《沧浪之水》，追问迷失的根因 读长篇小说《沧浪之水》，简直有种天机被泄露的感觉： 人们在日常生活中有所察觉却又朦胧莫辨的某些东西给挑1明了，讳莫如深却又一直有人在暗中操练并受益匪浅的诀窍 给洞穿了，这怎不令人豁然复骇然？说得再明白些，也就是 这小说在“弄清决定命运的无形之手在哪里”上有所推进。虽 不能说作者把世情一一看得分明，却可以说，作品确有发人 之所未发的一面，特别是对官本位文化的实际威力及其渗透 程度，对权力崇拜的危害，可谓鞭辟入里。更为难得的是， 这部小说还写出了某些看清真相的人却又在一种更高的真 实中迷失了，于是作者努力追问着迷失者之所以迷失的文化 根因。这就超出一般官场小说的格局了。我以为，当下某些 官场小说放到《沧浪之水》的面前会变得轻飘。 如此评价《沧》作，首先是基于目前创作中的一种风气和 弊端而发。现在官场小说或者叫反腐小说的类型颇流行，也 颇受欢迎，细思之，此乃势之所至，是不以人的意志为转移 的。因为现实生活中有贪官迭出，腐败横流的一面，在文学 中也就必然地出现强烈表现反腐反贪主题的作品。或者扩而 大之，虽不一定反腐反贪，笔锋所向，却也离不开官场的变 幻和宦海的风波。这情景不禁使人想起清末谴责小说的潮流 来了。那时李伯元的《官场现形记》吴沃尧的《二十年目睹 之怪现状》等等也是风靡一时。当然，那时与今天是不可同 日而语的。但在文学创作的规律上，却不敢保证今天就一定 不会重复当年的毛病。 鲁迅先生批评那些谴责小说大都“辞气 浮露，笔无藏锋”，流于模式化，浅表化，而且“官场伎俩，2本小异大同，汇为长编，即千篇一律，特缘时势要求，得此 为快”，又说，“惜描写失之张皇，伤于溢恶，则感人之力顿 微，终不过连篇话柄，仅供闲散者谈笑之资而已”。总的意思 是，它们只是满足了社

会一时的需求，停留于喜笑怒骂的痛 快，缺乏艺术化、典型化的提炼，缺乏“忏悔之心”和对人性 的思考，因而感人之力甚微。这不是和今天创作上的情形很 相似吗？一些作品不也是满足于纪实、问题、案例，或只靠 事件的惊人来耸动读者吗？ 《沧浪之水》则不同。它不留情面地揭穿了虚幻的真实， 深刻地揭出了权力和金钱对精神价值的败坏，显示出锋锐的 透视力和“片面的深刻”性。 写出非常时期人的扭曲并不太难， 难的是写出当下日常生活中人的变异和扭曲的过程。这本书 的作者基本做到了。此书不但善讲故事，而且诉诸哲理，不 但充满感性，而且注重智性。它不是那种讲一个有趣的贪官 故事再夹带些浑笑就完事的小说，也不是对腐败现象“谴责” 一番，以取得渲泄快感的那种小说，或者以为涉笔的级别越 高，贪污的金额越多，就越深刻的那种小说。它的一个突出 优点是不靠惊人的故事，而是在平常生活中努力往根源上 挖，努力追问时间、价值、意义等人生哲学问题，提供了一 些未必准确却是独立思考的心得。比如，所谓孔子在知识者 心中已经死去，所谓我们遭遇了相对主义，以及市场没有终 极等等，都是作者对价值失范现象所作出的思想文化评判。3在这个意义上，我们可将此书看作是一本思想小说，哲理小 说。 然而，小说倒也并不缺乏形象的丰满度和生动性，池大为 和马垂章两个主要人物就写得很有深度，既是当下活生生的 人，又是当今现实某种流行思想和起支配作用的精神的代 表，其复杂内涵令人深思。马垂章那深得做官三昧的作派和 嘴脸先不去说，单说池大为“杀死过去的自己”的过程则尤为 惊心动魄。一开始他作为一个崇尚先贤，保持平民尊严，愤 世嫉俗，决心要为天下、为民众而活的耿直青年，是很可爱 的。他的道德理想和价值基础，与他的父辈们的追求，与我 们悠久而深厚的文化传统紧密相连， 于是表现出刚健， 仁爱， 慎独，自强的情怀。后来，他发现自己“无欲则刚”了好几年， 却一无所有，郁郁不得志。在物质环境的挤压和别人的劝诱 之下，他忽然“大彻大悟”，心中的神圣感逐渐摧毁，并欺骗 自己说，为了赢得自尊，首先必须放弃自尊。一旦抛弃操守， 蔑视永恒，他就活得轻松多了。他逢迎，拍马，出卖，讨好， 无所不为，短短几年，他几乎什么都得到了。也许最耐人寻 思的是，他后来成为反腐明星，在官场如鱼得水。当然他并 非不知道他失去了什么， 只是他也无可奈何。 他的精神沉沦， 以及他良知未泯的反省，均有相当的深刻性和警世意味。这 部作品可谈的东西还很

多，我想指出这一点或许是最重要 的。4摘自《中华读书报》2002 年 1 月 23 日5

苍浪之水读后感感篇八
《《沧浪之水》读后感3000字》

读《沧浪之水》有感

（大家修改一下就行了）

世事纷纷，喜怒哀乐中早已找不到自己，也无处可再找，不仅仅是迷茫，更多的是无奈，可还得在这种迷茫中行进，在这种无奈中生存。你无从选择，能选择了就不是你了。 沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

首先，觉得这本小说的内容还是很真实的，至少真实的成分多一些。虽然我不是体制内的人，也几乎没有接触过这个圈子，但是作为旁观者，里面的一些官场实例，人际关系，人物感情的描写等还是贴近现实的。

小说的文笔一般，很多场景的描写也粗枝大叶，但是内容还是值得一看的。正如书的宣传语所言：“中国官场通俗教课书”，“公务员必读”。作为我这样一个外行，看了此书，也会对中国的官场从村到省有个大概的了解。

当Y说正在陪几个朋友唱歌，正在打麻将，晚上又喝了酒，每天都很忙...云云，也会觉得比较理解了。

在这个寒假里拜读了阎真先生的《沧浪之水》，看似在阅读一本小说，又像是在体验现实。在文章的开头，序篇里他这样写道：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。一开始，我不明白什么意思，感觉很深奥的样子，但是随着故事的深入，好像慢慢体会到一点其中的意思了。

大概是说无论在什么形势下都要去适应这个世界，而不是世界去适应你，在一个特定的角色下，要扮演好自己的角色。

该书叙述了主人公池大为的经历，通过他的人生轨迹，我们体验了人生的种种。人生宛如一条奔腾向前的大河，每一个分水岭都将改变我们的一生。阅读该书，让我们同池大为一起，去感受他人生的起起落落，还有那么多的酸甜苦辣。

开篇池大为父亲池永昶的突然离世，及池大为被大学录取，故事就是在悲喜中开始了他的一生。“做个好人”，池永昶用他的言行，给池大为树立了一条人生戒条，而池大为也以此为人生信条，跨出了他人生的第一步。从三山坳那个小村庄，到大学，从在农村的刻苦发奋，到大学恋爱的自我觉悟，他始终以此为坚守。池大为的形象是如此正派，如此高大，一个纯粹的人，一个让人尊敬的人。

毕业才工作的池大为锋芒很锐利，对一些违背原则和良心的事他是不沾边的，也不屑去争斗。看不惯同办公室的丁小槐，对于丁小槐的行为，池大为是不屑的，说他们这一类人是猪人、狗人，可是渐渐的才发现自己所谓的那些清高并不能换来任何实质性的东西。

随着儿子一波的来到，家人给他的压力，他渐渐的转变了想法，像丁小槐那样的小人的儿子就能进机关幼儿园，而自己的儿子不能的时候，他觉得自己没用，无法给家人一个好的生活，不能解决孩子的教育问题。只因为自己的职位太低，在厅里说话没有分量。只是一个小小的办事员，在中医学会的那些年虽然专心学术，也发表了不少的科研论文，但是又有几个人知道，几乎是没有人问他的。而丁小槐此时已经是处长了，自己还是一个办事员，只因为自己坚守的那些信条，自己的儿子烫伤了自己说话没分量，还是丁小槐的一个电话才把问题解决，这些都动摇了他坚持多年的那些信条，并逐步的放弃。

权力真是个好东西吗？一开始，池大为饱受无职无权之苦，但是当他尝到了一点权力的甜头，就发现自己以前真的是白白的荒废了那么多年，于是向权力进发，虽然他知道，很多

事情都是违背良心的，但是还是会去做，因为在晏老师的开导下，他懂得了只有做到那个最高的位子才能够去实现自己的理想，才能够让其他人毕恭毕敬地接受自己的意见和思想。果然，在马厅长的青睐和扶持下，池大为步步高升，读了博士，拿了国家科研立项的项目，做了厅长助理，一切都变得不一样了。搬了大房子，从前冷眼相对的人都巴结起自己来了，没有人再看不起他了，这种感觉好极了。

人生的意义何在？在一直是知识分子关注的核心问题之一，也是无数作家在作品中反复探讨的。《沧浪之水》正是一部上下求索、持续追寻人生意义的长篇小说。市场经济在提升了人们生活质量的同时，也改变了人们对世界的理解。名利成为人们追逐的目标。金钱和权利成为衡量人生价值的工具，并渗透到我们生活的方方面面。生命注重享受的过程。池大为的世故、圆滑和伪善不是先天具有，而是后天环境“造就”。在感叹人性百态与人情颠覆的同时，不得不承认，从池大为的心路历程和行为方式来看，“他既可以说是胜利的失败者，又是失败的胜利，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。”

著名作家冰心曾说过：“成功的花儿，人们只羡慕她现时的明艳，然而当初她的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”

人，一生需要奋斗，奋斗到了顶峰，又感到了无端的空虚。得不到的想得到，得到了的，又感到无所谓。

跟随池大为的起起落落，沉沉浮浮，感受到人生的苦与乐，人性的真与伪。面对无法抗拒的诱惑，生活的无奈，厄

然而，高处不胜寒，当他当了厅长之后，总是怀疑身边的人没有真感情，对他好也都是怀有一定的目的，是他的职位让他们亲近，如果不在这个位置上，就没有人会知道他这个人。一旦一个人到了一定的高度，总是会用特殊的眼光来看待身边的人。围绕身边的人有几个是真心的呢？落魄的时候无人问津，一将功成万骨枯的俗语不是空穴来风的。最高的领导看人都是最为通透的，什么样的人有什么心思，一眼就能看透，这就是所谓的领导。他是村里出的一个人物，衣锦还乡的同时，与父亲灵魂的对话让他颤抖。父亲是将自己的一生奉献给了村里的人民，始终坚守着自己的信念，而自己却在别无选择的口实中随波逐流的走上了另一条路，鲜花掌声、虚拟的尊严和真实的利益让他放弃了自己的信念，放弃了坚守，已不能回头。他没有足够的勇气去审视自己的灵魂，所以跪在父亲坟前把父亲留下的那本《中国历代文化名人素描》烧掉。面对现实，他的内心是挣扎的，是痛苦的，但是又不得不继续将这个角色扮演下去，因为身边的人都在演戏，每个人都有自己的角色，这似乎是命运早就决定好了的。

这本书，越看越觉得人要是活在这种圈子里，不累死也得被折磨死，没有很好的承受力，我想是不可能在这种环境里生存下去的。这不是一个生活过程，而是一个你如何能适应这种压力的过程。越看越觉得可怕，可悲，可怜，可叹。完全没有了自我的存在，人就像一个机械动物一样活着，大脑已经完全不属于自己的神经来支配了，而是靠外界的一切左右着，说每句话，做每一个动作，都要斜眼看看别人的表情和反应才能做出对应的表现。等你老时，大脑细胞要比不是在这种环境中过来的人少一半，都被这种黑暗的东西压制掉了，当你登上一定的高度时如果你一下子不小心掉下来了，摔伤的不是你的身体，而是你的自尊和骄傲，历史的终结也就离你不远了，宿命吧。

人都得这么活过来吗？累啊！苦命啊！难道就没有更好的活法了吗？唉！！一切都晚矣！ 生命如水，生活如歌，人生如戏。是戏就要有人去扮演，有人当主角有人当配角，是主角也好是配角也罢，就是都要把自己的戏演好演活演像，明知是演戏，但不管是演员也好观众也罢，只要你能进入状态，那就不是在演戏，而是变成了一个活生生的东西，无论是演员还是

观众在动情之时都会流下激动的泪，也能表现出愤慨的憎容，也会让人睡不着觉，吃不下饭的时候。就看你怎么去理解它的意义和影响了。

从乡镇到县城，从基层到官场，侯卫东开始面对一个又一个机遇与挑战——县委书记的专职秘书，——市委书记的专职秘书，这些近乎“一人之下，万人之上”的炙手位置及其深藏于无限风光中的险境，他都一次次不失心智地从容应对，从不曾自乱方寸，他不仅仅拥有着与生而来的智慧，也具备着后天得天独厚的人脉。在他与县委书记祝焱的默契工作之余，你可以品得出他们之间那种情同父子密如师友的信任与爱护关系；与市委书记周昌全之间纯粹的上下级关系，使他的工作能力、政治眼光、思维方式得到前所未有的深度历练！他低调行事，从不随意展露锋芒！官场之上的机敏；同级相处的审慎；朋友之间的不遗余力；对对手的当机立断。可谓世事洞悉，人情练达。细品之，你会发现，在他身上少有的正是那种让人痛痛不得，爱爱不得的书生气，多的恰恰是一份令人刮目相看的直面人生的勇气和对升沉荣辱的担当能力！¬正是凭借着这份勇气和魄力，侯卫东成为官场上的风云人物。从上青林的“田坎干部”到市委书记的专职秘书，到成津县委副书记，再?沙洲市副市长，省委副秘书长，十年的时间，侯卫东完成了他

苍浪之水读后感感篇九
《沧浪之水读后感》

论《沧浪之水》

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。倾尽沧浪之水，难以洗涤我们蒙尘的心灵。”

这是我第一次接触阎真的作品，也是唯一一次。但是就是这第一次也是最后一次使我的内心起了不小的波澜，而且许久不能平静，就好像原本一切都无违的海面遇到了一大片礁石滩，进也不是，退也不是，只能在脚下翻腾着……我那一段时间一直在追问自己迷失的原因，但是就是那个似是似非的答案，却在嘴边发不出声。 就像好多人说的那样，读这本《沧浪之水》，简直有种天机被泄露的感觉：人们在日常生活中有所察觉却又朦胧莫辨的某些东西给挑明了，讳莫如深却又一直有人在暗中操练并受益匪浅的诀窍给洞穿了，这怎不令人豁然或骇然？又好像人身体上某个隐疾，忽然有一天被揭露在光天化日下，在芸芸之眼里，在不用隐瞒的轻松背后，似乎又隐藏着一种真实的恐惧：我该怎样面对这原本自己不敢说的一切坦白的存在在自己面前？我禁不住，只好又往后退了一步。说实话，我害怕了。因为我现在无法面对或者接受这样一个在我的认知里相对陌生不敢提及的社会，以前的种种，就像美的梦境，就像脆弱的水晶，就像童话故事里白马王子，在此刻真实的睁开眼睛，一切都消失殆尽……

我认为，《沧浪之水》讲述的就是原本芸芸众生里不起眼的一个人——池大为从外在到内在的蜕变过程。男主角池大为是一个在理想主义氛围里度过八年大学生活的没有任何背景的农村大学生，意气风发，壮志凌云的要干一番大事业。可是事与愿违，他根深蒂固的人生价值观与社会上的规则格格不入，被领导冷落，郁郁不得志。但在种种的现实的考验和压力下，被迫接受现实，经历了由对抗到退守直到投降的心路历程，有一个质朴的青年渐渐的改变，稳坐第一把交易。

读完整一本书，我不得不承认池大为的蜕变过程是惊心动魄而又漫长的到残忍的地步的。在这其中，我则认为，他的蜕变是不得已而为之的。有谁能想象，池大为在面对比他低学历，低素质的丁晓槐时，在无奈接受所谓他的的冷嘲热讽时，内心有多么的憋屈和不甘；有谁能想象，在儿子上幼儿园最后不得不放弃，在儿子生病他却什么都做不了，作为一个父亲，他的内心有多么的无奈和愧疚；又有谁能想象，在与他同时间毕业的人生活越来越小康时，而他一家三口只能挤在一个几十平米的小房子里，当妻子抱怨与劝告时，他的内心又有多么的震动与深思……所以他不得不选择改变。我想起著名评论家李敬泽曾这样说《沧浪之水》：“这是一部令人惊骇的小说。生活以无可抗拒的合法性、合理性和真实性逼迫着每一个人，我们再把自己交给生活的时候，是否找到了一块坚实的立足之地？”

在我的认知里，《沧浪之水》与其他官场小说不同，它不会强烈的宣扬一种反贪反腐的观念，它不会强烈的斥责这种行为，它不留情面地揭穿了虚伪的真实，深刻的揭示了金钱与权力对人精神及价值观的腐蚀，同时也暗示了如今社会对所谓“权本位、钱本位”的重视与追求。在这部小说中从池大为的人生经历，写出了时运转移中的人性百态与人情颠覆，官场之波诡云谲。反腐之惊心动魄，都从他的升降沉浮中充分深刻的表现出来。权利的诱惑与人格的煎熬，在不断地自我反省中，不得不承认，这让读者在享受情节跌宕起伏中，不免带给我们的事无限的深思与考量。

但是正是这很少人能讲出来的真实让我惧怕，同时也理解了一些我之前没法理解也没接触过的事情。好像阎真用池大为近乎真实的故事来击碎我们心中那不切实际的幻想，让我们不禁追问与探索人生的真实与卑微。那么，我们作为将要毕业的大学生，我该要坚持什么，又应该要放弃什么，这些我原本以为很清楚的事情在读完这部小说后，又陷入了无限的迷惘中。这很让人沮丧。这种感觉就像一个快要溺水的人，好不容易抓住了一根树枝，在暗自窃喜的时候，却发现那只是一根脱离树干的孤立的树枝，只能放任自己淹没在无尽的泥沼里。这种无尽的虚空感在读完这部小说后就更甚，久久不能挥散开来。

《沧浪之水》的过分真实，让我在看到池大为某个时期的时候，就好像看到未来某个时刻的自己一样。他内心的斗争与无奈，局促与不安，欺骗与反省，我想将来自己也避免不了。我不知道自己还要坚持什么，也不愿意去行以前自己究竟在坚持什么。

我不想再用一些过分华丽的辞藻去评论这部作品，我只是把我内心的感受与恐惧写下来。我也只能说，《沧

浪之水》让我开始真实的认识这个用白纱蒙住的社会，同时也感谢这部生动的接近真实的作品，因为它也让我提前体会到了社会中的人情冷暖，与光怪陆离的世像百态以及我永远可能也接触不到的波诡云谲的政治舞台。我恐惧这种真实与冷淡，但是我一个微小的人又能怎样，只能在不断地摸爬滚打中，体会社会的“真谛”，或许我会想作品中池大为那样来一个“华丽”的蜕变，又或许只甘做一个无名小卒，何妨，我就是我！

苍浪之水读后感感篇十
《《沧浪之水》读后感》

《沧浪之水》读后感

——读跑生活社区（QQ群34461833）：非常之人

沧浪之水清兮，可以濯吾缨；

沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

------ 屈原.楚辞《渔夫》

小说写的是一个有着高远价值和理想的研究生，毕业后进入官场，被生活，现实，社会一步步刀割，重新选择与世推移，整合人生价值，理想的故事。

━ 篇首语

每次路过校园天桥下的书摊，都喜欢逗留一会，无论买还是不买，看还是不看，都要随手翻看一番，有些纯粹是看看封面包装和前言，浅藏辄止，至今积习难改。

《沧浪之水》这本书，就是我在大学时候，在校园外的小书摊有看见，但是没有买，后来室友买了一本，我就幸运的阅读到了这本好书，至今念念不忘，尝尝回想。

屈原.楚辞《渔夫》 中写到：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。甚喜欢这句话，感觉特别的的潇洒和易融与世，一种洒脱，旷达和价值观的灵活。当然，屈原自然有他自己的诗情话意，毕竟屈大人是个品行高洁的人，我倒是感觉这句话是能给固执刻板的人的一个追求世事洞明，人情练达的最好的至理名言指导。

━人物性格和早期抉择

主人公池大为的父亲是一个有君子之风的医务人员，为了维护自己做人的高尚原则，再被别人利用、诬陷导致家破人亡的情况下而愿意宽容别人，自己去过苦涩的生活。无论是屈原、司马迁、李白，陶渊明„„还是主人公池大为及其父亲和当今社会的我们,在不同的世界社会形势下，有选择就要有牺牲。是要品性高洁、身体残缺、傲视权贵、清苦生活，还是要与世沉浮，不分清白，摧眉折腰，趋利附势，这就是不同的处世哲学。主人公池大为身上遗传着父亲的高贵品格和担负着父亲的殷切希望，通过努力考取了北京的医学院校大学和研究生。大学期间也迎来了美好和复杂的爱情。最终还是遵从自己的内心和性格，选择离开首都，回到省里工作，放弃背景深厚的恋人和留校的机会，年轻人的自尊和父亲人格的影响是他的选择基础。

━理想和现实

踏上工作岗位，自己校园时期的努力，的确给自己带来了幸运的起点，但是官场上的规则并不是校园学术学习的方法和知识成果所能融合的，理想的实现方式在不同的空间需要的是根据沧浪之水的清浊而定，濯足濯缨。

同事的排挤，领导的忽视，时光的虚度，生活的拮据，工作的格格不入，亲友同学的生活对比，三代挤在一间屋子，孩子烫伤后的自己的无助和无力，妻子的失望，等等各种婚姻家庭生活的压力现实，导致了人生天平的不平衡，如何化解，内心刀割火灼的冲突，是需要莫大的勇气和力量。

━斗争与价值的实现

主人公池大为一步步和自己的潜意识的自己作斗争，挣扎，突破。学会了察言观色，懂得了官场规则，放弃了自己的自尊颜面，选择了斗争利用，最终，当上了省卫生厅厅长，以另外一种方式开始演绎自己的人生价值和实现自己的理想。

书里面不乏思想感情斗争的细腻描写，深刻的生活和官场人生哲理，有崇高理想的人生明灯，也有权利斗争的潜规则技巧。作者不是讲述类似当今的一个官场斗争生涯故事，我感觉讲述的是一个开放的人生，不仅需要有着风平浪静、清水涓涓的高尚品格的精神底线，也需要一个价值曲线实现的汹涌澎湃、浊浪滔天的推进力量。

阎真老师的《沧浪之水》是几年前读的了，最近有朋友提议，能否大家写一些读书的收获，就参照书本，摘选其中的一些经典桥段，来和大家共同讨论分享。

刚开始的乡村生活和农村的人情往来，时时感动着我。那种朴实，厚道，农村味的风俗言情，都是那么的实在和近心窝。虽然单调肤浅，没有优美的言辞和高尚的哲理，但是啰嗦的乡里乡气的小言语，却是最自然的如纯净水，不像碳酸色素添加剂饮料会让人喝了之后，留下满嘴的粘味。

池大为的父池永昶用自己的实际行动来影响着自己的孩子，教会娃怎么做人，选择清白的人生。他用生活去学习和诠释膜拜历代文化名人的肖像。

经过父亲和自己的努力，终于考上了北京中医学院，虽然以父亲的激动去世作为伴随的结局，但是总是应了那句话“公正在时间的路口等待”。

大学的生活，应该是一个刻苦学习和浪漫齐头并进的生活，不能只为了追求浪漫，而放弃了为自己人生打扎实根基的学习。热烈感情遇到了门当户对和理想价值，也可能会演出一场龙虎斗的电影，偶尔还会穿插一些利益交换的剧情桥段。虽然不能美色，前程，理想，感情都俱得，但是能在年轻的时候，痛快的取舍放弃，笑傲一番，也不

乏一番风味。池大为放弃了家庭背景优越的徐小曼和教授的女儿附加留校价值的两段感情，选择了离开人人向往的首都，返回自己的省城。正如书中说的，这是平民的高贵，其实我感觉这正是父亲高贵血脉的遗传。

初入官场，正如烧红的钢铁遇到冷水，那是滋滋叫响啊，立马被冷激淬火。丁小槐的炼钢手段才拉开了序幕，没有这些人的千锤万击，浇油泼水，怎么能有那君子小人之别，怎么会选择曲线实现价值。官场上座位的区别，走路前后和姿势的选择，话该说不该说的深浅，背后陷害和表面殷勤的角色转换，都是初入官场所要学习和体会的。此时君子的高贵动摇不了既定的官场规则，因为官场的千里马头上面是有角的，虽然其实他是一只鹿„这不是读书读的都读残废了，不懂事，池大为不傻，而是与自己暂时的选择格格不入。

最高领导告诉他要明确自己的定位，人好坏无关紧要，关键定位要自己选择把握，要不清高的无欲无求、境界高远，那么也会后世留名。要不就要放下自尊的枷锁，不要标榜自己的莲菊梅竹之风骨。以厅里开会的名义，公款大吃大喝消费；外出调研，顾及政治关系利益而掩盖瞒报，说谎造价；酒桌上的逢迎奉承规则，都让池大为感觉是一种扭曲。

他不知道，在那些人走过来之后总结的哲学是：人活在这世上，年龄越大就越觉得要屈服的地方就越多，不服，不服行吗？

选择不对，只能到中医学会去做冷板凳，只能去听一些满腹牢骚的琐言碎语。分房分不到，三代老少同室。孩子受伤无人关注，别人花篮满屋；自己求人无效，结果自己一向看不起的丁小槐却一个电话就能让医院听命。权利决定资源的配置，在当今社会是大家有目共睹的。生活中和权力资源机构打交道办事，才知道什么是客观规律，需要的是屈服自己。正如所说：这人哪，总觉得自己委屈。其实人活在世上谁不委屈？ 见的多了，想法就少了。 这些都对池大为造成了打击，需要审视自己：什么是好坏对错，什么是功利是非。重新选择实现价值方式，是必须面对而且困难的一道坎。马厅长的孙女因为生病，护士多次扎针不利，找到了池大为的做护士的妻子董柳(董一针)，一次意外的契机，也是方式转变的突破口。幸运的是，池大为抓住了。之后，当马厅长的竞争对手拉拢池大为举报马厅长的时候，这是一次风险的选择。经过挣扎和晏老师的指导，终于押队了筹码，站稳了队。大人物也是讲功利的，后续的提拔重视接踵而至。

在圈子里，同学，同乡的情谊极其重要。初恋女友，高校同学许小曼在卫生部的鼎力协助，同乡副省长秘书和省组织处长的周旋指点，使池大为的官场生涯稳步上升。组织上的官话官术官规，这是需要多多揣摩和像高人学习的。马厅长的散发举报传单， 组织部钟处长的让看人事报的暗示，省长朱秘书的池处长你按组织原则办事，今天谁当家你就听谁的微妙指点，这些都让池大学到了官场的原则方法和掌握到及时有利的信息。

官场上，致命的伤害就是财色二字。正确把握了分寸，自然就避免了墙倒船翻，身败名裂。后期也算是顺风顺水，一步步走到厅长，总算是以不同方式实现了价值。在当上厅长之后，做了一些事情，虽然也利用权力为自己谋取了一定的利益，但是，人是人非，这又是谁能说清道明的呢？