弟子规600字

弟子规600字篇一
《弟子规读后感600字》

弟子规读后感600字

XX年8月，我走进上海火炬润滑油这个大家庭。就从这天起，我的人生发生了转变。

入职那天，我第一次接触到《弟子规》，读了近20年书，我从来都不知道世界上原来还有这样一本好书，原来只知道有本《三字经》，而且就知道那么一句“人之初，性本善；性相近，习相远”,小时候把它当做了一句顺口溜。当我翻开《弟子规》时，顿时呆住了，里面都是短短的三个字为一句，但就是这短短的三个字却蕴藏了人生的大道理。就是这么小小的一本《弟子规》，成为了我每天空闲时间必看，而且百看不厌的好书。

记忆中最深的是“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”.这是《弟子规》中第一篇《入则孝》，读完后这才恍然大悟！原来过去我是那么的不珍惜。

记得那时我刚上初中，由于不习惯一个人的住校生活，再加上体质差所以时常感冒。有一次，恰好是腊冬，外面还下着大雪，干冷干冷的，经不起寒冷气候的突变，我感冒了，并伴有高烧，上课时脑袋晕乎乎的，坐在教室就晕晕大睡，无法坚持上课。于是拨通爸爸的电话，委屈地说：“爸爸，你快点过来，我感冒了”.等了大概20分钟，还不见爸爸过来，又气又急，又拨通了电话：“爸爸，你怎么还没有过来啊”.说着说着，就委屈的哭个不停，爸爸也没有多说，只说“快了，马上到，你坚持住”.很快，爸爸来了，把我叫出来，在我出来的那一刻，一阵刺骨的冷风吹得我浑身直抖，那漫天弥漫的雪花还没有消停。这时爸爸赶紧走过来把军大衣让我穿上，我却嘟囔着“那么丑，我才不穿呢”.说着就一撅嘴坐上摩托车，当摩托车启动的那一刻，扑面而来的寒风和冷雪简直让人窒息。爸爸一边骑着摩托车一边朝后对我说：“把大衣收紧点”.出了学校大门，我才把那个象爷爷经常披着的军大衣披在身上，瞬时身上一股暖流流过。无意间抬了一下头，这才发现爸爸或许因为急促的原因穿的如此的单薄，头上没带头盔，手上也没带手套，膝盖上更没加护膝，却坚实地在我前

边替我遮挡风雪和寒冷，靠在爸爸的背上是那么暖意融融，顿时，眼泪止不住地流了下来。父爱如山。

弟子规读后感600字

在看《弟子规》的过程中，我觉得最重要的部分，是孝。孝，光看字的结构就能明白它的含义，上老下子，强调着血缘延续的重要性。今天我们虽然是小辈，但是，今天的小辈也是将来的长辈，如果在我们做小辈的时候不孝顺长辈，那将来我们做长辈了又怎么能指望我们的小辈会来孝顺我们呢？现在的我们，父母叫我们，我们忙着自己的事情，根本不理父母，往往还会不耐烦。在爸爸妈妈教育、教训我们的时候有几个心里是没有抵触情绪的？总觉得父母管我们管的太多了，总是和父母顶嘴。父母让我们帮忙做什么的时候，我们会找理由开脱，而我们需要父母为我们做什么的时候，父母总是义不容辞。所以说“恩重如山”这四个字，是世界上每一位父母都担当得起的。

相信很多人都听说过“卧冰求鲤”的故事，故事中王祥的孝顺感动了天。王祥早年丧母，但他的继母并不喜欢他，还常常在王祥的父亲面前挑拨离间，说这个儿子不好，不孝顺。所以，年幼的王祥不仅得不到母亲的关爱，就连父爱也感受不到。但即使是这样，王祥也还是一如既往的对父母好，孝顺父母，在父母患病的时候衣不解带地伺候。继母经常想要吃鲤鱼，王祥都尽力满足继母的要求。一次，在一个大冬天，继母生病了，想吃鲤鱼，但是河水已经结了厚厚的一层冰，而继母依然想吃鲤鱼，王祥没有办法，只好赤身在冰上祈祷。突然冰裂开了，两条鲤鱼从河里跳了出来。即使是对自己并不慈爱的继母，王祥也一样如此努力地满足她的要求，由此可以看出，在中国的传统当中，孝是无条件的。

现在很多人都认为，孝是相互的，父母对我们好，我们才要孝敬他们，那隐藏的意思就是，如果父母因为某些原因对你稍微差了一点，我们就不孝敬他们了。这在传统当中是绝对不允许的，孝就是人的根本。父母为我们做了那么多，我们也应该反思一下，自己为父母做过了什么？对我们恩重如山的父母，我们怎能不孝敬他们呢？

弟子规读后感600字

最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”.尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈„„现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”,该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。

弟子规600字篇二
《读《弟子规》有感600字》

读《弟子规》有感600字

读《弟子规》有感

五（2）班 朱 琳

俗话说得好“百善孝为先”，一个人能够去孝顺父母，说明他有一颗善良、孝顺的心，而《弟子规》中的“入则孝”正是表达了这种中心思想。

弟子规，说着简单，想做到却要花点功夫，孝顺是什么？是不是长大后有出息，不让父母丢脸，为了挣钱天天工作，没时间去看望父母，就帮父母买个大房子，让他们吃好，穿暖„„这样做才算是“孝”吗？不，不完全是的 。有一首歌叫《常回家看看》，就唱出了父母的心声。其实父母最想要的是让自己的儿女陪在他们身边，让>温暖随身相伴，关心并照顾他们，并不是一个电话或一条短信可以替代的。我认为这才是“孝”的一部分。

读了《弟子规》，我受益匪浅，从中我明白了许多做人的道理。其中令我念念不忘的还莫属于这一句“冬则温，夏泽清，晨则省，昏则定，出必告，回必面，居有常，业无变。”

我把自己与弟子规一比较，觉得自己与弟子规所说的差距很大。

想起旧事，我就觉得脸红。冬天的时候，妈妈总在在我上床前，将电热毯加热，让我能直接感受到温暖。有时妈妈忘了，我还会抱怨着让妈妈开。夏天，天气闷热。爸爸妈妈总是将最舒适的地方让给我，我也不相让，我行我素。早晨上学，妈妈一次次地催我起床，我却把妈妈的话当耳边风了。有时候，妈妈发火了，我还在埋怨的在嘀咕。直到自己感觉晚了，才很不情愿的起床。比起弟子规所讲的，是不是正好相反呢？现在想起我的那些行为，我的心里就想打翻了五味瓶一样，有种说不出的滋味。

弟子规，让我改变了对事物的看法。本来，还以为拥有了财富，就可以给家人无微不至的关怀。现在才发现，不管是贫是富，只要有心，想要孝并不难。

朋友们，读读《弟子规》吧！也许，他将会改变你的人生。

弟子规600字篇三
《弟子规读后感--十二篇》

读弟子规有感

范文一：

自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很

难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构

的，人却是真实的；戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好

的，真心的梦幻，绝不是虚幻）人活一口气，要活得有志气——为喘气而活，仅活着而已；

活得有志气，死得也美丽。昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，

应该在今天中开创！

在学生主修的第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自

不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲履行的责任像奏

多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。同学们，父母永

远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我们学了“入则孝”以后，心里面

要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善

事父母，这就是做人的根本。百善孝为先。

《弟子规》里面的内容还有很多很多，需你自己去细细品味。

生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味

更加甜蜜。

范文二：

在我的童年的时候，原以为女儿在父母心中的地位是至高无上的，他们得听从我的指挥，

听从我的命令任我摆布。自从我学了《弟子规》，我知道了父母对我的爱，容忍了我的放肆

和傲慢。有好多次，我一回到家，马上坐在椅子上，从不过问父母的感受，还大声的叫：“给

我来一杯水”，晚上要吃饭的时候，我大声叫了一句：“把饭端来”，妈妈把饭端来时，我没

有及时接应，只是说： “放在这，我先看电视，等一下再吃”。可自从我学了《弟子规》中

的“出则悌”之后，我不再要耍小孩子脾气了，听从父母教诲，顺从父母，可是，人的毛病

很多，坏习惯更多，一时改不了，比如吃晚饭时，爸爸妈妈还没坐下，我就先坐下开吃了，

这样是不好的。有道是：“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”之古老文化来指点迷津，这

就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。

我以前直呼我哥哥姐姐的名字，这也是我的大毛病，不一会儿就直叫他们名字。可学了《弟

子规》里有一句：“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”，从此以后，我会有事无事的叫一句

“哥哥”或“姐姐”，使他们非常欣慰，他们还都说我乖了呢，这都是《弟子规》的功劳呀!

范文三：

学习力行《弟子规》，感受传统文化经典

弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲

仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。

首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都

不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就

更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，

要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依

靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，

要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有

余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要

经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，

我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。

只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。

学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则

孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完

整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。在学习《弟

子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的

确是人生智慧处世宝典。蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。“德”是教导人类

如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长

幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，

不修身就不可能齐家、治国、平天下。

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳„„这些优良的

传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的

伦理大道当中。

百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟

子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。

“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，

当以涌泉相报。” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、

感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于

心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。

读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或

那样地存在着不足。

在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生

中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做

人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在

细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。

我想起了谁曾经说过这样的话

若你：

播下思想的种子，便收获文字；

播下文字的种子，便收获行为；

播下行为的种子，便收获习惯；

播下习惯的种子，便收获人格；

播下人格的种子，便收获命运。

范文四：

学习了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很

多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。 以前，我从来没有真正感到

过“我们是骄傲的中华儿女”。觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年

的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优

良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！我们是“礼仪之邦”。讲究礼仪、广结朋友、

谦虚仁慈......千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。可是为什么有报道：在巴黎圣

母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”；在美国的

珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”......我们中华民族的道德水平已经下降到了

最低点！这也让我想起了“马加爵事件”，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的

大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一

回饭而幸免遇难。这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。

作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方

面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。以便让我们培养的学生在走上社会后，不

会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。

范文五：

《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有

根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈

博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩

子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿

任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，

在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块

文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一

点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。

算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，

因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传

递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一

字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。

一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传

统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。

在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。

所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》

的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当

的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本

思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，

我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，

那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习

了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对

一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成

和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

范文六：

《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉

指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读

《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。

人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端

正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但

要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。

细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要

孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了虔诚的

敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人。

父母。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教

诲。我们要用自己的真心去爱他们。因为，是他们生下了我们，养大了我们，我们不能忘记

养育之恩。弟子规里面写到 “亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、

亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。 “悌”是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：

兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦就少了父母亲的一

份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母

看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所

讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，

从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也

可提升自己的修养，何乐而不为？

写读后感的几点建议

1、最好是真情实感 切勿矫揉做作

2、弟子规不仅仅是用来读的， 而是用来真正实践的，看了书而不去照做，就像有了菜谱不

去烧菜，有了地图不去开车一样

3、蔡礼旭老师的“细讲弟子规”是弟子规很好的学习教材 假如您仔细观看的话必然对您的

一生有深远的影响

范文七：（读蔡礼旭老师的有感）

末学以前也零零星星的读过几本佛法方面的经典，对于学习实践《弟子规》的重要性，

并没有引起足够的重视。通过这段时间的学习，每天面对蔡老师亲切和蔼的笑容，聆听蔡老

师的淳淳教导，让末学得到了重新反省、认识自己的机会，并日益认识到在现实生活中学习、

落实<<弟子规>>的重要性。

通过这段时间的学习、熏修，让末学获益良多、感悟颇深，在这里特此向学院的各位老

师、大德、同修作一下修学报告，敬请慧鉴，批评指正！

《弟子规》》原名《训蒙文》，是清朝的李毓秀先生，依据至圣先师孔子的教诲，以「论

语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为纲

领，并综合朱熹编著的《小学》中的文义，的重点为基础，编写出《训蒙文》。

《弟子规》是专门教导我们扎稳孝敬德行的根，并具体到我们为人子弟在家、出外、待

人接物、求学等应有的礼仪与规范。并注重家庭教育与生活教育，是我们启蒙养正、教育子

弟“敦伦尽分、闲邪存诚”，养成忠厚家风、教化一方，挽救当今伦理道德沦丧，社会种种

危机的首要法宝。

尊敬的师傅上人净空老和尚及蔡老师也一再教导我们，学习要一门深入，长时薰修，修

学要从真实心中作，以恭敬谦卑的态度去学习落实。真正的道德学问是要解行相应，信、解、

行、证，在现实生活中，真正力行落实做到！

通过这段时间的学习，让我认识到，《弟子规》的学习和落实，是让我们扎稳道德学问

的根基，深刻认识到做人的根本是孝养父母、友爱兄弟、奉事师长，仁爱、谦虚、诚实守信、

恭敬一切。反观自己很多方面都做的不到，惭愧之至！今后一定依照古圣先贤、师傅上人的

教诲，依教奉行，努力改过修善！！

第一、入则孝。

入则孝是圣贤教导我们，要从内心深爱、恭敬、感恩我们的父母，因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育、教育的付出。父母的恩德，我们一生都无法报的了。我们今天能够有幸认识到这些圣贤人的教诲，就应该首先尽心尽力做好我们为人子之道。 孝养父母：主要从三个方面来落实。

1、养父母之身：在生活中孝养父母，恭敬孝顺父母，注意自己的言行是否让父母会伤心难过。平常多关心父母的身体，照顾好父母饮食、起居以及身体健康。当父母生病时，应当全心全意来尽自己的孝道，好好照顾父母，让父母早日康复。

2、养父母之心，生活中要多与父母沟通，让他们了解我们的生活和睦幸福，工作稳定，不让父母担心，让父母放心。在生活中、工作上，多听父母给我们的意见。从今天起，我要立志，首先要好好经营好自己的人生、经营好自己的家庭，不断修养提升自己的道德学问，做一个真正让父母自豪的孝子！

3、养父母之志，我们要把孝落实在生活中，要用自己的真心去力行孝道。在生活中，主要是父母对的意见，一定随顺父母的意思；即使父母的认知错误，我们也不能顶撞，要恭敬谦虚应诺，找机会再用善巧方便的方法，想办法规劝父母。

末学认为在孝道方面，还有一个非常重要的事情，就是一定要想办法，用自己的德行孝道，用善巧方便，把父母早日领进佛门，好好念佛，今生能让父母往生极乐世界。尽自己的能力让父母于一生成就佛道，了脱生死轮回的苦海，方是真正的大孝。

第二、出则悌。

出则悌是圣贤教导我们，首先要友爱兄弟姐妹，兄弟团结，多照顾帮助兄弟姐妹，其次出外要友爱朋友以及一切和我们身边相处的人。我们扩大自己的心量，常修布施，在财物上就会看淡，以谦卑、仁爱、智慧之心，言语上就会忍让，广结善缘。以自己的道德学问做周围人的榜样，真诚、恭敬、忍辱以及智慧的善巧方便来化逆缘为善缘！

对长辈有礼貌，做到长幼有序，处处要谦虚礼让，对长辈要恭敬礼貌，见到长辈要恭敬问候，不可以随便就座，长辈坐我们才可以从坐，说话要注意要声音大小，谦恭礼貌。再把这份存心提升对待所有的父母、兄弟姐妹，就像对待自己的父母兄弟姐妹一样恭敬与爱护，才算是做到出则悌。

第三、谨。

我们要时时刻刻关照自己的起心动念，言语造作。就会帮助我们免掉许多坏的习惯，并逐步养成好的行为习惯。主要从以下三个方面来训练：

1、在日常生活中：我们要做到珍惜生命、充分利用好每一天的时间，在生活中养成良好生活习惯，要早睡早起，讲究卫生早起洗脸，刷牙，饭后漱口，饭前便后要洗手等，才能身体健康。穿着要整洁、稳重，适合自己的身份及场合，更考虑家中的经济情况，不讲究名牌，华丽。对饮食不可以偏食，养成良好的饮食习惯，不可过饥过饱。劝戒子女不要饮酒，对于成人的我们平时也不要饮酒，交际场合尽量不饮，或适当少饮、要坚决不醉酒，平时主要以素食为主。

2、家中以及公司、公共场合，一切物品的排列要整齐有序，用过的东西应该放回原处，才不会把自己的生活搞得乱七八糟。生活中要求自己行、坐、站的形象要稳重，问候或礼拜长者时要真诚恭敬。走路做事要从容，不能急躁，动作恭敬温和，坐立要端正，时刻提醒自己为人处事、待人接物要真诚、恭敬，要做到谨言慎行。

3、印光大师教导我们要“敦伦尽分”，一个人要懂得尽到自己本份去完成人生，完成使命。处处为他人着想，进入别人房间先敲门，报上自己的名字。不要进入容易发生争吵打斗的场所，以免受到不良的影响。借人东西时要先得到同意，不问而拿走，那和偷没有两样。借东西要注意及时归还。

弟子规600字篇四
《弟子规学习方案》

建安九年制学校关于学习《弟子规》实施方案 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才，内容以孔子《论语·学而第一》第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”为中心，分为七个部分，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物及学习应有的礼仪与规范，特别强调孝道精神，孝心教育。

在全球化的今天，鼓励学生学科学、学知识的同时，我们还应引导学生感受民族文化和传统美德，感觉心灵升华和行为转变，最根本的是解决做什么人的问题。我们要从青少年、从现在教育起，针对眼下社会中存在的一些不良风气，来教会学生如何做人，如何做事。 结合我校“以礼育人，以文促智”的德育特色，根据我校生源实际状况，我们选择《弟子规》为今后一段时间德育教育主要内容。加强对全校师生的思想道德教育，弘扬中华民族的传统礼仪文化，提高全校师生的思想道德素养，因此学校决定：在我校启动“学习落实《弟子规》系列教育工程”。

一、指导思想

以加强未成年人思想道德建设为根本，创建“和谐校园”为宗旨。在继承中华民族的优良传统，弘扬民族礼仪文化的同时，促进未成年人的养成教育，培养学生健康的心态、高尚的情感，营造扎实勤奋的学风，积极向上的校风。从而创造一个良好的书香校园环境。使广大师生树立正确的伦理道德观念和人生的价值观念。厚德博学，受益终身。

二、活动目的：

通过《弟子规》的学习和系列活动，让学生把《弟子规》应用到学生的日常生活当中，减少校园中不文明的现象，为学生创设一个文明、有序的学习和活动环境，构建良好的校风。同时也让学生能够养成一种良好的读书习惯，弘扬国学文化，传承国学精髓，与圣贤为友，形成健康的人格，逐步形成文章——文化——文明的校园环境。提高学生的思想道德修养，让《弟子规》成为学生的良师益友，伴随一生。

三、领导小组

组长：王天苍 李家斌

副组长：叶先义 刘泽斌 李翔

组员：张德文 江 鹤 廖和群 佘中华 班主任 语文教师

四、实施措施

1、有计划、有布置、有检查、有落实。

2、广泛宣传，使师生充分认识到开展此项活动的重要性和必要性。

3、由学校政教处、校团总支和少先队组成活动指导小组，对各年级的具体实施情况进行指导。

4、开设校本继续教育课程，组织全校教职工学习《弟子规》。请李家斌老师主讲。

5、充分利用每天的晨会时间进行10分钟学习、背诵活动。

6、班主任制定本班的学习计划，结合弟子规内容，开展感恩、礼仪、诚信等系列主体班会教育活动。

7、将弟子规学习贯穿到学校养成教育活动中去。

8、利用校会，定期组织学习《弟子规》竞赛、汇演活动，形式多样，不拘一格。并对竞赛、汇演中表现优秀者予以表彰，树立起典型。

9、扎实做好“三个一”

①每日一读。各班级根据学生特点，制定诵读计划，在规定时间内明确学生每日的诵读量，班主任做好解读和检查工作。在学校，老师和学生共同读；在家中，学生和父母共同读。用各种形式，确保在理解的基础上熟练背诵。班主任负责。

②每周一查。在诵读理解的基础上，对照诵读内容，每周开展一次检查活动，可以是自查，也可以是同学、师生之间的互查，纠正自身和周围不恰当的言行举止，班级、学校对发现的问题进行归纳整理，以每个学生的点滴进步推动活动开展。年级组长负责。

③每月一评。制定详细的《弟子规》学习考核细则，每月对各班级进行一次考核，班级也要开展学习评比活动，对学生进行评价。学期末，学校将对考核优秀的班级和个人进行表彰。政教处负责。

五、活动内容及过程：

（一）教职员工方面

1.利用政治学习时间，组织全体教职员工学习《弟子规》，从思想深处领会《弟子规》精髓。

2.教职工待人接物要使用文明用语，讲求文明礼貌。教师要体现

文明教态，以身作则，将《弟子规》学习成果体现在日常教育教学活动和言行举止之中。

3.撰写学习《弟子规》的学习心得，期末举行学习《弟子规》优秀教师心得体会交流分享大会，汇报学习成果。

4、深入挖掘，学科渗透

在教学过程中渗透《弟子规》的学习内容，相关学科在备课时要能体现。

①语文、思品、政治课，要深入挖掘其传统道德观念资源，结合《弟子规》的内容进行讲解。

②音乐课教师要指导学生学唱《跪羊图》、《感恩一切》、《生命之河》、《摇动摇篮的手》等《弟子规》系列歌曲，这些歌曲作为“班班有歌声”曲目，让感恩歌曲在校园广泛传唱。

（二）学生方面

1、 注重校园文化的布置。利用橱窗、墙壁标语等营造诵读氛围。开展班级文化建设评比，要求各班利用板报专栏、学习园地等书写、张贴经典语句，使同学们一走进校园、教室，就融入古诗文的浓浓氛围之中，激发同学们诵读经典名著的兴趣。

2、一年级至八年级全体学生集体诵读《弟子规》。时间：每天晨会为常规诵读时间，内容：每周一段。目标：四月一十五日前要求能背诵、讲解。检查评比：年级组长。

3、充分利用班上黑板报开辟《弟子规》诵读专栏，学校将组织评比，纳入文明班级评比。时间：每月最后一周星期四上午。评委：团队。

4、学生结合实际写学习心得。（四年级至八年级）要求学生每月写一篇学习心得（周记）交班主任，挑选出优秀作品（作文纸），在《弟子规》诵读专栏评比后张贴在教室后面的黑板报上。（优秀作品要作为台帐资料的，要保存好。）班主任应充分强调读经的重要性和必要性，并把诵读落到实处。

5、召开主题班会。围绕《弟子规》中的“孝”“悌”，定期开展主题班会活动，要求班主任至少每月开展一次有关读经成果展示的主题班会。政教处刘主任负责。

第1次班会：如何尽孝

第2次班会：文明礼貌伴我行

第3次班会：我是一个诚实守信的中学生

第4次班会：良好的道德规范伴你一生幸福

6、组织学生开展《弟子规》知识竞赛（笔答）。

时间：4月，评卷老师：全体文科组老师，叶主任负责。

7、“诵读经典，收获成长”主题征文

截稿日期：5月低。内容：根据“诵读经典，收获成长” 主题征文

要求：根据征文主题，围绕诵读弟子规，用笔记录下自己的成长故事，四年级至八年级每班至少10篇，四年级至六年级不少于300字，七年级不少于500字，八年级不少于600字。要求内容翔实，事例典型，反映真情实感，切忌无病呻吟，泛泛而谈。教导处叶主任负责。

8、中华经典诵读表演

时间：6月，政教处刘主任负责。

内容：诵读弟子规指定内容

（1）集体诵读《入则孝》《出则弟》《谨》《信》《泛爱众》《亲仁》《余力学文》

诵读内容由抽签决定。

（2）个人诵读 各班内部评比后，选送3名学生进行全校评比。

要求：朗读、背诵流利、亲切，普通话标准，服装整齐，态度自然。

（3）讲解、翻译《弟子规》的内容。讲解内容由抽签决定。

（三）家长方面

1、陪读时间

活动目的：与经典常相伴，增进父母与孩子的感情，让父母与孩子共同分享诵读经典的乐趣。

具体办法：周末以家庭作业形式布置诵读内容，要求家长督促帮助孩子利用空余时间诵读。通过家长会取得共识，家长在家创造良好的诵读环境，关掉电视，陪孩子读几分钟经典，与孩子进行诵读。

2、注重家庭诵读氛围的营造。通过家长会转变家长观念，每次的家长会开设有关讲座，使家长认识开展诵读经典活动的重要性及深远意义，同时还把家庭诵读经典美文作为创建学习型家庭内容之一，从而使活动的开展能进一步得到家长的支持。

3、书信传情——《弟子规》学习心得展示。

活动目的：父母和孩子各自围绕《弟子规》学习给家庭带来的变化开展书信交流，增进父母和孩子之间的交流。

时间：期末考试结束后，学生给家长写信，期末家长会时发给家长。暑假期间父母给孩子写一封信；暑假开学后，各班推选优秀书信全校范围内进行展评。

六、评奖措施

1．“养成教育”示范班级。各级各班开展“养成教育”活动的情况、《弟子规》知识竞赛成绩、黑板报评比分值相加，总分前3名为

一、二、三等奖。文明班级分别加10、8、6分。鼓励奖（3分）（主题班会观摩班自动成为一等奖）

2．优秀个人。各班3名。各班《弟子规》知识竞赛成绩第一名占据1个名额，另两名额由各班学生投票产生。在经过一个学期以后，我们要对我们的学习进行一个最后评价，对表现优秀的学生进行表彰，树立起榜样，以此来促使学生将所学内化为自己的行为习惯，习惯决定命运，我们通过这样的德育活动为学生的终身发展奠基，这也是我们学校办学理念的一种体现。

3、评选“经典诵读”优秀班级；评选“经典诵读”优秀学生，总结表彰优秀班级和个人。

4.对于各项活动要做好评选工作，认真考评，审查，各项评选出

一、二、三等奖，并颁发奖品，以资鼓励。

注：班级黑板报和心得体会可结合以下四个方面进行操作。

①礼仪教育。让学生认识到：“不学礼，无以立。”“礼者，自尊、敬人之道。”与学校礼仪课相结合，取其精华。学生在学习后，见到老师能够鞠躬行礼，表达对老师的敬重；“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”、“尊长前，声要低，低不闻，却非宜”等成为学生的基本礼仪规范。

②学习习惯。让学生认识到：学习经典以后，“心有疑，随札记，就人问，求确义；房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正；墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”等成为校正学生学习习惯的良药，学生们自觉对照《弟子规》，互相监督，共同进步。

③读书习惯。让全体师生认识到：根据《义务教育课程标准》要求，每学期要选择适当内容，集体开展阅读、交流等。诵读经典以后，“读书法，有三到，心眼口，信皆要；方读此，勿慕彼，此未终，彼

弟子规600字篇五
《陪伴600字作文》

陪伴600字作文

篇一：陪伴600字作文

有时陪伴不必是一个人，时时守在你的身边；有时陪伴不必是一处景，刻刻留在你的窗前。它可能从前是一种慰藉，而今后是一种回忆，你不间断的想起，心中无比温馨。动漫，陪伴我的成长。

从小的时候看《西>游记》，孙悟空那英勇好战的身影就在我的脑海中挥之不去，十年后，身为初中生的我仍然对《西游记》记忆犹新，而且它带给我许多更深层次的思考。孙悟空先是自称“齐天大圣”，取经后被封为“斗战胜佛”，他的身上不仅有激流勇进的勇敢，还有仁义待人、目标坚定的美德，也正因如此，他才从“圣”转变为佛。仁、义、礼、智、信、忠在孙悟空身上得到了淋漓尽致地体现。动漫，为我塑造了一个经久不衰的英雄形象。

长大后，逐渐了解外国的动漫，其中以日本和美国的居多。美国的动漫，如《蜘蛛侠》、《超人总动员》等，大多突出美国个人英雄主义，动漫情节与以想像力丰富、情节富有传奇色彩而让人迷恋；而日本的动漫选材多偏向灾难和战争，这也与日本的近代史有关，人物性格也略有宣扬武士道精神的倾向。日本几乎风靡世界的动漫片《名侦探柯南》，描述了许多离奇案件，主人公柯南缜密的逻辑思维和敏锐的洞察力令人赞叹不已。动漫，不仅给我以欢笑和放松，而且通过动漫的选材、主题、人物及情节，使我了解到更多国家的历史和风土人情。

而今的我，双肩书包的重量在不断增加，课余时间在不断减少，曾经的动漫似乎离我而去。动漫曾经是我生活的慰藉，而今却已成为不舍的回忆。我童年生活无拘无束的象征，随动漫如风筝般乘风飞去。不怕，线的一头还在手里。动漫带来的欢笑和思考已成为回忆，永远保留在我的心里。没有任何物质，比思念更经得起岁月的冲刷。动漫已陪伴在心里，比近在眼前更值得回味，不是吗？

篇二：陪伴600字作文

竞争让我懂得了拼搏；成功 让我懂得了谦虚 ；陪伴又让我懂得了什么呢？它让我懂得了爱的真谛。

每天晚上，我并不>孤独 ，因为有母亲的陪伴。

初四开学不久，便进行了一场小小的测试，我考得很不理想 ，成绩一下从十八层天堂跌到了十八层地狱。这真真的应了那句话——飞得越高摔得越惨。也许是没考好的缘故吧，也许是暑假 学习 是考得好翘尾巴的缘故吧，也许是整天做“旁观者”的缘故吧„„都无从知道，总之，母亲做了一个可恶不可相信的决定——晚上陪着我学习。

母亲刚作出这个决定时，我还以为她说着玩，便高傲的说：“No problem。”

漫长的一天过去了，我背着比以前沉重两倍的书包刚回到家，一股饭菜的香味便扑面而来。本来肚子便“叫嚎”着，于是立即放下书包，狼吞虎咽地吃起饭来，“真像饿狗啃骨头！”妈妈如是说。

用完大餐后，我便又踏上了漫长的写作业征程。时间 飞逝，几个小时（根本就不看时间）一下就过去了，我的作业还未完成三分之一。

父亲 大人早已躺进暖和的被窝里，进了梦想 （不知已在做什么发财梦），而母亲大人还坐在一边翻着书。

物理的电路图真难，绕来绕去，就像是缠在一起的鱼线，剪不断，理更乱，好不容易有了“思绪”。“渴不渴，我给你倒杯水去。”就被母亲的一句话打破了。

“吵什么吵呀？好不容易有了点头绪，又被你吵没了。”我似乎把所有的怒气都撒在了母亲身上。母亲无语，好像一个做错了事的孩子在一旁尴尬着。

“滴答，滴答。”钟表漫无目的的在散步，我依然在作业的海洋中遨游，终于在我费了九牛二虎之力后给做完了，我的眼睛上似乎栓了个铅坠，就要睁不开了。

日复一日，每天晚上，母亲总会守着我身旁，而我也成了母亲的“熊猫 ”。看到母亲这样辛苦，心头上就涌起一股暖流。

爱，因有你的陪伴才美丽 。这个初四我不孤独。

篇三：陪伴600字作文

书籍是人类进步的阶梯。

——题记

人的一生，总少不了书的陪伴，各式各样的书籍陪伴我 们成长 。教科书、漫画书、小说、诗集„„我从书中>收获 了很多。

读《钢铁是怎样炼成的》的时候，保尔·柯察金陪伴着我，让我懂得了“人最宝贵的东西是生命 。生命对人来说只有一次。因此，人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”这句话激励 着我，陪伴着我，每当我学习 偷懒、松懈的时候，一想到这句话就又打起精神，努力 学习。

凭借着顽强的毅力、无限的>勇气 和坚忍不拔的精神，《鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊·克鲁索靠着船上简单 的工具和qiāng支器械在荒岛上度过了28年。每当我受到>挫折 、失去斗志时，鲁滨逊这种顽强的精神便陪伴着我、鼓励着我，让我在失败 中学 会坚强 。

从《汤姆·索亚历险记》中，我真切地了解到儿童 淳朴的天性，趋近自然的生命力的重要性。我也幻想 着有一天在小汤姆作伴下一起经历 一次奇妙的冒险。

曾经 沉醉在《繁星·春水》那篇篇短小精炼的文章 所蕴含的哲理 中。

《弟子规》、《三字经》中的谆谆教诲使我变得更孝顺、更诚实。

而在阅读小说《妞妞》时，多少次被作者苦难 经历所打动，潸然泪下。

书籍，陪伴我成长，和我一起走过十二个春秋；书籍，还会继续陪伴我走过人生 的每一个驿站。

篇四：陪伴600字作文

站在河边，任由凉风将泪水 带走。闭上眼，照片上那位楚楚动人的美人的一头乌黑的秀发，一双芊芊细手，一双炯炯有神的眼睛 ，一遍遍的闪现。心中是那样揪心的疼痛 啊！

记得小学 时，我曾是她的骄傲，我本想让我成为她可以一直骄傲的理由 ，可是我却一次又一次的失望 。于是，我变成了她发愁的心病。

还像以前一样，我坐上了回家 的车。可是心中确实难言的歉意。我望着车外飞逝的景物 ，离家越来越近了。

推开家门，饭桌上依然是那准备好的饭菜，我的手颤抖着始终无法端起饭碗，仿佛重似千斤。她走出来说了一句：“孩子 ，先吃饭 吧！有事吃完以后再说啊！”本是一句关爱 的话语，可听得我却心疼 的像针扎一样。

我再忍不住了，跑向了河边。不知过了多久，当我浑浑噩噩打算往回走时，发现 那位早已两鬓发白眼睛满是辛酸。手也粗糙的如砂纸般的“美人”正在向我招手，我不知道她追我出去的样子，不知道她在身后陪伴我时的愁容。

于是我俩走回家中，第二天我又踏上了回校的路上，那是我暗暗发誓，我会在别的方面成为他的骄傲。

从此我的体育便在学校里出类拔萃，于是我再次成为她的骄傲，我那会一张体育的奖状是，她都会陪我一起高兴 。

从一头乌黑的秀发到夹带着根根银丝，一双纤纤细手到粗糙的如砂纸一般，一双炯炯有神的眼睛到丝丝波浪。难道这位女人 现在不美丽 吗？不，这是一位伟大的女人，一位可比天下任何美丽的女人。

妈妈 ，谢谢您一直陪伴我。

弟子规600字篇六
《读书真好作文600字》

读书真好作文600字

读书真好作文600字（一）

当我走到那已落上一层灰尘的大书架前时，我的心中竟感到一阵莫名的惆怅。

自从上六年级以来，我便不由自主的钻进了厚厚的复习资料中。没有了课间休息，没有了课外活动，没有了双休日，有的只是无穷无尽的习题、试卷和复习概要。好久都不曾静心读书，不再为书中形形色色的人物欢喜悲伤；不再为书中曲折动人的情节牵肠挂肚；不再为书中意味深长的哲理而思绪万千。

月明如昼，晓风习习。我做完练习，抬头望到了皎洁的月色，心中抹上一抹伤感。啊！为什么我要远离那些心爱的书籍呢？

拂去书上的微尘，我迫不及待的翻开第一页，沉浸在书的海洋里。这是一个多么丰富的世界呀！在这里，我可以体会到马致远“断肠人在天涯”的凄凉，寻觅到文天祥“人生自古谁无死”的豪迈；我还可以为穷人桑娜的爱心感动，为简。爱的>幸福结局高兴，为普罗米修斯的无私钦佩„„

这里，在冬天是可以感受到春天的鸟语花香，在夏天可以体会到>秋天的瓜果飘香。大树是小说，嫩草是诗歌，鲜花是散文，藤条是喜剧小品。这里，充满了万物的新声，充满了人生的惊奇，充满了生灵的奇迹。

重新坐回桌前，望着一大堆的复习资料，我不再厌烦，不再忧郁，我的复习也不再枯燥，不再空虚。因为，我可以读书。而能读书，是多么幸运，多么幸福啊！我不由从内心感叹道：

读书真好，真的很好！

读书真好作文600字（二）

每当我陶醉在书的海洋中时，一种奇妙的感觉就充溢着我的心房。我似乎听到自己从心底发出的由衷感叹：读书真好！

很小的时候，我就结识了书。那是一个布满彩图和拼音的世界。在书中，我发现了一个又一个的秘密：猿人是人类的祖先，恐龙十分高大可拍，遥远的年代人们靠砧木取火·原来世界是如此奇妙！我觉得读书让我这样一个小小的孩童变得好高大，仿佛举目望去，我就能轻易地看到北极的冰川，看到埃及的尼罗河畔有成千上万的工人在修建金字塔。直到爱不释手地合上书，我的脑海中还不断地浮现出各种画面。我心中有一种甜蜜的感觉涌起：读书真好。

渐渐地，我告别了娃娃书，步入了文学的陛堂。书变得厚了，变得深奥了。我不再

又又在大自然中打转，我常常不由自住地一个个>故事当中：当白雪公主跳脱了恶人的乱世之后，我禁不住大声叫好；当睡美人获得新生之时，我快乐无比；当福尔摩斯巧妙地揭穿骗局时，我卷着的心才渐渐平静。是的，你读书真好！培根在《论求知》中不也有同样的感想吗？读书一方面开招了我们的视野，另一方面净化了我们的心灵，是我们的灵魂得到了升华。

后来，在“楚才杯”的角逐中，我棒到了一等奖的金杯；在各类作文比赛中，我屡屡得奖；在各种知识竞赛中，我争得了一席之地。

不仅是我，亿万个声音都会呼唤：“读书真好！”书推动着中华民族不断前进，书滋养了一代又一代人，书是全人类进步的阶梯！

读书真好！

读书真好作文600字（三）

读书快乐吗？读书好吗？刚上学时我可不这么想，觉得还不如在家看看动画片、玩玩电脑游戏、睡睡懒觉好呢！可是当我真正接触到各种有趣的图书，读完一本又一本不同类型的书时，我的想法变了„„

年龄小一点的时候，妈妈给我买了《格林童话》、《安徒生童话》和《一千零一夜》等故事书，它们把我带入了色彩缤纷的童话世界，使我明白了善恶之分。一年级下学期我迷上了历史书，看了《三国演义》、《上下五千年》和《三十六计》等漫画书，它们把我带入了精彩的小说世界与悠悠历史长河中。特别是《三国演义》看得我爱不释手，整天沉浸在三顾茅庐、草船借箭、火烧赤壁等精彩故事中，还知道了一大批三国时期的风云人物：谋略过人的诸葛亮、义薄云天的关羽、万夫莫挡的张飞、还有那扶不起的阿斗„„

二年级我在学校还读了《弟子规》和《小学生必背古诗70首》等书，教育我们要养成孝敬父母、友爱兄弟、志行高洁、为学不倦等优秀品质，同时使我了解了祖国灿烂文明的历史文化，陶冶了情操。最近我又迷上了儿童小说，像《淘气包马小跳》、《淘气包埃米尔》、《浪漫鼠德佩罗》等等，我还爱看《十万个为什么》、《儿童百科全书》等，到现在我已经看了50多本课外书。

书本开阔了我的视野，让我掌握了很多知识，教我懂得了很多道理，带我了解了很多事情，使我知道了很多故事，读书真好！同学们，让我们一起快乐读书、快乐成长吧！

弟子规600字篇七
《行高者 名自高》

弟子规600字篇八
《读了》

读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。 这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备" 农民革命" ？显然都不是。 黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则" 得了钱财，自回石碣村去了。" 随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。 再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走 而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看，" 搜得些散碎银两并几件钗环" ，都拿了——李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心

傅雷家书读后感

我初中是在另一个城市上的，离里上百公里，只能住校。几乎美半个学期才回家一次，偶尔会主动和家里通电话，却从来没有写过一封家书。

“烽火连三月，家书抵万金”，一开始，我并没有在意这句诗的妙处。等读了《傅雷家书》后，才觉得这句诗的深刻含义。

《傅雷家书》是由傅家的185封家书组成，大部分是傅雷暨夫人写给远在大洋彼岸的儿子傅聪的信。读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

有些家书简短，有些家书洋洋洒洒上万字，但是无不体现了傅雷的对儿子、女儿鼓励、信赖、表扬、建议、关心和爱。通过书信，和儿子女儿交流感情，畅谈天下事。而反观自己，连电话都懒得打，更何况是写信了，好像自己也从来没有想父母，主动关心父母。

读完后，我默默流泪，不仅是被傅家的书信感动，更是为自己疏忽父母的感情而留下了愧疚的泪水。我立刻拿起笔，给爸爸妈妈写上一封家书。

《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔.

在《论求知》中，培根说道:”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的.

在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩.

在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理.”美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉.文中有这样一句话:”形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美.”形体是一个人的整体形象，体形.颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的.而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高.

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的. 因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样，每才会放射出真正的光辉.

《培根随笔》读有感

很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不！！我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根！

不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”

在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优

雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。

读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩” ，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！

水浒传读后感600字

《水浒传》是四大名著之一，想必大家都读过吧！

《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深）.武松.宋江.柴进.李逵......

《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。 鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女！今叫你尝尝俺的拳头！”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。

武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫（老虎），已落在背后！武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。

李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道:“你是什么人敢拦老爷去路？”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股

已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风！”然后挺着胸脯走了。 读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿已善小而不为，勿以恶小而为之。

水浒传读后感600字

《水浒传》是四大名著之一，想必大家都读过吧！

《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深）.武松.宋江.柴进.李逵......

《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。 鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女！今叫你尝尝俺的拳头！”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。

武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫（老虎），已落在背后！武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。

李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道:“你是什么人敢拦老爷去路？”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风！”然后挺着胸脯走了。 读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿已善小而不为，勿以恶小而为之。

学习了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。 以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”。觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！我们是“礼仪之邦”。讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈......千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。可是为什么有报道：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”；在美国的珍珠港，

垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”......我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点！这也让我想起了“马加爵事件”，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。

作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。

《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。

算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。

在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。