读西游记研究

读西游记研究(篇一)
《读《西游记》有感》

不经历风雨怎能见彩虹

——读《西游记》有感

《西游记》是我国四大名著之一。它的内容想必大家已经很熟悉了，我就不在这里啰嗦了。

《西游记》其实就是一部的孙悟空成长史。从刚出世的普通天产石猴，到花果山的美猴王，再到大闹天宫的齐天大圣，护腰再后来西行路上的有时比唐僧还唠叨的孙行者。孙悟空的一次次蜕变让我们吃惊，他的胆子好像越来越小，武艺也在变弱。大闹天宫时，十万天兵天将都不是他的对手。后来呢，西行路上的每个妖怪好像都比他强。是孙悟空真得变弱了吗？不是。这反而是他成长的表现，他更谨慎了。

在唐僧一行人到达灵山时，传经使者阿亻难、迦叶居然公开索贿，因被唐僧拒绝，所以传了无字真经。来换时，他们再次索贿，唐僧只得把唐太宗送他的紫金钵给了他们。在我看来，这不是灵山上的潜规则，而是一种人生哲理：只有抛弃了杂念，最后才能成功。

如来为什么要设置九九八十一难呢？就是因为“不经历风雨,怎能见彩虹”这句话。如果他们没有经历九九八十一难，就不会领略人世间的真谛。

实际上每个人都是一部《西游记》，每个人都有自己独一无二的灵山，那就是梦想。只要你不怕艰难险阻，不向风雨低头，就能看到最后的彩虹！

读西游记研究(篇二)
《读《西游记》心得》

读书心得

在我所读过的那些著作中，我最喜欢的要数经久不衰的《西游记》了。

我第一次了解《西域记》是在动画片里，大概在我10岁左右才看的书。小的时候只是单纯觉得它有意思，光怪陆离，色彩斑斓，各种妖怪想尽方法要吃掉唐僧，而孙悟空一路保护着师傅。小的时候最喜欢看悟空打妖怪了，又过瘾又有趣，而如今长大了在看《西游记》已经不是当初只是觉得它有趣那么简单了。我喜欢孙悟空，因为我觉得他是自由的化身，他代表着自由，体现了他对自由的向往。同时我觉孙悟空也是勇敢的，一路上也有打不败的妖怪，也有克服不了的心理障碍，但是多亏了他的勇敢的信念，不怕任何艰难险阻保护师傅取得真经。有人说取经这事要悟空一个徒弟就能完成为何还要有八戒和沙和尚呢？但是我觉得这种说法至少在我看来是不正确，八戒虽然贪恋美色，吃得又多，法力也不高强，但是对于向人家讨要斋饭和与人交流比孙悟空要好。比起用高强法力安抚人心不如让心灵鸡汤安定百姓的心。也许师傅懂的那些佛法术语百姓听不懂但是八戒那些“接地气”话却能给百姓一颗定心丸。有的人说八戒感觉傻乎乎的有事情只会说:“不好了，大师兄师傅让妖怪抓走了”和“不好了，大师兄师傅和师弟让妖怪抓走了”虽然听起来让人觉

得八戒没用不能自己救师傅，但是他会搬救兵呀，大师兄听到八戒的话就像接到了命令一样赶紧去救师傅，某种意义上说这话比师傅的紧箍咒还有用呢。再说沙和尚，虽说智慧和法力不及八戒和悟空，但作为取经弟子之一，他也起着不可或缺的作用。他踏实肯干，为师傅打水挑担，不矫情不做作不怨天尤人帮师傅排忧解难，并且沙僧是个善于倾听别人说话的人。也许每当夜深人静时，当师傅的心里话不知向谁倾诉时沙僧才是他的忠实“粉丝”不得不说老沙一直默默地贡献者自己的力量，改邪归正不断得到师傅的洗礼与教导。因此在取经的道路上当然也不能缺少沙僧了。取经最主要的人物就是唐僧了，他虽没有高强的法力也没有太高的智慧，他却有一颗善良仁慈，慈悲为怀的心，并且有观世音菩萨和佛祖如来的保护。他不想看到任何人受到伤害，虽然那些妖怪总是想尽办法吃他，他最终还是不忍心让悟空杀害他们。有的时候我会觉得这样的心肠是不是太懦弱了，但仔细想想并非如此，天下万物皆有灵性，所谓众生平等最基本的就是每个人都有生存的权利，无论他做错过多少事情杀害过多少的人只要知道悔改就行。唐僧每到一处就宣传佛法和亲民敬君思想，得到了天上的肯定也得到了人间君王的赏识。

《西游记》这部著作无论从哪个角度去欣赏都有说不完的话，品不完的味道，像酒像茶，只有细细的去回味每个桥段，每个细节才能悟出更多人生的哲理和真谛。

读西游记研究(篇三)
《《西游记》阅读基本知识点》

1、《西游记》的作者是 明代的 吴承恩，字 汝中，号 射阳隐士，江苏淮安人。

2、《西游记》，长篇 神话小说，是 古典神话小说中成就最高、最受喜爱的小说。但这部作 品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间 玄奘西行取经的事件，《大唐西 域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有具体的记载。 玄奘取经的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。

3.《西游记》全书 100回，基本由两个故事组成。第1至12回是全书的 引子。其中第1至7回，写 石猴的出世、学道、大闹龙宫、地府、天宫，直至被如来佛压在五行山下。重点是大闹天宫。大闹天宫，表现的是孙悟空对 自由的无穷追求和斗争终极失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境 。第8至12回写 唐僧的来历、魏征斩蛇、陶公宗进冥府，交代取经的缘起。 第l3回至l00回故事的主体，写唐僧赴西天取经，一路上收 孙悟空、猪八戒、沙和尚为徒，又得小白龙化作白马背驼，他们一起保护唐僧往西天取经，师徒四人历经 九九八十一难，往西天大雷音寺取经，终于 修成正果。蕴含着 人必须经历艰难才能获得幸福成功的人生真谛。

4、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是： 东胜神州；西牛贺洲；南赡部洲；北俱芦洲

5、《西游记》的作者运用了 浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是： 花果山福地，水帘洞洞天。

6、孙悟空的第一个师傅是 菩提老祖，孙悟空从菩提祖师处学到 七十二变、筋斗云等神通，又从龙宫索取 如意金箍棒作为兵器，这个兵器原是大禹治水的 定海神针，又唤做 如意金箍棒，大闹天宫后被如来佛祖压在 五行山下。受苦 五百年，后受 观音菩萨规劝皈依空门，给唐僧做了大徒弟。唐僧为他取名 行者。为西天取经立下汗马功劳，后被封为 斗战胜佛 。

7、猪八戒又叫 猪悟能，原为治理天河水兵的 天蓬元帅，因调戏嫦娥，获罪下凡，误投猪胎，长成了猪脸人身的外形。曾占 福陵山云栈洞为妖，在高老庄抢占民女。猪八戒的兵器是 九齿钉钯。猪八戒只会 三十六种变化。 后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为 净坛使者 。

8、沙僧也叫 悟净，原为天宫中的 卷帘大将 ，因在蟠桃会上打坏了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬下界，在 流沙河为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为 金身罗汉。

9、白龙马原是 西海龙王之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为 八部天龙 广力菩萨。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的 擎天华表柱上。

10、在护送唐僧往西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是 孙悟空；憨态可掬、好耍小聪明的是 猪八戒 ，法名是 猪悟能 ；忠诚老实、勤勤恳恳的是 沙僧，法名是 沙悟净。

11、唐僧是如来佛祖的 金蝉子 转世投胎作状元 陈光蕊 之子，出家后法名 玄奘 ，修成正果后被封为 旃檀功德佛 。

12、《西游记》中有很多脍炙人口的故事，如： 三打白骨精、大闹天宫 、真假美猴王 、 三借芭蕉扇。（写出四个即可）

13、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事章节是： 大闹天宫 。通过“大闹天宫”这一段出色描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天宫是 人间朝廷 的代称；玉帝是 封建天子 的化身；孙悟空是 人民意愿的化身和 民主主义思想的代表。

14、孙悟空自号 齐天大圣。当托塔李天王率天兵天将杀至花果山，历数了悟空的数条罪状后，悟空答：“实有! 实有!”这又给孙大圣的形象抹上一笔亮丽的色彩，那就是 敢作敢当 。

16、第八十一难是在通天河被 老鼋翻落河中，弄湿经卷。

17、填人名，【1】补足歇后语。 ( 猪八戒 )照镜子——里外不是人； ( 猪八戒 )见高小姐——改换了头面； ( 孙悟空)钻进铁扇公主肚里——心腹之患。

【2】有人对《西游记》道：“阳光灿烂 猪八戒；百变猴头 孙悟空；憨厚老成 沙和尚；阿弥陀佛是 唐僧。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子 吴承恩。”

18、孙悟空大闹天宫一不求高官厚禄，二不为取玉帝而代之，那么他的愿望是什么?或者说这反映了当时社会劳动人民的何种追求?【反抗压迫，追求同等，追求自由、】

19.列举出唐僧师徒四人取经路上经历的磨难。举四例即可。【黑松林遇黄袍老怪；黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算；牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精。】列举唐僧师徒西行途经的国，四个即可【乌鸡国 车迟国 女儿国 玉华洲天竺国 】 你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗？

【例如：天子轮流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等】

20、唐僧看不出妖怪的种种变化，除了由于他是肉眼凡胎之外，还有哪些原因是不可忽视的?【本性愚钝、忠奸不分，又受了猪八戒的调唆。 】

21、唐僧驱逐孙悟空之后，出现了“真假美猴王”一事，为什么会出现两个“美猴王”?【唐僧师徒生了二心，内部不团结而至。 】

22、《西游记》中的玉皇大帝具有怎样的性格特点?作者塑造这一形象的目的何在? 【昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。 】

23、读了《西游记》后你感受最深的一点是什么?【①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目成诵；③全书布满了天马行空的想像和大胆奇异的夸张。】

24、你以为《西游记》中哪一章节写得最为出色?为什么?【(1)、我以为第四、

五、六、七回很好。这可以概括为“大闹天宫”。由于它很曲折，比如：先封他为弼马温，他听说是“没有品从”下界了，自称“齐天大圣”，招抚后让他看管蟠桃园，结果他乱了蟠桃会，反了天宫。我也以为这段好，由于它最能反映孙悟空的反抗精神。这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。

(2)、我以为第27回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”这一情节也很好。由于它很曲折、生动。比如：妖精先变为少女，又变为老太太、老爷爷，表现得很可怜，使师徒两人产生误会，赶走了孙悟空。（3）、我以为第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括为：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路骗回。第三次才在菩萨的帮助下成功了。也怪了，那铁扇公主为什么不借扇给他呢？其中原因是：在第42回“大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩”中，孙悟空奈何不了红孩儿（圣婴大王）的三昧真火，就请来了南海观音收服了她的儿子红孩儿。他们之间因此而结仇。】

25. 谈谈你对这部小说所反映的主题的理解。【讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂悟空的敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能终极获得幸福成功。】

26.某班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说?(湖北省黄冈市2005年中考题)

正方：我方以为，唐僧能历尽千辛万苦往西天取经。他意志坚定，不管碰到什么困难，从来没有动摇过取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。

反方：我方以为，唐僧胆小懦弱、本性昏愚、忠奸不分；他不辨是非，总是听信猪八戒的调唆；他对待妖怪心慈面软，对待除妖有功的孙悟空却用紧箍咒来折磨；历尽千辛万苦到达西天后，面对传经者索要的“人事”，他却不知反抗，唯唯诺诺，实在可气。

27、该班同学对猪八戒这个人物也有两种不同的看法，一种看法以为：猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，碰到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。你同意他们的观点吗?假如不同意，你怎样反驳他?(湖北省黄冈市课改区2005年、中考题)

正方：我方以为，猪八戒能吃苦刻苦，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉钯勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。

30、“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”(鲁迅)《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请举一例，具体说明这一特点。(江苏省泰州市2005年中考题)【例：铁扇公主由于与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。】

31、从下面人物中任选一个，写一则200字左右的人物简介。孙悟空、唐僧、猪八戒 、白骨精、红孩儿。

示例一：孙悟空，又名美猴王、齐天大圣。系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，途经五行山，揭开符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕泣，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。在一个中国小男孩儿那里，孙悟空很轻易就会成为他崇拜的偶像。 示例二：唐僧，小说

里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺庙中出家、长大。由于父母凄惨、离奇的经历，他终极迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。终极被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙僧。 示例三：猪八戒——法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐到人间，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。后被孙悟空收服，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温顺，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师傅忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的笑剧人物。

示例四：白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中碰到的女妖精。她使用双剑，武艺出众，善于变化，诡计多端。她想吃唐僧肉，先变成十六七岁的美貌少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后又变成年老力衰的老翁，均被孙悟空识破。于是她使出离间计，迫使唐僧逼走孙悟空，才把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，白骨精终于被打得露出原形。

示例五：红孩儿——红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以永生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，请来观音菩萨，收服了红孩儿。后来他做了观音菩萨的善财童子，终成正果。

32.唐僧师徒四人中，你最喜欢和最不喜欢的人物是谁？说说理由。【 孙悟空】示例：孙悟空的魅力就在于他的妖气而不在于他的改邪回正，在于他的个性放纵而不在于受理性的约束。正由于他性格的多彩多变，亦庄亦谐，我们才更喜欢他。

（1）我最喜欢孙悟空。由于他本来就是天地灵化之物，白菩提老祖学得高强武艺，有神通，能上天进地，呼风唤雨，腾云驾雾，变化无穷。后来又吃了（蟠桃），饮了（玉酒），盗了太上老君的（仙丹）八卦炉内炼就了他的（火眼金睛），增强了他永生不死的本领。

读西游记研究(篇四)
《名著阅读《西游记》提纲加练习》

名著阅读《西游记》

1．《西游记》的作者是明代的吴承恩，字汝中，号射阳山人，江苏淮安人。

2．《西游记》，长篇神话小说，是古典神话小说中成就最高、最受喜爱的小说。但这部作 品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘西行取经的事件，《大唐西 域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。玄奘取经的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。

3.《西游记》全书100回，基本由两个故事组成。第1至12回是全书的引子。其中第1至7回，写石猴的出世、学道、大闹龙宫、地府、天宫，直至被如来佛压在五行山下。重点是大闹天宫.大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起。 第l3回至l00回故事的主体，写唐僧赴西天取经，一路

上。

10．在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是孙悟空；憨态可掬、好耍小聪 明的是猪八戒 ，法名是猪悟能 ；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧，法名是沙悟净。

11金蝉子 转世投胎作状元陈光蕊之子，出家后法名玄奘 ，修成正果后被封为旃檀功德佛 。

12．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如：三打白骨精、大闹天宫 、真假美猴王、 三借芭蕉扇。（写出四个即可）

13．古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事章节是：大闹天宫 。通过“大闹天宫”这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天宫是人间朝廷的代称；玉帝是封建皇帝的化身；孙悟空是人民意愿的化身和民主主义思想的代表。

14．孙悟空自号齐天大圣。当托塔李天王率天兵天将杀至花果山，历数了悟空的数条罪状后，悟空答：“实有! 实有!”这又给孙大圣的形象抹上一笔亮丽的色彩，那就是敢作敢当 。

16．第八十一难是在通天河被老鼋翻落河中，弄湿经卷。

17．填人名，【1】补足歇后语。 ( 猪八戒 )照镜子——里外不是人； ( 猪八戒 )见高小姐——改换了头面； (孙悟空)钻进铁扇公主肚里——心腹之患。【2】有人对《西游记》道：“阳光灿烂猪八戒；百变猴头孙悟空；憨厚老成沙和尚；阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”

18．孙悟空大闹天宫一不求高官厚禄，二不为取玉帝而代之，那么他的愿望是什么?或者说这反映了当时社会劳动人民的何种追求?【反对压迫，追求平等，追求自由、民主】

19.列举出唐僧师徒四人取经路上经历的磨难。举四例即可。【黑松林遇黄袍老怪；黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算；牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精。 】列举唐僧师徒西行路过的国，四个即可【乌鸡国 车迟国 女儿国 玉华洲天竺国】 你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗？【例如：皇帝轮流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等】

20．唐僧看不出妖怪的种种变化，除了因为他是肉眼凡胎之外，还有哪些原因是不可忽视的?【本性愚钝、忠奸不分，又受了猪八戒的调唆。】

21．唐僧驱逐孙悟空之后，出现了“真假美猴王”一事，为什么会出现两个“美猴王”?【唐僧师徒生了二心，内部不团结而至。 】

22．《西游记》中的玉皇大帝具有怎样的性格特点?作者塑造这一形象的目的何在?

【昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。 】

23．读了《西游记》后你感受最深的一点是什么? 【①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。

】

24．你认为《西游记》中哪一章节写得最为精彩?为什么?【(1)、我认为第四、五、六、七回很好。这可以概括为“大闹天宫”。因为它很曲折，比如：先封他为弼马温，他听说是“没有品从”下界了，自称“齐天大圣”，招安后让他看管蟠桃园，结果他乱了蟠桃会，反了天宫。我也认为这段好，因为它最能反映孙悟空的反抗精神。这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。

(2)、 我认为第27回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”这一情节也很好。因为它很曲折、生动。比如：妖精先变为少女，又变为老太太、老爷爷，表现得很可怜，使师徒两人产生误会，赶走了孙悟空。

（3）、我认为第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括为：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路骗回。第三次才在菩萨的帮助下成功了。也怪了，那铁扇公主为什么不借扇给他呢？其中原因是：在第42回“大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩”中，孙悟空奈何不了红孩儿（圣婴大王）的三昧真火，就请来了南海观音收服了她的儿子红孩儿。他们之间因此而结仇。】

25. 谈谈你对这部小说所反映的主题的理解。【讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂悟空的敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功。】

26.某班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了 一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说?(湖北省黄冈市2005年中考题)

我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难， 从来没有动摇过取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。

到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。

27．该班同学对猪八戒这个人物也有两种不同的看法，一种看法认为：猪八戒好吃懒做， 见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄 是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。 你同意他们的观点吗?如果不同意，你怎样反驳他?(湖北省黄冈市课改区2005年．中考题)【猪八戒能吃苦耐劳，对师父忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。】

30．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”(鲁迅)《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的 情感。请举一例，具体说明这一特点。(江苏省泰州市2005年中考题)【例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。】

31．从下面人物中任选一个，写一则200

字左右的人物简介。孙悟空、唐僧、猪八戒 、白骨精、红孩儿。

而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。在一个中国小男孩儿那里，孙悟空很

容易就会成为他崇拜的偶像。

小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺庙中出家、长大。由

于父母凄惨、离奇的经历，他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙僧。名玄奘法师，号三藏，俗姓陈。原为佛祖前的金蝉投胎。在生化寺出家。

嫦娥被逐到人间，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。后被孙悟空收服，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

32.唐僧师徒四人中，你最喜欢和最不喜欢的人物是谁？说说理由。

【 孙悟空 】示例：孙悟空的魅力就在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性的约束。正因为他性格的多彩多变，亦庄亦谐，我们才更喜欢他。

（1）我最喜欢孙悟空。因为他本来就是天地灵化之物，白菩提老祖学得高强武艺，有神通，能上天入地，呼风唤雨，腾云驾雾，变化无穷。后来又吃了（蟠桃），饮了（玉酒），盗了太上老君的（仙丹）八卦炉内炼就了他的（火眼金睛），增强了他长生不死的本领。

（2） 他还聪明机智。能识破机关，看清真面目。比如：答应菩萨西天取经前他曾要了个条件：“叫天天应，救地地灵”，还要了三根救命毫毛，这为后来遇难留了后路。

（3） 我喜欢他，还因为他很有人情味。比如：在第二十七回中，孙悟空走前那声声“师父”。我读的时候就非常感动。 在此时他为了拜一下师父，“即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。”这里体现了孙悟空对师父的留恋和无奈。

（4）他非常勇敢，如果没有他力战妖魔，就不会取回真经，修成正果。

（5）我虽然喜欢他，但孙悟空也是有缺点的。比如，不愿让人提起“弼马温”那不光彩的过去。有时还管不住自己。

【猪八戒】：（1） 我喜欢猪八戒。因为他能吃苦。比如：在高老庄时，丈人称他“倒也勤劳，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”。

（2） 他强硬。被捉后往往骂不绝口，不求饶

（3） 勇敢、单纯。能与悟空协力合作，心直口快，有什么说什么。

一位丑角，正因为他的“丑”才增强了幽默感和作品的真实感，在艺术上才“美”起来。

【唐僧】：

（1）、我喜欢唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣试禅心》中要嫁女儿给他时，他“便似雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆。

”一心向佛。在第五十四、五十五回中也体现了这一点。

（ 2）喜欢，他老实本份，任劳任怨、忠厚诚恳，、正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律。

读西游记研究(篇五)
《西游记读书心得》

想必<<西游记》大家都不陌生，它就是我国四大名著中吴承恩的著作。讲的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。书中唐僧孙悟空等是我们耳熟能详的人物。他们一路经历了千辛万苦，九九八十一难，终于修得了正果。因为他们师徒四人个性鲜明不同，小吵小闹也时有发生，才给读者带来了不一样的阅读感受，让读者跟着书中的人一起欢、一起笑，沉浸在读书的快乐中。

法国当代比较文学家艾登堡说过“没读过《西游记》，正像没读过托尔斯泰一样，这种人奢谈小说，可谓大胆”。自古以来，神话小说多如牛毛，就思想的深刻，幻想的神奇、形象的生动、语言的严谨、构思的精巧来言，没有一个神话小说能与之比较。出神入化天马行空的梦幻故事，情节神奇莫测是西游记的特点。

我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。再其次就是沙僧，老实厚道。最讨厌的就是唐僧，不会分辨是非。

《西游记》也告诉了我们许多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放弃，认认真真，脚踏实地，不管成功与否，都是经过自己的努力得来的，都是一种成功。还告诉了我们每个人都有自己的优点与缺点，我们要全面看待自己，合作努力时，每个人都要发挥出自己的长处，只有这样，才能把大家的力量聚集起来，事情才能做得最好。《西游记》不愧为一本名著！

读西游记研究(篇六)
《《西游记》读书报告》

《西游记》读书报告

《西游记》，又名《西游释厄传》由明代小说家吴承恩编撰而成。小说主要写了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。前七回写了孙悟空的出身、师承、能力和性格特点，同时又通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，带着读者进入到美轮美奂的神话世界。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经的原因。十三至一百回白龙马、猪八戒、沙和尚这三个主要人物陆续登场，于是一场保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事就此哄哄烈烈地开始了。

首先让我们来认识一下故事的四个主人公，从他们的师傅唐僧开始吧。唐僧即唐玄奘是金蝉子转世，自小心地善良，坚忍不拔，怀揣着取经的目的坚决要一步一脚印走到西天，取得真经。不过有的时候他又真假不分，慈悲地过了头，给手下的徒弟们天了不少麻烦，甚至屡教不改一次次上妖怪的当。在观音菩萨的指点之下他有了一批白龙马，这匹马讲陪他一路前行。他的大徒弟孙悟空，诨名行者，是天生地养的石头里蹦出来的猴子。号称“美猴王”。他性格暴躁，本领高强，桀骜不驯。能上天入地，能进行九九八十一种变化，比如变成蜜蜂，或者牛魔王。当然还有那根能伸能缩的金箍棒。一个筋斗十万八千里，生死簿里没有他的名字，龙王也是他的好朋友。但是他对师傅忠心耿耿，对师弟们关爱有加，对妖魔鬼怪毫不留情。聪明机灵，为了救出师傅，甚至去求天上的神仙帮忙，有了他每次唐僧都能化险为夷。二徒弟八戒，猪悟能是也，原是天蓬元帅，因为见了美貌的嫦娥动了凡心，调戏了嫦娥，被贬到凡间，不幸轮回为猪，不过因为原是神仙，变成了半人半猪的丑摸样。不过他并没有因为这样的惩罚而烦恼，整天很开心。爱偷懒，爱睡觉，爱吃，爱耍赖，爱和大师兄斗嘴。虽然好色的毛病一点也没变，给取经道路添了不少麻烦，但是在面对妖怪时他还是很勇敢地挥舞着钉耙。虽然老是和师兄吵架，但误以为师兄死了还是伤心地哭了。没有毅力的他会在每次遇到强大的困难时，喊着分行李散伙，会欺负老实本分的沙师弟。但是取经途中也因为有了他才有了很多的乐趣。小师弟沙和尚，沙悟净是也。原是天上的卷帘大将，因为失手犯了死罪，被观音菩萨救下，保护唐僧取经将功补过。老实敦厚的形象让他的存在感很低，老是被别人抢了风头，在妖怪来临的时候，他也帮不到多少忙。但是他对师傅尽心尽责，由他挑着担，做着后勤工作，还真是让人放心。最近还是有人调侃他在央视版的电视剧里只有四句台词“大师兄，不好了，师傅被妖怪抓走了”，“二师兄，不好了，师傅被妖怪抓走了”，“大师兄，不好了，二师兄、师傅被妖怪抓走了”，“放心吧，大师兄会来救我们的”。不过我想，憨憨可爱的小师弟一定会摸着脑袋嘿嘿傻笑。这样的师徒四人演绎了一场正义与邪恶的不断交锋，最后取得胜利。

了解作品可以从作者和作者所处的这会环境开始。吴承恩放浪诗酒,喜爱戏虐,西游记实出于游戏。他从小就喜欢神怪故事，日后就想写出来。西游记里种种神话都带着一点诙谐意味，能使人开口一笑，里面的神话是有“人的意味”的神话。在吴承恩生存期间的明代由弘治到万历五朝，都是朝政败坏，社会动荡不安的。各地灾荒，在吴承恩生长的淮安一带，就有

人民相食的惨象和饥民变乱的事实。而朝廷任用奸臣，压榨民脂，崇道佞佛。博学多才的吴承恩，大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在81岁左右时去世。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”因为这样的原因，吴承恩把他自己的一些心思意念和遭遇的困苦，写在孙悟空的身上，孙悟空，并不是“胜者王而败者寇”、单为个人利益着想的历史上常见的英雄，而是牺牲自我，委曲求全以达到目的的理想人物。他借神圣故事，用玩世不恭的态度，和尖刻的讽刺语言，把胸中的愤满发泄出来。表达了对当时社会的不满和无奈。

《西游记》以白话文为主，诙谐有趣，间或有狡黠、奸猾之处，有大量的赞赋诗词，多用夸张、比喻手法，铺陈、排比句式，音调韵律铿锵，朗朗上口，适合高声说出或者唱出，这样的语言极大发挥了音调韵律对人心理的作用，增强了感染力。大量华丽绮靡辞藻铺陈堆砌，描绘出华丽富足、祥和自由的仙界风光、妖魔洞府；刻画出形象毕肖的神仙形象、妖魔形象等等。让读者仿佛亲自来到了“仙境”。

提起《西游记》人们脑袋里冒出的第一个念头不是美猴王就是三打白骨精。很少有人会说是四大名著之一。而且相对于位于霸主地位的《红楼梦》，很多学者都对《西游记》的文学价值评价不高。但是说也无法否认，《西游记》在民间的流行程度绝对是其他三本著作无法比拟的。我们这一辈绝大部分都是哼着——唐僧骑马咚咚咚，后面跟着个孙悟空；孙悟空，跑得快，后面跟着个猪八戒；猪八戒，鼻子长，后面跟着个沙和尚；沙和尚，挑着锣，后面跟着个老妖婆；老妖婆，真正坏，骗过唐僧和八戒；唐僧八戒真糊涂，是人是妖分不出；分不出，上了当，多亏孙悟空眼睛亮；眼睛亮，冒金光，高高举起金箍棒；金箍棒，有力量，妖魔鬼怪全扫光——这首儿歌长大的。小时候爷爷也总是在月光下对我讲着“孙悟空三打白骨精”的故事。当然不得不提影视作品对《西游记》传播的重大意义。从1986年央视播出25集电视剧开始，就有各种各样的版本的西游记相继问世，甚至有日本版本的电视剧《西游记》。

《西游记》带给我们许许多多脍炙人口的精彩故事，比如大闹天空，三打白骨精，大战红孩儿、真假美猴王等等都是精彩绝伦，以至于到现在人们还奉为经典反复咀嚼。曾有网友就对真假美猴王提出质疑：真正的孙悟空在这一难里已经死了，取到真经的是六耳泥猴。还有很多人都研究了《西游记》，把唐僧，孙悟空，猪八戒和沙僧视为现今社会中的四种人，认为唐僧是领导层，孙悟空是精英层，猪八戒是投机取巧层，而沙和尚是老实本分层。说得都有理有据非常有趣。

其实《西游记》不仅仅带给我们精彩的故事情节，还给我们中华神话世界增添了不可磨灭的一笔。《西游记》的世界分为人间，天宫和冥界。在空间上，以大地为基准——即人间，人间上面为天府，天府由玉皇大帝掌管。西方极乐世界由如来佛主掌管。人间下面为冥界有阎罗王掌管。在书里，作者借如来之口说出:周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。又有四猴混世，不入十类之种。还有书里的玉皇大帝可不是

像电视剧里，只懂钻在桌子底下，大喊：“快请如来佛祖”的那副窝囊模样。相反玉皇大帝在书里极有城府，虽然算不上是明君，但至少是个精明的领导。按照西游记的说法，玉皇大帝是天地人三界的最高领袖，不管是道祖太上老君还是佛祖如来，见了他都得口称陛下，自认为臣。但是这只是行政上的身份，论起辈分资历，玉皇大帝是低于太上老君。太上老君来访的时候，玉皇大帝、王母都是要出来迎接的。还有关于生死簿的那一段也非常精彩。原来我们每个人的名字都是被记载的。那一刻，我突然觉得，人们总是在问我是谁？我来自哪里？我们总是早探寻人生的意义。也许人生意义就在于你的名字被惦记着，不管那事死亡还是重生，那个本子上有你的存在。也许真的有这样的一本本子记着我们每个人的名字。

随着张纪中导演的《新西游记》播映以来，西游记的热潮再次在全国范围内掀起。不管有多少版本的《西游记》影视作品，《西游记》作为一本书，在四大名著中的地位是不可动摇的。这样美丽的神话将继续传承下去。

读西游记研究(篇七)
《《西游记》阅读书评》

《西游记》书评

作为四大名著之一，《西游记》是一部古代不可多见的以喜剧形式描写封建社会统治下的黑暗现实的经典小说。小说全篇都是一种热闹的气氛，看似写师徒四人取经途中的所见、所闻和所遇，其实深刻的描写了封建时代百姓的艰苦生活和官场的黑暗。以喜剧的形式来描写悲剧的现实，其所居的讽刺性可想而知。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺挪揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽变换恍惚之事，亦每咋解颐之言，使神魔皆有人情，鬼魅亦通事故。”

作为《西游记》的主人公之一，孙悟空的名声可谓是家喻户晓，他在人们心中是无所不能的英雄，是正义的化身。他不惧强权，敢于至高至尊的玉皇大帝斗，最后取得了“齐天大圣”的美名，取经路上与众妖魔斗智斗勇，毫不惧怕，但就是这样一个无所不能的人物，最后还是归在了如来坐下。作者通过栩栩如生的故事和对人物惟妙惟肖的描写来反映封建统治者的统治手段是多么严厉和强硬。

《西游记》中神与佛之间、妖魔鬼怪与神佛之间多有瓜葛。在取经路上，那些自己修炼成魔的妖怪都死在了孙悟空的金箍棒之下，而那些“有关系”的妖怪们都幸运的活了下来，被其为是神或佛的主人带回去“好好管教”去了。封建社会官官相护的场景，我们在《西游记》的嬉笑怒骂间深刻的体验了一次。

作为一部经典的著作，《西游记》所包含的深刻的内涵和所反映的社会现实值得我们后人认真学习和研究，也引起我们深思。