燃烧的心读后感

燃烧的心读后感(篇一)
《丹柯读后感》

丹柯读后感

篇一：丹柯>读后感

读了《丹柯》，我久久不能平静，我体会到了人格的伟大，人博大的胸怀！

丹柯在族人并不完全信任和理解下，为了拯救族人，历尽艰辛，最后不惜献出生命，把族人领出绝境，而那些不知好歹的族人却光顾胜利的喜悦，却没有在意拯救他们而死的丹柯，我真为丹柯感到伤心！

丹柯在面临族人的咒骂下，却没有对这群绝境中令人感到愤怒，而是对族人的爱越来越强，丹柯爱这些族人，丹柯宁愿放弃自己的生命来拯救他们，用自己燃烧着的爱的心为族人朝去出森林的路，在生命的最后一刻，望着那获得希望的人们，丹柯笑了，丹柯骄傲地为自己拯救了自己的族人而快乐地笑了！

丹柯这勇敢、责任感和坚毅、果断的行为使我自愧不如，我要学习丹柯勇于实践、不计个人得失的献身精神。

无论做什么事情，我都要先考虑别人的处境，不能只顾自己，学习丹柯大无畏的精神！用一颗博大的心包容这一切！用一颗爱的心理解他人的处境！

篇二：丹柯读后感

“你们羡慕英雄吗？你们想当英雄吗？”

“当然羡慕了，当然想当啊。”回答声是如此的清脆响亮。

《丹柯的>故事》是一则以悲剧为结局的故事。一群生活在草原上的快乐的、强壮的、勇敢的人被别的种族赶到森林去了。在森林中，死亡笼罩着他们，只有走出林子，才有一线生机。他们开始害怕。正当他们想把自由献给敌人的时候，英雄丹柯出现了，他阻止了族人的投降：“我们要穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！”这几句成功地塑造了丹柯勇敢、坚强的性格，为下文做了铺垫。

在丹柯带领族人走出森林的过程中彰显出小说主题的悲剧意味。人们先是推举丹柯领导他们，在遇到密林和危险时却开始抱怨、指责丹柯，说他年轻不能够好好地领导他们。在雷电交加的夜晚，族人更是对他严厉指责，丹柯愤怒了，但因为怜悯族人而熄灭了心头的怒火。丹柯为了让族人停止毫无作用的抱怨和尽快带领他们走出密林，他毅然地用手抓开自己的胸膛，拿出了那颗心，那颗真诚的、燃烧着的心！这样的场景震撼着他们，同时也震撼了黑暗，同时这样一高尚的举动诉说着丹柯一心为公、义无返顾的>勇气和执着的信念。终于，丹柯用他的心带领族人穿越黑暗的密林。当那些充满了希望的快乐的人们在为胜利而欢呼时，丹柯倒下了，没有一个族人注意到他，而唯一一个看见他的心的族人，却因为害怕丹柯那颗仍在燃烧的心而一脚将它踩碎。在这个过程中，这一族人没有丝毫的犹豫，是那么干脆、果断。看到这儿，我不禁感到愤怒，为族人的

态度，对丹柯的死感到不值和可惜。然而这又是一种必然的结局，一种作为悲剧的必然结局。

鲁迅曾说过：“悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看。”当有价值的东西被摧毁的同时，小说的主人公——丹柯，这个英雄的形象也因此而显得更加伟大。我想这样的结局也预示了族人的最终悲惨结局，记得郁达夫曾说过：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦„„”

读了这则故事之后，你们还羡慕英雄吗？你们还想当英雄吗？此时，面对这个问题，回答声却是那样的稀疏，大家都开始沉思。

篇三：丹柯读后感

从前，地面上生活着一群无忧无虑的人们。有一天，一群比他们强大的人把他们赶走了。他们越来越害怕了。最后，当他们决定过奴隶的生活的时候，丹柯出现了，他拯救了大家，却牺牲了自己。

丹柯为了族人，牺牲了自己。看这种精神难道不值得我们学习吗？值得！如果丹柯当时没有死去的话。现在，他应该成为他们族人的大英雄了吧！看，这种精神，就算是铁石心肠的人未必不感动。我同意全校学生学习丹柯的这种自我牺牲的精神。我评价他为我们的大英雄。

这样的精神，我们怎能不学习呢？在生活中，我们的身边也有这样的事。我们虽是小孩子，不能去救什么人，但我们可以帮助身边的人。例如：别人借东西，你把要接的东西借给他。是一种帮助。利用自己的时间，帮助别人补习，更是一种帮助。所以，帮助是天天有的，我们也要天天帮助别人。

丹柯的生命虽然是短暂的，但他却为此救了更多的人。我们应该在生活中帮助别人。

燃烧的心读后感(篇二)
《会计1201读后感》

徐本禹事迹读后感

作为一名志愿者，无私奉献的徐本禹，我的内心触动了，从他身上，我看到了一颗燃烧的心。他是80后，是一位刚毕业的大学生，并没有人们口中的骄纵，无所事事；他坚强、乐观、勇敢、无私奉献，他的事迹一次一次温暖了我们的眼眸，他是当代大学生的楷模，是家庭、国家和社会的希望，他也是我们的大英雄，他用他的善良、感恩，表现出中国新一代大学生可贵的道德风范。

徐本禹，一个大学毕业生，本可以凭着学历文凭找一份待遇丰厚的工作，可是，他怀揣着一颗感恩的心，自愿到贫困落后的山区支教。他信念坚定、乐观向上、艰苦奋斗，他面对贫困，始终保持自强不息、昂扬向上的精神状态。我想，他是伟大的，他以他的方式实现了他的梦想，他的价值。

当代80、90大学生不排除有很多娇生惯养，理想信念模糊，社会责任感缺乏的大学生，随着时代的进步与发展，人们的生活水平不断提高，许多大学生的人生观、价值观也随着不断改变。

我始终记得，在感动中国颁奖舞台上，主持人念着颁奖词：“如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人。在过去的一年里，他让我们泪流满面，从繁华的城市，他走进大山深处，用一个刚毕业的大学生稚嫩的肩膀扛起了倾颓的教室，扛起了贫困和孤独，扛起了本来不属于他的责任。也许一个人的力量不能让孩子眼睛铺满阳光，爱，被期待着，徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。”在这一刻，徐本禹早已泪流满面，他实现了自己的价值，他是幸福的。

作为一名大学生，我们承载了太多个人、家庭、国家、社会的希望，一定要好好珍惜学习机会，实现应有的价值，不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色。

看《徐本禹》读后感

有一个大学生说了这样的一句话，你就是一滴水，虽然你的力量是非常渺小，我也会让他照亮，那就是—徐本禹

记得到处还是在读书，还没有毕业的徐本禹，他选择了一种献身精神，在这个无横流的社会，还有这么一个可爱又可敬佩的花朵，也许不能这么形容，但是如果不是可爱.可钦佩，谁又会放弃城市的生活（虽然活的是很累）跑到一毛不拔的贵州，穷避山村去！因为我来自农村，我知道生活的辛苦！贫穷的可怕，没见过的人是难以想象的，虽然我们这个时代没有像徐本禹当年在贵州支教的时候那么辛苦.贫穷，虽然农村之穷，没有改变，天天在农村问题是重点，重中之重，谁理呢？真的管事情呢？

有一句话是这样说的在苦不能苦孩子，在穷不能穷学校，但是最苦的不是孩子吗？最穷的不是学校吗？谁知道在哪里她们看书用的是煤油灯，脸都黑了，那是因为烟熏的...

在这样的条件下，孩子们都考上了重点大学，生活是那么的无赖，表面上社会一片繁华.稳定，你经历过酸甜苦辣吗？

徐本禹的精神是我们每个人都应该学习的好榜样，在没有水.没有电的情况下，他让孩子们学习到了新的知识，他的精神感动了中国，也帮助了那些贫穷地方的学生。

学习徐本禹好榜样

“如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人。在过去的一年里，他让，他让我们泪流满面，从繁华的城市，他走向大山深处，用一个刚毕业的大学生只

恨的肩膀，扛起了倾颓的教室，扛起了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任，也许一个人的力量还不能让孩子眼睛铺满阳光。爱，被期待着，徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。”这是感动中国组委会给徐本禹的颁奖词。

徐本禹生于农村，1999-2003年就读华中农业大学，2003年考取本校农业经济管理专业公费研究生，但没有立即就读，而是决然的来到交通不便、水电不通，极度贫困的山区进行支教。在那里，只能靠收音机获取外界信息，孩子们的教室只是一座木制的房子，踩上来，感觉整个建筑都在摇摇晃晃。不通公路，不通电话，晚上只能点油灯照明，寄一封信也要在周末跑上18公里的崎岖山路。晚上满身乱爬的跳骚让他无法入睡，浑身被咬的都是红疹，每天一尘不变的玉米渣，而酸菜汤是他的主食。但，他坚持下去，用自己的行动去帮助每一个学生，用自己的爱心关心每一个学生。

他用自己的一言一行感召着我们，也时刻震撼着我们的灵魂，当有些大学生感到无所事事，把大把大把的时间和金钱毫不吝啬地用在花前月下、网吧和电玩上，当他们在酒精的刺激中挥霍着父母的血汗和青春时，对照徐本禹，也许更多的大学生应该感到汗颜。社会，当然无法要求他们都成为徐本禹，但应该把徐本禹当做自己的一个标尺。

榜样的力量是无穷的。有人曾说：“播撒一种思想，收获一种行为；播撒一种行为，收获一种习惯；播撒一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运。”

确实，一个好的榜样，我们能够时时看到奋斗的目标和参照物。榜样是一种向上的力量，是一面镜子，是一面旗帜，时代需要徐本禹这样的榜样，时代更需要我们像徐本禹那样去做一些平凡的事情，因为有时候越是平凡的事情，越能反映一个人的品质和道德，越是平凡的事情越能锻造一个人的毅力和志气。 广大青年加油吧！

燃烧的心读后感(篇三)
《罗密欧与朱丽叶读后感》

纷纷扬扬的玫瑰花瓣洒满16世纪，一场感人至深的爱恋浮现于世。一见钟情的戏码华丽上演。蒙太右家的儿子罗密欧对凯普莱特家的朱丽叶心生爱慕，第一眼的倾心成就了这场爱恋，但是现实总是充满坎坷的，不知身份的两人的爱情是炽热的，真相揭露的那刻，罗密欧陷入了痛苦中，但爱的太深，所承受的也太多，始终摆脱不了那份爱，在神父的见证中，两人终于结婚，但幸福是短暂的，罗密欧被驱逐，朱丽叶为摇脱斯伯爵的求婚，服下假死药，但是罗密欧以为朱丽叶已经死了，伤心绝望之下，吞下毒药，待朱丽叶醒来时得到罗密欧已死的消息，失去了希望的她拔出了罗密欧的剑刺向了自己，一场爱恋以殉情而告终。那一刻，玫瑰花瓣落了一地。

每两个相爱的人之间都有着一根红线，如果第一次的相遇是偶然，那么第二次的相遇便是单身。在冥冥之中一切都是注定的，有时天意真的是难违的。也许他们之间的爱情太过热烈，短暂的昙花一现般。是宿命的红线让他们相知相遇相惜，但太过完美的爱情终将凋零，如那晶亮透明的泡泡，一碰就会碎，像散场的电影。

玫瑰花是他们的爱，浓烈热情，花开的时候让人沉醉，但花落了就会枯萎，错过了花期花怪谁，花需要人安慰。千百年的回眸等待今世的花开片刻，即使是飞蛾扑火般的爱情也奋不顾身，一旦陷入，直到燃烧待尽。生命的终点遥不可及，也许一次的燃烧会在另一次欲火中重生。但太过冲动的他们失去了耐心，原本的长相厮守也许只有在天国中继续，也许这是一种解脱，生命的历程太过坎坷，死亡或许是一段生命旅程的终结。英式的爱情像罂粟，致命的诱惑。再看中国式的爱情，梁山伯与祝英台，凄清坎坷的爱情历程，最后两人化身为蝶长久的在一起，也许这是传说，但相爱的人不能相守那是一种噬心的痛，死亡是消极的，但地狱的19层是爱，爱情是一种戒不掉的瘾，沉寂了千年心一旦复苏必将噬血。不能相守的爱情都以死亡而告终，正是为爱而生而死的爱情让人惊羡，为之感概。人们常说“为世间情为何物，直教人生死相许”。被爱情冲昏头脑的人，一切都已不再重要，即使越过时间的车辙，也要在世界的尽头找到那端的你。

现实中的爱情是否会像化蝶、殉情那般凄凉呢，那样不顾一切，只为求一刻的相守。当我们在岁月的年轮中匍匐前进，心底的那份悸动是否依然是那么热烈和冲动。也许我们的心都是孤单脆弱，都渴望被触摸，但每颗心永远地燃烧着，永远的不会退缩，越长大越孤单，越长大越不安，也不得不收回梦幻的降落伞。当我们褪去稚嫩，穿上厚厚的保护色，燃烧的心逐渐被冰封，不再相信爱情的到来，也许那只是一场易醒的梦，是黑白的，终将会醒，在现实的摧磨下站不住脚，平平凡凡的爱才会相守一生，时间打磨不去那爱情的棱角，岁月愈发坚定了那份最初的爱。

现在的我们还太小，也许体会不出什么是真正的爱情，但相信命运的哪根线始终在牵引着，不用刻意去为之，一切顺其自然，该来的总会来的。

故事继续在延续，爱情之花在彼岸璀璨绽放……

燃烧的心读后感(篇四)
《丹柯》

“你们羡慕英雄吗？你们想当英雄吗？”

“当然羡慕了，当然想当啊。”回答声是如此的清脆响亮。

《丹柯》是一篇关于英雄的主题，以思想为目的的小说，它出自伊则吉尔老婆子之口，讲述了草原上蓝色火星的由来。

古时候地面上就只有一族人，他们周围三面都是走不完的浓密的森林，第四面便是草原。这是一些快乐的、勇敢的、强壮的人。可是有一回困难的时期到了；不知道从什么地方来了一些别的种族，把他们赶到林子的深处去了。那儿很阴暗而且多泥沼，因为林子太古老了，树枝密密层层缠结在一块儿，遮盖了天空，太阳光也不容易穿过浓密的树叶，射到沼地上。然而要是太阳光落在泥沼的水面上，就会有一股恶臭升起来，人们就会因此接连地死去。这个时候妻子、小孩们伤心痛哭，父亲们静默沉思，他们让悲哀压倒了。他们明白他们要想活命，就得走出这个林子，这只有两条路可走；一条路是往后退，可是那边有又强又狠的敌人；另一条路是朝前走，可是那儿又有巨人一样的大树挡着路，那些有力的桠枝紧紧地抱在一块儿，纠曲的树根牢牢地生在沼地的粘泥里。这些石头一样的大树白天不响也不动地立在灰暗中，夜晚人们燃起营火的时候，它们更紧地挤在人们的四周。不论是白天或夜晚，在那些人的周围总有一个坚固的黑暗的圈子，它好像就想压碎他们似的，然而他们原是习惯了草原的广阔天地的人。更可怕的时候是风吹过树梢、整个林子发出低沉的响声、好像在威胁那些人、并且给他们唱葬歌。然而他们究竟是些强壮的人，他们还能跟那班曾经战胜过他们的人拼死地打一仗，不过他们是不能战死的，因为他们有应当保存的传统，要是他们给人杀死了，他们的传统也就跟他们一块儿消灭了。所以他们在长夜里，在树林的低沉的喧响下面，泥沼的有毒的恶臭中间，坐着想来想去。他们坐在那儿，营火的影子在他们的四周跳着一种无声的舞蹈，这好像不是影子在跳舞，而是树林和泥沼的恶鬼在庆祝胜利……人们老是坐着在想。可是任何一桩事情----不论是工作也好，女人也好， 都不会像愁思那样厉害地使人身心疲乏的。人们给思想弄得衰弱了……恐惧在他们中间产生了，绑住了他们的强壮的手，恐怖是由女人产生的，他们伤心地哭着那些给恶臭杀死的人的尸首和那些给恐惧抓住了的活人的命运，这样就产生了恐怖。林子里开始听见胆小的话，起初还是胆怯的、小声的，可是以后却越来越响了……他们已经准备到敌人那儿去，把他们的自由献给敌人；大家都给死亡吓坏了，已经 没有一个人害怕奴隶的生活了……然而正是在这个时候出现了丹柯，他一个人把大家全搭救了。」

《丹柯》是一则以悲剧为结局的故事。一群生活在草原上的快乐的、强壮的、勇敢的人被别的种族赶到森林去了。在森林中，死亡笼罩着他们，只有走出林子，才有一线生机。他们开始害怕。正当他们想把自由献给敌人的时候，英雄丹柯出现了，他组织了族人的投降：“你们不能够用思想移开路上的石头，什么事都不做的不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢？起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！”这几句成功地塑造了丹柯勇敢、坚强的性格，为下文做了铺垫。

在丹柯带领族人走出森林的过程中彰显出小说主题的悲剧意味。人们先是推举丹柯领导他们，在遇到密林和危险时却开始抱怨、指责丹柯，说他年轻不能够好好地领导他们。在雷电交加的夜晚，族人更是对他严厉指责，丹柯愤怒了，但因为怜悯族人而熄灭了心头的怒火。丹柯为了让族人停止毫无作用的抱怨和尽快带领他们走出密林，他毅然地用手抓开自己的胸膛，拿出了那颗心，那颗真诚的、燃烧着的心！这样的场景震撼着他们，同时也震撼了黑暗，同时这样一高尚的举动诉说着丹柯一心为公、义无返顾的勇气和执着的信念。终于，丹柯用他的心带领族人穿越黑暗的密林。当那些充满了希望的快乐的人们在为胜利而欢呼时，丹柯

倒下了，没有一个族人注意到他，而唯一一个看见他的心的族人，却因为害怕丹柯那颗仍在燃烧的心而一脚将它踩碎。在这个过程中，这一族人没有丝毫的犹豫，是那么干脆、果断。看到这儿，我不禁感到愤怒，为族人的态度，对丹柯的死感到不值和可惜。然而这又是一种必然的结局，一种作为悲剧的必然结局。

燃烧的心读后感(篇五)
《历史读书报告》

历史读书报告——《1898年中国故事》

本书的内容正如其标题一般，描述了发生在1898年的中国的那件大事——百日维新。在历史上，这是一次失败的维新，在守旧的清廷压力之下，这场堪称思想启蒙运动的维新变法运动，纵使得到了当朝皇帝光绪的支持，也最终流产。主导这次维新的青年俊才们惨被迫害，朝廷中开明有为的大臣遭贬，一股新兴的改革势力受到了严重的打击。可这也是一场成功的运动，他带动了中国原本老态龙钟的思想，让革命的潮水涌向了这篇干涸的土地，最终他间接造成了那之后一系列大大小小的思想维新运动的兴起，给中国人民带来的新文化新思想和新的理念。

本书着重描写了当年参与了这场轰轰烈烈的维新活动的人们在这短短的百余日里的经历。维新的主要领导人康有为，康有为开展这次维新的最初的中间人——翁同龢，亦新亦旧的张之洞，已经当时的戊戌六君子。他们在轰轰烈烈的维新运动中，活跃在京城皇宫，创办各种学会，挥洒这自己的才华力图给中国一个美好的未来。虽然最终失败，但是这些风云人物带给我们的震撼是如今正繁荣向上的中国不能忘却的。

在书中，详细描写了康有为上京之初的事情。那是的康有为仍是一个无名小卒，却因为清廷软弱守旧的态势几次上书朝廷力图改革。甚至在未入京前便开始为了中华存亡开始了看似荒谬实则饱藏着爱国之心的巴西移民计划。“欲开巴西以存吾种”虽然是现在看来及其可笑的移民计划的理由，但是这种为中华民族的存亡而远虑至此的精神却是当朝许多大官绝对无法拥有的胸襟。考虑到时代变迁以及当时的时局和思想的不同，康有为在初入京城时的言论虽有许多过于激进甚至空想的成分在内，但是有许多观点在现在仍值得我们深思。《上清帝第五书》中康有为分析的关于中国面临的危机时他提到：德国占领胶州湾势必给了诸位列强开了一个头，引起了瓜分的风潮。即使是如今的中国国力强盛，却也免不了面临着周边国家带来的领土威胁，在当时一个软弱的政府顽固守旧听人列强开先河瓜分国土，如今倘若有一个国家成功的在中国的领土纠纷中占得上风，中国无疑也会面临更多的领土纠纷。国土的完整，的确需要强盛的国力，然而即使当今世界舞台上强盛的中国，也不能避免领土的纠纷。那么对当时并不昌盛的中国，政府的强盛就显得更加重要了。持续了几千年的封建政策在历经了一系列的战争之后充分的暴露了它的不足，康有为在此时提出的变法维新无疑的完全正确的选择。

但是，康有为的确为中国提出了极为明智的变法之路，却也避免不了一些观点上的不合理。如他同样在《上清帝第五书》中提到的策略：中央政府拱手无为，听任疆臣各自变法。虽然在康有为自己看来也是使国家完整的下策，但是从如今看这实则也是不可行的理论。中国幅员辽阔，这也使得统一成为了每个当权者的同等大事。从春秋战国到五代十国，多少混乱的时代都是因为群王自治，称霸一方而导致，如果听任疆臣自治只会带来同样的效果，使得原本混乱的中国更加衰弱。更不用提外有列强虎视眈眈，如果盲目自治只会使得本来就不多的国力分散，更加容易被列强殖民统治，这样所谓的：大清王朝不至于尽亡“就成为了空谈。可见康有为尽管有着当时一般文人没有的觉悟和胆量，但是终究是一人之力微薄，亦或是救国之心急切，难免有激进而不切实际的言论发表。但这瑕疵掩盖不了康有为为国家做出的努力以及他的爱国精神。

再说张之洞的《劝学篇》。在那个动荡的年代，朝廷忙着跟洋人签条约，京城却因为来了一群维新派人士而兴起了学会风潮。各大学会打着传播新思想的旗号张扬的开始在京城传经布教。这时候，因为由康有为发起的保国会的高调已经光绪皇帝对维新派人士的保护，张之洞写出了《劝学篇》。这个曾经在洋务运动上大放光彩的朝廷要员并不赞成康有为等人的

活动，但是他却有着一个和维新派有着极大相似处的口号：中学为体西学为用。张之洞写《劝学篇》，无疑是因为康有为的势力在京城一般读书人中掀起了轩然大波，而这位重臣虽然思想开明，却对目前这个看似稳定的封建主义社会的安稳表达了自己的信任。他对康有为等人的不满大概便来自于他们激进的思想对中国现有的政治体系造成了极大的冲击，是的社会开始浮动，不再像从前那样麻木的安定着。无疑，希望社会安稳国泰民安的确是一位臣子应该想的，张之洞稳中求变的思想不得不说是极其正确的。中国在那个年代已经接近了战火的洗刷，政局再不像从前那般稳定。此时维新变法，对本就不平静的中国造成的影响一定会更加的巨大。然而这位朝廷的臣子在《劝学篇》中表现的，更多的是他封建主义的思想。尽管他西学为用的思想让人眼前一亮，但是事实证明，张之洞只能是守旧派里的先进人士，而不是维新派中得守旧党。当时的中国已经经历过了洋务运动这样的大面积向西方学习的运动，却在紧接着到来的战争中，继续了颓势。事实证明，仅仅西学为用是不够的，洋务运动并没有真正彻底的改变这个已经逐渐衰弱的国家。而张之洞在改革大潮中宣讲中国经典文化，看似是在为中国的文化存根留底，为保留国家的底蕴而“劝学”，不过实则是守旧派的思想罢了。如今看来在那个时代中，改革是唯一的出路，和平的维新没有成功，于是武力斗争的改革时代紧随而来。

无论是谁，都随着历史的车轮淹没在了过去。那场乱世中的维新虽然失败，却留在了我们心中。纵使思想有多么不成熟，纵使结局有多么惨烈，但是百日维新带给我最大的震撼，是维新派人士那爱国的心。他们没有高官厚禄，甚至与朝廷中的皇室成员，守旧派重臣为敌。但是他们依旧一封封的起草着文书，顶着压力上奏，为了中国的富强策划全新的政府，以前热血的成立学会传授新思想。那个人人只求自保的年代里，他们不顾一切的为了心中的祖国梦奋斗。我们古老的国家在历史的长河中浸染了几千年的封建文化，每个人心中的旧文化旧思想可谓根深蒂固。倘若我们活在那个年代，帝制大概就如家常便饭一样让人习惯。然而就是这样的思想浸染中，青年才俊们为了国家的未来，大胆的去打破这几千年的叹息之墙，与在中国堪称绝对权利的皇室斗争，只为改革国家，与列强作战，挽救中国于水深火热之中。这样的精神，我们应当学习，不能忘却。本书的最后，用“那原本充满希望的1898年中国故事终于在极度失望中落下帷幕”作结，实在让人感伤。当戊戌六君子献身维新运动，当百日维新终成梦，我们也只能感叹命运弄人，让中国只能走上充满血泪的武装革命之路。但是维新成功与否，在看完了这本书后，我已觉得并不重要。看着这群拥有先进思想的文人为了一个新时代的到来奔走劳累，宣讲自己的思想感化大众，书写一封封奏折企图唤醒朝堂上的人们的热情，一次次慷慨激昂的面见尽管激进，却让人感受大这群：狂妄“的年轻人为了祖国的未来挥洒热血的热情。在随后到来的义和团运动，以及后来彻底推翻了帝制的辛亥革命，或多或少都受到了这次百日维新的影响，这些运动或许不都是正确的，但是都有一个目的——保家卫国。正式从百日维新开始，为了维新奔波的人们唤醒了中国人民心底的求生渴望，让新文化开始萌芽，推动了中国近代的革命事业。

中国的近代是一个混杂的时代，充满着侵略，反侵略，改革，守旧，战争…….但正所谓乱世出人才，在这激昂的年代，无数的才俊出现，留下了他们的墨迹，他们的辉煌，也间接造就了我们如今的和平幸福的生活。出现在百日维新中得人们只是这个时代的一小部分，但已经用他们燃烧的心感染了我们。我们不应该忘记那个时代，不因为它的屈辱亦或是荣耀，而是因为那个时代孕育出的人们。历史不能忘记这些带给中国无数精神财富的人们，我们不仅梗不应该忘记，还应学习他们的精神，在今后的学习生活中做有目标有理想，有热情的新一代人，让自己成为能让时代记住的人！

燃烧的心读后感(篇六)
《读《光荣的荆棘路》有感》

读《光荣的荆棘路》有感在历史的苍穹中总是会有这样的人。他们同丹柯一样，掏出燃烧的心举过头顶，摘下肋骨当火把，照亮前行的路。可当人们欢呼地向前跑去的时候，谁也不曾注意到，在被无数人蹂躏过的草地上，静静地躺着一颗早已被碾碎却依然闪闪发光的心。在安徒生的笔下，苏格拉底、萨洛蒙、哥伦布、贞德等等伟大的人都曾经遭受过世俗的唾弃与嘲弄，其实他们完全可以放弃这条荆棘路，去过舒适的生活。但是他们没有。他们用力的支撑着手中的拐杖，一步一步踏实的行走着。在这条荆棘路上，有别人的白眼，有刺耳的笑声，有生命的威胁，更可怕的是有时候连至亲也不相信你。可是在他们眼里，这一切都不被在乎，他们所要做的只是抬头仰望着黑夜里的星星，闪烁着并指引他们前进。看看吧，在这些人死后的几百年中，世事发生了多大的变化！全人类因他们而骄傲，似乎全已忘却他们生前所遭受的苦难。这些伟大的人被给予高度的评价。而世人也因此而得意洋洋。这又有什么必要呢？千里马不被伯乐所赏识，它依然是天马行空。可伯乐若没有了千里马，那么这个伯乐的名称恐怕不复存在了。所以这些荆棘路纵使不是光荣的，这些伟大的人也会义无反顾的走下去。因为他们想要的从来就不是什么荣耀，只是想要一个简简单单却又至高无上的真理。萨洛蒙活着的时候因为语言了蒸汽的伟大而被送进了精神病院，最终死在了那里。所以人们总是说天才与疯子仅是一线之隔。可我却不这么认为。天才始终是天才，只不过是那些自命不凡的人理解不了天才执着的走荆棘路的原因，更加没有达到可以看到未来发展的境界。所以他们把自己的平庸看成理智，嘲笑那些有着看似是荒谬理论的天才。这个世界上的俗人那么多，以至于天才竟可悲的同疯子画上了约等号。我想，这些勇走荆棘路的人的灵魂是永恒的，他们的身体死了，被捏碎的心却还活着。他们如同凤凰一样，在火中融化，却又浴火重生。他们的灵魂，一次次在凤凰的挽歌中，涅盘新生。

燃烧的心读后感(篇七)
《写作契机作业》