读完红楼梦的感悟启示

篇一:《我读红楼梦的感悟与启示》

我读《红楼梦》的感悟与启示

广东省韶关市 庞媛媛（M021174657）

一、我所喜欢的《红楼梦》的故事

在通读《红楼梦》之后，给我印象比较深刻的便是刘姥姥进大观园的故事，从她靠大观园起家到大观园中的王熙凤将女儿巧儿姐托付于她，刘姥姥可以说是荣国府兴衰的见证者。

从刘姥姥人物的出现开始，刘姥姥本就是一个“积年的老寡妇，膝下又无子息，只靠两亩薄田度日，年秋尽冬初，天气冷将上来，集中冬事未办。”生活条件虽然较不如意，然而她在对待自己的生活的态度确是踏实的，她说：“咱们做庄人，哪一个不是老老诚诚的，守多大碗儿吃多大饭儿，你皆因年小的时候，拖着你那老人家的福，吃喝贯了，如今所以把持不住。有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气？”，这让我想起了《论语》中的一句话，“贫而无怨难，富而不骄易”，刘姥姥生活虽然艰辛，但却不怨天尤人，没有现代人的“人不平则语”的烦躁及埋怨。

在刘姥姥通过周瑞见到了荣国府的管事人王熙凤之后，将自己的难处全部说了出来，“一早就往这里赶，那里还有的功夫”，以及“今日我带了你侄儿过来，也不为别的，只因他老子娘在吉利，连吃的都没有。如今天又冷了，越想越没个抓头儿，只得带了你侄儿奔你老来”。刘姥姥带着外孙板儿踏进了贾家的大门，以寻求能够得到帮助，并且得到王熙凤送给的二十两银子。任何人在处事中，都会越到这样那样的困难，可是大多数时候我们都是自己一个人顶着，并不寻求他人的

帮助，中国人从来都有“不示弱”的心里，无论从物质上还是精神上都要寻求超越他人的快感，但实际上“示弱”也是我们前进的手段。向强者“示弱”，等于我们在他人身上下赌注，当我们下的赌注越大，得到的帮助也就越多，成功或者度过难关的希望就越大。正视自己的弱点与不足，并不可耻也不可悲，可悲的是当我们发现了自己的弱点与不足时，却还要将其隐藏，不愿意将伤疤揭与他人看。

二进荣国府，第二年秋天，刘姥姥又一次进了荣国府，刘姥姥的生活现状已有了改善，心存感恩的她没有忘记贾家的周济，带着廉价但却充满情意的礼物来到这里，“家里都问好，早要来请姑奶奶的安，看姑娘来的，因为庄家忙，好容易多打了两石粮食，瓜果蔬菜也丰盛，这是头一起摘下的，并没敢卖呢，留的尖的，孝敬姑奶奶、姑娘们尝尝”。来到这里后，却意外受到贾老太太的爱宠和厚待，并且给大观园的小姐太太们带来了无穷的乐趣。在现代社会中，特别是年轻一辈，感恩或者心存感激似乎成了一件奢侈的事，凡事靠父母，对他们的善行司空见惯，视为应该。父母为子女买房买车的首付甚至全额付款，都成了子女成家立业应尽的义务，工作中他人的帮助也视为他人或者领导的义务，一点点的不顺心从不在自己身上找原因，而总喜欢在他人身上找理由，找错误。没有担当、不知感念是我们这一代大部分独身子女身上的癖病。

刘姥姥的最后出场便是勇敢机智地救了巧姐。刘姥姥在这里的具体行为，表现了这个人物高贵、机智的品质，她敢做敢为，有计有谋有办法，也毫不顾虑拯救这个无助孤女，会给自己带来多少麻烦和危

险。王熙凤当初用自己对刘姥姥的一点同情心态，换取了女儿免遭厄运，这件事本身就极具寓言色彩。刘姥姥没有因自己和荣国府的关系招摇撞骗，炫耀乡里，也没有因王熙凤的背时而忘义，过河拆桥，表现出高尚的人格魅力。读完红楼梦的感悟启示。

《红楼梦》的故事中，让人印象深刻的并不是荣国府的兴衰，也不是贾宝玉的爱情故事，更不是王熙凤的左右逢源，而是刘姥姥从生活的艰辛到改善，以及她机智的品质，她敢做敢为的品质，现代社会中，面对各方面的压力，我们应该具备像刘姥姥一样“贫而无怨，富而不骄”，“心存感念”，“刚做敢当”，“勇于示弱”的精神品质。

二、感悟最深的一句话及道理读完红楼梦的感悟启示。

“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，主角叫宝玉，这个活宝不大肯读书，他的父亲在他书房里挂了一幅对联，即是这两句话。实际上，一个人一辈子的修养如果能够做到的话，就是非常成功了。世事都很洞明，看的透彻，这是真学问；为人处事，通过锻炼，得到经验，就是大文章，其实就是中国自古以来强调的“内圆外方”。这副对联几乎是所有读《红楼梦》的读者印象较为深刻的一句话了。同样，一句简单的话，却道出了人生的许多哲理。现就我个人浅显的阅历谈谈这局话给我带来的启示。

（一）世事洞明皆学问

这句话的重点礼节在“洞明”二字，任何事情就怕“洞明”二字，也即是毛泽东所说的“认真”，哪怕是最简单的“洗完、拖地”等家务活，只要认真“洞明”，就能比别人做的又快又好，不能不说是一

门学问。任何事情怕就怕的是博而不精，知之而不甚懂，似是而非，缺乏钻研之精神，这对我们做任何事都不利，也对自己的成长不利，因为人的精力是有限的，在一个时期内，在一个大的环境内我们只能突出选择很少的事情去做，而且要能不厌其烦的去做，才能把一件事情做好，反之则做不好。达尔文一生多病，每天只能工作1小时，看10页书，每年可能3600页，30年可读11万页书。读11万页书，达尔文就成为了一个学者。完事其实很简单，贵在永恒、专注以及坚守。如果一个人用一生来认真的做一件事，便是是一种专注、坚持，何愁不成为专家呢？《论语》中也记载过“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也”，即是教育我们不担心自己没有职位，担心自己没有可以立身的本领，不担心没有人了解自己，担心自己不具备让人知晓的本领，我们青年一代，不论是在社会上立足还是作为自己一生的追求，都应该具备一项过硬的本领，有一过硬的特长，“洞明”，即是教育我们具有“专注、坚持”的品质，只有具备了这种品质，我们才能掌握一项基本的立足之技。

（二）人情练达即文章

在现代社会，人不但要有精湛的技能，而且还要能通晓人情世故，人情练达即是文章，就这一篇文章却能让我们构思一生，修改一生，切是一篇永远也修改不完的文章。“人情练达即文章”，虽然这句话给人一种很圆滑世故的感觉，但是在古今往来的社会中，还就是这个真理，作者绝非“空穴来风”的瞎说，而是在经历社会的磨历之后，而用心打造的语言。何尝不是这么回事呢！社会是以人为主体的社会，

人是这个世界的主宰、唯一的高级动物，政治关系、金钱关系；美与丑、善与恶等等归根到底还不都是人与人之间的关系！

但是若真正想做到人情练达，绝非一日之功可成的，这不仅需要一个人品德优良、心胸开阔，而且还需要你聪明好学、知识渊博；因为真正的人情练达不只是圆滑世故，更多的是为人不卑不亢、品性优良，以至于你的朋友喜欢你，你的对手也喜欢你，甚至连你的敌人也佩服你，这才达到一点人情练达的味道。上面所说做人不卑不亢、品性优良，这就需要一个人的私欲不能过多，知识渊博就需要你不断地学习，所以这一切都是很难做到的，能做到一时到还可以，难就难在你能否一生一世都这么的让人喜欢、佩服。所以我觉得如果想做到人情练达，你就得持之以恒地去学习，理论的和非理论的，自然学科和人文学科，做到通晓古今，虽然说这在于一般人是无法做得到的，但只要你有寓公移山般的精神，相信你会有很大的收获，做一个出色的社会活动家，或者是政治上的领导人物也就不足为怪了。

而在政府部门，想做到“人情练达”却是比任何行业提出了更高的要求，大多数时候我觉得政府部门培养的不是一项科学技能，而是在培养为人处事的技能，该“言”时“言”，不该“言”时不“言”或者如何“言”，即是我们通常所说的“可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言”。如何在政府

如何在政府部门做到“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，即是我们一生的必修课。

篇二:《红楼梦现代启示》

《红楼梦》对现代家庭教育的启示

2010级2班 谢静 学号：2010010205

摘要：自古中国家庭一旦有了孩子，那么家庭教育就成了父母后半辈子最重要的中心工作。《红楼梦》中所描写的贾、史、王、薛四大家族的家长们，也是围绕下一代的教育问题展开活动的。特点表现为：重功名，轻道德；几方用力不均，导致下一代畸形发展；家长给与的关爱不均，孩子之间存在间隙，发展存在层次。通过对《红楼梦》家庭教育的反思，现代教育应该注重以德育为主、注重孩子自身特长发展、关爱均且坚持适度原则这几个方面。

关键词：《红楼梦》；家庭教育；现代启示

《红楼梦》结构浩大，人物繁多，就贾府一家而言，家长们为了完成对下一代的教育问题可谓绞尽脑汁，恩威并施，可是贾家的家庭教育仍然是失；败的，其原因总结下来是多方面的。

一、 一味重视功名，轻视道德教育读完红楼梦的感悟启示。

在封建社会，读孔孟的经书，走科举功名的道路，是家长们教育子女的准则。贾府的家长体系最上层由贾母统治，其下有贾政、王夫人和赵姨娘两派组成，其他分属几派之下。虽然各派的教育理念和教育方式不同，但是他们都认同一个观点，那就是教育是为了考取功名，光宗耀祖，所以他们只要求下一代学习传统科举考试的内容，其余优秀文化则视为离经叛道。贾宝玉可谓是作诗对对子的能手，他作出的诗句、对子清新自然、不落俗套，得到众人的好评。而其父贾政并没有因势利导，没有对他的这方面才能进行培养、发展，非常不满意他

的这点“流言混语”，甚至用强制的手段逼迫贾宝玉放弃这方面的爱好、长处，要宝玉读四书五经，习八股文章，考科举功名，以光耀门楣，维护家族声誉。这在《红楼梦》中有一些比较突出的片段描述： 贾政因说道：“那怕再念三十本《诗经》，也都是掩耳偷铃，哄人而已。你去请学里太爷的安，就说我说了：什么《诗经》古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的。”

宝玉至贾政书房中，贾政道：“我可嘱咐你：自今日起，再不许做诗做对的了，单要学习八股文章。限你一年，若毫无长进，你也不用念书了，我也不愿有你这样的儿子了。”

不只贾政严格要求贾宝玉读好科举内容，连一向溺爱他的贾母和王夫人也是这样要求的。虽然贾母一向将宝玉看做心里的宝贝，见不到读书受累，更怕他因为读书劳累而变傻了，但她的目的和贾政是一样的，也希望他读些“正经”书，好考取功名，所以也长对宝玉说你读书认真些，少惹你老子生气。

贾府整个家族的道德教育可谓是失败的，整个家族的家长们只重视科举功名，丝毫不在乎道德教育，导致贾府内部十分淫乱，道德丧失。正如焦大骂道：“你们爬灰的爬灰，养小叔的养小叔。”就连柳湘莲都说：“你们东府里除了两个在头门狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。”《红楼梦》中的贾蓉和贾琏就是他们的形象代表。贾蓉在其祖父丧礼期间，还乘空回家与姨娘们调情、鬼混。丫头们劝谏，他却说：

“从古至今，连汉朝和唐朝，人还说脏唐臭汉，何况咱们这宗人家，

谁家没风流事。”而贾琏趁凤姐不在家，与鲍二的老婆鬼混，被凤姐撞见，凤姐大闹，他还拿剑威胁，凤姐去贾母那里哭诉，找依靠。然而，贾府的权威人物——贾母对此事笑着说：“什么要紧的事！”“从小儿世人都打这么过的”。贾母的判决何等荒唐！她不仅对贾琏和贾府老爷、少爷们的偷鸡摸狗的恶行一律“特赦”，还批评凤姐不该吃醋，只是让贾琏给凤姐赔个不是，就算完结。而凤姐只能向贾琏发出“可怜我熬的连个混帐女人也不及”的怨叹而已。

二、 教育者多方用力不均，导致畸形发展

在贾府以贾宝玉为例，对他进行教育施压的就存在几方力量，贾政为一方，贾母和王夫人为一方，赵姨娘和贾环为一方，宝钗和袭人为一方，各方采取的方式都有所区别，但都在一定程度上造成了宝玉在学习上的压力。

压力最大的是来源于贾政一方，贾政对宝玉的学习可谓相当严厉，每每遇见总要考他背书，而宝玉对贾政的惧怕已经超出了一个孩子对父亲的感情，每次当丫鬟小厮来报说老爷叫他去，宝玉必是先心里惊慌好一阵，有不敢晚去了，怕挨骂，才怀着害怕的情绪一路赶去。至少在宝玉心里，他感受不到贾政作为一个父亲的关爱，父亲这个名词留在他心里的只有无尽的恐惧。宝玉最喜爱的家长可能要数贾母与王夫人了，他们将宝玉视为心头肉，虽然也希望宝玉能正正经经的读书考取功名，但是又着实怕贾政逼着他读书读傻了，因此贾政对宝玉要求越严厉，贾母和王夫人就对宝玉越溺爱。宝玉挨打那一回合，虽然是贾政听信了环儿的诬告，封锁了消息，势要打死宝玉，那棍棍都

是下狠手，打得宝玉连最后叫都叫不出来了，此时一样端庄稳重的贾母和王夫人失了仪态，贾母大喊：“先打死我，再打死他，其不干净了。”王夫人也是“儿”一声，“肉”一声，悲痛欲绝，最后还是贾母以回南京要挟，方才了结此事。赵姨娘与贾环一方与其他几方都不一样，他们是巴不得宝玉不争气，赵姨娘教育贾环要处处不落宝玉后面，甚至要把宝玉比下去，但无奈贾环也不是个读书的料，在学习上远比不过宝玉和贾兰，只有背地里做些偷鸡摸狗的事，如假装失手将灯油打翻，烫了宝玉的脸，再有就是在贾政面前打小报告导致宝玉挨打。还有一方式宝钗与袭人，他们对宝玉的规劝就像棉花一样，软软绵绵的，但同样也够宝玉内心压抑了。宝钗是典型的封建淑女，她希望宝玉能有所成，而袭人则一直以宝玉姨娘的身份要求自己，因此劝宝玉读书也就成了她分内的事。整个大观园中，只有黛玉是懂宝玉的心，从不劝说他热衷功名利禄，但黛玉这样小小的安慰比起其他多方的压力来说是微不足道的，宝玉在多方压力之下，不能发挥其所长，也不能学习自己喜欢的，而对于家长们规定的内容也是厌恶的，最终导致进入一个不知道自己该学什么的迷茫而畸形的状态。

三、 关爱不均衡

贾府的家长们对宝玉的教育是失败的，同样对其他人的教育也失败了，最重要的一个原因是关爱不均衡。

贾府的长辈把太多的爱倾注给了宝玉而让剩下的受教育者缺少关爱。以惜春为例，惜春是东府珍大爷的胞妹，为了读书方便，一直跟着贾母住在荣府，所说衣食住行与众姐妹一样，可是真正得到的关读完红楼梦的感悟启示。

爱缺少有区别的。除了众姐妹和宝玉，贾府的长辈们认为女子无才便是德，并没有给惜春相应的关爱，所以年纪轻轻的惜春就显得十分冷漠，凤姐抄检大观园时从入画箱中寻出一大包金银锞子和男人的靴袜，入画当即解释了东西的来源，可惜春惧怕连累自己，选择冷漠。最后当贾府彻底崩塌以后，惜春选择了出家，与黄书青灯为伴。

另一个关爱缺失的便是贾环，贾环是庶出的孩子，地位不及宝玉那般尊贵，在加上自己本身不争气，就连丫头婆子都瞧不起他，更别说他的父亲贾政。贾环的母亲对于贾环的关爱也甚少，她只是以一个小女人的心思嫉妒宝玉和王熙凤，乃至一切比他日子过得好的，甚至这样的嫉妒还传给了贾环，让他也对府里的人充满嫉妒和憎恨。她原是想通过贾环来改变她在贾府的地位，可谁知贾环并不像他母亲想的那么争气，这样的一个幻想破灭之后，赵姨娘对贾环的教育变得畸形变态，而贾环在缺少关爱和教育方式畸形的情况下，必成了贾府家庭教育的悲剧。

通过对贾府家庭教育失败的原因分析，现代家庭教育应该要知识文化教育与道德教育两手抓，并且更加注重道德教育，以育人为主，功名为辅；其次，还应该教育多方的压力均衡，避免受教育者畸形发展；注重孩子自身特长的培养，而不是一味功利化的培养孩子；对于受教育者的多方，应给与均衡的关爱，避免溺爱，也要避免关爱缺失，导致孩子内心膨胀或空虚。希望以前事为鉴，减少现代家庭教育的悲剧产生。

篇三:《读红楼梦后的感想》

读《红楼梦》

“开辟鸿濛，谁为情种。都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寞时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。”

《红楼梦》几年前曾经读过三遍，第一二遍时只觉文字语法与现在所用颇为不同，虽然许多人说《红楼梦》用的是古白话文。在读第三遍时这种感觉才稍微浅淡了些，然则读完后便有一种难以言明的复杂情绪，说实话当时我也没有像许多人能从该书中读到许多深刻隐含的道理，撑死在序言里知道了“假宝玉”“ 原应叹息”“真应怜”等几句隐语，觉得书中的许多诗词写得很不错，也为曹雪芹所写的判词究竟是指那一个人而苦苦思索，但是更多的是为众多好女儿的悲惨命运而感到难过。

《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆四十九年）。前80回曹雪芹著，后40回无名氏续，程伟元、高鹗整理。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，是一部反封建的杰作。这是现在比较大众的一种说法，尤其是毛泽东当年对于该书的定性。

但是正如鲁迅所言：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”我也许是因为没有多么高的思想高度，所以在我眼中《红楼梦》的反封建并没有读出多少，更觉得它是一本非常不错的古典白话小说，其描写的人世浮沉，离合悲欢颇为深刻。

当然许多人会说，小说中通过四大家族的最后的衰落败亡来预示封建社会的最终衰落败亡，但是曹雪芹并没有非常明显的暗示这一点，也许曹雪芹当年自己都没有这种感悟，我们纯粹像做语文阅读题回答作者所表现的思想感情一般，后人附会而已。

再说曹雪芹本身就属于封建统治阶级，只是后来家族衰落，他无法在像年轻时过那种怒马鲜衣的生活，也许在书中会夹杂许多他个人的生活感悟，但旗帜鲜明的反封建则不会很明显。就如宝玉说“除四书外,都是杜撰的”便可看出，须知四书为朱熹所编，而朱熹是程朱理学的创建者，程朱理学则是困扰自明以后中国社会前进的一大绊脚石，是封建阶级思想统治的基石。既然不反四书又怎么说反封建呢？相比明末钱一本的“大破常格公天下以选举”，王夫之的虚君立宪思想等人的反封建思想则远远不及。

所以个人认为《红楼梦》是一部非常不错的古典小说但硬说它是反封建的也过于牵强些了。

篇四:《读红楼梦有感200字》

<红楼梦>中的人物形象十分鲜明。性格孤傲、叛逆的林黛玉，叛逆的贾宝玉，恪守封建妇德、城府颇深、善于拉拢人心的薛宝钗，精明能干、谄上欺下、狡诈贪婪的王熙凤，满口仁义道德、宽柔待下、其实公然徇情枉法的贾政，虚伪残酷的王夫人等一系列人物鲜明的形象，融入到贾家的衰败描写中，揭示封建社会的必然衰亡的主题。它以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，提示和鞭笞了封建制度的罪恶。

读红楼梦有感200字(二)

曹雪芹在<红楼梦>中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，<红楼梦>中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，读红楼梦有感200字(三)

近读红楼，对一判词有所感悟，-情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。后一句，原来理解为不肖子孙出自荣国府，一切罪破落的根源归罪于宁国府。在下现在认为曹雪芹的荣宁二府名字也非同一般，颇有寓意，漫言不肖子孙都出自荣华富贵，实在一切罪祸的根源在于安逸享乐。所有家庭，父母，不得不警惕呀!我们在为孩子努力创造物质财富的同时，也必须身体力行，崇德、崇俭、做有益的事，不是一味安逸享受，坏了根本呀!

读红楼梦有感200字(四)

但这体现出青年一代对封建的反抗以及是对自己幸福的追求。其照成贾、林爱情悲剧的根本原因是:在封建制度与礼教的桎梏下，青年男女爱情、婚姻不能自主，而取决于封建家长的意愿。读红楼梦有感200字。具体地说，贾、林的爱情、婚姻不取决于他们自己的意志，而由以贾母为代表的荣府当权派们决定，而贾母又以封建的阶级利益做点为基点，她对林黛玉的?疼?，仅仅是从?骨血?关系出发，并不喜爱她不符封建道德规范要求的?孤高自许?、?目下无尘?和?小性儿?；而对薛宝钗的?爱?，则是以她?端方?的封建品格为基点，尤其是适应封建道德要求的?行为豁达，随分从时?的性格。由此终于选中了薛宝钗而弃置了林黛玉。其结果是，同时酿成3个人的悲剧:林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，终于离弃?温柔富贵之乡?而遁入了空门；薛宝钗，虽成了荣府的?二奶奶?，却没有真正赢得爱情，陪伴她提终生的凄凉孤苦。她和林黛玉，只不过是同一条封建毒草藤上两颗属性不同的苦瓜而已。

读红楼梦有感200字(五)

我记得在初中和高中时，我就不爱看名著，反而喜欢看下里巴人的书，可能更有情趣!()反而名著更加枯燥无趣，因为要不和政治、党派、社会地位和风气有关!要不就是思想的深刻度!我喜欢看消遣的书，不喜欢去看严肃的书，让人更加难受!我希望一笑而过!不需要反映什么!娱乐，欢快就行，有一定哲理和启发就行!红楼梦让人感到衰败的凄楚和冷清!让人心有余悸!世界万物，都是有也都是无的!人生何必来世走一遭!压根就没有人类不是更好!何必转来转去!人其实就是自己的神!神就是人，就看你怎么想了!人的思想和心态更重要，她左右人的喜怒哀乐和对财富的看法!你觉得快乐就快乐，你觉得幸福就幸福!就看你的感受，谁也代替不了你的，只要勇敢面对，一切都会过去，没有过不去的坎!

篇五:《读红楼梦有感100字》

曹雪芹，再来人，道出红楼梦的智慧；世间人做富贵梦，富贵也有烦恼，诸多人因富因贵而造孽，大限来时一切众生平等，万般带不去，唯有业随身；爱情是什么，黛玉不过来还宝玉的债罢了，不嫁宝玉还好，质本洁来还洁去，灵性不降；修道人切不可像妙玉一样，清高假修，护法远离，冤主趁虚而入。

红楼梦，读红楼梦有感100字(二)

这本书有着它丰富深刻的思想内容和强烈的艺术感染力。作者曹雪芹之所以要写这样一本书，他之所以能写出这样一本优秀的著作，是因为他亲身经历过人生的沉浮，亲眼看到过家族的兴衰。读红楼梦有感100字。有了这种不平常的经历，使他的思想感情发生了巨大的转变，对封建社会的黑暗和罪恶有了深刻的认识和深切的感受。

读红楼梦有感100字(三)

能干，精明，漂亮的王熙凤一直是大观园里的焦点人物，每一起重大的事件都少不了她的影踪，她是贾家最后一个管家，但同时也是一个最大的贪污犯。

可以这样说，王熙凤的第一次贪污是从送葬秦氏在铁槛寺开始的。

读红楼梦有感100字(四)

早有通读红楼梦的愿望了，小时候喜欢看西游记并且把它看到滚瓜烂熟，稍大一点对水浒传感兴趣，再大点就热衷于三国演义。()惟独把四大名著之首的红楼梦给冷落了，甚至连电视剧也没有完整地看过一遍。开篇不谈红楼梦，读尽诗书也枉然??我想这可能是强烈渴望通读它的原因吧!

读红楼梦有感100字(五)

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。读红楼梦有感100字。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出?满纸荒唐言，一把辛酸泪?的感叹!