格列夫游后记

篇一:《《格列佛游记》教学反思》

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学科：语文

篇二:《格列夫游记读后感》

格列夫游记读后感

篇一：格列夫>游记>读后感

12月里，我读了英国作家乔纳森；斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

游记中小人国、大人国里光怪离奇的>故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？

我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处。

我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。

他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。

没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让

这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

篇二：格列夫游记读后感

一打开《格列佛游记》的目录，详尽有趣的内容就深深的吸引了我。小人国、大人国„„一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻开了书。和许多国外着作一样，《格列佛游记》也带着浓郁的异国风情，每一卷都反映着作者生活的时期中英国各方面的状况。幸好书中有一段译前序，介绍了一些当时英国的社会背景，对理解书中内容是有所裨益的。而书中应用的反语修辞，更是处处可见。熟练又适当的讽刺，充分表达了作者对英国的议会和宗教政治的不满。因此，书中的四个部分，都紧密联系，支持着作者的主要思想。格列佛游记读后感

这本书讲的是1699年，外科医生格列佛随船航行南太平洋，不幸中途遇险。格列佛死里逃生，漂到海岸上。当他苏醒过来的时候，惊讶地发现自己已被细细的绳子捆住了，而周围都是比他小十二倍的“小人”。原来，他来到了小人国。后来，他又先后见了有二十米识了有二十米高的“大人”、能招唤鬼魂的“巫人”、丑陋自私的“耶胡”、聪明而高贵的“慧？”„„格列佛游记读后感

1699年5月4日，格列佛被请去当船上的医生，可不幸的是，他们遇到了风暴，所有船员，包括格列佛都设法逃脱。

格列佛划着小艇，可是没过多久，来了一阵狂风，把艇翻了过去，格列佛只好游到小岛上，可当走到小岛的时候，他已经有气无力了，便躺在岛上睡着了。

可当他醒来的时候，想动弹一下，可是，自己好像被什么东西弄住了一样，动弹不得。后来，格列佛才发现自己被绳子捆住了。

过了一会，奇迹发生了„„几个不到六英寸书小矮人爬到了他的身上！

格列佛看到了，说：“喂！你们想干什么？”这一声，小矮人吓了一大跳，纷纷都从格列佛身上跳了下来，有的都摔断了腿。

过了一会，格列佛感到一阵刺痛，原来，那些小矮人正用箭射自己呢！

格列佛安静了下来，随后，小矮人也停止了射箭，晚上，一个矮人的头领过来了，他给了格列佛一些东西吃，随后，他就进了小人国那里，在那里发生了许多有趣的事，他们那里最大的马和牛是4—5英寸，羊的高度为1。5英寸，那里的云雀跟一只普通的苍蝇那么大，鹅就是跟云雀一样大„„

格列佛在小人国过了一段时间，就出发到其他地方，格列佛来到了大人国，他发现那里草都比他高好多，突然，他发现了一个巨人走了过来，后面还有很多。格列夫游后记。

他们是来收麦子的，当那巨人收割的时候，当快要割到自己的身旁时，就差那么一丁点，这时，格列佛大叫起来，这一声，巨人听见了，底下了头，在寻找格列佛，当巨

人寻找到他的时候，格列佛很吃惊，不过，最终还是找到了，接下来，他的命运会怎么样呢？他还活着，他被带到了农夫家里，农夫一家人都很喜欢他„„

小人国的人们他们不足6英尺，大人国他们有个子有一个教堂那么高，飞岛国的人们一只眼睛是凹下去的，还有一只是突出来的，在一飞岛国个地方，叫巴尼巴比的地方，那里的人们衣服都是破破烂烂的，慧马国的人们都是马，而且他们都会讲话，就像我们人们一样。

我介绍完了，我觉的这本书是一本有趣的书。

篇三：格列夫游记读后感

刚开始读《格列佛游记》，我还以为这是一部类似于《鲁宾逊漂流记》的冒险小说，之后才知道这是一部想象小说，但奇异的想象只是表面，内在则充满了讽刺。

《格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国以及慧？国等地的经历。

小人国里的一切都非常小，他们对于格列佛就像玩具一样。大人国恰好相反，格列佛就好像他们的“宠物”一样为他们表演，逗他们开心，还要提心吊胆，以防被弄死。小人国和大人国不仅大小相反，心胸也不同，小人国连年征战，尔虞我诈；大人国民风淳朴，对英国的历史、制度和现状有着很多疑问。第三卷通过介绍再飞岛国等五岛的经历，体现了现代科技有着很大的问题。第四卷更加奇怪，在慧？国里人兽互相颠倒，没有金钱、军队和警察，马有着高尚的心灵，而野胡则是邪恶的生物。格列佛在那里学到了很多，他越来越厌恶人类社会的种种恶行，对人类社会做了无情的鞭鞑。

我最喜欢的是第四卷，他批判了人性深处的丑陋和人类社会的血腥，而在慧？国里，他们都没有欺骗、杀人放火、抢劫一类的字眼，格列佛光是让他们明白这些词的意思就花了好大功夫。他们的社会充满了友爱、和睦，人人都很善良，厌恶邪恶，这就是人们想象中的“世外桃源”吧。

这本书的作者对社会的丑陋做了无情的鞭鞑和讽刺，对人性和社会有着自己的见解，表达了他为世界担忧的感情。

篇四：格列夫游记读后感格列夫游后记。

格列佛这3格字，一看就没什么大不了的，可当我看完这《格列佛游记》时，我再也不觉得这个人没什么了。

这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小，格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提醒读者牢记这个比例。例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架：

但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的，他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体；然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车„„一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发„„

在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而我们庞大的、具有五千年历史的文明古国中国，如果我们也能让全国人民的雄心衔接在一起的话，我想这会儿，我们国家已经是世界上的强国了。

而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。

这个较有人情味的格列佛，把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑。

两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国，这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了“小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好；他弄刀舞剑，展示自己的勇武；他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。格列夫游后记。

如此，对社会现状的批评便进而转化为对普遍人性的怀疑。关于“钱”的一段深入肯綮的评论就实例证。

篇三:《格列佛游记观后感》

格列佛游记观后感

格列佛>游记>观后感（一）

今天，老师给我们放了一部叫《格列佛游记》的电影。这部电影是讲一个叫格列佛的人，在海上漂流了8年，最后回到家中，给别人讲述他漂流时的>故事，却被人误认为是疯子，送到了精神病院，最后他的儿子打开了他的箱子，帮他证实了一切……整部片子生动、幽默。

格列佛，一个多么伟大、勇敢、坚强的人啊，他一个人，>孤独的在海上漂流着，遇到了许多千奇百怪的国家和人，和他们一起生活着。他凭着自己顽强的意志，告诉自己不要放弃，总有一天会回到家里和家人团聚的，所以他没有退缩，而是乐观的面对命运，要是换成了我，那我早就应该不知所措，自寻短路了。想想我们， 与他对比一下，我实在太>幸福了，但我却身在福中不知福。

在海上，他没有食物吃，没有水喝，连一套换洗的衣服也没有，中途还遇到了许许多多的困难，可他还是坚持下来了。换做我呢？我有着比他好的生活环境，却没有他那面对困难不退缩的精神，看了这部电影，我还有什么理由昏昏噩噩呢？在家里，我吃好的，喝好的，有电视看，有电脑玩，穿的衣服也是花花绿绿的，而格列佛呢？他什么也没有，却比我活得精彩。所以，在这种幸福的环境下，我要改掉我那昏昏噩噩的毛病，打起精神来，为自己的目标而努力奋斗。

格列佛，谢谢你让我懂得了那么多。

格列佛游记观后感（二）

看过电影《格列佛游记》之后，主人公格列佛的那种无畏的探索精神和顽强的生命力给了我深深的感触。格列夫游后记。

电影中讲到格列佛被流落到了一个小人国，身处于小人国的格列佛对于这个国家的人来说就是一个巨人，在饮食、居住、活动等多方面都给小人国的人们带来诸多的不便，经过长时间的讨论决定，国王大臣们决定将他处死，当格列佛被告知这消息后他慌忙地逃离了这个小人国度。真是一波未平另波又起啊，刚从小人国逃离出来的格列佛又来到了一个名称巨人国的国家，在这个国家，他被一个农家所收养，并将他成为一个小玩偶，然后供献给皇宫贵族们欣赏，他得到了大家的喜爱。从小人国跟大人国这两个国家之间的待人方式和执政方法，形成了鲜明的对比，小人国的专政是现实生活中存在的明显现象，大人国的民主是我们一直渴望的理想社会。讽刺当时社会的欺压，赞扬和平社会。

小人国和大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710 年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有'撒谎'和'欺骗'这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫'怀疑'、什么是'不信任',在他们的国度里一切都是真实的、透明的。、

在我看来，人生就像一段奇妙的历险之途，你永远不知道下一个目的地在哪里。而我们就是其中的一部分，就像我们的生活，灾难永不会停止，它就是一个与幸福的对比。因为往往就是灾难把幸福摧毁了。

在面对这些时，我们应该要学会思考如何解决这些难题，而不是在怨天尤人。就像格列佛一样，我们需要勇敢的踏出第一步。人类一般能活到七八十岁，在这有限的时间内，我们每时每刻都要危险的可能，谁也不能逃避，它就像眷恋人间一样，时刻都在我们身边，所以警惕是多么重要的东西

电影，不仅开阔了我们的视野，当领略到作者的非凡想象力，我们启示到的更是一种生存的意识，在死亡的边缘，如果没有生的欲望，那么他早已死了，因为这些灾难对他来说压根没有挑战性。

其实格列佛的经历跟他回家之后经历差不多，可是旅途让他成长，他绝不会轻易屈服，而最终他的坚持也救赎了他自己。而这坚持我们每个人都可以拥有，一种意志的力量，一种渴望。

格列佛游记观后感（三）

从《格列佛游记》中看十八世纪的英国

——观《格列佛游记》有感

内容提要：一位名叫格列佛的医生被风浪刮到多个不同的地方，经历了各种奇奇怪怪的事情，遇见了小人，巨人，到了飞岛国，还有慧骃国，从这些经历中格列佛也认识到了很多道理。但当他回到自己的国家，把这些经历讲述给身边人听时，却无人相信他，还被关进精神病院，最后他儿子发现了一只小人国的羊，才让格列佛回到他们的生活中。

关键词：小人国 大人国 飞岛国 慧骃国 十八世纪的英国 启蒙主义

在上外国文学名著与电影这个课程之前，我对于《格列佛游记》这本名著是没有什么具体的概念的，只知道这是一本游记类的名著，书中有大人国，小人国，其余的一概不知。自从那节课老师给我们大概讲述了一下这本书的内容，以及给我们播放了一小段根据书中内容改编的电影，我就被吸引住了，后来还特意去了解了作者江奈生·斯威夫特。他出生在爱尔兰首都柏林，是英国启蒙运动中激进民主派的创始人，创作了很多具有代表性的讽刺文章，是十八世纪前期讽刺作家和政论家。之后又看了《格列佛游记》这部电影，有人评论这部电影说初次看的人觉得花俏好玩，但深入了解之后就会知道作者写这部名著是在玩命，他在这么一个时代下竟敢赤裸裸地写出当代的黑暗与自己的不满，他用讽刺与嘲笑，注解自己的生命与所属环境。从这部电影中，我了解到了十八世纪时的英国。

故事讲述的是一位名叫格列佛的外科医生到船上工作，经历数次航行后在伦敦定居，和一位叫做玛丽的女孩结婚。在不久后的1699年5月4日乘羚羊号航向南方。影片中省略了这部分内容，直接讲述格列佛游历归来未能从所经历的事情中缓过神来，想

象自己依然在外，碰见奇怪的人，经历着奇怪的事，其家庭，身边人对他的异样行为的不解甚至把他送进精神病院的事。对省略背景部分的举动，我觉得不那么适合。电影根据名著改编，看电影就是为了让我们这些观众以一种更加生动，更形象，更快捷的方式去了解名著的内容，但对内容的删减会导致我们对内容的不充分了解，会疑惑。如果不想用镜头去表达这些内容，我觉得可以用旁白来表述，这也是一种很直接的方法，占用影片的时间不多，又可以多了解故事发生的背景。影片中首先讲述的是格列佛被风浪刮到利立浦特岛上，岛上的人很小，相比之下他就成了巨人。由本来的怪兽变成受尊敬的巨人再到被密谋要被杀，格列佛在当地人的心中的形象地位一直在变化。这里面是因为牵扯到利益这个问题，小人国的利益。无论是名著还是影片，都用了隐喻的手法去讽刺，揭露当时英国的国家状况。这种手法贯穿全篇文章与影片，小人国是大英帝国的缩影。当时的国家政党矛盾不断以及对外也发动的战争，实质上是政客们在为自己的利益在勾心斗角。在交代完格列佛逃脱小人国的追踪后，影片又讲述了他漂流到了一个巨人岛，被抓获当做小怪兽展览。后来与国王讨论政治问题时因国王无法理解英国的政策体系而被认为是'同胞中大多数人都属于自然界中爬行地面的可憎的小毒虫中最有害的一类，是大自然的寄生虫'. 通过格列佛对当时英国政体的介绍，以及大人国国王对这些政体的抨击，作者江奈生·斯威夫特侧面表达自己对这些政体的不满，通过生动滑稽的描述将这种讽刺意味发挥到极致。最后那位一直伴随着格列佛的小女孩把格列佛带到海边，把他放到一个盒子里，让鹰叼走了，把他扔到海上，在他认为自己快死的时候，他发现了一个会飞的岛屿，那就是飞岛国。飞岛国的人民都注重科学研究，是一群空想，不尊重科学规律的人，他们忘记了现实，从不实干。后来又来到了巫人国，见到与历史记载不符的伟人。这次，作者把矛头指向了当时的英国的哲学家，那些空想多于实干的科学家，发明家还有评论家历史家。最后，格列佛被放逐到慧骃国，马是那里的居民和统治者，而雅虎（现实生活中的人）却成为了马所豢养的畜生。那里凸显了理智，仁慈，友谊的人性的可贵，但由于慧骃国决议要把雅虎都消灭掉，格列佛想在那里生活的愿望破灭。格列佛打道回府，但厌倦了现实的生活。在慧骃国发生的事，揭露的是人性的丑陋，是战争的实质，是其他的可耻行为。

纵观全篇文章或整部电影，讽刺意味很浓烈，作者运用了隐喻，夸张的手法，用幻想的环境，虚构的情节，借小人国，大人国，飞岛国，慧骃国里发生的事影射十八世纪的英国。小人国里，国王只比臣民高一点点，却妄想统治全世界，这是对当时英国统治者的讽刺。在大人国，虚构了一个理想的国度，国王开明善良，提倡科学，这表明了作者对开明君主制的向往。在飞岛国，居民只会空想，从不实干，讽刺了当时的科学家只会想而不去做。在慧骃国，理性统治，马儿善良，没有战争，体现人性的可贵，从而就可以同当时的英国进行对比，资产主义革命让很多人失去了生命，作者渴望平静的生活，向往和平。

为什么作者会描写一系列稀奇古怪的游历去讽刺当时的英国政体呢？到底当时的英国政体存在哪些缺陷？虽然在上一段论文内容中有提到，但并不够深入，现在就让我们回到十八世纪的英国，一起探讨当时的政体。十八世纪，英国完成了资产阶级革命，推翻了封建专制制度，实行资本主义制度和推举君主立宪制。启蒙主义文学盛行，启蒙思想的主要任务是启迪公民继续扫荡封建社会的全部上层建筑和宗教蒙昧的残余，具有最彻底的反封建的革命性，提倡理性，自由，平等，博爱，天赋人权，站在唯物主义的立场上，批判宗教神学。启蒙主义文学的特征以资产阶级和平民为主人公，描写的是人民大众的日常生活，具有鲜明的哲理性和政论性。

影片除了用隐喻的手法之外，还运用了蒙太奇的手法，镜头在小人国与现实生活中转换着，让我们既能了解到他在外游荡的经历，又能及时跟进现实生活中他与家人的相处。蒙太奇的作用就是把分切的镜头组接起来。电影的蒙太奇是通过导演，摄影师和剪辑师的再创造来实现的，电影的基本元素是镜头，而连接镜头的主要方式就是蒙太奇，这是>电影艺术的独特的表现手段，是导演用来讲故事的一种方法，听的人总希望故事讲得顺畅，生动，富有感染力又能调动起观众的联想，引起兴趣，这些要求完全适用于蒙太奇。

我很佩服作者的>勇气，正如论文开篇所说他敢于在这么一个时代写出抨击当时政体的作品，并能取得成功，得到人们的认同，那是一件多么值得肯定的事啊！是的，无论在哪个国家，在什么性质的社会，都需要这么一些敢于讲真话的人，不是因为以那些不足为耻辱，而是怀着恨铁不成钢的心情去揭露社会，想引起广大人们，引起国家领导的注意，然后集民意，想办法让国家更繁荣，让制度更人性化，保证大部分人民的利益。

每个国家都有自己的代表性文学巨作，这些是智慧知识的另一个体现，是国家甚至世界的文学财富，而这又是获得经济收入的来源，总而言之，名著就是一口井，来源不断，但我们只能让它更好，不能肆意改动名著的内容与它想表达的内涵，否则就会把井水玷污。去年，《格列佛游记》被重新拍了一次，演员阵容颇为庞大。这是一部喜剧片，但与原著大不相符，原著中除了小人国之外还有大人国，飞岛国，慧骃国，但这部影片中只提到了格列佛在小人国的经历。不可否认，新拍的《格列佛游记》相对于1996年的精彩，无论是景还是技术方面的都比当年的优秀，但对原著描述的不全面，这让观众们都大失所望，也许资金的不足，拍摄的难度不断增大或者其他的原因让演员们无法继续拍摄，但我觉得，要么不拍，要拍就要拍得很好。我们应该要忠于原著，并不是说完全不能删减，而是说小部分可以删，但大致的内容还是要保留，毕竟当年的作者是有那么大的勇气去写下这部经典之作。还有一点就是，在新版的《格列佛游记》中，我看不出有什么内涵，只觉得这是一部喜剧片，看的时候很开心，但笑完之后就不知道它讲的是什么，看不出有深层次的含义包涵在里边，没有讽刺意味，好像偏离原著越来越远。创新是很重要，但创新也是在原有的内容上创新，在能清楚表达自己想表达的前提下创新。

每个时代都有不同风格的文学名著，它代表的是不同的思想内涵，作为大学生的我们应该多涉猎一下国内外的名著与根据名著改编的电影，了解一下曾经，不是表面的，而是深层次的。

篇四:《格列夫游记读后感》

[篇一:<格列佛游记>读后感]

<格列佛游记>的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，他的代表作<格列佛游记>发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。

当我翻开<格列佛游记>时我立刻就被眼前的目录所吸引了:小人国之旅、大人国历险、会飞的国家……这些目录让我产生了无限疑问，带着这些疑问我认真地读起了这本书。

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙，又不乏幽默。格列夫游记读后感。把格列佛的历险写的有趣极了。

游记中的大人国、小人国的离奇故事深深吸引了我，然而给我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒岛上的慧骃国，结识了具有仁慈、诚实美德的慧骃国国王的故事。在慧骃国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字样，人们更不懂他们的含义。他们不懂什麽是“怀疑”，什麽是“不信任”。在他们的国度中，一切都是真实的、透明的。

我很羡慕格列佛能有幸到慧骃国，那里是我们所追求和向往的理想境地，它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实中，有着太多我们不愿看到的事情发生:有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲自己的一切。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，这难道不是一种悲哀吗?

最近发生的一件事，也从另一方面体现了这一点:交通银行为了回馈用户的支持，举行了一场现场抽奖仪式，在抽一等奖的时候，嘉宾抽出了第一位幸运儿，但其留下的手机号码少一位数字。按照抽奖规则，中奖者“必须留下有效联系方式”，所以该号码被宣布作废。但令银行没想到的是，此后连抽6次，顾客留下的手机、座机号码全都是空号或停机。第7个电话倒是有人接听，但对方告知，没有这个人。一等奖抽到第8位时，电话通了，这位顾客在电话中被银行工作人员告知中奖后，回应道:“别骗我，哪有这等好事?”随后就挂了电话。原本预计在半个小时内结束的抽奖活动却拖至三个小时才结束，一些人分析说，“短信中奖”、“电话中奖”等骗局、陷阱太多，致使一些人不敢随便留自己的电话号码，而留下真实电话的中奖者，也不敢轻易相信电话通知的中奖消息。

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

[篇五:格列佛游记读后感]

格列佛初到小人国通过自己友善的行为获得了小人国国王和人民的好感，使得国王同意恢复了他的自由并得以参观全国。通过格列佛的叙说，我们初步了解了小人国，但这些描述都是表面现象，但越往后却越随着格列佛的入住发生的一系列事件，让我们对小人国的了解开始逐渐深入。当小人国遇到了外敌的骚扰，面临战争时，国王派大臣请求格列佛的帮助，格列佛很高兴地同意了，并且凭借着勇敢和在小人国人面前高大强壮的身体的优势帮助小人国赢得了战争，得到了国王的嘉奖。对于格列佛在战争中的表现，作者描写的很细致也很生动。但是，对于国王要霸占失败国的要求，格列佛很不同意，这也使他自己与国王间的关系破裂，为下面的章节出现的危机而埋下伏笔。在小人国风情这一章节叙述了格列佛眼中的小人国的风俗人情，主要谈到的是小人国的法律，选官制度与其教育制度。对于小人国的法律，我持赞赏的态度，小人国严惩告密者，诈骗者，并且奖重于罪，守法的好公民也能得到奖励。这于我们的人类世界是大不相同的。

对于选官，他们认为道德比才能重要。这就讽刺了现实社会人们的道德沦丧，呼吁人们重视道德的作用。而政坛有危机则讲述格列佛在小人国开始遭遇排挤和危险的艰难处境。开篇讲格列佛在小人国的生活，他的衣食住行，表现了小人国国王对他的重视，由此却引发了大臣对他的嫉恨，为后来受到大臣的排挤与诽谤作下铺垫，当后来有大臣告诉格列佛国王听信了别的大臣的谗言，认为他叛国要把双眼弄瞎时，让善良的格列佛大为吃惊与无奈，这节主要描写的是主人公的心理，为下文离开小人国埋下伏笔。在最后一个章节里写了格列佛是如何顺利地离开小人国回到自己亲爱人祖国人，而且把格列佛来到伯利夫斯古国受到欢迎，又是怎样发现船，并且修好船，怎样摆脱利立普特古国国王的刑罚，得到但利夫斯古国皇帝的慷慨馈赠，离开后又顺顺利利登上回英国的船回到家乡的过程写得十分合乎情理，衔接非常人自然，叙述也很连贯。

<格列佛游记>的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。作者的讽刺手法非常的丰富，运用反语来进行讽刺，并以类似漫画的夸张技巧描写各种怪诞的事物，如野胡、拉普他人和长生不死的人等等，并且善于用严肃认真的口吻叙述渺小无聊的事物。作者通过格列佛在巨人国与国王的对话，借国王之口尖锐地指出，英国所发生的一系列历史事件，只不过是一大堆阴谋、叛乱、屠杀、革命和流放，是贪婪、党派纷争、虚伪、背信弃义、残暴、愤怒、仇恨、嫉妒、淫欲等所产生的最恶的恶果。

[篇六:格列佛游记读后感]

暑假是个放松身心的好时间，在这个闲暇的暑假中，拿起<格列佛游记>，仔细阅读着其中有趣、惊险的故事，真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界?

书中的主人公格列佛是个爱好出游的人，他渴望着周游世界，走遍世界的每个角落。也许正是他那无畏的探索精神，才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧。我想，利立浦特与布罗卜丁奈格，也就是小人国和大人国，都是大家耳熟能详的故事了。

利立浦特的居民们虽然都不过是一般人手掌那么大的人，但他们却十分的勤奋 与聪明。格列佛为这个国家出了不少力，最后却遭到了朝廷中人的弹劾，被迫离开这个国家。这也从某个角度折射了当时英国政府的昏暗、各党派之间的争斗以及与法国的战争等等，充分表现出了作者高超的写作技巧。在大人国，格列佛又从小矮人的角度仰视人类，讽刺了人类的一些不好的习性。第三部中的飞岛给我留下了深刻的印象，飞岛上的人们只重视音乐与数学，一点没有想到要全方面发展，才能让国家强大起来。而且那些致力研究一些奇怪实验的人，譬如用蜘蛛网作防线，用嗅觉、触觉辨别颜色，还有把粪便还原为原来的食物等等。这些实验都是很愚蠢，有的实验甚至根本没有意义，但他们却依然热衷于做这些实验，而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食，让土地都变的荒废后还不以为然，真的令人不解。作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵的科学研究者，并讽刺了人类的疯狂和邪恶的本性，人性随着历史的前进一步步地堕落，走向深渊。在慧嘶马国中，格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的，是人们所追求和向往的地方。在这里，你不需要考虑别人说话的真假，因为他们不知道说谎是什么。

但是，格列佛却因过于崇拜慧嘶马，而成了愤世嫉俗的偏执狂，根本看不到人的优点，把人看作与野胡一样，最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象。这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，让读者看到了社会上美好的一面与黑暗的一面，由此也想到了很多。当我第一次见到此书，我以为是像<鲁滨孙漂流记>那样的小说。而当我翻开书，看了书的前言才知道了，原来这个一部充满童话色彩的讽刺小说。但小说的童话色彩只是表面的局部的特征，尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。他讽刺地道出了当时英国的特点:"贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡(yahoo)。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。作者不仅讽刺了当时英国社会的种种，我认为更重要的是否定了整个人类社会。耶胡代表人类，而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。另一方面，主人公在慧因国里与慧因的生活是最令他难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的字眼，像:欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂?。那个世界才是一个真正充满幸福和快乐的地方。以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪。看完<格列佛游记>之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

我们的社会虽然不像当时英国那样败落，但也好不到哪去。小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物。都是我们身边随处可见的事。杀人放火、贩毒走私、残暴疯狂。也是我们在电视中经常见到的事，都已经不足为奇了。这么一个浑浊的社会，是要靠我们来澄清的。现在的我们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来，但是可以做我们能做到的事。就算是低下头拣起一片垃圾，写一篇环保文章，号召朋友亲戚?这都是我们轻易能做到的。我希望我们的社会能在我们一代一代的努力下，成为像慧因国那样的社会。我愿为此付出，从我做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光，少一点污染。

篇五:《格列佛游记摘抄》

好句精选:

1、国王向格列佛询问欧洲的风俗、宗教、法律、政府和学术的情形。格列佛便向他讲述了英国近百年来发生的大事。但他听完却说:“这些大事只不过是一大堆阴谋、反叛、暗杀、屠戮、革命和流放”，并指责说:“你的同胞中大多数人都属于自然界中爬行地面的可憎的小毒虫中最有害的一类。”

2、国王要以理智和仁慈来治理国家。格列佛游记摘抄。他对人的评价是:“谁要能使本来只生产一串谷穗、一片草叶的土地上长出两串谷穗、两片草叶来，谁就比所有的政客更有功于人类，对国家的贡献就更大。”

3、格列佛认为，“这位君主具有种种令人尊敬、爱戴和敬仰的品质:他具有卓越的才能，无穷的智慧，高深的学问，治理国家的雄才，也受到人民的拥戴。”

4、这里科学家们正兴致勃勃地在进行各种可笑的研究:有的在埋头设计如何从黄瓜里提取阳光；有的想把粪便还原为食物；用猪耕地；还有的想利用蜘蛛织网，用风箱打气法治病等等。在学校教育中，这里的人，准备取消词汇，认为这样有益于健康。

5、一位教授正在写一本关于如何侦破反政府阴谋的书。于是格列佛向他介绍了兰敦(暗指伦敦)关于这方面的做法。格列佛说:“那里的居民差不多都是侦探、见证人、告密者、上诉人、起诉人、证明人、发誓控告人和他们手下的爪牙……在这个王国里制造阴谋的人大都是企图抬高自己的政客身份，使一个软弱无能的政府恢复元气，镇压或者缓和群众的不满情绪，6、他还将罗马的议会和现代议会作了一番比较，认为:“罗马的议会好象是英雄和半神人的聚会，而现代的议会却象是一群小贩、扒手、强盗和暴徒。”

7、格列佛说:“有时是因为君主野心勃勃，总认为统治的地面不够大，人口不够多；有时也因为大臣贪污腐化，唆使他们的主子进行战争，才好压制或者转移人民对于国内行政事务的不满情绪。”

8、格列佛还谈起法律和金钱的用处。他说欧洲的耶胡们认为:“不管是用钱还是攒钱，钱总是越多越好，没有个够的时候，因为他们天性就是这样，不是奢侈浪费就是贪婪无厌。富人享受着穷人的成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。”

9、格列佛感到“这些杰出的四足动物有许多美德，跟人类的腐化堕落对比一下，使我睁开了眼睛，扩大了眼界”。

10、他把这些亲身的见闻记载下来，“唯一目的是为了大众的利益，所以不管怎样我也决不可能感到失望”。

好段精选:

1、第一卷第一章我打算起来，却动弹不得，我仰天躺着，()这时才发现胳膊、腿都紧紧地被缚在地上；我的头发又长又密，也被缚在地上。我觉得从腋窝到大腿，身上横绑着几根细绳。我只能向上看，太阳渐渐热起来，阳光刺痛了眼睛。我听到周围人声嘈杂，可是我那样躺着，除了天空以外，什么也看不见。过了一会儿，只觉得有个活东西在我左腿上蠕动，它越过我胸脯，慢慢地走上前来，几乎来到我的下颔前了。我尽可能用眼睛朝下望，却原来是一个身长不到六英寸、手里拿着弓箭、背着一个箭袋的活人。同时，我觉得至少还有四十来个一模一样的人(我猜想)跟在他的后面。我非常吃惊，大吼了起来，吓得他们回头就跑。賞析:小说一开篇就以构思奇特奠定了全书的基调。格列佛被风暴吹到荒岛上，醒来时发现自己已被百多个小人五花大绑。这段文字生动地描述了初次走进格列佛视野里的小人们的言行举止，特别是他们不断地射箭刺痛格列佛的行为，为以后情节的进展埋下了伏笔。开篇的文笔朴素简练。作家曾经声明:“我宁愿用最简单朴素的文笔把平凡的事实叙述出来，因为我写这本书主要是向你报道，而不是供你消遣。”尽管格列佛漫游各国情景各异、遭遇不同，但整部小说的布局、风格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有详尽的交待，复杂纷繁的情节均按时间、空间顺序依次描述，文字简洁生动，故事性强，所以雅俗共赏。

2、此时，我发现自己的胳膊和腿部都被牢牢地绑在地上，我的又长又厚的头发也被绑着。我感觉绑我的是一条细细的带子。过了一会儿，我觉得有个什么东西在我左腿上蠕动，轻轻的向前移着，越过我胸脯，几乎到了我下巴前，我尽力将眼睛向下看，竟发现一个身高不足六英寸、手持弓箭、背负箭袋的人!与此同时，皇帝多次召开会议，讨论应对我采取措施，我有一位地位很高的朋友，他参与了这桩机密事件。后来他们向我证实，因为朝廷面临种种困难，他们怕我挣脱逃跑，我的伙食费太贵，可能会引起饥荒。他们一度决定将我饿死或用毒箭射我的脸和手，那样很快就可以将我处死。但他们又考虑到，这么大的一具尸体，发出恶臭来，可能会造成京城瘟疫，说不定还会把整个王国传染开来。不来斯库帝国是位于利立浦特东北的一个岛国，两国间只间隔一条八百码的海峡。据侦察员报告，敌人的军队正停泊在港湾，一有顺风，立即起航。他们还告诉的，海峡中心高水位有七十“格兰姆格兰夫”深(约六英尺)。不到半个小时，我就到达了敌舰队，当敌人见到我的时候吓得魂飞魄散，纷纷跳下船向岸边游去，约有三万多人。我拿出工具，把钩子在每一只船船头的一个孔里套牢，所有缆绳的另一端收拢扎在一起。我这么做的时候，敌人放射了几千支箭，许多箭射中了我的手和脸，不仅使我极度疼痛，工作也大受干扰。我们担心的是，作为王位继承人的子殿下有几分倾向于高跟党，至少我们清清楚楚地看到他的一只鞋跟比另一只要高些，所以走起路来一拐一拐。

3。格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。