岳阳楼记观后感

岳阳楼记观后感 篇一:《岳阳楼记读后感范文》

岳阳楼记读后感范文

《岳阳楼记》是我国著名北宋诗人范仲淹的代表作， 此篇讲述了滕子京谪守巴陵郡时，政通人和，百废俱兴，所以重修岳阳楼，范仲淹来到了洞庭湖，登上岳阳楼，写下了浩瀚千古的大作——《岳阳楼记》。(岳阳楼记观后感)

在范仲淹的眼里，巴陵郡的优美景色，全在洞庭湖上，洞庭湖衔接着远山，吞吐着长江，水波浩荡，宽阔无边;早晨阳光明媚，傍晚阴暗幽静，天气景象变化多端，岳阳楼的雄伟景象在此一聚，显得那样迷人。然而，岳阳楼还是一个会友抒情的好地方，降职远调的官员和失意诗人,大都在这里汇聚，他们用诗词来抒发自己心中的感想。 在《岳阳楼记》里，最著名的那一句就是：“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’欤。噫!微斯人，吾谁与归?”我要学习范仲淹在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人享乐之后才享乐的那种精神。“国家兴亡，匹夫有责。”如果没有这样的人，更何谈国家的兴亡呢?

岳阳楼记观后感 篇二:《岳阳楼记读后感》

读《岳阳楼记》有感

中国古典诗词乐府，是五千年中华历史文化的浓缩，是中国历史留给人类的财富，是一个文明古国繁荣昌盛的见证。一叶叶竹片雕刻着历史，透过沉重诉说着经典；一卷卷铅纸承载着文明，历经沧桑传承着辉煌。诵读中华经典诗词，是一种心灵的涤荡，更是一种灵魂的陶冶。

近来反复诵读了范仲淹先生的经典之作——《岳阳楼记》，不仅沉醉于其精美的词句，更游浮于他笔下美轮美奂的景色之中，“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”，多么壮丽辽阔的洞庭之景，读来让人心旷神怡，如临其境。然而，最让我为之震撼的并不是他笔下的修辞与美景，而是他那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神和爱国情操。

公元1046年9月，范仲淹被贬出京，他没有埋怨政治的黑暗、世态的炎凉，更没有忧虑自己崎岖的仕途，面对万顷洞庭，他把个人宠辱偕忘，挥笔写下了千古不朽的佳句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这是他是忧国忧民、以天下为己任的政治抱负和人生观的表述，更是他高尚的爱国情操的写实。当然，这种以天下为己任的崇高精神也是古今多少仁人志士的真实写照！苏武牧羊，历尽千辛万苦，忍辱负重十九年为的是什么?不正是埋藏于他心底的为国分忧、为国持节的高尚信念！为的是他(岳阳楼记观后感)

割舍不了的祖国和人民吗！陆游说过“位卑未敢忘忧国”，顾炎武也说过“天下兴亡，匹夫有责”，他们都为了国家和民族的前途，不惜牺牲个人的一切，他们有着和范仲淹先生一样的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神和爱国情操，当然，这更是我们中华民族的传统美德。

如今，社会发展了，历史背景也不同了。但“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”的人生观和价值观仍是我们民族的主旋律，也是我们伟大祖国不断前进的不懈动力。我想范仲淹先生生前绝不会想到，他所写的《岳阳楼记》在经过了历史漫漫长河的21世纪，仍然不绝于文，不绝于耳，激励着一代又一代的热血青年不断进取、奋发向上，为名族、为国家的繁荣昌盛奉献着自己的力量。

每当我读这不朽名篇时，总被他高尚的爱国情操所感染，总有一股冲冲欲动的热血在心中激荡，正是这种不朽的爱国奉献精神创造了我们中华民族五千年辉煌的历史文化，也是中国始终屹立于世界东方的不二法宝，千千万万代中华儿女始终传承着他那“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”的高尚品德，从岳飞抗金到戚继光抗倭，从1840年鸦片战争到抗日战争的胜利，直至新中国的成立和建设，多少仁人志士用他们宝贵而短暂的生命向我们诠释了着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神和爱国情操。孔繁森，一个值得我们所有人敬仰和学习“以天下为己任”的典范，他把范仲淹先生的“先天下之忧而忧，后天下之

乐而乐”的高尚情操演绎的淋漓尽致，他抛开了优越繁华的都市，只身奔赴祖国那块遥远而贫瘠的高原，心甘情愿地向这块土地洒下了一腔热血，为了藏族同胞，他可以取消回家探亲，可以把自己的工资送给藏族老大娘，其至可以不顾自己的病痛，为了那一方水土，为了那里的同胞，他把有限的生命化为无限的精神动力，他做到了生命不息，战斗不止，鞠躬尽瘁，死而无憾。(岳阳楼记观后感)

作为基层央行内审战线的一名员工，在深情吟诵“先天下之忧而忧，后天之乐而乐”的千古绝句时，应当进一步的去探究和理解它的引申义，把这种高尚的精神融入到自己的工作生活当中去。内审工作一向被人们看成是“没事自己找自己麻烦”或者是给领导找问题、给职工找不足的没有任何意义的工作，其实不然，所谓“良药苦口利于病”，正是内审部门前辈们多年来忍辱负重的不懈努力和不断探索，才是人民银行各项业务不断前进和改革的动力，我想，作为一名内审战线的新同志，我更应该有一种“先天下之忧而忧，后天之乐而乐”的精神，在内审工作向增值和咨询功能转型的过程中，不断提高自己的业务能力和工作技能，更好的发挥内审在全行工作中的“免疫系统”功能，为中心支行各项工作的安全高效开展奉献微薄的力量。

俗话说：“从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。”青年时代的毛泽东在湖南长沙第一师范求学期间，从没有放松过对身体和意志的锻炼，常通过游泳、登山露宿、长途步行来砥砺自己艰苦奋斗的品格。我们常说“生于忧患，死于安乐”，伟大的领袖毛泽

东尚能“主动找苦吃”，我们又为什么不能“踏尽崎岖路”呢？在生活中，我们虽然不能为社会的进步和人类的发展能作出多大的贡献，但是我们也要有种“位卑未敢忘国忧”的精神，不断鞭策自己、警戒自己、完善自己，继续发扬中华名族的优良传统，将为社会多做贡献作为人生追求的一种境界，多为集体利益考虑、多为他人分忧解难，为社会和谐发展奉献自己的青春。

岳阳楼记观后感 篇三:《读《岳阳楼记》有感》

读《岳阳楼记》有感

文化里小学 四.三班 蔺昕

前几天，我读了古文—《岳阳楼记》，作者范仲淹在文中表达出的宽广胸怀和远大理想让我很敬佩。

不以外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，这就是范仲淹的博大胸怀；在天下人担忧之前自己先担忧，在天下人欢乐之后自己再欢乐，这就是范仲淹的远大抱负。我想，我也应该像范仲淹一样，从小树立远大的理想，为了祖国，为了社会而努力读书。

我们今天的生活是无比幸福的，父母给了我们无尽的爱，使我们衣食无忧，几乎满足我们提出的每一个要求，但有时我们总会忘记这一切是父母用辛勤的劳动换来的，父母的溺爱也让我们遇到困难的时间总是不知道如何处理。(岳阳楼记观后感)

然而，范仲淹却是在一个十分艰苦的环境中长大的。他小时候家里很穷，一天只喝一碗粥，由于他读书刻苦，还常常把粥放硬了也忘记吃。于是他把硬粥分成四块，早晚各吃两块。后来，他的一位好友看他实在可怜，就送他了一顿有鱼有肉的大餐，没想到他碰都不碰，仍然吃他的粥和咸菜，好友问他为什么，他说：“我已经习惯喝粥了，

不知道享受美食后还能不能吃下粥了。”

在这种艰苦的磨炼中，范仲淹始终没有气馁，他以坚强的毅力刻苦读书。这究竟是为什么呢？这是因为远大的理想是他前进的动力，也为他指明了前进的方向。

今天，我们的生活条件改善了，但我们普遍缺乏艰苦环境的磨炼，因此我从没想过把每天的学习和自己的未来联系起来。读了《岳阳楼记》，我仿佛一下长大了，懂得了读书的目的，懂得了自己的理想是什么。不能只把每天的学习当作一种负担，也不能把吃喝玩乐当作最快乐的享受，应该像范仲淹那样，从小树立起为祖国富强而读书的远大理想，同时，认认真真做好身边的每一件小事，用毅力和耐心，一点点地去实现自己的理想，成为一个对社会有用的人！

岳阳楼记观后感 篇四:《曾国潘家书读后感》

选读<曾国藩家书>一书，原本很是偶然，做为单位里一名通讯员，主管要求自由选读一本有关提高写作能力方面的书籍，并写出读后感。徘徊间，好友许君参与的一次写作大赛得了二等奖，奖品是价值300元的文学书籍，他向我推荐了其中的这本由吉林出版社出版、中国读书网鼎力推荐的<曾国藩家书>。

家书?还是那种古文式的(好在有白话译文)，按照很多时髦同学的标准来看，家书嘛，没什么刻意复杂的行文结构，也没有现代感的写作文字技巧，平平淡淡到白开水地步的166封家信(精选出的经典部分)而已。可是，可是当我耐性的读完，没有哪一回读完一本书有如此的感怀，实际上，抛开曾国藩从小发愤苦学，6岁入塾读书，8岁随父学五经，14岁应童子试，22岁考取秀才，28岁中进士，1846年充文渊阁直学士，次年升内阁学士兼礼部侍郎衔，10年之中连升10级官至二品，誉为晚清第一重臣，一部家书赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，乃至成为中国封建社会最后一尊精神偶像的历史背景不谈；或者抛开<曾国藩家书>中与父辈与诸弟所谈的立志、勤劳、俭朴、修身、治军、做官为政等等书信也不谈；就论<曾国藩家书>中的教子弟的读书做文之法；就论曾国藩读过的浩如烟海的书之经历，让我肃然起敬!

为什么我不能够熟练地遣词造句，运用典故?为什么我写不出的优秀的文章，文字呆板?根源呢?读书少，不学习，贪婪，投机。曾国潘家书读后感。曾国藩努力读书的严肃足以令性喜热烈漂浮的我凛凛然。

曾国潘家书读后感(二)

<曾国藩家书>是曾国藩的书信集，成书于清咸丰年间19世纪中叶)，<曾国藩家书>读后感。<曾国藩家书>记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的着作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了“道德文章冠冕一代”的称誉，并成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有“中兴第一名臣”的美称，又有“卖国贼”的恶名。曾国潘家书读后感。近百年来对他的评价毁誉参半、褒贬不一。但是无论是欣赏他的人还是鄙视他的人，都对他所撰写的<曾国藩家书>推崇备至。时至今日，民间还流传着“为官要学曾国藩，经商要学胡雪岩”的说法。而<曾国藩家书>也不仅仅是一部记录家常的书信集，还是一部蕴含着为人处世、持家教子的人生智慧书。()家书一部，修身、齐家、治国，用心良苦!戎马卅年，立功、立德、立言，光耀后世!在当今社会，教子成材一直是困扰天下父母的最大难题，很多孩子因为成绩不好就会被贴上“笨小孩”的标签。一百多年前的曾国藩，小时候也被看作是不会读书的“笨小孩”。

公元1825年的一个夜晚，有一个14岁的小男孩正在点灯苦读。此时这户人家的房梁上趴着一个贼，他就打算等这户人家的灯都熄了，趁着黑灯瞎火他好下来偷东西。这主意是没错，这想法也没错，可问题是底下读书这孩子他特别的笨。他在底下背<岳阳楼记>，磕磕巴巴就是背不下来。倒腾来倒腾去，十几遍下来小偷都基本上会背了。这个小偷最后实在忍不住了，“噌”的从房梁上跳下去了，劈手把他手里的书夺过来，往那个桌上一扔:“瞧你个笨样，你说这文章有什么难背的?”小偷一张口，就把<岳阳楼记>背了一遍。说完了袖子一甩满脸激愤地扬长而去，东西也不偷了。很遗憾，我们不知道这个聪明的贼叫什么名字，但是有幸的是，我们知道这个笨小孩他叫什么名字，他当时名字叫曾子城，这个名字大概我们都不熟，但他后来改了个我们都特熟的名字，就是曾国藩。

曾国潘家书读后感(三)

<曾国潘家书——传忠书局刻本>内容概要:国藩之所以长久为人称道，不仅是因为他的文治武功，更是因为他的文章与道德。而他的文章、道德之精粹无不包涵于<家书>之中。在他辞世后的第七个年头-1879年，由李瀚章编、李鸿章点校的这部<曾国藩家书>由传忠书局刊刻传世，一时洛阳纸贵，四野流传，迅速成为一部争相购买的家藏典籍……

自古常言:事不过三或富不过三代，而曾氏家族能经久不衰，世代人才辈出，似乎不符合常理；这其中必有其奥秘或过人的招数，曾国藩的家书中有句名言:“有富不可享尽，有势不可使尽”，曾氏家族对后代的教育真是值得今天的人们学习借鉴的，真是人生处处是考场，人生事事是考题，人生人人是我师，曾氏家族确实在遵循和饯行这个准则，一个人只有与人为善，与人友好相处，与人平等相待方可立于不败之地；人生有四堂必修课，曾氏的家书中无不一一得以体现，无论读万卷书还是行万里路，他都既勤又恒的做到了，做的惟妙惟肖；他阅人无数，受到了名师的点悟，成功的人生哪能不走这条华山之道呢……

昨日，买来此书即读，至深夜，到45页。今日又读，细味深酌，殊是上品。凡读书之人当人手一册，越读越有味道。于我辈做人处事，世界观之反思与成型均大有裨益。听闻，毛泽东年少时于湖南一师就学之时，受业师杨昌济力荐所读之曾公家书就是这本传忠书局刻印刊本:又蒋公中正留学日本之前所读家书亦是这一版本。众所周知，曾涤生乃是千古第一完人，是毛蒋都最相钦佩之人，盖此一版本的家书，乃是二人之深窥曾氏之学的门径。可见读书必要讲版本，知版本之优劣后方可读书。是书弊端乃是评点太疏，聊胜于无:缺少校释，以点龙睛。可见是书版本虽好，但出版社(中华工商联合出版社)的编辑水平较低，力有不逮。若换成古籍、中华书局、商务等肯定会择要有所点校注释。总体而言，是好版本，是好书。收藏自读都好……