毛泽东1981年的建议读后感

《毛泽东《改造我们的学习》读后感(原创字数2100+)》
毛泽东1981年的建议读后感 第一篇

毛泽东《改造我们的学习》读后感

花了挺长的时间看完《学习》并且写下这篇读后感，挺值得的，看完之后觉得自己感触不少，改变了不少。之前有人评论这篇文章，说他也许能改变人的一生，我觉得也并不夸张。

一．研究环境，研究中国历史，理论联系实际

文章开篇先肯定了过去20年间中国共产党逐渐成长学习所取得的成绩，随后提出当时共产党员不注重研究国内国际政治，军事，经济，文化状况，不注重研究中国史，不注重马克思列宁主义的应用。虽然时代改变了，生活中也并非全是党员，但毛泽东同志所提出的这几点问题在我们现如今的生活中依然存在着，而我们也确实应该从中反省自我，寻求解决之道。

《孙子·谋攻》：“知彼知己者，百战不殆。” 孟氏 注：“审知彼己强弱利害之势，虽百战实无危殆也。所以文中才指出当时存在的“对现状不了解”这样一个问题。作为一个党，这个高度决定了他在国内和国际的政治、军事、经济、文化的任何一方面都要有一个细致的了解。以至于能够高瞻远瞩地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发来看待处理事务。

在者是关于注重历史研究的问题，一个党的所作所为，影响着整个国家的的发展。历史是现实的模型，一切现实中发生着的事件，在历史中都有其映像。一切历史又都是现在，一些历史的得失，揭示着现实的发展趋势，对现实有一种借鉴作用。这种映像关系与借鉴作用体现在社会的每一个细微角落。各行各业，各个群体，都无一例外的有着自己的历史。这些群体中的个体们一方面从历史中学习经验，一方面遵守着历史传承下来的体制，一方面还不断通过自己的智慧，发展并创造新的历史。而对于个人而言，历史中存有的无数伟人使我们可以学习的对象，通过阅读研究，便可以找出自身存在的问题，提高自身修养，

改进自己，晚完善自己，以一种更为谦虚的态度对待他人。学史使人明智，学习历史很大程度上实在探究人类自身，更好的认识我们自己。从中了解我们做过什么，推测我们将会做什么，最终明白我们是什么。在文中还这样提到“许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。”历史承载着文化，文化传承的重要性也是不言而喻的。传统文化是中国几千年的文明结晶，作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。一个民族的传统文化，是维系本民族生存和发展的精神纽带，是中华民族不可缺失的宝物。需要我们传承，发扬和保护。

关于马克思列宁主义的应用问题，让我想起了毛泽东同志的另一作品《实践论》，我们应该真正的理解实践与理论之间的关系。死背理论是毫无用处的，实践才是认识的来源，实践是认识发展的动力。实践是检验真理的唯一标准。任何经不住实践检验的都是靠不住的！实践出真知，有时只有实践了，才能真正掌握，否则就是纸上谈兵！理论和实践相分离只能引人误入企图罢了。我们应该深入理解两者之间的关系，从而探求解决问题的正确方法。

二．主观主义与马克思列宁主义

接下来对比主观主义和马克思列宁主义，先讲主观主义的态度，主观主义的表现是：对现状不作系统的周密的研究，对历史只懂希腊不懂中国，对马列主义理论的研究是无的放矢的。主观主义的类型可分为两种：研究工作中的教条主义和实际工作中的经验主义。只凭主观，忽视客观；夸夸其谈，华而不实。主观主义的危害是：害人、害己、害革命。主观主义的实质是：反科学、反马克思列宁主义，是党性不纯的一种表现。对比马克思列宁主义是对现状做系统的周密的调查和研究；对历史，不是割断，不单懂希腊，还要懂中国；对马列主义的理论是有的放矢地研究。其特点是：有的放矢，实事求是。其实质是：

党性的表现，是理论和实际统一的作风。

对于党，对于社会，即使是对于我们个人主观主义也是要不得的，他会观臆断使人盲目。有这样一个故事说 有一个人丢了一把斧子，怀疑是他邻居的儿子偷去的。他看邻居孩子走路的姿势，好像是偷斧子的样子；看他神色表情，好像是偷斧子的样子；听他说话，好像是偷斧子的样子；动作态度，没有一样不像是偷斧子的。不久，这人到山沟里掘地，找到了自己丢失的斧子。以后再看邻居的儿子，动作态度没有一样像是偷斧子的。世上之事本就复杂，不能只靠我们自身主观去判断，必须结合实际实事求是，不能仅从我们个人出发考虑，必须全面的看待问题，一切从实际出发，坚持理论和实践的统一。作为一个机械的学生，严谨的态度是必须的，来不得半点马虎。即使是经验非常丰富的工程师也无法肯定的仅凭着主观经验去处理问题，跟不要说我们初出茅庐对这个世界的认识还不全面，有时处理工程问题是如果加进个人因素可能会出现问题，毕竟个人的经验，不是经过实践检验的理论体系，不可以马马虎虎凭借个人感觉就下定论。平时生活中也是这样，处理事情如果不全盘考虑，不从实际出发，就可能导致偏差，处理到一半发现出现问题了，或者是不切实际无法进行，有可能就会带来财产损失，失去朋友等等。

文章最后，提出了具体建议，简言之，就是：1、研究周围的环境；2、研究中国的历史；3、理论联系实际。最后还表达了毛泽东同志信心：“我们走过了许多弯路。但是错误常常是正确的先导。在如此生动丰富的中国革命环境和世界革命环境中，我们在学习问题上的这一改造，我相信一定会有好的结果。”而我也坚信，当我们能真正领悟这一思想精髓的，并且去实践，那么我们的国家会越来越美好。

《毛泽东选集读后感》
毛泽东1981年的建议读后感 第二篇

马克思主义基本原理概论论文

题目 《毛泽东选集》第一卷读后感

姓名与学号 方一丁 3080103225

指导教师

年级与专业

所在学院【毛泽东1981年的建议读后感】

《毛泽东选集》第一卷读后感

《毛泽东选集》作为开国伟人毛泽东其政治智慧及思想的集合的载体，对于

记载毛泽东关于中国早期革命现状以及中国社会形态的分析都有着不可估量的作用。这对于真正想了解马克思主义在中国是怎样初步发挥它的作用并逐渐与中国当时国情结合的人来说具有十分重要的意义。毛泽东是中国红色革命过程中的领导者，虽然不是最早的领袖（却是最早的参与者之一），但却是最成功的领袖。《毛泽东选集》中的文章可以反映出他对中国国情是多么地了解，“没有调查就没有发言权”，这也就是为什么毛泽东能够将普遍的马克思主义真理应用到具体的中国实践中去的原因与基础。基于此，阅读《毛泽东选集》，尤其是第一卷，对于我们了解当时处于整个中国思想翻天覆地的时刻，毛泽东如何来分析社会的意识形态分层以及对社会各个阶级的分析，革命如何进行，是极为有益的。

一． 中国社会各阶级的分析【毛泽东1981年的建议读后感】

毛泽东分析了当时党内存在的两种错误倾向——即以陈独秀为代表的右倾

机会主义错误与张国焘为为首的“左”倾机会主义——得出了他们都忽视了农民作为中国革命的最强有力的同盟军的作用的结论，从而失去了最强有力的革命力量。毛泽东在分析中国社会各阶层的时候，以土地为主要的区分标准（经济为基础），将阶层分为地主阶级、买办阶级、中产阶级、小资产阶级、半无产阶级和无产阶级。根据他们在社会上的经济地位做出了他们在革命过程中的积极性以及革命趋向问题。在肯定无产阶级是中国革命过程中最有能力的阶级的前提下，也指出了其人数少、集中但分布不广等缺陷。在分析半无产阶级时将其分为自耕农、贫农、小手工业者、店员、小贩等五种，根据他们在各自的经济圈子的能否自给自足还是要被地主阶级剥削等来表现其对变更现状的革命的迫切性。在论证小资产阶级的经济地位时，区分了小资产阶级中的三个部分，小资产阶级的左派与中派是可以拉入革命中的队伍，另外要警惕小资产阶级右派的反革命倾向。

“无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能团结的阶级和阶层，组

织革命的统一战线”，抱着这样的思想，毛泽东科学地分析了中国社会各阶级的状况，得出了这样的结论：“农民是无产阶级的天然的和最可靠的同盟军，工农联盟是革命的主要依靠力量。农民以外的小资产阶级也是无产阶级的可靠的同盟者。”即在于毛泽东如此细密得分析了各个社会阶级的状况，他才能最终制定出适合中国国情的战略路线，为革命取得最终胜利埋下伏笔。

二． 湖南农民运动考察报告

针对党内外对农民革命斗争的怀疑与责难，毛泽东到湖南做了三十二天的考

察工作，提出农民运动是伟大的革命斗争，共产党应该给予支持。但是以陈独秀为首的右倾机会主义者被国民党的反对潮流所吓倒，宁愿抛弃农民这个最主要的同盟军。

开篇毛泽东就将农民问题提高到决定革命前途的问题。随即就以调查的湘中、湘南等地的农民运动为例，估算了参加农会的农民的人数，阐明了其作为强大的社会力量所具有不可估量的社会改造能力。

在“打倒土豪劣绅，一切权力归农会”中，毛泽东阐述了农民的主要斗争对

象，农会的权力范围以及农会在很大程度上对封建社会制度的打击。在农民运动的影响下，土豪劣绅被迫离开或是想让农民缴械投降。对于农民运动的激烈程度，毛在“所谓‘过分’的问题”中，提到农民的运动之激烈是地主阶级长期剥削农民阶级的总爆发，是这个矛盾不断积累的结果。故，农民的所谓的“过于激烈的

运动”不是“矫枉过正”，不是“未免太不成话”，只是一是如前所说的是这个矛盾的长期激化的结果。另外，因为革命毕竟是暴力的，不能是简单的绣花运动，所以在一定时期内农民的运动必须造成一个恐怖现象。但我认为，承认农民运动必须是抛离的且需要是有破坏力的前提下，不一定必须是要恐怖的。 类似于在法国大革命时期发生的雅各宾派的恐怖统治是不可取的。农民阶级作在革命的过程中发生的两种相反的论调——“糟得很”和“好得很”，“痞子”和“革命先锋”，都是各个不同的阶级站在不同的立场上所做出的结论。农民阶级在国民革命的过程中承担的了很大的历史作用，完成了多年未曾完成的革命事业，但又要区分农民中的具体分类。包括富农消极的态度、中农游离的态度以及一直作为农村中革命中坚力量的贫民。贫民的一无所有或者几乎是没有多少资产的状态决定了其革命的坚定性与彻底性。

毛为了让人们更加清楚地看到农会的举动是经得起检验的，便以分类的形式

将农会的例行事例分成十四件来阐述，并对其进行了深入的分析。“将农民组织在农会里”、政治上打击地主、经济上打击地主、推翻土豪劣绅的封建统治、推翻县官老爷衙门差役的政权„„在这十四件事中，从农民打击地主的范围以及方式、方向到打到土豪劣绅的封建统治夺取政权、推翻地主武装，建立农民武装以及在推翻在传统意义上的神权以至男权的统治都进行了深入的分析与探讨，在农民的运动的宣传以及在乡村的“禁牌、赌、鸦片等”违反社会风气的活动，以及轿子、花鼓、猪鸭等家畜等。禁令中有清除社会不良的传统的举措，也有有碍于社会生产发展的举措，这些禁令都体现了在革命氛围下，农民迫切地想要改变自己以往受地主阶级压迫的状况，体现了想要建立一个新社会、一种新秩序的激情。

提高农民的文化水平，是改变农民被压迫地位的根本性措施之一。毛在该节

开篇就写到：“中国历来只有地主有文化，农民没文化”，如果在文化水平上来拉近农民和地主之间的距离，那么在阶级成分上的差距也会相应地减少。在农民中进行文化运动，不仅仅是类似于城市里的教育，必须要具体问题具体分析，农民夜校更容易让农民感觉到学校是为了自己而设立的，与一般的“洋学校”等相区别。

合作社运动——消费、贩卖、信用三种合作社，是农民迫切需要的。这与十

四件事例最后面两件事——修道路，修塘坝等同属于发展生产力的那一类。在前面所述的加强乡村形而上的秩序之外，还需要类似这种加强农村生产力建设的措施。这是加强农会在农民中威信的重要措施。

关于《毛泽东选集》里的其他文章，如《中国的红色政权为什么能够存在？》、

《井冈山的斗争》等，都是在中国革命的关键点上给予中国革命以指导性的建议，为革命的顺利进行指明了道路。毛泽东通过其深入的社会实践调查以及完美地把马克思主义与中国具体国情结合起来的高超手段，一次次为中国革命指明了方向。阅读《毛泽东选集》，不仅仅是阅读毛泽东的社会、政治理论，更是将中国的红色革命史完整的，一点点地消化吸收，使我们深刻得体会毛泽东当时所具有的远

大目光，广阔胸襟，对于我们今后的自身发展也将深有益处。

方一丁

3080103225

《毛泽东传读后感》
毛泽东1981年的建议读后感 第三篇

读毛泽东传有感

而仅仅只有接受困难的观念还是永远不够的，老毛说孩子们，你们要随时做好

准备。随时做好准备，不是你想着我要准备我要准备你就能真正的解决问题的。

老毛说话是很有逻辑的。他告诉自己的儿子说小兔崽子们，你们要多向自然科学

学习，不要天天谈什么政治，没有知识，你们什么都干不成，不要以为你爹我能

用政治上的权力帮你们解决问题。即使我想，人民也是不会允许的。 ——前言

暑假在家，平生第一次读了名人的传记。给我的感觉就是名人传记对一个人的

成长是很有帮助的，通过这些大人物的生平事迹，能给我们许多的鼓舞和启示。

现在回想起来，真是后悔以前没有看过。

毛泽东，这个名字对中国人而言再熟悉不过了！他创建了新中国；他结束了中

国人民被压迫，被剥削得苦难历史…… 毛泽东出生在湖南韶山的一个小山村

里的一个农民家庭里，当时中国正在一步步走向败落。毛泽东虽然出生在这种黑

暗的环境下，但他从小酷爱读书，整天背着一本《水浒传》。当毛泽东到了11

岁的时候，他父亲逼着他耕地、抬粪便，可是毛泽东不甘罢休，在干完活之后躲

在墙角里继续看书！毛泽东的父亲就曾经大骂他是“懒而无用”。想想也是可以理

解的，在当时的农民眼中，田地是最重要的。不过，我也感觉到那时的毛泽东是

一个极为叛逆的少年。生长在一个农民的家庭，不爱田地，却对知识那么渴望。

少年时代的不断阅读，对毛泽东的文化知识积累做出了巨大的贡献。在民间有句

话叫做“少不读水浒，老不读三国”，中国的古语，毛泽东都没有听。站在今天的

角度来看，当年老毛同志要是没有读水浒和三国，那么，他就不可能在抗战时期

的军事活动中有那么卓越的表现，那么，中国就不是今天这么强大的中国了。后

来，毛泽东自己私下攒钱最后离开家到外面闯荡。正是他的独自出外闯荡，让他

看到了人们的苦难生活，于是她想改变人们的生活，想拯救中国这条巨龙！读着

读着，我不由地被他种精神所感动，少年的毛泽东便关注国家的兴亡！读完毛泽

东传，给我留下最深刻映像的就是毛泽东那种时刻为国家和人民着想的精神。我

想这也是我们这些即将毕业的大学生应该具有的精神吧！

现在很多人择业都是想着以后要做什么样的工作，才能够赚很多的钱，才能够

让自己过上富裕的生活。似乎我们已经没有以前毛泽东时代人们的那种纯朴的念

头了，要精忠报国，要为国捐躯……或许人们都觉得只有乱世才能出现毛泽东那

样的英雄，只有乱世才需要毛泽东那样的英雄。

可我觉得在国家有危难的时候我们还没有出生，已经失去一次为自己的国家做贡

献的机会了。现在中国正在不断地建设着，在不断地壮大，这时候正需要我们，

我们不能再失去这次机会了！【毛泽东1981年的建议读后感】

同时，看完毛泽东传之后，我发现他是一个很果断的人。在思考之后，他总是

能够很快的做出正确的决定。这也是我所缺少的吧！现在，我是大四的学生了，

很快也就面临择业的问题。在暑假期间，我想过很多职业，不知道自己到底适合

什么样的工作。最后我在当人民教师和去公司上班这两个选择中徘徊着。父母说

当教师稳定对女孩而言是一个很好的职业，而亲戚说去公司上班有很大的发展前

途。每当听完他们的话时，我都会被说服。多么的没主见呀！我不断的在想，为

什么同样是吃饭长大的人，毛泽东就可以那么果断，而我却如此不能做决定呢？

我不断的思考着，得出一个结论。凡是有成就的人，都是一个善于做决定的人，有自己的想法，有着自己的目标。而我，如果要有所成就，就必须克服自己缺乏主见的弱点。人的一生，不能都任凭自己的弱点为所欲为吧？每个人都是有弱点的，毛泽东也是，但是他都能够克服，同样是人，我也可以

我记得书上还提到毛泽东给他儿子写信，他在信中曾经提到：唯有一事向你们建议，趁着你们年轻，多向自然科学学习，少谈些政治，只有科学是真学问。这时一个父亲对儿子的忠告，也是一个伟人对天下发、所有年轻人的忠告。只有科学是真学问。毛泽东的一生都在追求完善自我，当然他晚年也有错误的时候，但是他脑袋中的科学还是帮助他做了很多正确的事情。我们这些年轻人总是知道的少，想说的却很多。政治理论知道的不多，却总想对当今的政治好好的评论一番。没有科学知识垫底，我们说的都是不成熟，不客观的。只有科学是真学问。 我还记得毛泽东在重庆谈判回来后说的一句话“世界上没有直路，要准备走曲折的路。”当时，老毛同志是对建立社会主义社会这件事说的。但是，这句话可以用在很多事情上。我们不可能一直都走平平坦坦的路，世界上没有那么好的事情。永远都会有困难在我们的面前，困难不会因为我们不希望他们出现而消失不见。而仅仅只有接受困难的观念还是永远不够的，老毛说孩子们，你们要随时做好准备。随时做好准备，不是你想着我要准备我要准备你就能真正的解决问题的。老毛说话是很有逻辑的。他告诉自己的儿子说小兔崽子们，你们要多向自然科学学习，不要天天谈什么政治，没有知识，你们什么都干不成，不要以为你爹我能用政治上的权力帮你们解决问题。即使我想，人民也是不会允许的。一个父亲对儿子的话都是发自肺腑的，像毛泽东这么会思考的人，他对儿子的教育都是金玉良言呀！我们要偷偷的学过来。只有掌握足够的知识，你才能好好的准备迎接困难。以前没有好好念书的孩子们，你们现在就要努力了。不然就来不及了。这也是我要对自己说的话。

看老毛同志的传记，在这过程中我后悔了非常多次。认识到自己的缺点和不足是一件非常痛苦的事情。我的不足太多了，要想有所成就，这一生，我都得好好的完善自我

参考资料：自己写的

我很喜欢读历史，特别是中国辉煌灿烂的历史，秦皇汉武，唐宗宋祖，都有读过，读这类书，就像是读一本励志书，而毛泽东作为世界上最伟大的领袖之一，读毛泽东传显得更加激动不已与受益匪浅，不能不说，毛确实很伟大，毛是思想家，毛泽东思想至今已成经典，治国之本，而在罗斯·特里尔眼中，甚至与马克思列宁主义比肩，称之为毛主义，甚至成为了许多国家的精神导师；毛是政治家，他推翻了旧中国，建立起了伟大的中华人民共和国！成为第一代领导人；毛是军事家，他带领着红军反围剿，长征，打倒日本侵略者，打败国民党；毛是战略家，他总结出农村包围城市的战略路线以及革命根据地的伟大战略思想；毛是诗人，词人，长征已是家喻户晓，在词方面，造诣更高，有人称毛是中国最伟大的词人之一，我最喜欢毛的那首《沁园春·雪》，“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，

稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”，读来豪情万丈，荡气回肠，毛的魄力可见一斑；毛甚至还是一位书法家。总之，毛是一位不得不让人佩服的人，读毛的传记是获益匪浅的。

毛泽东—新中国的第一位君主，是我从小就非常敬佩的人物，而对于这门课而言，觉得写一下读毛泽东传有感再贴切不过了。

可能是自己现在正值青年，对毛的童年，青年时期更加感兴趣，有了更多的思考，力图从中学到一些东西，领悟一些思想。

以前就曾读过一本金冲著的毛泽东传，这次为了更好的了解毛到底是一个怎么样的领袖，到底怎么带领八亿人民建立起了新中国，又到底是怎样顽强的对美国与苏联进行着斗争，便又读了一本罗斯·特里尔著的毛泽东传，力图在不同人笔下寻找真正的毛。

毛出生于湖南的韶山，父亲是精明的富农，甚至应该算的上是地主，因此毛的童年不缺衣不少食，但是毛的父亲是一个葛朗台式的人物，十三岁的毛便被父亲要求干农活，记账，因为这样毛的父亲便可以省下雇长工的钱。毛与父亲之间是有很大的矛盾的，毛渴望新思想，新知识，讨厌私熟，讨厌四书五经，而这一切正是当时腐朽的旧社会中有志青年应该有的品质。

毛很倔强，尤其在与毛的父亲斗争的过程中，记得书中有一个情节，毛与父亲在许多亲友面前又吵了起来，愤怒的毛跑到了屋外的河边，威胁父亲自己会跳下去，当然最后毛的父亲妥协了。也正是这种倔强，使得毛得以出韶山，接受新的知识，因为之后毛出韶山求学时不仅没有向父亲要学费路费，甚至他还给了父亲雇长工的钱，当然这些钱都是从亲朋好友那里借来的。从这我认识到有时为了自己心中的信仰也可以义无反顾，也可以倔强。

毛还极富同情心，尤其是对那些穷苦人民，这一点他跟他的父亲截然相反，在家里，毛与母亲是一个阵营，他们反对父亲的苛刻，吝啬乃至冷酷无情，在毛的印象中，父亲似乎成了他的第一个敌人。毛的父亲没有梦想，他只是想变成一个小地主过着吃喝不愁的生活，在他看来，精于农务，接管家务，支撑家庭，赡养父母这才应该是毛的冠冕堂皇的人生路，然而，毛并不如此，毛有梦想，毛不想过那种小地主慵懒的生活，特别是在这种国不国的社会背景下，毛渴望新知识，新思想，新生活，乃至新中国，我猜，青年时期毛的理想应该是救国吧！也正是在梦想的支持下，毛一直顽强的抗争，从未屈服，对父亲如此，对组织上得排挤，对28个布尔什维克，对日本侵略者，对国民党，对美帝国主义，对苏联，他都没有屈服，而且还取得了辉煌的胜利！从这里我认识到，梦想不能没有，特别是对于一个青年，没有梦想是迷茫的，而为了梦想进行的不屈的抗争又是激动人心的，伟人大都不满足于现状，跨越一个又一个目标总是那么的迫不及待，毛的抗争，毛的不屈，我要好好领会，学习。

毛的青年时期，新思想开始传播，辛亥革命也开始了，而毛也义无反顾的加入了湖南革命军，在那里他做了半年的新兵，在读到这一段的时候，我停了下来，深思了好久，立刻就想到了班超的投笔从戎，还有那句震撼人心的“不破楼兰终

不还”，也许在国家危难时刻，以身报国，以身救国是热血青年爱国之情爆发的重要形式，我想正是爱国之情驱使着毛义无反顾的投新军，对此，我不得不深思。爱国，一个国民最根本的品质，却被许多人丢到了九霄云外，一个个丑陋的面孔接连不断的进行着分裂祖国的无耻行径，还有那么多人为了个人利益，投身别国怀抱，不知那些加入别国国籍的中国运动员在跟中国队比赛时是否有一丝愧疚呢？不过，我还是很欣慰，有钱学森，刘翔这些爱国人士的存在。总之爱国不可失，我想，爱国情怀肯定是毛一方面的力量源泉！

毛曾在新青年上发表过一篇文章《体育之研究》，笔名二十八画生，我曾经在传统健身课上听老师讲过这篇文章，对此，不得不佩服毛的睿智与独到的眼光，他那时就已认识到体育的重要性，确切的说是新式体育，“文明其精神，野蛮其体魄”正是毛的观点，而这个观点又是那么的让人不得不信服，毛不愧是一位伟大的思想家，确实令人钦佩。虽然这个事情在毛的波澜壮阔的一生中只是一个小插曲，但是它对我触动很大，不止是一篇文章，而是一个思想，一种智慧，一种哲学。当它从简单的体育锻炼上升到国民身体素质现状的时候就已经是一种大智大慧了！

还有一件小事我印象特别深刻，那时毛在北京大学图书馆工作，那里有李大钊，胡适这些新思想的代表人物，在那里毛也如饥似渴的学习着新思想，一次在大会上，毛向胡适提问题，胡适在得知毛非北大学生后拒绝回答他的问题，但这之后毛仍不断的学习着，不断的奋斗着，丝毫没退却。在这里，我很吃惊，吃惊胡适作为大家竟然会做出这种举动来，一面宣扬着新思想，却又一面划清着北大学生与否的界限，真是矛盾，新思想不是宣传人人平等吗？不过，毛的表现也让我吃惊，毛对此毫不在意，他并不为自己出身农民，毕业于不知名的师范学校而自卑，相反，他总是那么自信，面对敌人，豪无畏惧，他喊出“一切反动派都是纸老虎”，他面对原子弹放出豪言“死掉一半人不会使文明倒退！”，甚至苏美都对他头疼，乃至敬畏。做人要自信，不能自卑，自卑的人永远也高贵不了，自信之人必有成功之处。

毛在被党组织排挤的情况下，依然没有退却，他独上井冈山，骨子里的尚武使他坚信没有军事力量是行不通的，而这也使他成为当时共产党最厉害的一支武装，还有震撼人心的长征，非有铁一般的意志是不会有这个想法的，总之，大渡河过了，大雪地过了，而最终长征胜利了，长征的胜利是非常悲壮的，亦是非常激动人心的，而领导了长征的毛更是又一次展现了他不屈的一面，毛那坚强的意志，不屈的抗争，顽强的拼搏，都将是我学习的方向，就算未来的道路布满荆棘，我相信自己也能战胜困难，就如悲壮的长征一般。

还有一件事我记得很清楚，那就是毛让刚刚从苏联留学回国的儿子毛岸英去农村天地里搞“劳动学习”。这一点我很是敬佩，对孩子并不娇惯，而是多加锻炼，多去吃苦，毛果然有远见，真睿智！

总之，毛是一个传奇似的人物，他擅长讲话与随机应变，毛在面对生死攸关的大事时总是以气吞四海的气势做出明智的决定，毛的思想，毛主义肯定会一直与共和国共存，而我也将一直学习毛的品质，毛的思想！

《毛泽东传读后感》
毛泽东1981年的建议读后感 第四篇

我看过很多版本的毛泽东传，觉得这次看的这本很精彩，是老外写的，作者叫啥罗斯。特里尔的，外国人的名字总是叽里咕噜一大堆，不如例如韦小宝，张三之类的中国名字干脆，所以我总是很难记住老外的名字。对于一个中国人来说，不可能不知道毛泽东的，他是中国的骄傲和传奇，但由于在中国毛一直都是被当成神来顶礼膜拜的，所以中国人反而不能真正去了解和熟悉毛的一生。

对于政治家们来说或者对于无聊政客来说，他们更喜欢看毛掌权后如何熟练的应用中国古代哲学，军事巧妙融合马列主义的政治谋略，并一次次成功击败他的政敌，毛是几乎所有中国人都梦寐以求的偶像，是真实存在过的英雄和伟人，但我告诫所有模仿者，你永远也成为不了毛泽东，即使你有着和他一模一样的能力，他自身固然可贵却依然是历史的时代的也可以说是天命所归，如果毛出生在当今社会，也可能无用武之地。毛是一个革命者，破坏者，是产生在大混乱时期中国的产物，在那个时代革命是一种时尚，就象当今社会炒股写博客是一种时尚一样。毛不是一个好的建设者，从他晚年的败绩就很明显的体现出来了。这真是此一时彼一时也!

毛出生在一个比较宽裕的农民家庭，其父极擅精打细算以及积累财富，同时也是一个及其吝啬和刻薄，脾气极暴躁的人，毛后来回忆说他这辈子第一个斗争的资本家就是他爸爸。毛的爸爸由于在和别人的诉讼中获败，所以极希望儿子不要象自己一样是个文盲，但毛总是和私塾老师搞不好，并极憎恶儒家文化，总是偷偷看水浒，三国等小说。毛的爸爸只是希望儿子粗略认几个字会算帐就行了，把毛培养成一个种田养猪能手并实现毛父的发财梦，而毛天生酷爱读书的习性却促使其走上了求学之路。毛泽东传读后感。

在经过一番激烈家庭斗争后，毛终于如愿以偿的得到了去城里读书的资格，恐怕大多数中国人都不知道，毛的爸爸要求毛支付一笔因为他去求学而导致家庭必须要雇请一个帮工的经济损失才能答应他的要求，而毛最终找母亲和亲戚借了一笔钱而解决了毛父提出的难题，最后毛收拾了简单的行囊带上自己最心爱的水浒传三国演义出发了，临行前毛没有和他的父亲道别，即使他妈妈一再劝他和父亲打个招呼，毛冷冷的说:我恨他!

毛在城里读书也并非诸事圆满，其天生就是一个叛逆者，同学们瞧不起这个个子高高的从农村来的家伙，而毛高傲的自尊也使他在学校及其孤立，只有两个同学是他的朋友，毛坚持认为三国演义里面描写的就是历史，并因此和同学发生激烈争吵，而且和高年级同学打了架。毛换了很多学校读书，很多都是中途而废，毛曾经想学经济学或者法律学，他写信告诉爸爸说自己以后会成为一个好的商人或者律师，但最终只是为了让他爸爸给他寄来生活费找个借口。

毛在学习过程中及其偏科，喜欢的课程都是100分，甚至有一次国文课得了100+5分，而不喜欢的课程都是零分或者接近零分，毛的美术考试就是画个圆圈在下面写两个字??鸡蛋，或者画个大圆圈下面画几道波浪线写道:半壁见海日

毛在文学上的天赋和造诣是非常惊人的，这个也不用咱多说了，全中国人都知道，毛学生时代经常给人写对联写家信换点零花钱，他喜欢在街头最喧闹地带看书以培养自己的注意力集中，极喜欢游泳和洗冷水浴，有一个雷电交加他浑身湿透从山上跑下来，说是野蛮其体质，文明其精神。

对毛一生最大影响的就是两个人，一个是他老师，杨昌济并不知道自己成了他岳父(杨开慧是在其父亲死后和毛同居的)另外一个人就是斯大林。毛就是因为杨老师的原因到了北京大学，毛当时在北大当了图书管理员，呵呵，当时没人会理会一个工作低下的人，毛曾经对著名学者胡适很热情的提了一个问题，而胡适在得知毛不是在校注册学生后，冷淡的拒绝了回答他的问题。毛在经济上经常陷入困境，总是债台高筑借光了所有亲朋好友的钱而无法再次启齿借钱了。毛当时在北京居住在最便宜的三眼桥，和七个老乡挤一个炕上，毛后来回忆说:翻身都要和左右两边打招呼。或者在杨教授家和看门的挤一张床??毛的思想就是在那时不断追求不断迷惑不断思考中形成的，毛和我们一样读了很多啥弗洛伊德，尼采，泰戈尔等等，五花八门，无所不涉猎。

在当时的赴法勤工俭学活动中，毛没去的原因主要是他不懂法语，也有人说是为了杨开慧，因为那时候杨正和他在热恋中，而他认为自己连中国的东西都没有学好，遥远的法国也不可能改变古老而混乱的中国。他在送别去法的同学时说:革命不能因为赴法勤工俭学而停顿。

毛泽东传读后感(二)

我曾经在大学的自习室里面跟着考研的同志们打过几个月的酱油，其间接触过政治。在政治中占了很大一块的便是毛泽东思想。我曾经非常讨厌政治课程，当然现在也不喜欢。但是我现在还是有一点点进步了，至少开始关注新闻，至少我也看是看各种政治人物的传记了。前些时间我就刚刚看了金冲及的<毛泽东传>。

我很佩服两种成功者，一种是博览群书、广泛涉猎知识的那种人；另一种是抱着几本经典书籍研究了一个透透彻彻然后灵活运用的人。我觉得毛泽东是两种人的结合，在他刚刚投入革命的初期他没有多少书籍、思想可以学习借鉴，但是凭借手中的半本<三国演义>加上别人翻译的马克思便使自己在思想上有了很大的进步。后来，尤其是当他被大家看重之后他便是博览群书的典型代表了。

现在研究毛泽东思想的人很多，还有人在学习了毛泽东思想之后还大有作为。华为的老总任正非据说就是一个毛氏理论的坚定践行者。我没有很系统、仔细地研读过毛泽东的各个著作，体会一下真正的毛氏思想，但是看看毛泽东的生平事迹我觉得这似乎还真值得仔细地学习一下。()能够从战争的夹缝中生存下来，并且由劣势转为优势最终拿下天下的这段故事都像是一种脱离现实的传奇。由此总结而来的经验之谈自然比那些纯粹的理论文字要实在的多。

我觉得毛泽东领导革命成功的很大一个原因就是他并不跟张国焘、博古等人那样死死地抱着那些经验之谈不放手，而是自己亲自践行检验。?没有调查就没有发言权?，现在的社会中似乎也很需要这种论断啊!网络上铺天盖地的各种评论，有多少是真真正正经过了一番调查的呢?我觉的似乎不是很多!毛泽东给人们留下的最大的一笔财富便是他的?毛泽东思想?。但是我觉得与其说他是一个思想理论的缔造者倒不如说他是一个自我思想的践行者、一个自我行动的总结者。

对于总结的重要性我似乎也有点亲身的体验，那是我读高中的时候。从一个全班倒数的学生一下子跃居到全班第一并且多次保持，我觉得一次次的自我总结还是发挥了很大的作用的。当然，我还是把我当时最成功的原因归于出色的模仿能力。然而，一次次的总结的作用我觉得还是很重要的，这让我每隔一段时间便能够经受一次思想上的自我洗礼。说道思想洗礼，我想到了一个词语???洗脑?。我觉得毛泽东是我最佩服的一个?洗脑大师?。我一直弄不清楚为什么在他那段时间人们的思想觉悟会那么高，而到了现在我们绝大多数的人的觉悟都跑到哪里去了呢?我实在是不知道原因，但是我觉得毛泽东的洗脑功无疑发挥了超级重要的一个角色。看看那个时候盛行的毛泽东语录便知道毛泽东洗脑功夫之高强了。最近的十几二十年里似乎也有以为洗脑大师，他的名字叫做李洪志。李给人洗脑的功夫确实了得，但是最终差点把自己也给洗白了。

最近刚刚走进了潍柴动力，成为了潍柴的一个不起眼的小兵。经过一系列的培训也写了几篇总结，想起了刚刚读过不久的<毛泽东传>，特来总结一下。

《毛泽东为人民服务读后感》
毛泽东1981年的建议读后感 第五篇

今天重温了毛主席<为人民服务>一文，备受教育，深受启发。这篇着作文字不多，却充分昭示了无产阶级革命政党及其人民军队的历史使命、为谁革命、为谁服务的重大问题。今天读来令人格外激动，倍感亲切，在此，归纳学习后的三个心得:

一、坦白宣布共产党和人民军队的革命性和人民性

“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。毛泽东为人民服务读后感。”文章一开篇，就指明了无产阶级革命政党及其人民军队的性质和历史使命。过去一切党派一切军队都是依附在剥削阶级身上、并为其阶级利益服务的，他们不会有如此坦荡的胸怀表明自己的阶级立场和服务对象。封建时代，统治阶级和御用文人们会用“仁者爱人”的骗人把戏掩饰他们的剥削本质，以此欺骗农民子弟为剥削阶级的利益卖命，资产阶级右翼政党会从所谓的社会达尔文主义和宗教两个侧面，给剥削找到“合理的理由”，二、无产阶级的生死观和革命理想、革命事业紧密相连

为着解放人民!成千成万的先烈牺牲在对敌斗争的沙场上、牢狱中，这和一切宗教给予困苦中的人民永远不能兑现的空洞许诺多么不同。解放!意味着彻底推翻压在中国人民身上的三座大山，砸碎套在身上的剥削枷锁，意味着面朝黄土受苦受难几千年的人民，将因共产党和人民军队前赴后继、流血牺牲的奋斗，而站直身子做国家的主人。这是开天辟地的伟大事业!人民利益和革命运动，为马克思主义所昭示:“过去的运动都是为少数人的或者为少数人谋利益的运动。毛泽东为人民服务读后感。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动。”“共产党人强调和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。”(马克思:<共产党宣言>)为了这个利益，无产者组织起了自己的政党——共产党，组织起了自己的武装——人民军队，在旧时代资产阶级十里洋场和地主阶级豪门庄园构成的富足假象的土地上发动了一场革命解放战争。

<为人民服务>发表在1944年9月8日，张思德同志，一位普通的共产党员，在陕北安塞县山中因烧炭时因窑体崩塌而牺牲。在那个秋高气爽的日子里，毛主席站在追悼张思德同志大会的讲台前，作了这篇<为人民服务>纪念报告。在革命的历史重任下，多少英烈倒下，像杜鹃花一样将革命点缀的磅礴壮烈。一个个无私的生命倒下了，是为了革命胜利，为了人民翻身解放倒下的。“人总是要死的，但死的意义有不同。”这个古老问题，历来在不同阶级、不同世界观的人那里有不同的回答，而中国共产党人以赴死无憾的革命精神，在黑暗的年代，在嘉兴湖的一艘船上做出了自己的回答，“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的，但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。”在蒋介石集团四。一二反革命政变大屠杀中，他们以揩干净身上的血迹，在八一南昌起义中打响夺取政权第一枪的行动做出了回答，以秋收暴动，井岗枪声和两万五千里史诗般的长征做出了回答。以抗日战争期间与倭寇殊死相拼的行动作了回答。“‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重；”这就是共产党人的生死观。

毛主席提出为牺牲的同志开追悼会，也不是小问题。它和无产阶级生死观、革命理想、革命事业紧密相连:平凡工作岗位旁也许熟相知，对敌斗争前沿时也许同诉理想和家常，可是在革命事业的征途上他或者她离我们而去，纪念他们可以寄托对逝者的哀思，也可以使活着的人感受温暖，也可以“使整个人民团结起来。”，以更饱满的斗争精神去工作，去战斗。

三、揭示了为什么人服务、什么阶级服务的立场原则

“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行，只要你说的对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你说的办……。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”过去和现在，一切政权，一切政党，都有个为什么人服务、如何服务的问题。资产阶级政党必然是为资产阶级利益服务的，他们的政治纲领，经济路线无不是围绕服务资产阶级利益规划的。而无产阶级革命政党为什么人服务，首先体现在其具有无产阶级的阶级性上。为人民服务，看似几个字，字里却凝结着共产党和共产党人的世界观、无产阶级立场、观点和无产阶级属性，决不是一些不关痛痒、冠冕堂皇的口号和套话能敷衍了的。在这个原则基础上，我党无论在战争时期，还是在社会主义建设时期，都忠诚老实地按着这条方针办事。这里，有个对错误认识和界定问题:1。毛主席这里讲的共产党工作中的缺点，错误，是在为人民服务这个大前提下说的，为了革命事业，我们没有什么缺点和错误克服不了，没有什么人民群众的批评接受不了的，“以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己生命去殉我们的事业，难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、办法，舍不得丢掉吗?”(见<毛泽东选集>第三卷1097——1098页<论联合政府>)2。另一方面我们说共产党和共产党人身上的有些缺点，可能在资产阶级眼里就会变成优点，博得他们击节叫好，比如:唯利是图，和国内外资产阶级沆瀣一起欺压人民群众；或者按着资产阶级的观点，咒骂坚持无产阶级立场的共产党人。这种人应该算作变质者，严重者应该开除出党。而我们身上的优点，可能被资产阶级不喜欢，比如坚定的革命意志；对敌斗争坚决；任何糖衣炮弹摧不垮等等。

而“为人民服务”这几个字，之所以成为人民群众心系不忘的概念，被视为共产党人先进性的词语，无不和毛泽东、周恩来、张思德、焦裕禄、雷锋和无数共产党人全心全意为人民服务的作为相联系。

四、联系现实看“为人民服务”

现在有两种倾向:一是现在说代表人民利益的大话、空话太多，反而失信于民，不如像张思德、焦裕禄、雷锋那样从一点一滴做起。二是“为人民服务”被许多共产党员遗忘了，他们要么严重脱离群众，要么高高在上，要么追求腐朽生活，要么丧失共产主义理想。这是很严重的问题，在战争年代和社会主义建设时期，共产党人真诚为人民服务，人民为共产党员的行为所感动，就在许多困难面前和共产党和共产党员们紧紧站在一起。现在不仅仅是脱离群众的问题，有些人直接地干着严重损害人民群众利益的事。这是需要严重警惕的。

毛泽东为人民服务读后感(二)

文/邓宝轶轩

今天，我认真地阅读了毛泽东同志在1944年为济南张思德同志写得<为人民服务>一文。

张思德同志是在煤窑崩塌时救助战友而壮烈牺牲的，在<为人民服务>一文中，毛主席说:“我们的共产党和共产党所领导的八路军，新四军，是革命的队伍。我们这个队伍是完全为着解放人民的，是彻底地为人民的利益而工作的。”在张思德牺牲的那一天，毛主席写了“为人民服务。”对张思德的牺牲，给予了很高的评价，说张思德同志的死，重于泰山。因为他是为人民的利益，为救助战友而牺牲的。对此，我想到了雷锋同志、黄继光同志、董存瑞、欧阳海等为人民的利益，为了解放全国人民的痛苦，而牺牲在各条战线的烈士们，他们的死就是重于泰山的。

我长大了，也要为人民服务。()从现在开始，我要好好学习，将来做一个对国家、对人民有用的人!

毛泽东为人民服务读后感(三)

今天，我们学习了<为人民服务>这篇文章。这篇课文是毛泽东主席在张思德同志的追悼会上的演讲。虽然只有短短的几百个字，但是就是这短短的文字。给了我的感触很深!让我更加敬佩那些革命战士了。让我更加相信那些战士的死是比泰山还要重的了!

当我读到“因为，我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出”这句话时，心中油然而生出一种激动。以前，我总是以为共产党的领导是没有任何缺点的，不过现在，我觉得革命先烈正确对待批评的精神非常值得我们学习。

庄子认为:生是偶然，死是必然。

毛泽东在为纪念张思德而做的<为人民服务>的讲演中说:“我们共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”“为人民服务”弥补了我们现实生活中正在缺失的一种东西，让人重新思考“为人民服务”在现阶段的内涵。

毛主席在张思德同志的追悼会上还有说过:“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”从这句话中我体会到共产党员正确对待党内外人士的批评。只要为人民的利益坚持好的，改正错的，党就会得到人民的支持，得到人民的拥护，革命队伍就会壮大起来，革命才会取得伟大胜利。

伟大的时代，永远需要“为人民服务”的精神!人民是创造历史的伟大力量。中国革命要取得必须依靠人民群众的力量和智慧；重视人民的力量，发动人民的力量是我们党最优良的传统。由此也确定了我们党的宗旨是全心全意为人民服务。每一个共产党员都要把人民的利益放在首位!

相比之下我的班级的有些同学，对班集体的事情不闻不问，更别说是为班级做好事了。而共产党为了解救正在受难的中国人民，不惜生命，不怕困难，努力奋斗，好不容易才换来今天的幸福生活，难道我们不应该珍惜现在美好而和平的生活吗?不应该像向张思德一样的革命先烈学习吗?

学完课文，我的心久久不能平静。革命先烈把生死置之度外，彻底为人民的利益工作，我们学生有什么理由不好好学习呢?有什么理由不帮助别人呢?