儒林外史匡超人读后感

《《儒林外史》读后感》
儒林外史匡超人读后感 第一篇

吴敬梓的《儒林外史》，是中国小说史上成就最高的长篇讽刺小说。鲁迅认为，至《儒林外史》问世，“说部中乃始有足称讽刺之书”。而且，“是后亦鲜有以公心讽世之书如《儒林外史》者。”

说起《儒林外史》，多数人可能没有对《三国演义》、《水浒传》等名著熟悉。其原因是，三国、水浒一类的书，是在人民群众集体创作并广泛流传的基础上由罗贯中、施耐庵整理加工而成的。这些书中的故事又被广泛的搬到戏剧、电影的舞台上，所以它有十分强的群众基础，提起书中的人物、故事情节都能谈谈自己的认识、见解。而《儒林外史》是吴敬梓自己的创作，是他在实际生活的基础上进行艺术加工的精品，是他独特思想与艺术构思的产物。吴敬梓是清代安徽人。他出身书香门第，祖上几辈都是科举成名，得做高官。吴敬梓自幼读书习文，对经史文章、诗词歌赋无不精通，但对科举考试和八股文毫无兴趣，所以他在《儒林外史》中对科举和八股的反对态度十分明确。书中第一回就通过王冕的话说：“这个法却定的不好，将来读书人既有此一条容身之路，把那文行出处都看得轻了。”在封建统治非常严酷的清朝，作者敢于直斥科举制度，是需要极大的勇气的。

吴敬梓在《儒林外史》中塑造了众多读书人的形象，最成功的、给人印象最深刻的、无疑是那些被科举八股毒害的人。这些人在名缰利索的牵引下现出的丑态，做出的丑事，让人触目惊心。如进了几十年考场，后来侥幸考中又出尽洋相的周进、范进；获得名利地位后就无恶不作的严大位；原本勤劳孝顺、后来被名利与八股迷了心窍，做出种种劣迹的匡超人；为了当名人而冒名顶替四处行骗的牛浦；粗通文墨、在乡村招摇撞骗的杨执中、权勿用；以招贤纳才为荣、借以扬名却屡次上当的娄氏公子；虽为女流却热衷八股的鲁小姐等等。这些人物的表现，真实地反映了科举制度对读书人的扭曲，也揭示了封建社会的黑暗。

书中不仅刻画了令人憎恶的反面形象，也树立了许多正面形象，如杜少卿、庄绍光、迟衡山、武正宇、虞博士等。以杜绍卿最为突出。杜绍卿才华超群，却蔑视八股，仗义疏财，迁居南京后，宁愿过贫寒生活而不愿征召为官。《儒林外史》在写发上也独具一格，它虽是长篇小说，却没有贯穿全书的人物和事件，而是把几十年中出现的众多人物和故事串接起来，既有交叉联系，又独立成章，富于变化。吴敬梓运用口语化、性格化的语言，同时适当吸收谚语、歇后语等，使得人物的身份和特点准确鲜明，精彩之处层出不穷。像王冕隐居、范进中举、两根灯草、人头会等篇章，一直为人们称道，广为流传。作为讽刺小说，吴敬梓不是简单的直述自己对人物的好恶，进行讽刺或赞扬，而是通过白描勾勒，用人物言行的强烈反差、对比反衬、明赞暗斥或明贬实褒的手法，让读者自己明辨是非，起到了震撼人心的效果。

《儒林外史》所写内容，假托明季，实为清朝，而且十之八九的人物都实有其人。它真实地描绘了康雍乾时期知识分子生活的沉浮，境遇的顺逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚与卑劣，理想的倡导与破灭，出路的探索与追寻，从而揭露和讽刺了科举制度的腐朽【儒林外史匡超人读后感】

和整个封建道德的虚伪."功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误.浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处."这是《儒林外史》开头的几句.可以说,这也是整本书的灵魂所在.

这些话虽然已是老生常谈,可真正能明白人的又有几个 "学而优则仕",正是这句话害了一批又一批的读书人.他们把读书当成敲门砖——"书中自有黄金屋,书中自有圆如意,书中自有美娇娘??".为了金钱,为了财富,他们可以废寝忘食地读书,可以从黑发垂髫考到白发苍苍:八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是"小友"的周进,考了几十年一朝中榜,欢喜疯了的范进??儒林中为了功名利禄,消得人憔悴,衣带渐宽终不悔的又何止这几个 鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教,那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了.

读书,其实强调的是一个漫长的求知过程.王国维说得很好,读书分为三个境界:"昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路"这是立志."衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴"这是奋斗."众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处"这才是最后的成功.而儒林中的那些一心只为功名者,第一步——立志,就走错了.在我看来,读书就是人在不断汲取精神食粮的过程.其中最关键的在于吸收,然后再转化为自身的力量.这与一日三餐的功效是一致的:吃饭,吸收营养,再促进自身生长.只可惜,儒林中的某些学子们只注重"食",即数十年如一日地读书,却忽视了吸收.读书对他们来说,只是一个敲开荣华富贵之门的工具.一旦达到目的,这个工具也就毫无价值了.这些人,即使读一辈子书,也不会有半点知识吸收转化成自身力量.这些书,除了造成他们的"营养不良",别无他用.

当然,"世人皆醉我独醒,举世浑浊我独清"的人在儒林中也不是没有.王冕就是其中的一个.他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛.在牛背上,他仍旧博览群书,更自学成为了画没骨花卉的名笔.此后,下到平民百姓,上到知县财主都来索画.但王冕性情不同,不求官爵.朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出来做官,他却隐居在会稽山.后人提到王冕时,常常称其为王参军.但王冕何曾做过一日官 能在功名面前,心如止水,不为所动,也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了.

《儒林外史》作为一部长篇小说，其结构也很有特色。鲁迅说它“虽云长篇，颇同短制”，即指整个作品是由很多个可以独立的短篇连环而成。全书没有贯穿始终的主要人物和中心事件，而是以一回或数回写一个或几个人物的故事，自成一环；然后，这些人物退居次要地位，新的人物又登场成为主要人物，于是，又构成新的一环。环环相扣，连成长篇。这种结构形式，使作品兼具短篇与长篇的特点，既显示着传奇与话本的传统，又体现着作者的整体构思的创新。当然，文木先生是大手笔，大作家，他的艺术造诣使他能够驾驭这种结构形式，而对于别人而言，也许这并不是一种值得提倡的结构。【儒林外史匡超人读后感】

它把锋芒射向社会，客观地、写实地写秀才举人、翰院名士、市井细民。 由于吴敬梓具有高深的文学修养，又有丰富的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透。他把民间口语

加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处，谑而不苛。在艺术结构上，它没贯穿到底的人物，而是分阶段地展开，鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人刮目矣。”这部小说最让我不能释手的是作者对人物入木三分的刻画，妈妈曾用绘画和我分析中国人和欧洲人的不同，如同中国的水墨山水和西洋人体油画一样，中国人讲究的是意境、神韵，非常含蓄；而欧洲人追求的是人体结构、色彩的丰富与层次，相当直白。中国人的小说中对人物的描绘也是如此。

《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，可是它对于当今社会仍有其价值。社会在前进，但仍有不少人信奉“拜金主义”，物欲横流，一生全部在追求名利，为达目的不择手段。历史便是明镜，而古典小说则是历史的缩影。读了《儒林外史》，我不仅为其写实的风格以及精妙的人物刻画所折服，从小说中体现出来的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我。 我读《儒林外史》如同在观一幅中国水墨山水长轴，读得越深入越了解它的文字所表达内容的精辟，归味那一段动作描写或一段对话，仍是无穷的韵味，这正是中国古典文学的妙处啊！ 几百年后的今天,捧起《儒林外史》细细品读.时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息,时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒.吴敬梓以其幽默诙谐的语言,把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分.难怪后人有"慎勿读《儒林外史》,读竟乃觉日用酬酢之间,无往而非《儒林外史》"之叹.

《读书报告《功名富贵无凭据》(儒林外史读后感)》
儒林外史匡超人读后感 第二篇

功名富贵何为凭

——读《儒林外史》有感

《儒林外史》，一部写尽世态炎凉、世间百态的小说，其中的人物形形色色，惟妙惟肖，形象鲜活，跃然纸上。偶尔看几章几回，都有新的感悟。全书重温一遍，感受亦有所不同。

开篇即极富内涵，引人思索。“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”可以说，这也是整本书的灵魂所在。自古功名利禄就是一个巨大的诱惑，每个时期都有费尽心思只求富贵荣华的人，其中有市井小民、有志之士、奸佞小人。面对这样的诱惑，平步青云的手段也是层出不穷，或趋炎附势，或急功近利，或积极筹谋。就算这是一杯毒酒，也是一杯让人不顾生死，只求一尝个中滋味的毒酒，大有“引得无数‘英雄’竞折腰”的意味。

功名利禄，转眼就是空，这个道理，读书人怎么会不知道呢？那么多史书典籍，歌功颂德的不少，也不乏警戒后人的，但是这些读书人是怎么将这些发人深省的道理抛诸脑后，汲汲于富贵？“学而优则仕”，这句话腐蚀了一批又一批的读书人。“书中自有黄金屋，书中自有千盅粟，书中自有颜如玉”。正因为读书的好处有那么多，可以满足一个人的欲望。而一旦加官进爵，欲望不只可以无限满足，而且可以滋生更多的欲求，感受高高在上、与众不同的虚荣感。这是封建社会吃人礼教的一个侧影，吃人不吐骨头，还让人无条件地追捧，不得不说这可怕的礼教是多么的恐怖。《儒林外史》中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止一两个？

这部小说中，很多人物是家喻户晓的，中国版葛朗台——监生严致和，因为中举而发疯的范进，从黑发垂髫考到花白头发的周进，攀附权贵、抛妻弃子的匡超人??吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画得入木三分，让人阅读时就可以想象出人物形象，不禁感叹作者笔法的高超与熟稔。 读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。小说中的众多人物，四书五经或许可以娓娓道来，但是个中深意却是不甚了之。为了因对当时的八股科举考试制度，死记硬背八股样卷，摇头晃脑，口中念念有词，样卷是记住了，但是知识层面却永远漂浮在表面，更不用说将之运用在造福民众、匡扶社稷。匡超人，其实是一个不学无术的无名小辈，机缘巧合之下结识选印八股文的马二先生。马二先生看他朴实敦厚，是个可造之材，基于惜才心理出发，赠给匡超人十两银子，规劝其读书上进，早日致仕。匡超人有感于自己外出的见闻，窥见读书的好处，遂用功学读八股文。俗话说的好，世上无难事只怕有心人。李知县赏识匡超人，提拔他为秀才。初尝功利的美好滋味，他更刻苦地学习八股文。好景不长，李知县被诬陷获罪。匡超人害怕自己被牵连负累，逃至杭州，在这个人杰地灵的宝地，他认识了二个指路人——景兰江、潘三爷。后成为八股文的“选家”，被五省的读书人尊为“先儒”。跟随平凡的李知县来到京城，匡超人为巴结权贵做了恩师的外甥女婿，最后致使妻子含恨而终。这么多悲剧的发生，到底应该由谁负责？匡超人吗？他只是一个受害者，一个利欲熏心的人，在他看来，权势永远是没有

错误的，只有这样，他才实现了自己的宏图大志。封建思想荼毒了众多朴实纯良的人的善心，也泯灭了人性。

再说为中举而发疯了的范进。在初中时，我已经学习过《范进中举》这篇文章。初读文章时，感触颇多。一个正常人为了一个小小的功名，一直坚持不懈，可到了真的迎来成功那一刻，却欢喜到发疯，失去了理性，这是一个人的悲剧，也是一个社会的悲哀。范进是一个五十四岁的老童生，苦苦考了三十四年，终于熬出头，这也是仰仗周进的特别照顾。范进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时，在打秋风的筵席上大吃大喝。范进中举，本人欢喜至发疯，身边人对他的态度也发生了转变，先前大家对其鄙夷不已，敢大声呵斥或者指使他做事，一点起码的尊重都没有。由于中举的喜悦冲昏了范进的头脑后，他的丈人——胡屠夫再也不敢造次，以前对范进要打要骂的性子也不敢泄露一丝，直说自己的女婿是天上的星宿，玩玩打不得。无奈还是需要这位平时将范进视为无物的丈人打醒发疯的新科举人，真是难煞此等小民了。范进只是中举而已，可是这个举人的名头给他带来了巨大的福利，乡绅们都在第一时间送金送银，赶忙巴结这个新贵。

从这件小事看，封建科举制度多人们的荼毒有多深。像范进这样的读书人，他们热衷的不是那高深的学识，不是道德理论上的治国经略，而是纯粹的个人利益——升官发财。范进原本一无所有，但是有了一个举人身份后，房产、田地、金银、奴仆，都不请自来。类似于胡屠夫之类的市井小民，势利至极，见风使舵，将当时底层人民尖酸刻薄、势利展露无遗。而乡绅之类有头有脸的人物，纷纷攀附权贵，送金银，送奴仆，送田产，本着钱财是万能的初衷，贿赂于范进这类人人物，这无形之中助长了读书人为荣华富贵而读的风气，使得世风日下。

严监生，中国版的葛朗台，可谓是众多人物中最引人注目的角色。严监生原名严大育，字致和，是个胆小的有钱人。他的生活十分节约，节约到吝啬的终极程度。曾在语文课本中领略过严监生的节约刻薄。严监生临终之时，伸着两个手指头就是不肯断气。他的侄子们以及奶妈等都猜度劝解，不管什么答案都不能使这位濒临死亡的老爷满意。最后还是赵氏了解严监生的想法，赵氏挑掉一根灯草后，他才点点头，缓缓地咽了气，与这个现实世界永别。临死之前还要对自己所能接触的一切做好安排，连小细节也不肯放过，足见他对自己的节约。但是严监生也有卑微可怜的一面，还有慷慨的一面。金钱是他的护身符，他以此来消灾解难，苟且偷安。正妻王氏生病，严监生遍请名医，煎服人身，一丝都不敢怠慢。王氏死后，他大哭一场，痛心疾首，可见严监生对王氏的夫妻真情。其实这么胆小的一个人，他并不甘心屈服于人。这种心态在他临终托孤的遗言中充分展示出来。他希望自己的儿子长大以后读读书，争取挣个进学，不要像自己一样每天受大房的气。严监生的灵魂是畸形的，是当时社会所赋予的扭曲人格，他吝啬、薄情、慷慨，又不乏人情味。他是一个封建科举制度所创造出来的悲剧人物，他的出现也丰富了整本书所要表现的主题。

虽然书中较大篇幅描写的是科举制度下那些“文人墨客”的丑陋面孔，但是也有不少奇人异士。季遐年，专长是写字，从小无家无业，总是在一些寺院里安身。他的书法很好，但是不愿效仿古人的字帖，由着自己的性子，随性写去，自称一派。季遐年的性子很古怪，当他愿意帮你写字时，他会斋戒一天，亲自磨一天的墨；若他不情愿，哪凭你的身世多么显赫，酬金多么丰厚，他也不为所动。

他性情乖张，不修边幅，一件稀烂的衣服，一双破草鞋。每次为别人写字说获得的报酬，他除了自己吃饭所需的费用外都随手给不相识的穷人。他看见和尚房中有一方好墨，二话不说就写起字来，不管人家是否需要。当乡绅请他写字时，他却不乐意了，破口大骂，表明自己对这种人物的憎恶。可见这是一个爱憎分明却又性格古怪的奇人。

王太，卖火纸筒为生，喜欢下围棋。某天庙会，他看见一些人在下围棋，于是走过去观战，大家开始时瞧不起他，但是与王太对弈后，大惊，争相拉他去喝酒。但是王太却表示，自己最喜下围棋，今天对弈过就无比欣喜了，哪还想着去喝酒。

王冕，一个画家。他从小就因为家境贫寒而为别人放牛，但是他仍不忘自己的志向，一边放牛，一边读书。后来自学绘画，坚持不懈，终于成为了一代名家。王冕性情淡泊，不求功名利禄，隐居于会稽山。

《儒林外史》中，有许多的人物，千姿百态。或许你在阅读这篇著作时，会因为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，也许会因为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒，也许会因为那几个奇人异士的淡泊名利而欣慰。不管是哪种情况，我都不得不感慨于作者高超的文笔，吴敬梓以幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗刻画得入木三分。吴敬梓慷慨好施，被族人看作是败家子。他后半生穷困潦倒，但坚持不要参加科举考试，十分厌恶八股文。在家徒四壁，憎恶科举制度的背景下，吴敬梓写就《儒林外史》一书。

当今社会，科举制度依然不存在。但是大大小小的考试还是充斥着我们的生活。正确对待考试，正视自己，努力发展自己是我们每个人都需要做到的义务。相信看过吴敬梓的书后，我们将更从容面对考试以及生活中的一切。

09政本 朱佳斌

《儒林外史读后感1000字》
儒林外史匡超人读后感 第三篇

儒林外史读后感1000字

儒林外史>读后感1000字（一）

似蝴蝶在花丛飞舞，在万丛中寻找芬芳，美丽的花朵。我在这个假期，寻找着适合的书籍来阅读，而我阅读了这本《儒林外史》。作家吴敬梓向我们概述了一篇讽刺意义的小说，讽刺了科举制度和封建礼教的毒害，当时因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习；刻画了一个个生动形象，栩栩如生的人物，而不愧被鲁迅先生评为'如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。'

'功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。'这是儒林外史的开头，却是整个文章的中心。当我初读此书时，第一句看到的便是这句话，当时我却百思不得其解，并不明白这句话的含义，也不知道《儒林外史》>故事与这句话有什么关系，于是没有去在意，而看到后面，为了财富，为了金钱，读书人们可以废寝忘食地读书。可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是'小友'的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……《儒林外史》的这些人为了功名利禄，消得人憔悴。当时那腐朽的封建科举的害人的制度，迫使着读书人们为享有巨大特权而诱使他们一心去追求名利。是啊，富贵功名是身外之物，但世人一见了功名，便舍着性命去求它，等得到之后，又味同嚼蜡。自古及今，哪一个能看破？ 当然，'世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清'的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官？能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

读了之后，我自己都有些迷惑了，读书为的到底是什么？现在我们在小学学习、读书，将来还有初中，高中，大学…学海无涯，但是当别有有时问我：'你读书学习到底为的什么呢？'我却哑口无言。但是我知道，我们可不能一概地去追求名利，金钱，如同过去那腐败的封建教会一般。想想现在社会，尽管并无过去的迂腐，但是，依旧有那么多学生为了一些考试夜以继日地学习，有些考上的兴奋至发疯，有些考不上的甚至跳楼自杀！很多人拿着文凭'大吃大喝',我想这就是《儒林外史》所要讽刺的吧。我们现在是小学生，也许并没有那样为了功名而疯狂地学习，但是，当陷入迷途之后也许就会后悔莫及吧。【儒林外史匡超人读后感】

我想，当我读完这本书，我们不仅应该为封建社会的堕落而感到可笑，更应该明确我们读书的目的。学海无涯苦作舟，在知识的世界里去探索，而不一概为名利与富贵而读书。我们应该学习王冕，学习他洁身自好，不畏权贵的品质，学习他在大富大贵面前，选择隐居而不去享受。在这本书中，我得到了这样的感悟。

儒林外史读后感1000字（二）

《儒林外史》这部小说任用诙谐幽默而又笔触尖锐的文字描述元末明初的一段考场官场趣事。故事的主人公多为民间士林人士。通过对许多民间正直儒士的倾赞和对腐朽政客的鞭棘表达了作者对现实生活的不满，和对改变如此灰暗世界的期望。小说开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他'咨议参军'的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。

本书中更生动地批判了科举制度造就了一批社会蛀虫，他们毒害着整个社会。如温州府的乐清县有一农家子弟叫匡超人，他本来朴实敦厚。为了赡养父母，他外出做小买卖，流落杭州。后来遇上了选印八股文的马二先生。马二先生赠给他十两银子，劝他读书上进。匡超人回家后，一面做小买卖，一面用功读八股文，很快他就得到了李知县的赏识，被提拔考上了秀才。为追求更高的功名利禄，他更加刻苦学写八股文。不料知县出了事，为避免被牵累，他逃到到杭州。在这里，他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷，学会了代人应考、包揽讼词的本领。又因马二先生的关系，他成了八股文的'选家',并吹嘘印出了95本八股文选本，人人争着购买，五省读书的人，家家都在书案上供着'先儒匡子之神位'.不久，那个曾提拔过他的李知县被平了反，升为京官，匡超人也就跟着去了京城，为了巴结权贵，他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿，他的妻子在贫困潦倒中死在家乡。这时，帮助过他的潘三爷入了狱，匡超人怕影响自己的名声和前程，竟同潘三爷断绝了关系，甚至看也不肯去看一下。对曾经帮助过他的马二先生他不仅不感恩图报，还妄加诽谤嘲笑，完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽。 书中还列举了'范进中举'的事例：明朝老童生范进科举考试屡试不中，直到54岁才考中秀才，后又考取进士。范进中举之前在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来，知道喜讯后，他高兴得发了疯。好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。转眼功夫，范进时来运转，不仅有了钱、米、房子，而且奴仆、丫环也有了。范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气，竟一命归了西天。胡屠户也一反常态，

一卷《儒林外史》，道尽了百年士林的风云雨雪，辛酸苦叹。

儒林外史读后感1000字（三）

《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，作者吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。在这部蔑视一意功名富贵的读书人的著作中，没有贯穿全书的中心人物和情节，但科举制度的腐败这一中心思想却将各个人物与自成段落的故事串接起来，构成了一幅有内在关联的民间士林百态图。

《儒林外史》开篇描写了诸暨县一个乡村少年王冕，因家境贫寒，自小替秦老放牛，但他却勤奋好学，用每日攒下的点心钱买书看。由于王冕聪明勤勉，又博览群书，还画得一手好荷花，不到二十岁，便成了县内的名人。他不愿意求取功名利禄，县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他咨议参军之职，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到会稽山中，过着隐居的生活。像这样淡泊名利的读书人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者对王冕大加赞赏。

讽刺鞭笞科举制度的乌烟瘴气和只为名利的读书人才是本书的主旋律。老童生范进科举考试屡次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠户更是对他百般呵斥。范进去乡试，因没有盘费，与丈人商议，怎料被胡屠户骂了个狗血淋头，说他是'癞蛤蟆想吃起天鹅肉',还说他'养活你那老不死的老娘和老婆是正经',把范进骂得'摸门不着'.到出榜那天，家中正值无米，母亲让范进抱母鸡上集市卖了换米。这时传来范进中举的喜报，范进从集市上被找了回来，得知消息后，竟然高兴得疯了。还是他的老丈人胡屠户一巴掌打醒了他，治好了疯病。转眼的工夫，范进时来运转，财源广进，连胡屠户也一反常态，称他为'文曲星',称赞他'才学又高，品貌又好'.这个故事极力讽刺了范进对功名的极度渴望和胡屠户那趋炎附势、'变色龙'的性格特征。

在《儒林外史》中，还塑造了很多同范进一样的鲜活的人物形象，如打着官府旗号让大家把钱财交公的王惠，再如为功名不择手段，恩将仇报，抛妻弃子的匡超人……其

实他们都是腐朽的科举制度的受害者呀！

'学而优则仕'这句话泯没了多少读书人的良知！正如鲁迅先生所说：'机锋所向，尤在士林'.现实生活中，虽没有人因中了举人而疯疯癫癫，但却有人为了考取博士、硕士而不择手段；虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里，但却有人卖弄自己的知识换取财富。周恩来曾说：'为中华之崛起而读书',我们学习不该为了名利，而是为了祖国将来的繁荣富强。

《儒林外史读后感500字》
儒林外史匡超人读后感 第四篇

今天，我读了一本讽刺小说，那就是在清代远近闻名的<儒林外史>。

<儒林外史>主要说了在旧时代时，各类人士对功名富贵的不同表现。描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时不良的世俗风气。

在<儒林外史>中我印象最深的就是吝啬鬼?严监生。儒林外史读后感500字。他是一个胆小而有钱的人。他最令人深刻的那件事就是严监生疾终正寝。这件事充分表现严监生吝啬，爱钱如命，我觉得这样的人不值得我们去学习。相反，我们在生活中学会大方，如果不大方，下场就是和严监生一样。而严监生的另外一件事??悼念亡妻中知道，严监生吝啬到连给亲人花一点钱都不肯，充分得体现出严监生爱钱如命。而<儒林外史>开篇词中一个生于乡村的王冕，因家里没钱，就去放牛。但他喜欢读书，所以每天赚的钱都去买书看。儒林外史读后感500字。最后功夫不负有心人，在生活中，也有这样的人。我们经常在电视上看到一些官员为了钱和权力，不顾人民利益，而做一些损人不利己的事，最终和严监生的下场一样。这些现实的事情告诉我们做人不能贪小便宜，要大方，不能爱钱如命。

<儒林外史>教会了我要大方，不能贪小便宜。

儒林外史读后感500字(二)

最近，我读了一本书??<儒林外史>。

<儒林外史>的作者是清代的吴敬梓，他用了很长时间才完成了这部讽刺小说，书中介绍了王冕、范进、杜少卿、周进、沈琼枝等人物形象，同时揭露了封建科举制度和封建礼教的黑暗与腐朽。

<儒林外史>中最令人叹息的人物是匡超人(匡迥)，他本是一个事亲孝顺、勤奋好学的人，马二先生也尽心尽力地帮助他，而匡超人却掉进了世俗的漩涡，又结识了潘三这样的坏人，他还帮着潘三干了两件坏事，当潘三被抓时，他马上和潘三断了联系，害怕官府查出自己来，这也是不正义之举。之后，他不但不学好，反而变得爱吹牛，对事不懂装懂，匡超人最终得到的是名士牛布衣歧视的一笑。匡超人本来很好，可深受八股文的毒害，又交了坏朋友，落得如此下场。令人感到可惜!

<儒林外史>中最让我感动的人物是郭孝子，他不怕艰苦，历尽重重困难千里寻找被迫出家的父亲，可父亲却不认他，而他却默默无闻的供养着父亲，最终拿到了父亲的遗骨，完成了自己应该做的一桩心事。

郭孝子是天下难得的孝子。我们应该向他学习!

<儒林外史>中最令我敬佩的是奇女子沈琼枝，她被宋盐商骗去当妾，自己用了妙计出逃了。在当时的传统观念中，女子始终与?弱?子联系在一起，但沈琼枝却恰恰相反，她不畏权贵，出逃后，她凭自己的满腹才情，写诗文出售，最终讨回了自己的清白，和宋家解除了婚约。

<儒林外史>中描写了很多人物，读了之后，我感触万千，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的勇敢。

儒林外史读后感500字(三)

<儒林外史>乃清代文人吴敬梓所作，以?讽刺?为主感，表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下，文人的心理观念的腐朽及科举，礼教和腐败事态。至今仍非常具有警世意义。

既然写读后感，就必写作者经历，以之结合，才可感而写。作者吴敬梓，一个厌恶世俗，愤度全伦的清代文人，身在官场的他，更是看透了不知多少沉浮，多少纠葛，也由此着作了<儒林外史>，此书以故事的形式，塑造鲜活人物，其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的一定看法。()鲁迅先生曾评价此书表述的委婉，犀利却直白，不失为现实主义文学的经典，可见此书的成功。

读儒史，让我看到了古代封建王朝的顽固不化，吃人，害人。但更多的是让我思考现在的中国。现在的中国早不是如以前一般；现在的中国是社会主义国家，是高举列宁马克思主义，以人民为本的国家；现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗，为实现?中国梦?而努力，这令我们中华儿女感到无比骄傲。但在我们前进的路上，总还是有一些绊脚石，例如:贪污腐败之风不减，法律体制尚未较为完善，诸多政府机构缺乏监察，环境恶化等等，都是我们需要耐心，细致，认真解决的问题。

?趁风破浪会有时，直挂云帆济沧海?就让我们行动起来，尽己之力，为建设强大，民主，美丽的中国作出贡献。

复的机构，多余的机构只会浪费钱和造成腐败。

有人总是担心这样会不会造成社会动荡，事实上社会的稳定在于还政于民，基层稳定了，还有动荡么?

《儒林外史读后感2000字》
儒林外史匡超人读后感 第五篇

这篇小说一开始读着有一种摸不着头脑的感觉，以往读的小说，尤其像这种长篇的小说起码得有一个主人公，有一个中心，而吴敬子这篇却是中心看似有点散乱，主人公也在不停地换，是不可能看到某一个人完整的一生的，作者只是集中于这个人身上最明显的特征，并加以浓墨渲染，使人格特征以及所做的事情突出甚至夸大，已达到他讽刺的目的。

<儒林外史>毫无疑问是一部值得深究的讽刺小说，众多名人对它评价都甚高，比如说鲁迅先生，他只用“伟大”形容过两部书，一部是<史记>，他29岁开始花费了将近20年时间才完成了<儒林外史这>部宏篇巨制，他书中所写的人物十有八九是确有其人，足足刻画了200多个人物，他没有直接说是本朝的人物，而是假托明代写了康乾盛世时期知识分子生活的沉浮，境遇的顺逆，尤其是他们在官场的得意与否。在书中作者将正面人物和反面人物做了鲜明的对此，而作者判断他们正反的标准就是他们对待功名利禄，荣华富贵的态度，如开篇第一人王冕，他就是一个一流正面人物的代表。他的职业就是一个放牛娃，但是却能画得一手好荷花，他的荷花和他的人一样出淤泥而不染。面对“灭门知县”的威逼，他宁可四处逃窜也无视权威，他无愧为作者眼中的名流。同样的比较突出的正面人物还有被安排书中间环节的凤四爹，他是一个十分洒脱的豪侠，也是我最爱的一个人物。儒林外史读后感2000字。据史考确有其人，他的原形就是吴敬梓的一个朋友甘凤池。他既有勇又有谋，仗义输财救助贫苦，也凭着用力吓退了县官。但是他从来不为钱财，只凭一时高兴。其他的正面人物如杜少卿，马纯上，迟衡山，虞育德，庄绍光等，都是一些聚集在南京的名流。杜少卿或许给人有点懦弱的感觉，明知自己被骗却一直这样的生活，直到把家资散尽，从此过着拮据的生活，却也与名流们生活的自在，可见他对功名富贵并不放在心上。()而马纯上是一个比较复杂的人物，他既有儒士的思想，又是一个正义之士。而他最后的结局也应正了好人有好报。在书的最后是以市井四大奇人的故事而结束的。一奇是熟黯书法的季遇年，他字写的尤其好却又不肯效仿古人，并且性情尤其古怪耿直。施御史让他去写字却遭到了他一顿臭骂，而和尚不让他写字他却自己研墨拿着破笔大写一通；二奇是做裁缝的荆元，他会弹琴，会写字，也会作诗，这与他家世代为裁缝似乎不太搭调，但是他却不以为然，认为自己是裁缝难道就不能爱一些文学的东西么?三奇是卖火纸筒子的王太，他自小喜欢下围棋，有一天看到几个大老官围着两个人下棋，他便走过去也要下一局，一开始大家都看不起他，但是才下到一半那个高手就输掉了，人们才对他刮目相看，要请他喝酒，但是他拒绝了，他认为下棋就已经是最爽的事了，喝酒还有什么意义!作者这样安排不同正面人物的出场顺序自有他的道理，南京的名流已经逐渐消失，要想再找奇人只能从市井中下手了。

作为一部讽刺小说，书中着重描写的并且吸引人眼球的还是一些腐朽的儒士，他们的腐朽生活深化了作者所想表现的主题:科举制度的腐朽!书中的反面人物有我们所熟知的范进，他是被周进一手提拔起来的。六十多岁的周进屡试不进，有一天跟着姐夫到贡生院里，看到眼前的情景十分悲伤，竟然头触号板，大家十分同情他留给他集了二百两银子捐了一个监生，日后他又考取了举人，进士，做了广东学道，在这里他遇到了和他同病相怜的范进，五十四岁的范进也是屡试不进，周进把他的文章看了三遍才发现其中的奇妙，让他做了一个秀才，范进后来又考取了举人，又被周进提拔为进士做了山东学道。范进完全是靠八股成名，对于其他的东西一无所知，可见僵化的科举对人毒害之深。除了当官的腐朽，还有一些地方豪强勾结官府欺压平民，如严致和的弟弟严致中，邻居王二家的猪跑到他家里，他扣留了别人家的猪不说，当王二的哥哥去索要时还打断了他的腿。弟弟死后为了谋夺家产以哥哥的名义让弟媳把自己的儿子过继过去为儿子，还满口道理。像他这样的反面角色还有如张静斋，为了夺取寺庙的土地让七八个流氓诬陷和尚与妇女有奸情，?让和尚不明不白的蒙受了官司。

而最能反映科举害人之深这方面的就是匡超人。在最开始我觉得他是一个特别孝顺的人，对他颇有几分好感。他为了养活他的父母在杭州做小买卖。后来遇到了选印八股文的马二先生。马二先生给了他十两银子并鼓励他好好读书。他回家之后一面做小买卖一面刻苦读书，很快得到了李知县的赏识做了一个秀才。但是不久李知县出事了，匡超人为了免遭连累立刻又跑到了杭州，在这里他开始彻底的改变自己。他首先是遇到了冒充名士的头巾店老板景江兰和衙役的一个吏官潘三爷，这两个现在是他的恩人，以后有成为他向上爬的垫脚石。从他们这里他学会了待人应考和包揽颂词，日后甚至让亲弟弟成了他的替罪羊。他又因为曾经结识马二先生也开始为人家选文章，获得了大家的推崇。最无耻的是他竟然抛弃了糟糠之妻而取了恩师的侄女，当李知县的罪平反了升官的时候他就很不要脸的跟着他到京任官。后来潘三爷出事了，他连看都懒得看一眼，还有就是为了抬高自己竟然贬低诽谤马二先生，曾经的那个匡超人已经完全消失了，我们不能不说这不是科举的功劳。还有深受科举毒害的如穷苦的秀才王玉辉，他对科举满怀信心却年年不中，但是科举还是深深毒害了他的思想。他的三女婿死了，女儿要殉葬，公婆不允许，他却反而劝公婆让女儿做一个烈女，结果女儿绝食八天穿着孝衣而死，他却仰天大笑连呼“死得好，死得好”直到女儿入殓后，他看到妻子的悲伤才开始后悔。

这就是作者眼中的科举给人的伤害，他向世人展现了这些儒林中人的卑劣以及无耻，但是这些人才是正真需要救助的人……