散步读后感500字(共8篇)

【篇一】：散步读后感

《散步》读后感

今天我们学习了散步一文，文章主要描写了作者一家三口在田野散步的事情，虽然这篇文章短小也没有用于过多的华丽句式，可是文章真实感人，情趣盎然，很有波澜，令人发省。

尤其是描写他们发生分歧时，母亲要走大路，可儿子想走小路，作者想不到两全其美的办法感到一片茫然，但作者还是委屈了儿子走大路，可这时奶奶看着小路，小路上春意盎然，让人感到心旷神怡，于是奶奶也决定走小路，在这一处描写里作者并不是不爱儿子，是因为他伴同儿子的时日还长，而母亲就不一样了，这里文章生动形象地写出了中华民族的优良传统，也体现了作者百善孝为先的崇高品质。这一点是令我们值得学习的，回想以前，母亲回家时满头大汗，可我却连一杯凉茶也没递上，连一双拖鞋也没摆上，甚至连一句温馨的问候都没有，现在想起来真实惭愧无比。以后每当妈妈回家时，我一定要照顾她，给她递一杯水，捶捶背，揉揉肩，与她聊心事，让她没有工作的劳累，只有开心的笑容。

家是一盏温暖的灯光，一个温馨的问候，家是奋斗停泊的港湾，，需要我们一起努力才能让它远航，家是产生力量的源泉，同学们请好好关爱你们的家长吧！

成都市川大附中科华校区初一13班刘佳鹏

【篇二】：散步读后感

孝敬最美

读《散步》有感

今天，我读了一篇文章，名称是《散步》。这篇文章写的是一件很平常的小事，然而这平常的小事，也能体现浓浓的亲情。

当我初次读完这篇文章时，感觉很平淡。可是当我又细细品味课文时，我好像看到了一家三代人出去散步，看到了他们的高兴地样子。

看到了它们因走大路和走小路而发生了分歧，而它们祥和解决了问题。文中的父亲当时感到自己有责任重大，一面是养育自己的母亲，一面是自己可爱的儿子，自己却想不出一个两全齐美的办法。

最终他决定委屈自己的儿子，因为他认为自己陪伴儿子的时日还长，便尊重母亲的选择。但是母亲摸摸孙子的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。”她的眼随小路望去“那里有金色的菜花，两行整整齐齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。”我走不过去的地方，你就背着我。母亲对我说。

我从这段话中感受到；母亲的慈祥，想让孙子高兴，改变了主意，反映了母亲对孙子的疼爱。而不顾自己的身体状况。

由此，我想到了唐代诗人孟郊的《游子吟》中的诗句，“谁言寸草心，报得三春晖。”是啊，在现实生活中，母亲总是好事留给自己的孩子，把一生的精力都花在了这生活的点点滴滴上。

拥有母爱的人，不在乎在这些等自己知道母爱是伟大的，去报答母亲时，母亲早早已两鬓斑白。就像文中的母亲自己虽然老了，可是心中还在为孩子着想，为子孙后代着想。

人生中，父母的关心和爱护是最博大无私的，父母的养育之恩永远也拆说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓，揪着父母的心迈出人生的第一步；在甜甜的歌声中酣然入睡，在无微不至的关怀中茁壮成长，对这比天高，比地厚的恩情，我们体会了多少？我们又报答了多少？

【篇三】：《散步》读后感

《散步》读后感

今天我们学到散步这一课了，看完后我深受感动。

作者的母亲老了。不想出来散步，但作者希望母亲出来走走，锻炼锻炼身体，母亲顺从了儿子，一家四口人出来散步。在路上时，小家伙天真的说：“前面是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”这句话体现了他们家的融洽，三辈人浓浓的情。但是后来发生了分歧。母亲和孙子要走的路不一样，毕竟是小孩，喜欢走小路。母亲要走大路。是爸爸即是儿子的作者还是决定委屈儿子顺从母亲走大路。最后婆婆疼爱孙子。走小路，最终一家人决定走小路。就这样走到一处，作者背母亲，妻子背儿子。他们都特别小心，最后作者还写到他们背上的全世界。

“全世界”我想他指的是一家人的全世界。我们一家人也是如此。爸爸常说我们家里的每个人都是他的命。我以前不懂事，从没觉得珍惜。现在我明白了。爸爸妈妈辛苦的在外赚钱，回家还得照顾老小。我以后会在家照顾爷爷，爷爷那么疼我，有时我还冲他大吼！想到这里我很惭愧。爷爷虽然瘫痪了。但爸爸给他买好吃的，他总是悄悄留着给我。看了散步这篇文章。我懂事了。一定会听爸爸妈妈的话，力所能及的分担他们的担子。

【篇四】：智慧背囊读后感500字

智慧背囊读后感500字（一）

今年寒假，爸爸妈妈给我买了一本书，名叫《智慧背囊》。我非常好奇，于是便翻开了书。

第一篇文章叫《兜圈的毛毛虫》，讲了一个有趣的故事：一队毛毛虫在树上排成长长的队伍前进，有一条带头，其余的依次跟着，食物就在枝头，一旦带头的找到目标，停了下来，它们就开始享受美味。有人对此非常感兴趣，做了一个试验，将这一组毛毛虫放在一个大花盆的边上，使他们首尾相接，排成一个圆形，带头的那条毛毛虫也排在队伍中。那些毛毛虫开始移动，它们像一个长长的游行队伍，没有头，也没有尾。在毛毛虫队伍旁边摆放一些它们喜爱吃的食物。但是，毛毛虫们想吃到食物就得看他们的目标，也就是那只带头的毛毛虫是否停了下来。一旦停了下来，它们才会解散队伍不再前进。观察者预料，毛毛虫会很快厌倦这种毫无用处的爬行而转向食物。可是毛毛虫没有这样做。出乎预料，那只带头的毛毛虫一直跟着前面的毛毛虫的尾部，它失去了目标。整队毛毛虫沿着花盆边以同样的速度爬了七天七夜，一直到饿死为止。

毛毛虫失去了目标，它们走向了灭亡。我相信我们每一个人都知道目标对我们非常重要，不容忽视，目标是所有奋斗者幸福的起点；我也相信每一个人都知道要给自己的人生树立目标，这样我们的生命才会更有意义。

在后面的故事中，我学会了感恩、关爱、去爱，去关怀别人。在这其中，我挺喜欢《以色列感恩的庄稼》这篇文章，这个故事表达了以色列人民的感恩之心。在以色列的垃圾箱内，就算是再破的衣服也要洗好、叠好，整齐的放在垃圾箱里，好给另外的一些没钱的穷人再次使用。而且，以色列每个靠近路边的四角上的庄稼，在秋天成熟时都不会收割。这些庄稼是为贫穷的人准备的。只要需要，谁都可以收割，没有人会指责你，因为那就是给需要的人留下的。

《智慧背囊》教会我了如何做人，增长了许多知识，懂得了许多道理。

智慧背囊读后感500字（二）

《智慧背囊》是一部充满智慧与哲理的书。每读一篇文字都会让你感动，令你鼓舞。象阳光拂过心田，如春雨滋润心灵。下面我与大家分享其中的两个短篇。

《移石》讲的是一个梦。一群人在路上走着，他们要去一个神圣的地方。突然前面一块巨石挡住了去路。面对巨石，长者说：搬掉它！壮者说：推开它！一群人用手，用肩，用整个身体推着巨石。然而巨石仿佛生了根。有人长叹一声“归去来兮！”走了。有人跪在树下祈求“夸娥氏二子，快来帮我们把巨石搬走吧！”“哪里有什么夸娥氏，我们只能靠自己！”长者说。“是的，我们只能靠自己！”壮者说着举起手里的木棒，对大家说“我想出一个办法，用木棒支在石头下面，借它的力量把石头移开。”结果，在他们的木棒下，石头移开了。

他们要去的神圣地方，我理解就是我们的生活。梦就是我们要去的理想。在实现理想的过程中，我们会遇到重重困难——那块巨石。面对困难，有人退缩了，有人去乞求别人。但最终战胜困难移开石头的是我们自己。求人不如求己。那块大石头也可以理解成我们自己。

【篇五】：《一百元的旅程》读后感500字

《一百元的旅程》读后感500字

今天，我在网上阅读了一篇感人的故事《一百元的旅程》，故事讲述的是一个贫困家庭的男孩去城里上学，从家临走时，父亲把家里最后的50元给他。在学校男孩努力学习，被评为学习标兵，学校同时奖给他100元。他挂念家里生病的母亲，心里只有一个念头，把钱寄回家给母亲治病。但他知道，如把实情告诉父亲，父亲一定不同意的，为了不让家里人知道这钱是他寄的，男孩以陌生人的名义把钱寄回家里。从邮局回到宿舍的路上，他如释重负，仿佛看见母亲已经去了医院，病情也逐渐好转了。想到这里，男孩的脸上露出了一丝微笑。可是十二天后，老师给了他一张汇款单，汇款单上写着：有个好心人，给咱家寄了钱，给你一百，要学好吃好，家里平安，别挂心。看完后，男孩哭了。 一百元，可能是我们一双鞋的价钱，或是一个书包的价钱，或是一个生日蛋糕的价钱，但在文中，它却是父母对男孩无私的爱。想想现在的我们，生活无忧无虑，常常把父母的爱当作一种理所当然的事，不懂得感恩，有时甚至会因为父母不给买玩具，耍脾气，但却从来不考虑父母工作的辛苦。其实感恩不分大小，也许仅仅是一句简单的“爸爸妈妈辛苦了”。也许只是给父母捶捶背。通过阅读这篇文章，我学会了感恩，我会努力学习，将这份感恩进行到底。

【篇六】：时间宝贵读后感500字

时间宝贵读后感500字

“当绿树干枯了，它有再青的时候；当鲜花凋谢了，它有再开的时候；当百鸟离开了，它有再来的时候。”大自然中的事物就如同行星绕着恒星一样，循环往复，周而复始，但有一个东西则是一去不复返的，这就是时间。读完

《时间宝贵》这篇文章，我更加清楚地认识到了时间的宝贵和珍惜时间的必要。 “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”是啊！假如你是一个世界上最富有的人，但是人的生命是有限的，即使你有一辈子都花不完的钱，那又有什么意义呢？当你每天沉浸在幸福的回忆中，或是隐于忧郁沉闷中，你可知道那回忆与忧郁之中是时间在静静地流逝了。时间难能可贵啊！

作为有理想、有抱负的一代青年，本不应当虚度时间。但有一些人靠幻想混日子，想象着以后自己如何地优秀，怎样地伟大。但就在这幻想往后之中，让宝贵的时间白白流失了。大家可曾记得：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”

古往今来，有多少人叹息时间之快：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回？君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪？”时间的河流流速之快令人难以估测。人的生命是有限的，如何在这有限的时间中做出无限的奉献呢？这就需要我们珍惜每一分一秒，勤奋地学习，努力地工作。

望大家充分珍惜宝贵的时间，为社会，为国家多做贡献。

[童批：子在川上曰：逝者如斯夫。岁月催人老，奋斗无尽头。]

【篇七】：美学散步读后感

宗白华是现代中国的美学泰斗。其美学著述抒情，艺术，充满着中国古典的诗情画意，融老庄哲学、屈骚传统、柳宗和儒学于一体，从一丘一壑、一花一鸟中发现无限，于方寸间体现广阔之天地，处处透露出诗人的敏锐和近代人的感受，牢牢地且又直观地把握了中国美学的精英和灵魂。本书荟萃了美文精品22篇，是宗白华所写美学论著精品中的精品，曾影响过整整几代学人。

他教我们如何欣赏艺术作品，教我们如何建立一种审美的态度，直至形成艺术的人格。而这正是中国艺术美的精神所在。阅读这部书本身，就是一种艺术的享受，在这部书里，宗白华用他抒情的笔触，爱美的心灵引领读者去体味中国和西方那些伟大艺术家的心灵，去体味那些风流潇洒的晋人的心灵，待得我们散步归来，发觉自己的心灵也得到了升华与净化。

作者用他的这种一以贯之的看法引导我们去欣赏中国的诗歌、绘画、音乐，尤其是中国的书法。中国人哀乐的情感能在书法里表现出来，像在诗歌、音乐里那样。别的民族写字还没有能达到这种境地的。作者认为，写西方美术史，往往拿西方各时代建筑风格的变化来贯串，中国建筑风格的变迁不大，不能用来区别各时代绘画雕塑风格的变迁。而书法却自殷代以来，风格的变迁很显著，可以代替建筑在西方美术史中的地位，凭借它来窥探各个时代艺术的特征。

比如魏晋的书法，代表人物是王羲之父，就是魏晋人简约玄澹，超然绝俗的哲学美的具体体现。艺术的欣赏是为了形成艺术的人格，而魏晋人的人格美，正是中国艺术史区别于其他民族，显出中国艺术精神的最精采、最动人的篇章。这个时代之前，思想定于一尊，艺术过于质朴；这时代之后，思想受儒佛道合流的支配，艺术过于成熟。只有这几百年间，是精神上的大解放，人格思想上的大自由。晋人的美，是这全时代的最高峰。

晋人发现了山水的美，王羲之说：“从山阴道上行，如在镜中游。”他们风神潇洒，不滞于物。而对于哲理的探索，却是一往情深，王戎说“情之所钟，正在我辈”，顾恺之画绝、才绝、痴绝，痴绝尤不可及。晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。

陶渊明、谢灵运的山水诗好，是由于他们对自然有那一股新鲜发现时身入化境、浓酣忘我的趣味。他们是用心灵在体味自然。晋人之美，美在神韵。神韵可说是“事外有远致”，不粘滞于物的自由精神。这是一种心灵的美，扩而大之可以形成一种镇定的大无畏精神。美之极，则雄强之极。王羲之书法人称字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。淝水大捷植根于谢安美的人格与风度中。这个时代，是中国历史上最有生气，活泼爱美，美的成就极高的一个时代。

一个人看到的景色是否美好，多半和此人得心境由关，也可以说景色的美否是由心来决定的。心也会限制视野，但同时，洗涤、净化过的心灵也会因为心境的提升而看到更美、各广阔的世界。我们从外界的事物上学习加深对世界的理解，对美的感悟，从而在再次面对着世界时能了解地更深，看地更透彻。

【篇八】：美学散步读后感

美与心灵的碰撞

——读宗白华的《美学散步》

很多人都会存在这样的疑惑：美这东西似乎我们平时时时都能接触到，似乎她与人们的生活密切相关，处处都能感受到美。美具有生活的质感, 每一个人的心里也都有一杆美的标尺在衡量美的深浅。但另一方面, 美似乎等同于哲学命题, 它是对现实世界众生百态的一种抽象表达, 也是对纷繁复杂现象的一种概念式表述。所以很多人对于美这个问题是处于模糊无法界定的状态，只是个人本能从自身感受去体悟。而宗白华的《美学散步》的体验美学似乎正走着从最根本的个人感受的基础上去了解一些美学知识的道路。

《美学散步》是宗白华先生多年来所写的美学与艺术、文学论文的小书。书中所选文章是宗先生不同时期对美学问题的探索，虽然有所联系但是都可以独立成篇。作者紧紧抓住中国诗、书、画、舞、乐、建筑等相关艺术门类所体现的共同特征, 广泛联系古今中外的艺术作品, 在一个广阔的参照系上讨论美学的基本规律, 印证着自己的透彻之悟和艺术之思。文章中随处可见的以画论诗、以诗论画;以乐论诗,以诗论乐;以音乐论建筑、以建筑论音乐;以书法论绘画、以绘画论书法;以音乐建筑论舞蹈,以舞蹈论音乐建筑等这样的系统比较方法。在不同传统艺术各异其趣的美的比较中,深刻揭示出各种艺术的同中之异,异中之同,以及中国古典艺术追求“意境”上所表现出来的内在本质联系，让我们看到了这本小书的“ 散而有纲” 。也为我们心灵对美的感悟找到了契合点，为此不得不深深佩服作者的艺术灵性和诗情。

从《美学散步》中我们看到了心灵的自由和对美的向往。“富于心灵的幽深淡远”大概说的就是这种境界吧。从《美学散步》里有关中西方的文字里不难看出宗白华先生显然更倾心于中国的艺术。大概是西方艺术里透露着科技含量。而中国富人艺术却透露出心灵的随性吧。

或许仅遵从心灵的随性是不够的，人们对没的追求还衍生出人们需要追求更高的艺术境界和人生境界。

艺术境界是宗白华人生境界中的一个极重要的层次也是其美学思想的核心部分,艺术境界的审美本质就在于它寻求作为对人生意义和无限永恒的宇宙的追询和感悟,是一种由形入神、由物会心、由景至境、由物知天、由天而悟的心灵