读《中国文化的重建》有感
编辑:zhangyanqing 成考报名 发布时间：07-04 阅读：
读《中国文化的重建》有感
世界在进入二十一世纪后发生了翻天覆地的改变，因为信息时代的到来，所有的人都可以在瞬息间和不同国家的人产生接触，人与人的世界性的交往越来越频繁和密切。这些交往虽然促进了社会的进步与发展，但同时也带来了不少的问题。知识份子作为社会中的一个特殊群体向来都肩负着帮助国家解决问题，带领社会进步的角色。不同的历史阶段对知识分子产生了不同的要求。而进入信息时代后的社会对知识分子又会产生什么要求呢?当我们面临着越来越多的宗教纠纷总族冲突时如何才能消除人与人之间的误解，并将一个充满暴力的社会引向和谐呢?
费孝通作为中国人类学和社会学泰斗级的人物，他通过他的实地考察和个人的思考与学习，在上世纪九十年代提出了“文化自觉”这个概念。在他看来，社会要前进就要先定好位，了解自己的不足与优点之处，从实际出发，这样才能避免畸形的发展。要先学好本国文化，知道本国的具体状况处于一个什么阶段，整个世界现在的发展情况是如何，通过比较本国与他国文化的异同中而获得一种文化自觉，所谓的文化自觉也就是自知之明。
费老说因为他的家庭原因从小接触的是新文化而没有接触到私塾文化，所以在晚年时常常会感受到文化根基不够，而要一直补课。在他看来所谓的文化自觉并不是一味的复古，不是所有的传统文化都是好的，但是我们也应该看到在中国几千年的发展中，有很多非常优秀的宝藏是我们当代人应该好好挖掘和继承的。在这一点上，我有深深的共鸣感。学习汉学研究专业后深深的觉得自己的传统文化底蕴不厚，总是觉得自己小时候基础没有打好是件很吃亏的事情，所以现在在疯狂补课。我们的生命是有限的，但是知识是无限的，可是作为有限的生命要在有限的时间内学到更精华的知识，就需要在前人的肩膀上继续往上爬。就要选对人，选对学习方向。
若不是我们国家一次又一次对文化的破坏，我们当代人的精神就不至于如此的贫瘠。尤其是文化大革命对传统文化的破坏之严重，对知识分子的残害之惨烈，使得中国人在精神发展上可以说成了智障。几十年中我们大量的学习西方的文化知识，而忽略了我们本土的文化。最近这十几年又兴起了国学热，可是现在所兴起的国学热能称之为文化自觉吗?也许要打上引号吧。
在中国历史上，我们一直都是推崇自然、尊重自然的。但这几十年我们为了物质而罔顾我们精神上的需求，罔顾我们国家的生态。现在当我们面临着越来越严重的人与自然生态的不协调时，我们更应该想到老祖宗的教诲“天人合一”。面对人与人之间关系的不信任时，我们更应该反省到底时什么原因导致了现在这种状况的出现?而对于不同的文化，也应该保持着“和而不同”的态度。
在费老看来，我们既要避免西方主义，又要避免东方主义。每一个存在于这个世界上的种族及所属的文化圈都有值得学习的地方，并没有所谓的优势文化和劣势文化。我们所要做的就是既要继承本国优秀的文化又不要固步自封，应该也学习他人好的文化和经验。
如何做到文化自觉?在费孝通八十岁生日时他写了十六个字“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”作为实现文化自觉的方法。
我是非常欣赏这种境界的，文化自觉就是对本国文化的一种反省，就是从传统文化中把那些好的精粹的一面提炼出来，并努力发扬和继承它。如今的中国，从文化大革命对传统文化的破坏起到改革开放人们大力发展经济而忽略了精神的发展导致越来越多的中国人道德观念的沦丧和精神世界的空虚。
他说：“在新的世纪里，人类将面临的还有精神方面的革命，如对自身潜力的发掘;对自我创造力的发展;对人和人，人和宇宙，人和自然关系的重新认识，以及对自身文化传统的重新认识，挖掘和整理等。”
我也深深的感觉到若是我们仍然忽视我们的传统文化，忽视我们的精神建设，一场大的精神革命将不可避免。若是我们每个人都能做到知晓本国文化的精华之处并对自己本国的文化充满自信，对他国的文化充满尊重，那么很多不必要的因为意识形态的不同而导致的纷争就可以避免了。
文化自觉归根到底就是人的本性的自觉，就是换醒我们的良知，最终达到一种“天人合一，天下大同”的局面。