《一生的故事》读后感

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　　《一生的故事》读后感

　　文 | 汉骞天步

　　最近一直在读恩斯特·卡西尔的《人论》和谢维营的《哲学的魅力》，觉得哲学体系有一种和谐的优美。终极问题是，人是什么，我们来自哪里，又将去往何处?

　　昨晚阅读王晋康的科幻小说《一生的故事》，有了新的感想。《一生的故事》讲述了“人类宿命”问题。文中引用了一句话，“科学发展的终点是哲学，哲学发展的终点是宗教”。单从字面意思，貌似从唯物主义走向了客观唯心主义，但从感性角度而言，这和人类诞生与发展十分契合。《一生的故事》认为，个人有自由意志，而人类没有，人类最终是按照客观规律前进的，偶然性影响不了必然性，也就是个人的自由意志扰乱不了人类发展的步伐。这个客观规律，就是“人类宿命”。

　　小说很有意思，描写了300年后一个年轻人戈亮通过时间机器穿越到300年前，只是为了杀死女主角、女主角未来的丈夫和儿子，目的就是阻止科学的进步、阻止人工智能的发展。有趣的是，女主角是单身主义者，而她未来的丈夫就是戈亮。结局很令人震撼，认为人类对未知的渴望，让人类即使知道这是一条通向死亡的道路，也不能罢手，或许这便是“人类宿命”。正是这种渴望与追求，让人类出生，让人类灭亡。

　　我喜欢将哲学读物和科幻小说交替阅读，就像从阴阳两面来审视一些问题。眼睛离开文字后，思绪却在浩瀚宇宙飘渺，联想到更多的是夸父逐日与飞蛾扑火。人最宝贵的，不是战胜自己，而是认识自我。(2015年1月书于陕北)

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