邓小平文选读后感
编辑:ruan18650468816 成考报名 发布时间：11-08 阅读：
邓小平文选读后感
一、写在前面的话
邓小平，二十世纪的中国培养的另一位历史伟人，于1997年2月19日分开了他所至爱的中国国民。
建党八十周年之前，怀着对他的爱戴跟崇拜，咱们又次学习了他的著述。
每读小平同志的著作,先不管其它，总有一种日益强烈的感想：文风十分地朴实，然而，内在于朴素之中的，却是应接不暇的深刻思想。
顺便联想到这些年来拜读某些精英之作，常令我有云山雾罩之感：硬着头皮读下来，却始终不知道他们在自己的“语境”中、用他们的“话语”“解析”着什么货色。我当然不敢非议人家思惟的高深，更不敢猜忌人家是否在用艰涩的语言来掩饰其贫乏的思维，只能埋怨本人不学好“土中文”、“洋中文”、包含理论。所以，比拟起来，仍是乐意研读、学习相似小平同道那样的文章。
说远了。回到正题。
二、对于“猫论”和“摸论”
小平实践的巨大价值，今天已可见一斑;兴许能够断言，时光将会使她更加伟大。
有人说，小平理论概而言之有两个基础点：
一曰“猫论”：不论白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫;
二曰“摸论”：摸着石头过河。
此说也许有“戏说”之嫌;而且，这个“两论”在《文选》中也是没有文字可考的。然而我却感到，“两论”的说法倒也颇堪玩味：揣摩一下，《文选》中的不少文章，确切很有点“两论”思想，或者说，与“两论”思路是暗合的。这里不妨举两个例子。
(一)姓‘资’还是姓‘社’的问题，“断定的尺度，应当重要看是否有利于发展社会主义社会的出产力，是否有利于加强社会主义国度的综合国力，是否有利于进步人民的生涯程度。”(恕不逐一征引出处，下同)试想，如果我们把那个“老鼠”定义为这“三个有利于”，上述论述当面的精力，不就很有点“猫论”的滋味吗?
(二)“不搞争论，是我的一个发现。……不争论，大胆地试，大胆地闯。”这个创造的本质是什么呢?就是在对某些问题还未能达成足够一致的时候，就先干起来。从理论上讲，唯有领导我们实际的思想、理论、政策、措施是准确无误的真谛，才干使我们少犯过错、少走弯路。然而，真理的取得却非一挥而就。
我们必需否认：在摸索真理的途径上，争论必定是有效的手腕之一，因而，不争论可能会有碍于我们失掉真理，由此，不争论就有可能使我们走弯路、买教训。
但同样必须承认的是：即便经由漫长的争论，也不一定可能达成一致;即使达成一致，这个“一致”的东西也不必定就是真理。
那怎么办?
小平同志的解决方法是：不争论。“不争论，是为了争夺时间干。一争论就庞杂了，把时间都争掉了，什么也干不成”。当然，对条件，小平同志也是同样强调的：“看准了的”。至此我们看到，这个“乡村改革是如斯，城市改革也是如此”的不争论，不也很有点“摸论”的影子吗?
以上阐述，决不是把小平理论俗气化。反而，我则觉得，躲在这个“两论”背地的，也许是小平同志深沉的理论素养和多年的实践感触。比方“猫论”，实在就是捕风捉影;再如“摸论”，也许就是对党史上数次路线奋斗、尤其是“文革”灾害的痛定思痛。
溶伟大于平凡、化深入为艰深，非顶尖高手不能，平淡之辈天然更是瞠乎其后。
三、单论“摸论”
(一)改革开放以来取得的宏大成就是引人注目的。假如以为这些成就是各种力气结成的一个协力的总成果，那么，“摸着石头过河”肯定是其中的一个主要分力。
试想：如果我们在79年的时候，放开去争辩“联产承包义务制”是否契合社会主义、是否相符经典理论、是否合乎这个吻合那个，却不去先勇敢地闯一下----推行这种政策----那么，我们也允许以确定三点：第一，这种争论至今未果;第二，后来的其余改造方略及其带来的造诣便不会获得;第三，就不会有哪些成绩所带来的社会前提之翻天覆地的变更，而这种变化却又会反过来影响人们的价值观等思想观点。
如若没有社会存在与社会心识之间的互动，而且，这个互动还是在改革开放的大轨道上开展的，新世纪的中国会是什么样子呢?