《西藏生死书》读后感
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《西藏生死书》读后感
经过几千年的历史变迁，物质彻底改变了人们的生活节奏，让精神的文明退出了舞台。喧嚣的城市上空唱着腐朽的歌，心灵的永不知足愈演愈烈，人类破坏了生态，累坏了自己，却又不知疲惫的探索真理究竟为何。穿过茫茫迷雾云海，拨云见日，去寻找真理的足迹，却发现其实真理从来未曾远离我们，只是我们刻意疏远了真理。
曾几何时我，包括很多在修行的很精进的师兄，也可能没有想到会有这一天对生死轮回这般深信不疑，他到底有什么魔力一解我们心中的迷雾?
一、改变自己的心态，己业为己造，己福亦为己所积。
记得未皈依前，总是在对零星的琐事抱怨，大多怨愤他人的不是，却常常对自己所为欠缺思考。为何自己这么不顺，上天是不是不公平?为什么他有的东西我没有，是不是父母没能力?诸如此类烦恼无处不在，萦绕在我的生活里，学习中，吃饭中，睡觉中。可是有一天，当自己踏足色达这片邬金刹土，走过五明佛学院的一条条巷子，却发现了另一种生活，那是精神上的满足，绝非物质的武装所能填充，心之所向，故暗暗生起了要修行的心，也是机缘巧合，在临下山前皈依了上师，后来也有幸拜读了索甲仁波切的《西藏生死书》却发现心态已然变化。我之所以不顺，是因为之前所造的恶业所积累，我之所以不拥有，是因为福报资粮不具足，并非他人之过。此刻再度放眼看去身边的人，那些还是像我以前一样被小事所烦心困扰的人，生活并未改变太多，而大多修行精进的师兄却越来越好，所以我也便没有了犹疑，勇敢的向着修行迈进。
二、心性，心的力量
心性是心最本初的状态，如天空般广阔的，包容万物，其实语言难以形容那种感觉，我们也难以瞥见心性，因为我们愚痴妄念繁多贪欲甚重。凡夫心如此强烈，遂不能对最简单的东西信任，也不能感受最简单的幸福，快乐。想想这是多么不幸的一件事。
读过《西藏生死书》后清楚的认识到其实万物皆有佛性，佛性即心性，这也是我们今生修行的原因，去怔悟真理和佛性。人类有佛性，动物，饿鬼亦如此。上师一再强调放生的重要性，每次放生前所念的仪轨，正是在帮助这些不能亲闻佛法的生命得以解脱。
三、轮回此生，人身难得
认识轮回，知道了此生修行的目的，还有比这更幸福的事嘛?尽管我尚年轻，但也经历过身边的人只追求短暂的虚荣，用物质武装自己的空虚。当步入暮年却发现，没有什么是永恒不变的，诚然，佛陀说过，不变的只有无常。当然经历过如此多生生世世后我们投身为人，有机会听闻佛法，有机会跟随上师解救众生，这是一种好的福报，这是向往着更大的道路，所以绝不能虚度此生。
四、死亡不是终点，而是另一段旅程的开始
我们经历此生，忙忙碌碌，为了在临终前留些什么，有些人留名，有些人留财富给子女。 没有人为自己积攒点什么，因为大部分人以为死亡就是终点，这也是他们临终前恐惧死亡的原因。如果知道死亡并非终点，则多少会知道，我们该为自己做哪些准备。万般带不去，唯有业随身，财富带不走，名声带不走，我们能带的只有自己的善恶业，且这些真正会对未来有所影响。
总结：人的生命是有限的，但心的宽容是无限的。茫茫宇宙，我们只是那一粒微尘，但是我们仍然有能做到，我们仍然可以帮助他人，我们仍然可以做善法，去解救众生，去为自己的恶业忏悔，我觉得这种状态的我们就是幸福的，活在当下就是幸福的。