谈人生后感

谈人生读后感1
谈人生后感 第一篇

播撒种子，牵手希望

经历了韶光年华的澎湃激情，而立之年的不断奋进，再到不惑之年的从容淡定，自以为早已懂得了什么是人生。然而，读了季羡林的《谈人生》之后，感到自己就像先生书中所说的“有如夏虫不足以与冰语”，倍感惭愧。

这部著作不仅是季老先生的感悟，也是对我们的教诲，它让我们学会了怎样去奋斗、探索，怎样追求理想与目标，也使我们看待生活、事物的眼光变得更加深邃。读完这本书，犹如品尝醇美的甘露，自有滋味在其中，“世纪老人”非凡的人生经历，是一笔巨大的精神财富，使我受益匪浅。

季羡林老先生在《人生的意义与价值》一文中说，“对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好，人类大同之域绝不会仅仅是一个空洞的理想。” 这番话深深地触动了我，想到季羡林这样一位望九之年的老人对人类大同都有着乐观的态度，坚信这“不会仅仅是一个空洞的理想”，作为一个晚辈我真是自惭形秽呀！多少次因为教育学生而没有看到自己所期望的效果便产生气馁情绪，甚至萌生不相信教育能改变学生的不良习惯的想法，尤其是在看到少数国人无论广播、电视、报纸怎样宣传，他们都改不掉不文明的行为时，便感叹教育的苍白无力，我的信念也随之摇摆不定。现在想来，连教育者本身都没有信心，又怎能以高度的责任感来说服教育他人呢？

季老语重心长地告诫我们，“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”它让我不能不认认真真地再去思考人生，思考自己所应当承担的责任。

是啊，作为教师，每天做的正是“承上启下，承前启后”的工作，家长和社会把懵懂的孩子交给我们，我们要交给社会的是建设祖国的有用之才。要有责任意识。正是责任让人类文明薪火传承。教育不仅仅要传授学生知识，更重要的是培养学生一种积极的生活态度。只有教师强烈的责任意识才会培养出学生的责任感。责任是教育的核心和本质，离开了责任的担当，教育就不能顺利进行。

季老说，想要达到人类大同的目的，“必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西，但是没有这一点东西，链子就纽不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且绝不是可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。”

一名教师，尤其是小学教师，看似平凡，每天都在讲述浅显的知识，每天都在教授简单的道理，可对于学生来说，这些都是打开成功之门的钥匙，都是在帮助他们踏上驶向未来的航船。这绝不是“微不足道的”，也“绝不是可有可无的”，这关系到祖国的健康发展，关系到人类的进步，每一个教师都要时刻牢记这一点，要深刻意识到责任的重大。只有这样，才能在日常工作中严格要求自己，才能不断学习不断进步。只有这样，才能把自己的全部爱心和耐心奉献给每一个学

生，让知识的雨露滋润每个幼小的心灵，把文明的种子播种到每块心田。

我反复揣摩着季老的话，字里行间无不渗透人生的真谛，平凡散淡之中凸显生命的哲理。在去伪存真、弃恶扬善的过程中，人类的文明不断进步。在我们的教育中，就是要把人的最美好的价值通过教育体现出来，尤其是通过中小学教育，能够最大限度地将学生身上的人文精神培养起来，最起码使人文精神在他们心灵中变得鲜明、丰富、重要，为学生日后的综合发展夯实基础。我们现在所做的一切，不正是在向学生播撒做人的种子，播撒灵魂的种子吗？正如冰心的诗句“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。” 这些看似微不足道的种子，一定会串成一条长长的链条，生根、发芽，最后开出希望的花朵。

平淡、朴实的文字，却传达出令人折服的思想，我真为自己能读到这本书而庆幸，它让我谨记自己的责任，不辜负这份责任背后的信任和真诚，用我的爱心、智慧、善良、勤劳，播撒一颗颗种子，我知道，我将牵手的是一个又一个的希望。

《季羡林谈人生》读后感
谈人生后感 第二篇

读一本书就是在和作者交谈,不同的作者给你不同的信服感。和季羡林这样的大师交谈，你始终会觉得他是那么高大，那么令人景仰，而自己又显得那么卑微和渺小。提到季羡林我就想到这样的一幕，在清华园的小道上，一个穿着中式长袍的长者在散步，和他擦肩而过的人无不肃然起敬，止步敬礼。一个人的高大绝不是他身材的高大，而是精神的崇高。一个可以在北大和清华两所名校之间选择的人一定有他的高人之处，而他之后在研究方面的卓有研究又令人叹为观止。然而，就是这样的学术伟人，他也和任何一个普通人一样，要面对疾病，面对死亡。每个人都是平等的。当死亡临近的时候，每个人似乎才能幡然醒悟，如果我的人生可以重来我会做怎样的选择？可是人生是线性的单程，不能任意往返，不能随意下站，这样的单程只有起点和终点。我信任季羡林这样的大师，我羡慕那些能和他一起研究、学习的弟子。我接受着季老无声的润泽，我祈望着在身边能出现像季老这样学识渊博、待人诚恳、为人谦和、润物无声的人物。我们再也没有机会和季老面对面，但是我们可以在现世默默地祝福他，默默地与远在另一个世界的季老精神相会。

“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”欣赏季老身上的那种淡泊明志，宁静致远，欣赏他的那种脚踏实地和持之以恒。人人每时每刻每日每月都有大小不同的的预期，有的成功有的失败，总之是无法界定，也无法分类。把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”决定的，我们无能为力，机遇不期而来，我们也无能为力。只有勤奋是有我们自己决定的，“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”做自己要做的事，应尽便须尽，无须想的太多，尽人事而听天命。知足知不足，在这个物欲横流的时代，能够知足长乐，很是不容易，人生或许就是一种平衡，有得必有失。其实最难做到的就是认识自己，尤其是自己的缺点，所以在为人处世的同时，又要三思而后行，做到有为有不为，不见利忘义，不损人利己，在大是大非上有自己的原则，在小善小恶上，有自知不糊涂。

一本书，一段人生，季羡林谈人生，可以说，季老就是一部人生史。90多年，从辛亥革命到新中国成立，从“十年浩劫”到新千禧，从穷小的官庄到足迹遍布几大洲，从清华到哥廷根再到北大，从诸子百家到古印度文明。时光流转，岁月沉淀，别人看来，季老是当之无愧的国学大师，了不起的人物，但季老却能用一颗平常心却看待。对于我这个还没过而立之年的人，没有太多的人生经历，没

有丰富的积累和沉淀，实在不敢妄下什么结论，就谈谈自己的一些感受吧。不完满才是人生，一个人活在世上，一要做人，二要做事，而做人更多的时候要务虚，凡是不可斤斤计较，对待一切善良的人，一是真，二是忍，对待坏人另当别论，做事更多的时候要务实，立足当下，做好每件小事。同时又要放眼于未来，用历史的眼光看待一切。

书写自己的人生——有感于《巴金谈人生》
谈人生后感 第三篇

书写自己的人生——有感于《巴金谈人生》

由于工作的单位靠近巴金故居，因此每逢外地作者来社，但凡有空，我都会带他们去那里。

一次，我在巴金故居购得《巴金谈人生》（中国青年出版社1992年5月出版）一书，仔细翻阅，让我对巴金有了更深的了解和认识。【谈人生后感】

在近一个世纪的文学生涯中，巴金始终坚持现实主义的创作道路，在对理想的憧憬和追求中，信念坚定，热爱祖国、热爱人民大众。

爱国主义是巴金思想的重要基础。巴金12岁那年通读了《说岳全传》，被岳飞的爱国精神、民族精神震动。

1979年，巴金率中国作家代表团访问巴黎，每天清晨，巴金静静地坐在窗前，眼前看到的不是巴黎的街景，而是北京的长安街、上海的淮海路、杭州的西子湖、成都的双眼井、广州的乡村„„他说：“出了国境，无论在什么地方，我总觉得有一双慈爱的眼睛关心地注视着我。不管你跑到天涯海角，你始终摆脱不了祖国，祖国永远在你身边。”20世纪90年代，年过九十、平时说话吐字不太清楚的巴金去拜谒岳坟，在文徵明书法作品《满江红》词碑前像小学生那样吟诵起这首词来，声音越来越清楚、高亢：“拂拭残碑，敕飞字、依稀堪读„„笑区区、一桧亦何能，逢其欲。”正如巴金自己所说：“每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。”

“让每个人都有住房，每个口都有饱饭，每个心都得到温暖”，巴金的心里始终珍藏着这一美好愿望。

在《我的几个先生》一文中，巴金介绍自己出生于成都一个封建大家庭。仁爱的母亲，是他人生的第一位老师。他从母亲这里懂得了爱，懂得了 宽容。巴金

幼年另一位老师是轿夫老周。老周总跟他说：“要好好地做人，对人要真实，不管别人待你怎样，自己总不要走错脚步。”“火要空心，人要实心。”

成年后的巴金，一直在思考这个问题：是什么精神和力量，使瘦弱的老周在那样困苦的条件下，讲出这番深刻的道理。这就是仁义、道德、忠爱。而恰恰是这些，正是中华民族的精神之根、为人之本。

巴金把他的爱，他的思想，反映在他的作品中。反帝、反封建、反压迫，呼求平等、自由、幸福，是巴金作品主要内容。在巴金许多文字中，我们可以读到他火一样的文字：“我们的生活信条应该是：忠实地行为，热烈地爱人民，帮助那需要爱的。”“我的生活的目标，无一不是在帮助人，使每个人都得着春天，每颗心都得着光明，每个人的生活都得着幸福，每个人 的发展都得着自由。”

巴金被认为代表着中国知识分子的良心，他在《生命的花开在何处》一 文中有这么一段描述：“我不靠驾驭文字的本领，因为我没有这样的本领， 我靠的是感情。对人对事我有真诚的感情。我把它们倾注在我的文章里面， 读者们看得出我在讲真话还是撒谎。”“我的座右铭便是：绝不舞文弄墨、盗名欺世。不管写什么长短文章，我时时记住这句话。”【谈人生后感】

正因如此，他在“文革”期间受到了“四人帮”的非人道迫害。对所有的批判、虐待和侮辱，巴金总是默默忍受。有人问他怎么看待这一切，他说：“我相信历史！”

那时的巴金，生活非常窘迫，妻子萧珊又患病需要医疗费救治，使得他不得不提笔向组织申请救助。后来萧珊不幸去世，巴金将她的照片和骨灰一直放在床前，很是凄惨。但即使在那样的情况下，巴金仍然顽强地生活着， 正如他自己这样写道：“要认识爱，爱可以温暖每颗孤寂的心；要信仰真 理，真理可以指示一条

到光明的道路”。

巴金是这么说的，也是这么做的。晚年的巴金，继续着他所钟爱的创作事业。在一楼客厅，高朋满座，回荡着他和朋友们劫后重逢的欢笑声。进入老年后，他为了锻炼腿，每天早晨六点半起来，七点下楼在院子里先慢跑一圈，回来喝杯牛奶再出去散步。另外，他每天上楼写作，下楼活动，上楼睡觉，下楼吃饭，有意地多上下几次楼梯，以达到锻炼腿脚的目的。1982年他摔断左腿，后又患“帕金森氏病”住院治疗，但由于他有坚强的意志，积极锻炼，配合医生治疗，身体恢复得比一般老人快。

在一楼的“太阳间”，晚年的巴金完成了部分《随想录》的写作，有 的时候甚至是坐在轮椅上，面前架着一块长板这样来创作的，因为他坚信：“生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。”“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生活，却不如轰轰烈烈的死。”

巴金这位“世纪老人”，仁爱、忠诚、正义、自律，人道主义相伴了他的一生。 巴金对于我们有着特殊意义，我们需要这种精神。这种精神，对于任何一个年代的人们都是激励。正像他激励年轻人所说的：“理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。”“青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。”

时光如水，巴金是金。

季羡林我的人生感悟读后感
谈人生后感 第四篇

也许真的是“书非借不能读”，尽管久仰季羡林大名，尽管<季羡林谈人生>就放在案头，我却迟迟未能细读。年前在电视和网络中，闻年过耄耋的季老说，请摘去他头上的国学大师等三顶帽子。我还和多此一举的炒作联系起来，至于他那句“现在总的是人和政通、海晏河清”(同温总理谈论当今社会时语)，更是让我等常写时评的愤青耿耿于怀。

带着这种矛盾的心情，为了完成暑假读书笔记。季羡林我的人生感悟读后感。我拭去<季羡林谈人生>书面上的灰尘，一篇一篇地细读起来。

前三篇直接谈人生，季老开宗明意，首先点明了写作的年龄背景，却又“谦虚”:望九之年还不清楚什么是人生。这样的开头很吸引人，一代宗师，着作等身，<季羡林谈人生>由数十篇千字随笔组成。以前看到谈论人生的文章，大都是“主义”一统，“口号”满篇，而季老先生用非常朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，语言朴实无华，但从一个“看惯了人生百态，明了了世间春秋”的世纪老人笔下绘出，渐觉启迪之意非同寻常。

人生的真谛是什么?这是哲学永恒的话题。季羡林我的人生感悟读后感。季先生强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心自问:你为什么活着?人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。他对人生意义与价值的一句评价:“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感”。“有所作为”“承担责任”这类词如果从一个普通人口里蹦出，实有平庸教化之嫌，但联系季老的学识与人品，又不由得暗自认同。季老的文字初读平淡如水，索然寡味，并无多少新奇高深的教诲。掩卷深思，顿悟:大智大慧者，自然反璞归真；世间之真理，又何需华丽的辞藻来修饰呢?

季老先生还提出了“不完满才是人生”，这是他从另一种意义上对人生的诠释。尽管人人都希望有一个完美的人生，然而每个人不可能始终一帆风顺。常言道:“不如意事常八九”。哪里事事都会让你称心如意呢?况且人生活在世上又怎能逃脱了“生、老、病、死”呢?既然如此，人活一世，就不要幻想生活总是那么圆圆满满，关键在于我们采取怎样的生活态度。读到这里，我突然明白了他为什么说那句“人和政通、海晏河清”，是啊，评价一个时期，如果不放在历史的长河中找准参照，而以完美的理想化标准去要求，明显属于空想。季老经历“文革”，进过“牛棚”，他又对谁抱怨过什么?既然季老都无法“力挽狂澜、改变历史”，我们为何不去试着改变自己的心境呢?

改变心境也就是寻求内心的和谐。温总理曾对季老说:“有个问题我考虑很久，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。一个人内心的和谐正是一切和谐的基础，是根本中的根本。”联系季老对人生的解读，一切释然。“积极进取、努力改善”是人生，“消极沉沦、怨天尤人”也是人生。不懂得满足，不保持心态平衡，又哪来内心的和谐?慢慢品读<季羡林谈人生>一书，他对人生的感悟洗涤着我内心的芜杂、浅薄。如果不这么细致地读他，我还真的质疑“摘帽”为“炒作”，读过他，悟过他，才知道，那不是，而是老人真正的声音，是他智慧内敛人生的真实渴望。

这些天，我一有时间，就走进老人的文字，去感受那份真实，去品味“假话全不讲，真话不讲全”的中国式正直。也许有人还在以“真话不讲全”为由苛求季老，其实季老是不惮讲真话的:“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两趟美食城。晚上一趟卡拉0k，玩一点小权术，耍一点小聪明。甚至恣睢骄横、飞扬跋扈，昏昏沉沉、浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活这一生。其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸、长吁短叹。即使是日子还能过得去的，不愁衣食、能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰、被缚于利锁。同样是昏昏沉沉、浑浑噩噩，不知道为什么活这一生。”如此直截了当的批判式揭露，酣畅淋漓，痛快而又入骨。

读了<季羡林谈人生>，感觉很是中的，一直渴望与一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那种与上上辈人的闲谈，而是真正谈谈人生中的许多对我来说还很懵懂浑噩的东西。而这位望九之年的老先生能把对人生的感悟分享出来，于我似久旱之甘雨，润心润肺。有些东西，在这个纷乱的世界，我们来不及沉淀，在忙碌无为中忘记思考，甚至有些人已然根本不会去考虑了。但在我的内心深处一直留有一个位置，存放它们。是季先生帮我拂去了存放它们的箱子上的灰尘，重新将它开启，并确认了它们的存在与正确。季先生乐观地相信人类会到达大同之域，为此，我们每个人都有着为推动人类发展承上启下、承前启后的作用，只要抱有这份责任感，那么个人存在的价值和意义也就找到了。

季羡林我的人生感悟读后感(二)

<季羡林谈人生>，是季羡林(季羡林:北京大学教授、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。)谈人生问题的短文的汇集，是他在望九之年发出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一个极为特殊的阶段。世事沧桑，从这样一位智识老人口中道来的人生感悟，如陈年佳酿，沁人心脾。令人爱不释手的是，季羡林的人生感悟，是以十分简洁、通俗的百姓语言娓娓道出的，通篇难以找到时下一些教科书式的人生哲学教材中充斥着的概念和说教。

在人与自然关系的问题上，季羡林赞成张载“民胞物与”的世界观，也就是中国传统文化中“天人合一”的观点。把自然界看作是人类的伙伴，对自然界的利用要使用和平的手段，而不是强制的手段。也就是说，是利用自然，不是征服自然。否则，人类会受到大自然的报复或惩罚。

在人与人的关系问题上，季羡林提出:“能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。为他人着想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所谓‘毫不利己，专门利人’的人绝无仅有。反之，为自己着想而不为他人着想的百分比越高越坏。”对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，()都应该有一个二字箴言:一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。忍者，相互容忍也。

在个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系上，季羡林的化解之法是，惟有消灭私心，“淡泊以明志，宁静以致远”。

正是基于这种人生观，季羡林对人生具体境遇的态度，无论是对人生的不完满、世态炎凉，还是对爱情、老年等等的论述，都显得豁达、宽容、乐观和实用。人生在世，每个人都应该认识和实现自己人生的意义和价值，这个意义和价值基于平实的真理。季羡林的人生哲学也许不是无懈可击的，但却是平实而真挚、引人向善、切实可行的。

季羡林我的人生感悟读后感(三)

季羡林先生是我国当代学界泰斗，对印度古代语言学、原始佛教语言、吐火罗语语义，梵文文学等研究做出过重要贡献。他精通英语、德语、梵语、法语、吠陀语、巴利语、吐火罗语等多种外语，在中国传统文化、语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。

季羡林的思想像一本厚厚的百科全书，读之使人明智，而他的品格却像一幕见底的清水，大德大智隐于无形。

<季羡林谈人生>一书，在文字不多的一节一节的小内容中，语言通俗易懂，但都包含着人生的哲理。让人读后产生共鸣和钦佩之感。读完之后让思想得到洗理与升华。

譬如，在<傻瓜>一文中，他写道:天下有没有傻瓜?有的，但却不是被别人称做“傻瓜”的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人才是天下最大的傻瓜。这说明了“要想人不知，除非己莫为”的道理。他认为:不自作聪明，不把别人当傻瓜，从而自己也就不是傻瓜。哪一个时代、哪一个社会，只要能做到这一步，全社会就都是聪明人，没有傻瓜，全社会也就会安定团结。

他在<论压力>一文中写道:什么是“压力”?压力是精神与身体对内在与外在事件的生理与心理反应。他认为大至全社会，小至每一个人都会有压力。他认为压力是好事。从大处来看，全球环境污染、生态平衡破坏、臭氧层出洞、人口爆炸、新疾病丛生等等，人们感觉到了，这当然就是压力，然而压出来却是增强忧患意识，增强防范措施，这难道不是天大的好事吗?对一般人来说，法律和其他一切合理的规章制度，都是压力。如果没有压力，社会将会陷入混乱，人类将无法生存。压力如何排除呢?压力粗略可分为俩类:一被动，一主动。天灾人祸，意外事件，属于被动，这种压力，无法预测，只能泰然处之，切不可杞人忧天。主动的来源于自身，自己能有所作为。只要能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的压力。

他的老年十忌是:一忌说话太多；二忌倚老卖老；三忌思想僵化；四忌不服老；五忌无所事事；六忌提当年勇；七忌自我封闭；八忌叹老嗟贫；九忌老想到死；十忌愤世嫉俗。我认为，老年人如果能做到这十忌，晚年会过得快乐、充实，会为长寿增加砝码。

总之，季老的思想值得我们去思考与借鉴。例如:

“能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，就是一个及格的人。”

“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。不完满才是人生。”

“走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不要垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此也长寿之道。”

“自己生存，也让别的人或动植物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。”

“一个人活在世界上，必须处理好三个关系:第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。”

人生感悟经典名言
谈人生后感 第五篇

1、人生用物，各有天限；夏涝太多，必有秋旱。(元)许名奎
2、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。人生感悟经典名言。保罗
3、人生有两出悲剧:一是万念俱灰，另一是踌躇满志。肖伯纳
4、人生有世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。东风得势，时代更新，趁此机，奋勇前进。吴玉章
5、人生有些关口非狠狠地斗一下不可，不能为了混口饭吃而蹉跎了幸福。巴尔扎克
6、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。未知
7、人生欲念千千万，且莫图利忘教子。人生感悟经典名言。字严
8、人生欲求安全，当有五要。一是清洁空气，

自己感兴趣的经典语录,拿出来和大家分享
谈人生后感 第六篇

经典语录分享――

明天世界上增值最快的一块土地，因为它充满了希望。――李嘉诚能成为商界富豪，自有其独特的掘金眼光

那些成功人士，他们之所以成功，就是因为无论战斗是公平的还是不公平的，他们都坚持战斗。

机会对每个人都是平等的，你可以没有开枪的机会，但机会来时，你不可以没有子弹。――干事业就是这样

没有身家背景的年轻人，最好的出头之道是:第一，找个职位；第二，守紧风口；第三，多多观察；第四，保持忠诚；第五，使老板相信，

当有人说不能时，正是你该行动的时候。

这个世界说话的人太多了。藏拙是好的人生态度，这事情是你的短项，你就别说。还有一种态度是补拙，如果你想对这件事情发言，你就去多知道点，然后再说。――作家止庵。不错，无论是写文章还是与人谈话，这都是避免扯淡的好办法

(勤能补拙是良训，一分辛苦一分才)

没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。――<无界人生>

一分钟之内完成的事，可能让你后悔一辈子；让你骄傲一辈子的事，不太可能在一分钟内完成。――慢工出细活

健忘是一种病态，善忘是一种境界。

老想着过去的人是傻子，不想过去的人没良心。――王蒙

见过磕长头的人吗?他们的脸和手都很脏，可是心灵却干净。――电影<可可西里>台词

口袋里没钱，心里也没钱的人，不痛苦；口袋里没钱，心里却有钱的人，最痛苦；口袋里有钱，心里也有钱的人，最烦恼；口袋里有钱，心里却没钱的人，最幸福。――平民另类语录

读政治书，以养大气；读业务书，以养才气；读文学书，以陶冶情操；读史书，以明己智。

(读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养)

你说时间飞驰而去吗?不!不!时间停驻，是我们飞驰而去。――英国诗人奥斯丁・道布森名句

有些人拥有的足以让他的日子溢满幸福，之所以过得很不开心，其症结在于整天总是想着他所不具有的。――高景轩<常想所拥有的>

我们赖以生存的东西太多，而为之生活的东西太少。――现代人的一大悲哀

[忙"是[心"加死亡的[亡"，如果太忙，心灵一定会死亡。――作家蒋勋这样解释[忙"字的意义

不要用你的[未得到"破坏你的[已拥有"――一位俄罗斯人的幸福观

不需要努力就能得到的东西只有一样，那就是年龄。――针对现代年轻人的某些鄙陋，有识之士这样劝道

除掉睡眠，人的一辈子其实只有一万多天。人与人之间的不同在于:你是真的生活了一万多天，还是仅仅生活了一天，却重复了一万多次。――网友

当你看不到前方的路的时候，不要怀疑，不要徘徊，用 你的速度继续前行。――网友妙谈人生

人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎沿途的风景以及看风景的心情。――一句充满生命智慧的广告词

腾不出时间来娱乐的人迟早会腾出时间来生病。――一家娱乐中心打出的广告语

不为浮云碍目，不为虚名累心，不戚戚于富贵，不汲汲于权位。――如此生活，怎会不轻松

以健康为中心/糊涂一点/潇洒一点/忘记年龄/忘记名利/忘记怨恨/有个伴/有个窝/有点钱/有好友 ――新生活准则

对待外人像淑女，做起学问像才女，干起活来像劳动妇女。――男人理想中的好妻子

善良；贤惠；知书达理；有思想，有品位；懂事；充分信任，相对自由；有一份稳定的收入，没有过多的物质欲望；拒绝灯红酒绿；不对异性过分热情；天真，有一点儿童趣；喜欢书和音乐；工作能力强，有一技之长；长得不太丑，也不能太靓；身体健康，并懂得养生之道和基本医学常识；浪漫，有情趣。――当代人娶老婆的[金科玉律"。女人评价说，按照这个标准，男人就全部准备当光棍去吧

回忆是没有任何力量的。――韩国热播偶像剧<我的名字叫金三顺>中的一句台词

祭而丰不如养之厚

悔之晚何若谨于前。――劝孝联

太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。――胡适在一篇小品文里提出的新[三从四德"

儿子穷养，长大才知道奋斗，女儿富养，长大才不被诱惑。――教子之道

没有音乐的生活是不完全的生活，不爱音乐的人也算不上完全的爱着生活的人。――王蒙

我特别不想听人提起[品位"这个词，因为高雅全是装出来的，我只喜欢通俗。――对于有人评价<乡村爱情>是[一个农民带着一帮农民拍了一批农民的戏"赵本山说受市场欢迎的原因是真实

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为什么拥有5000多年文明的北京，却要像十几岁的孩子般莽撞行事，还穿上一身俗气的洋裤褂呢?――一位美国城市规划师认为，北京不需要借助洋建筑师来认定自己的身份

年轻白领，工作不久，存款不多，基础不牢，为了安家，东拼西借，贷款不够，家长来凑。――对于房奴这一群体的特征，有人做了这样的描述

一人结婚，全村随礼；一家死人，全村举丧。――农村人情消费的膨胀和大宗消费的攀比心理，导致[人情债"成为农民的一个沉重的经济负担，一些农民这样形容农村的婚丧嫁娶

人生感悟的句子
谈人生后感 第七篇

　　1.活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地;而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。

　　2.有人说，生活是一种享受;有人说，生活是一种无奈。其实，生活有享受也有无奈，有欣慰也有困惑。人生感悟的句子。生活就象一枚青果，你含在嘴里慢慢品，细细嚼，

　　3.微笑真好，快乐不难，只要你心境开阔，乐观豁达，就会拥抱快乐，生活在快乐的港湾。

　　4.年少的时候，觉得孤单是很酷的一件事。长大以后，觉得孤单是很凄凉的一件事。现在，我觉得孤单不是一件事。有时候，人所需要的是真正的绝望。真正的绝望跟痛苦、跟悲伤都没有什么关系，真正的绝望让人心平气和。人生感悟的句子。

　　5.个世界上最不开心的人，是那些最在意别人看法的人。等待愈是长久，得来时便愈是珍惜，任何值得拥有的东西，一定是值得等待的。永远不要向任何人解释你自己，你不需要。

　　6.在我看来知识分子，是在一群人里面你的知识比大家多一点点，可是你会把多的那一部分奉献给大家，那才叫知识分子。知识分子很少，现在知识都是赚钱的。你看现在书店里的书，都是要在三十岁之前赚到一亿，你的知识比别人多就会比他更发达。

　　7.不卑，不亢，心从容;不争，不喧，心平静;不攀，不比，心淡然;不怒，不嗔，心随和;不艾，不怨，心坦然。生命，有长短;生活，有苦乐;人 生，有起落。学会挥袖从容，暖笑无殇。快乐，不是拥有的多，而是计较的少;乐观，不是没烦恼，而是懂得知足;人生无完美，曲折亦风景，看开，想通，就是完 美。【谈人生后感】

　　8.金钱可以取之有道，但不能巧取豪夺;时间可以争分夺秒，但不能挥霍浪费;生命可以精彩丰富，但不能枯燥乏味;人生可以跌宕起伏，不能重新来过。望朋友们珍惜光阴，真爱生命，把握现在。

　　9.你不需要解释你的行为，别人不会在意你的解释。如果你被批评，请记住，那是因为批评你会给他一种重要感，也说明你是有成就，引人注意的，很多人凭借指责比自己更有成就的人得到满足感。

　　10.我们凭什么那么轻易就能获得幸福呢?就因为你聪明，你孝顺，你漂亮?有那么多的人在大城市漂浮，住在阴暗潮湿的地下室里面，他们也许比你更有才，凭什么我们就一定要顺利地过上好日子?生活有太多的变数和机缘，不是简单的推算，我们要敢闯。

　　11.有时候你并不是不努力，只是太迷信人际关系的力量，若把时间花在其他方面或许早有建树。许多人只有一条路可走。那就是靠一己之力、一技之长、自给自足，如果有朋友提携是锦上添花，没有也不会太糟。

　　12.快乐带来的智慧存在于清晰的心灵感觉中，不因困扰担心而困惑，不因绝望、厌烦而迟钝，不因惶恐而出现盲点。跃动的快乐——那不仅是满足或惬意——会突然到来，就像四月的春雨或是花蕾的绽放。

　　13.当我们接受人的不完美时，当我们能为生命的继续运转而心存感激时，我们就能成就完整，而别的人却渴求完整，他们为完美而困惑的时候，我们却在经历真正的人生，人生不要完美，要缺陷。

　　14.生命不是上帝用于捕捉你的错误的陷阱。你不会因为一个错误而成为不合格的人。生命是一场球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的一天。我们的目标是让我们的人生经历更加的丰富。

　　15.如果说为了惧怕一个最后的时候，故免不了忧虑，从此这个说话人的忧虑将永无穷尽，那是我们自己愿意加上的桎梏。

　　16.也许正是失去，才令我们完整。每一个完美的人，在某种意义上说，是一个可怜的人，他永远无法体会有所追求、有所希冀的感觉，他永远无法体会爱他的人带给他某些他一直追求而得不到的东西的喜悦。

　　17.你会知道，比我们不幸的大有人在，世界不是我们能左右得了的，不妨做自己能做的，将那些痛苦当成上苍对我们的一种历练。把遗忘当作自己原谅他人的一种善举，始终相信一句话：没有比人更高的山，没有比脚更长的路，前面总是最好的。

　　18.人生有善良的一面，也有黑暗的一面，你永远无法想象自己究竟可以有多黑暗，即使是最善良的人，一旦失去了理智，蛰伏在心里的那个魔鬼就会幡然觉醒，那个时候结局会比现实更黑暗。

　　19.人在熟悉以后才知道人的很多短处，很多人已经习惯了在背后不怎么表扬熟人。我们在背后说熟人的坏话绝对是有百害而无一利的。如果有人问我们对于自己熟人的印象，那么你尽量思考他们的长处与值得称道的地方。

　　20.人生要有几位知心友，不必拘守成法，肯向我尽情吐露他们的苦衷。几位可与深谈的友人，同时能尊重我的癖好与我的主张。要有一位能做好清汤，善烧清菜的好厨子。

　　21.人越长大，越会接近一个真相：不是毎个人都喜欢自己。被喜欢是多么重要的自我肯定，但如果对方不回应，或者忽视你，甚至不公正地对待你，不是因为你做错了什么。也不是因为你不够好。

　　22.有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误;有些东西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。人生不如意的时候，是上帝给的长假，这个时候就应该好好享受你的假期。

　　23.人生难免要受些委屈和伤害，以其耿耿于怀郁郁寡欢，倒不如坦坦荡荡泰然处之。只有经受住狂风暴雨的洗礼，才能练就波澜不惊的淡定。不管你爱过多少人，不管你爱的多么痛苦或快乐，最后，你不是学会了怎样恋爱，而是学会了怎样爱自己。

　　24.有些事，你把它藏到心里，也许还更好，等时间长了，也就变成了故事。人生最糟的不是失去爱的人，而是因为太爱一个人，而失去了自己。那些花了好久才想明白的事，最終会被一次情緒失控全部推翻。有些人一旦有事，喜欢为自己找理由求心安，有些人则爱分析。无论前者后者都是种生活态度.

　　25.这个世界上你认识那么多的人，有那么多人和你有关，你再怎么改变也不可能让每个人都喜欢你，所以你还不如做一个自己想做的人。人生都太短暂，去疯去爱去浪费，去追去梦去后悔。

　　26、人活的是心态，你的心态调整好了，再大的困难在你面前，也不会把你吓到;如果你的心态不好，暂时的困难也会被你主观地、无限地夸大，成了一条不可逾越的鸿沟。

　　27、那些让人悔恨的经历，反倒是那些退缩、软弱、偷懒、不尽力争取的场景。所以，尽力去做就好了，不要跟自己妥协。做应该做的事情，做好该做的事情。

　　28、只要会利用，缺陷也会变成创造机会的有利条件，关键的是我们采取什么样的态度和方法。命运给我们的暗示也许正是这样：你认为你是什么样的人，就会成为什么样的人。

　　29、在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。累时歇一歇，随清风漫舞，烦时静一静，与花草凝眸，急时缓一缓，和自己微笑。

　　30、人情归人情，事情归事情。人情事情混为一谈的人，做不了大事情!