读中国文学《呼兰河传》心得体会3000字

《呼兰河传》感悟
读中国文学《呼兰河传》心得体会3000字 第一篇

萧红《呼兰河传》读后感【一】

读了萧红的《呼兰河转》感触颇深，她用小时候的视角，谱写了一方水土的风俗人情，一部凄婉的歌谣。文中几个章节中的几句话感觉很精彩，忍不住拿出来和大家分享。

一个扎彩铺，扎出的房子、厨子、骡子、大白马、车子活灵活现。大至喷钱兽、聚宝盆、大金山、大银山，小至花盆、茶壶、茶杯鸡鸭鹅犬样样不缺。看着穷人都觉得活着没有死了好。

看似一句淡话，细嚼起来，人世间的辛酸苦涩，浸在其中。又有不乏幽默。

还有，胡家的团圆媳妇婆婆，鸡鸭、猪、狗猫不舍得打，打猫怕把猫打跑了打狗怕把狗打跑了，打猪怕把猪掉了斤两，打鸡怕不鸡不下蛋。唯独打小团圆媳妇一点毛病没有，她又不会跑掉又不会丢了，又不会下蛋，又不是猪，掉了近两也不要紧又不上秤!

她来到我家，我从没给她气受，哪家的团圆的媳妇不受气，我一天打八顿骂三场，我只打她一个月，打的是狠了点，不狠哪能规矩好一个好人来……

婆婆的算计和愚昧无知，封建世袭生活着的婆婆，打媳妇是想当然。就因为小团圆媳妇仅仅有十二岁，长得却像十四那么高。太大方了，不知道羞，吃饭吃三碗，要给小团圆媳妇一个下马威，不打规范不出一个好人来。小团圆媳妇还不如鸡狗猫，鸡狗猫是不可以打得。小团圆婆婆没有觉着打媳妇有什么不妥。

打伤了，打病了，找来跳大神的跳跳大神，花五十吊钱给云游真人来医一医，破一破。这还舍得。自己手闹了事，三吊钱的红花都不舍得买。生活在她看来就该这样，没有什么不对。打伤了，医。医好了，再打。可怜小团圆媳妇直到被活活地折磨死!小团圆婆婆竟没有觉着有什么不妥，只是被云游真人吓一吓，怕了怕，想了想，还不想过早的下地狱……让人觉着又可怜又可气又可恨又可悲。

他们的父母生他们下来，没有什么希望，就是希望他们吃饱穿暖，但他们吃不饱穿不暖，逆来了顺受了，顺来的事却一辈子都没有!

这样的话看似随口道来，却写出了穷人唏嘘世道不济，没有愤怒的控诉，字里行间却在鞭挞着当时社会，勾略出了穷人凄凉麻疲了的生活状态。

一个个凄婉故事，宛如一个大磨盘，将你的心，压着、碾着……

还有冯歪嘴那冰冷的小磨坊。冯歪嘴的女人一死，大家都觉着冯歪嘴算完了，扔下来两个孩子，一个四岁，一个刚生下来。可是冯歪嘴自己，并不像旁观者眼里那样绝望。他看见两个孩子反而镇定下来。他觉着在这个世界上，一定要生根的，要长得牢牢的。

于是他照样活在这个世界上，照样负起那份责。冯歪嘴的小儿子，在别人眼里非死不可，这孩子却一直不死他看着孩子一天长大，小的都会笑了。

这又是一个悲惨的家庭，好在冯歪嘴子看着别人怎样做，他也要怎样做。不管他自己有没有这样的能力，他要负起养活孩子的责任。这是书中最给力的一个人物，他孩子的活，是人生存的希望。不管怎样难熬，该怎样就怎样!

萧红奇思妙想好似神来之笔。

比如：这缸渣为什么不扔掉，大概是为了养潮虫的。有缸渣就有破坛子陪着，有砖头就有泥土陪着，有破槽子就有破梨子，他们好像都配了对，结了婚，而且都有了生命送到这世界上来，比方破坛子里的似鱼非鱼，大缸下面的潮虫，猪槽上的蘑菇。

写的都是最脏最不屑东西，作者却那么生动地赋予了每个物件于生命，感受到了作者的智慧和可爱的童真，让人忍俊不禁。

还有节妇坊为什么没有写女子跳井跳的勇敢这样的赞誉?是那些修节妇坊的人故意删去的，因为修节妇坊的多半是男人，他家里也有女人，他怕他写上了，他家里的女人也要跳井，他女人跳了井，留下一大群孩子怎么办?于是一律不写，只写文温文尔雅，孝顺公婆……

从古至今男权主义一刻也没有离开过社会。节妇坊是男人修的，他是主宰，他想怎样写就怎样写，他想让你怎样做就怎样做。女人从来就是附属和被歧视的。我通过萧红这段文字感受到了女人，是这么的可怜，男尊女卑世袭了几千年，我们依然无助的看着男人玩花样养小三，三妻四妾来证明自己的强大，女人只配独自流泪，暗自神伤。情感不可以出轨，身体更不可以出轨，不然就是不守妇道的坏女人。男女平等只是口号，是未来。

总之，这是一本很难得散文叙事大作，又像一首叙事诗，怀揣着童年难以忘怀的往事，娓娓道来。蝴蝶、小虫、黄瓜，倭瓜、和玫瑰的后花园子，还有那绚丽变幻莫测的火烧云是那么的美。而后几章故事又是那么的辛酸幽怨，苦不堪言。但是冯歪嘴的儿子依然活着又给人带来了希望。书中精彩光亮之处比比皆是层出不穷，“就像太阳照在瞎子身上，瞎子看不见阳光，但瞎子却感到实在的温暖了。”

萧红《呼兰河传》读后感【二】

最近几天被感冒纠缠的昏天暗地的，鼻涕眼泪充斥着每一天。不过还是看完了萧红的呼兰河传。这是前段时间在网上买的一批书中的一本，刚看了几页，就没有看下去。后来看了莫言的《生死疲劳》真的酣畅淋漓。看过之后总觉得一种失落，也许莫言的书写的太好了。

于是我又拿起了没有看完的《呼兰河传》。有的时候总是不自觉的对比，莫言的书是带着一股肉味的。直接冲击人们的最敏感的器官，总是有一种大多快意的感觉。就好像是在最寒冷的腊八天吃上一顿热气腾腾的羊肉火锅，之后在来两瓶啤酒那样舒畅。

可是羊肉也不能总吃啊，手里拿着《呼兰河传》，好像拿着一份东北的土豆丝卷饼一样，清爽自然。这部小说是萧红在1940年香港写完的。我看过关于她的电影，那时候的她身体极端不好，在贫困交加中完成了这部清新自然的自传体小说。就像她在尾声说的那样，并没有什么幽美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。

这本书向我们展现了上个世纪二三十年代东北呼兰河地区的风俗人情，也浓墨重彩的描写我和爷爷的祖孙情深。同时也描写了下底层劳动人民的悲苦生活，以及对生的希望和执着。在这里我要说的一个人物就是他们的家的租户冯歪嘴子，他是一个拉磨的，做点粘糕。

挣扎的生活着。和村里的王大姑娘生活在一起了，并且有一个孩子，在文中描写的真是凄苦，房子四处漏风，四周的水什么的都已经结冰了，墙根地下的耗子吱知乱跑。孩子只是盖着面口带，孩子一哭，从孩子的嘴里冒出了雪白的白气。

后来搬到了草房子里，小孩睡到了草堆上，好像一直喜鹊睡在了窝里。总之，我似乎能感受到那种生活的恶劣情况。后来王大姑娘因为生第二个孩子死了，冯歪嘴子没有颓废下去，一个孩子才四五岁，一个才出生。大家伙都想看他的热闹时候，他没有绝望，因为他看见了自己两个孩子，他觉得在这个世界上，他一定要生根的，要长的牢牢的。于是他照常的活在这个世界上，他照常的负者他那份责任。到最后他还是没有让人看到笑话，还是顺其自然的活着。也许在他的心中希望总是孩子渐渐长大的脚步中。

文章里也充满着对女性的同情，在那个年代，被汉子打，被婆家打，是再正常不过的。老胡家的两个孙媳妇，大的聪明灵力，有一手好女红，这也逃不逃被男人打的命运。可是她还是很满意，用她的话说，女人啊，哪有不被汉子打的。到时候还得该做饭，做饭;该干活，干活。

她努力的伺候着家里的每一个人。也很孝顺，在给小孙媳妇治病的时候，偷偷的切下一块好肉，给几个月没有尝荤腥的奶奶婆婆做了一碗嘎达汤。最后在看这妯娌小孙媳妇被这家人活活的折磨死了，也跟人跑了。她真的心寒了，不跑在这个家里同样是等死。、

在说说可怜的小孙媳妇。她卑贱的有没有名字，都叫她小团圆媳妇，比作者大几岁，还是个孩子，才12。八岁就被老胡家用八两银子买来做媳妇，12岁接近胡家，也开始了了悲惨而屈辱的短暂一生，她本是一个脸膛黑黑，爱说爱笑的孩子。在胡家一段时间，变得脸黄黄的。天天从他们家里传来凄惨的哭声。这下婆婆找到一个撒气同了，自己把碗打碎了。抓过小团圆媳妇就一顿毒打：自己卡摔了，把小媳妇也要打一顿。

是不是把媳妇掉在房梁上打，没有啥过错，用她的话就是，给她一个下马威。以后好听话，孩子的练越来越瘦，不吃不喝，闹起来病。在东北都流行跳神，跳过无数次的神，吃过很多的偏方，都不见效。最后最惨的是，把孩子当众扒的一丝不挂，放在开水里洗澡。孩子【读中国文学《呼兰河传》心得体会3000字】

痛苦的昏了过去，醒了之后，在继续按在装满开水的大岗里洗澡。这哪里是洗澡，分明就和地狱的下油锅差不多。孩子在那个夜晚死了，找张铺盖卷雇几个人挖个坑就埋了。女性的凄苦在作者的笔下描绘的令人心碎。

鲁迅在自己的文章里提到了中国人的看客心里，也提到了中国人对苦难的麻木不仁，人们就爱热闹，越出乱，才越好看。在这里，我也看到了那个地方人的一种围观，热闹的心里。那个年代的人们是不分地域性，因为他们都是那个苦难中国的苦难中国人。跳大神，唱秧歌，放河灯，野台戏，人们凑热闹，去看看，无可厚非。

可是对于人家来了团圆媳妇，一对对的跳到墙里去看，看谁家死个人，糟了不幸。更是好像有什么大戏的。争先恐后的，有点说出来不好了。在中国，那也许是成为了一种习俗。不幸的人表演的更加不幸，看的人到是有的笑的，有的沉默的，心慈的，拽其衣角边来擦擦眼泪。极大的满足了人的各种情绪的表达。

萧红此书也许是写给自己的，我想也是写给所有想了解那个时代的人。历史总是呈现给我们血淋林的带着耻辱的画面，所有的一本本书拼接出一个上世纪的苦难中国，尤其是那个被日本沦陷多年的苦难东北。我的家在松花江畔，是的，我的家也在松花江畔。同为东北人，虽然时空相隔，怎能不了解那浓浓的思乡之情。

在描述的画面里，我还能看到我的童年，也能看到那寒冷的东北带给人的永远是最酷的严寒。在苦难中，我又看到了你伏案奋笔疾书的样子。最后也没有叶落归根，两年之后，你病逝在香港。那屡香魂也飞到了呼兰河上空，看看曾经的家，看看故乡的人。

呼兰河传的感想
读中国文学《呼兰河传》心得体会3000字 第二篇

论《呼兰河传》的文化印记与生命意识

摘要：《呼兰河传》作为自传体长篇小说，具有浓郁的地方名族文化的艺术特征。萧红对故乡呼兰河镇的带有地域文化特征的风俗描绘，反映出了旧社会的封建文化印记。通过小说中人物命运的变化，表现出集体无意识下的悲剧人生是与中华民族传统的生死观相关联的；对生命主题的重视和对生命价值的寻求，透露着萧红强烈的生命意识。本文试从小说中体现出的地方民族文化印记和萧红的生命意识两个方面进行论述，最后谈谈二者间的关系。

关键词：《呼兰河传》；萧红；文化印记；生命意识。 二十世纪三十年代，萧红在亲身经历和时代环境的合力作用下，登上了现代文坛。作为东北作家群当中成绩最为卓越的女作家，《呼兰河传》是具有代表作，她用清新而不流俗，婉约而不失昂扬的笔法描绘小城呼兰的风土人情，用细腻、敏锐的笔触対生活在东北这片黑土地的社会底层人民进行了深刻挖掘，它是一部反映东北人民苦难生活的自传体长篇小说，是萧红在阅历人生，移居香港之后写出的一部独特地乡土作品，小说带有明显的地方民族文化印记，同时，也透露出女性作家萧红的生命意识。

一、 地方民族文化印记

文化印记是对传统文化存在的一种识别和记忆,他具有时间上的特定性和空间上的地域性。地方民族特性往往具

有双重性，它包含着封建文化、殖民文化等特定阶段的产物，故而，他对人们的影响也具有双重性。萧红对于小城呼兰的地方民族文化的描绘主要是通过带有明显文化特征的风俗描写来体现的。《呼兰河传》整篇给人呈现了丰富多彩的人情风俗图，它构成了萧红对儿时生活的文化记忆，这种文化是指封建文化，直接体现在民间生活的文化风俗上。萧红对这种传统文化的识别不仅包括对东北民间乡土风情的刻画，更包含对小说中主人公命运的生动描绘，这里我们着重论证一下萧红通过对东北地方文化风俗习惯的描绘来完成她对地方民族文化的记忆。

民间风俗习惯作为一种物态文化和观念的题材，体现了一个地方的乡土民族区域的独特性，是这个区域的民族文化精髓。对东北风俗习惯的描写，可以展现东北这个区域民众智慧的结晶，可以凸显当时民间的文化心态。萧红笔下的东北名民俗风情洋溢着淳朴的民风乡俗、悲怆深沉的内蕴、古朴洪荒的原始自然地特点。笔者主要从婚宴、习俗、生活信仰两方面来探究萧红小说中的民间文化传统。

萧红笔下关于东北人的婚姻是讲究门当户对、父母之命、媒妁之言、离开了这个原则，无论什么样的婚姻在他们眼里都是“不成体统”的，如果女儿违背了这种婚姻，那么其结果将是不幸和悲哀的，它沿用了旧礼教下的传统婚姻风俗习惯，只有这样才是符合当时正常社会秩序的习俗。生活

信仰习俗是先民在祭祀活动中把生活的诗情用一定的外部形式固定下来，世代相沿而成的，它蕴含着浓厚的历史积淀，反映一个民族的文化习性。

《呼兰河传》中“小团圆媳妇婆婆”这一形象承载了真实而丰富的传统文化内涵，是体现不良传统文化对人戮害的中心人物。小团圆媳妇婆婆是一位普通的农村妇女，她勤劳善良、节俭持家、因循惯例，具有一般农村妇女都有的优秀品格。但这些都不是萧红重点表现的，重点刻画的是她善良背后的残忍，节俭背后的愚昧，因循背后的守旧。在《呼兰河传》的第五章，作者用了占全章五分之三的篇幅细致地刻画了小团圆媳妇婆婆这一形象，远远超过了描写小团与那媳妇的笔墨。小团圆媳妇婆婆花了很多钱把小团晕啊从外地买回来，在到家的第一天，因为小团员的大方、不羞涩，个子高，引起了院子里的人纷纷议论。说小团圆“太大方了，不像个团圆媳妇”，“见人一点也不知道羞”，“头一天来到婆家，吃饭就吃三碗”，为了遵循惯例，把小团圆媳妇规矩成一个大家司空见惯的“好人”，小团圆媳妇婆婆打了小团圆媳妇一个月，让十二岁的小团圆媳妇都蒙受重创。原本非常健康的小团圆媳妇病了，脸色黄瘦，“水不想喝，饭不想吃，睡觉的时候睁着眼睛，一惊一乍的”为了给小团圆媳妇治病，小团圆媳妇的婆婆有不惜一切代价，想尽一切办法按照传统习俗，花钱雇大神赶鬼，用猪肉拌黄连的偏方，抽贴画符，

甚至用大缸盛上滚烫的开水为小团圆媳妇当中“洗澡”，烧“替身”等一切可能想到的办法，去救治小团圆媳妇，前后共花掉了五千多吊钱。当这一切都不能就只小团圆媳妇时，她又剪断小团圆媳妇的辫子，诬陷她是妖精，最后将小团圆媳妇活活折磨致死，自己也哭瞎了一只眼睛。从这些情节来看，团团圆媳妇婆婆的行为，直接造成了小团圆媳妇的悲惨命运，她既是一位在传统文化和封建陋习惯例中生活的普通女性，也是封建陋习和惯例杀人的执行者，是“愚昧而不自知，麻木而不自省”的集中体现中，在作品中，萧红冷静地描摹了小团圆媳妇婆婆诸多的外在行为和内在心理，凸显了她愚昧无知、遵循惯例、残忍麻木又勤劳节俭的性格。如请大神驱鬼，请云游真人抽贴，为小团圆媳妇洗澡，烧替身，手肿的“像张开的小簸箕”都舍不得花一吊钱买药。更精彩的是萧红非常细腻逼真的刻画人物心理，如抽贴画符一段就很细致的刻画了小团圆媳妇婆婆的内心世界，将小团圆媳妇婆婆此时的出手大方与前文舍不得花一吊钱为自己买药治手的情节形成鲜明的对比，突出小团圆媳妇婆婆的愚昧，心理描写细腻真切，既令人忍俊不禁，又令人痛心疾首。健壮活泼的小团圆媳妇在婆婆的肉体摧残和精神惊吓之下，一病不起，并且时常一惊一乍的。为了预测小团圆媳妇未来的命运，小团圆媳妇婆婆按照农村的老规矩请云游真人来抽贴预谱小团圆媳妇的未来，云游真人说十吊钱可以抽一贴，不满

意可以再抽。原来只准备花点小钱的，小团圆媳妇的婆婆一听这才恍然大悟，开始在心里盘算起来：“原来这可不是白抽的，十吊钱一张可不是玩的，一吊钱捡豆腐可以捡二十块。三天捡一块豆腐，二十块，二三得六，六十天都有豆腐吃。若是隔十天捡一块豆腐，一个月，捡三块，那就半年都不缺豆腐吃了，她又想三天一块豆腐，哪有这么浪费的人家。依着她一个月捡一块，大家尝尝也就是了，那么办，二十块豆腐每月一块，可以吃二十个月，这二十个月，就是一年半还多两个月”。小团圆媳妇婆婆又想哪有这样浪费的人家“；若不是买豆腐，若养一口小肥猪......未到一年，那就是千八百吊了。”若是买鸡，可以那鸡蛋换青菜，何况鸡会生蛋，蛋还会生鸡，永远这样循环的盛夏去…….岂不发了财吗？此时，团圆媳妇婆婆勤俭节约吝啬钱财的形象跃然纸上。原先为自己花一吊钱买红花治病都舍不得，最终却花了五十吊钱为小团圆媳妇抽贴，两厢对照，更加凸显了她的愚昧无知和麻木不醒。而且，从这些描写来看小团圆媳妇婆婆是真心为小团运功媳妇治病的，但她采用的方法又愚蠢之极。其愚蠢的行为背后，掩埋的却是善良的动机，正是这些善良的动机，令人欲哭无言，与笑无声。“小团圆媳妇婆婆的性格是在传统文化的浸染与熏陶下形成的。她也就成了传统文化的影子。一切都是按照传统文化与习俗的要求进行的，是一个最具典型意义，最具文化被负了的人物形象。

《呼兰河传》读后感
读中国文学《呼兰河传》心得体会3000字 第三篇

一声叹息——《呼兰河传》

萧红（ 1911—1943）中国现代著名女作家，黑龙江省呼兰县人，原名张乃莹。在她不

到十年的创作中，为祖国文学宝库留下了近万字的作品，具有深远的影响。

《呼兰河传》创作始于 1938年武汉，定稿于1940年12月的香港。1940年9月1日开始在香港《星岛日报》上连载，至12月27日截止，《呼兰河传》为萧红在历经重重变故，

在寂寞、苦闷、怀旧的心情中写完的。

《呼兰河传》开篇就是呼兰河城严冬的场景，仿佛为整篇作品奠定了灰白色的基调。当我初次看《呼兰河传》时，被首页中“今天好冷啊！地冻裂了！”以及卖馒头老头所说的“好冷的天地皮冻裂了，吞了我的馒头”等生动有趣的言语所吸引，认为《呼兰河传》是萧红以快乐、明朗的心境回忆自己童年生活的作品，而事实并非如此，尽管书中存在许多调皮、可爱的文字：“天空是发灰的，云彩也失了形状，好像被洗过砚台的水盆，有深有浅，混洞洞的。”“有二伯的行李，是零零碎碎的一掀动他的褥子，那所铺着的毡片就一片一片地好像活动的地图似的一省省的割据开来。”但是仍不能掩盖字里行间透出来的荒凉、寂寞。

〈呼兰河传〉中的文字如同被萧红从冰冻的水中取出一般，那种冷到骨头的寒意正是诉

说着他的寂寞无奈。

他笔下的呼兰河城像一部黑白的电影，镜头不停地在镇上的不同人家，不同角落里移动着，似乎是杂乱无章，每一个镜头里看不出确切的冷暖，透过他们却有着萧红的荒凉。

十字街上没有招牌的店铺，潦倒的牙医，东二街上没有声息的小学，以及唯一引起人们波澜的大泥坑，小胡同里寂寞，冷清的人家，使几个孩子最平常的争抢食物成为注目的焦点。这些“卑微平凡的实际生活”在萧红笔下显得没有一丝生气，毫无色彩。而一些热闹欢腾的场面：跳大神，唱秧歌，放河灯，野台子戏，四月十八娘娘庙大会 ~~~~~原本对于孩子是值得期待，令人欢欣的活动在她眼里也成为“为鬼而做，并非为人而做的，至于人去看戏，也不过是揩油借光的意思”很难再考究当时的萧红以童稚的目光看待这一番热闹欢腾是怎样的心境，却有着她创作时“人生如何，为什么这么悲凉？”“人生为了什么才有这样凄凉的夜？”

的感慨。

萧红有着敏感而自省的个性，源于寂寞的童年， 源于父母的冷遇，他的写作，不是来自于清醒的理论指导，也不刻意地承载既定的观念，她的创作激情源自个人的生活经验和蓬

勃于心的真切感受。【读中国文学《呼兰河传》心得体会3000字】

虽然寂寞，却依然有温情，快乐；虽然失去了父母的关爱，但是萧红得到了祖父的疼爱，“等我生来，第一给祖父无限的欢喜等我长大了，祖父非常疼爱我，使我觉得这世界上有了

祖父就够了，还怕什么呢？”

她与祖父“一天到晚、门里门外，寸步不离。”“祖父一天到晚都在后花园里边，我也跟着祖父在后花园里边，祖父戴着一个大草帽，我带一个小草帽；祖父栽花，我就栽花；祖父除草，我就除草。”后花园给了萧红的童年增添了无数欢乐，锄草，吃黄瓜，捉蜻蜓，采花，捉蚱蚂，浇菜，玩累了用草帽遮一遮，睡上一觉，一切对她来说是多么美好，而这一切也成

为整部作品中唯一让人觉得温暖的地方，还有一个贮藏室，“这里边是无尽的什么都有，这里边宝藏着的都是我所想不到的东西，使我觉得这世界上的东西怎么这样多！而且样样好玩，样样新奇。”木刀，锯子，颜料，手镯，扇子，花鞋，装满东西的箱子如宝藏一般，而这些

就是她无上的快乐。

乍一看丰富多彩的童年似乎很美满，却不曾想她失去的是最珍贵的爱，父亲的冷漠无语，母亲的恶言恶语，这一切在萧红幼小的心灵中留下了不可磨灭的阴影，使她的目光在投向别

处时带上了敏感、忧郁。

和其他处于革命浪潮中的作家一样，萧红对封建传统思想有着批判揭露，而不同在于她

的笔触是如此平静、漠然，让人心悸于那种平静，沉默下的麻木。

在萧红生活的周围是一群愚昧、麻木、落后的人，住在危房里的买粉条的人家，花五千吊钱来驱鬼，也不愿好好对待团圆媳妇的老胡一家，刻薄自私的有二伯，以及一群喜欢看热

闹的冷漠邻居。

剩下的只是一张黑白片，或许没有什么不可以撑过，被灾难压迫的时间长了，次数多了，人就渐渐得无可奈何的坚强起来。其实，用坚强是不确切的，因为他们也渐渐麻木了，一切不过是为了生活，不过是因为他们觉得生下来就应该活着，这些人都却了一些七情六欲，少

了喜怒哀乐似的活着。透过萧红的平静、无奈，我仿佛又能感觉到恻隐，同情。

很难明确地指出萧红通过作品要表达的是什么；五味陈杂，但一味寂寞、凄凉是令人难以忘怀的。我宁愿相信她创作是为了纪念，无论痛苦、快乐，逝去的日子总是值得纪念。因为她是一个心里充满爱却又无能为力的女子，一生追寻爱却又失去后心里拥有坚强和不堪一

击的寂寞的女子。

〈呼兰河传〉给予我的是一份萦绕心头不去，却又不会造成沉重的叹息，一份酸苦却令

人留恋的回味，一份灰白，沉闷却又放不下的吸引。

毕业论文——呼兰河传
读中国文学《呼兰河传》心得体会3000字 第四篇

摘 要

《呼兰河传》是知名作家萧红以自身的童年生活为创作原型，以呼兰河的风土人情为写作素材，创作的一部独语式散文体长篇小说。这部小说写于萧红漂泊香港的时期，当时的她身处孤寂的困境之中不能自拔，寂寞的心情使小说从头到尾都渲染了一种寂寞悲凉的气氛。小说独语式的叙述方式新颖别致，以儿童的口吻述说回忆之城，叙说内心的孤独和寂寞。萧红的寂寞情结是她终生不能释怀的包袱，但却使作品形成了别致寂寞的诗化风格。萧红以她熟练的回忆手法、抒情诗般的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，创作了这一曲呼兰河的挽歌，造就了她“回忆式”小说的巅峰之作。茅盾曾这样评价《呼兰河传》：“它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”［1］“从异乡又奔向异乡，这愿望该多么渺茫！而况送我的是海上的波浪，迎接着我的是异乡的风霜。”［2］萧红终身漂泊无依，寂寞情结始终是她精神殿堂中举足轻重的一个，也是萧红创作的情感源泉。《呼兰河传》字里行间都洋溢着她的寂寞情结。本文从呼兰河的文化氛围、童年往事的追忆、独语式叙述方式和诗化风格来解读《呼兰河传》中作者流露出来的寂寞情结。

关键词：《呼兰河传》；寂寞情结；文化氛围；叙述方式；诗化风格 Abstract

"Hulan River" is the famous writer Xiao Hong in her own childhood as prototypes,with local customs and practices of Hulan River for writing materials, a monologue type prose novels. The novel written by Xiao Hong drifting in Hongkong, then in her lonely predicament inextricably bogged down in, lonely mood makes the novel from A to Z rendering a lonely sad atmosphere. The language of the noveland elegant, refined extraordinary, to create a poetic style of the lonely. The novel's narrative monologue style novel, the children's statement of memories of the city, narrates the innermost feelings of loneliness. Xiao Hong's lonesome complex is her lifelong cannot get the baggage, but the work formed uniquelonely style. Xiao Hong with her skilled memory technique, lyrical prose style,muddy heavy and light pen, wrote a biography of the Hulan River elegy. Made her "memories" novels of culmination. The contradiction has commented "Hulan River biography": "it is a narrative poem, a colorful folk painting, a plaintive ballad." ［1］7 "from exotic and a desire to, this how slim! Moreover, I was sent waves of the sea, waiting for me was a frost." ［2］Xiao hong lifelong wandering helpless,lonely feeling is always her spiritual palace in a play a decisive

role, emotion is also the source of Xiao Hong's creation. "Hulan River" between the lines are filled with her lonesome complex. This paper from the Hulan River culture atmosphere, childhood memories,monologue narrative style and poetic style to the interpretation of "the biography of "Hulan River" in his loneliness complex.

Keywords:"Hulan River";Lonesome complex;Culture atmosphere;Narrative way

目 录

摘 要 ..................................................................... 1【读中国文学《呼兰河传》心得体会3000字】

Abstract .................................................................. 1

前言 ..................................................................... 1

一 呼兰河的文化氛围，体现萧红的情感孤寂 ................................... 1

（一）生存环境的闭塞 .................................................................................................... 1

（二）物质生活的匮乏 .................................................................................................... 1

（三）精神层面的空虚 .................................................................................................... 2

二 童年往事的追忆，体现萧红的心灵寂寞 ..................................... 3

（一）寂寞童年 ................................................................................................................ 3

（二）追忆童年 ................................................................................................................ 4

三 独语式叙述方式，述说萧红的悲凉生活 ..................................... 4

（一）女权意识的独语 .................................................................................................... 5

(二）寂寞灵魂的独语 .................................................................................................... 5

四 独特的诗化风格，营造出悲凉基调 ......................................... 6

（一）老胡家家破人亡的生活童话 ................................................................................ 6

（二）有二伯自圆其说阿Q式的精神童话 .................................................................... 7

结语 ...................................................................... 8

参考文献 .................................................................. 8

致谢 ...................................................................... 9

前言

《呼兰河传》是萧红病重时期的作品，塑造的是作者理想中的象牙塔，而这个象牙塔却又是真实的，它不是完美的，它有着孤寂和凄苦。而这一寂寞情结在萧红心里是永远不可磨灭的，呼兰河是萧红寂寞内心的一次历程，是一次回忆的简单行走。萧红写作时的心绪起伏与情感波动，使小说弥漫着让她无以摆脱的生命荒凉。对人生孤寂痛楚的感受，对生命苍凉彻骨的体验，构成了她作品的又一种魅力。

一 呼兰河的文化氛围，体现萧红的情感孤寂

在《呼兰河传》中，呼兰河是寂寞的，呼兰河人是寂寞的，萧红的心境更是寂寞的。整篇小说都弥漫着一种浓郁的寂寞氛围。从呼兰河中所笼罩的寂寞氛围可以很容易的看出，萧红运用了多角度描写的手法营造出悲凉和孤寂，从而留下自己寂寞情感的印记。

（一）生存环境的闭塞

呼兰河小城，生存环境闭塞窒闷,死气沉沉,可以说是与外界处于完全隔离的状态,就如同刚刚过世的作家马尔克斯，在他的《百年孤独》一书中对马孔多小镇描写的一样闭塞。生存环境如此的偏远闭塞，是必会造成呼兰河这个小城市物质生活的极端落后，以及呼兰河的百姓们精神世界的匮乏和空洞，而百姓们的精神层面的无知又反过来加剧了呼兰河生存空间的闭塞落后。二者互为因果,恶性循环。于是,呼兰河人的生活就在这样的氛围下变的如此之寂寞。呼兰河的人都是日出而做、日落而息。一年之中的每个季节，无论春秋冬夏，都是随着季节的变化穿上棉衣，脱下单衣地过着，生老病死也都是默默地承受着，没有吹吹打打，也没有大操大办，一切都悄无声息。呼兰河城与“繁华”二字形成了强烈的反差，小城只有两条大街，一条从东到西，一条从南向北，除了布庄、油盐店、茶庄、药店、金银手饰店再与其他，即便是这些小店销售的也只是陈年旧货，没有时新花样。呼兰河仅存的一点新意就是挂着夸张牙齿招牌的牙科医生、农业学校和高级小学，但这在呼兰河人眼中却是特立独行的，与呼兰河的环境是格格不入的，最终只好流产于这世俗与陈旧面前了。这就是保持着原始社会封建传统思想的呼兰河人民，这就是与现代文明几近隔绝的呼兰河城，这就是沉滞寂寞、封闭落后的东北乡土社会。自始至终，呼兰河传中渲染的便是这样一种寂寞的氛围。

（二）物质生活的匮乏

呼兰河的人们生活中的每个方面都是再简单不过的。他们的生活方式是简单的，“冬天来了就穿棉衣裳，夏天来了就穿单衣裳”，冬去春来，日复一日，年复一年的岁月变更，生老病死，一代又一代的传承；他们的生活要求是简单的，“煮一点盐豆下饭,就是一年”，类似于中国农耕时期自然的原始生活状态。他们的生活追求是简单的，他们认为人活着就是为了穿衣吃饭，吃顿小葱拌豆腐就是人间美味了，开间豆腐坊就是一生中最大的财富了；他们的生活目标是简单的，只希望能够吃饱穿暖，冷的时候有间屋子避寒，热的时候有棵大树乘凉。又有谁能知道这些简化的生活蕴含着呼兰河贫穷和闭塞赋予他们怎么样沉重的辛酸？这正印证了一位学者的表述:农民就是生存的简化。［3］对于人生价值的追寻，在呼兰河这地方是泯灭的。无所谓生，也无所谓死，一切都是听之任之。这里所发生的一切都遵循着自然的规律，没有对生命的热烈追求，听从上天对命运的安排。重复单调的生活，毫无生机的环境，经过萧红幽默清新的语气陶染后，让人感受到更加强烈的沉闷和孤寂。

（三）精神层面的空虚

呼兰河人的心境也是孤寂和淡漠的；比如文中说到王寡妇的独生子生生被淹死在河里，冯歪嘴子的私生子活活饿死在磨坊里等等，都是仅仅造成一时的轰动然后随着时间的流逝逐渐被人们所遗忘，甚至回想起来没有一点儿恻隐之心。这个世界上这样的人有很多，所以呼兰河人丧失了怜悯之心反而不觉得羞愧，完全忽视这一真实存在于身边的悲剧也是正常的心态。呼兰河人的生存环境是死板和枯燥的。在这个荒凉的地方，人烟稀少，在路上很少见到行走的路人，即便是有也只是一星半个。村庄也不是一个接一个的，村与村之间的距离很远，如果不是呼兰河人，根本找不到进村的路。一旦到了冬天，呼兰河小城俨然成了一座空城，愈发显得荒凉与沉寂，除了走街串巷的小商贩，路上几乎见不到一个人，仅有的几户人家也是关门闭户，悄无声息，一片静悄悄的景象。

读这篇小说感受最深的一面是寂寞、荒凉，拨开寂寞的氛围，能清晰地看到萧红寂寞的心境、寂寞的文字，萧红透过对寂寞氛围的描写，除了给人以含泪的微笑、含泪的幽默外，也通过平静的叙述,彰显了写实主义的力量。老胡家的小团圆媳妇年幼无知，无意识地违背了传统守旧的生活习惯和道德观念，结果被封建迷信活活折磨致死；呼兰河的女儿萧红思想进步，有意识的反抗着传统守旧的生活习惯和道德观念，怀着寂寞的心情，在全民抗日斗争的时代中，以含泪的微笑回忆这寂寞的小城。萧红在抗日斗争的危难时刻，书写这寂寞的呼兰河城，描写她童年时期所见所闻的荒凉生活，是不是因为她孤身一人旅居香港，借助怀旧来抒发自己的寂寞情怀呢？萧红曾经说过：一个有出息的作家，在创作上应该走自己的路„一千个读者中就有一千个哈姆雷特，作家作为故事的编撰者更是如此，每个作家的生活经历不同，他们的作品的风格就会不同，所流露出的个人感情自然不同。萧红在创作风格上自然而然就选择了与她心境相同的寂寞基调，

呼兰河传读书笔记
读中国文学《呼兰河传》心得体会3000字 第五篇

读《呼兰河传》有感笔记

逛书店，在书架推荐的书目中，看见了一本我熟悉的书，那是萧红的《呼兰河传》，书的封面是土黄色的，加了很多精美的画片。而我家中藏有的这本书的封面是黑色的，只有一张作者的小照，忧郁的眼晴看着前方。

初次看这本书的时候，年龄还小，对于书中表达的深层次的悲哀无所体会，只觉得作者描绘的童年生涯是格外的生动有趣。慢慢长大，再次阅读萧红的时候，却从她那字里行间读出了淡然的忧伤。《呼河兰传》由几节故事组成，看似这些故事是零落的，形不成完整的线索，但文章始终带着细腻的抒情。她用一种很散淡的语言来描写荒凉，“我家是荒凉的。我家的院子是很荒凉的”，这种笔调就像有人给她写的传记中说到的那样：这个人的手臂里有内伤，伤到了骨骼，那骨骼就是给扁鹊看，也已经变色。但是她倒背着双手。她到门外面去，她说天凉，说风大，说橡树的红色叶子落了满地。

萧红的一生是很不幸的，虽然她被鲁迅认为是“当今中国最有前途的女作家”，但她柔弱多病的身躯几乎承受了那个动荡时代的全部屈辱和苦难：社会的、民族的和性别的；精神的和肉体的。她在临终时的留言：“我一生最大的痛苦与不幸，都因为我是个女人。”令人心酸。印像中萧红总是在路上漂泊，在战火纷飞中从中国最北方的城市到中国最南方的城市， 她总是在行走，而在行走的路上，过往的、留下的，皆又是最寂寞的风景。

《呼兰河传》写作的时间跨度很大，在“七 七”抗战爆发时开始酝酿，“八�6�1一三”上海抗战失败后开始动笔写作，直到1940年12月才在香港完成。而这个时期几乎是萧红一生不幸的缩影，她在疾病中还因战乱颠沛流离；在感情是中深泥淖。她虽被开除出“祖籍”，故乡也早沦于敌手，但人总是会有一种思返的心理，尤其在对前路深感茫然的时候，这样的想法愈发的强烈。

从《呼兰河传》的字里行间我们可以深深地感觉到当时的萧红是孤独、寂寞的。她曾对老朋友白朗这样说：“未来的远景已摆在我的面前，我将孤寂、忧郁以终生！”她渴望着从现实的重负中解脱，而这种解脱恰恰是难以做到的，于是，她便想留守着一方童稚年代的美丽的土地，幻想着远离喧嚣的宁静。

但是，作者小时候对于荒凉的记忆像是深深的烙印，存于她的思想中。所以整部小说的基调是深沉的、哀婉的。印像最深的那一段是她写的跳大神： “跳到了夜静时分，又是送神回山。送神回山的鼓，个个都打得漂亮。若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉，寡妇可以落泪，鳏夫就起来彷徨。那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷途的人在夜里拆说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行。又好像是在生离死别，万分地难舍。人生为了什么，才有这样凄凉的

夜。”人世间，再多的繁花胜景，终了也难以逃脱最后的凄凉。很平淡的一些句子，却有一种难以形容的悲哀。

那里的人们似乎都过着卑琐平凡的生活：“天黑了就睡觉，天亮了就起来工作。一年四季，春雨冬雪，也不过是随着季节，穿起棉衣来，脱下单衣地过着。”“老，老了也没有什么关系。眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就吞；走不动了，就瘫着。”“病，人吃五粮,谁不生病呢？”死了，哭一场，埋了之后，活着的仍旧过日子。该吃饭，吃饭；该睡觉，睡觉。”小说描绘的日子何尝不是现实生活中的缩影，过去是怎么来的，未来又会怎么样，生或死，都是自然的规律，该发生的事就那么平静而自然地发生了，有什么是不该发生的事呢？人们麻木地生活着，一天又是一天。

我不知道，作者笔下后园的小倭瓜是不是还在年复一年地开着小黄花，但我却知道，岁月可以流逝，人会变老，而有些记忆却永远都不会走远。于是我开始向往，向往着去那片黑土地上走一走，去看一看，去感受一下时空的流转，也许，在现在与未来的道路上，我们永远都知道，风景向远方。

2015读苦恼个人心得感想
读中国文学《呼兰河传》心得体会3000字 第六篇

读了契柯夫的《苦恼》之后，我深深地感受到了生活在社会底层的人们生活的凄惨。

《苦恼》讲述的是马车夫约纳在一个冬夜的拉车生活。约纳的儿子这个星期在医院死去，他老人家早已失去老伴，现在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了几批乘客，路上几次想向乘客苦诉自己的苦恼与悲痛，但得到的却是乘客催赶的责骂，因为人们嫌他心不在焉。夜深了，他回到大车店，但连喂马的燕麦钱都没赚到。黑暗，孤寂与悲痛又涌上心头，天冷使他心更冷。他轻轻地抚摩着自己忠实的小母马，把心里话统统对它说了……马车夫约纳只是千万生活在社会底层命运悲惨的人们中的一个。这些人贫穷，没有依靠，生活凄惨。他们不能享受生活，每天为了生计奔波。他们生活艰难，经常为下一顿饭的着落犯愁。这些人全力为生计劳动，心中的苦恼能向谁人倾诉呢？又有多少人真正了解他们，关心他们，帮助他们呢？生活在社会底层的人们的是生活是我们常人难以想象的，而且他们比我们常人有更多的苦恼。

其实，不管在哪个社会，无论繁荣还是落后，都有生活在社会底层的人，而且他们的命运都是同样悲惨的。

读了《苦恼》以后，我想起了那些在街边捡垃圾为生的老人。

这些老人衣衫褴褛，驼着背，背着个沉重的大垃圾袋，夏天顶着烈日，冬天冒着寒风，终日在大街游荡。他们有时翻着脏兮兮的垃圾桶，找有没有可卖钱的东西，有时尾随着行人，捡他们扔下的易拉罐，包装袋。这些老人可能是没有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女抛弃的，也可能是残疾的，或者没有多少学识的。他们没有多少劳动力，所以只能过这种穷苦的生活，生活在社会最底层。还要遭人白眼和鄙视。他们长期生活压抑，心中的苦恼向谁去述说？他们有人承受着失去子女的悲痛，有人承受着被子女抛弃的凄凉，有人承受着残疾人的自卑，有人承受着“少壮不努力”的悔恨……这些人都把各自的苦恼憋在心里，他们找不到人诉苦，也没有时间去伤春悲秋，因为慢下一步，下一顿饭又没有着落了。

《苦恼》中马车夫约纳的生活固然悲惨，但并不是只有他一个人苦恼。

2015特岗教师培训心得体会
读中国文学《呼兰河传》心得体会3000字 第七篇

心得一：特岗教师培训心得体会

在XX年5月20日至5月21日，我有幸参加了特岗教师培训。在这期间，我认真聆听了进修学校的老师们精彩讲座及一中优秀教师的示范课。领略了他们幽默风趣的教育风格，先进的教育理论，可以说此次培训收益颇丰、获取匪浅！此次培训我有几点心得体会：

首先，马校长讲的“什么是以人为本的教育”，以新的教育姿态迎接的挑战，同时，学生受教育的过程是人格完美的过程。

其次，培训为我即将面临的实际工作提供了许多方法和策略。

1、提高自身素质是关键。常言道“给人一碗水，自己应备一桶水”，这“一桶水”所折射的道理显而易见。比如说这次在一中听了两位教师的优质课，实感佩服他们的专业素质。这些基本的能力和素养是我今后要不断努力和加强的！

2、培养自身组织教学的能力。成绩提高在于课堂，而课堂的有效组织在于教师！只有有效组织教学，才是提高课堂教学质量的重要保证。我认为，在教学中，教师要组织引导学生集中注意力，调动激发学生学习兴趣，大胆探索问题，才能增强教学效果。

培训虽然结束了，但我深知自己需要学习的地方还有很好！在接下来的时间里，我在做好本职工作的同时，要努力提高自身的专业素质！

心得二：特岗教师培训心得体会

20xx年1月13日，我非常荣幸参加了由教育局举办的特岗教师培训。本次培训共持续时间7天，虽然假期的休息被打破，但可以再次回到学校给自己充充电，我感到非常的高兴。

这次特岗教师培训的内容十分丰富、形式多样，包括对课堂教学标准，师德师风、教学工作规范，体育课程改革与体育教学为主线，以聚焦体育课堂、更新知识、提高体育教学质量效果为核心，以体育专业技能、实践教学研究为主体，达到阔视野、创教学、拓技能的目的，促进小学体育教师专业化发展。培训内容不仅有专家的精彩讲座，有学员的教学展示，有学员间的互动交流，而且还有参观实践听课、评课活动。

通过这次的学习重新认识了"健康第一"的指导思想的深刻内涵，通过老师的举例，对新课程理念下的课堂教学的方法与组织，有了重新的认识和理解。在看、听、讨论中，使过去的体育课非常的单一，课堂上教师就是全权代表，教什么，学什么，学生没有主动权，学生与教师之间是很被动的。我们和老师一起学习和研讨，我们深刻认识到，只有我们体育教师的观念转变，把适应新的课程方法和理念应用到我们的教学中，才能使我们的学生在体育课堂中快乐学习，健康成长。达到我们的追去的"让学生在乐中求学，在学中取乐"。我深知自身的许多不足，还需要不断的学习，因为作为人类灵魂的工程师,必须具有高尚的道德品质,对学生要有慈母般的爱心,且不断更新,充实自己的知识,做到与时代同步,才能培养出符合社会发展需要的人才,才能挑好肩上这付教书育人的重担，成为一名优秀的教育工作者。

总之，本次学习内容丰富、实用性强。回首短暂时间的培训，在思想上受到很大的震动，既有观念上的洗礼，也有理论上的提高，既有知识上的积淀，也有教学技艺的增长，更有教育观念上的更新。

心得三：特岗教师培训心得体会

20xx年3月14日至16日，我在安康进修学校参加了为期三天的教师培训。时间虽短，但对我们这些新任教师来说能够再次回到学校给自己充充电，我感到非常的荣幸和高兴。这将对我今后的教学和专业提升方面有很好的借鉴和帮助作用。

本次培训的主题是角色转变，慎思笃行。培训集中学习四个模块，分别是师德师风建设，教研教改，语数修订版课标解读，教学技能和班主任工作。现在我就自身的情况，将我的培训体会总结如下： 第一，新教师专业成长方面。通过学习，再一次认识到了新教师们是有很强的可塑性和进步的。新教师代表着新生的活力，代表着稚嫩和朦胧，所以我们必须有计划有准备，有一种思想引领自己和支撑自己。在学校，一个好老师的指导就是一种思想的支撑，一本书也是一种思想的支撑。所以我们在自己的教学岗位上，应该多向有经验的老师请教，多读一些好书，在书中悟出教学理论和教学法。李本琳老师强调，我们新教师应该在校本研修、观课议课中大胆展现自己的风采。其次在教学实践中，他用一些教学实例，告诉我们一个好的老师应该是给学生好的启发，好的分析，才能使学生有心智活动，使学生终身发展。

第二，关于上好语文课方面

侯曙光老师给我们进行了语文新课标的解读，印象深刻的是今后在语文教学方面应该注意的几点。一，语文教学不应该上成品德课，要有更多的“语文味”，如果纯粹的进行道德的讲解，课堂就变了味。语文课堂要想法设法激趣，让学生在一种轻松地环境中学到知识。语文老师应该注重本学科知识的引导。识字、组词、造句是教学的基础，析段某篇是更高要求。当然，根据学生年龄不同，各有侧重。一堂课要交给学生哪些知识和技能，一定要努力落实。但是语文的工具性决不能弱化，语文课不能上成像品德课。作为老师的我们应该是想法设法让学生去自己体验，去感受到这种精神的熏陶，而不是一味的去直接告诉他们某某文章讲了一个什么道理。第二，语文课堂上要做到“人人有事做，人人动起来”。要想学生能够充分的参与其中，前提就是充分的自主学习。在学生进行合作交流时，给学生规定时间，如果一个问题需要5分钟来解决，那么要求学生先自主学习2分钟，在文中划出相关的句子，并在句子旁边写下自己的体会，后3分钟进行合作和交流。这样就保证了人人都有独立思考的时间，人人都会动起来。第三，语文课堂上，老师要尽量做到少问少讲少演。教师要少教多学，但是讲课要精彩，要点不繁，要有吸引力，给学生留有足够的消化空间。一节课40分钟，不能只是老师一个人在台上滔滔不绝，更不能把自己的教代替学生的学，忽视学生的主体地位。老师应该把时间还给学生，给学生充分发表自己见解的机会和时间，让他们自己在活动中去亲身体验，去感悟。另一方面，作为一个老师，课堂上不要随便提问，当自己提出问题的时候，应该提前预设学生回答的角度或程度，而不是想当然提问，导致学生的回答让课堂气氛难堪。俗话说的“祸从口出”，就是这个道理吧。第四，作为一名语文老师，语文素养的提高是必须要做到的。必要的语文知识，丰富的语言积累，熟练的语言技能，良好的学习习惯，深厚的文化素养，高雅的言谈举止这些都是一个语文老师必备的要达到的目标。的确，教语文的，那必定要博览群书，拓展自己的视野，通过积淀，去增强自己的文化底蕴。这就要求我自己在平时的教学中，一边教，一边学，和学生一起学，从书中学，和同事学，和网络学。学到老，活到老。

这次的培训，我学到了很多。老师讲的在教学过程当中活生生的例子对我以后的教学将有很大的启发作用，我也真正体会到了上好一节语文课不是轻而易举的一件事情。我知道我需要做的还有很多，我将在今后的的教学中争取最大的改进，平时多积累，多看多思考，努力做一个合格的语文老师。

心得四：特岗教师培训心得体会

20xx年8月27号，我参加了西夏区教育局举办的20xx年特岗教师暨免费师范生培训会。对于刚刚大学毕业走上工作岗位的我来说，实践经验非常缺乏，参加这样的培训是十分有必要的。而听过几位经验丰富的老师讲课后，我收获良多受益匪浅。在这里，我感谢教育局给我们新上岗的教师提供了这样的学习机会，感谢各位资深的老师教给我们那么多的教育方法和教育理念。

此次教师岗前培训的内容十分丰富，包括师德师风教育、教师职业道德建设、教师职业理想与规划、班主任培训、班级学生管理、课堂教学的四个问题等诸多方面的知识。虽然时间只有一天，但内容却很充实，并且对我们即将走上岗位的新教师来说必定会是终身受益的，现将我自己的培训心得体会总结如下：

一、培训使我对教师这一职业有了更加清楚的认识。

在培训中，首先，张局长对师德师风以及教师职业道德建设的讲话，特别的告诉我们：切记体罚学生；要根据课程标准减轻学生的课业负担，但不能放任学生，不管不问；作为教师，必须要写教案，教案的撰写是教师在进行教学前对课堂的预设，也是顺利开展课堂所必需的一个程序。同时，作为老师：1、爱国守法，作风正派。违规定教辅资料，实行一课一教辅，违规收费，有偿家教变无偿家教。2、爱岗敬业，乐于奉献。3、关心爱护全体学生，尊重学生人格，公正平等对待全体学生。4、教书育人，实行素质教育，教育学生要符合学生的身心发展特点，循循善诱，因材施教。5、团结协作，努力创新。6、为人师表，坚持高尚情操。其次，涂副局长以“把上好每一节课作为自己从事教育事业一生的使命”这一深刻的标题，提出三个质疑，谁在剥夺学生的幸福？谁在扼杀学生的兴趣？谁在折磨学生的生命？并且引用克里斯丁敬业信条，让我们明白对待教师这一职业的态度。还有后面告诉我们的教师素质的修炼与训练，名师成长“九力”带给新教师的思考，优秀教师的十点以及如何实现等问题使我对教师这一职业有了更加明确的认识。另外，我对教师工作的基本内涵也有了比较明确的认识，认识到了教师责任的重大艰巨，要做一名好教师必须要具备敬业精神、奉献精神、创新精神、拼搏精神．而且，新时代下的教师应具有高尚的师德、先进的理念、健全的人格、健康的心理素质、比较扎实的专业理论知识和业务水平、有敏捷的思维和很强的语言表达能力以及感召力．对学生要多说鼓励的话、安慰的话、开导的话、实在的话；少说讽刺的话、冷淡的话、伤人的话、威胁的话等等．这些都是作为一名

2015特岗教师成长心得体会
读中国文学《呼兰河传》心得体会3000字 第八篇

心得一：特岗教师成长心得体会

大学毕业后，我参加了20XX年临泉特岗教师招聘考试，通过招聘考试后我很幸运的成为一名特岗老师。现在已经整整工作1周年了，有些心得体会在此分享。

能够成为一名特岗老师，原因有很多，一是我自己很喜欢教师这个职业。二是因为特岗报名不要报名费，我家庭贫困，2个孩子一起上大学，几年大学读下来，家里一贫如洗。也许对一般的人来说那几个钱算不了什么，但对于当时的我来说是个很大的诱惑。三是我是师范类的大学生，正好家乡招老师，为了更好的照顾年迈的父母，我回来了。很多人不清楚特岗的含义，我爸妈认为是政府考虑就业问题国家特设的岗位，政府好啊；可是有的外人认为却特岗就是临时工，开口就问你，你有没有编制啊？难道这个编制就那么重要吗？以至于后来我都不说我是特岗的了。难到特岗就受歧视吗？不过学校领导和同事们还是对我非常关心的，我一去学校就带三年级语文课，外加六个年级的体育课。还清晰记得走上讲台的第一堂课，台下几十双眼睛在看着你，那是农村里的孩子特有的纯真的眼神（只有贫困地区才有特岗教师），他们给了我勇气，我认真的完成了第一堂的教学。下课后我发现自己已是汗流浃背，许是紧张，许是激动，许是兴奋……

不知不觉中，一年已经过去了，我的学生已经上四年级了，今年教师节收到很多学生的问候，那种感觉是无法用金钱和物质来代替的，觉得好像是自己孩子在给你带来问候。

在一年的学校生活中，我感觉自己没有长大反而还幼稚了，身边的同事是那样的真诚，学生又是那样的天真，我就是生活在一片净土之中。平时有什么生活中的问题有校长和主任的照顾，教学方面有教导主任和经验丰富的老教师教导，同事们也相处的非常融洽。平时相处最多的也是学生。我们班的学生非常活泼可爱，虽然有时闹得我很头疼，很苦恼，但依然不减我爱他们的心，珍惜与他们相处的时光。跟学生相处很愉快。刚开始，因为是新教师，也是初次走上教育岗位的教师，我的心茫茫然，很怕上不好课，也怕教不好、管不好学生。可是现在，我不这样想了，我的心也不再茫然，而是有了明确的方向。我们班的学生很体贴，他们并没有因为我是新教师就对我有抵触情绪，反而很开心，很快便接纳了我。我现在的心愿就是希望自己的教学水平更上一层楼，学生要更加懂事用功，同事们都万事如意。

经过这一年的学习我受益匪浅。我深知在新的教育理念和教育思想的强烈冲击下，学习对一个教师而言已不再有阶段性的界定，已成为教师的“终身大事”。初为人师，无论从教学还是教育的角度出发，都应有“求知若渴”的积极心态。我们新教师虽具有较新且全面的专业知识，但也应继续拓宽自己的视野，在知识的纵横领域上下功夫。“学生一碗水，教师一桶水”的观念已不在适应现代教师的要求。课下，我积极与学校前辈交流学习，使自己的眼界边的更加开阔，在他们那里，我学习了很多的教学方面的知识。此外，我参加中心校和县教育局举办的活动，在活动中，我收获许多实用先进教学方法和教学理念。

在以后的教学过程中我要利用这些好的的教学方法，将学生都培养成一个个优秀的学生，更要将他们培养成一个个合格的人。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。我知道自己身上还有许多需要改进的地方，但我要说年轻就是我们的资本，我们有着不甘落后的进取心， 我会充满激情地奋斗、开拓、进取，将青春挥洒在自己热爱的教育热土上，我无怨无悔。

心得二：特岗教师成长心得体会

20XX年大学毕业的我，参加了唯一的一场招聘考试——特岗教师考试。通过招聘考试，我有幸成为了勐海县打洛镇中心小学的一名教师。 九月份，我以一名新教师的身份向教育领域窥探，刚从一名学生转变成了一名教师，新的角色让我有点不知所措。还记得我刚踏入打洛小学时，看着一个个孩子纯真的笑脸，听着他们稚嫩的一声声“老师好”。我才猛然意识到我已经成为了一名教师，心情不由得紧张起来，不知道今后该如何教学，该如何教育好这些可爱的孩子。

幸运的是我们遇到了一位懂教育的好校长，她了解我们这些刚走出校门的大学生。我们虽然经历了四年的大学教育，但刚刚踏出大学校门，对新的生活、新的责任、新的角色多少有些怯懦，对小学的教学也是一知半解的，尤其是我们大部分并非专业。“磨刀不误砍柴工”，校长并未让我们直接走上讲台，而是为我们量身订制了为期一周的岗前培训，为我们每人选了一位经验丰富的老教师担任我们的指导教师。在这一周里，我们跟班听课，学习课堂管理方法、日常管理方式，熟悉我们即将奋斗、生活的地方。一周后，我们登上讲台，上了一堂公开课，虽然不精彩，虽然仍有很多需要改进的地方，但这一周的培训，却让我对未来的工作充满了信心和动力，更有信心走进教室，走上那三尺讲台。

一周的岗前培训结束了，但学校并未停止培训我们的脚步。每个学年，我们都会有新的任务，讲课、听课、评课。在不断的讲课、听课、评课中，我们逐渐积累了教学方法和管理方法，提升了我们课堂教学和管理的能力。今年，我们又迎来了新的挑战——课题研究，从未参与过课题研究的我们，将在这个崭新的舞台上不断提高自己的能力，结合自己教育教学中的实际问题，充分发挥个人的主观能动性，针对课题面临的问题大胆探索研究，积极实践。

在小学教育这一领域，我还是一名新生儿，在这一过程中也免不了跌跌撞撞，磕磕碰碰。学校是老师与学生组成的一个和睦的大家庭，在学校里，我把我的学生当成自己的亲人一样关心和照顾。虽然如此，但在管理上仍有不当的地方，仍有看不到，不知道如何解决的问题。因为自己是新教师，也是初次走上教育岗位的教师，很怕上不好课，也怕教不好、管不好学生。遇到这些问题时，我虚心向学校里经验丰富的老教师学习，不断积累经验，学习管理方法。现在，我渐渐明确了方向，不再茫然。

在讲每一堂课之前，我都会用心去备课，不想，不敢在他们成长的过程中播下错误的种子。虽然如此，但难免还是会有出错的时候，也会把字写错，把句子念错。我深知我是在和学生一起学习，一起成长。在工作的过程中，我处于学习的位置，很多问题都需要自己动手去解决，然后传授给学生，从中我也学到了很多东西。教师这个职业，需要我不断积累经验，不断改进的过程。从最初走向讲台的不知所措，到现在在讲台上的正常授课，我都一步步地走过来了。我要为自己肩上的担子，付出我的努力，实践我的行动。

来到打洛镇中心小学的日子，每一天都是充实的，每一天都是精彩的，每一天也都是充满挑战的。汗水，坚持，努力终究会成就一个人的理想。时间如黄驹过隙，特岗教师的生活已经过去两年多了，渐渐地习惯了作为教师这个新角色的校园生活，喜欢上我们班里的那群可爱的学生。在学校里，关心他们的生活，督促他们的学习，和他们一起开心地成长。

心得三：特岗教师成长心得体会

心态决定一切，有了积极的心态相当于成功了一半！这是初为教师的我最大的感悟和收获。

时间飞逝，转眼间来走马驿中学工作已经快两年了，作为一名刚踏上工作岗位的教师，从一年来的工作实践中，我收获颇丰，有经验，有教训，有挫折也有喜悦。当了两年的教师了，虽然教学方法掌握的不多运用的还不是很娴熟，但我已经在这三尺的讲台上学到了很多。在这近两年的时间里，我担任过八年级英语教学工作，还担任了九年级一个班的班主任及英语教学工作。记得刚踏进学校大门时，我心情紧张，心里一直在担心，学校会安排我上什么课呢？又会是几年级呢？虽然我是本科毕业生，但是对自己的各方面能力始终不能引以为豪，一直以来都是靠自己的脚踏实地走过来的，可是那些都是作为学生对学习的一点认识和感悟，所以担心自己不能胜任。当我一听说“代八年级教学”时，心情一下子就紧绷了，怎么办？刚到一个新的环境一切都不了解还要中途接班，学生熟悉了以前的老师，对于我一个新来的老师肯定不会认可，完了！但回头一想，不怕，我年轻，大胆接受挑战，脚踏实地一步一个脚印，肯定行！就这样，我激励自己开始了我的工作。义无反顾的踏上教师这一光荣的岗位。

收获最大的是懂得只有努力才能提高自身素养，丰富自身文化底蕴，提高自身业务素质，倾情于教育教学工作，积淀方法，摸索经验，在实践中历练，才能促成自身能力的成长。要想在教育教学工作中拥有出色的表现，没有捷径，只有靠自己，一步一个脚印，勤勤恳恳，实实在在地去学习，去探索，去思考，去实践，去总结。教师，作为培养人才的人，教学素质必须跟上时代的步伐，必须树立现代教学思想，掌握深厚的专业知识，拥有渊博的文化底蕴，具有较强的信息素质和学习能力。作为特岗教师的我，必须不断学习才能适应教学工作，必须脚踏实地学习研究，才能在自己的教师生涯中茁壮的成长起来。 欣赏孩子、信任孩子、鼓励孩子。赞予每个孩子的独特性，肯定每个孩子取得的哪怕是极其微小的进步，接受每个孩子所表现出来的善意。帮助孩子扬长避短，克服自卑，树立自信，让孩子感到学习是一种荣誉。

爱，予以孩子心灵的温暖；爱，支持孩子的自信；爱，打造孩子人生的豪迈。有爱才有幸福，有爱才有春天，有爱才有教育。愿我们每一位特岗教师都献出自己的爱，时时、事事、处处呵护孩子幼嫩的心灵，同孩子一起享受教育的美丽。高尔基曾说：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”这句话中我感受最深的就是一个“爱”。我想，我做为一名特岗教师要热爱学生，热爱自己的事业；要有强烈的创新意识，不照搬书本，要勇于创新、敢于标新立异。关键要保持宽容的心境，学习的态度，在今后的工作中遇到困难要不断的向有经验的同事悉心请教，同事之间相互关心、和睦相处。

两年的教育也是两年的学习，教育孩子的同时也教育自己，孩子们学习我也学习。我认识到，一个没有经验的新老师，要想上好每堂课，搞好教学，提高学生的学习成绩，必须付出艰辛的劳动，在实践中用心摸索。面对新教材，面对新课文，一切从零开始，虽然八年级的英语知识对于我来说很简单，但是要让每个孩子都能掌握这些简单知识，却不是那么容易。因此，我要求自己做到认认真真每一刻踏踏实实每一天。每节课前认真备课，每节课上仔细讲解，每节课后有针对性辅导。按照自己的方法，结合教材的内容，踏实的把知识传授给每一个孩子。经过自己不懈的努力取得了可喜的成绩，但还是有很多地方不尽人意。班里出现了一些学困生，主要原因父母长期在外，没有养成良好的生活习惯，影响了学习；其次，父母忙于生计，孩子留守在家，这些孩子成了学困生。虽然我也曾想办法试图解决，但是没能彻底解决。课堂上要想使每个孩子做的十全十美那是不可能的，但是作为一名教师，要考虑这些现实问题，想办法解决，因材施教，促进其健康成长。

作为一名特岗教师我的职业生涯才刚刚开始，在以后的教育教学工作中，我力求立足实际，努力工作，发扬优点，改进不足，多学多思考，在平凡的岗位上“认认真真做人，踏踏实实工作”，不求最好，但求更好！

2015我和祖父的园子教学反思
读中国文学《呼兰河传》心得体会3000字 第九篇

反思一：我和祖父的园子教学反思

德国现代哲学家海德格尔说：“家园是人类诗意的栖居地”。“祖父的园子”就是作家萧红精神的栖息地。《我和祖父的园子》讲述的是作者童年的故事， 那份在祖父的园子里随心所欲，想做什么便做什么的自由令人向往。文中字字、句句童心四溢，贴近小孩子的生活，很容易引起学生的共鸣。教学中，我试图在通过 课文的学习，为学生打开一扇窗户，以此走近中国现代著名女作家萧红，感觉她和祖父的一段亲情，.了解先辈的一段生活历史，初步感觉萧红语言文字的魅力，体 会著名作家茅盾对《呼兰河传》的赞誉──“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。

在对教材的多次研读后，我们发现整篇课文的 第13自然段概括了主题。课文的核心情感是自由、快乐。教学时，我紧扣情感线索，展开教学，引导学生入情入境地读书，在朗朗的书声中感受作者童年生活的自 由和快乐。整节课以自由、快乐为线索，“四读”13自然段，在一遍又一遍的诵读中学生的认知得以升华：一读13自然段，初步感受园子里的一切是自由、快乐 的；二读13自然段，学生感知园子里的一切的快乐是因为我是快乐的，引导孩子们在字里行间中徜徉，感受“我”的快乐；三读13自然段，学生懂得了“我”的 快乐是因为有祖父的疼爱，重点品读对话，感悟浓浓的祖孙情；四读13自然段，体悟写作技巧，掌握借景抒情、借物喻人的写作方法，了解作者生平，升华对作者 的情感认识，感悟作者追寻精神家园的那份执著。

教学这堂课，我感觉思路是清晰的，教材的把握是准确的，做到了工具性和人文性的统一。课堂 上师生的思维激情碰撞，学生灵动、智慧的语言，声情并茂的朗读充分展示了我们东台实小孩子厚实的语文素养。课堂节奏的把握也比较到位，开课的欢快，课尾的 伤感，感染着孩子。如果把这样一篇课文仅仅解读为自由、快乐，那肯定是片面的，如何在教学中让学生感受出作者对自由、快乐生活的追求和向往，资料的呈现显 得尤为重要。经过再三推敲，最终选择了课中的简短介绍，却字字给学生以引导和启示，因此学生的感悟是深刻的，也是水到渠成的。这堂课留给我很多的思考：一 切设计应由学情出发，并为学生的学服务。教师要做作者的知音，真正走进作者的心，才能正确把握文本。面对丰富的课程资源，教者如何取舍、选择，从而让课程 资源的开发和利用做到最优。教学中，一节课要让学生学到什么，怎么去指导孩子们乐学乐思，并学有所获。

反思二：我和祖父的园子教学反思

教学中抓住词语让学生去感受，文中许多ABB的词语如“胖乎乎、圆滚滚、蓝悠悠”都很优美，体现了作者别样的情感，学生在读的过程中都体会到了，有学生说这样的蜜蜂抱在手里一定很有趣；有学生说用这样的表达显得特别亲切，小蜜蜂就像作者的小伙伴，胖乎乎的。吃黄瓜，追蜻蜓，捉蚂蚱，浇菜……对于学生来讲，这些既是新鲜的，又是有趣的，他们一定只从书本中看到过，可能只听长辈讲过，现在作者的童年带他们走进一个全新的世界，特别新奇，让他们想象作者可能还在园子里做什么，学生一个个都举起了手，争着说他们喜欢做的事情：爬树、挖坑、种豆，从树上摇果子，摘花，撒花……正因为学生对文字产生了共鸣，他们尽情地展开了思维的翅膀，尽情地说着自己喜欢的事情。再让他们读课文的时候已经能带上自己的感。

整节课的教学，我着力引领学生感悟文本，紧扣文中关键字、词、句，不断地品味，使学生实实在在地对文本进行解读。课文学习快结束时，我进行了延伸练笔：“假如时光能够倒流，‘我’又在祖父的园子里玩着，闹着，玩累了就在园子里的那棵大榆树下睡着了，一觉醒来……”让学生充分发挥自己的想象，结合萧红在祖父园子里的自由和快乐，按照作者的表达方式来续写。孩子们热情参与，融入了自己的童年体验和感受。

反思三：我和祖父的园子教学反思

《我和祖父的园子》选自萧红的成名作《呼兰河传》，文章用轻松活泼的语言回忆了“我”小时候在祖父的园子里自由幸福的童年生活。

走近作者，才能走进心灵。我首先领导孩子们交流了有关萧红的资料，对她有了深刻的认识。

教学这一课，我最大的感受是文章看似平淡，实则蕴藏着作者深深的情感，那么，教者就要引领学生将这种感情通过对字里行间的咀嚼，慢慢得以品味，同时也要让学生通过开放自由的感悟方式去走进作者的心灵深处。在体会感悟语言文字精妙的同时，感悟作者运用多种修辞手法，特别作者在文中多处运用了反复的表达方式，增强了语言的感染力。

在教学时，我感到引导学生体会“我”在祖父的园子里快乐、自由的几件事的体会由于时间偏紧，感悟还少够深入，所以，在课结束时，“当你轻轻走出祖父的园子时，它给你留下了什么？”这一问题的交流还是缺少一定的深度和厚度。

反思四：我和祖父的园子教学反思

《我和祖父的园子》这篇课文节选自中国三四十年代著名女作家萧红的回忆性叙事小说《呼兰河传》。而萧红被鲁迅先生称为“三十年代最有前途的女作家！”所以这篇课文可谓是名家名篇。课文作者通过平淡、质朴的语言，回忆了童年时期在祖父种菜的园子里的那段自由快乐的时光。

我校教研组以“崇简、务本、求实”为教学理念，以文本为教学抓手，引导学生在作者质朴、欢愉、反复的语言特色中细细咀嚼，从而体验作者童年生活的快乐和自由，感悟祖父给作者那深深的爱和温暖。

一、用心去研读文本、解读出自己独特的感受。

刚 接到上课课题时，自己思绪比较乱，于是就到网上收集相关资料，发现好多名师都上过这一课，觉得每位名师都上得非常精彩。可自己如果就这样依葫芦画瓢，随意 “克隆”大师的教学设计，肯定不利于我的教学。陈校长一再要求我自己去用心读课文，先读出自己的感受，而且要每一篇都要读出自己新的感受。于是，我静下心 来，捧起课本细细地读，反复地品、用心地悟，再从网上查找萧红和《呼兰河传》的相关资料，了解到萧红的身世，再读完《呼兰河传》这本书，我被萧红的文字深 深感动。在教材研读中，感受到了作者童年生活的美好。接着读，逐字逐句细细地读，读着读着，渐渐地主题清晰起来：因为有了祖父的爱，所以作者童年生活快乐 和自由的。文章的思路也渐渐清晰起来，作者首先描写了祖父的园子