爱和自由读后感

爱和自由读后感篇一
《爱和自由读后感》

《爱和自由》读后感

爱和自由，是一种崇尚自由的教学理念，在里面我看到了很多自己的影子，很多的理念和我之前的教育方式冲突。“比如当学生有一些游戏建议，并且在做游戏高兴之余开始插嘴的时候，我常常会控制不了自己的情绪而板下脸来，弄的学生常常开玩笑说“老师开始发飙了”。然而控制学生的效果也不见得很好。 突然想起了自己读书的时候，学习到一个新知识以后我们就会窃窃私语，但这些话不外乎与学习的知识有关。并且很神奇的时在我和同学窃窃私语后对这个知识点记得会更牢。当时对老师面红耳赤的训斥很是厌恶，我想此时学生对我也是如此吧。这本书的中心恰巧说中了原因，要给孩子自由。给他们想象与接受的空间。

很多时候我们因为自己的想法而剥脱了孩子的自由与想法。不要一味地去批评学生的错失，而应该引导，让他们自己找出错误。不要对学生说，这个是不可以的，那个不可以，应该让他们自己学会探索。

老师应该给学生爱，在他们的成长中，会出现很多不良行为，这样做的目的很多时候只是想要得到老师的爱。学生调皮的时候，可以过去轻拍一下，学生可能就能听话。老师与父母的爱能给孩子自信心，有利孩子的成长。老师与父母对孩子的爱要持之以恒，要有耐心，要给孩子一个好脸。

应该让学生学会独立，这点我倒还是做到了一些。当学生说我来的时候，一定要让学生自己动手。当学生遇到困难准备后退的时候我们要鼓励，可以举例说某某刚开始的时候也是这样，甚至比她更糟，但是好在他第三次更努力了，比第一次更好，于是一次次的进步，他终于成功了。

总之需要改正的不要制止孩子想要做的，不要以自己的观点去批判孩子的过失，给孩子爱和自由。爱一定很重要。

Mindy

爱和自由读后感篇二
《爱和自由读后感》

看了《爱和自由》，我对儿童的心智成长应该说是全新的认识。

这本书从蒙特利说的角度诠释了如何让孩子“自由成长”，或者说更贴切的应该是“自主成长”。而且特别强调了孩子的智力成长和心理成长的区别，并且特别重视对孩子心理成长的关注和尊重。“人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附着在心理成长之上的。”

做着在提到如何平衡“教授知识”和“发展思维”时，有这样一段话引发了我的思考：“我觉得儿童整个发展的遗憾可能就在这儿。一方面就是他在感觉的时候，我们破坏了他的感觉；另一方面就是当儿童感觉到的时候，我们没有把词语同他内在的感觉及时配上对。配对的重要性就在于此。”

在今天的课上，我们在学习“morning, noon, afternoon, evening, breakfast, lunch, tea, dinner”这些关于一日三餐的单词，但学玩发音后，有一位学生突然提出了“breakfast”中“a”的发音为什么不同于我们平时常用的发音，继而，这个问题就像打开了孩子们的思维开关一般，孩子们相继提出了各种单词中的发音问题，而且对于解答举例都听得非常投入。一转眼，10分钟就过去了，眼看着计划的内容来不及完成，我便开始着急起来，但又不忍心打断他们如此积极的学习劲头。平时，特别拿课时出来学习语言知识他们也不一定有如此高涨的热情，好纠结。于是，我想到了以上的那句话，这时的孩子思维或许正在高速发展，这正是他们现在最需要的部分，是天然的“配对”。所以，我尽量按捺着内心着急的情绪，一一为他们解答，看到只剩个别学生举手提问时，我坦白告诉他们我着急的情绪和原因，表示愿意为这几个同学解释，但接下去是否可以先缓一缓，不是特别急的可以下课来问我，我也很乐意为他们解答。开始，学生想了想，看了看教室后的挂钟，很快便同意了，自主地转回了原来的词汇学习中，状态也挺专注的。

如何打通与孩子的沟通通道，让沟通变得有效，我想，首先是要彼此理解吧。我试着理解孩子，并向他们表达我的真实想法。“讲道理”，从入行起经常听前辈们提起的“好办法”，我自己也一直在不断参悟。现在感觉“讲道理”不是长篇大论，不是照搬或者套用道理，更应该由感受到思考到理解到交换感受、分析现状到达成共识的一个过程，就如同书中讲的，孩子每个阶段喜欢做的事情正是他们当下真实的需要一般，是自然而然，水到渠成，步步渐进的，多了解孩子一些，

沟通就能更有效一些。

爱和自由读后感篇三
《爱和自由 读后感》

看了孙瑞雪的《爱和自由》，感受很多。

每个家长都爱自己的孩子，那爱到底是什么？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒……只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”书中是这样定义“爱”的。受此启迪，我感觉：爱是尊重，爱是珍视尊严。

这本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选择。作者用各种事例诠释了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。作者相信这样孩子就可以全面发展，这就是蒙氏思想的本意。同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教育，并总结出一些经验。

作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放弃。孩子得到的是被动的爱，缺少的尊重。

在此我想来和大家聊聊蒙式教育，教育的创始人蒙台梭利有以下教育观点：

1、遵循儿童具有与生俱来的吸收性心智

2、注重儿童成长过程中的敏感期

3、重视自发性活动的自然法则

4、支持儿童的发展要在适宜的环境下，通过自身活动获得

这里有几个关键词：遵循、注重、重视、支持，在这几个词中，汇总一个词：“尊严和独立”:，其实，生命的尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主张这种尊严和独立是天授的，是自然赋予人类的，而不是孩子的父母。蒙氏极力想说明，如果你认识不到，不尊重这种天赋人权，你就会给孩子造成巨大的伤害。而爱、自由不是成人施舍给孩子的，而是孩子生而就有的权利，是从“尊严和独立”生发出来的。如果不认识到这点，所谓的“爱和自由”就是技巧性的，伪善的，也是善变的。

仅仅“爱和自由”，并不能使生命真正做到有“尊严和独立”地发展，他需要责任，需要平等。不背负责任，很难谈到尊严;没有平等，独立也是不完全的。而缺少真正的尊严和独立，孩子在被施舍的环境中成长，很难期望他人格的健全。孩子当然需要爱和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，担负各自的责任。这样，人格才能健康发展，并走向成熟。 书中谈到了神游一词，让我深受启发。其实，儿童是最明白自己需要什么的，当他依照精神胚胎中密码的指引去做一件事情却备受阻碍的时候，儿童智能通过幻想来实现自己的需要，解除痛苦，久而久之的心力分离，神游就此形成。书中有一个例子：孩子玩水玩沙被禁止，他开始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里凭借老师讲述的植树过程来构思一篇植树的作文时，神游就此开始。

您可以尝试去看一下《爱和自由》这本书。孩子真的值得成人仰视，养育一个正常的孩子，需要我们成人反思自己，成长自己。

“不动怒、相信、盼望、永无休息的等待”是打动我最深的字眼。我在努力尝试，并且相信会越做越好！

“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是文明之父”！如果我们珍视孩子的尊严，那我们就该成为维护尊严的榜样。从我开始，从你开始，从此刻开始！

爱和自由读后感篇四
《爱和自由读后感》

爱和自由读后感篇五
《爱和自由--孙瑞雪著 读后感》

《爱和自由》读后感

曾经听了一首歌，这首歌的名字是：《爱是永不止息》张芸京演唱。 歌词如下：“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。”这段话在这本书里也有。

这首歌一直是我喜欢听的。它就像我做人的准则一样。爱和自由这本书，其实宗旨和根本就是这首歌的歌词。

这本书有几个理念让我记忆犹新：

1.很多父母都说我要教孩子，要把这个孩子教出来。。。。好像孩子的整个智力发展要依靠成人。而蒙特梭利教学法却指出，孩子必须自己感觉。。。儿童有自己的理性。

2.教学必须最大限度的减少教育者的积极干预的原则。

3.你给一个3岁的孩子讲什么是爱情，他不懂，只有当他经历的时候才会明白。

4.教孩子可能就是奴役孩子。孩子每一个生命阶段都不是空白的，他有着自己独立的思维方式。

这本书提倡的是蒙特梭利的教育理念与方法。他本着尊重生命的自然发展规律，相信儿童的每一个生命成长的阶段发展，用爱和自由与孩子互动。

让我的爱 像阳光一样包围着你 而又给你 光辉灿烂的自由 ------泰戈尔

爱和自由读后感篇六
《爱和自由-读后感》

推荐书目：“爱和自由”孙瑞雪著

推荐人：刘梦薇

推荐理由：看完这本书，发现成人总是站在自己的角度和高度看待问题，每个孩子都是一颗“种子”，蒙特梭利称它为为“精神胚胎”，我们要尊重孩子的内在发展规律，不要强加什么内容，只需要给他提供发展的环境和条件。

我们都曾是孩子，然后角色转变为家长，老师等身份，从心底都是爱孩子的，但我们以为的爱是孩子所接受的吗？我们给与孩子的爱是它们需要的吗？这本书让我们重新思考和审视自己。我们需要和孩子一起进步成长，这条路上会遇到问题和坎坷，我们要有足够的耐心，做到遵循，重视和支持。无论是家庭教育，还是学校教育，都是一种全新的启发。

作为一名少儿英语教师，首先要热爱自己的工作热爱孩子们。在教学中，要尊重孩子的心理和发展规律，智力的成长是附着在心理成长之上的。低龄孩子喜欢看大人做什么然后模仿，语言发展能力强。孩子学习再多的技能，不如学会掌握技能的方法，具有思考能力，就可以自主学习，发现问题，提出更多的问题，解决问题，最后可以获得进步和成长，创造一个完整的自己。蒙特梭利的教学方法不能完全模仿，因为我们不具备欧洲那样的文化状态，但我们可以克服自己的弱点，克服有些思想的局限，把权力留给学生，为学生提供更多的机会，唤醒他们的积极性和创造热情。课堂上，教师引导学生学习，为他们创造语言环境，增加练习机会，提高学习兴趣，学生才能更加投入的学习外语。普通的“教”：让孩子把注意力转向什么，然后教什么。有时我们让儿童注意一朵花，他却可能注意到花上面的一个斑点，最后把孩子教糊涂了。儿童依据什么来理解？依据感觉，感觉包括视觉，味觉，嗅觉，触觉，听觉。比如讲水果类单词，老师正是不断重复念，让孩子跟读，孩子会觉得枯燥，教学效果不明显。如果把水果带进课堂，让学生看到实物，品尝它们，然后学习它们的英文，设计一个买卖水果的活动，让孩子参与，又会是另一种效果。

爱和自由读后感篇七
《爱和自由读书心得》

《爱和自由》读书心得

是的，读书只是一种提升自我的开始。

当我拿起孙瑞雪老师写的《爱和自由》的时候，我觉得抓住和把握一个儿童的前六年，真的太重要了，我们都以为自己很爱孩子，都可以想象自己很爱孩子，往往也便认为这就是爱孩子，但是，这和真正的爱孩子是有差别的，。或许我们真的需要听下来看看：我们是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐惧，是不是基于自己的焦虑和习性。

爱就是爱，恐惧就是恐惧，焦虑就是焦虑，认为就是认为，一切如是。我有候就会觉得，我们真的要像孙瑞雪老师说的那样，学会从一切如是里面将爱剥离出来，那样的时候孩子才可以真的的接受到爱的礼物。

在今年六月份的时候，我听过一堂孙瑞雪老师关于《爱和自由》的讲座，那时候，对于一切还是很茫然，包括对于孙老师这个人都是一样的，充满好奇，可是，当见到她的时候，原来，她给人的感觉不是那么的高高在上，就像我们身边的一个大姐姐一样，朴实，真诚，让人很愿意去跟她靠近和沟通交流，突然让我想起，她写在书中的一首最爱的诗：让我的爱，像阳光一样包围着你，而又给你，光辉灿烂的自由。

如果儿童要创造自己，他就必须生活在爱和自由里，他必须拥有时间空间，必须拥有爱的照顾和支持，这样，他才拥有创造自己的机会，就像儿童成长在自由当中，如果你想让孩子成为他自己，你必须给他一样东西，那就是自由，只有把自由给他，他才能成为他自己，否则的话，他就要跟他的自我分离，这就是心理学中常说的一句话，“你这一生唯一能做的事，就是成为你自己”，你要成为你自己，而你成为你自己的唯一的办法，就是你必须拥有自由。

好多的家长看到这本书的时候，都觉得很庆幸，因为每一个人在育儿方面都有一些欠缺，而这本书里面又有太多值得学习的地方，对于每一个孩子的每一阶段的成长期，敏感期的关注，看完这本书的时候，我认为自己的内心会得到一个豁然开朗的答案，这真的是一本适合教育者以及家长去读有深度的好书。 书中说：以爱的感情唤醒儿童成长的积极性，以自由的空间确立儿童的创造热情

和自我意识，以规则的内化形式形成儿童的社会秩序和内在智慧，以平等的关系引导未来社会的和谐和文明。的确，幸福和快乐感一定要在童年经历，经历了，体验了，感觉了，就会对幸福和快乐有了认识，将来就会成为这样，这正是幸福成长的内涵，幸福也是要成长的，所以之前所说的自己做自己的主人，这并不是我们以往认为的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意识，执行自己的计划，你的计划不被任何人破坏。

书中最强调的一个词就是“精神胚胎”，与传统教育不同的是，蒙氏教育相信6岁前的孩子是完全可以依照自己的“精神胚胎”发展起来。而且这是一种自然的，健康的发展途径。

所谓“精神胚胎”，就是孩子自身的生长需求，就像一颗种子，它总是会要求发芽，要求长大。孩子自身也有这种成长的渴望。

孩子依照着“精神胚胎”做出自己的选择，并付之于行动的过程，叫做精神胚胎的“实体化”，“实体化”对孩子的心智有着极其重要的作用，甚至可以说，儿童的智力就是从“实体化”中发展而来的。

但在现实中，儿童的这种自由常因各种原因被遏制了。比如，父母总觉得孩子还小，做不好一些事情，或者做了一些事情后会给自己带来麻烦，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母总是从自己的一些固有观念去评判孩子所做的事情，会因为自己的想当然而去干涉孩子的选择，也就是所谓的“上帝姿态”。 而这一切对儿童都是一种精神上的掠夺。

为什么说要给儿童自由？因为很多时候，如果大人可以理解儿童的做法，他就可能会给儿童这么做的自由。而如果他不能理解，甚至误解的时候，他就会阻止、会干涉。而儿童依照精神胚胎所进行的活动，一直都是自发而有意义的，它不应受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的时候，相信孩子这么做总是有他的理由，相信孩子，给孩子自由，就是正确的选择。

给孩子自由并不意味放羊式的放养，相反，父母需要付出更多的心血和更大的耐心。

因为父母不再是掌控一切的统领者，而是一个监护者，一个观察者——在孩

子需要指导和帮助，爱抚和安慰的时候，他能适时地出现。

而这个适时，正是我们做家长的需要不断学习的。

可能有的家长在教育孩子的问题上遇到过很多头疼的事情，不妨每一天抽出十分钟，二十分钟的时间来看看这本《爱和自由》，当读完这本书的时候，你便会发现，这是一扇窗，发现儿童，亦发现自己。

我想，我们一生能给予孩子的，只有一样，那就是爱。

爱和自由读后感篇八
《爱和自由读后感》

《爱和自由》是孙瑞雪的一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书。它饱含着作者对儿童至深的爱。她曾经说过“在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。儿童的智力来自于感觉，他们的感觉经验成人无法代替：个性跟创造力之间是画等号的，创意不能教”打骂中长大的孩子，看不到客观现实，苦难使他失去把握事务本质的能力，他一生都可能和苦难的童年经历作斗争，都在寻找自尊和证明自己„„„„本书将蒙氏思想中的一些关键要素，如精神胚胎，孩子的工作，感觉练习，敏感期，智力的形成等作了通俗化的介绍，并用相应的事例做了说明，虽然有些事例似是而非，但增强了可读性。

“ 当给儿童自由时。。。。”，这句话真的很好地概括了全书的立意。作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放弃。

读完这本书，我们可能会记住一些叮嘱，会改善你的一些行为，给孩子“爱和自由”。但如果内心深处，可能还是把这些作为望子成龙的手段，而不是从本质上放弃功利的想法，充分尊重孩子作为一个生命，有权利做自己的决定，有权利选择自己的生活，并为自己的行为负责，那么这些改良能坚持多久呢？当升学的压力和诱惑摆在你面前，能给孩子多少真正的选择自由呢？

如今，我已经是一位小学教师，对于孩子的“爱和自由”更需要理解和相关的知识。有时候我和孩子们在一起的时候会忍不住经常问自己，我该怎么让幼儿能更加好的学习，更加做到在游戏中学习。我们班的孩子很调皮，有时候会让我忍不住发火，但是我爱他们，爱的那样深切，爱的那样无奈，更让我不知道该如何人来面对他们。在那个时候，我就会用一些规矩来压制他们，虽然我也知

道这样对孩子的学习、生活并不是很好，但是在爱和自由中，我不知道该如何抉择，那时候的我更甚至认为爱和自由不能存在。但是孙瑞雪却不这么认为，她说“因为爱而愿意顺从，因为有意志而能够顺从。她说无人打扰的儿童是作为一个精神自由的人存在的，他在任何环境中都能感知到这个环境需要遵守什么样的规则，他应该采用什么样的姿态。而那些对环境无法感知的儿童是因为他受到的压制太大了，当压制大到足以使他的痛苦时，他不但不能把握这个环境，而且他一旦发现这个环境中没有人约束他，他就开始破坏，发泄自己。

自由状态中的儿童，因为收到了尊重，因为他所有的举止和动作都是依赖于自己的断定，那不守纪的现象就变成偶然的现象了。

但是在我们的国家中，家长还是比较注重孩子的知识和道德，这样我们必然走到了一条歧路上。

原来爱和自由真的可以并存，而且非常重要。爱和自由可以让幼儿在生活中学的更有趣，学的更加自信，学的更加开心。作为教师，让孩子学的开心是最重要的，如果他在痛苦中学习还不如不学。现在起，我该试着让孩子在自由中学会自我学习，在我的爱中幸福的过完每一天。

爱和自由读后感篇九
《爱和自由读书笔记》

爱和自由读书笔记

自从读了《爱和自由》，孙瑞雪老师教育理念，让我作为老师还是作为孩子的家长都有好大的触动之处。

我相信作为孩子的家长，都希望把自己的小孩子送到最好的幼儿园里面来上课，接受最好的教育。我觉得《爱和自由》详细进述了蒙氏教育知识理念，怎么去理解孩子，怎么看待孩子的各种表现，还应该怎样去处理他们的表现。 孙瑞雪老师从中认为：孩子6岁前，他们的自我成长更依靠自我教育，而不是来自成人的，但是我们成更多的就是给孩子塑造一个积极向上的信息环境，让孩子接收积极信号，还说了在6岁之前我们要多给孩子充分的自由快乐，孩子也不会因为这些自由而反变得毫没有组织与纪律，反而让他们自由到极致了，也变得自律与顺从老师的话了。孩子在一个充分自由与爱的环境里，认识的是真理也不会是畏惧强权，迷失真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。

《爱和自由》，书中用精辟理论和大量的案例深入说明了什么是爱，什么是自由，也同时纠正了成人对于爱和自由

一些错误理解。书上写了《爱和自由》的重要性更是被提高到对中国人来说史无前例高度、纪律、独立、智慧、道德……这些我们值得去学习的地方和品质，都取决于我们给孩子怎样的爱和自由。但是我感觉成人可能觉得爱是简单的，只要发自内心就可以。但这是主观误区，俗话说：“美国心里学家弗洛姆说：‘爱同我们掌握其他艺术一样，它是需要学习才能掌握的。”如果不了解孩子的成长规律和精神建构过程，就无法给我们孩子他们所需要的爱。”

同时蒙特梭利说：“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”孩子的发展环境和条件提供，接受这个观念，像发生一场内在革命，也意味我们会因自卑、压抑而感到产生自大。其实儿童弱小，他内在藏着一种强大精神能量和潜能。

教育心得

2011年9月1日到9月底这段快乐教学时间，我和曾老师在《白杨树班》我担任中组教育，非常感谢学校领导给我们这样好的学习机会。

在这短短一个月里，园长还组织了一节心理课，我从中学到很多的东西，不管是在心情、情绪稳定度、做事、说话心理，慢慢把我整个人都变了似的，完全不一样的是情绪，不容易冲动，而现在变开朗、安静、爱学习了，所以我很感谢园长讲座指出心量健康问题。通过对有关教育、教育品质和心理课程，也提高自己的一个必要途径，只有不断学习、实践，才不断进步，促进我自身修养，全面素质自身培养，也才能在实践中真正担负起一名幼儿教育培养幼儿一代人才的重任。

记得上初中，语文老师给我们说过郑捷老师教育理念人生态度、境界、自己在平凡岗位上所取得成绩，平和执着一把工作当回事：执着的精神、谦逊的态度。她全身心的扑在教育事业上尽忠尽职，热爱学生，热爱她的三尺讲台，做个好老师，她最感人的一句话：“我做了一辈子老师，但一辈

子还在学做老师。”可见她是多么的执着和谦逊啊！

她虽然是中小学老师，不是幼儿老师，但是都只要是老师我们都应该不忘记郑老师的精神。

通过这一个月的时间里，让我此刻明白“时间就是人们所说的金钱，忙碌的工作也使我变勤快、吃苦、执着的态度启示着我。这份快乐而有意的教育，为社会、为自己、为人民做一些事，做好“幼儿教师”。

爱和自由读后感篇十
《爱和自由读后感》

爱和自由读后感

正如题目所言，在这本书中，蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪通过大量的实例来论述自己的观点：只要给孩子充分的爱、充分的自由，才能促成儿童按照自己的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。

关于儿童，连弗洛伊德这样的大师所言也未必正确，我们普通人就知之更少了！不过，作者的这一观点，我倒是深表赞同。本来嘛，小孩子如同一张白纸一样来到人世，对什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、脚等都是儿童探索世界的好武器！在儿童探索世界的过程中，因为经验欠缺，必然会产生各种各样大人看起来淘气的行为。如果真的爱孩子，又了解了这一点，给予儿童更多的自由，让他去按照自己的意愿发展、完善，岂不是能塑造孩子！

记得曾经有位姐姐带着自己正上幼儿园的女儿来玩，小女孩活泼可爱，新奇地望着周围的一切。年轻的妈妈告诉女儿：“这位阿姨是老师！”“老师。。。。。。”听到这两个字，小女孩顿时害怕地躲到了妈妈身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我却笑不出来：小女孩的老师到底对她做了什么，以至她竟然如此害怕老师？

这件事也许是个案，但确实让我在一段时间之内对中国的幼儿教育产生了担忧。《爱和自由》就有一个老师粗暴对待学生的案例：某幼儿园，老师和孩子在玩扔球，老师扔了一个球给孩子，孩子没接住，“笨死了，连个球都接不住！”接着是孩子把球扔给老师，结果，老师也没接住。当时看到这一幕的蒙

氏老师想：这回老师没话说了吧！接着，令人惊愕的一幕发生了，老师说：“笨死了，连个球都不会扔！”

怎么着都是孩子的错！可想而知，经常被这么指责的孩子必然会胆怯、不自信、内向、对别人也不会宽容到哪儿去，并且对什么都没信心，也不敢去挑战自己，更不用提什么创造力了！

其实，何止是儿童，在充满指责、冷漠、抱怨的环境里，任何人都不会感觉到快乐，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由与温情，人与人相互理解、相互宽容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就会快乐、有效率的多？

当我们理解了这一点，是不是就会更加以宽容的心态来面对这个纷乱的世界呢？