《信心铭》读后感
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《信心铭》读后感
古今多少行者苦心孤诣，孜孜以求佛陀的智慧 。理上知道了本具，当下就想做个明白人。但这出离苦海的纵身一跃，却因总挂个着力点，蹦来蹦去好像还是在花果山。三祖僧璨大师的《信心铭》，通篇五百八十四字，大师以二重对照的方式，把智境与识境详细地展现在学人面前，“直指心体，拣去心病，示归元路，契无作功，令人自信自肯，不向外求。”“至道无难，唯嫌拣择”，是本篇的纲要，明白地告诉行人，那个遍在的生命大背景，本来现成。若依个体的你去修法，依根识境的妄想分别去见道，“毫厘有差，天地悬隔”。行者应知一心法界，“圆同太虚，无欠无余”，“大道体宽，无易无难”,”万法齐观，归复自然” 。学人如果只在根身上下功夫，“良由取舍，所以不如。不识玄旨，徒劳念静”，是心外求法，水中捉月，了不可得。“莫逐有缘，勿住空忍”，“遣有没有，从空背空” 若不知二重相依，一切都是唯识变现，在虚妄境中用功，至多也就是梦中头奖，乐出点口水。“欲取一乘，勿恶六尘。六尘不恶，还同正觉”，“止动无动，动止无止”，“心若不异，万法一如”一心两门，轮涅平等，二重变现，自显自证。但如不能向上转依境智，“识智何分，波水一个“仍只是朗朗上口的理论。“非思量处，情识难测”，“不用求真，唯须息见“，”得失是非，一时放却“ ， “眼若不睡，诸梦自除“。三祖大师再三告诫学人，在一层根识境中，真妄仍同妄，知幻即离，不劳心力。“不二皆同，无不包容”， “一即一切，一切即一”依大唯识，明了万法皆是一心中的自证自显现，层层识体转依向上，能缘变所缘，懂了这个道理，才能倾听内在，才能随顺本来。信心铭者，信心不二，不二信心，言语道断，非去来今。