学弟子规出则悌有感
编辑:huantt 成考报名 发布时间：05-15 阅读：
学弟子规出则悌有感
《弟子规》“出则悌”部分，主要说的是家中兄弟姐妹相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练孩子们谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。这里的“出”是指家庭之外，“悌”包含兄友弟恭，包含尊敬长辈的礼节态度。如果一个人在家里和兄弟姐妹之间能够友爱，能够以礼相待，那么他出去外面与人相交就会做到和谐、和睦;相反如果他在家中与兄弟姐妹吵吵闹闹，不守礼节，那么出去外面自然不可能守规矩。
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
当哥哥姐姐的要友爱弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。有一个父亲，他的孩子脾气特别不好，他为了教导他的孩子，他就跟他说：你现在假如发一次脾气，就到我们家后院那个木柱上面钉一个铁钉。那孩子一发脾气就去了，拿一支铁钉把它钉上去，一开始一天钉五、六支;结果钉了几天，那个孩子吓了一跳，密密麻麻，他突然感受到说，我的脾气居然坏成这样!这个孩子一发现，就开始收敛，经过一段时间之后，不发脾气了。他的父亲跟他说：你只要今天不发脾气，就去把铁钉拔一颗下来。他儿子拔得很有成就感，拔拔拔，突然有一天拔完了，他很高兴，就跑去跟他父亲报告：我都拔完了。他父亲不急不徐把他带到这个木柱前面，他说：虽然你的铁钉都拔光了，但是留下了多少的坑洞!能不能回到原来的样子?回不到!所以“利刃割体痕易合，恶语伤人恨难消”，到时候你再怎么对不起，也不见得能回到原来的一种关系了。所以，我们了解到就要更谨慎，下次要发脾气的时候，要马上“言语忍，忿自泯”。
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
良好的生活教育，要从小培养，不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事,可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。青少年守则明言：助人为快乐之本。从古至今，助人为乐一直是中华民族的传统美德。人与人相处，就必须怀着一颗助人为乐的心，要用爱心和善念来对待身边的每一个人，这样一来，不仅别人会快乐，自己也会得到快乐的回报。如果别人有困难，我们就要向他们伸出援助之手，尽我们最大的力量来帮助他们，这样人生会过得更有意义、有价值。
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。不论骑马或乘车，路上遇见长辈都应该下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。无论是对什么人我们都要爱护，让对方感到温暖，知道爱的力量是多么的伟大，这样他便也会用这种爱去关心别人，卢梭曾经说过一句话： 慈善的行为比金钱更能接触别人的痛苦。你爱别人，别人就会爱你;你帮助别人，别人就会帮助你;你待他情同手足，他对你就会亲如兄弟。
学弟子规出则悌有感
现在家庭中基本都是一个孩子，独生子女更要学习《弟子规》，尤其是《弟子规》“出则弟”部分，它主要说的是家中兄弟姐妹相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。
这里的“出”是指家庭之外，“悌”包含兄友弟恭，包含尊敬长辈的礼节态度。如果一个人在家里面兄弟姐妹之间能够友爱，能够以礼相待，他出去外面与人相交就会做到和谐、和睦;如果他在家与兄弟姐妹吵吵闹闹，不守礼节，那出去外面自然不可能守规矩。有人可能说，现在很难去看这个孩子是不是做到了“出则悌”，因为多数孩子在家都是独生子。如果有这样的想法，只能说明我们对“出则悌”理解还不够深刻，他不仅注重兄弟姐妹的相处之道，还包含了尊敬长辈的礼节态度，从这个角度来说，我觉得现在的独生子女远离了“孝道”，虽然我们可能通过对“入则孝”的学习，已经知道了在家孝敬父母，但是，在外面呢?做得又如何呢?
下面是一位老人写的乘车经历，想想，我们是否该反省一下?
“这是一个阳光灿烂的日子，我搭乘公共汽车回家。整个车上人满满的，我只能站着。我突然注意到旁边有一位年长于我的老者。他满头白发，身子有点佝偻;我头发虽然不够白，但早已谢顶。如此两个老人站在车厢的过道上，真是一道‘亮丽的风景’。但坐在两边的乘客，都像是没看到一样，没一个人起来让座。此时我想，自己早已年近七旬，没人给我让座，足见我还不老，但身边这样的一位长者，则无论如何也不该被忽视。我不禁有点悲哀，难道文明已经离我们远去了?”
对于这位老人的感慨，我们真的能无动于衷吗?我们该如何面对这位老人的疑问?在学校里，很多同学之间因为一句微不足道的话语，就能面红耳赤，甚至拳打脚踢，在老师苦口婆心地教育下，学生渐渐意识到了自己的错误，可是回到家中，把这件事和家长一说，性质就会发生变化，他们关心的不是孩子品行上的问题，而是孩子吃亏了么，下次一定要还回来等等，致使老师的教诲化为乌有。在家中，何为“长幼有序”早已分不清，我们真的不得不感叹难道文明真的离我们远去了么?为什么一个素有文明礼仪之邦的泱泱大国，会让人们一次又一次的发出这样的感慨，到底是我们跟不上社会发展的脚步了，还是我们的思想被禁锢了?如何做到“入则孝”、“出则悌”，一直深深的困惑着我，也许我还需要不断的提高吧。
学弟子规出则悌有感
《弟子规》是国学经典的一部分。假期中，我和妈妈一起诵读、理解，真的是收获不小。
“首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”我在《论语》中就读过，是这样的：子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”告诉我们作为一名学生应该怎么做。
“冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。出必告，反必面，居有常，业无变。”告诉我们要做一个孝顺的孩子。
“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”告诉我们要不断的反思自己的行为，做一个见贤思齐，道德高尚的人。
“但力行，不学文，任己见，昧理真。”告诉我们学习要理论和实践相结合，才能真正的理解、掌握、运用。
《弟子规》教我们做一个有孝道、有道德、有诚信、善学习的人，真是让人受益匪浅。我记得曾在中央12套“第一线”栏目中看过这样一个节目《迟来的爱》，讲的是海南某监狱的事情，这个监狱在对犯人进行改造中，不仅仅限于政治学习和法制教育，而是从人的洗心动念处入手，用优秀的传统文化、伦理道德教育植入监狱的劳动改造中。他们选择的是《弟子规》，诵读经典与“亲情帮教会”的开展，触动了服刑人员内心的道德律，让服刑人员发生了巨大的变化。或许就是“身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞”触动了他们的内心吧。
不过，《弟子规》中也有我觉得不妥当的，比如说：“邪僻事，绝勿问”、“不关己，莫闲管”，我觉得就是现在说的事不关己，高高挂起，做人做事这样子总是不好的。妈妈说：国学经典是中国的传统文化，很多的理论对我们现在的生活、学习都有所指导，但是其中也有一些问题需要我们根据现在的情况进行思考，批判性的学习接受，也就是要“取其精华、去其糟粕”。看来诵读《弟子规》，不能一味的死读死记，还要动脑思考，活学活用呀!