活着读后感1000字

活着读后感1000字篇一
《活着观后感1000字_课外知识_三联_20141206_171059》

上个月我看了《活着》这部电影，它使我受益匪浅，无疑是心灵上的起伏。《活着》实际讲述的是一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧，它富于的内涵和哲理太过复杂，非三言两语能够诠释清晰的。我只能说那么一点点感悟罢了。 　　这位名叫“福贵”的老人成长于解放前期，经历了抗日战争、国内革命战争、新中国成立、大跃进时代、文革时代、改革开放初期，他的一生实则是现代中国的演变史。虽然故事情节以他及他的一家为主，但反映出来的场景却是多方位的，它让我们见识了战争的残酷，见证了神化的中国，更让我们80年后的年轻一代了解什么是文革。作为21世纪的年轻人，是应该必定是一个没有前途的民族，因而，我们更应该了解并牢记这段历史，而这也许是《活着》带给我们的启发和引思吧。 　　在描述苦难时代的背景下，“福贵”老人也经历了人生所有的痛苦，当他看着一个个亲人离自己而去的时候，心底实际是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺过来了，依然乐观、豁达地面对着人生，在年近古稀之时，以一头耕牛为伴，却没有一丝的沮丧。在他的脸上，我们看不到生活有多么的不好，看不到对世道的厌倦，有的只是岁月留下的沧桑，有的只是他带给我们的人生取向。 　　“福贵”老人其实只是广大中国农民的一个缩影罢了，在他们身上遗存了太多优良品德，勤劳、善良、任劳任怨、乐观、坚韧，正是无数像“福贵”这样的老百姓，我们的国家才能在那无尽的灾难中挺过来。 　　如今，中国的很多农民每年都要为了生计从自己的故土奔向陌生的城市，做着最辛苦的工作，得到的是最低微的收入，他们骨子里的品质让他们无怨无悔。面对困难他们勇往直前，他们才是真的勇士。因而，《活着》是一面人性的镜子，它让我们知道什么样的品质才是中华民族优良的品质，才是民族希望所在。它带给我们的还有很多，对于“福贵”这样的农民来说，土地就是命，就是生命意义所在，那么，对于我们年轻一代来说，生命的意义又是什么呢? 　　当今的社会竞争激烈，它并不像某些人所讲的那样美好，并不像某些歌曲所颂扬的那般幸福，他们所看见的只是他们的快乐，而广大农民却是很艰难的。现在的“三农”问题并不是那么容易解决。我想，我们只有从自身做起，不断提升自己、充实自己，并极富热情地关注这个社会尽自己所能去帮助和关心他人，这样就已经很不错了。 　　2003年的SARS，2004年的禽流感，2008的冰冻灾害，所有的一切让我感觉到了活着的艰难，

我们并不比“福贵”老人幸福多少，所承载的压力与顾虑是很大的。《活着》当中的余杰、何清涟，是他们让我们感知社会并不是一片漆黑，而是有一丝光在暗暗地照着。即便生活再困苦，我们还是可以像“福贵”一样，很好地活着，人生的艰难才刚刚开始。 　　《活着》确实被赋予太多的内涵，无疑是一种享受，它让我能更清晰地了解这个社会，了解人生的意义，也许是终生受益吧。

活着读后感1000字篇二
《读《活着》有感1000字》

读《活着》有感1000字

读《活着》有感1000字

第一次读余华先生的《活着》这本书还是高二的事，也可以说是它打开了我的读书启蒙的大门，当时由它给我的震撼现在还能感受得到，也是第一次感受到一本书竟有这么大的威力，让我当时幼小的心灵第一次触及生活本质，久久不能忘怀。每每别人问我对你最有影响的一本书时，我都会不叫思索的说是《活着》。

它语言很平实，可以说是有些词句会比较'粗俗',但就是这份'粗俗'让我不用刻意去理解字面上的意思，书的思想会平缓的向你娓娓道来。它主要讲诉了地主少爷福贵崎岖的一生，从衣食无忧的大少爷通过自己的不懈努力败光了家产，父亲被活活气死，母亲、妻子、儿女、孙子相继离他而去，最后和他相依为命的是一头老黄牛，艰难孤单的活在世上。

书中催人泪下的剧情很多，当福贵败光了家业，他的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他是那么的不敢相信，那么好的妻子可他在以前确实厌恶至极，他后悔啊；还有当家珍病重，在床上对福贵说'我不想死，我想天天能看到你们',多么朴实的词句，但就是这句话让我泪流不止，我想当时的福贵肯定也是内心在煎熬，他多么不想要他的妻子离他而去，他是多么的恨自己，恨自己以前没有好好的珍惜。随着剧情的不断发展，发生在福贵身上的崎岖人生好像是自己在亲生经历一样，太大的冲击，多大的磨难，最后感受到生命其实没有幸福和不幸，有的只是活着，在这世上安静的活着。

这次通过'书香中交'的活动，让我重温了这本书，也有了不一样的感受。'人为什么活着？',胡适曾说：'生命本身没有什么意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事。'余华在《活着》的前言中说：'人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。'人生本身就是寻找活着的意义的过程，痛苦和幸福都只是活着的一段感受，绝大部分都只是平淡的。

小时候总是喜欢听父母说他们年轻时候的事，我父母家里都是农村进城市的一代，家庭条件都不好，当时他们结婚还是向亲戚朋友借了100多元办的婚礼，结完婚外债累累，当时也没有新房，还住在我外婆家，我妈妈看着一贫如洗的家坐在床上哭，我爸爸则坐在门口抽着烟，'有我在，不会让你们吃苦的',这是当时我爸爸对妈妈和我这个未出世的儿子说的话。当时的条件是艰苦的，但从他们的回忆中可以感受到他们的满足，他们当时对生活没有那么高的要求，可能能吃到包子，我爸爸能抽上廉价烟就已经很满足，更重要的是能和爱的人在一起，相依相偎的过日子。

现在人们的生活都提高了，物资条件也不可同日而语，但伴随着生活质量的提高，幸福感有增加吗？我觉得没有，相反会觉得没有以前开心。手机微信、电脑网络基本覆盖了人的生活，'自闭症'人越来越多，大家都不想走出去，都想呆在自己的空间独自对着冰冷的高科技，就算朋友难得聚在一起也是各玩各的手机，毫无以前大家谈天说地的畅快感觉。

大家现在想吃什么基本都可以满足，全球各地的风味都可以购买得到，让人真正喜欢的却很少，我现在觉得我小时候家门口的那家粉店的米粉让人留恋，还有娃娃头冰淇淋能在回忆中勾起我的味蕾。那是为什么呢？我觉得还是人自身的问题，富足的物资条件虽然提高了，但也会将幸福的需求度提高，也就是会膨胀人的欲望，幸福感总在上方，无法触及。

人生有苦难，才有了去感受幸福的体验。人的幸福从对比中得到，学会感恩的生活，

珍惜身边的人，感受生命的美好，用需找美的眼光去看待生活，体验真正的幸福。人生不会一路平坦，可就是暂时的苦难也会是你寻找幸福的过河石。活在当下，活的自信坦然，就可以追求幸福美好的明天！

作者：洞庭湖大桥A2标 肖捷

活着读后感1000字篇三
《读书笔记5篇(1000字左右)》

1.《活着》读书笔记

只要活着

我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书.只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了.

一个很偶然的机会看了余华写的小说《活着》,《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事,这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人.作者的笔触很平静,没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛,随着作者平实的叙述中,经历着主人公的一生苦乐哀愁.看完后掩卷沉思,内心沉重,感觉有说不出的悲——悲凉,悲哀,悲伤„„似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上.想着主人公的经历,禁不住疑问:活着的意义究竟是什么

徐福贵出生富贵,却是个地道的败家子,从小到大干尽了荒唐事,嫖娼,赌博生生让自己从一个阔少爷变成了个穷光蛋.这期间,他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆.这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫,撑起了日后苦难的天空.

从地主到赤贫,徐福贵也不是没有恨过,恨这个,恨那个,最后恨的还是自个,有道是自作孽不可活,怨谁 他活着,接受了自己新的身份.是啊,就如他娘所说:"人只要活得高兴,穷也不怕."活着的意义并非只是富贵.

自从做了佃户,也许劳动是能改变一个人,不,应该说是生活,为了活着,一家人的活着,徐福贵努力劳作,再不若从前的荒唐,活着也似乎有了目标.用书中的话说就是:日子过的又苦又累,心里反到踏实了.他想着通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅,鹅变成羊,羊变成牛,慢慢的重新发起来.只是世事难料,他被抓壮丁上了战场.在战场上历经生死,成了俘虏后面对解放军是选择留下还是领了盘缠回家时,他毫不犹豫的选择了回家,那一刻,对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧.只是现在想想,如果那时他选择的是留下,也许人生会有所不一样吧,就如那同样成了俘虏选择留下参加解放军的春生.

解放了,土地改革,买了他家所有田地的龙二被枪毙了,真当是福兮,祸兮.这一刻,主人公已经想开了,认命了.用家珍的说法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了.是啊,经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵.活着,不就是一家人平平安安在一起.

日子就这样清贫而又安稳的过去了.直到„„

"抽一点血就抽一点,医院里的人为了救县长女人的命,一抽上我儿子的血就再不停了 „„ 那时有庆已经不行了,可是出来的医生说血还不够用.抽血的那个乌龟王八蛋,把我儿子的血差不多都抽干了.有庆嘴唇都青了还不住手,等到有庆的脑袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫来医生,医生蹲在地上拿听筒听了听说:'心跳都没了.'医生也没怎么当会事,只是骂了一声抽血的:'你真是胡闹.'就跑到产房救县长的女人了."

看到这里真是说不出的愤懑,一条鲜活的人命,就这样没了,怎么会如此荒唐 怎么会有如此草菅人命的事 真是什么样的人心 也许这就是当时社会的沉重吧.

回头看我们的主人公,他活着,因为家珍.儿子有庆死了,老婆家珍病重,好像随时会跟了有庆而去,想着往日种种,徐福贵撑了下来,跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去.

小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了,女婿虽然是个偏头,却是个极好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔头.凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣,可是,这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上.孩子生下来了,凤霞却死了.三个月不到,家珍也死了.

徐福贵和他的女婿围着他们的希望——苦根,艰难的活着.苦根,一个古灵精怪的孩子,懂事乖巧的让人心疼.四岁的时候,苦根的父亲,徐福贵的女婿——二喜被水泥板压成了肉酱.苦根跟着他外公到了七岁,发着高烧,帮着徐福贵在地里摘棉花.徐福贵心疼外孙,没钱买药,煮了一大锅豆子,出门下地去了.不想回来后就发现苦根被豆子撑死了.

"往后的日子我只能一个人过了,我总想着自己日子也不长了,谁知一过又过了这么些年.„„这辈子想起来也是很快就过来了,过的平平常常,„„做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命."

这是主人公的话,书看完了,很压抑,活着的意义是什么 也许无所谓活着,尘世的苦难,活着的人总得承受,在命运面前,只有忍耐,忍耐孤独,忍耐不幸,甚至是死亡.《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着,只是在陈述活着这样一个事实.套用徐福贵夫妇对春生的话来说:活着,好好活着.我们只能等待被时间和命运遗弃,而没有权利抛弃生命.在命运面前,也许不能不感叹人类的无力吧.改变不了活着的事实,就改变活着的态度吧,只要活着,总有希望,态度也许至少是可以改变活着的状态,或者好,或者差.只是在生命的尽头至少可以告诉自己,我们活过,也曾经努力过.

2.《孟子》读书笔记

作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。

首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命；《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。” 那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。

当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话“干振而枝披,将麾而卒舞”，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。

另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，给予一发挥才干的舞台，则必能成一王业的大人物也！独行特立者，立场坚定，意识独立；不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢？

虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。

3. 《简爱》读书笔记

《简·爱》(Jane eyre)是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。下面是一篇简爱读书笔记：

花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。 作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。

关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂.波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够.

读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。

4. <<红楼梦>>

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着<<红楼梦>>这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。

记得很小的时候就开始读<<红楼梦了>>，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对<<红楼梦>>的理解．宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的．

可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念．

宝玉曾说：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了．”宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境．而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照．也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻．然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤．

虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍．其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感．

读完<<红楼梦>>,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间,而当时的人们呢?身不由己,思想倍受禁锢,他们的心情又是如何呢?所以,每当读完一遍<<红楼梦>>,那在读之前的紧张,压抑,似乎都烟消云散了,内心对苦难,艰苦的理解也多了一份深刻,对梦想的追逐也越发执着.我们也理当为了这而庆幸,我们生活在一个民主时代,在生活中,有艰苦,有困难,但那是人生历程中不可避免的,和环境,观念无关,但是,比起封建社会的人,我们至少有权利去战胜他,我们有能力起战胜他,我们有资格去战胜他,这,难道不值得庆幸吗?

靠在书架上的<<红楼梦>>,静静地散发着淡淡的清香,是喜,是忧,是聚,是散.它,孕育着狂热的内涵;它,传承着深刻的思想;它,透散着醉人的感伤„„

5. 名人传读书笔记

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之．贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

活着读后感1000字篇四
《《活着》读后感》

《活着》读后感

一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实的告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。内心让他真实的了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。

一些不成功的作家也在描写现实，可他们笔下的现实说穿只是一个环境，是固定的，死去的现实，他们看不到人是怎样走过来的也看不到怎样走去。当他们在描写斤斤计较的人物时，我们会感到作家本人也在斤斤计较，这样的作家是在写实在的作品，而不是现实的作品。

写作过程让我明白，人是为活着本身而活着而不是为了活着之外的任何事物而活着。我感到自己写下了多高尚的作品。

《活着》，作者余华，第一次读他的作品是《十七岁的单车》，别人都说他写的好，我却没怎么领会出来，不过《活着》，写得人物、语言都很成功。高尚的作品尊重现实，尊重自己，尊重历史。这样的作品读起来觉得真，觉得沉重，能传的长久。这本小说的主人公叫富贵，文章主要写他从富贵到贫穷，再到一无所有的过程，笔调充满戏谑，自嘲，让原本不怎么惹人眼球的内容，读起来爱不释手，这是在归功于作者自己，是他告诉我们这样一段人生，是他告诉我们生活的一些真谛。有钱的富贵有个贤惠的老婆，一个闺女，一个儿子，这本应会是个富足的一家，可赌害了他们，也救了他们。可自此以后，富贵的好运随着他的赌运一样，没有最坏，只有更坏。儿子输血被抽死了，女儿是个哑巴，结婚以后生个孩子叫苦根，难产死了，苦根爸爸二喜，在一次搬运中被砸身亡，苦根也在八九岁掉池塘淹死了。家珍说，富贵啊，我也算对得起你了，孩子们我已经尽心了，如果有下辈子，我还嫁给你。读完这句话，我想哭，这样的老婆，可遇不可求，这样的人生，我不会有富贵一样的乐观，房子的问题，养老的问题，孩子的问题，这样的问题，接踵而至，为活着本身而活着，是个考虑勇气的问题，是个充满智慧的问题。我能处理好吗，我能问心无愧吗，我能含笑九泉吗？我感到深深压力，我感到我的智慧还很缺乏，我感觉能做的还有很多。

活着是一个现实的话题，活着就是一部奋斗史，一部攀登史，雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，要勇敢的活着，要有目标的活着，要有原则的活着。

活着读后感1000字篇五
《钢铁是怎样炼成的读后感1000字 3篇》

钢铁是怎样炼成的读后感1000字

书籍是人类无言的朋友，虽是无言，却又像一位良师益友，像一架警钟，时刻提醒着自己，激励着自己。

奥斯特洛夫斯基，一位伟大的作家，用他的智慧，塑造了一一位英雄人物，铸就了一部经典著作——《钢铁是怎样炼成的》。

故事讲述了主人公的英雄事迹。他有钢铁般不屈的精神和毅力，在困难和挫折面前他从不退缩，在恶势力面前，他也从不示弱；他敢爱敢恨，他对自己所爱的执着与追求，不禁让人感动„„他有一个响亮的名字——保尔 柯察金。 保尔从小是一个顽皮的孩子，但顽皮的天性背后是他的正直善良，是他的勇敢坚强他那不畏恶势力，敢于向恶势力挑战的勇气似乎是与生俱来的：在学校里，他敢挑战教父;在生活中，他敢挑战那些仗势欺人的坏孩子;在工厂里，他敢挑战那些不公平的现象„„在他面前，似乎一切违反道德的行为都必须要受到惩罚，而他则是那个惩恶扬善的侠客，他要铲除一切罪恶势力。

由于他的顽皮任性，他被学校开除。从此，保尔开始了他的人生路。他先在工厂打工，但先后被开除，这也让他增加了许多人生经验。少年的保儿，长得标致，又勇敢，他与当地富豪家的千金佟利亚相恋，尽管阻碍重重，但他也从未放弃。后来，由于战争，佟利亚跟随父母离开家乡，他们也因此暂时分开，担保而从未忘记她。瞧！他多么痴情！

作为这么一个正直善良又勇敢的年轻小伙子，对自己的国家更是忠爱无比，于是，在这国家面临危机的时刻，他与好朋友谢寥沙毅然参了军，这让他有更多的机会来惩恶扬善，从此，沙场上出现了一个威武的军人。尽管当时苏联的条件比较落后，但在保尔的带领下，他们打了许多胜仗，保尔的大名也从此远扬。 在战场上，保尔有勇有谋，他从不顾自己的安危，视国家利益高于一切。在极度艰苦的环境下，保尔从不退缩，他坚信总有会有办法，他相信自己的能力，他相信，凭借自己顽强的斗志和战友的团结合作，再大的困难也将会被化解。因此，再大的困难，他从不畏惧，再大的挫折，他从不退缩。无论身处何种境况，他总能泰然处之。

可是胜败乃兵家常事，保尔也败过，他也当过俘虏，他也去过集中营。可是，积极的人像太阳，照到哪里哪里亮，即便是在通往集中营的路上，甚至是到了那人间地狱般的集中营里，他也仍然保持那颗积极乐观的心，并努力去帮助战友，让他们也积极乐观，克服困难，早日走出集中营。他心里装着苏维埃，时刻为苏维埃战斗。经过百般努力，他终于走出了集中营，继续回到他的战场上，继续挥刀杀敌，为他所忠爱的国家而战斗。但是命运不公，现实冷酷，他的战友们一个个相继阵亡，知道他的好友谢寥沙也离他而去，他变得更加勇猛，对待敌人更加手下不留情。

不只是出于嫉妒还是什么，命运安排了保尔死亡。在一场战斗中，保尔身负重伤，几乎命悬一线。所有的人，包括医生，都不相信他还能活过来，当所有人正感叹一位英雄就这样陨落时，保尔以惊人的力量活了下来，他告诉自己，不能就这么死去，他要活过来，他要继续战斗，为自己的国家，为死去的战友，为了千千万万的国民，他必须活过来！于是他以惊人的意志力，战胜了病魔，战胜了死神，它超出所有人的意料，活了过来„„

可保尔并不认为这是奇迹，这只是他的又一次胜仗而已„我也不认为这是奇迹，这是他的必然结果，因为他从来不会服输„„

尽管他战胜了死亡，但他付出了惨重的代价，他双目失明，身体也不允许他再拿枪了，于是他很不情愿的退出战斗一线，但是这并不代表他不能在战斗了，他人染可以战斗，他决定用笔战斗，来完成他的心愿。

他一人来到海边，来到一所破寂静的屋子里，凭他的意志，继续工作。 保尔是多么的顽强，它拥有常人难以想象的意志力，如钢铁般。在任何困难面前，他都不会畏惧，一切困

难都会臣服于他的脚下。

读完这本书，我相信每个人都会被保尔的意志力感动，会不禁思索，钢铁是这样炼成的啊!人之一生，风风雨雨许多年，总免不了许多挫折和荆棘，但我们更应该感到幸运，庆幸我们生活在和平年代，没有战火的年代，衣食无忧的年代，这样的环境不知道优于保尔多少倍所遇到的许多所谓困难，更是不值一提，又怎能再困难面前臣服呢！可是却有很多人，他们遇到一点问题就不知所措，缺乏战胜

困难的勇气，缺乏向困难挑战的斗志！当然就不能战胜困难了。“人，最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨。也不会因碌碌无为而羞愧；临终之际，他能够说：‘我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争！’”这是保尔的名言他激励着无数人，在生活中不断向前。 确实，生活不是等待风暴过去，而是学会在风暴中翩翩起舞。生活中总会遇到惊涛骇浪，不怕的人面前才有路，我们要鼓足勇气，拿出斗志，与困难斗争，披荆斩棘，走出一条康庄大道！

钢铁是怎样炼成的读后感1000字

人应该怎样的活着才有意义？保尔·柯察金用自己的实际行动做出了完美的回答今年暑假，我有幸阅读了著名作家的保尔·柯察金著作《钢铁是怎样炼成的》。让我饱食了一顿丰盛的精神大餐。它成为了我最喜欢的课外阅读物之一。

这本名著里，塑造了许许多多形形色色，性格各异的人物，而我最喜欢的莫过于小说主人公——保尔·柯察金。

人应该怎样的活着才有意义？保尔·柯察金用自己的实际行动做出了完美的回答。在我们平时生活中，周围残疾的人有很多，但是又有多少人凭着自己坚强的意志重新“站”起来了呢？然而，保尔·柯察金，这样一个因为不幸而残疾的人，虽然自己身体行动不便，但是他用自己顽强的毅力克服了，他在残疾后毫不灰心，更加刻苦学习，努力工作，并且开始了文学创作。但是厄运又一次不幸的降临在他的头上，双目失明对于已经瘫痪的他来说，无疑又是当头一棒！可是他却毅然拿起笔来，摸索着，坚持写作，每写一字，他都需要付出常人根本无法想象的艰辛劳动。他终于成功地写出了小说《在艰苦暴风里诞生》的前几章。读到这儿时，我的心早已经被深深的震撼了，保尔·柯察金那坚毅的脸庞，仿佛就在我的眼前。保尔·柯察金这样一个普通的战士，竟有如此钢铁般的坚强意志，这是什么力量在鼓舞着他呢？我想就是那最伟大，最壮丽的共产主义事业在召唤他一次又一次的创造奇迹吧！这是他顽强地与疾病作斗争的动力。

保尔·柯察金，这样一位可敬可佩的共产主义战士，您为我树立了榜样。《钢铁是怎样炼成的》这本书让我收益匪浅。我将把它放在床头，从中汲取更大的精神力。在我们平时生活中，周围残疾的人有很多，但是又有多少人凭着自己坚强的意志重新“站”起来了呢？然而，保尔·柯察金，这样一个因为不幸而残疾的人，虽然自己身体行动不便，但是他用自己顽强的毅力克服了，他在残疾后毫不灰心，更加刻苦学习，努力工作，并且开始了文学创作。但是厄运又一次不幸的降临在他的头上，双目失明对于已经瘫痪的他来说，无疑又是当头一棒！可是他却毅然拿起笔来，摸索着，坚持写作，每写一字，他都需要付出常人根本无法想象的艰辛劳动。他终于成功地写出了小说《在艰苦暴风里诞生》的前几章。读到这儿时，我的心早已经被深深的震撼了，保尔·柯察金那坚毅的脸庞，仿佛就在我的眼前。保尔·柯察金这样一个普通的战士，竟有如此钢铁般的坚强意志，这是什么力量在鼓舞着他呢？我想就是那最伟大，最壮丽的共产主义事业在召唤他一次又一次的创造奇迹吧！这是他顽强地与疾病作斗

争的动力。

保尔·柯察金，这样一位可敬可佩的共产主义战士，您为我树立了榜样。《钢铁是怎样炼成的》这本书让我收益匪浅。我将把它放在床头，从中汲取更大的精神力。

钢铁是怎样炼成的读后感1000字

近期，读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。读时的心情是随着保尔.柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书，品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……

差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是却未必人人都会炼就一块好钢。

那么钢铁是怎样炼成的？相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。其实，人生就如同炼钢！没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼！有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。

人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢？

一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。

当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前！ 21世纪的钟声已经敲响，我们站在新世纪的门槛上，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧！

“人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：„我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。‟” ——保尔.柯察金的内心独白

活着读后感1000字篇六
《1000字名著读后感》

读《伊索寓言》有感

寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。

大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧?它告诉人们：做好事也要看对象，以免上当受骗。也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的“山羊”呀?但是，我在现实生活中，还确实碰见了一回这么傻的“山羊”。那次我去旅游，车上突然有一个人说要换点零钱。我只瞥了那人一眼，便觉得它他长的贼眉鼠眼的。大概因为这个缘故，全车的人没一个人理他。那个人说的很诚恳，直到说第三遍时候，终于有一个人站了起来，说：我和你换吧!那人好像很激动，左一声大哥右一声大哥的喊，还说可算遇到个好人了。等到他俩换完钱，那个想换零钱的人便说他有点事儿，在汽车刚一到站，就匆匆忙忙的下了车，一会儿就消失了。等到汽车又上路的时候，只听那个换钱的人说：“哎呀，妈呀!这是假的!” 只见他两手拿着一张百元大钞在阳光底下反复的照来照去。没一会儿，便一屁股坐在座位上说：“那些钱是给家里买东西的呀，那人怎么那么缺德呢?”我看着，心想：又一个狡猾狐狸和愚蠢的山羊出现了。

而《牛和蛙》的故事则告诉了我们另外一种道理。青蛙不应该和牛比到底谁大，而要和牛比谁比娇小，这样不就取人之短，补己之长了吗?也不会再出现肚子爆裂的事情了。而在我们现实社会上，不也是这样想的吗?我们的每一种缺陷不是都有补偿吗?吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德......因此，世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然都会相安无事。但如果都像那只青蛙一样的话，那世界将会变成一个什么样子呢?真是无从想象。

《乌龟和老鹰》告诉我们：任何事情都有自己的规律性，决不可违背这个规律。这篇寓言又让我想起了一个成语故事，那就是《揠苗助长》。《揠苗助长》讲述了一个农民嫌自己的庄稼长的太慢，便想出了一个自认为很聪明但实际上却很愚蠢的办法。他花了一上午的时间把自己地里的秧苗都一个个的拔高了许多，这样看起来，它的苗子确实长的很快。可家里人听说这事之后，就又马上跑到了菜地里看了看，只见地里面所有的秧苗非但长高了，而是全都枯萎了。这个小小的成语故事和《老鹰和乌龟》的意思相同，它让我们懂得：一切事物都要有顺其自然

《钢铁是怎样炼成的》读后感

保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。但是他的身体状况每况俞下，右腿变成了残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好的开端。

我非常敬佩保尔的不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他时刻都在为革命事业而奋斗。他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作。

最使我感动的是下面的故事。

索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。这三个人是朱赫来同志亲自选定的。铁路抢修工作开始了，谁也没想到条件会有那么艰苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰凉凉的;四周荒凉的一片，几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上，穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服，紧紧地挤在一起，尽量靠对方的体温取暖。早上，大家喝点茶就去干活，午饭天天是素扁汤和一个煤球一样的黑面包。但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力，出色完成了任务。

人最宝贵是的生命，生命属于每个人但只有一次。人的一生应当这样度过，回首往事，不应当虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧„„” “人应该怎样活着?”看完了这本书，我对这个问题有了更加完美的解答。

读着，读着，保尔那坚毅的脸庞，仿佛就浮现在我的眼前，他，一个普通的战士，竟有钢铁般的意志。这是什么力量推动着他鼓舞着他向前进呢?那不就是伟大的共产主义事业。这也就是他顽强地与病魔作斗争的动力。

保尔的精神教育我如何正确对待疾病，如何战胜困难。 他一个全身瘫痪的都能够为共产主义事业奋斗;我，一个在党、在人民的阳光雨露抚育下的少年儿童，怎么能够被一些区区困难而吓倒了呢?

差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 。但是却未必人人都会炼就一块好钢。 人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦„„。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难之后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少的英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们又有什么理由唉声叹气、裹足不前的呢?

《假如给我三天光明》读后感

"要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的"如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊!三天光明，对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。现实生活中总是有部分人哀叹命运对于自己的不公，责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。殊不知现实社会是靠知识才能生存的社会，没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。如果我们可以好好学习，让学问把大脑给占据的话，就可以为以后的道路铺上一层石头了！让我们给黑暗的世界带来光明，给无望的世界带来希望吧！

海伦希望长久地凝视她亲爱的老师，安妮·莎莉文的面庞，当她还是个孩子的时候，老师就来到了她面前，为她打开了外面的世界。她将不仅要看到老师面庞的轮廓，以便她能够将它珍藏在自己的记忆中，而且还要研究老师的容貌，发现老师出自同情心的温柔和耐心的生动迹象，她老师正是以此来完成教育她的艰巨任务的。海伦希望从老师的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格，并且看到老师那经常向她流露的、对于全人类的同情。”

在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。海伦将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。这一天，她将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。海伦真的很想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年。

海伦•凯勒再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦，因为她相信，对于那些真正看得见的人，每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。依据自己虚构的奇迹的期限，这将是她有视觉的第三天，也是最后一天。自己将没有时间花费在遗憾和热望中，因为有太多的东西要去看。第一天，海伦奉献给了自己有生命和无生命的朋友。第二天，向自己显示了人与自然的历史。第三天，将在当前的日常世界中度过，到为生活奔忙的人们经常去的地方去，而哪儿能像纽约一样找得到人们那么多的活动和那么多的状况呢？所以城市成了她的目的地。

海伦祈望拥有三天的光明去感受这个世界，使她熟悉身边的一切，海伦.凯勒想看到的事物实在是太多太多了，然而这却只是一个很美很美的梦。

“苦难对于天才是一块垫脚石„„”正是苦难铸就了海伦.凯勒坚强的性格。她作为一个盲聋哑的残疾人却有着超过常人的健康心理。她用自己的所能感受到的，所能想象到的情景，表达自己对求知的渴望和对人类的真挚热爱。她以自己的亲身感受告诫他人，健康的心理是人类成功的最基本条件，有健康身体而没有健康心理的人，是不可能成就一番事业的。具有健康心理的人，纵然是身体残疾也不会抱怨命运的安排，不接受和渴求他人的怜悯，而失去靠自己的坚强去打败它。

《假如给我三天光明》让我明白，要有乐观向上的良好心态。在巨大的打击以及困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。

读《简爱》有感

19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、凌辱的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。

简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。

简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样！”

也正因为此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等的简·爱了。如果说简·爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。

在这里，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。

夏洛蒂·勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。简·爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸.

读《海底两万里》有感

海底两万里是法国作家儒勒·凡尔纳的原著。他从小就幻想海底世界的奇妙旅行，但他的父亲是一名律师。一心希望儿子继承他的事业。当他11岁时，曾经想要上船当见习生，远航印度。但后来被他的父母发现。为此凡尔纳挨了一顿揍。当时凡尔纳躺在床上流着泪说“以后保证只躺在床上幻想海底旅行”也许正是这一童年经历，促使凡尔纳后来著名的海底作品诞生。 这本书讲的是一八六六年发生的一件奇异的事情，在大洋里出现了“海怪”。这只“海怪”给人们带来了无穷的灾难。于是法国生物学家阿龙纳斯被任命捉扑“海怪”。但这次追捕过程中他和他的助手以及另一名捕鲸手不幸的跌入海中，后来又泅到了“海怪”的脊背上。才发现这并非什么海怪，而是一艘“鹦鹉号”潜水艇。潜水艇是尼莫船长在大洋上秘密建造的。尼莫船长于是邀请他们一起来做航海旅行。他们从太平洋出来，经过珊瑚海、印度洋、红海、地中海，进入大西洋。看到过许多奇异的海底世界的壮观气象，也经历了许多令人惊奇的险情。最后当船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别。将自己所经历的全部事情与海底的秘密公布于世。 这本书的故事情节曲折生动，人物形象也刻画的栩栩如生。文中的尼莫船长是一个聪慧、知识渊博的人，他也是一个浪漫的带有神秘色彩的人物。他在海底躲避敌人，寻求自由。但也对自己的孤单旅行感到悲伤难过。同时他也是一个十分负责任的人，当船上的人生病死亡时他悲痛欲绝，并 深海里埋葬他们。

当我开始读这本书的时候，我对其中的“海怪”十分的好奇，觉得非要读下去，了解“海怪”这个东西的秘密。后来又被海底世界的奇异景观所吸引。总之我的思想一直随着故事的情节不断的波动，读到《可怜的采珠人》时，我对这些为生活而奔波的人们感到悲伤。他们没有海底装备，就直接潜入海底采珠贝，随时都有生命危险。有些采珠人秋天就下深海采集珠贝。读到这里的时候我的思想跟着这些采珠人的生活命运而变化着。

并不是所有的科幻书都可以这么生动的。这本书从海怪开始，渐渐的把我们带到一个奇妙的另一个世界。讲述了许多课堂上学不到的知识，让后人看到了古人的聪慧和博学。

活着读后感1000字篇七
《看见1000字读后感》

一本424页的看见引发的绝对不只是424页的深思——题记　　十年的时间，让柴静经历了波峰和波谷，十年的时间，成就了柴静，而她用叙述的十年，让我们明白了柴静的成长与生命的意义，还有一个作为记者的职业操守。　　十年前她因毫无工作经验而惨败，专做记者十年之间，非典、汶川地震、两会报道、北京奥运……在每个重大事件现场，几乎都能发现柴静的身影，而在这十年之间 ，她也明白了作为记者的意义、　　在《看见》中我们并不只是看见，还有感受，感受着《看见》中的成长与变迁，不只是柴静成长着，我们也会跟随着她的脚步成长　　在她描写的非典时期时的场景，读的时候真的是一种心的震撼，明明是最朴实的文字，打动的却是我们浮华的心灵，让它恢复沉静，“那个温热的跳动就是活着”则道出了那时人们对于生命的渴望。“《看见》中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。 ”这是她的原话，可是就是她的最本真的一句话，道出她的朴实。她是央视最清贫的记者，可当采访她时，她却说感谢网友好意的同时，她表示溢美之词，不敢领受，“最近有条关于我是"央视最穷主持人"的传闻，很多人来问。好意我知道了，但请各位今后不必再提此事。我的职业身份是一个记者，与公众有关的部分只是我报道上的专业能力，在这个范围内欢迎任何讨论。但我的生活方式是我的个人隐私，我按我自己舒服的方式活着。这事跟能力和道德都没关系，没什么可自惭，也没什么可自得的，更谈不上"甘于清贫"。溢美之词，不敢领受。”而且她还表示，这么说对她的同事们不公平。“真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。 非常同意，人的一生，本来就是善良与罪恶，人性与兽欲不断交织不断干戈的过程。”这就是人，我们不可能一直善良或者一直恶下去，我们能做的就是在伤害别人之后的忏悔与祈祷……她、陈虻 、和崔永元之间是最了解彼此的存在。所以柴静才会那么担心病危的他。陈虻也会在去世前还记得关心、提点柴静。而我们在生活中也会遇到这样的人，会为你祈祷，会为你祝福……我觉得柴静的书留下的是

心灵的震撼，平平淡淡的话语间，却有着发人深省的力量……　　

活着读后感1000字篇八
《1000字读后感》

读《伊索寓言》有感

寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋

子大的多的东西。寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可

以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现

象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。

大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧?它告诉人们：做好事也要看对

象，以免上当受骗。也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的“山羊”呀?但

是，我在现实生活中，还确实碰见了一回这么傻的“山羊”。那次我去旅游，车

上突然有一个人说要换点零钱。我只瞥了那人一眼，便觉得它他长的贼眉鼠眼的。

大概因为这个缘故，全车的人没一个人理他。那个人说的很诚恳，直到说第三遍

时候，终于有一个人站了起来，说：我和你换吧!那人好像很激动，左一声大哥

右一声大哥的喊，还说可算遇到个好人了。等到他俩换完钱，那个想换零钱的人

便说他有点事儿，在汽车刚一到站，就匆匆忙忙的下了车，一会儿就消失了。等

到汽车又上路的时候，只听那个换钱的人说：“哎呀，妈呀!这是假的!” 只见他

两手拿着一张百元大钞在阳光底下反复的照来照去。没一会儿，便一屁股坐在座

位上说：“那些钱是给家里买东西的呀，那人怎么那么缺德呢?”我看着，心想：

又一个狡猾狐狸和愚蠢的山羊出现了。

而《牛和蛙》的故事则告诉了我们另外一种道理。青蛙不应该和牛比到底谁

大，而要和牛比谁比娇小，这样不就取人之短，补己之长了吗?也不会再出现肚

子爆裂的事情了。而在我们现实社会上，不也是这样想的吗?我们的每一种缺陷

不是都有补偿吗?吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德......

因此，世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。这样，

彼此各得其所，当然都会相安无事。但如果都像那只青蛙一样的话，那世界将会

变成一个什么样子呢?真是无从想象。

《乌龟和老鹰》告诉我们：任何事情都有自己的规律性，决不可违背这个规

律。这篇寓言又让我想起了一个成语故事，那就是《揠苗助长》。《揠苗助长》讲

述了一个农民嫌自己的庄稼长的太慢，便想出了一个自认为很聪明但实际上却很

愚蠢的办法。他花了一上午的时间把自己地里的秧苗都一个个的拔高了许多，这

样看起来，它的苗子确实长的很快。可家里人听说这事之后，就又马上跑到了菜

地里看了看，只见地里面所有的秧苗非但长高了，而是全都枯萎了。这个小小的

成语故事和《老鹰和乌龟》的意思相同，它让我们懂得：一切事物都要有顺其自

然

《钢铁是怎样炼成的》读后感

保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。

他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。

他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔

什维克战士。但是他的身体状况每况俞下，右腿变成了残废，脊椎骨的暗伤也越

来越严重，最后终于瘫痪了。但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写

作生涯，从此有新生活的良好的开端。

我非常敬佩保尔的不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他

时刻都在为革命事业而奋斗。他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，

奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作。 最使我感

动的是下面的故事。

索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。团省委去了三个人——杜巴瓦、潘

克拉托夫和保尔。这三个人是朱赫来同志亲自选定的。铁路抢修工作开始了，谁

也没想到条件会有那么艰苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰凉凉的;

四周荒凉的一片，几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上，穿着淋湿

了而又沾满泥浆的衣服，紧紧地挤在一起，尽量靠对方的体温取暖。早上，大家

喝点茶就去干活，午饭天天是素扁汤和一个煤球一样的黑面包。但他们凭着对革

命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力，出色完成了任务。

人最宝贵是的生命，生命属于每个人但只有一次。人的一生应当这样度过，

回首往事，不应当虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧„„” “人应该怎样

活着?”看完了这本书，我对这个问题有了更加完美的解答。

读着，读着，保尔那坚毅的脸庞，仿佛就浮现在我的眼前，他，一个普通的

战士，竟有钢铁般的意志。这是什么力量推动着他鼓舞着他向前进呢?那不就是

伟大的共产主义事业。这也就是他顽强地与病魔作斗争的动力。

保尔的精神教育我如何正确对待疾病，如何战胜困难。 他一个全身瘫痪的

都能够为共产主义事业奋斗;我，一个在党、在人民的阳光雨露抚育下的少年儿

童，怎么能够被一些区区困难而吓倒了呢?

差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天

增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 。但是却未必人人都

会炼就一块好钢。

人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重

的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦„„。但是，这一切都是短暂的。

在突破障碍、战胜困难之后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生

的火焰。多少的英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常

说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中

遇到的困难实在是微不足道的，我们又有什么理由唉声叹气、裹足不前的呢?

《假如给我三天光明》读后感

"要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命

的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的"如果每个人都可以充分利用每

一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊!三天光明，对于常人来说只

是人生中的短暂的一刻。对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。现实

生活中总是有部分人哀叹命运对于自己的不公，责怨上天没有赋予他们聪颖的天

资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。殊不知现实社会是靠知识才能生存

的社会，没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。如果我们可以好好学习，

让学问把大脑给占据的话，就可以为以后的道路铺上一层石头了！让我们给黑暗

的世界带来光明，给无望的世界带来希望吧！

海伦希望长久地凝视她亲爱的老师，安妮·莎莉文的面庞，当她还是个孩子

的时候，老师就来到了她面前，为她打开了外面的世界。她将不仅要看到老师面

庞的轮廓，以便她能够将它珍藏在自己的记忆中，而且还要研究老师的容貌，发

现老师出自同情心的温柔和耐心的生动迹象，她老师正是以此来完成教育她的艰

巨任务的。海伦希望从老师的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格，

并且看到老师那经常向她流露的、对于全人类的同情。”

在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。海伦将怀着敬畏之心，仰望壮

丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。这一天，她将向世界，向过

去和现在的世界匆忙瞥一眼。海伦真的很想看看人类进步的奇观，那变化无穷的

万古千年。

海伦•凯勒再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦，因为她相信，对于那些真

正看得见的人，每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。依据自己虚构的奇

迹的期限，这将是她有视觉的第三天，也是最后一天。自己将没有时间花费在遗

憾和热望中，因为有太多的东西要去看。第一天，海伦奉献给了自己有生命和无

生命的朋友。第二天，向自己显示了人与自然的历史。第三天，将在当前的日常

世界中度过，到为生活奔忙的人们经常去的地方去，而哪儿能像纽约一样找得到

人们那么多的活动和那么多的状况呢？所以城市成了她的目的地。

海伦祈望拥有三天的光明去感受这个世界，使她熟悉身边的一切，海伦.凯

勒想看到的事物实在是太多太多了，然而这却只是一个很美很美的梦。 “苦难

对于天才是一块垫脚石„„”正是苦难铸就了海伦.凯勒坚强的性格。她作为一个

盲聋哑的残疾人却有着超过常人的健康心理。她用自己的所能感受到的，所能想

象到的情景，表达自己对求知的渴望和对人类的真挚热爱。她以自己的亲身感受

告诫他人，健康的心理是人类成功的最基本条件，有健康身体而没有健康心理的

人，是不可能成就一番事业的。具有健康心理的人，纵然是身体残疾也不会抱怨

命运的安排，不接受和渴求他人的怜悯，而失去靠自己的坚强去打败它。

《假如给我三天光明》让我明白，要有乐观向上的良好心态。在巨大的打击

以及困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。

19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，

以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述

了一个受尽摧毁、凌辱的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存

下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。 简·爱是个孤儿，

从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和

肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈

的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在

桑菲尔德庄园任家庭教师。 简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女

性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美

丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但

她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失

色。更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定： “我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！”

“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心

灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，

彼此平等——就像我们本来就是的那样！”

也正因为此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主

动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。那会是一份不完整

的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等

的简·爱了。如果说简·爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一

次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选

择。 在这里，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍

白的灰姑娘的故事。而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着

新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱是，一个对自己的思想和人格有着理

性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲

从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，

一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简·爱

发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。

夏洛蒂·勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来，以

不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。简·爱已作为独立女

性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；

不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸.

海底两万里是法国作家儒勒·凡尔纳的原著。他从小就幻想海底世界的奇妙旅行，但他的父亲是一名律师。一心希望儿子继承他的事业。当他11岁时，曾经想要上船当见习生，远航印度。但后来被他的父母发现。为此凡尔纳挨了一顿揍。当时凡尔纳躺在床上流着泪说“以后保证只躺在床上幻想海底旅行”也许正是这一童年经历，促使凡尔纳后来著名的海底作品诞生。 这本书讲的是一八六六年发生的一件奇异的事情，在大洋里出现了“海怪”。这只“海怪”给人们带来了无穷的灾难。于是法国生物学家阿龙纳斯被任命捉扑“海怪”。但这次追捕过程中他和他的助手以及另一名捕鲸手不幸的跌入海中，后来又泅到了“海怪”的脊背上。才发现这并非什么海怪，而是一艘“鹦鹉号”潜水艇。潜水艇是尼莫船长在大洋上秘密建造的。尼莫船长于是邀请他们一起来做航海旅行。他们从太平洋出来，经过珊瑚海、印度洋、红海、地中海，进入大西洋。看到过许多奇异的海底世界的壮观气象，也经历了许多令人惊奇的险情。最后当船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别。将自己所经历的全部事情与海底的秘密公布于世。 这本书的故事情节曲折生动，人物形象也刻画的栩栩如生。文中的尼莫船长是一个聪慧、知识渊博的人，他也是一个浪漫的带有神秘色彩的人物。他在海底躲避敌人，寻求自由。但也对自己的孤单旅行感到悲伤难过。同时他也是一个十分负责任的人，当船上的人生病死亡时他悲痛欲绝，并 深海里埋葬他们。

当我开始读这本书的时候，我对其中的“海怪”十分的好奇，觉得非要读下去，了解“海怪”这个东西的秘密。后来又被海底世界的奇异景观所吸引。总之我的思想一直随着故事的情节不断的波动，读到《可怜的采珠人》时，我对这些为生活而奔波的人们感到悲伤。他们没有海底装备，就直接潜入海底采珠贝，随时都有生命危险。有些采珠人秋天就下深海采集珠贝。读到这里的时候我的思想跟着这些采珠人的生活命运而变化着。

并不是所有的科幻书都可以这么生动的。这本书从海怪开始，渐渐的把我们带到一个奇妙的另一个世界。讲述了许多课堂上学不到的知识，让后人看到了古人的聪慧和博学。

活着读后感1000字篇九
《1000字名著读后感》

努力造就实力，态度决定高度。

读《伊索寓言》有感

寓言是一个魔袋

袋子很小

却能从里面取出很多东西来

甚至能取出比袋子大的多的东西

寓言是一座独特的桥梁

通过它

可以从复杂走向简单

又可以从单纯走向丰富

在这座桥梁上来回走几遍

我们既看见了五光十色的生活现象

又发现了生活的内在意义

寓言很美

美在简洁

美在内涵

美在语句

大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧?它告诉人们：做好事也要看对象 以免上当受骗

也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的"山羊"呀?但是

我在现实生活中

还确实碰见了一回这么傻的"山羊"

那次我去旅游

车上突然有一个人说要换点零钱

我只瞥了那人一眼

便觉得它他长的贼眉鼠眼的

大概因为这个缘故

全车的人没一个人理他

那个人说的很诚恳

直到说第三遍时候

终于有一个人站了起来

说：我和你换吧!那人好像很激动

左一声大哥右一声大哥的喊

还说可算遇到个好人了

等到他俩换完钱

那个想换零钱的人便说他有点事儿

在汽车刚一到站

就匆匆忙忙的下了车

一会儿就消失了

等到汽车又上路的时候

只听那个换钱的人说："哎呀

妈呀!这是假的!" 只见他两手拿着一张百元大钞在阳光底下反复的照来照去 没一会儿

便一屁股坐在座位上说："那些钱是给家里买东西的呀

那人怎么那么缺德呢?"我看着

心想：又一个狡猾狐狸和愚蠢的山羊出现了

而《牛和蛙》的故事则告诉了我们另外一种道理

青蛙不应该和牛比到底谁大

而要和牛比谁比娇小

这样不就取人之短

补己之长了吗?也不会再出现肚子爆裂的事情了

而在我们现实社会上

不也是这样想的吗?我们的每一种缺陷不是都有补偿吗?吝啬说是经济 愚蠢说是诚实

卑鄙说是灵活

无才便说是德......因此

世界上没有自认为一无可爱的女人

也没有自认为百不如人的男子

这样

彼此各得其所

当然都会相安无事

但如果都像那只青蛙一样的话

那世界将会变成一个什么样子呢?真是无从想象

《乌龟和老鹰》告诉我们：任何事情都有自己的规律性

决不可违背这个规律

这篇寓言又让我想起了一个成语故事

那就是《揠苗助长》

《揠苗助长》讲述了一个农民嫌自己的庄稼长的太慢

便想出了一个自认为很聪明但实际上却很愚蠢的办法

他花了一上午的时间把自己地里的秧苗都一个个的拔高了许多

这样看起来

它的苗子确实长的很快

可家里人听说这事之后

就又马上跑到了菜地里看了看

只见地里面所有的秧苗非但长高了

而是全都枯萎了

这个小小的成语故事和《老鹰和乌龟》的意思相同

它让我们懂得：一切事物都要有顺其自然

《钢铁是怎样炼成的》读后感

保尔被老师神甫赶出学校后

在一次偶然的相遇中

他与冬妮亚结为朋友

他在装配工朱赫来的引导下

懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党

他依依不舍得告别了冬妮亚

逃离了家乡

加入了红军

成为了一名坚强的布尔什维克战士

但是他的身体状况每况俞下

右腿变成了残废

脊椎骨的暗伤也越来越严重

最后终于瘫痪了

但他并没有不此而沮丧

而且开始了他的艰难的写作生涯

从此有新生活的良好的开端

我非常敬佩保尔的不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神 他时刻都在为革命事业而奋斗

他有一次不幸染上了伤寒

他凭他那坚强的毅力

奇迹般地从死亡线上走了回来了

重新义无反顾地走向火热的工作

最使我感动的是下面的故事

索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了

团省委去了三个人--杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔

这三个人是朱赫来同志亲自选定的

铁路抢修工作开始了

谁也没想到条件会有那么艰苦

寒冷的秋雨浸透了人的衣衫

沉甸甸、冰凉凉的;四周荒凉的一片

几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上

穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服

紧紧地挤在一起

尽量靠对方的体温取暖

早上

大家喝点茶就去干活

午饭天天是素扁汤和一个煤球一样的黑面包

但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力

出色完成了任务

人最宝贵是的生命

生命属于每个人但只有一次

人的一生应当这样度过

回首往事

不应当虚度年华而悔恨

也不因碌碌无为而羞愧......" "人应该怎样活着?"看完了这本书

我对这个问题有了更加完美的解答

读着

读着

保尔那坚毅的脸庞

仿佛就浮现在我的眼前

他

一个普通的战士

竟有钢铁般的意志

这是什么力量推动着他鼓舞着他向前进呢?那不就是伟大的共产主义事业 这也就是他顽强地与病魔作斗争的动力

保尔的精神教育我如何正确对待疾病

如何战胜困难

他一个全身瘫痪的都能够为共产主义事业奋斗;我

一个在党、在人民的阳光雨露抚育下的少年儿童

怎么能够被一些区区困难而吓倒了呢?

差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活

因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色

希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影

但是却未必人人都会炼就一块好钢

人生

可以说是一段曲折而坎坷不平的路

在人生的旅途中

你会遇到重重的困难

要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦......

但是

这一切都是短暂的

在突破障碍、战胜困难之后

回顾走过的道路

我们就会领悟到

那是磨炼人生的火焰

多少的英雄、伟人

都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的

正如人们常说的："宝剑锋从磨砺出

梅花香自苦寒来

"和保尔相比

我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的

我们又有什么理由唉声叹气、裹足不前的呢?

《假如给我三天光明》读后感

"要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊

那就更能显示出生命的价值

然而人利用时间和享受时间却是有限的"如果每个人都可以充分利用每一天的话 那这将会是一件多么令人高兴的事情啊!三天光明

对于常人来说只是人生中的短暂的一刻

对于双目失明的海伦来说

却是可想而不可及的

现实生活中总是有部分人哀叹命运对于自己的不公

责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧

让他们能一举成名天下知

殊不知现实社会是靠知识才能生存的社会

没有知识的人是不可能在社会上有一席之地

如果我们可以好好学习

让学问把大脑给占据的话

就可以为以后的道路铺上一层石头了！让我们给黑暗的世界带来光明 给无望的世界带来希望吧！

海伦希望长久地凝视她亲爱的老师

安妮·莎莉文的面庞

当她还是个孩子的时候

老师就来到了她面前

为她打开了外面的世界

她将不仅要看到老师面庞的轮廓

以便她能够将它珍藏在自己的记忆中

而且还要研究老师的容貌

发现老师出自同情心的温柔和耐心的生动迹象

她老师正是以此来完成教育她的艰巨任务的

海伦希望从老师的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格

并且看到老师那经常向她流露的、对于全人类的同情

"

在黎明起身

去看黑夜变为白昼的动人奇迹

海伦将怀着敬畏之心

仰望壮丽的曙光全景

与此同时

太阳唤醒了沉睡的大地

这一天

她将向世界

向过去和现在的世界匆忙瞥一眼

海伦真的很想看看人类进步的奇观

那变化无穷的万古千年

海伦?凯勒再一次迎接黎明

急于寻找新的喜悦

因为她相信

活着读后感1000字篇十
《平凡的世界读后感1000字》

平凡的世界读后感

时隔近多年后的今天，有多少人能记得孙少平与田晓霞之间的爱情？但我必须得承认，他们的爱情是没有任何的杂质的，是纯洁的、透明的。

“这个„世界‟”的时间，是1975年以后，主要是1978年，中国进入对内改革、对外开放新时代以后；“这个„世界‟”的空间，是渭河流域。“这个„世界‟”有三部、六卷、一百余万字，写的是孙少安、孙少平兄弟俩为改变自己的命运，努力奋斗所遭受的无穷尽磨难。

在《平凡的世界》第一部第一卷，作者就写道：“他（孙少平）慢慢懂得，人活着，就得随时准备经受磨难。他已经看过一些书，知道无论是普通人还是了不起的人，都要在自己的一生中经受许多的磨难……”孙少平还在给妹妹的信中，写过这样一段话：“首先要自强自立，勇敢的面对我们不熟悉的世界，不要怕苦难，如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感，亲爱的妹妹，我多么希望你的一生充满欢乐，可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道是白忍受的吗？它应该使我们伟大！”

《平凡的世界》弥漫着苦难意识。小说告诉我们：苦难，作为人对现实非自觉承受，并不单指物质生存境况的艰窘与酸辛，更意味着人在困苦的境遇中对人生的特有的心理感受，意味着现实生活对于人正当、合理愿望的嘲弄与对激|情的压抑；小说告诉我们：苦难的遭遇能磨砺坚强的意志，人只有经过苦难的炼狱，方能读懂人生，走向成熟；小说告诉我们：苦难导致人生的缺陷与失衡，进而产生追求超越与平衡的反差与张力；小说告诉我们：人生的价值，在于对自身苦难的严峻正视、深刻思考、透彻理解、不懈抗争。路遥是借孙少平的嘴和手，表达了他对人生苦难的认识和思考。

在《平凡的世界》中，路遥以史诗般的笔触描述了在中国社会历史变迁的大背景下，黄土地上普通人的悲欢离合。作品问世即好评如潮，并获得了茅盾文学奖。重新回想这部书所囊括的时光，依然会发现从1978－1985年以来的岁月是那么令人神往。生活在彼时的人们以劫后余生的喜悦憧憬未来，用感恩看待刚刚过去的梦魇……一切都笼上了理想的光环。没有咖啡馆，没有浪漫的海滩风景，在那小小的西北黄原城里，在那无名花草盛开的小土坡上，依然能成长出传奇般的爱情。

近二十年过去了，不知道现在年轻的一代读者如何理解与认知省委领导的女儿田晓霞与煤矿工人孙少平之间的爱情。一个不争的事实是，现而今已然完全没有了此类爱情发生与成长的土壤。抑或说，作家连想像的欲|望都不再有。煤矿工人与省报女记者之间有着何等的距离？即便是作家能想到，这样的情节读者与观众能否接受？在这样的问号背后，刻就的是大众对人与人关系的认同与否定。

《平凡的世界》之后，也很少再能看到关于煤矿工人的生活境况的小说。他们在一度的笑语喧哗之后重又归入黑暗、潮湿的地下生活。他们的喜怒哀乐、他们的生老病死变得那么寂寂无声。偶尔在报纸、网络媒体上看到他们，也只是与死亡名单、煤矿事故相连。想来，这个时代的煤矿工人孙少平们不会再有人关注并敬仰了。他喜欢谁娶哪一个都无关紧要。恐怕还会有人想，只有傻瓜才会把一个煤矿工人当做自己的偶像吧？所以，这一次在翻阅《平凡的世界》时，内心充满着平实的欢喜与复杂的情感。

我必须老实承认，孙少平，这个英俊、纯朴、向上的男青年在当时肯定赢得了不少青年的深深热爱。我甚至因此而热爱他的生活历程——从黄土地出发、建筑工人到煤矿工人。现在，近二十年后的今天，惟以金钱的多寡为成功的惟一指标。在许多公共媒体中，他们，孙少平以及孙少安们注定缺席并命定成为弱势并沉默的群体。走在都市茫茫的人海里，我常常深感困惑，困惑于川流不息的车辆中平凡人们的退隐，更困惑媒体、大众对金钱、权贵的追

逐与渲染，对凡人生活与生命的漠视。如果活到现在，作家路遥该如何面对这时代的巨变……他的离世，现在看起来更像是一个休止符，是有着现实主义理念的作家用理想主义和人文精神写就的休止符！

人生啊！是这样不可预测。没有用永恒的痛苦，没有永恒的幸福。生活像流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。命运也总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中才使人成熟起来，坚强起来，虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。伟大的生命，不论以何种形式，将会在宇宙间永存。我们这个小小星球上的人类，也将继续繁衍和发展，直到遥远的未来。可是生命对于我们来说有是那么的短暂，不论是谁，总有一天，都将会走向自己的终点。死亡这是伟人和凡人共同的最后归宿。热情的涛人高唱生命的恋歌，而冷静的哲学家却说：死亡是自然法则的胜利。我们承认伟人在历史进程中的贡献。可人类生活的大厦从本质上说，是有多数人的血汗乃至生命所建造的。伟人们常常企图用纪念碑或纪念堂来使自己永世流芳。真正万古常青的却是普通人的无名纪念碑——生生不息的人类生活自身。是的生活之树常青。这就是我们对一个平凡世界的死者所能够做的祭文。读了这些哲理性的语言，我心胸豁然开朗，所有对生活的迷惑和不解，都在这找到了答案，使我更深一层懂得了生活的真谛，过去曾经为自己不公的命运而怨天忧人，为自己不幸遭遇而伤痛，这些人生哲理让我醒悟，指点了我迷津，这是这本书给我的最大的体会.我们都是平凡人，但我们不能因为平凡而不去生活，我们要在自己平凡的生活中，勇敢的挑战，努力的进取，在平凡中创造出不平凡。路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自己。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。一生若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证明的必经之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独，将是你勇往直前最后的支撑点。

路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人们叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。

书籍是一种很奇妙的东西，或者说，奇妙的不是书籍二字，而是使得书籍变得有意义、变得丰满的作品本身。不管曾经怎样认真的看，不管曾经有多么深刻的体会，随着年岁的变迁，随着人生的流转，再看的时候，仍旧会有不一样的感觉，不一样的触动，就如同久别重逢的朋友一样，各自在不同的地方经受过不同的考验，再相逢是，还是相同的人，却已经不是当时的模样，更重要的是，不是当时的心境。

看完《平凡的世界》一些感悟后，已将近子夜，脑中已经差不多混沌一片，想不起来是什么样的感受，只是闭上眼睛便看见孙少平在悟得了人生的意义以后，幸福的向着属于自己的地方跑去，在他的脑海中，是那个美丽而善良的惠英围着红色的头巾带着系着鲜红色红领巾的明明站在山坡上迎接着少平的归来，他们是那样的幸福，那样的安宁，那样的坦然，那样的纯净。

虽然相比于大都市中的一切，以及妹夫吴仲平为他安排的前程那样让很多人憧憬的荣耀，但是，他们的幸福，他们的人生，作为普天下最为简单、最为原是、最为朴实的一种状态也是最为安全最为幸福的一种状态，那里的城堡中的主人就是他们自己，平凡的人生就是如此，没有闪亮的星，但是却因为有了素雅的云，一切仍旧是那样朴实无华的美。

《平凡的世界》无疑是一部家族式的史诗，与当下流行的电视剧《闯东关》有着异曲同工之妙，都是以一个家族的纠葛变迁为窗口，瞭望的是整个国家的变迁与沉浮。只不过，看完平凡的世界后，心境却与闯关东完全不同，前者给人的是一种宁静，而后者给人的以一种激荡。一个是君子淡如水似的豁然开朗，一个却是英雄当如是的大气凛然。

在当下的浮躁社会中，很显然，大义凛然已经有点由于锦上添花的美而变得让人有些疲惫，但是平凡的世界不一样，平凡的世界，平凡的人生，本来就是如此，这就像是一杯清水，给茫茫浊世带来了积分清凉与慰藉，让在繁忙与俗物中苦苦纠缠的人们可以暂且抛下一切烦恼，可以忘记自己现今的荣辱，而回忆起曾经最为纯真最为朴实无华的那个年代，让人们懂得，即使作为一个平凡人，亦会有平凡人的人生之幸福所在。

平凡,是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。我想我们每个人都会在读完《平凡的世界》后感触倾听那些久远的声音，或许那样我们会在这个因欲|望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，找到迷失的自己，找对自己的方向，使自己不至于到油尽灯枯时，还在迷惘……