守脑如玉的经典话语
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守脑如玉的经典话语 篇一:《经典话语2013.02》
1、情感上拿得起放得下，这个很重要。我已经摆脱了少女的那种情怀，一旦爱上你就天崩地裂、海枯石烂，不生死与共与天绝不够爱。我可以收放自如，你希望我多爱你我就多爱你，你希望我保持多远的距离我就默默离开。而且我会自己找乐子，即便独自一人，我都不会有寂寞孤独自怨自怜。—— 六六
2、在年少时，生活是盾我们是矛，自以为坚硬，于是总是爱以棱角冲撞它，看看它背后藏着什么。但那时生活原谅我们的年轻，所以不与我们计较。而长大后；走出了校园 走出了青春期，才发现生活的真实面目是矛，不断地在冲击我们 坚硬而冰冷，于是我们只能将自己变成一只盾，再疼也要把棱角磨平。—— 七堇年
3、到最后你发现说真话容易犯错，便不再说话；你发现愤怒、轻视与得意时都会影响人际关系，便省略表情；你发现手舞足蹈会影响形象，便不再做任何夸张动作---你终于活得如同一部人类学行为规范，去掉了表情，隐藏了情绪，不带一丝人气，成了橡皮人。—— 《我的病就是没有感觉》
4、朋友，我就有骂他的责任，他也有骂我的责任。在事业上、感情上、人生上就有着互相的义务，每次见面都应该有收获，彼此对对方的存在感到一种愉快，而不是整天厮混在一起。—— 陈道明
5、 内心过分单纯和敏锐、看问题的目光过于明察秋毫，实际并无好处。处理人间事务时粗线条即可，不必过分深究。世间万事万物，总存在太多彼此矛盾的方面和各不相同的形式，考虑多了，反而迷茫。—— 《蒙田随笔》
6、人们都有着一个习惯，就是总是自己跟自己过不去。工作遇挫折了，就自惭形秽了。生活不顺利了，就委靡不振了。其实，会伤心是正常的，但不能因此就把自己困住了。一时的考试并不代表一个人的才能，一时的工作挫折并不代表一个人的能力，一时的生活磨难并不代表一个人的无能。—— 张瑞敏
7、在我们年轻的时候，总以为爱一个人是件简单的事，被一个人爱也是件容易的事，以为爱情就像牵手一样简单而又单纯，你爱我，我也爱着你。然而成熟后却发现，爱情并不是那么简单的事，甚至不是两个人的事，不是你情我愿的事，不是男才女貌的事…——《恋爱厚黑学》
8、人，真的要学着承担。当自己一天天的成长，我们所扮演的角色也愈来愈多。其中也难免会有些自己不擅长、不喜欢，甚至不习惯的角色，此时若是不咬紧牙
关、满怀热忱的坚持下去，只想逃进自己安逸的小圈圈里，像个孩子一样无忧无虑，一不小心可是会付出许多幸福的代价。——《看得见的未必是幸福》
9、人在年轻时会给自己规定许多目标，安排许多任务，入世是基本的倾向。中年以后，就应该多少有一点出世的心态了。所谓出世，并非纯然消极，而是与世间的事务和功利拉开一个距离，活得洒脱一些。—— 周国平《论超脱》
10、我想说的是，时间一定会把我们生命中的碎屑带走，漂远。而把真正重要的事物和感情，替我们留下和保存。最终你看到这个存在，是心中一座暗绿色高耸山脉。沉静，安宁，不需任何言说。你一定会知道，并且得到。只是要学会等待，并且保持信任。—— 安妮宝贝
11、成熟的重要标志，不是学会了＂表达＂，而是学会了＂咽下＂。明明很多时候委屈得想要爆发，话到嘴边，却无奈的笑了。其实人间好多爱，都是溺爱。爱的另一种说法，是＂忍＂。一个人一直忍你，也就是爱你。评判爱有多深，就看忍了多久。——苏芩
12、少时非常任性，身边的人又很包容，对我的伤害行为没有回击，无意中造成了我换位思考能力的缺失。后来在人际中遇到另外一些人，他们在被伤害时就疏离我，而正是在这个过程中，我才明白别人被我挫伤自尊时的伤心，不断透支耐性的力竭，慢慢学会疼惜对方---教我们学会爱的，恰恰是痛苦。—— 黎戈
13、【心理治愈系电影】1、缺乏学习动力时看《幸福终点站》、《风雨哈佛路》；2、对爱失望时看《偷天情缘》、《初恋50次 》；3、自卑失落时看《阿甘正传》、《肖申克的救赎》；4、失败或绝望时看《铁权男人》、《迫在眉梢》5、厌倦生活时看《在世界的转角遇见爱》、《搏击俱乐部》
14、爱，就是信任和包容。因为有信任，什么都可以放心的交个你，甚至交出我的心；因为包容，使两个生长环境成长轨迹生活习惯不同的人，奇迹般地在一起了。最好欺骗的是最信任你的人，别辜负了这了不起的包容。有多少信任就有多少爱，包容了多少就爱了多少。
15、忠诚的人只能欣赏忠诚，而不能欣赏背叛。诚恳的人只能接纳诚恳，而不能接纳谎言。慷慨的人可以忍受一时的小气，却不会喜欢长久的吝啬。怯懦的人可以伪装暂时的勇敢，却无法在无尽的折磨中从容。—— 毕淑敏《飘扬的长发和人生的幸福》
16、在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。 不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么， 所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。—— 席幕容《无怨的青春》
17、许多人因为爱情而虚度了人生。人生要追求、要努力、要去完成的事情多著呢，爱情怎会又怎能是唯一的追求？它只是最缱绻和最缠绵的追求而已。人生根本没有完美，但是，尽量去珍惜、去努力吧。它终究是转瞬即逝的。—— 张小娴
18、我们常常会不自觉地选择自己不该爱的人，选择自己不该结的婚，选择自己做不来的职位，选择自己达不到的梦想，从而选择了人生的各种困境。神秘的是，人生的困境就像太阳从东边升起，从西边落下，不会因为人做了哪种选择而改变。不同的选择只带来不同程度的困境而已 我们能做的只是接受事实。——朱德庸
19、最忙的一天是“改天”，人人都说“改天有空聚”，但“改天”永远没空过。最远的一次是“下次”，人人都说“下次一定来”，但“下次”从没有来过。真正的疏远，总爱穿着热情的衣服。真正的热情，却常一身疏远的行头。有一种亲热如此疏远，比如：改天有空聚、下次一定来。—— 苏芩
20、保全感情的途径，在于退而守之。剧烈表白，强势逼近，纠缠到底，诸如此类的姿态，无非是把自己推近自尊的悬崖边缘，进退都是两难，无法给与自己过渡。失去或从未得到过一个人，倒是其次的事情，翻来覆去折损的心该如何来收拾。说到底，疼痛，那只是一个人的事。—— 安妮宝贝《表达》
21、有的人他给你买不了法餐游艇，但他可以在早晨跑遍几条街为你买你爱吃的豆浆和油条。钱多钱少不重要，重要的是找个知冷知暖的好男人疼你。只要我们住在彼此心里，死亡也不能让我们分离。 你知道，为一个你爱的人生一个孩子，这是女人这辈子最幸福的事情。—— 《北京遇上西雅图》
22、不要轻易去爱，更不要轻易去恨，让自己活得轻松些，让青春多留下些潇洒的印痕。你是快乐的，因为你很单纯，你是迷人的，因为你有一颗宽容的心。让友情成为草原上的牧歌，让敌意有如过眼烟云，伸出彼此的手，握紧令人歆羡的韶华与纯真。—— 汪国真《妙龄时光》
23、这世上最缠绵悱恻的爱情，最动人心魄的情史，不是二奶就是小三。基本上
爱的惊天动地，就都没什么好结果。所以谈恋爱就正经的谈，结婚也正经的结，别老指望爱的死去活来。这世上最好的婚姻，就是平平安安到老。年轻时候就算为情而死，也不如人家老夫老妻牵手走路更深情。坚持才是最大的爱。
24、女人这一生，最看重的永远是婚姻。女人会把婚姻的成功当成是人生最大的成功。其实，很多姑娘，并不是不敢裸婚，只是害怕柴米油盐浸透了浪漫，爱情在贫贱面前无处容身。一个男人，可以不够有钱，但一定要给你爱的女人信心。女人可以吃苦受穷，但前提一定得是：那个男人对她的爱，值得让她去熬煎。
25、【懒美人瘦身计：轻松减肥9招 享瘦轻而易举】 1、饭后刷牙轻松瘦；2、亲吻也能瘦；3、饭前喝汤更享瘦；4、辣椒帮你瘦；5、餐间小吃让你瘦；6、细选食物健康瘦；7、多喝水越来越瘦；8、睡觉减肥超享瘦；9、洗热水澡也会瘦。
26、心态不好，说穿了，就是眼光太短钱了，心胸太狭隘了。心态的态字，拆解开来，就是心大一点。 心若每天都大一点，心态还怎会不好？任何事情总有答案。与其烦恼，不如学会接受，大的心胸是被委屈撑大的，当许多的不满都能咽进肚子时，你的心不知不觉就大了，倘若心包太虚，哪还有什么痛苦和伤害。
27、人人都会莫名的烦，有的是被传染了坏情绪，有的是小欲念没满足，有的是对前途的困顿…好烦啊，怎么办？忍耐！忍不了，学会忍耐！这个是成长的要学会的技能。有时，你还要感谢烦，表明你没安于现状，你在求变！烦，它迫使你要有行动，促进你进步！
28、我渐渐明白人对他人的需求越少，就会活得越自如越安祥。没有人，哪怕他愿意，也不可能完全满足另一个人的需要，唯一的办法就是令自己的需求适可而止。所以我感到对你的需要太过强烈的时候，我便会责骂自己，会抑制自己，会想到贬低它，令它平凡一些，不致构成伤害。 —— 廖一梅《悲观主义的花朵》
29、我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说些应酬话，就觉得真苦。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是漠然相对，心领神会，便可觉朋友中间的无上至乐。—— 朱光潜
30、随缘不是得过且过、因循苟且，而是尽人事听天命。不要在你的智慧中夹杂着傲慢，不要使你的谦虛心缺乏智慧。仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。愚痴的人一直想要别人了解他，有智慧的人却努力地了解自己。——《修心：做内心强大的自己》
31、我知道苦难无法使人更高贵，反而使人更卑微。它使人自私、猥琐、狭隘、猜忌。它把人们注意力吸引在细小的事情上面，它没有使人超越人本身，却使人称不上真正的人；我曾残忍地写道，我们不是从自己的苦难，而是从他人的苦难中才学会了顺从。—— 毛姆《总结》
32、水寒江静，月明星疏。也许我们都该持有一颗良善的心，把今生当作最后一世，守候在缘分必经的路口，尊重每一段来之不易的感情。轻叩庭园，换一种踏雪寻梅的心情，找回诗意的简单。光阴无涯，聚散有时。因为懂得，所以慈悲。—— 白落梅
33、他觉得真正的爱情，不以能否相伴为尺度来考量，只要还爱着，他内心就在享受着其中的甜蜜与苦涩。他执迷于等待，仿佛谁在提醒，他爱的那个人也在经受一样的苦难，他不能独自去幸福。即使他们今生不能再聚首，那他也要遥远地分担她的孤独和折磨。现在看来，他爱上了爱情的本身。—— 野夫《乡关何处》
34、如果你认真地想要根除痛苦，你必须培养觉知，留心你的情绪，并且学会如何避免被鼓动起来。 如果你检视情绪，试图找出它们的起源，你将会发现它们根植于误解，因此根本上是错误的。基本上所有的情绪都是一种偏见，在每一种情绪之中都存在有分别心的成分。——《正见》
35、成长的这个过程就像是手里拿着一大串的钥匙去开门一样 有的人一下子就打开了，而有的人却是试了好几把钥匙也打不开，更悲催的是有的人全部试完了门还是紧锁着，因为拿错了钥匙。成长是急不得的，你要相信现在的一切都是最好的安排，你现在经历的可能是别人正在企盼的。——《年轻的眼泪，别急着沧桑》
36、我在等那个人，就像你丢掉的另外一半一样。你见到他的那一瞬间，一切都已经被预设好，感情、印象，都已经储备到位，只等你轻触那个天亮的开关。你说的每一句话他都懂得，你开一个话题他就明白，你一交代关键词他就能感应到方位。那真是一个盛大的奇迹。—— 黎戈《私语书》
37、有关的人太多，所以还不如做一个想要做的人，人生都太短暂，去疯去爱去孤单一场，真正能平静自己的只有自己。人都是孤独的，孤独不可怕，可怕的是惧怕孤独。想要摘星星的孩子，孤独是我们的必修课，我不怕自己努力了不优秀，我只怕比我优秀的人比我更努力。—— 《孤独是你的必修课》
守脑如玉的经典话语 篇二:《四书五经经典句子》
◆《大学》
《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，此后《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理，分为"经"一章，"传"十章。经一章提议了明显德、亲民、止于至善三条纲目，又提议了格物、致知、赤心、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条款。八个条款是实现三条纲目的途径。十章分别解说明显德、亲民、止于至善、本末、格物致知、赤心、正心、修身、齐家、治国平天下。
名言名句：
大学之道，在明显德，在亲民，在止于至善。知止尔后有定，定尔后能静，静尔后能安，安尔后能虑，虑尔后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。（第一章）
古之欲明显德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。（第二章）
物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。（第二章）
为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子；止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。（第三章） 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶腐臭，如好好色，此之谓自谦。（第三章）
富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。（第三章）
君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。（第三章）
君子有诸已尔后求诸人，无诸已尔后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。（第十一章） 所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。（第十二章） 道得众，则得国；失众，则失国。（第十四章）(守脑如玉的经典话语)
善人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。（第十六章）
君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。（第十六章）
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。（第十七章）
◆《中庸》
《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。旧说《中庸》是子思所作。原来是秦汉时儒家的作品，它也是中国古代讨论教诲表面的重要论著。
中庸便是即不善也不恶的人的个性。从人性来讲，便是人性的来源根基，人的基础智慧个性。实质上用当代笔墨表述便是"临界点"，这便是难以控制的"中庸之道"。人性的不善也不恶的个性，从临界点向上便是道；向下便是非道。向上便是善；向下便是恶。
名言名句：
定命之谓性，任性之谓道，修道之谓教。（第一章）
隐恶而扬善，执其两头，用此中於民。（第六章）
好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两头，用此中於民。（第六章）
博学之，讯问之，慎思之，明辨之，笃行之。（第二十章）
自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。（第二十一章）
唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。（第二十二章）
◆《论语》
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的高足及其再传高足编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记实了孔子及其高足言行，召集显露了孔子的政治主张、伦理思维、德行见解及教诲原则等。风行本《论语》共二十篇。《论语》以记言为主,"论"是论纂的意思，"语"是话语，经典语句，箴言，"论语"便是论纂（先师孔子的）语言。《论语》成于众手,记述者有孔子的高足,有孔子的再传高足,也有孔门以外的人,但以孔门高足为主.
孔子(前551-前479)名丘，字仲尼，英文：Confucius。兄弟排行第二,故也有人称为孔二,年龄后期鲁国人，汉族。公元前551年9月28日（农历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（阴历仲春十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水南岸（即本日孔林地址地）。
名言名句：
不患人之不已知，患不知人也。《学而》
贫而无谄，高贵无骄。（学而）
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与挚友交而不信乎？传不习乎？《学而》
君子务本。（学而）
大言不惭，则无必为之志。《论语·宪问》
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）
君子周而不比，小人比而不周。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾》
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》
不患无位，患因而立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）
怙恃之年，不行不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
今吾于人也，听其言而观其行。《公冶长》
不迁怒，不二过。《雍也》
君子周急不继富。
一箪食，一瓢饮，在僻巷，人不胜其忧，回也不改其乐。
温柔敦厚，然后君子。（雍也）
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。（雍也）
君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）
士不行以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死尔后已，不亦远乎？《泰伯》
少年老成，焉知来者之不今朝也？（子罕）
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》
君子成人之美，不成人之恶。颜渊）
君子上达，小人下达。〈宪问〉
古之学者为已，今之学者为人。〈宪问）
君子耻其言而过其行。（宪问）
可与人言而不言，失人（错过人才）；不行言而与之言，走嘴。知者不失人，亦不走嘴。（卫灵公） 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公）
道差别，不相为谋。（卫灵公）
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友爱，友便佞，损矣。（季氏） 盛德不逾闲，小德进出可也。（子张）
君子不伤脾胃，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语.子张》
◆《孟子》
孟子（前372年～前289年），山东邹城人，汉族。名轲，字子舆，又字子车、子居。父名激，母邹氏。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家境陵夷，从鲁国搬家邹国。孟子三岁失怙，孟母艰巨地将他扶养成人，孟母管制甚严，其"孟母三迁"、"孟母断织"等故事，成为千古佳话，是后代母教之模范。生于周烈王四年，死于周赧王二十六年。是中国古代宏大的思维家，教诲家。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文集。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其高足协同编写而成，记实了孟子的语言、政治主张和政治动作的儒家经典著作。孟子师承孔伋（孔子之孙普通来说是师承自孔伋的弟子），承继并发扬了孔子的思维，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有"亚圣"之称，与孔子并称为"孔孟"。孟子曾仿效孔子，携带徒弟游说列国。但不被其时列国所接纳，退隐与高足一起著书。有《孟子》七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》；《万章》上下；《告子》上下；《用心》上下。其学说出发点为性善论，提议"仁政"、"王道"，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称"四书"。此后直到清末，"四书"一贯是科举必考内容。孟子的文章说理流通，气概气派充裕并善于论辩。孟子在人性题目上提议性善论。注意是人性向善，不是人性本善。
名言名句：
挟泰山以超北海，语人曰：我不及。是诚不及也。为父老折枝，语人曰：我不及。是不为也，非不及也。（梁惠王上）
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（梁惠王下）
以力服人者，非心折也，力不赡（充裕）也；以德服人者，中心悦而诚服也。（公孙丑上） 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（公孙丑上）
怜悯之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；推诿之心，礼之端也；好坏之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。（公孙丑上）
上有好者，下必有甚焉者矣。（滕文公上）
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，尔后人毁之；国必自伐，然后人伐之。（离娄上）
大人者，不失其小儿百姓之心也。（离娄下）
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，因而动心忍性（使心里震动，牢固个性），曾（增）益其所不及。（告子下）
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观子海者难为水，游于伟人之门者难为言。（用心上）
养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。（用心下）
◆《尚书》
《尚书》是我国最古的官方史书，是我国第一部上古史籍文件和局部追述古代古迹著作的汇编，它留存了商周格外是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是自后儒家增加进去的。西汉初存28篇，因用汉代风行的笔墨隶书书写，称《今文尚书》。再有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发掘的《古文尚书》（现只存篇目和小批佚文）和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》（较《今文尚书》多16篇）。如今风行的《十三经注疏》本《尚书》，便是《今文尚书》和伪《古文尚书》的和编本。
《尚书》所录，为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。此中虞、夏及商代局部文献是据据说而写成，不尽可靠。"典"是重要史实或专题史实的纪录；"谟"是记君臣谋划的；"训"是臣开发君主的话;"诰"是鼓励的文告;"誓"是君主训诫士众的誓词；"命"是君主的号召。另有以人名标题的，如《盘庚》、
《微子》;有以事为标题的,如《高宗肜日》、《西伯戡黎》;有以内容为标题的,如《洪范》、《无逸》。这些都属于记言散文。也有叙事较多的，如《顾命》、《尧典》。此中的《禹贡》，饰辞夏禹治水的记实，实为古地理志，与全书式样纷歧，当为后人的著述。自汉以来，《尚书》一贯被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是王孙公子及士医生必遵的"大经大法"，在史籍上很有影响。
名言名句：
克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章平民。平民昭明，协和万邦。《尚书·尧典》
静言庸违，象恭滔天。《尚书.尧典》
无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。《尚书·大禹谟》
克勤于邦，克俭于家。《尚书·大禹谟》
视远惟明，听德惟聪。《尚书·太甲中》
若网在纲，有条而紊。《尚书·盘庚上》
玩人丧德，玩物丧志。《尚书.旅獒》
以公灭私，民其允（信）怀（归向）。《尚书.周官》
直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲
诗言志，歌永言，声依永，律和声
克勤于邦，克俭于家
无稽之言勿听，弗询之谋勿庸
民惟国脉，本固邦宁
若网在纲，有条而不紊
若农服田，力穑乃亦有秋
若火之燎于原，不行向迩，其犹可毁灭
无侮老成人，无弱孤有幼
德日新，万邦惟怀；志自满，九族乃离．
能自得师者王，谓人莫己若者亡
好问则裕，自用则小
立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海
与人不求备，检身若不足
视远惟明，听德惟聪 。
与治同道，罔不兴；与乱同事，罔不亡
若抬高，必自下；若陟遐，必自迩
弗虑胡获？弗为胡成
德无常师，主善为师
木从绳则正，后从谏则圣
惟事事，乃其有备，早为之所
非知之艰，行之惟艰
股肱惟人，良臣惟圣
貌日恭，言日从，视日明，听日聪，思曰睿
立德务滋，除恶务本
志以道宁，言以道接
不矜细行，终累盛德
人无于水监，当于民监
皇天无亲，惟德是辅；民气无常，惟惠之怀
为善差别，同归于治；为恶差别，同归于乱
不学墙面，莅事惟烦
惟日孜孜，无敢逸豫
必有忍，其乃有济；有容，德乃大
尔身克正，罔敢弗正
◆《礼记》
《礼记》一书的编定是西汉礼学家感德和他的侄子戴圣。感德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在自后的散布历程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们本日见到的《礼记》。
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解说阐明经籍《仪礼》的文章选集，是一部儒家思维的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，此中多数篇章大概是孔子的七十二名关门高足及其弟子们的作品，还兼收先秦的其余文籍。
《礼记》的内容主要是纪录和阐明先秦的礼制、礼节，解说仪礼，记实孔子和高足等的问答，记述修身作人的准则。现实上，这部九万字左右的著作内容渊博，门类杂多，涉及到政治、法令、德行、哲学、史籍、祭奠、文艺、平日生存、历法、地理等诸多方面，实在一应俱全，召集显露了先秦儒家的政治、哲学和伦理思维，是切磋先秦社会的重要资料。
名言名句：
爱而知其恶，憎而知其善。《礼记曲礼上》
博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
玉不琢，不行器，人不学，不知道。《礼记学记》
善学者，师逸而功信，又从而庸（归功）之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久民，相说以解；不善问者反此。款待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽有其声；不款待问者反之，此皆进学之道。
贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。《礼记·曲礼上》
凡官民材，必先论之，论辨然使之，任职然后爵之，位定然后禄之。《礼记·王制》
知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。《礼记· 文王世子》 忠信，礼之本也；义理，礼之文也。《礼记·礼器》
君子如欲化民成俗，其必由学乎！《礼记 ·学记》
故学然后知足，教然后知困。知不敷，然后能自反也；知困，然后能自强也。《礼记·学记》 善歌者，使人继其声，善教者，使人继其志。《礼记·学记》
◆《周易》
《周易》又称《易经》，在我国在天下的影响都极为深远，但倒是秦汉后直至本日无人真正懂得的上古文籍。《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦榜样象义的透露和相应休咎的判别，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为"十翼"，是孔门高足对《周易》经文的注解和对筮占原理、功效等方面的阐明。
《周易》共有六十四卦、三百八十四爻，因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（由于《乾》《坤》两卦各有"用九"和"用六"的文辞，故将其并入爻辞之中，即总计三百八十六则爻辞）。
守脑如玉的经典话语 篇三:《经典名话》
有人说读书有三重境界：为知，为智，为人。
为知，就是为了积累知识，增长学问和识见。为此，必须多读书，多思考。但是，知识是别人创造出来的，我们用的是现成的，如果停留在这个境界里，你永远没有创造能力，只是重复别人的知识，而没有自己的知识。
为智，读书的第二重境界就是得到智慧。人有了知识、学问和识见，就要实践，自己也可以研制飞机火箭，当你苦苦写出了一本书，你就知道你经历了什么；没有实践，就没有真正的学问，没有感悟，就没有真正的识见。当你怀疑知识，从实践中得到新的认识后，你就到了“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”境界，这是一个人得到智慧时刻 的绝妙描写。
为人，就是古人所说的修身、正己、成“佛”，周恩来就是这样的“佛”，这是读书的第三重境界。对于这个境界，我的感悟还太少，只能把周恩来请出来，让大家知道这个第三重境界是什么样的。
当我们遇见问题和疑惑时，不妨就去高兴地读书，一定会找到答案的。我老婆说，读大学的时候看了几本关于人生规划的书，让自己变得豁达很多。我爸说，看了我给他的棉虫防治技术，棉花增收了。我自己说，看了心理学和职业规划的书，觉得人都有自己的心智模式，也都会找到自己的答案，我们要尊重每个人的心智模式！有人说我们自己的水平是与自己交流最多的5个人的平均水平，我说我们的水平是目前读的所有书的平均价值水平！！
我们来做一个实验，你的眼前有三锅水，都滚开滚开的，你试着往第一锅水里扔一个生鸡蛋，第二锅水里面扔一根生的胡萝卜，第三锅水里面扔点干茶叶。生鸡蛋，最开始很鲜亮、很柔弱，都是流动的，像我们鲜鲜亮亮的、满怀梦想的心，但是在生活里熬啊、煮啊，最后煮硬了，愤世嫉俗，以偏概全，觉得这个世界很艰难，人心很险恶，前途很渺茫，我们经常看到这样的人，充满了抱怨，这是被生活煮硬的人。
再看胡萝卜，胡萝卜一开始有款有型，鲜鲜亮亮很漂亮，但是最后成了胡萝卜泥了，就是被生活煮软了的人，“好好先生”，大家人云亦云，为他人活着，服从别人，这种人固然挺善良，但是失去了自我。
再看第三个锅里，茶叶同样是受煎熬的，但是恰恰是这种煎熬沸腾，使得它所有的叶片都舒展开，能够起伏着，把自己的能量释放出来，在被这个社会成就它的同时，它也把无色无味的水改变成了一锅香茶，这就是彼此的成全。
1. 学会并习惯于从小处发掘可能连别人自己都没察觉的长处并予以赞扬。当然，用恳切、真诚的话语。(守脑如玉的经典话语)
2. 与他人相处，欣赏和鼓励才是获得更多交流和增进友谊的途径。
3. 学会包容，知道“水至清则无鱼，人至察则无徒”的道理。
4. 千万不要在背后随意评价甚至贬损别人，如果听话对象就是他的老乡或者亲戚呢？
5. 住同一间寝室，如果有人在休息，做事说话尽量放轻，出门时不要重重地关门。
6. 从家乡带来特产，要与朋友一起分享。
7. 多动手帮忙，少冷眼漠视。下雨时收回所有室友可能被淋湿的衣物，打水时可以帮别人顺捎一瓶，就当作锻炼身体。
8. 学着低调，即使周围的确存在一群“燕雀”，也不要流露 “鸿鹄”的高傲。
9. 不要认为先同别人打招呼就是有失身份，通常主动的一方，也是收获的一方。
10. 坚持原则，逾越自己底线的事，再委婉也要拒绝。
11. 习惯于倾听，不要随意打断别人说话。
12. 即使最好的兄弟也要说谢谢，再好的姐妹也不要借穿对方的衣服。
13. 爱惜别人的东西，如有破损或遗失，及时道歉补偿。
14. 尊重他人隐私，谣言不仅伤害他人，也会降低自己身份。
15. 跟同学聚餐，不在买单时显出事不关己，也不用每次抢着付钱。
16. 不要总以为别人在耽误自己时间，也许别人是在停下手中的事情陪你。
17. 过分谦虚就是骄傲，过分自信就是自恋。
18. 真心爱好并掌握一门艺术，持续练习一项竞技类体育项目。
19. 敢于对喜欢的人表白，并说到做到；不对很多人说“我爱你”，一个人不会成为救世主。
20. 不论是否有课，保证每天都有时间读书。往后才会感叹书中自有颜如玉和黄金屋的好处。
21. 接受他人的好意和邀请，这不仅相关礼貌，或许还会赢来一份友情。
22. 学生会毕竟不是真正的官场，服务同学远比仕途重要。
23. 学会理解和接受看不惯的人和事，因为有可能是自己出了问题。
24. 手机尽量调成振动。不要在公共场合用播放器弄出拙劣的噪音。
25. 与人约会不迟到，但也不早到。
26. 用自己的劳动所得为他人买礼物，特别是自己的父母。
27. 自然微笑——好人缘的杀手锏。
28. 养成健康的作息习惯，向每天能坚持早起的人投以敬意。
29. 学会自律，守得住清贫，耐得住寂寞，经得住诱惑。
30. 永远记住：幸福等于物质除以欲望，欲望越大，幸福越小。
让你工作更快乐的10个方法
每个人都希望能快快乐乐的工作，也希望能开开心心顺利地完成当天的工作。可是，五天的工作日总是让人觉得厌烦；你也是多么盼望星期一永远不要到来；或者你整天希望工作已经结束又到周末。那为什么不试试下面的10大方法，让你拥有更快乐的工作日：
吃早饭。吃早饭可以使保持最佳状态。也可以避免你因为饥饿而在中饭时狼吞虎咽，导致下午感觉困顿。所以，无论如何，都要早上吃些东西，保证没一天有个良好的开始。 享受清晨的阳光。早晨的阳光可以唤醒你的头脑。所以，不要睡懒觉，坚持早起哦～ 进行有氧运动。一边享受清晨的阳光，一边慢跑或者做做其他运动，使你全身兴奋起来，完全唤醒自己。
早晨10点前，不要收EMAIL，不要打电话，不要聊QQ或msn等，也不要阅读RSS。如果你在10点钟或10点半前不做这些，你就可以有精力和机会去完成手头当天重要的，紧急的任务。
积极地考虑事情，避免消极想法。这看起来简单，但却很难做到。试着用积极的思维，代替消极的一面。问问自己“这种状况有什么好处呢？”、“我能从中有什么收获？我能学习到什么？”。这些好的问题，将帮助你变消极为积极。
休息休息一下。如果你在执行一项需要长时间的工作，人就非常容易因疲劳而效率下降。所以，每隔30-45分钟，暂停一下，在工作时也美美的享受5分钟的休息时间。停止思考你正在做的工作，重新回来是，你会发现自己又重新精神百倍而且有了更多的思路。(守脑如玉的经典话语)
中午时散散步。我总是在强调，因为运动确实非常重要。中饭过后简单的锻炼（即便只有10分钟），可以让你下午感觉好很多。当大多数人还坐在那里消化时，你已经精神抖擞地投入工作了。
避免闲谈。每天的闲谈将浪费你很多时间。它们似乎非常有趣和令人兴奋，但多数闲谈都是负面消极的，这只会导致你也变得负面消极，耽搁任务的完成。
每天列出5-7项目标并且努力完成它，最多留下3项。列任务清单是一个很好的习惯，
但列一份很长的清单是非常糟糕的。如果你的计划列表上的项目超过5项，则选出其中3件最重要的任务（当然可以在完成已有目标后再根据需要进行调整）。
慢一点答应别人的“紧急”要求。当别人请你帮助他完成紧急任务时，试着问一问“他这件任务的截止期限是什么时候”、“你需要什么时间完成”，然后再答应，把它收集到自己的任务清单中。若别人的要求并不是那么着急，那么，你应该继续先完成自己任务清单上最重要的3件事。
1.把没有文化的奴隶培养成有文化的奴隶！
2.不学习，就死亡！
3.昨天晚上
你来了
你像一滴生命之液
我仿佛被一颗子弹打中！
5.对于成长的孩子，如何保证他获得自信心和成功感，比获得多少知识重要！
6.人生的求知欲是本，知识为末！
7.正螺旋 负螺旋
8.三座大三：家长的压力；学校的压力；社会的压力。
9.永远不要对自己失望，更不要对孩子失望!
10.独立思考 自信
11.知识分子有个坏毛病，喜欢说怀才不遇，却又不肯下切实的功夫。
12.学问有两种：求是；致用。
13.一个好教师，不是自己能教得有多好，而是如何能让学生进入一个琢磨的学习状态。不是你教给他什么，而是他自己内部琢磨出什么，不管多么调皮的孩子，心都是向上。本以为一些不好好学习的孩子没戏，可他一旦对某个探索性命题入了门道，你让他不再深究还不行，他甚至会走得很远，甚至让专家感到孩子将来有大戏。
14.不要怕孩子不知。如果用大量的知识题多堵死了学生对不知的兴趣，就没有心灵的飞翔，没有了思想的灵动，没有智慧，没有创造了。
15.我只知我对这个世界一无所知！
16.为什么要让999人陪一人读书？
17.出错谁不会呢？正确只能通过尝试和体验错误才能达到，这是探究性学习的特征之一。 什么是慈祥？ 慈祥不是别的，慈祥就是面对错误表现出的宽容，这是一种伟大的情感和智慧。
什么事真理？真理就是错误生出的儿子，错误其实是真理他爹，我们怎能不善待错误！
18.理论还说不清楚的事，实践会告诉你。
19.限制中国教育转型的三大瓶颈：师资资源；课程资源；评价制度。
20.想说妹妹我爱你，鹊桥彼岸问文凭！
21.放下“成长”观念，培养生存能力！(守脑如玉的经典话语)
22.人们只在一个固定的框架内思考，就没有创造力!
23. “刺猬定律”
24.将心比心出奇效！
25.互惠原理
26.出门看天色，进门看脸色！
27.统治中国的三女神：面子；命运；恩典！
28.把自己封闭起来，风雨是躲过去了，可阳光也照不进来。
29.读一些好书，就是和一些高尚的人谈话!
30.如果我们掌握好时间，它就是一个好的仆人,如果让时间来支配我们，那就是一个坏主人！
31.成为名师，要有文章。
32.都是想争取时间，可都不避免浪费时间！
33.感觉不可靠！
34.时间不是绝对不变的 !
35.思考问题：有层次的分析，浅入深，对比及从各个角度去分析！
36.未来的时间姗姗来迟，现在时间想箭一般飞逝，过去的时间永远静止不动！
37.谁盗了我的时间，就是盗了整个中国！
38.记录自己每天干事的时间！
39.每个人每天都是86400秒进账，就看你怎么用，但是不用一天它就消失了！
40.时间每个人都有一样东西可以和任何人比，那就是时间！
41.上天给我们的礼物就是时间！
42.西绪弗斯得工作
43.没有目标，必走弯路！
44.并不是工作才有目标。是有目标才工作！
45.不要做“布里丹效应”
46.手表定律：两只手表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会让看表的人对准确的时间失去信心！
47.一次只做一件事
48.8020定律
49.木桶定律！
50.从百分之20%的重要领域入手，带动其余的80%次要领域，这才是和谐成功之道！
51.一个人失败的人并不会完蛋，只有放弃了才会完蛋！
52.行百里者半九十！
53.在成功的道路上，你没有耐心去等待成功，那么你只好用一生的耐心去面对失败！
54.欲速则不达
55.自制力延迟满足！
56.有信息素养的学生！
57.给你一个支点，能挑起地球吗？
58.授权是一种投资！
59.沟通是事得成败关键！而且沟通要用对时间！
60.门槛效应！得寸进尺效应！
61.留面子效应！
62.刺激过强会超限！
63.历史是有懒人创造的！
64.培哥效应！
65.崔西定律！
66.酝酿效应
67.我们不一定知道正确的道路是什么，但不要再错误的道路上走得太远！
68.烧水泡茶有学问
69.顺便思考的习惯；安排时间集中日；事件联系；把所有事集中特定日完成。
70.利用时间的边角料。
71.拖延为什么发生
72.完美等同于瘫痪；成功者不是完美主义者，而是完成主义者。
73.迅速做出决策
74.行动是一种修养！
75.不要为了一把盐而去煮沸整个大海，在信息爆炸的时代里，任何企图知道每件事情能够全部细节的决定是一种恶二非善！因此要做一个有信息素养的人。
76.学会不读书
77.意外中有机会
78.要考虑机会成本
79.不要去按碗的背面。
80.愚蠢的坚持是心胸狭小者的心魔。
81.放弃你不需要的东西；无用的物品；无用的信息。
82.只做必须要做的。不值得做的，千万不做。
83.绕过路上的石头
84.保养自己就是投资未来！
85.改革创新：首先发现问题；对现有问题进行整合。
86.１、任何事情都有因果。２、方式和角度决定结论。 ３、任何事物的发展都是呈阶梯状的４、哲学不是处世技术，而是一种爱智慧，更是一种关怀世界的方式。５、问题经常是在我们试图解决它的时候发生。 ６、世界的很多东西，我们永远分不清楚，是混沌的。 一是处理好整体与局部之间的关系
二是处理好三个思考层面之间的关系：
（1）感性层面； （2）理性层面； （3）悟性层面。
看问题的高度从第一层面起步，到第二层面，然后到第三层面。最后返朴归真，融会贯通。 三是处理好理论与实践之间的关系：
守脑如玉的经典话语 篇四:《王小波50句经典语录精选》
1、当一切都[开始了"以后，这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。
2、每个人的贱都是天生的，永远不可改变。王小波50句经典语录精选。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。
3、人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
4、我对自己的要求很低:我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。
5、对一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。
6、我们的生活有这么多的障碍，真他妈的有意思，这种逻辑就叫做黑色幽默。王小波50句经典语录精选。
7、很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种有趣中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。
8、人在写作时，9、在冥想中长大以后，我开始喜欢诗。我读过很多诗，其中有一些是真正的好诗。好诗描述过的事情各不相同，韵律也变化无常，但是都有一点相同的东西。它有一种水晶般的光辉，好像来自星星--真希望能永远读下去，打破这个寂寞的大海。我希望自己能写这样的诗。我希望自己也是一颗星星。
10、人生就是一个缓慢被锤骟的过程。
11、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
12、这个世界自始至终只有两种人:一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。
13、我认为每个人都是有本质的。像我的本质就是流氓，土匪。如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民。在学校里做个教员就很不合适了。
14、这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。
15、当一切开始以后，这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。
16、我想要从梦里醒来，就要想出自己什么时候睡着了，方能跳出梦境，这是唯一的途径。
17、一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
18、不幸的是，每个人都有自己的命运，你别无选择，假如能够选择，我也不愿生活在此时此地。
19、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
20、一切都在不可避免的走向庸俗。
21、活下去的诀窍是:保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
22、在很穷的时候，用到自己偷来的东西，感觉妙不可言!
23、走在天上，走在寂静里，而阴茎倒挂下来。
24、井底之蛙也拥有一片天空。
25、孤独，寂静，在两条竹篱笆之中，篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。
26、我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗?还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
27、我认为低智偏执思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明达观多知的人，比之别样的人更堪信任。
28、李卫公年轻时很有本事，所以找不到工作，只好去做流氓。
29、我反对愚蠢，不是反对天生就笨的人，这种人只是极少数，而且这种人渴望变的聪明。在这个世界上，大多数愚蠢的人都含有假装和弄假成真的成分。
30、照我的看法，每个人的本性都是好吃懒作，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒作好色贪淫更可恶。
31、念书就是为考大学，考大学就是为读博士，读博士就是为以后主管工程，主管工程就是为贪污公款。
32、我引用昆德拉这句话(人类一思考，上帝就发笑)，被领导听见了，他就说:一定要把该上帝批倒批臭!
33、我说:[妖妖，你看那水银灯的灯光像什么?大团的蒲公英浮在街道的河流上，吞吐着柔软的针一样的光。"
34、妖妖说:[好，那么我们在人行道上走呢?这昏黄的路灯呢?"
35、我抬头看看路灯，它把昏黄的灯光隔着雾蒙蒙的雾气一直投向地面。
36、我说:[我们好像在池塘的水底。从一个月亮走向另一个月亮。"
37、妖妖忽然大惊小怪地叫起来:[陈辉，你是诗人呢!你有真正的诗人气质!"
38、会唱歌的人一定要唱自己的歌，不会唱歌的人，全世界的歌对他都没有用。
39、反熵，不是我们的人，就是奸党。
40、趋利避害是人类的共性，可大家都追求这样一个过程，最终就会挤在低处，像蛆一样熙熙攘攘。
41、梦具有一种荒诞的真实性，而真实有一种真实的荒诞性。
42、生活是天籁，需要凝神静听。
43、强忍悲痛，活在这个世上。
44、似水流年才是一个人的一切，其余的全是片刻的欢娱和不幸。
45、一个人活在世上就是为了忍受一切摧残，想通了这点，任何事情都能泰然处之。
46、虽然岁月如流，什么都会过去，但总有些东西发生了就不能抹煞。
47、小时候我对生活的看法是这样的:不管何时何地，我们都在参加一种游戏，按照游戏的规则得到高分者为胜，别的目的是没有的。具体而言，这个看法常常是对的，除了臭气弥漫的时期。比方说，上学就是在老师手里得高分，上场就是在裁判手里得高分，到了美国，这个分数就是挣钱；
48、鸡多不生蛋，女人多了瞎捣乱。
49、有一个公开的秘密想必你也知道了:大多数女权主义哲学家，不管她叫菊兰也好，淑芬也罢，净是些易装癖的男人，穿着高领毛衣来掩饰喉结，裙子底下是一双海船大小的高跟鞋，身上洒了过量的香水，放起屁来声动如雷；搞得大街上的收费厕所都立起了牌子:哲学家免入。
50、假如我要写什么，我根本就不管他格调不格调，正如谈恋爱时我绝不从爱祖国开始谈起。
守脑如玉的经典话语 篇五:《极品公子经典语录》
1、家并不是一个男人漂泊后的港湾!女人的身体才是。
2、结婚是错误，生孩子是失误，离婚是觉悟。离婚的又结婚是彻底的执迷不悟，说吧，你什么时候觉悟
3、没有令人憎恶的黑暗，生性贪婪健忘的人类就会忘记光明，谁敢说不是光明故意制造出黑暗呢
4、世界上做什么都需要代价，成长尤其是，把青春典当给成熟，把阅历换取幼稚和可笑的代价就是背负责任和枷锁。从此，笑不再纯粹，哭不再彻底。极品公子经典语录。
5、男人需要把很多东西带进坟墓。[因为一个成功的男人需要埋葬许多东西，比如爱情，比如荣耀。还有，比如生命。
6、当你认识到一棵钻石的价钱要远远高于一棵玻璃珠的时候，7、快乐使人轻浮，能够让你成长的只有痛苦。!
8、女人的身体远远比女人的嘴巴老实，
9、什么叫得民心?不需要电视上那种恢宏排场，不需要庙堂上地阿谀奉承，有的仅仅是最普通最诚挚的问候和感谢。什么叫政绩?不是在政界的风生水起，不是让同僚眼红的平步青云，仅仅是老百姓打心底的尊重
10、没有永远的朋友只有永远的利益!
11、初恋即使推迟到30岁，也永远是单纯幼稚的爱情!
12、做色狼也要做有童心得色狼，这样女人的戒心会小很多!!
13、也许酒如香腮红一抹，妩媚得倾国倾城颠倒众生，而茶是旁有两颊生梨窝，清新得如沐清风沁人心脾。所以女人不管喝酒，还是喝茶，都是一种风情。极品公子经典语录。我喜欢能喝烈酒的女人，也喜欢能喝清茶的女人
14、这个世界并不是因为你的看法就有所改变，很多事情，如果不是失去后学会了后悔，是永远不会懂得珍惜的!
15、看遍了星空，却没有发现哪里有比母亲的容颜灿烂。踏遍了土地，却没发现哪里比父亲的肩膀坚实。
16、你知道穷人么?穷人的时间是不值钱的，有时甚至多余的想让人仍进垃圾桶，他们可以因为买一斤白菜多花了一分钱而气恼不已，却不为虚度了一天而心痛。这就是典型的穷人思维穷人并不可耻，可耻的是甘愿受穷。
17、没有什么问题可以用绝对一词来回答。答案只是一个时期相对的认同。只要自己不后悔就无所谓是否正确
18、把美味留到最后，慢慢品尝，那么味道也就出来了。
19、失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛
20、有些事情，不需要放在嘴上，而是放在心里，那才是真正的幸福。爱，千万不要轻松说出口
21、我不是诺亚，我不拯救众生
22、每个女孩都是一个无泪天使，当天使爱上男孩便有了眼泪，天使落泪坠落凡间，所以每个男孩都不该辜负你的女孩，因为她曾为了放弃了整个天堂
23、问天地，世间谁主沉浮，看江山，我自独揽美色。笑江湖，刀光剑影无数，叹世人，痴迷一生不悟!天蓝衣，如玉朗，一路走来一路忙，入长安，过洛阳，济南万千美娇娘，我自独享!待他日，回首望，天涯何处是故乡，却见那，万紫千红竟争放，好一副，百花仙女伴风朗
24、不要在同事面前说别的同事，因为你们都是一根绳子上的蚂蚱；不要在上司面前诋毁同事，因为上司远远比你聪明；不要在同事面前表达对上司的不满，因为这是他最好表达忠诚的机会；不要在更高地上司面前投诉直接上司。因为他们合作的利益远远大过同你。"
25、女人二十多岁就像橄榄球，二十个男人追着抢；女人三十多岁就像篮球，十个人追着跑；女人四十多岁变得像乒乓球，两个人打过来打过去不断推让，而女人到了五十多岁，呵呵，就像这高尔夫球，打的越远越好了
26、作为医生你不能等有了热情才救人，作为作者你不能等有了灵感才作文，就如妓女不能等有了性欲才接客，属于你该做的事。纵属勉强，你也要做。作为强者，逃避就是你最彻底的失败
27、人世无常，六道轮回；如果爱情可以有来世，即使可以超脱世俗，也要堕入轮回。
28、背水一战，战者为雄
29、康德说过有两种事物，我们愈是沉思，愈感到它们的崇高与神圣，愈是增加虔敬与信仰，这就是头上的星空和心中的道德。可是当这星空蒙上灰垢烟尘不再璀璨，道德还有依旧被顶礼膜拜的理由吗
30、我们不能成为彼得潘，一个人总是要长大的，长大也许会有烦恼、痛苦、伤心、遗憾，但是这是必然的过程，既然我们不能够挽留过去也不能够拒绝将来，茫然的你就放开一切的将你的手放进我的手，我会像那次一样把你紧紧搂在怀里，不让你受一点伤害
31、既然我的父母不能带给我荣耀，那我要做的就只是带给我的子女荣耀，而不是无聊的嫉妒眼红别人，那样没劲，不象个爷们!
32、就人生游戏讲，男人是女人的玩物，女人是魔鬼的玩物。就爱情而言，女人是专业的，男人是业余的
33、世界上没有垃圾，只有放错地方的资源!因此世界上没有一无是处的人，只有尚未开发利用的人