思想与品德稿

学生思想教育讲话稿
思想与品德稿 第一篇

学生思想品德教育讲座

—— 养成良好的习惯，做一个合格的学生

尊敬的各位老师、同学们，大家好！

借助今天的机会，对学生思想纪律教育和行为习惯的养成教育，向老师们交流，并向全体学生提出几点要求。不妥之处，敬请大家提出宝贵意见。

少年儿童是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人，培养和造就具有高尚思想品质和良好道德修养的合格建设者和接班人，既是一项长远的战略任务，又是一项紧迫的现实任务，学校德育工作是一切工作的首位，做到管理规范，运行到位，寓教于乐，良性发展。

目前，我校虽然没有出现过严重的打架斗殴、小偷小摸、抽烟酗酒、损坏公物、顶撞老师、私自逃学等违法违纪事件，但乱扔垃圾、随地吐痰等不讲卫生的习惯，迟到旷课、怕动脑筋、逃避作业等不良行为存在还是不少。部分学生没有远大理想、无自尊心和荣辱感，不求上进，不思进取倾向严重，很容易形成思想观念模糊，认识与行为脱节。同时一个不容忽视的重要领域是学生的心理健康问题，由于多种因素，导致小学生心理不良问题日益增多，尤其是因学习压力，和同伴、长辈交往中的障碍、忧虑、紧张困惑等，造成诸多心理障碍。下面谈一些个人的看法，供大家参考。

一般来说学生的思想道德品质的形成要经历由日常文明行为习惯开始到伦理道德，再到政治思想，最后上升到人生观、世界观。根据这一品德的发展、提高的轨迹，小学阶段孩子的思想道德品质教育要抓好以下这些内容的教育。

一、养成良好的文明行为习惯，遵守道德规范

文明行为习惯是人们在社会交往中必须遵循的活动准则，是作为一个社会成员最基本的行为规范。社会主义道德规范是调整和处理人与人之间相互

关系的行为准则。文明行为习惯的养成不是一朝一夕的事，它必须从幼儿起，在实际生活中的点点滴滴中加以引导训练，文明行为习惯的养成的关键时期是幼儿期和少年期，养成了好的习惯，将会永伴终生。【思想与品德稿】

文明行为习惯和社会道德教育主要内容有：尊敬师长，尊重他人的辛勤劳动，虚心接受教育；与人为善，团结友爱，相互帮助，相互关心；在男女同学之间建立正常的友谊，使道德成熟走在性成熟的前面；发扬人道主义精神，主动做到尊重、关心和帮助年老体弱、妇女、病残者；具有诚恳、谦虚、勇敢、正直等品质，养成懂礼貌、讲卫生、守秩序和注意语言美、行为美、仪表美等文明行为习惯，做一个文明的人。

一些同学生活不能自理，吃喝拉撒完全依赖父母，书包、抽屉内塞满废纸、食品、损坏的文具等垃圾，有的学生还不知道洗手洗脸，不会洗自己的衣服，学习用品乱摆乱放，随意撕扯书本，课外学习无目标，乱写乱画，无正当的兴趣爱好，无高雅的情操。在平时的生活中不知道该怎么做，不该怎么做。特别是一、二年级的小朋友有娇生惯养、自私任性、娇纵霸道的现象。

二、积极参加劳动，自觉爱护公物

克服轻视体力劳动及不积极参加劳动的思想，要懂得尊重劳动者和珍惜劳动果实，养成自觉爱护公共财物的优良品质。在劳动实践中掌握一定的劳动技能，自己的事情自己做，不要依赖他人。有些学生在家里什么都不做，一切由家长包办代替，在学校逃避公益劳动，从小没有劳动观念，长大怎么热爱劳动？怎么在社会上生存？

爱护公共财物是一种文明的标志，文明程度越高越爱护公共财物，注意观察一下我们周围，你会发现那些故意破坏公共设施、任意践踏草坪的人，可以说都是思想素质较低的人。所以我们要从小养成热爱劳动，珍惜劳动成果，爱护公物的良好思想素质。

三、增强集体主义观念

集体主义观念是我们学校德育的基本内容之一。在学校我们通过班队活动、实践活动、争创优秀班集体等，增强集体主义观念。我们应该把国家和人民的利益放在第一位，反对那种损人利己、损公肥私、以权谋私、金钱主义等形式的利己主义思想。我们要热爱集体，关心集体，维护集体的荣誉，树立起集体的荣誉感和责任感；在集体生活中做到能与同学友好相处，互相关心，互相帮助；要养成个人服从集体少数服从多数，遵守集体决议的习惯。

四、遵纪守法

我们要懂得，人人必须遵纪守法，这是公共准则，从小养成自觉遵守学校社会公共场所各种规章制度的良好行为习惯，善于对违章的人进行规劝，勇于同违法乱纪的人和事进行斗争，以维护我们社会的安定团结的局面；学校计划每学期进行一次法制教育，并聘派出所的干警为法制教育副校长，要经常进行纪律和法制教育，我们要做到知法、守法。

五、爱国主义精神

爱国主义是中华民族优良的历史传统，是千百年来巩固起来的人们对祖国的一种最浓厚的感情。采用各种形式热爱祖国的锦绣山河、文物古迹，通过讲故事、参观、看书等了解历代各族人民杰出的文学家、艺术家、科学家、民族英雄等，知道近百年来中华民族受压迫、求解放，坚决维护国家主权和独立进行的不屈不挠的斗争。懂得国兴民荣的道理。我们要从小树立热爱国家、报效国家、为国争光的远大理想。要注意由近到远，从爱父母长辈、爱老师、爱同学、爱班级、爱学校、爱家逐步扩展到爱祖国。

从学校里的活动，课堂上的交流、同学之间的相处等方面，在思想上、行为上、道德上都要严格自律，处处严格要求，只有同学们认识提高了，我们的目标就容易实现了。因此，校园文明的建设，良好校风、学风、班风的形成，文明学生的培养都需要我们广大同学的积极支持及广泛参与。

下面我对全校学生特提出以下要求。

1．知荣辱，树形象

无论我们漫步在大街上，还是我们行走在上下学的路上，我们心里都要明确：我是一名小学生，我是一名上江圩中心校的学生！我们的行为是否文明，我们的举止是否大方，都与学校的形象息息相关，多给学校添光彩，少给学校惹是非，多给学校做贡献，少让学校费精力！学校良好形象的树立，我们的每位同学都有一份责任。

2．求上进，展风采

同学们所在的学校是同学们生活与学习的集体，集体的好坏，与我们每位同学都息息相关，校兴我荣，校辱我耻，校盛我强，校衰我弱！我们的每位同学都是我们校集体中的一员，学校的学业成绩和每一项荣誉的取得都与全的每一个学生有关，每位同学在学生荣誉建设上都有责任与义务。我的学习成绩好，在全县名列前茅，可以展现学校风采。因此，我们的每位同学都要积极创造条件，都要在学校提供的大舞台上，积极为学校建设做贡献。不能容忍败坏学校形象的人和事，不愿意看到谁给我们的学校抹黑。

3．有爱心，有孝道

可怜天下父母心，面对望子成龙、望女成凤的家长，我们要时刻明确我们所做的一切都要对得起他们！学会理解家长的良苦用心，学会用刻苦学习的实际行动来报达他们的无私。要处处严格要求自己，生活上节俭，花费上节省，个性上节制，对待家长说话温情一点，态度和蔼一些，尽自己的最大能力，帮助家长做一些力所能及的工作，尽一个学生应该尽到的孝道！

4．做一个文明守纪的学生

教室是同学们学习的重要场所，每天近三分之一的时间，在教室里度过的，无论是环境创造，还是班风、学风的形成，都受制于学生的文明素养。班风的好坏直接反映我们的同学的整体素质，学风的好坏直接决定着班级同学的整体成绩。因此，无论是在课堂上，还是在课间休息中，同学们时刻都

要保持教室的安静与整洁，保持教室良好的学习气氛，处处体现同学们的文明素养，时时呈现的良好的精神壮态！班风的好坏就是校风的好坏。

最后，希望同学们都成为一名，有理想、有道德、有文化、有礼貌、有纪律的，德、智、体、美、劳等全面合格的学生。

小学思想品德 说课稿
思想与品德稿 第二篇

小学思想品德 说课稿

一、教材分析：

《我不胆小》这一课是苏教版《品德与生活》第3册第二单元成长乐园中的第2课。这个单元是一个以成长快乐为主题的教育单元，4个主题活动以儿童的日常生活为主线，针对低年级儿童在成长过程中容易出现的胆小、缺乏敢于尝试的勇气、任性、习惯不佳等方面问题，将心理教育、品德教育、行为习惯的养成教育有机整和，通过一系列活动，提升儿童对问题的认识，形成初步的价值判断能力，引导儿童培养良好的意志品格和行为习惯，帮助儿童享受到成长的快乐。

本课图文并茂，安排了：“说一说胆小的时候”、连环画“咕咚来了”、“辨一辨谁是勇敢者”、“勇敢者点子发布会”和“制作信心卡”五个环节。旨在培养学生不胆小、不娇气的行为习惯，正确认识勇敢，引导儿童体悟到成长的快乐。

二、学情分析：

二年级孩子年龄比较小，存在娇弱、胆小的性格特征，而道德认识、道德观念和道德判断能力也在初步形成之中。他们很可能把鲁莽、逞强、蛮干等行为误认为是勇敢。因此本课的教学重点是培养学生勇敢、坚毅、求上进的生活态度，激发学生热爱生活的感情。而帮助学生正确区分勇敢与蛮干则是本课的难点所在。

三、教学目标：

基于本课特点与学生的实际情况，从提高学生道德认识，培养道德情感，指导道德行为这三个方面来考虑，我确定本节课的教学目标如下：

1、初步养成学生不胆小、不娇气的行为习惯。

2、让学生了解勇敢的具体表现，初步形成对勇敢的正确的价值判断。

3、懂得用不同的方法与同伴交流，逐步培养解决现实问题的能力。

四、教学教法：

现代思品教学研究证明：学生有目的的主体活动是促进道德内化，提高其思想素质的关键，因而，我根据教材内容和儿童道德认识形成的规律，以“启发式”教学理论和“以人为本的”教育理论为指导，采用讨论、讲故事、实践操作、小品表演等形式，来吸引学生的好奇心，充分调动学生的各种感官参与知识的形成，使学生主动积极地学习，促使良好品质的形成。

古人说：“授人之鱼，只供一餐所需，而给人之渔，终身受用不尽”本节课在学法指导上，我通过让学生充分地讨论、观察和操作，来培养学生分析问题的

能力，悟理说理的能力和规范行为的能力。为了更好地实现教学目标，充分调动学生学习的主动性，我是这样设计的。

五、教学过程：

(一)、导入新课。

课前我就“害怕”问题作了大量的学情调查，筛选出具有普遍意义的儿童生活的有关胆小的典型事件，以学生喜闻乐见讲故事的形式再现生活情境，营造出贴近生活、易于产生共鸣的氛围，引发学生的情感体验。

(二)、学文明理。

我设计了以下几个环节:

1、我先让学生把自己最害怕的东西写在纸条上。这是遵循儿童生活的逻辑，以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，以密切联系儿童生活的主题活动或游戏为载体，以正确的价值观引导儿童在生活中发展，在发展中生活。

2、我根据学生的反馈，重点解决书2的两个问题“怕鬼”和“怕小虫”。

因为学生年纪小、怕鬼的心理根深蒂固，让孩子马上从内心接受世上没有鬼是不大现实的。针对这一教学重点，我先让大胆的孩子讲讲克服心中“有鬼”的办法。再问胆小的孩子：你“见过”鬼吗?“鬼”长什么样?接着和孩子看书串编故事 “咕咚来了”，得出结论“怕”有时是自己吓自己。

这里，我认为教材是一种对话的文本，在引导学生看连环画“咕咚来了”时，我是让图中的动物与教室里的儿童对话，让图中的场景和学生的现实生活对话，从而学文——明理——导行。

游戏是儿童有效的学习方式，对培养儿童的情感，让学生体验生活有很大的作用。在这里，针对学生“怕虫子”，我设计了捉蚯蚓的游戏，将蚯蚓用实物投影仪显示，问胆小的孩子为什么怕。再请胆大的孩子上台捉一捉，谈谈感受。最后鼓励胆小的孩子也上台摸一摸、捉一捉。有的放矢地进行引导，在活动中真正让学生动情、懂理，受到心灵的震感。

3、我让学生把剩下来还未解决的问题纸条放在盒子里，以“抽奖”的活动形式，召开勇敢者金点子发布会。在这个环节中，我充分调动和利用学生已有的生活经验，结合学生现实生活中实际存在的问题，使学生最大限度地参与到有效的教学讨论中来，通过交流，提高了学生分析问题的能力和悟理说理的能力。

4、小品表演文本中的《捅马蜂窝》，让学生 “辨一辨谁是勇敢者”。来自学生身边事例的剖析，具有很强的针对性和实效性。它重在把学生的道德认识与实际生活联系起来，激发学生行为动机，促使正确的道德信念的形成。

三、总结延伸：

最后，我让学生谈谈学习心得，教师再送上一张信心卡，目的是让孩子把认知理解内化为一种内驱力，指导自己的行为。

最后留置作业。陶行知先生说过：“在实际行动中自觉地进行道德修养，才是真正的道德修养。” 因而，留置作业是十分必要的，本课我设计了这样的作业：今晚试着自己一个人睡觉，明天早上汇报。

思想道德教育讲座稿
思想与品德稿 第三篇

思想道德教育讲座稿

茨营乡红土墙小学 史中生

加强青少年教育，家庭、学校、社会必须紧密结合，缺一不可。未成年人是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。目前，我国18岁以下的未成年人有3.67亿。他们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运。《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》制定和发表，是深得党心民心、顺应时代要求、令人振奋鼓舞的一件大事。

近年来，随着我国社会主义市场经济的深入发展，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的日益多样化，为未成年人的全面发展创造了更加广阔的空间，但与此同时，也给未成年人思想道德建设带来一系列不容忽视的问题。由于一些领域道德失范，诚信缺失、假冒伪劣、欺骗欺诈活动有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黄赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起；一些成年人价值观发生扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长，以权谋私等消极腐败现象屡禁不止等等，都给未成年人的成长带来不可忽视的负面影响。加之互联网等新兴媒体的快速发展，给未成年人学习和娱乐开辟了新渠道的同时，腐朽落后文化和有害信息也通过网络传播，腐蚀着未成年人的心灵。在各种消极因素影响下，少数未成年人精神空虚、行为失范，有的甚至走上违法犯罪的歧途。未成年人思想道德建设既面临新的机【思想与品德稿】

遇，也面临严峻挑战。大量从青少年思想道德方面的问题突现表明，加强未成年人的思想道德建设已经到了非抓不可的时候了。

加强未成年人思想道德教育，家庭是第一道防线，学校是主阵地，社会是大环境，家庭、学校、社会紧密结合，三者缺一不可。应当加强体系建设，把教育好下一代作为全社会义不容辞的义务。良好的家庭教育是预防青少年犯罪的关键。作为长期从事青少年犯罪原因研究的专家，史明轩在研究中发现，凡是犯罪青少年都有几个共同点：一是家庭过度娇惯；二是单亲家庭居多；三是过分严格，经常打骂。现在由于社会生存和就业的压力造成激烈的升学竞争，带给孩子和家长的压力太大，我们不能责怪家长和孩子。但是，一定要看到，父母是孩子健康成长的第一任老师，家长的行为举止对孩子起着耳濡目染、潜移默化的作用。当前重要的是转变就业观念，转变全社会的教育观念。

一、 推进家庭教育为未成年人办实事

一是在突出重点、帮助引导上抓落实。”要把家庭道德教育作为家庭教育的重要内容，把提高家长素质、更新家庭教育观念作为家庭教育工作的主要任务，引导家长加强自身思想道德修养，通过潜移默化的方式向子女传输正确的思想道德观念。

二是在深入研究、加强指导上抓落实。”针对目前家庭教育以及家庭教育工作中存在的突出问题。

三是在树立典型、以点带面上抓落实。”黄晴宜指出，要推出一批家庭道德教育丛书，培训一批家庭教育工作骨干，组建一批家庭教【思想与品德稿】

育讲师团，树立一批好家长典型，表彰一批家庭教育工作先进集体，创建一批家庭教育工作示范县，通过树立培养典型，进一步提高家庭教育工作的整体水平。

二、让孩子在家长“失范”中迷失方向。

我国自古就有重视子女教育，注重培养孩子良好品质的传统。孟母择邻成就了孟子伟大的一生，孟母的良苦用心也成为育儿典范。时代发展到今天，给每一位家长都提出了严格的要求。为人父母应该用积极向上的人生态度影响孩子，用合理的方法教育孩子。但很遗憾，在现实生活中，我们却看到了不少的相反例证。

三、身教胜于言传

父母是孩子的第一任教师，他们的一言一行、一举一动，对孩子的成长影响很大。孩子幼小的心灵洁如白纸，染什么颜色就着什么颜色。因此，父母必须通过自身的良好道德情操、模范行为，来教育、引导、影响孩子正身做人。所谓正人先正己，这是最重要的。

当我们有些家长吼着让孩子去学习、去做作业时，自己却在那儿通宵达旦地打麻将、玩扑克；当我们有些老师指手划脚让学生遵守纪律、讲究卫生时，自己却上班迟到早退、烟头随便乱扔。家庭是孩子社会化的最初场所，学校是对未成年人进行思想道德教育的主渠道。在孩子眼里，父母、老师是榜样、是楷模，你们的一言一行都对孩子起着潜移默化的影响。“身教胜于言传”，做父母、老师的更应高标准严格要求自己，让良好的、美好的东西滋润孩子幼小的心灵。

家庭教育日益成为未成年人思想道德建设的热点，孩子从出生到

完全独立进入社会，约有2／3的时间在家庭中度过。因此，父母在培养孩子的品德方面，具有特别重要的作用。

记得小时候听过一个故事叫“彦小拖笆”，讲的是7岁的小孩彦小的父母不孝敬老人，用荆条编成篱笆拖着老母亲送到深山里。当他们回来时，看见彦小正在编篱笆，说是等他们老了也用篱笆送他们到深山里陪奶奶。这个民间故事反映出身教有多么重要，说明父母对孩子的影响是不容忽视的。俗话说：上梁不正下梁歪，我觉得加强和改进未成年人思想道德建设，应该首先从成年人、从父母抓起。

中学生思想品德评语
思想与品德稿 第四篇

1、你头脑聪明，思维敏捷，是课堂上的智多星，是生活中的百事通。但你没有发现自己的优势。粗心是你学习道路上的最大障碍，是你屡次失败的最终根源。希望你在今后的学习道路上戒骄戒躁，刻苦专心。中学生思想品德评语。把你的智慧用大家看得见的形式展现出来。

2、学习态度比较端正，在课堂上应该再大胆一点，多主动表达一下自己的想法，如此，也能调动自己的思路，跟上老师上课的步调。

3、在校期间表现良好。热爱祖国，积极进取，关心集体，乐于助人，学习目的明确，4、生活中的你和同学之间关系不错，也看到你经常帮助同学，并不是一个斤斤计较的人。

5、球场上经常可以看到你的身影，说明你热爱体育锻炼，不断增强体质，是件好事，但你给我的印象可以说是班里最淘气、最顽皮的boy，课间你常和同学打闹，多危险啊!你总管不住自己，免不了受到老师和同学的责怪，这多可惜呀!老师知道你也想改掉不好的习惯，但是自控能力差，一直没有实现自己的愿望。你的学习态度也令老师着急，我想你只要告别懒惰，相信你不会比别人差。在此多么希望你今后能自觉遵守纪律，团结同学。

6、人如其名，爱笑的你总能给大家带来一份优雅。不爱张扬的个性却总能在运动场上博得同学们的阵阵喝彩。内心的坚定是成就一个人成功的法宝，希望你在学习上也能以此为动力，静心静气，迎难而上。让大家的喝彩声不仅响彻在绿茵场上，也响彻在考场上。

7、学习比较塌实，有自己努力的目标。平时作业认真，但在课堂上发言不够积极主动，希望在这方面可以向其他同学学习。课后你能主动帮助同学答疑解难。生活中的你开朗但有不失文雅，受到同学们的欢迎。在生活和学习等方面都其他了学习委员应尽的职责。

8、你遇事有主见，有集体荣誉感，积极参加学校的各项活动，关心同学、思想上要求进步，对绘画有兴趣、学习有方法，学习有成效。文化课程的学习成绩良好。有刻苦精神。希望将理想与奋斗更好地统一，实现心中的目标。

9、你是一个不多言，不多语，文静的孩子。性子不急

10、你学习非常认真，能够朝着自己的目标前进，这一点老师对你很放心。()不过，在老师看来，学习不仅仅是学习科学文化知识，也要学习其他的一些技能，包括人与人之间的交往。所以，老师希望你在抓好文化知识的同时也能解放自己，放心大胆地让自己更好地走入到我们班级这个大家庭中来。这样也能给紧张的学习带来更多的快乐。让自己变得再开朗一点，给自己的高中生活留下更多的回忆。

11、你不善言谈，甚至有点羞涩，不过这也让你能够把更多的时间用在学习上，能够独立思考。聪颖，沉稳，坚强，而又有些文雅。同学之间的关系也处得相当和谐。话虽然不多，但大家都比较喜欢你。保持自己的优势，在各方面取得更大的成绩。

12、工作比较负责，作为劳动委员，能配合班主任实施各项卫生措施。希望在今后的工作中，能主动地

13、生活上同学相处比较和谐，性格偏内向。如能让自己像赛场上一样再自由奔放一点，我想在紧张的学习之余可以给你带来多一些的欢笑和快乐。

14、老师面前你少言寡语，同学面前你活泼好动。在学习上对自己的要求不够严格，思考问题不够深入，这是你目前急需改正的方面。不要让自己太容易满足，给自己一个理由，让自己在攀登知识之峰的道路上站得更高。

15、你是一个性格开朗、活泼，十分可爱的女孩，课堂上你专心听讲，认真做好课堂笔记，课后你认真按时完成作业，每次批改你的作业都能欣赏到你那清秀的字体。元旦文艺演出获得的荣誉中有你辛勤的汗水，你是老师的得力助手，一个学期来不论是出墙报，还是带读，你都能出色地完成任务，在此说一声辛苦了!。你的成绩良好，但不够拨尖，学习上还需继续努力，愿你在平时更注重基础知识的学习与训练，加强能力的培养，做一个全面发展的好学生!

16、在中学学习期间表现良好，遵守纪律、关心集体、积极地参加各项集体活动，与同学们和睦相处。积极完成各科作业，学习上较为刻苦，在美术专业课程的学习中，能积极地思考和练习，有很大的进步。盼望你带给我们更大的惊喜。

17、看得出来你是一个要强的女孩子。学习的道路肯定不会一路平坦。关键在于，要时刻警示自己:哪里跌倒，就要从哪里爬起。不要为自己的失败找太多的借口。说得少一点，做得多一点。相信你能从新找到成功的喜悦。

18、慢条斯里。学习踏踏实实，做人认认真真。在你的身上逐步体现出一个农家孩子朴素、勤奋的品质，这令老师感到满意。老师希望你能更多更好地和同学们进行交流。

19、你是一个聪明有潜力的学生，但学习不够自觉，管不住自己。面对失败过于坦然，不敢下狠心去拼搏去追求。老师希望你认识到学习的重要性，更自觉一点，目标更大一点，把自己的能量释放出来。

道德演讲稿
思想与品德稿 第五篇

[篇一:道德演讲稿]

道德是人们关于善与恶、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私等观念和规范的总和。人无德不立，国无德不兴。古人云:“德，国家之基也”，“德厚者流光，德薄者流卑”。构建社会主义和谐社会，必须以公民良好的社会公德为支撑。道德演讲稿。道德具有普适性，对整个社会的所有人，不论身份，全皆适用，道德面前人人平等。<大学>:“自天子以至庶人，一是皆以修身为本。”

他，是2007年全国见义勇为模范，受到了胡总书记的亲切接见，他，是2005年感动新疆十大人物。他就是用瘦弱的身躯保护着素昧平生的汉族妹妹，的基础。我国从古到今总是教育人诚实守信上至贤明君主下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说“人而无信不知其可也”“人无忠信不可立于世。”意思是说一个人不讲诚信就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集孩子哭闹不休曾子妻许诺孩子待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后曾子便捉猪来杀妻子阻止说“我不过是跟孩子说着玩的”曾子说“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事凡事跟着父母学听父母的教导。现在你哄骗他就是教孩子骗人啊”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得诚实守信说话算话是做人的基本准则若失言不杀猪那么家中的猪保住了但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信就是坚守气节和操守就是坚守做人的根本。

据<清稗类钞敬信>中记载有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两但未立借据。后来朋友去世了蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子其子坚决不收说道“家父未留给我借据也没有口头告知有此事。”蔡嶙说“借据不在纸上在我心里心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人才没有告诉你。他如此相信我我怎么能失信呢”最后蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言发人深省。借据、契约之类固然具有法律的约束性是很重要的但人们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的成语故事。说的是秦朝末年楚地有个名叫季布的人曾是项羽的部下几次献策使刘邦的军队吃了败仗刘邦当了皇帝后就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直侠义好助只要是他答应过的事情无论有多大困难都要设法办到所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两不如得季布一诺”。此话刘邦听到后不但撤消了对季布的通缉令还封季布做了郎中秦朝官称负责管理宫中各门不久又改做河东太守府官。之后季布的名望越来越大留下了“一诺千金”这个比喻说话算数守信用的千古美谈。我国四书之一的<大学>中有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述“古之欲明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意。”意思是说一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人能够成为治国、齐家、平天下的人必须先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二字上。可见古人是非常看重一个人的德性修养都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。而坚持诚信最终获得成功的是自己。有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。当一位应聘者走进房间时主考的美国人立即热情地说“你不是哈佛大学某某专业的研究生我比你高一届你不记得我了”应聘的中国青年心里一震“他认错人了。在此时如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。但这位青年认为诚实比什么都重要。于是他冷静而客气地说“先生你可能认错人了。我没有到哈佛大学学习过我只有在中国读大学的学历。说此话时他已做好了不被录取的思想准备。没想到主考人却说“你很诚实刚才就是我们考试的第一关。”最终这位青年被录取了。

历史已经证明并将继续证明不讲诚信的民族是堕落的民族不讲诚信的国家是没有希望的国家不讲诚信的社会是混乱的社会不讲诚信的人是没有前途的人。历史上有一个“烽火戏诸候”的典故说的是周幽王荒淫无道十分宠爱皇后褒姒可褒姒不喜欢笑幽王费尽心机欲图褒姒一笑而褒姒始终不笑。在古时为有利于传递军事信息往往于军事要地每隔一段距离建一座高台称作“烽火台”。如果有敌来犯白天举烟夜里举火报警。周幽王为博得褒姒一笑无敌来犯却点燃烽火各路诸候以为有敌来犯纷纷率军前来救驾来到之后才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。此情景引起褒姒开怀大笑。幽王为此而数举烽火之后真正敌人来犯时诸候们都不来了。结果因不诚实守信造成国家灭亡的历史悲剧。个人主义是万恶之源。在社会生活中人们经常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的考验面前要常思贪欲之害常怀律己之心淡泊名利见利思义自觉地克服和抵制个人主义。我们通过学习要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力做老实人、说老实话、办老实事努力做一个诚实守信的人。

[篇三:道德演讲稿]

道德是人们关于善与恶、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私等观念和规范的总和。人无德不立，国无德不兴。古人云:“德，国家之基也”，“德厚者流光，德薄者流卑”。

构建社会主义和谐社会，必须以公民良好的社会公德为支撑。桓宽在<盐铁论"孝养>中说:“孝在于质实，不在于饰貌。”<孝经"天子>中说:“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”(暂缺例子)

道德是一种重要的社会现象，决不是抽象的善恶观念，它的内容与评价标准总是由一定社会物质条件所决定的。在文明社会的发展进程中，确乎存在着人类关于道德现象的共同的基本准则。道德主要通过对人们内心的信念和思想动机活动的调整，来影响人们的外部行为，道德的调整范围要比法律广泛的多。

明朝学者吕坤在<呻吟语"论道>篇云:“五刑不如一耻。”道出了法律与道德的关系，在中国古代道德是一种高于法律的社会控制手段。汉代董仲舒的“春秋决狱”即是这一现象的生动写照。道德在历史上，在当今，在任何时候都在与法律进行着相互渗透。法律也总是体现着一定的道德经神。我国的社会主义基本道德规范是“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭节约、敬业奉献”。共分为社会公德(义德)、职业道德(忠德)、家庭美德(孝德)、个人品德(仁德)四个部分。道德是一切制度运行的社会土壤。在一个国家的文明框架中，道德与法律唇齿相依，缺一不可，必须做到依法治国与以德治国并举。在我们完善社会主义市场经济，推进现代化的进程中，一刻也不能忘记道德建设。只有在全社会深入开展社会主义荣辱观教育，大力加强公民道德、职业道德、企业道德、社会道德建设，在全社会形成诚信守法的良好环境，才能有效构筑牢固的社会文明防线，全面推进社会的科学发展。

没有道德的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把道德作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩!

道德犹如一潭清澈幽静的湖水，宁静，淡泊，美丽，它以自己朴素而又整洁的面容，向人展示自己的美丽。可就是这样一潭清澈幽静的湖水，会让我们的人生更加完美。再次踏上征程的时候，携诚信上路吧，让我们这一路始终与道德同行!

中国共产党中央颁布的<公民道德建设实施纲要>是贯彻落实江总书记同志提出的把依法治国同以德治国结合文起来的重大举措。<纲要>明确规定公民的基本道德，规范即爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设提高到一个战略地位。要让人们把社会道德规范付诸社会实践，运用到自己的工作 、学习和生活中去，运用到全部的社会生活中去，使社会道德的规范变成行为准则，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可实践性。

那么，如何切实增强公民道德建设呢?

首先，公民道德建设必须从“低起点，小视角”开始。“低起点”就是以社会道德的最低层次——社会公德教育为起点。社会公德是全体公民在社会交往和公共活动中应该遵守的行为准则，是社会共同利益的反映，是社会文明程度的表征，是社会主义公民道德体系的重要组成部分和基础，它直接关系到社会的稳定和进步。“小视角”就是社会公德建设必须从“我”做起，从“小事”做起，从“一点一滴”做起。“低起点，小视角”的道德建设，不仅使社会公德变得实在、具体、可评估、可操作，而且为职业道德和家庭美德建设奠定了坚定的基础。

其次，社会公德建设必须重视公约、行为准则等制度化建设和制度约束。公约、行为准则、制度是社会公德的具体化，并且引导着社会公德的向前发展。公德教育属于正面教育，但属于软约束，而制度则是硬约束，前者是引导人们自觉去做，而后者则是约束人们必须去做，没有规矩不成方圆。再次，社会公德建设必须注重加强道德监督，道德监督的主要形式是社会舆论。社会舆论是一种强大的社会力量，它对于抵制不道德行为，提高全民的道德水平和素质，具有重大的推动作用。人们的活动总是由思想支配的。不同的人生观、价值观，使人们的行动各异。只有正确的人生观、价值观作向导，才能有效地实现人生价值，达到理想境界。公民道德建设正是提高人们自身素质，作出正确价值判断和选择的一种重要途径。它反映了正确意识对改造世界起着积极的促进作用，科学价值观对人生具有积极的导向作用，必然会推动现代化建设的速度。

道德建设是一个长期的过程，我们不能只停留在口头上，而必须落实在行动中。让我们从我做起，从现在做起吧。

[篇四:道德演讲稿]

<清稗类钞"敬信类>中记载了这样一个故事:一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道:“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说:“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而臵法律义务于不顾。

人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面:一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说:“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基矗他说:“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是<中庸>。<中庸>说:“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。