静心的古语
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静心的古语篇一
《静心的名言警句》
1、心专才能绣得花,心静才能织得麻。
2、心要跟小孩一样,很单纯、很简单,才能很快进步。要简单,但不要简陋。
3、心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
4、心乱则百病生,心静则万病患。——扁鹊
5、心放松,精神不这么争名夺利,我们的聪明才智会自然跑出来,我们越轻松工作越好。
6、我们必须先得到内在和平,才能将和平带入世界。
7、问君何能尔,心远地自偏。
8、神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的性质,给心灵带来难以表达的纯洁、光明、平安和欣喜。——乔·爱德华兹
9、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——《老子》
第八章
10、如果我们静心,唤醒内在的意识,我们会知道自己的伟大,知道自己和宇宙源头有沟通,而且是其中一分子,我们和整个宇宙是一体的,因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧,可以做更多神奇的事。
11、人人避暑走如狂,独有禅师不出房;非是禅房无热到,为人心静身即凉。
12、内心如果平静,外在就不会有风波。
13、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。 ——诸葛亮
14、当我们往内静观时,会发现什么都没有,没有身体,没有物质,只有真实的能量存在,那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体,就可以明白我们的来处,真实的能量才是万物的源头。
15、纯朴者是何等有福,因为他们享受着极大的宁静。——托马斯
16、宠辱不惊,闲看亭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。—— 选自《菜根谭》
17、才能是在寂静中造就,而品格则是在世间汹涌波涛中形成。——歌德
静心的古语篇二
《静心名言》
1、我自倾怀,君且随意。
2、世上最心痛的距离,是你冷漠的说你已不在意。
3、曾经在你的世界里,我迷失了自己;现在在没有你的世界里,我找到了更好的自己。
4、说了你又不听,听又不懂,懂又不做,做又做错,错又不认,认又不改,改又不服,不服也不说,那叫我怎么办?
5、如果你每天从内心里呐喊三七二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,内心会霍然强大起来。
6、不是没想过放弃,只是始终没有办法做到。
7、有一些人活在记忆里,刻骨铭心;有一些人活在身边,却很遥远。这个世界很大,即使是擦肩而过的陌生人,相遇时也飘散着淡淡的缘,所以,缘来是你,我惜;缘尽你去,我放。
8、我年轻时想变成任何一个人,除了我自己。
9、你现在正在享受的、正在体会的,才是你真正拥有的。你名义上的财富地位乃至感情再多,如果不能真实体会和品味,也等同于没有。所以,珍惜遇到的每一个善缘,真实地体会她:一缕清风,一个微笑,一只飞过眼前的小鸟,一间整洁的旅馆的房间,一丝若有若无的花香。
10、等待,不是因为那个人会回来,是因为还有爱。
11、我们有时会错误地以为,得不到的,才是珍贵的,已经拥有的,都是廉价的。得不到的,因为缺少深入的了解,它只是一种美好的假象,展示给我们一个绚丽的外表。如果有那么一天,你距离它近了,知道了它的真相,你才发现,它和我们拥有的,竟是那么的相似。别把眼光停留在想象中,你拥有的都是你的幸福。
12、许多事以温暖而美好的姿态定格,停留在你我的梦中。
13、我们一生都需要蜕变,否则每天都在机械地循环往复。蜕变伴随着痛苦,需要我们积蓄、坚持、隐忍,在泣血中挣脱往昔的束缚,在砸碎过去的锁链中寻觅新的生机。人非生而不同,一样的起点,迥异的终点,关键取决于途中奔跑的速度。到头来才发现,你驻足的某个停靠点,亦是你人生搁浅的地方。
14、有时候是我们自己想太多,才让自己如此难受。
15、不要让心太累,不要追想太多已经不属于自己的人和事。你我所走过的每一个地方,每一个人,也许都将成为驿站、成为过客。一向喜欢追忆,喜欢回
顾,喜欢不忘记,如今却发现,深刻在心里的那些东西,早已在他们的时间里化成遗忘。
16、每个人都有一段悲伤,想隐藏却欲盖弥彰。
17、每个人都有历史,你也有,我也有,我们再遇见对方之前,都有自己的经历,过去没有办法改变,也因为过去变成了现在的你和我。我们遇见、相爱,我们能改变的只有将来。现在的每一刻都决定着将来,将来的每一刻都在我们的手心里。
18、能经得起婚后锅碗瓢盆交响曲和生活酸甜苦辣的考验,才是真正的爱情。
19、两个人在一起能做最多的事,就是陪伴。我干我的,你干你的,有两三个小时的晚间黄金时间,他们都是独享的。但你知道一个空间里有另一个人坐在那儿,你就感到很踏实——这就是所谓的“个人空间”.虽然那两三个小时他们都在自己的世界里,但不同的是,身边伴着另一个人——这就是爱情,最常态的爱情。
20、加缪:在光亮中,世界始终是我们最初和最后的爱。(人生感悟经典语句)
静心的古语篇三
《静心名言》
静心名言
1、静心,静语。轻轻闭上眼睛,用耳去捕捉交织在身旁的声波,用心去细细勾勒身边的世界,这就是倾听的感觉。倾听——静心的乐曲。
丝不动的潭水一样静谧安详却慢条斯理的涟漪。如此,静心如水的人往往是静水深流的表
3、静心是一种美,是一种幸福,也是一种纯净和清明。
4、静心享受,享受静心----静心能让压力的灰尘得以沉淀、洗涤,让压抑的情绪得到尽情地释放,让匆忙的步调得以舒缓。----静心能让满怀烦恼的心在洗涤之后,晶莹剔透,更能感受无穷无尽洒落在天地之间的爱与宁静。
如止水,心无喧嚣,心无烦絮,心无杂思,心无祝福,心无祈祷,心无思念,此刻方知,心静之后再无微微的波层,静心之后再无层层的涟漪。
6、微风乍起,迎来层层涟漪,然后又恢复最初的平静。看着荷叶下的净水,心也跟着平静。暂时会忘掉一切骚动不安,就像涟漪过后终归平静一样。
体验静心。
静心的古语篇四
《静心格言》
心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷 云舒。
2、静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
3、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
4、小人以己之过为人之过,每怨天而尤人;君子以人之过为己之过,每反躬而责己。
5、千里之行,始于足下。改变将来,从现在开始。改变现在,就是改变未来。
6、没有烦恼不要惹烦恼,有了则尽量解决它。
7、忏悔心、谦卑心很重要,不过对自己的爱心更重要。
8、最好的改变方式,是我们跟内在力量沟通,然后它会改变我们。
9、如果认为自己很弱小,我们就成为弱小;如果认为自己很伟大,我们就变成伟大。
10、修改自己就是修改世界,天生我材必有用,自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。
11、找到自己内在的爱力之后,才能真正地爱人。
12、爱什么人,照顾他、保护他、给他自在,才是真正高雅的爱。
13、不能贪求任何东西,一旦喜欢就执著在那里,应该心无挂碍。
14、最怕的东西,最应该去突破。
15、道不是知识能够分析的,它是内边的悟解。
16、自卑心最伤害自己,是最大的障碍。
17、内心如果平静,外在就不会有风波。
18、随时保持警觉心,做事要独立,合乎逻辑,合乎自己良心。
19、一旦开悟,任何事都变得简单,我们自然想的快,做得快,适当时机会做正确反应,这就是成功要诀。
20、为了批评世界及指正他人,我们生活才过得繁忙障碍,才会筋疲力尽。
21、对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。
22、选择勇敢,做一个轰轰烈烈的英雄,不能低下高贵的头,甘心投降在小小的障碍里。
23、爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器,它会让我们天下无敌,用爱可以感动一切、打赢一切。
24、要感谢痛苦与挫折,它是我们的功课,我们要从中训练,然后突破,这样才能真正解脱。
25、放下自己的小我,自然变得伟大。
26、心要跟小孩一样,很单纯、很简单,才能很快进步。要简单,但不要简陋。
27、把学习的功课变成刑罚,我们才感到痛苦,不妨愉快地接受,笑着去应对它——那它就只是我们的功课。学好就行了。
28、单纯的生活是随遇而安,有什么享受什么。笑着接受一切。
29、祸中之福如同玫瑰带刺,我们不能一直在乎刺,应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况,而是源自我们的态度。
30、学习主动的精神,决定出手的最佳时机,要果断,用自己已被开发的智慧。
31、真正的爱是别人感觉不到我们的存在,不占用他的空间,不绑他,越靠近我们越舒服。
32、当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时,我们就创造了天堂。
33、挑战越大,我们灵性的领悟和成长也越大。
34、最大的浪费是我们不认识自己的智慧,不明白自己拥有全宇宙的力量。
35、解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情,才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去——那样跑到哪里都没用。
36、当我们往内静观时,会发现什么都没有,没有身体,没有物质,只有真实的能量存在,那就是我们的源头。只要
我们不把自己当成这个肉体,就可以明白我们的来处,真实的能量才是万物的源头。
37、我们要净化自己的意念、言语、和行动。
38、用自己的判断和智慧去认识较高等的世界,你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量,你会一天比一天伟大,任何心中所想,内在力量都会帮你达成。
39、不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人,扩展自己爱的品质,那就是你的真我在扩展。每次这样做,你都在开阔自己的世界,开阔自己的真我,你会变得越来越伟大。
40、当陶醉在爱里,我们就会变得象诗人、音乐家一样,像在天上飘,走路不用脚;用灵魂呼吸,不是用心智;用心灵思考,不是用头脑;用爱的语言交流,不用开口说话。
41、修改自己就是修改世界,每个人都变改,世界自然会变改。
42、我们付出爱心,就会感到满足,而不是等待别人的爱。
43、我们不是这个身体,不是自己这个人,而是智慧和爱力,是极为神圣的品质。
静心的古语篇五
《静心格言》
1、心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
2、静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
3、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
4、小人以己之过为人之过,每怨天而尤人;君子以人之过为己之过,每反躬而责己。
5、千里之行,始于足下。改变将来,从现在开始。改变现在,就是改变未来。
6、没有烦恼不要惹烦恼,有了则尽量解决它。
7、忏悔心、谦卑心很重要,不过对自己的爱心更重要。
8、最好的改变方式,是我们跟内在力量沟通,然后它会改变我们。
9、如果认为自己很弱小,我们就成为弱小;如果认为自己很伟大,我们就变成伟大。
10、修改自己就是修改世界,天生我材必有用,自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。
11、找到自己内在的爱力之后,才能真正地爱人。
12、爱什么人,照顾他、保护他、给他自在,才是真正高雅的爱。
13、不能贪求任何东西,一旦喜欢就执著在那里,应该心无挂碍。
14、最怕的东西,最应该去突破。
15、道不是知识能够分析的,它是内边的悟解。
16、自卑心最伤害自己,是最大的障碍。
17、内心如果平静,外在就不会有风波。
18、随时保持警觉心,做事要独立,合乎逻辑,合乎自己良心。
19、一旦开悟,任何事都变得简单,我们自然想的快,做得快,适当时机会做正确反应,这就是成功要诀。
20、为了批评世界及指正他人,我们生活才过得繁忙障碍,才会筋疲力尽。
21、对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。
22、选择勇敢,做一个轰轰烈烈的英雄,不能低下高贵的头,甘心投降在小小的障碍里。
23、爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器,它会让我们天下无敌,用爱可以感动一切、打赢一切。
24、要感谢痛苦与挫折,它是我们的功课,我们要从中训练,然后突破,这样才能真正解脱。
25、放下自己的小我,自然变得伟大。
26、心要跟小孩一样,很单纯、很简单,才能很快进步。要简单,但不要简陋。
27、把学习的功课变成刑罚,我们才感到痛苦,不妨愉快地接受,笑着去应对它——那它就只是我们的功课。学好就行了。
28、单纯的生活是随遇而安,有什么享受什么。笑着接受一切。
29、祸中之福如同玫瑰带刺,我们不能一直在乎刺,应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况,而是源自我们的态度。
30、学习主动的精神,决定出手的最佳时机,要果断,用自己已被开发的智慧。
31、真正的爱是别人感觉不到我们的存在,不占用他的空间,不绑他,越靠近我们越舒服。
32、当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时,我们就创造了天堂。
33、挑战越大,我们灵性的领悟和成长也越大。
34、最大的浪费是我们不认识自己的智慧,不明白自己拥有全宇宙的力量。
35、解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情,才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去——那样跑到哪里都没用。
36、当我们往内静观时,会发现什么都没有,没有身体,没有物质,只有真实的能量存在,那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体,就可以明白我们的来处,真实的能量才是万物的源头。
37、我们要净化自己的意念、言语、和行动。
38、用自己的判断和智慧去认识较高等的世界,你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量,你会一天比一天伟大,任何心中所想,内在力量都会帮你达成。
39、不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人,扩展自己爱的品质,那就是你的真我在扩展。每次
这样做,你都在开阔自己的世界,开阔自己的真我,你会变得越来越伟大。
40、当陶醉在爱里,我们就会变得象诗人、音乐家一样,像在天上飘,走路不用脚;用灵魂呼吸,不是用心智;用心灵思考,不是用头脑;用爱的语言交流,不用开口说话。
41、修改自己就是修改世界,每个人都变改,世界自然会变改。
42、我们付出爱心,就会感到满足,而不是等待别人的爱。
43、我们不是这个身体,不是自己这个人,而是智慧和爱力,是极为神圣的品质。
44、真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少,真正的快乐只有从开悟中获得。
45、这个世界只是一个客栈,一夜短暂的梦乡。
46、我们应该发展任何方面的才能,应该将事业照顾好,同时内边具有智慧和圣洁。只有这样我们才能真正完成人生的目的——了悟自我并且美化世界,不管此生有多短暂。
47、如果我们静心,唤醒内在的意识,我们会知道自己的伟大,知道自己和宇宙源头有沟通,而且是其中一分子,我们和整个宇
静心的古语篇六
《谈静心》
谈静心
中国古代有许多关于静的成语:百动不如一静,澹泊明志,宁静致远、静极思动,平心静气、神闲气静,定能生慧。静纳百川。”“静如处子,动如脱兔。”这些古语告诉我们:静心——静气,对于渴望获得知识、拥有智慧的人来说,是多么重要。静心对于中学生,对于学习更是具有非凡的意义。
学习是一辈子的事情,学习就是向世界汲取生命的能量。人们常用“海绵吸水”来形容一个人如饥似渴的学习状态,而海绵吸水恰是柔软无声的。我觉得心静的人有以下优点:
1.能集中精神做事,不会走神,分心,做事效率高。
2.爱思考,思考有深度,不肤浅。
3.心态平静,情绪平稳,能保持做事连贯性。
4.爱阅读,与书籍为友。
5.乐于倾听,愿意听取他人意见。
6.注重观察,会反思,能吸取教训。
爱吵爱闹则意味着一个人的心门是闭塞的。他的眼里只看见自己,他的耳朵只听见自己。而且他只是注意外在的,肤浅的东西。这类人的特点是:
1.话多,但讲话往往不着重点。
2.与人沟通交流时不注意倾听他人,一心想自己说什么。
3.犯错误不太反思,喜欢找理由,扯皮。
4.上课不是以学知识为目的,专注于老师讲课的搞笑部分,喜
欢发散性思维。老师讲猴子习性,他会从猴子-孙悟空-西游记-唐僧-妖怪-魔幻小说-哈里波特,常常扯得不着边际,出去回不来。一节课很开心,但下课后却不知学到什么。
5.上课有点懂就不听,没听完整就举手。
6.自习课喜欢讨论问题,但一讨论问题就跑题,做事没效率。
7.厌恶需要静心去做的是,如看书,长时间做作业。喜欢跑动,喜欢视觉和感官刺激。
这样的人很难从生活、从书本有所吸纳和汲取。“聪明”——耳聪目明,顾名思义,就是指一个人的听觉、视觉习惯性地处于聆听和搜寻的状态。心静属于一种智慧,心静的人能够虚心向他人学习,特别值得一提的是他们也很注重观察自己的内心世界,会反思,情绪平稳,从而保持身心与外界的平衡,这样的人是很容易辨识的。根本不需要等待考试,你只要注意他在人群中听人说话的神情就知道了——至于上课,他的专心致志,那是自然而然的事情。
一个人爱吵爱闹,听不进别人说话,不能仅仅以为这只是个性有缺陷,这也是可忧的心智状态。
静心并非意味着呆板,不运动,沉闷。它是指做事时的一种专心致志的精神状态,是一种处世态度,是一种力量的储蓄积累。现代社会是个喧嚣,肤浅,浮躁,物欲横流,焦虑,复杂的社会,同样生活在社会中的也是这样一群人。所以能够在喧闹嘈杂的环境中谋求一片安宁之地很难,也非你的心灵莫属。所谓心静则万物宁,相反心燥则万物喧。静心是一种能力,一种智慧,属于聪慧之人。
对于静心,我提以下建议:
1.多读书,读智慧书、哲学书、经典书。少看庸俗杂志,少接触快餐文化。
学会与书本对话。
2.少看电视,特别是毫无内涵的电视剧,多看有益思维,开拓视野的节目。
3.经常反思。孔子曰:吾必三省吾身。写日记也是很好的方式,学会与自己对话。
4.学会倾听他人,与家长、老师、同学交流。与有思想者对话。
5.加强训练,加强自我管理,也可要求家长或同学监督。平时也可听一些陶冶情操的古典音乐。
希望同学们能静心学习,尽力做事,完善自我。
静心的古语篇七
《经典修心静心格言0》
经典修心静心格言
做人与沟通必须从正见、正思维、正语、正精进、正念出发,才能取好结果。
1、 小人以己之过为人之过,每怨天而尤人;君子以人之过为己之
过,每反躬而责己。
2、 没有烦恼不要惹烦恼,有了则尽量解决它。
3、 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
4、 随时保持警觉心,做事要独立,合乎逻辑,合乎自己良心。
5、 最好的改变方式,是我们跟内在力量沟通,然后它会改变我们。
6、 心要跟小孩一样,很单纯、很简单,才能很快进步。要简单,
但不要简陋
7、 当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时,我们就创造了
天堂。
8、 我们付出爱心,就会感到满足,而不是等待别人的爱。
9、 任何不好的习惯都要尽量改掉;任何对自己有益,更理想、更
高雅的事,都尽量做好。靠自己的才能、自己的时间、自己的诚心和努力来达成,不要过于依赖外在,自己却忘记成长
10、 言论自由不是你想说什么就说什么,而是你是否知道你在说什
么;思想自由不是你爱想什么就想什么,而是你是否知道你的思想是自由的、正确的;行动自由不是为所欲为,而是你知道自己在做什么。
-------------黄骏祖
静心的古语篇八
《名言警句静心汇总,备战公考》
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1、英俊豪杰,各以小大之才处其位,得其宜,由本流末,以重制轻,上唱而民和,上动而下随,四海之内,一心同归,背贪鄙而向义理。 ( 汉•王符) 释:对于英俊豪杰,依据他们的才能放在应有的位置上,使他们得到应有的权力和待遇。从上到下,以静制动,国君一呼百应,国君一动而百姓紧随,整个天下,就万众一心,摒弃贪婪和卑下,共同向往道义和真理。
2、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。 (孟子)
释:尊重贤良,使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上,这样天下的人都会高兴,并且愿意在这样的国家里做事。
3、明主之任人,馋谀不迩乎左右,阿党不治乎本朝。任人之长,不疆其短;任人之工,不疆其拙。 (晏婴)
释:圣明的君王用人,不让专于谄媚、讨好或说别人坏话的人呆在身边,不让结党营私的人在朝中存在。用人要用其所长,不强行用其所短,让他们去干那些各自擅长的工作,不要强行让他们去干那些不会干的事情。
4、所任者得其人,则国家治、上下和、群臣亲、百姓附;所任非其人,则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱。(《淮南子》)
释:如所任用的人得当,就会使国家安宁、上下和睦、群臣关系融洽、老百姓归附;任用的人不得当,就会国家危难、上下不协调、群臣互相怨恨、老百姓作乱。
5、天下之贤,与天下用之,何必出于己。 (明•张居正)
释:天下的贤良人才,给天下来使用,为何非要出来给自己办事呢。
6、一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。 (汉•司马迁) 释:周文王曾在洗澡时,三次梳理好头发,吃饭时三次停下筷子,起来接待来见他的人,就这样还恐怕失去天下贤良的人才。
7、未必人间无好汉,谁与宽些尺度? (宋•刘克庄)
释:并不是人间没有好汉,只是谁能在使用上把标准、规制放宽一些。
8、任之虽重,信之未笃;信之未笃,则人或自疑;人或自疑,则心怀苟且;心怀苟且,则节义不立。 (唐•吴兢)
释:虽任以重要职责,但却不充分信任他,而信任不充分,就会使人产生疑虑;企业QQ:800043101 论坛:
人生疑虑,就会得过且过;即已得过且过,就不会树立起好的节操义行。
9、役其所长,则事无废功;避其所短,则世无弃材。(晋•葛洪)
释:使用事物的长处,那么任何东西都不会废弃功用;避开事物的短处,那么世上就没有被废弃的材料。
10、疑则勿用,用则勿疏。 (唐•白居易)
释:怀疑他就不要用他,既用他就不要冷淡疏远他。
11、不知人之短,不知人之长;不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人。 (清•魏源)
释:不知人的短处,不知人的长处,不知人长处中的短处,不知人短处中的长处,这样,就不能够用人,不能够教育人。
12、人不可貌相,海水不可斗量。 (明•冯梦龙)
释:人不能以貌相好坏来决定取舍,海水不能用斗来计量。
13、骏马能历险,力田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。(清•谭嗣同)
释:骏马能经历艰险,但在田里干活就不如牛;坚固的车子能载拉很重的东西,但渡河就不如船。
14、不可以一时之誉,断其为君子;不可以一时之谤,断其为小人。 (明•冯梦龙)
释:不能根据一两次人们对某人的称赞,就判断某人为君子;不能根据一时的非议,就判断这个人为小人。
15、知人之道有七焉:一曰,间之以是非观其志;二曰,穷之辞辨以观其变;三曰,咨之以计谋而观其识;四曰,告之以祸难而观其勇;五曰,醉之以酒而观其性;六曰,临之以利而观其廉;七曰,期之以事而观其信。(三国•诸葛亮) 释:观察了解人的办法有七条:一是要让他们参与到事物中来辨别是非看他的志向;二是用穷追到底的方法辩论看他的应变能力;三是借商议计谋看他的知识;四是突然告诉祸难临头的消息看他的勇气,五是当他酒醉之后看他的本性;六是正当其时给以私利看他的廉洁品质;七是委托他办事情看他的诚实与否。
16、凡官民材,必先论之;论辨,然后使之,任事,然后爵之;位定,然后禄之。(孔子)
释:凡提拔平民中人作官,必先对他的德能进行考核。考核完作出结论之后,给企业QQ:800043101 论坛:
以任用。任用后,先交给他一些具体的政事,看他是否具有办事能力,试用合格,再根据才能大小确定其官位;根据官位大小,再给以相应的薪俸。
17、知贤之近途,莫急于考功。功成考,则治乱暴而明,善恶信则直。 (汉•王符)
释:知人用人最简捷的途径,没有比考核贡献更好的。如果贡献、功劳确实考核清楚了,那治和乱的情况也就表现的非常明显,人的品质好坏、能力高低会实实在在地反映出来。
18、馋夫似贤。 (汉•陆贾)
释:用馋言害他人的匹夫,外表装得象圣人一样。
19、不临难,不见忠臣之心;不临财,不见义士之节。(宋•林逋)
释:不面对到难处,就不会看出忠臣的心意;不面对财物,就看不出义士的节操。
20、时人不识凌云木,直待凌云始道高。 (唐•杜荀鹤)
释:现在的人们看不出是凌云的树木,直等到树木凌云才说它高大。
21、人才难得而易失,人主不可不知之。 (清•梁佩兰)
释:人才是难以得到却很容易失去的,作为人主不能不明白这一点。
22、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 (清•龚自珍)
释:我希望天帝重新振作精神,打破常规多种多样地产生人才。
23、用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也。 (清•魏源)
释:用人的人,取用人的长处,避开人的短处;教育人的人,成就人的长处,去掉人的短处。
24、得天下英才而教育之,三乐也! (孟子)
释:能够得到天下的英才教育他们,是我的第三件乐事。
25、十人树杨,一人拔杨,则无生杨矣。 (《战国策》)
释:十个人栽种杨树,一个人去拔杨树,这样就没有活着的杨树了。
26、致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。(宋•胡瑗)
释:导致天下太平安宁全在人才,成就天下人才的全在教育培养。
27、人才衰靡方当虑,士气峥嵘莫可非。 (宋•陆游)
释:人才衰竭或萎糜才是值得忧虑的,人们士气峥嵘就不能够责怪、反对。 企业QQ:800043101 论坛:
28、一年之计,莫若树谷;十年之计,莫若树木;终身之计,莫若树人。 (管仲).
释:一年的计划,没有比上种粮食重要的;十年的计划,没有比种树木重要的;终身长久的计划,没有比培养人更重要的。
29、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。 (唐•白居易)
释:试验玉的真假,要烧满三日才知;辨别枕木和樟木,要等到长七年才能分清。
30、慈父不能爱无益之子,仁君不能畜无用之臣。 (三国•曹植)
释:慈祥的父亲也不能爱护没有好处的儿子,仁义的国君也不能白养着没有用处的大臣。
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静心的古语篇九
《古语名言》
诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。
年与时驰,意与日去。遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及!
【解释】
君子的操守,该恬静以修善自身,俭朴以淳养品德。不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向,不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心,才识需要学习,不学习无从拓广才识,不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进,偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰,意志也随光阴一日日逝去,于是渐渐枯零凋落,大多不能融入社会,可悲地守着贫寒的居舍,那时后悔哪来的及!
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
【解释】
天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。
未曾清贫难成人
不经打击老天真
自古英雄出炼狱
从来富贵入凡尘
醉生梦死谁成器
拓马长枪定乾坤
挥军千里山河在
立名扬威传后人