带有绳字的成语

带有绳字的成语篇一
《包含-”绳”-字的成语》

2▲赤绳系足 △chìshéngjìzú △典故：赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。 △出处：唐·李复言《续玄怪录》：“固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳！以系夫妻之足，及其生则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可绾。’” △例子：从来说月下老人～，虽千里之外，到底相合。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷五） 3▲度己以绳 △duójǐyǐshéng △典故：绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。 △出处：《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。” 4▲规矩准绳 △guījǔzhǔnshéng △典故：规矩：画圆、方的工具；准绳：水准和绳墨，量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。 △出处：汉·王符《潜夫论·赞学》：“譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也。” 5▲红绳系足 △hóngshéngjìzú △典故：旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。 △出处：唐·李复言《续玄怪录》：“固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳！以系夫妻之足，及其生则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可绾。’” 6▲结绳而治 △jiéshéngérzhì △典故：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。 △出处：《周易·系辞

下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。” △例子：曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人，人皆如此，便可～。（南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》） 7▲累瓦结绳 △lěiwǎjiéshéng △典故：比喻没有用的言词。 △出处：《庄子·骈拇》：“骈于辩者，累瓦结绳，窜句游心于坚白同异之间，而敝跬誉无用之言词非乎？而杨墨是已。” 8▲绳床瓦灶 △shéngchuángwǎzào △典故：用绳结床，以瓦为灶。形容非常贫穷。 9▲绳锯木断 △shéngjùmùduàn △典故：用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。 △出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。” 10▲绳其祖武 △shéngqízǔwǔ △典故：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。 △出处：《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。” △例子：而辩护古人，也就是辩护自己。况且我们是神州华胄，敢不“～”么？（鲁迅《华盖集·忽然想到》） 11▲绳愆纠谬 △shéngqiānjiūmi

ù △典故：绳：纠正；愆：过失；谬：错误。指纠正过失。 △出处：《书·冏命》：“惟予一人无良，实赖左右前后有位之士，匡其不及，绳愆纠谬，格其非心，俾克绍先烈。” △例子：～，臣道为先；罚罪赏功，乾纲不替。（明·王世贞《鸣凤记》第四十一出） 12▲绳趋尺步 △shéngqūchǐmù △典故：绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。 △出处：《宋史·朱熹传》：“方是时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。” 13▲绳之以法 △shéngzhīyǐfǎ △典故：根据法律制裁。 △出处：《后汉书·冯衍传》：“以文帝之明，而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。” △例子：对于那些目无法纪的人，必须～，才能维护社会的正常秩序。 14▲瓮牖绳枢 △wèngyǒushéngshū △典故：牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。 △出处：汉·贾谊《过秦论》：“然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徒之徒也。” 15▲一年被蛇咬，十年怕井绳 △yīniánbèishéyǎo，shíniánpàjǐngshéng △典故：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。

16▲引绳排根 △yǐnshéngpáigēn △典故：指勾结起来排斥异己。 △出处：《汉书·灌夫传》：“及窦婴失势，亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。”

带有绳字的成语篇二
《包含-”绳”-字的成语》

1▲长绳系日 △chángshãngjìrì △典故：系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。 △出处：晋·傅玄《九曲歌》：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日。” 2▲赤绳系足 △chìshãngjìzú △典故：赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。 △出处：唐·李复言《续玄怪录》：“固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳！以系夫妻之足，及其生

则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可绾。’” △例子：从来说月下老人～，虽千里之外，到底相合。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷五） 3▲度己以绳 △duójǐyǐshãng △典故：绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。 △出处：《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。” 4▲规矩准绳 △guījǔzhǔnshãng △典故：规矩：画圆、方的工具；准绳：水准和绳墨，量平直的工具。指应当遵守的标准、

法则。 △出处：汉·王符《潜夫论·赞

学》：“譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也。” 5▲红绳系足 △hóngshãngjìzú △典故：旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。 △出处：唐·李复言《续玄怪录》：“固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳！以系夫妻之足，及其生

则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可绾。’” 6▲结绳而治 △jiãshãngãrzhì △典故：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国

的空想。 △出处：《周易·系辞下》：“上古

结绳而治，后世圣人易之以书契。” △例子：曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人，人皆如此，便可～。（南朝宋·刘义庆《世说

新语·品藻》）

7▲累瓦结绳 △lěiwǎjiãshãng △典故：比喻没有用的言词。 △出处：《庄子·骈拇》：“骈于辩者，累瓦结绳，窜句游心于坚白同异之间，而敝跬誉无用之

言词非乎？而杨墨是已。” 8▲绳床瓦灶 △shãngchuángwǎzào △典故：用绳结床，以瓦为灶。形容非常贫穷。 9▲绳锯木断 △shãngjùmùduàn △典故：用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。 △出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。” 10▲绳其祖武 △shãngqízǔwǔ △典故：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。 △出处：《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。” △例子：而辩护古人，也就是辩护自己。况且我们是神州华胄，敢不“～”么？（鲁迅《华

盖集·忽然想到》）

11▲绳愆纠谬 △shãngqiānjiūmiù △典故：绳：纠正；愆：过失；谬：错误。指纠正过失。 △出处：《书·冏命》：“惟予一人无良，实赖左右前后有位之士，匡其不及，绳愆纠谬，格其

非心，俾克绍先烈。” △例子：～，臣道为先；罚罪赏功，乾纲不替。（明·王世贞《鸣凤记》第四十一出）

12▲绳趋尺步 △shãngqūchǐmù △典故：绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动

符合规矩，毫不随便。 △出处：《宋史·朱熹传》：“方是

时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。” 13▲绳之以法 △shãngzhīyǐfǎ △典故：根据法律制裁。 △出处：《后汉书·冯衍传》：“以文帝之明，而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。” △例子：对于那些目无法纪的人，必须～，才能维护社会的正常秩序。 14▲瓮牖绳枢 △wângyǒushãngshū △典故：牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。 △出处：汉·贾谊《过秦论》：“然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徒之徒也。” 15▲一年被蛇咬，十年怕井绳 △yīniánbâishãyǎo，shíniánpàjǐngshãng △典故：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。 16▲引绳排根 △yǐnshãngpáigēn △典故：指勾结起来排斥异己。 △出处：《汉书·灌夫传》：“及窦婴失势，亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。”

带有绳字的成语篇三
《包含-＂结＂-字的成语》

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28成语兵连祸结瞠目结舌成群结队愁肠百结鹑衣百结洞见症结短褐穿结广结良缘归根结蒂祸结兵连缄口结舌结不解缘结草衔环结党营私结发夫妻结结巴巴结绳而治结驷连骑精诚团结开花结果累瓦结绳凭轼结辙钳口结舌柔肠百结悬鹑百结悬灯结彩张灯结彩张口结舌拼音成语典故成语出处举例子bīngliánhuòjié兵：战争；连《汉书·匈奴传》：北洋军阀，勾结帝国主义，形成各霸一方的封建“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。”chēngmùjiésh瞪：瞪着眼；清·霁园主人《夜谭随录他问每个同学的时候，别的同学也不得不倾耳静·梨花》：“因耳语其故，公子大骇，入舱隐叩细君，细chéngqúnjié成：成为，变d《新编五代史常与这些轻薄少年，～，驰马试剑，黑夜里往来·周史上》：“无奈那雀儿成群结队来偷吃谷粟，才赶得东边·凌chóuchángbǎ愁肠：忧愁的《敦煌变文集·王昭君变文》：“愁肠百结虚成着，口口口行没处论。”chúnyībǎijié鹑：鹌鹑鸟；《荀子·大略》：～走风尘，落魄谁怜此一身？（清“子夏贫，衣若县鹑。”·程麟《此中人语·乞丐风流》）dòngjiànzhè洞见：清楚地n《史记·扁鹊仓公列传》：香畹首肯曰：““斯言～矣。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病”（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十）duǎnhèchuān短褐：粗布短晋·陶潜《五柳先生传》：“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”guǎngjiéliáng多做善事，以明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十七回：“你又发起善念，广结良缘，岂不guīgēnjiédì归结到根本上～，俄国的力量是在工农兵苏维埃这方面。（《·和美国huòjiébīnglián结：相联；兵《汉书·匈奴传》：一去故乡音耗绝，～，娇凤雏鸾没信传。（元“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。·无名氏《梧桐雨》第”jiānkǒujiéshé闭口不说话。汉·王充《潜夫论》：思想之自由几绝，聪明英特之士，虽摘发新理，“智士所以钳口结舌。”jié　bù　jiě形容男女热恋　yuán《古诗十九首“文彩双鸳鸯，裁为合欢被，著以长相思，缘以结不解。”jiécǎoxiánhuá旧时比喻感恩《左传·宣公十五年》：俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，jiédǎngyíngsī坏人集结在一宋·朱熹《朱文公文集》：但昔日既与叛逆结盟，究非安分之辈。今名登黄“宰相植党营私，孤负任使。”jiéfàfūqī结发：束发，汉·苏武《诗四首》：官人，我与你～，苦乐同受。（明“结发为夫妻，恩爱两不疑。·冯梦龙《醒世恒言》卷九）”jiējiēbābā形容说话不流～的，他把昨夜晚的事说了一遍，虽然费力，可jiéshéngérzhì原指上古没有《周易·系辞下》：曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人，人皆如此“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”jiésìliánqí随从、车马众《史记·仲尼弟子列传》：今日为相，明日～，食方于前。（明“子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿，入穷阎，过谢原·李贽《初潭集·夫妇二》）jīngchéngtuán精诚：真诚。困难当头，更要～。kāihuājiéguǒ比喻工作有进他们推广了这项发明，如今已经遍地～了。lěiwǎjiéshéng比喻没有用的《庄子·骈拇》：“骈于辩者，累瓦结绳，窜句游心于坚白同异之间，而敝跬誉píngshìjiézhé凭轼：靠着车《子华子·晏子问党》：“游士无所植其足，则凭轼结辙而违之。”qiánkǒujiéshé钳口：闭口。汉·王充《潜夫论》：“智士所以钳口结舌。”róuchángbǎiji柔和的心肠打《花月痕》二那姑娘终日闷闷不乐，一幅～的模样，让人看了“秋痕给跛脚提醒这一句，柔肠百转，方觉一股刺骨的悲酸xuánchúnbǎij鹌鹑的羽毛又北周·庾信《拟连珠》：“盖闻悬鹑百结，知命不忧。”xuándēngjiéc悬：挂；彩：清·曹雪芹《红楼梦》第七十一回：“两府中倶悬灯结彩，屏开鸾凤，褥设芙蓉zhāngdēngjié挂上灯笼，系明·罗贯中《三国演义》第六十九回：国庆节期间，广场上～，好不热闹。“告谕城内居民，尽张灯结彩，庆赏佳节zhāngkǒujiés结舌：舌头不凶手感到这声音象是一个铁棒击打在他的头上，

的封建割据，横征暴敛、～，内忧外患、民不聊生，全国人民如处在水深火热之中。

也不得不倾耳静听，注意前后情节的线索，否则突然问到，便不免～，不知所答。（邹韬奋《经历》）剑，黑夜里往来太行道上。（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十）

清·程麟《此中人语·乞丐风流》）

·纪昀《阅微草堂笔记》卷十）

埃这方面。（《毛泽东选集·和美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话》）

没信传。（元·无名氏《梧桐雨》第一折）

，虽摘发新理，怀抱所见，而束于教令，胥～而不敢言。（鲁迅《坟·文化偏至论》）

都感激二位爷的恩典，～，一定会报答你二位的。（清·刘鹗《老残游记》第十四回）

之辈。今名登黄榜，将来出仕，恐不免～。（清·李汝珍《镜花缘》第七回）

明·冯梦龙《醒世恒言》卷九）

，虽然费力，可是说的不算不完全。（老舍《骆驼祥子》十三）

下人，人皆如此，便可～。（南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》）

（明·李贽《初潭集·夫妇二》）

模样，让人看了心酸。

打在他的头上，他转头一看，大惊失措，～。（曲波《林海雪原》二八）

带有绳字的成语篇四
《含花字的成语》

含花字的成语

带有绳字的成语篇五
《包含-＂以＂-字的成语》

1▲爱人以德 △àirényǐdé △典故：德：德行。按照道德标准去爱护人。 △出处：《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。” 2▲饱以老拳 △bǎoyǐlǎoquán △典故：饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。 △出处：《晋书·石勒载记下》：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。” △例子：他随即把老婆痛打一顿。～是把男女生理上的共性消除不了的。（李欣《从“男女有别”谈起》） 3▲不以规矩，不能成方圆 △bùyǐguījǔ，bùnéngchéngfāngyuán △典故：比喻做事要遵循一定的法则。 △出处：《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。” 4▲不以人废言 △bùyǐrénfèiyán △典故：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。 △出处：《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。” 5▲不以为耻 △bùyǐwéichǐ △典故：不认为是可耻的。指不知羞耻。 △出处：《邓析子·转辞》：“今墨劓不以为耻，斯民所以乱多治少也。”

△例子：对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，～，反以为荣。（毛泽东《改造我们的学习》） 6▲不以为奇 △bùyǐwéiqí △典故：并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 △例子：而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，～。（清·李宝嘉《官场现形记》第二十三回） 7▲不以为然 △bùyǐwéirán △典故：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。 △出处：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。” △例子：听他说洋人不是,口虽不言,心下却老大～。（清·李宝嘉《官场现形记》） 8▲不以为意 △bùyǐwéiyì △典故：不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。 △例子：管亥望见救军来到，亲自引兵迎敌；因见玄德兵少，～。（明·罗贯中《三国演义》第十一回） 9▲不以一眚掩大德 △bùyǐyīshěngyǎndàdé △典故：以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 △出处：《左传·僖公三十年》：“且吾不以一眚掩大德。” 10▲不知所以 △bùzhīsuǒyǐ △典故：以：原因。不明白为什么是这

样。指不知道原因。 △出处：明·许仲琳《封神演义》第七十四回：“黄天祥不知所以，抬头看时，不觉神魂飘荡，一会儿不知南北，昏昏惨惨，被步下军卒生擒下马，绳缚二臂。” △例子：咪咪忽然拿起一只锅盖，用一只骨筷乒乒乓乓敲起来，敲得他～，惊惶失措，晕头转向。（王安忆《流逝》） 11▲差以毫厘，失之千里 △chāyǐháolí，shīzhīqiānlǐ △典故：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。 △出处：《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” △例子：测绘工作常是～，因此一定要十分准确，绝不能粗心大意。 12▲差之毫厘，谬以千里 △chāzhīháolí，miùyǐqiānlǐ △典故：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。 △出处：《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” △例子：测绘工作常是～，因此一定要十分准确，绝不能粗心大意。 13▲长此以往 △chángcǐyǐwǎng △典故：长期这样下去。 △例子：～，必定搞成明朝末年那个样子，大政受言路的影响，摇摆不定，政府一件事不能办。（高阳《清宫外史》上册） 14▲超以象外 △chāoyǐxiàngwài △典故：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。 △出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”

△例子：人倘能够“超然象外”，看看报章，倒也是一种清福。（鲁迅《华盖集续编·马上支日记》） 15▲嗤之以鼻 △chīzhīyǐbí △典故：嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。 △出处：《后汉书·樊宏传》：“尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。” △例子：说于乡，乡人笑之；说于市，市人非之；请于巨绅贵族，更～。（清·颐琐《黄绣球》第七回） 16▲持之以恒 △chízhīyǐhéng △典故：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。 △例子：学习要锲而不舍，～，就能取得好成绩。 17▲出以公心 △chūyǐgōngxīn △典故：指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。 18▲大车以载 △dàchēyǐzài △典故：大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。 △出处：《易经·大有》：“大车以载，有攸往无咎。” 19▲啖以重利 △dànyǐzhònglì △典故：啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。

△出处：《史记·高祖纪》：“沛公以为诈，乃用张良计，使郦生、陆贾往说秦将，啖以利。” 20▲道路以目 △dàolùyǐmù △典故：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。 △出处：《国语·周语上》：“国人莫敢言，道路以目。” △例子：此后要防的是“～”了，我们等待着遮眼文学吧。（鲁迅《伪自由书·止哭文学》） 21▲掉以轻心 △diàoyǐqīngxīn △典故：掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。 △出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之。” △例子：由于这样，好些人就对于文学作品中另一方面的道理—装饰的美～了。（秦牧《两只青蛙》） 22▲动之以情 △dòngzhīyǐqíng △典故：用感情来打动他的心。 23▲度己以绳 △duójǐyǐshéng △典故：绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。 △出处：《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。” 24▲方以类聚，物以群分

带有绳字的成语篇六
《包含-”至”-字的成语》

1▲飙举电至 △biāojǔdiànzhì △典故：飙：疾风、暴风。风起云涌闪电到。形容声势猛烈。 △出处：汉·桓宽《盐铁论·世务》：“匈奴贪狼，因时而动，乘可而发，飙举电至。” 2▲宾至如归 △bīnzhìrúguī △典故：宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待

客人热情周到。 △出处：《左传·襄公三十一年》：

“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。” △例子：列车服务员招待热情，服务周到，旅客都有～的感觉。 3▲朝发夕至 △zhāofāxīzhì △典故：早上出发晚上就能到达。形容路程不远或交通方便。 △出处：北魏·郦道元《水经注·注水》：“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。”唐·韩

愈《祭鳄鱼文》：“以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。” △例子：防边防海，转运枪炮，～。（高阳《清宫外史》上册） 4▲充类至尽 △chōnglâizhìjìn △典故：充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。 △出处：《孟子·万章下》：“夫谓非其有而取之者，盗也，充类至义之尽也。” 5▲大中至正 △dàzhōngzhìzhâng △典故：极为公正，不偏不倚。 △出处：明·王守仁《传习录》上卷：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入

圣城，粹然大中至正之归矣。” 6▲纷至沓来 △fēnzhìtàlái △典故：纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。 △出处：明·张岱《鲁云谷传》：“相知者日集试茶，纷至沓来，应接不瑕。” △例子：贴出布告以后，自己在招募公所坐镇，只见应募的小伙子，～，应接不暇。（高阳《清

宫外史》下册）

7▲奉为至宝 △fângwãizhìbǎo △典故：奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。 8▲福不重至，祸必重来 △fúbùchïngzhì,huîbìchïnglái △典故：福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。 △出处：汉·刘向《说苑·权谋》：“往年秦拔宜阳，明年大旱，民饥。不以此时恤民之急也，

而顾反益奢。此所谓福不重至，祸必重来也。” 9▲福无双至 △fúwúshuāngzhì △典故：指幸运的事不会接连到来。 △出处：汉·刘向《说苑·权谋》：“此所谓福不重至，祸必重来者也。” △例子：宋江听罢，扯定两个公人说道：“却是苦也！正是‘～，祸不单行。’”（明·施耐庵

《水浒会传》第三十七回）

10▲福至心灵 △fúzhìxīnlíng △典故：福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。 △出处：清·翟灏《通俗编·祝诵》：“史炤《通鉴疏》引谚：‘福至心灵，祸来神昧。’” △例子：自古道：“～”，三场完毕，没有出岔子，等到出榜，居然高高的中了。（清·李宝嘉

《官场现形记》第五十四回）

11▲骨肉至亲 △gǔrîuzhìqīn △典故：指关系最密切的亲属。 △出处：《三国志·魏书·鲜卑传》：“不如还我，我与汝是骨肉至亲，，岂与仇等。”

△例子：萧队长又说，贫雇是农是～，我才敢说话。（曲波《暴风骤雨》二十五） 12▲鸿鹄将至 △hïnghújiāngzhì △典故：鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 △出处：《孟子·告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，

一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。” 13▲患至呼天 △huànzhìhūtiān △典故：患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。 △出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷二：“患至而后呼天，不亦晚乎！” △例子：如果不早作准备，来年汛期～，就来不及了。 14▲接踵而至 △jiēzhǒngãrzhì △典故：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。 △出处：《战国策·齐策三》：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若

随踵而至也，今子一朝而见七士，则士不亦众乎！” △例子：台湾之割，青岛之割，威海之割，～。（章炳麟《箴新党论》） 15▲口惠而实不至 △kǒuhuìãrshíbùzhì △典故：只在口头上答应给别人好处，而实际的利益却得不到别人身上。 △出处：《礼记·表记》：“口惠而实不至，怨灾及其身。” △例子：河间冯树柟，粗通笔札，落拓京师十余年，每遇机缘，辄无成就，干祈于人，率～。

（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三）

16▲老之将至 △lǎozhījiāngzhì △典故：多用作自称衰老之语。 △出处：宋·陈亮《谢胡参政启》：“少不如人，所向墙壁；老之将至，乃罣网罗。” 17▲累土至山 △lěitǔzhìshān △典故：比喻由小到大，积少成多。 △出处：宋·张君房《云笈七签》第九十卷：“累丝至疋，累土至山，累业至圣，累灵至真，

故万里之涉累足乃达。” 18▲联袂而至 △liánmâiãrzhì △典故：比喻一同来到。 19▲联翩而至 △liánpiānãrzhì △典故：形容人接连来到。 20▲情至意尽 △qíngzhìyìjìn △典故：指对人的情谊已经到极点。 21▲仁至义尽 △rãnzhìyìjìn △典故：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限

度。 △出处：《礼记·郊特牲》：“蜡之

祭，仁之至，义之尽也。” △例子：况且他们还说和我们共同管理，总算是～的了！（冰心《斯人独憔悴》） 22▲任重至远 △rânzhîngzhìyuǎn △典故：愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的

业绩。 △出处：《易·击辞下》：“服牛乘

马，引重致远。” 23▲如获至宝 △rúhuîzhìbǎo △典故：至：极，最。好象得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。 △出处：宋·李光《与胡邦衡书》：“忽蜀僧行密至，袖出寂照庵三字，如获至宝。”

△例子：行至堂阜，鲍叔牙先在，见夷吾～。（明·冯梦龙《东周列国志》第十六回） 24▲实至名归 △shízhìmíngguī △典故：实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，

自然就有声誉。 △出处：清·吴敬梓《儒林外史》

第十五回：“敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。” 25▲水至清则无鱼 △shuǐzhìqīngwúyú △典故：水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较

人的小缺点，就不能团结人。 △出处：《汉书·东方朔传》：“水

至清则无鱼，人至察则无徒。” 26▲随踵而至 △suízhǒngãrzhì △典故：踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。 △出处：《战国策·齐策三》：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若

随踵而至也，今子一朝而见七士，则士不亦众乎！” 27▲无所不至 △wúsuǒbùzhì △典故：至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。 △出处：《论语·阳货》：“既得之，患失之，苟患失之，无所不至矣。” △例子：夜间絮絮叨叨，你问我答，凡街坊秽亵之谈，～。（明·冯梦龙《古今小说》卷一） 28▲无微不至 △wúwēibùzhì △典故：微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周

到。 △出处：宋·魏了翁《辞免督视

军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、

条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。” △

例子：还是在剑波十八岁的时候，要到战斗部队去，姐姐对这将要离开自己的弟弟，照顾得～。

（曲波《林海雪原》一）

29▲一秉至公 △yībǐngzhìgōng △典故：秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。 △出处：清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“然而平中丞却不以此为轻重，委差委缺，仍旧

是一秉至公。” 30▲止于至善 △zhǐyúzhìshàn △典故：止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。 △出处：《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” △例子：革命无止境，倘使世上真有什么“～”，这人间世便同时变了凝固的东西了。（鲁迅

《而已集·黄花节的杂感》）

31▲至大至刚 △zhìdàzhìgāng △典故：至：最，极。极其正大、刚强。 △出处：《孟子·公孙丑上》：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。” △例子：他说“～”，说“养勇”，都是带有战斗性的。（朱自清《论气节》） 32▲至当不易 △zhìdàngbùyì △典故：至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。 △出处：明·李贽《焚书·读史·孔明为后主写申韩管子六韬》：“故汲长孺谓其内多欲而外

施仁义，而论六家要指者，又以‘博而寡要，劳而少功’八字概之，可谓至当不易之定论。” 33▲至高无上 △zhìgāowúshàng △典故：至：最。高到顶点，再也没有更高的了。 △出处：《淮南子·缪称训》：“道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩。”

汉·许慎《说文解字·一部》：“天，颠也。至高无上，从一大。” △例子：只要能把国家从水深火热里救出来，他就是～的英雄。（梁斌《红旗谱》四十二） 34▲至理名言 △zhìlǐmíngyán △典故：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。 △例子：“你不自轻自贱，人家就不能看轻你”。这话倒说得不错，这也是～。（老舍《鼓书艺

人》十二）

35▲至亲骨肉 △zhìqīngǔrîu △典故：关系最近的亲人。 △出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二：“除是至亲骨肉，缓和疼痛日在面前的，用意体

察，才看得出来。” 36▲至人无梦 △zhìrãnwúmâng △典故：至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。 △出处：清·钱彩《说岳全传》第五十九回：“自古至人无梦，梦境忽来，未必无兆。” 37▲至圣先师 △zhìshângxiānshī △典故：至：最。旧时特指孔子。 △出处：《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。”《礼记·文王世子》：

“凡始立学者，必释奠于先圣先师。” 38▲至圣至明 △zhìshângzhìmíng △典故：至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。 △出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷一：“臣等闻玄祖之道，用慈俭为先；素王之风，以仁义

是首，相沿百世，作则千年，至圣至明，不可易也。” 39▲至死不变 △zhìsǐbùbiàn △典故：纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。 △出处：《礼记·中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫。” 40▲至死不悟 △zhìsǐbùwù △典故：至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。 △出处：唐·柳完元《临江之麋》：“麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且

怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。” 41▲至死靡它 △zhìsǐmǐtā △典故：至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形

容立场坚定。 △出处：《诗经·鄘风·柏舟》：

“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。” 42▲自始至终 △zìshǐzhìzhōng △典故：从开始到末了。表示一贯到底。 △出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十：“先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有

铁马三万五千，不能使九州混一，是吾养卒练士将帅之不至也。” △例子：～，秀莲唱得很拘谨，好象并不想取悦听众。（老舍《鼓书艺人》五）

带有绳字的成语篇七
《含花的成语大全》

百花齐放 笔头生花 闭月羞花 波罗奢花 宠柳娇花 穿花纳锦 吹花嚼蕊 春花秋实 春暖花香 簇锦团花 耳聋眼花 耳热眼花 分花拂柳 分花约柳 风花雪夜 风花雪月 过时黄花 花朝月夜 花辰月夕 花晨月夕 花簇锦攒。花堆锦簇 花好月圆 花阶柳市 花街柳陌 花街柳市 花锦世界 花明柳暗 花明柳媚 花貎蓬心 花前月下 花衢柳陌 花容月貌 花天锦地 花天酒地 花团簇锦 花信年华 花言巧语 花样翻新 花样年华 花样新翻 花攒锦簇 花攒锦聚 花遮柳掩 花枝招颤 花枝招展 花枝招颭 火树琪花 火树银花 火烛银花 火烛银花 锦簇花团 锦团花簇 锦营花阵 锦阵花营 镜里采花 酒地花天 开花结果 开花结实 口坠天花 枯木生花 葵花向日 浪蕊浮花 恋酒贪花 流水落花 流水桃花 柳暗花明 柳暗花明又一村。 柳暗花遮 柳宠花迷 柳亸花娇 柳昏花螟 柳娇花媚 柳街花巷 柳陌花丛 柳陌花街 柳陌花衢 柳暖花春 柳衢花市 柳弱花娇 柳圣花神 柳啼花怨 柳巷花街 柳腰花态 柳莺花燕 柳营花市 柳营花阵 路柳墙花 乱坠天花 落花流水 落花时节 落花无言 落花有意,流水无情 美女簪花 梦笔生花 眠花藉柳 眠花醉柳 妙笔生花 明日黄花 拈花弄柳 拈花弄月 拈花惹草 拈花微笑 拈花摘艳 年登花甲 鸟啼花落 鸟啼花怨 鸟语花香 攀花问柳 攀花折柳 跑马观花 披红戴花 奇花异草 奇花异卉 琪花瑶草 琪花玉树 墙花路草 墙花路柳 巧语花言 秋月春花 惹草拈花 惹草沾花 人面桃花 如花似朵。如花似锦 如花似玉 如花似月 生花妙笔 生花之笔 树上开花 耍花腔 水流花落 水流花谢 水性杨花 水月镜花 昙花一现 桃花流水 桃花人面 桃花潭水 天花乱坠 天女散花 铁树花开 铁树开花 头昏眼花 头晕眼花 团花簇锦 晚节黄花 问官答花 问柳评花 问柳寻花 无可奈何花落去

五花八门 五花大绑 五花杀马 雾里看花 下马看花 先花后果 闲花野草 香花供养 心花怒发 心花怒放 杏花春雨 羞花闭月 朽木生花 绣花枕头 萱花椿树 雪月风花 寻花觅柳 寻花问柳 烟花风月 眼花耳热 眼花撩乱 眼花缭乱

眼花雀乱 眼花心乱 杨花水性 杨花心性 瑶草奇花 瑶草琪花 野草闲花 叶瘦花残 叶瘦花残 一花独放 移花接木 异草奇花 异木奇花 驿寄梅花 驿路梅花 驿使梅花 吟花咏柳 银花火树 咏月嘲花 尤花殢雪 油渍麻花 油嘴花唇 玉惨花愁 玉貌花容 玉软花柔 月貌花容 月缺花残 月夕花朝 月夕花晨 月下花前 月夜花朝 月圆花好 月坠花折 沾花惹草 粘花惹草 招花惹草 走花溜冰 走花溜水 走马观花 走马看花 昨日黄花

百花齐放:比喻各种不同形式、风格的艺术作品在同一时期出现。 笔头生花:形容诗文写得绚丽多采，非常漂亮。亦作“笔底生花”、“笔下生花”。 闭月羞花:形容女子貌美，使花亦羞愧，月亦隐藏。 波罗奢花:即鸡冠花。

宠柳娇花:惹人宠爱的柳色、娇艳的花枝。形容春色。 穿花纳锦:以穿纱的方法做成的刺绣花样。 吹花嚼蕊:见“吹叶嚼蕊”。 春花秋实:见“春华秋实”。

春暖花香:明·无名氏《打韩通》头折：“春暖花香，和风淡荡。我则见东郊上，男女成行，处处闲游赏。”形容春天美丽的景色

簇锦团花:簇：聚成团。锦：有花纹的丝织品。形容五色缤纷，繁华艳丽的景象。 耳聋眼花:指年老体衰者听觉、视觉衰退。形容人对事物的知觉极为迟钝 耳热眼花:眼睛发花，耳朵发热。形容饮酒微有醉意，精神兴奋的感觉 分花拂柳:见“分花约柳”。:

分花约柳:亦作“分花拂柳”。形容女子走路姿态美好。

风花雪夜:原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。

风花雪月:①代指四时景色。②喻男女情事。

过时黄花:黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。 花朝月夜:有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。 花辰月夕:有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。 花晨月夕:有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”、“花辰月夕”。

花簇锦攒:形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。同“花攒锦簇”。 花堆锦簇:形容五色缤纷，艳丽多彩。

花好月圆:花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。 花阶柳市:指妓院聚集的街市。 花街柳陌:指妓院聚集的街市。

花街柳市:指妓院聚集的街市。:同“花街柳陌”、“花阶柳市”。 花锦世界:指繁华之地。同“花花世界”。

花明柳暗:垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

花明柳媚:形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。 花貎蓬心:指虚有其表。

花前月下:本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。 花衢柳陌:指妓院聚集的街市。

花容月貌:如花似月的容貌。形容女子美貌。 花天锦地:形容繁华热闹。

花天酒地:形容吃喝嫖赌、荒淫腐化的生活。

花团簇锦:簇：聚成团。锦：有花纹的丝织品。形容五彩缤纷，十分华丽。 花信年华:花信：开花时期，花期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处年轻貌美之时。

花言巧语:原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

花样翻新:指独出心裁，创造新花样。 花样年华:泛指女子正处年轻貌美之时。

花样新翻:指独出心裁，创造新花样。同“花样翻新”。 花攒锦簇:形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。

花攒锦聚:形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。同“花攒锦簇”。

花遮柳掩:比喻行动或说话躲躲闪闪，不实在。亦作“花遮柳隐”。 花枝招颤:形容打扮得十分艳丽。同“花枝招展”。 花枝招展:形容打扮得十分艳丽。

花枝招颭:形容打扮得十分艳丽。同“花枝招展”。 火树琪花:比喻灿烂的灯火或焰火。 火树银花:比喻灿烂的焰火或灯火。

火烛银花:同“火树银花”。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 火烛银花:同火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。

锦簇花团:锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。

锦团花簇:形容五色缤纷，十分华丽。 锦营花阵:喻指风月场所。 锦阵花营:见“锦营花阵”。 镜里采花:见“镜里观花”。

酒地花天:形容吃喝嫖赌、荒淫腐化的生活。 开花结果:比喻工作有进展，并取得了成果。 开花结实:见“开华结果”。

口坠天花:据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华，优钵罗华，波头摩华„„于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。

枯木生花:枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。 葵花向日:向：朝着。形容下级对上级表示忠诚与仰慕。 浪蕊浮花:指寻常花草。

恋酒贪花:见“恋酒迷花”。

流水落花:形容春残的景象。也比喻好时光的消逝。 流水桃花:形容春日美景。也比喻男女爱情。

柳暗花明:垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

柳暗花明又一村:原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。 柳暗花遮:形容深夜花柳形影朦胧的景色。 柳宠花迷:形容媚人的春景。

柳亸花娇:柳丝柔垂，花朵娇妍。比喻女子貌美。 柳昏花螟:形容暮色中花柳的朦胧情景。 柳娇花媚:形容女子娇娆妩媚。

柳街花巷:旧指妓院或妓院聚集之处。同“柳巷花街”。 柳陌花丛:旧指妓院或妓院聚集之处。

柳陌花街:旧指妓院或妓院聚集之处。 柳陌花衢:旧指妓院或妓院聚集之处。 柳暖花春:指花柳荣茂，春意正浓。 柳衢花市:旧指妓院或妓院聚集之处。 柳弱花娇:形容女子苗条妍美。 柳圣花神:喻指风流女子。

柳啼花怨:形容景象凄凉，心境凄恻。 柳巷花街:旧指妓院或妓院聚集之处。 柳腰花态:形容女子婀娜娇美的体态。

柳莺花燕:指柳上莺歌，花间燕语。指美好的春景。 柳营花市:旧指妓院或妓院聚集之处。 柳营花阵:旧指妓院或妓院聚集之处。

路柳墙花:路边的柳，墙旁的花。比喻行为放荡的女子。也指妓女。 乱坠天花:比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或不切实际。 落花流水:原形容暮春景色衰败。后常用来比喻被打得大败。 落花时节:春末。

落花无言:原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。

落花有意，流水无情:比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。 满舌生花:比喻能说会道。

美女簪花:簪：插戴。形容书法娟秀。也比喻诗文清新秀丽。 梦笔生花:比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。 眠花藉柳:比喻狎妓。同“眠花宿柳”。 眠花醉柳:比喻狎妓。同“眠花宿柳”。

妙笔生花:生花：长出花朵。比喻杰出的写作才能。

明日黄花:黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

拈花弄柳:比喻玩弄女人。 拈花弄月:玩赏花月。

拈花惹草:惹：招惹；草、花：比喻好。比喻到处留情，多指男女间的挑逗引诱。 拈花微笑:原为佛家语，比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。 拈花摘艳:亦作“拈华摘艳”。指雕琢淫词艳句。

年登花甲:花甲：用干支纪年，指六十岁。年纪已到六十岁。 鸟啼花落:形容凄凉的情景。 鸟啼花怨:形容悲伤怨恨。

鸟语花香:鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。 攀花问柳:见“攀花折柳”。 攀花折柳:喻狎妓。

跑马观花:唐孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”后比喻大略地观看一下。

披红戴花:披着绸，戴着红花。表示喜庆或光荣。

奇花异草:原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。 奇花异卉:①希奇少见的花草。语本《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡不具植。”②喻指美妙的篇章作品等。

琪花瑶草:琪、瑶：美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。

琪花玉树:古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。 墙花路草:见“墙花路柳”。 墙花路柳:喻娼妓。

巧语花言:同“花言巧语”。

秋月春花:春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。:

惹草拈花:惹：招引，挑逗。比喻男女调情。多指调戏妇女。 惹草沾花:见“惹草拈花”。

人面桃花:形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。形容女子貌美。亦借指意中人。 如花似朵:犹言如花似玉。

如花似锦:锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。

如花似玉:像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。 如花似月:见“如花似玉”。

生花妙笔:比喻杰出的写作才能。 生花之笔:比喻杰出的写作才能。

树上开花:“三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。 耍花腔:用虚假而动听的话骗人。

水流花落:①喻飘泊不定或踪迹无常。②比喻时过境迁。

水流花谢:谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。亦作“花谢水流”。

水性杨花::象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。 水月镜花:水中月，镜中花。比喻虚幻景象。

昙花一现:昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。

桃花流水:形容春日美景。也比喻男女爱情。

桃花人面:事本唐孟棨《本事诗》。崔护清明京都郊游，于一庭院，桃花之下邂逅一美妙女子。次年再访，物在人去，慨叹不已，题一绝句：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。”后遂用“桃花人面”形容女子貌美。亦借指意中人。 桃花潭水:比喻友情深厚。

天花乱坠:比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或不切实际。

天女散花:原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。 铁树花开:见“铁树开花”。

铁树开花:铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。

头昏眼花:头脑昏晕，眼睛发花。

头晕眼花:头发昏，眼发花。同“头昏眼花”

团花簇锦:形容五彩缤纷，十分华丽。同“花团锦簇”。

晚节黄花:黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。 问官答花:谓答非所问

带有绳字的成语篇八
《包含-＂己＂-字的成语》

1▲爱如己出 △àirújǐchū △典故：像对待亲生子女那样地爱护。 △出处：明·周辑《西湖二集·假邻女诞生真子》：“果然方氏爱如己出，抚养成人长大。” △例子：她出世半岁，就丧了父亲，一岁半时，就随母来到邓家。母亲自然是爱的，后父也～。（沈从文《死水微澜》第二部分） 2▲安分守己 △ānfènshǒujǐ △典故：分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。 △出处：宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？” △例子：从此养好了，可要安分守己，再别胡行乱闹了。（清·曹雪芹《红楼梦》第七十二回） 3▲察己知人 △chájǐzhīrén △典故：指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。 4▲成己成物 △chéng　jǐ　chéng　wù △典故：自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 △出处：《礼记·中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。” 5▲叨在知己 △tāozàizhījǐ △典故：叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。 △出处：清·霁园主人《夜潭随录·崔秀才》：“谓叨在知己，亟当

如命。” 6▲独出己见 △dúchūjǐjiàn △典故：见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。 △例子：且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议，～，要去王府盗取盟单。（清·无名氏《续小五义》） 7▲度己以绳 △duójǐyǐshéng △典故：绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。 △出处：《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。” 8▲反求诸己 △fǎnqiúzhūjǐ △典故：求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。 △出处：《孟子·公孙丑上》：“不怨胜己者，反求诸己而已矣。” △例子：君子之遇艰阻，必～，而益自修。（《二程全书·伊川易品三》） 9▲奉公正己 △fènggōngzhèngjǐ △典故：奉行公事严格地约束自己。 △出处：《魏书·高道穆传》：“机方直之心，久而弥厉，奉公正己，为时所称。” 10▲盖不由己 △gàibùyóujǐ △典故：盖：承上文申说

理由和原因；由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。 △出处：元·无名氏《谢金吾》：“上命差遣，盖不由己。” 11▲各持己见 △gèchíjǐjiàn △典故：持：抓住不放。各人都坚持自己的意见。 △出处：清·黄钧宰《金壶七墨·堪舆》：“然此辈执术疏，谋生急，信口欺诈，言人人殊，甚至徒毁其师，子讥其父，各持己见，彼此相非。” △例子：讨论会上，他们～，争执不下。 12▲各抒己见 △gèshūjǐjiàn △典故：抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。 △出处：清·李汝珍《镜花缘》第七十四回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？” △例子：讨论会上，大家～，气氛热烈。 13▲各执己见 △gèzhíjǐjiàn △典故：各人都坚持自己的意见。 △例子：讨论会上，他们～，争执不下。 14▲孤行己见 △gūxíngjǐjiàn △典故：不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。 △例子：过去和现在都有这样的人，企图～，不尊重我们的意见，但是结果都不通。（

《毛泽东选集·论联合政府》） 15▲固执己见 △gùzhíjǐjiàn △典故：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。 △出处：《宋史·陈宓传》：“固执己见，动失人心。” △例子：冯贵堂听父亲不赞成他的主张，他想到：“人，一上了年纪，就爱～，偏重保守了！”（梁斌《红旗谱》八） 16▲贵人贱己 △guìrénjiànjǐ △典故：认为自己不如别人，表示谦虚。 △出处：《礼记·坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己。” 17▲海内存知己，天涯若比邻 △hǎinèicúnzhījǐ，tiānyáruòbǐlín △典故：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。 △出处：唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。” 18▲瘠己肥人 △jíjǐféirén △典故：瘠：瘦，引申为约束；肥：胖，引申为宽大。严以律己宽以待人。 △出处：《宋史·赵善俊传》：“僚属争言用度将不足，善俊曰：‘吾将瘠己肥人。’” 19▲瘠人肥己 △jírénféijǐ △典故：瘠：瘦，引申为悭吝；肥：胖，引申为贪婪。对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。 △出处：明·屠隆《昙花记·冥司断案》：“众

生多犯悭贪谋夺强占，瘠人肥己，毫厘不舍，共若干起。” 20▲己饥己溺 △jǐjījǐnì △典故：别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。 △出处：《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己辫之也；稷思天下有饥者，由己饥之也。” 21▲己所不欲，勿施于人 △jǐsuǒbùyù，wùshīyúrén △典故：自己不愿意的，不要加给别人。 △出处：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” 22▲洁己奉公 △jiéjǐfènggōng △典故：保持自身廉洁，一心奉行公事。 △出处：《宋书·林邑传》：“法命肃齐，文武毕力，洁己奉公，以身率下。” 23▲据为己有 △jùwéijǐyǒu △典故：将别人的东西拿来作为自己的。 △出处：明·李开先《宝剑记》第二十四出：“先从片进，累建大功，童贯占为己有欺瞒皇上。” △例子：有的人很自私，经常把集体的财产～。 24▲攫为己有 △juéwéijǐyǒu

带有绳字的成语篇九
《包含-＂悬＂-字的成语》

1▲刺股悬梁 △cìgǔxuánliáng △典故：形容刻苦学习。 △出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。” 2▲倒悬之急 △dàoxuánzhījí △典故：倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 △出处：《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国，行仁政，民之悦之，如解倒悬也。”《后汉书·臧洪传》：“北鄙将若倒悬之急。” △例子：盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，生灵有～。（明·罗贯中《三国演义》第九十三回） 3▲倒悬之危 △dàoxuánzhīwēi △典故：倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 △出处：《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国，行仁政，民之悦之，如解倒悬也。” △例子：有游客张君瑞，奉书令小僧拜投于麾下，欲求将军以解～。（元·王实甫《西厢记》第二本第一折） 4▲附赘悬疣 △fùzhuìxuányóu △典故：附赘：附生于皮肤上的肉瘤；悬疣：皮肤上突起的瘊子。比喻多余无用的东西。 △出处：《庄子·大宗师》：“彼以生为附赘悬疣。” △例子：写文章应力求简洁，一切～尽量删除。 5▲高悬秦镜 △gāoxuánqínjìng △典故：秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。

△出处：晋·葛洪《西京杂记》第三卷：“（咸阳宫）有方镜，广四尺，高五尺九寸……人有疾病在内则掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，是胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。” 6▲挂印悬牌 △guàyìnxuánpái △典故：悬：挂。高挂官印、告牌（旧时官府用以喻示下级或百姓的告示牌）。指担任官职。 △出处：元·关汉卿《裴度还带》：“那其间日转千阶，喜笑迎腮，挂印悬牌。” 7▲解民倒悬 △jiěmíndàoxuán △典故：比喻把受苦难的人民解救出来。 △出处：《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。” △例子：近一两年来，他常常在心中琢磨着要得天下必须如何～收买人心。（姚雪垠《李自成》第一卷第六章） 8▲久悬不决 △jiǔxuánbùjué △典故：拖了很久，没有决定。 9▲口若悬河 △kǒuruòxuánhé △典故：讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。 △出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。” △例子：知县见他说的～，又是本朝确切贼，不由得不信。（清·吴敬梓《儒林外史》第四回）

10▲明镜高悬 △míngjìnggāoxuán △典故：传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。 △出处：《西京杂记》卷三：“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。” △例子：只除非天见怜，奈天天又远，今日个幸对清官，～。（元·关汉卿《望江亭》第四折） 11▲前庭悬鱼 △qiántíngxuányú △典故：比喻不吃请，不受贿。 △出处：《后汉书·羊续传》：“续敝衣薄食，车马蠃败，府丞尝献其生鱼，续乃出前所县者，以杜其意。” 12▲秦镜高悬 △qínjìnggāoxuán △典故：秦镜：相传秦始皇有一面镜子，能照见人的五脏六腑，知道心的邪正；悬：挂。比喻官员判案公正廉明。 △出处：《西京杂记》卷三：“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明。人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋。……秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。” 13▲如解倒悬 △rú　jiě　dào　xuán △典故：比喻把人从危难中解救出来。 △出处：《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。” 14▲室如悬磬 △shìrúxuánqìng △典故：悬：挂；磬：乐器，中空。屋里就象挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。

△出处：《国语·鲁语上》：“室如悬磬，野无青草，何恃而不恐。” △例子：于是冰雪积日，侃～，而逵马仆甚多。（明·李贽《初潭集·夫妇二》） 15▲束马悬车 △shùmǎxuánchē △典故：束马：把马蹄包起，防止马滑倒；悬车：把车子钩牢，以防脱落。把马脚裹起来，把车吊上山去。形容走山路的艰险情况。 △出处：《管子·封禅》：“束马悬车，上卑耳之山。” 16▲天壤悬隔 △tiānrǎngxuángé △典故：比喻相差极远或相差极大。 △出处：《南齐书·陆厥传》：“一人之思，迟带天悬；一家之文，工拙壤隔。” 17▲天悬地隔 △tiānxuándìgé △典故：悬、隔：距离远。比喻相差极大。 △出处：《南齐书·陆厥传》：“一人之思，迟速天悬；一家之文，工拙壤隔。” △例子：真真一个娘肚子里跑出这样～的两个人来。（清·曹雪芹《红楼梦》第五十五回） 18▲心如悬旌 △xīnrúxuánjīng △典故：形容心神不定。 △出处：《战国策·楚策一》：“寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌，而无所终薄。” 19▲虚堂悬镜

△xūtángxuánjìng △典故：旧时比喻地方官廉明公正。 △出处：《宋史·陈良翰传》：“无术，第公此心，如虚堂悬镜耳。” 20▲悬鹑百结 △xuánchúnbǎijié △典故：鹌鹑的羽毛又短又花，因以悬鹑比喻破烂的衣服。形容破烂，补钉很多。 △出处：北周·庾信《拟连珠》：“盖闻悬鹑百结，知命不忧。” 21▲悬灯结彩 △xuándēngjiécǎi △典故：悬：挂；彩：彩球，彩带。挂着灯笼，系着彩球。形容节日、喜庆的景象。 △出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十一回：“两府中倶悬灯结彩，屏开鸾凤，褥设芙蓉；笙箫鼓乐之音，通衢越巷。” 22▲悬而未决 △xuánérwèijué △典故：一直拖在那里，没有得到解决。 23▲悬河泻水 △xuánhéxièshuǐ △典故：悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。 △出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议，如悬河泻水，注而不竭。”《晋书·郭象传》：“听象语如悬河泻水，注而不竭。”