三国的成语及意思

三国的成语及意思 篇一:《三国演义成语》

三国演义成语、歇后语

【成语】顾曲周郎 【解释】:原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

【出处】:《三国志〃吴书〃周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：'曲有误，周郎顾。’”

【成语】锦囊妙计

【解释】：旧小说里描写足智多谋的人把对付敌方的计策写在纸条上，放在锦囊里，以便当事人在紧急时拆阅。比喻有准备的巧妙办法。

【出处】：明〃罗贯中《三国演义》第五十四回：“汝保主公入吴，当领此三个锦囊。囊中有三条妙计，依次而行。”

【成语】分久必合，合久必分

【解释】:指人或事物变化无常，分合无定。

【出处】:《三国演义》第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”

【成语】赔了夫人又折兵

【解释】：比喻想占便宜，反而受到双重损失。

【出处】：明〃罗贯中《三国演义》第五十五回：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”

【成语】坚壁清野

【解释】：坚壁：坚固壁垒；清野：清除郊野。对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。

【出处】：《三国志〃魏书〃荀彧传》：“今东方皆已收麦，必坚壁清野以待将军。”

【成语】:舌战群儒

【解释】:舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。

【出处】:明〃罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”

【成语】空城计

【解释】：指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。

【出处】：明〃罗贯中《三国演义》中故事：蜀将马谡失守街心亭，魏将司马懿率兵直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自大在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。(三国的成语及意思)

【成语】割须弃袍

【解释】：割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子。

【示例】：曹操“割须弃袍”的事迹广为流传。

【成语】万事俱备，只欠东风

【解释】一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。

【出处】明〃罗贯中《三国演义》第四十九回：“孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”

【成语】身在曹营心在汉

【解释】：比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。

【出处】：《三国演义》第二五回

【成语】单刀赴会

【解释】：单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。

【出处】：《三国志〃吴书〃鲁肃传》：“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀赴会。”

【示例】：吾来日独驾小舟，只用亲随十余人，～，看鲁肃如何近我。 ◎明〃罗贯中《三国演义》第六十六回

【成语】刮骨去毒

【解释】：刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。

【出处】：《三国志〃蜀志〃关羽传》：“矢镞有毒，毒入于骨，当破肩作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”

【成语】七擒七纵

【解释】:三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。

【出处】:《三国志〃蜀志〃诸葛亮传》：“亮率众南征，其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。”

【成语】纵虎归山

【解释】把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。

【出处】晋〃司马彪《零陵先贤传》：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：'备，雄人也，入必为害，不可内也。’既入，巴复谏曰：'若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’璋不听。”

【示例】今刘备釜中之鱼，阱中之虎；若不就此时擒捉，如放鱼入海，～矣。◎明〃罗贯中《三国演义》第四十二回

【成语】七步之才

【解释】：形容才思敏捷。

【出处】：南朝宋〃刘义庆《世说新语〃文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：'煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”

【成语】七步成诗

【解释】：称人才思敏捷。

【出处】：南朝宋〃刘义庆《世说新语〃文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：'煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”

【成语】一身是胆

【解释】:形容胆量大，无所畏惧。

【出处】:《三国志〃蜀书〃赵云传》注引《云别传》：“先主明旦自来，至云营围视昨战处。曰：'子龙一身都是胆也！’”

三国的成语及意思 篇二:《三国时期的成语》

语文读本

死水这是一沟绝望的死水，清风春不起半点漪沦，不如多仍些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。也许铜的绿成翡翠，铜罐上绣出几瓣桃花。再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。飘满了珍珠似地白沫。诗人回到了魂牵梦萦的祖国，呈现在他眼前的是一个政治腐败，军阀混乱，生灵涂炭的中国，就像一沟绝望的死水，令他十分的失望，所以，

闪耀着娇媚的容光，好像是朋友的忧郁的怨诉，你是我的愿望的所在，我时常一个人静悄悄的，茫然的徘徊。我心灵的挣扎完全归于枉然，现在那才是我要奔向的无忧无虑的路径。有一样东西使我的心灵为之震惊。+

三顾茅庐：东汉末年，诸葛亮躬耕南阳，刘备为了敦请他辅佐自己打江山，求贤心切，三次拜访隐居在隆中草屋里的卧龙诸葛孔明。后用次典故表示帝王对臣下的知遇，也比喻诚心诚意的邀请或访问。

初出茅庐：诸葛亮看到天下战乱不息，百姓苦难深重，答应出山，就和刘备同回新野。此时，曹操派大军攻陷了刘表次子驻守的荆州，又来攻打刘备。刘备兵单将寡，形势危急，诸葛亮设计在博望坡伏兵，以火攻使曹军惨败。当时人们以诗赞颂诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意谈笑中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”后称初次出来做事为初出茅庐，或用以比喻刚步入社会，在工作和处事方面欠缺经验。

舌战群雄：曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。

锦囊妙计：孙权用公瑾之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆州。诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子，吩咐说：“内封三条神妙计策，到时依次打开行事。”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许，依锦囊妙计破了公瑾计策，娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州。让东吴“赔了夫人又折兵”。这成语是比喻及时解救危急的好办法。

羽扇纶巾：诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后 退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。

鼎足三分：赤壁一战奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗争，最后却“权归司马”结束了三国纷争局面。所以，《三国演义》的结尾两句是：“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。

空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。三国时期，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再战时，赵云已赶回解围

望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。话说曹操带兵走到一个没有水的地方，士兵们渴得很，为了激励士气，曹操就对士兵们说："前面不远处有很大的一片梅树林，梅子特别多，又甜又酸，到时我们吃个痛快。"士兵们听了，一个个都流出口水来，不再嚷渴了，行军的速度也加快了。(三国的成语及意思)

望梅止渴之事表现出曹操的聪明才智，他能在大军绝水源、士卒渴难忍的危急情况下，提及甘酸的梅子，不仅使士卒引起条件反射、暂解干渴之苦，而且也鼓舞了士气，“得及前源”。后以“望梅止渴”比喻虚偿所愿。

七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。曹操在世时，曾想立曹植为继位者。但后来还是曹丕得了位子。曹丕称帝后，借口想杀掉曹植，指责曹植仗自己有才学故意蔑视礼法，并限他七步成诗一首，不然就杀了他。曹植果在七步成首一首：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?”曹丕听了，

羞愧难当，免去了他的死罪，将他贬为安乡侯，曹植七步成诗的事很快传开，人们也因此而称赞他有“七步之才”。

一身是胆（赵云）：形容胆量极大。刘备与曹操争夺汉中。黄忠于定军山斩夏侯渊，曹操亲领大军至汉中。一次，曹军运米至北山下，黄忠领兵去夺取，过时未还。赵云领少数骑接应，中途突然和大队曹军遭遇。赵云毫无惧色，突击其阵，将敌军打散。赵云且战且退，曹军又汇合起来，追至赵云营寨。赵云入营之后采用“空营计”，大开营门。曹军怀疑有埋伏，不敢进攻，急忙退走。这时赵云令军士齐击战鼓，鼓声震天，并用劲弩在后面射击曹军。曹军惊骇，自相践踏，大败而走。第二天，刘备来到赵云营寨，察看昨天作战的地方，不禁称赞说：“子龙一身都是胆啊！”于是大摆宴席，作乐喝酒欢娱直到天黑。军中将士亦称呼赵云为虎威将军。

顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。与《广陵散》并称当时的《长河吟》相传是周瑜所做，并传此曲周瑜称只为诸葛亮能闻弦歌而知雅意，听出曲中之音。周瑜三杯薄醉后，如果发现有人弹错了，就一定能听出来，听出来也罢了，还要一定回头看。至于回头相顾，是为责备之意还只是本能反应就不得而知了。在《三国志》中，周瑜上疏孙权时说“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。”其中并未提及孔明。仅是演义记载中有孔明吊孝时的祭文中的“从此天下，再无知音”。史册中，也找不到《长河吟》出于周瑜的正式记录，因此附会之说当是正解。然而，《长河吟》是真是假且不提，周郎雅擅音乐造诣极高确证无疑。

如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。《三国志•魏志•武帝纪》裴松之注引《九州春秋》：“时王欲还，出令曰‘鸡肋’，官属不知所谓。主薄杨修便自严装。人惊问修何以知之，修曰：‘夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得。以比汉中，知王欲还也。’”曹操出兵汉中时，本来企图进攻刘备，可是驻入汉中后，估计情势，却又发觉很多不利，进既不能，守也不便，想撤退，又怕于面子不好看。正在犹豫，恰巧厨子送进一盘炖鸡来，他就一边吃，一边继续盘算。这时，部将夏侯敦来请示夜间的口令，曹操便随口说了两个字：“鸡肋”。杨修知道了，便叫勤务兵给他收拾行装。别人问他，他说：“鸡肋，食之无味，弃之可惜。曹公把汉中当作鸡肋，他觉得留在这里没有什么味道，所以要回去了。”不久，曹操果然下令班师还朝。后来，人们就借“鸡肋”来比喻乏味，说是“如嚼鸡肋”，或“味如鸡肋”。

老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。三国时，曹操手下有位谋士叫杨修。一次，杨修随曹操出征，攻城不下，便就地安营扎寨。这时，杨修忽听曹操说道：”鸡肋，鸡肋!”他立刻明白曹操的意思是想要退兵，便和士兵说’：“丞相打算退兵了。”这样，全营的人纷纷收拾行装，准备撤退。曹操巡营时，看到 这种情况，非常吃惊，便向士兵询问原因，才知道是杨修点破了自己 的心思，心里暗暗佩服杨修的敏慧，同时也很嫉妒杨修的才智。于是，借口杨修扰乱军心，把他杀了。 杨修死后，杨修的父亲杨彪非常伤心，因思念儿子而日渐憔悴。 曹操问他说：“杨公为什么会这般消瘦啊?”

杨彪叹气说：“我自己觉 得惭愧呀，我预先没有料到我儿子会有这样的结果，现在还有一种像老牛舔着自己的孩子一样的爱子之心!”曹操听后。十分感动，不免内疚。

势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，必须趁目前吴国衰弱，忙灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预作征南大将军。 公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分成六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆，纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“现在趁士气高涨，斗志正旺，取得一个又一个胜利，势如破竹（像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂），一举攻击吴国不会再费多大力气了！” 晋朝大军在杜预率领下，直冲向吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。

吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。三国时，据有江东六郡的孙权，手下有位名将叫吕蒙。他身居要职，但因小时候依靠姐夫生活，没有机会读书，学识浅薄，见识不广。有一次。孙权对吕蒙和另一位将领蒋钦说：“你们现在身负重任，得好好读书，增长自己的见识才是。吕蒙不以为然他说：“军中事务繁忙，恐怕没有时间读书了。”孙权开导说：“我的军务比你们要繁忙多了。我年轻时读过许多书，就是没有读过《周易》。掌管军政以来，读了许多史书和兵书，感到大有益处。当年汉光武帝在军务紧急时仍然手不释卷，如今曹操也老而好学。希望你们不要借故推托，不愿读书。”孙权的开导使吕蒙很受教育。从此他抓紧时间大量读书，很快大大超过一般儒生读过的书。一次，士族出身的名将鲁肃和吕蒙谈论政事。交谈中鲁肃常常理屈词穷，被吕蒙难倒。鲁肃不由轻轻地拍拍吕蒙的背说：“以前我以为老弟不过有些军事方面的谋略罢了。现在才知道你学问渊博，见解高明，再也不是以前吴下的那个阿蒙了！”吕蒙笑笑：“离别三天，就要用新的眼光看待。今天老兄的反应为什么如此迟钝呢?”接着，吕蒙透彻地分析了当前的军事形势，还秘密地为鲁肃提供了三条对策。

士别三日，刮目相看：出自东吴大将吕蒙，吕蒙擅长作战，但不懂文章，兵法，常被他人嘲笑，吕蒙不服气，便苦读兵书策略，后来吴主孙权议事之时，吕蒙都能对答如流，孙权称：士别三日，当刮目相看，已非吴下阿蒙！

人在曹营心在汉：出自徐庶，在诸葛亮出山以前，徐庶追随刘备破曹操的八门金锁阵，曹操大惊，将徐庶的母亲软禁，要徐庶投诚，徐庶是大孝子，无奈前往，向刘备举荐诸葛亮，后徐庶的母亲见儿子为自己而投曹操，自尽而亡，徐庶便下誓：终身不向曹操出一策，献一计！后来曹操屡次遭受诸葛亮，庞统的算计，徐庶都是看在眼里不闻不问！

乐不思蜀：出自刘备之子刘禅，蜀亡后，刘禅封为王在魏国纵情享乐，司马昭恐怕其有复国之心，于一次宴会上询问刘禅：可思蜀否？刘禅回答：此间乐，不思蜀！

败走麦城：出自关羽。关羽镇守荆州，孙权数次进行讨还，均无功而返，后来吕蒙和陆逊设计白衣渡江，智取荆州，关羽带着残兵败走麦城，后身中毒箭，不久被孙权的伏兵所杀！

过五关，斩六将（千里走单骑）：出自关羽，关羽和刘备失散，寄居在曹操处，后得知刘备的消息，之一带着两位嫂子寻找刘备，先后经过五座关卡，斩杀六员大将，最后顺利和刘备会师！

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三国的成语及意思 篇三:《关于【三国演义】的成语典故》(三国的成语及意思)

关于《三国演义》中的成语典故内容

乐不思蜀：

三国时期，魏国把蜀汉灭亡后，后主刘禅被迫迁居到洛阳。有一天，魏国的司马昭请刘禅喝酒，给他特意表演了蜀地的舞蹈，当时在场的人看了都感触颇深，十分难过，可是刘禅却毫不在意，还笑嘻嘻地欣赏。司马昭看见这种情形感慨地说，想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到了今天，也帮助不了这个昏庸的君主。随后司马昭问刘禅想不想回蜀国，刘禅高兴地说：“此间乐，不思蜀!”

后来人们用“乐不思蜀”比喻乐而忘返，或者表示身处幸福之中却忘了过去的痛苦。

不知所云：

三国时期，蜀国南部彝族头领孟获，兴兵反蜀。诸葛亮为了维持安定局面，积聚力量，派人前去安抚。经过几年，蜀国恢复了元气，兵强马壮，粮食充足。公元225年，诸葛亮亲自率领大军南征孟获。他七次俘虏孟获，又七次释放，孟获终于归于蜀汉。南方平定后，诸葛亮决定出师伐魏。临行前，他给刘禅写了一份表章《出师表》。《出师表》中，诸葛亮规劝刘禅要“亲贤臣，远小人”，严明赏罚，虚心纳谏。最后，诸葛亮写道：“临表涕泣，不知所云。”表达他恳切、激动的心情。安排妥后，诸葛亮亲率大军向汉中前线进发。后主刘禅率百官把他们送出成都城外十里多远。

成语“不知所云”就因此而得名。

万死不辞：(三国的成语及意思)

东汉末年，朝政大权落在奸臣董卓手中。董卓骄横拔扈，出入宫廷用皇帝的仪仗，又从民间选来八百美女，供他玩乐。司徒王允见董卓如此嚣张，很为汉王室担心，但又无法除掉董卓，心中十分烦恼。一天夜里，他到后花园散心，忽然听到有人在牡丹亭畔长吁短叹。走近一看，原来是貂蝉。王允问道：“三更半夜，你为什么来这里唉声叹气？”貂蝉回答说：“大人把我抚养大，我虽然粉身碎骨，也不能报答。近来见大人双眉紧皱，知道必定是为国操事，所以心中忧伤，但不敢询问。今天又看见大人发愁，因此，也长叹短叹起来，想不到被大人发现。如果大人有用到我的地方，我一定效力，虽万死也觉不推辞。”王允听了貂蝉的话，忽然灵机一动，计上心来，马上给貂蝉跪下，纳头便拜。貂蝉慌忙扶起。王允流着泪说：“眼下朝廷危如累卵，贼臣董卓将要篡位，朝中文武无计可施。董卓有一个义子吕布，骁勇善战，天下无有敌手。方才听了你的话，我想出一条“连环计”来，先把你许配给吕布，然后再暗中献给董卓。你去离间他们父子两人，让他们因为想得到你而互相仇恨，最后挑拨吕布去杀死董卓。这样才能除掉大害，为国效忠。不知你意下如何”貂蝉缓缓站起，态度坚决地说：“我已许下大人虽万死也不推辞，如果不能遵计杀死董卓，以报国恩，愿意死在万刃刀下！”王允与貂蝉共同谋划，实现了“连环计”，结果除掉了奸臣董卓。

出初茅庐：

三国时期，刘备为了匡扶汉室，曾三顾茅庐，请隐居南阳的诸葛亮出山当了军师。对此，军中很多人不理解，刘备身边的两员虎将关

羽和张飞尤其如此。张飞不服气地对刘备说：“孔明年纪尚轻，能有多大本事！您对他是不是敬重得过了头······”刘备答道：“我有诸葛亮，犹如鱼儿得到了水。你们绝不可造次。”不久，曹操派夏侯惇带领十万大军杀奔新野，对刘备构成了强大攻势。寡不敌众，情况危急。刘备立即召集众将商议退兵之计。张飞吹胡子瞪眼说：“哥哥不是辛辛苦苦请来个军师吗，何不让他去带兵御敌？”诸葛亮缓步而出，在刘备身边坐下，手摇羽毛扇道：我是要带兵遣将的，只是恐怕有人不服.”刘备闻听，就把宝剑和帅印交给了诸葛亮，一切由他指挥；不听令者，按军法处置。诸葛亮有了指挥权，便开始发号施令：令关羽带一千人，去博望坡左边的豫山埋伏，曹军来时放过不打，见南面起火再出兵截杀，切断曹军粮草;令张飞领一千人，埋伏在坡右边的山林，望见火起，就向博望城方向猛攻，务必把曹军大本营的粮草全部烧掉；令关平、刘封引五百士卒，备齐放火用具，在博望坡后山谷两翼等候，待曹军的一半进到山谷，立即放火点燃芦苇；令赵云做前锋正面迎击曹军，但只准败不准胜，且战且退，诱敌深入；又请刘备亲率一支精兵，在博望坡下驻扎，敌军到时就弃营而退，看见火起时再挥军掩杀。号令完毕，诸葛亮走下点将台，众将疑惑不解。张飞说：“把我们都派出去了，军师你干什么呢？“诸葛亮笑道：“我在大营为各位准备庆功酒！”张飞听了，愤愤不平，正想说些什么，关羽劝道：“三弟，咱们姑且照他的计谋行事，若打不赢，回来再跟他算账不迟！”于是，众将遵令而行。这天傍晚，夏侯惇引军前来，远远望见迎面而来的赵云兵马，不禁哈哈大笑：“耳听为虚，眼见为实。人

人都说诸葛亮善用兵，现在他让赵云这千把人马作前锋，真是以羔羊和虎豹相斗。今天我一定能活捉刘备！”于是他亲自与赵云交战。只几回合，赵云佯装败走，夏侯惇策马紧追。曹将韩浩喊道：“将军，休要急迫，恐有伏兵！”夏侯惇道：“敌军这点兵马，纵有十面埋伏，又能奈我何！”他不听劝告，一直追到博望坡。突然一声炮响，刘备领兵迎战。战了一阵，刘备弃营退走。此时已近深夜，浓云密布，月光灰暗，大风突起。夏侯惇只顾催军追赶，闯进一条山谷，两边都是芦苇。曹将于禁对夏侯惇说：“将军，此处地形险要，我们要防备敌人火攻。”夏侯惇猛醒，急令撤兵。话音未落，背后杀声震天，火光四起。曹军顿时乱成一团，烧死的，踩死的不计其数。这时，刘备、关羽、张飞、赵云各引兵杀回，直杀到天明，杀得曹军尸横遍野，血流成河。

这就是诸葛亮出山后指挥的第一个漂亮仗，后人根据以上故事提炼出“初出茅庐”这个成语，用来比喻刚进入社会，缺乏经验；也指刚刚参加工作。

思贤若渴

三国时期，刘备为曹操所破，往附荆州刘表，屯兵新野。徐庶去见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是卧龙啊，将军愿不愿见他呢？”刘备说：“你陪他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能到他那里拜访，不能随便把他召来，您应屈尊去看望他。”因此刘备就去拜访诸葛亮，共去了三次，方才见到。刘备向诸葛亮请教，诸葛亮向刘备分析了形势，并献计说：“您既是皇族的后

代，信用和道义传遍天下，广泛收罗英雄、盼望贤才如饥似渴，如果能占据荆、益二州，那么称霸的大业就能成功，汉王朝就可以复兴了.”刘备连声称好。

后世用“思贤若渴”比喻迫切地想得到有才德的人。

忍辱负重

三国鼎力时期，蜀汉战将关羽率荆州驻军士兵北伐曹魏，没有料到被东吴大将吕蒙钻了空子。吕蒙趁荆州空虚一举袭取荆州成功。关羽见荆州要塞失守，立即回兵援救，不想自己陷入腹背受敌的境地，慌忙中被东吴的伏兵活捉。堂堂的关羽哪里遭受如此失败，不屈而死。消息传到蜀国京城成都，刘备大为震怒，立即召集起全国六十万精兵讨伐东吴，为关羽报仇。这时，为东吴夺回荆州的吕蒙已染重病在身，不久便死去了。孙权看到吕蒙死去，便仰天长叹道：“我吴国周瑜死去后有鲁肃，鲁肃死后有吕蒙。现在吕蒙也死了，以后谁还能与我一起分担忧愁呢！”谋士阚泽看孙权如此忧愁，便对他说: “主公不要过于忧伤，陆逊可为大将。前次在攻取荆州就是采用陆逊的计策才获得胜利的。就我们吴国目前而论，没有谁能比他担任大将更为合适了。”孙权认为阚泽的话很有道理，当即任命陆逊为大都督，统率三军与刘备决战。孙权的这一任命引起东吴许多老将，如周泰、韩当、朱然、徐盛、丁奉等人的困惑不解。他们认为无论从年龄还是资历诸方面来衡量，陆逊都没有出任三军统帅的资格。但孙权的命令已经下达，不容更改，他们只好十分委屈地在陆逊帐下听令。陆逊见蜀军兵多将广，士气旺盛，便命令吴军避免正面交锋，凭险固守，任凭蜀国

三国的成语及意思 篇四:《三国演义中的成语典故及解释》

1、先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。

2、七步之才(曹植):形容才学高超，文思敏捷。

3、伏弩齐飞万点星，木门道上射雄兵。三国演义中的成语典故及解释。至今剑阁行人过，犹说军师旧日名。

4、谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝!

5、超群绝伦(关羽):形容高出众人之上，没有人能与其相比。

6、坚壁清野(曹操的谋士荀彧)指饿死、困死敌人的一种作战方法。

7、倾巢之下安有完卵(孔融的两个儿子):比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。

8、如嚼鸡肋(杨修)比喻很乏味。

9、托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。三国演义中的成语典故及解释。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。

10、一身是胆(赵云):攻取汉中时，赵云偃旗息鼓大败曹操，得到刘备赞扬，称赞子龙一身都是胆。形容胆量极大。

11、势如破竹(杜预):比喻军队一路连打胜仗，12、瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。

13、孔明妙算胜孙庞，耿若长星照一方。进退行兵神莫测，陈仓道口斩王双。

14、长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。()虎帐不闻施号令，麟台惟显着勋名。

15、老牛舐犊(杨修的父亲杨彪):比喻父母爱抚子女。

16、空余门下三千客，辜负胸中十万兵。好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声!

17、车载斗量(吴国的中大夫赵咨):形容数量很多并不稀罕。

18、顾曲周郎(吴国都督周瑜):指精通音乐戏曲的人。

19、才占八斗(曹植):形容学问高，文采好。