用不见天日造句

7短文两篇导学案
用不见天日造句(一)

97 《短文两篇》导学与反馈

第 一 课 时 《行道树》

学习目标：

1．学会正确、流利、有感情地朗读课文，提高朗读能力。

2．学习抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。（重点）

3．通过反复强化，培养语感，提高遣词造句能力。（重点）

课前导学

1．作者简介

本文选自《张晓风自选集》，作者张晓风，1941年生，早在1977年，就被台湾地区的

批评界推为“中国当代十大散文家”之一，评论赞辞说她“笔如太阳之热，霜雪之贞。篇篇

有寒梅之香，字字若缨络敲冰”，可以说是对她诗意散文的第一次感性素描。1981年，当她

的第四本散文集《你还没有爱过》出版时，余光中先生为该书作序，称她为“亦秀亦豪”“腕

挟风雷”的“淋漓健笔”。

3. .为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法?

（二）思考探究。

这篇课文虽然短，但是有些句子的含义深刻，难于理解。你能说说你的理解吗？

1． 为什么说“我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。”

2． 为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?

3． 为什么说“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?

4． 末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁?为什么快乐?

精练反馈

1.结合课文内容，参照范例，采用第一人称介绍行道树的形象，尤其要注意原因的解读。

参考示例：我是一棵忧愁而又快乐的树。我为人们不珍惜我的劳动、不珍爱生存的环境而忧

愁，我为能替人类作贡献而快乐。

2.写出一两则关于无私奉献的名言警句。

3. 奉献是一个永恒的话题，请从生活中找一些人和物，说说他们身上所体现出来的奉献精

神。

课堂小结

通过本文的学习，我们领悟到本文借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的

崇高精神。行道树的形象就是无私奉献者的形象。“神圣的事业是痛苦的，但是，也惟有这

种痛苦能把深沉给予我们。”这篇短文表达了这样一种人生的哲理。让我们学习行道树，做

一个乐于奉献的人吧！

第 二 课 时 《第一次真好》

学习目标

①认识人生第一次经历的重大意义，珍视第一次经验。

②学习以小见大和详略得当的写法。 （难点）

③了解选材的典型性。 （难点）

一、课前自学

1．作者简介

周素珊，曾用笔名“毕璞”，一向为兴趣为感而写，“以我笔写我心”是她的写作信条。

《第一次真好》选自《无言歌》。

2． 请给下列黑体字注音，并释义。

丰硕（ ） 结实累累（ ）

沉甸甸（ ） 玲珑剔透（ ） 低回： 具体而微：

多姿多彩： 眼巴巴： 不可磨灭： 回味无穷： 3.根据课文内容填空

(1)_____________黄绿色柚子__________垂吊在枝头。

（2)_______________心头充满了喜悦与新奇。【用不见天日造句】

(3) _______________值得低回品味。

(4) _________给你留下了不可磨灭的印象。

(5) _________________________使人回味无穷。

(7)愿你_____第一次。

4.朗读课文，并思考：

⑴文中主要写了哪两件“第一次”，请简要概括。

⑵“第一次真好”，好在哪里？

新知检测

①集体朗读

感悟课文内容。要求学生注意朗读时的情感和速度。

②默读课文，独立思考。

a．“第一次真好”，好在哪里?

b．课文的中心意思是什么?

c．作者为什么选取这两个“第一次”详写?

d．课文在安排材料上有什么特点?好处是什么?

三、精练反馈

1.赏析课文，并回答：

①为什么说是“一幅秋日的风情画”，而不说是“风俗画”或“风景画”?

②“雏形”与“具体而微”有什么区别?

③“我喜爱他们又甚于那些老鸟”一句表达了作者怎样的思想感情?

④找出课文中带有议论性的句子，试分析它的作用。

2.体验反思 ，让学生结合自己的经验，解释课文有关内容，并从多角度提出问题，深化理

解。

①为什么第一次的经验不一定都愉快?感觉不愉快的第一次就不能尝试吗?

②为什么说“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?

③什么样的第一次不能尝试?为什么?

四、拓展深化

生命属于人只有一次，人的一生应该这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔

恨，也不因碌碌无为而羞耻。愿同学们努力去尝试给我们生命中带来宝贵经验的有益的第一

次，开拓暂新的生活领域，增加自己的人生阅历，使有限的生命变得更加多姿多彩。学完这

篇课文，请你完成以下两个作业： 1. 每人将一件自己的“第一次”讲给同桌听，看谁的“第一次”更精彩、更动人。

2. 以“窗”为话题分别写两段话，第一段描写一个场景，第二段表现某种哲理。每段不少

于40字。

参考答案：第一课时

课前导学2．贪婪（lán）贪得无厌，不知满足。堕落（duò） (思想、行为)往坏里变。 点缀（zhuì）加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。冉冉（rǎn）慢慢地。

苦熬（áo）忍受疼痛或艰苦的生活。繁弦急管（xián）各种各样欢快的音乐声。 红灯绿酒：形容繁华热闹的夜生活。污浊： (水、空气等)不干净，混浊。

3．自由朗读课文后思考：(1) [第一人称](2) [拟人]新知检测 （一）朗读并领悟课文，回

答以下问题。 1．这是一列无私奉献的行道树，我是从课文的 “我们是一列忧愁而又快乐的树”

看出来的。2．[无私奉献者的形象。]3． [两者都为社会做出自己的贡献；两者都在为他人

放弃安逸生活，承受痛苦；他们的选择都是心甘情愿、无怨无悔的；他们的付出都是不求回

报的。] （二）思考探究。

1.讨论与归纳：“堕落”的原义是(思想、行为)往坏里变，但课文的意思是行道树离开了它们

的家，离开了不见天日的原始森林，立在城市的烟尘里，它们的生活条件和自身形象往坏里

变。

2.讨论并归纳：这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”。车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市，而城市居民却早巳麻木不仁，早巳习惯于污浊，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉

的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。

3.讨论并归纳：这是一个人生哲理。行道树认识到，自己的事业是神圣的事业。为什么神圣?

社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要

迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。行道树认识到，神圣的事业总

是痛苦的，他们甘愿自我牺牲。跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，

总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。他们还时时为城市

的污浊而忧愁。行道树认识到，为神圣事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的

奉献而自豪快乐。一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺

牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。

4[讨论并归纳：他们为城市空气污染而忧愁，为市民的健康而忧愁；他们为自己从事的神圣

的事业而承受痛苦，他们更为自己对人类的奉献而自豪快乐。]

第二课时

一、课前自学2.丰硕（shuò）(果实)又多又大。 结实累累（léi）形容果实结得多。 沉甸甸（diān）形容沉重。 玲珑剔透（tī）形容器物细致，孔穴明晰，结构奇巧。 低回： 留恋。 具体而微：整个形体都已经具备了，只是比较微小而已。

多姿多彩：形容姿态万千颜色多样。眼巴巴：形容急切地盼望。

不可磨灭：经过相当长的时期都不能消失。回味无穷：从回忆里得到许多体会。

造句
用不见天日造句(二)

是........也是......

1、我们今天努力读书，是为了将来幸福生活，也是为了更好的建设祖国。

2、我们这样做的目的，是为了帮助你改正错误，也是为了以后不再犯同样的错误。

3、学习中国古代文化，是为了提高自己的文化修养，也是为了继承和发扬祖国的灿烂文化。

4、我爸爸是我生活上的支持，也是我学习上的良师益友。

5、低碳生活是我们健康的保障，也是人类生活的共同所追求的生活方式。【用不见天日造句】

设问句

1.什么叫自律？自律就是自己管束自己的行为。

2.这人是谁？不是别人，原来是大明。

3.学好语文要背书吗？一定要！

4.这瓶饮料是谁买来的？原来是妈妈买来的。

5.是什么是合作？合作是互相配合

6.太空中有外星人吗。没有

7.谁的本子？是张昊的本子【用不见天日造句】

8.不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。

9.发展中国家的人民生活水平要不要提高?要提高,我们不仅是按照中国政府的计划去做,而且是在努力地实施联合国的“千年发展目标”。

10.他摸出的是什么？是手枪！

11.蟋蟀有特别好的工具吗?没有。

12.北大荒你不喜欢吗?喜欢。它物产丰富,景色秀丽,让人流连忘返。

排比句

1.心灵——

心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

2.痛苦——

痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

3.愚蠢——

愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

4.谎言——

谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。【用不见天日造句】

5.阴险——

阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

6.自私——

自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

7.爱心——

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

8.美——

静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

9.积累——

古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？

10. 错误——

伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？

11.立志——

徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！

12. 选择——

选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀-----

13.生活——

生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。

14.太阳花——

从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。

15.诚信——

诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。【用不见天日造句】

诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。

诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。

16. 选择——

选择博爱，就是选择对情感的珍视。

选择博爱，就是选择对万物的眷恋。

选择博爱，就是选择高远的人生志向。【用不见天日造句】

17．希望——

不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。【用不见天日造句】

拟人

风是调皮的，一会把那朵悠闲的云赶得满天跑，一会儿卷起地上的落叶，让她们打着旋舞蹈。

好像

如同 1. 窗外下着雪,看着它轻轻飘落手中,好像剪掉的纸花,又像是上帝遗忘的精灵。

1．外面下起了大雨时而淅沥如同一群朝气蓬勃。

不是........而是...... 1.信心不是天生就有的，也不是别人给你的，而是要靠自己才能拥有！ 每当........我会........

1. 每当看到一本自己喜爱的书籍，我会不吃不喝的将他读完才踏实。

都爱........爱........爱

1. 人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。

2.人们都爱春天, 爱她的鸟语花香, 爱她的桃红柳绿, 爱她的高山闲鹤。

3.人们都爱春天,爱她的绿草如茵,爱她的鲜花盛开,爱她的生机无限。.

即使

1 即使你取得了最好的成绩 ，也没有任何值得骄傲自大的理由。

2 南北极地方天气寒冷，即使到了夏天，阳光也不暖和。

3即使在从来没有鸡啼的地方，也会破晓。

4 只要是好事，即使小到微不足道，你也要乐意去做。

5 我下决心要做的事情，即使困难再大，我也会坚持做好，不达目的不罢休。

6 你这件事做得不对，即使你不高兴，我也要说你几句。

7 我脾气很好，即使弟弟把我的书包弄脏了，我也不会生气。

8 即使你骂了我，我也不会介意。

9 即使明天下雨，我也一定会去参加活动。

10 即使有朝一日，我加入外国的国籍，我也不会忘记自己是炎黄子孙。

11.即使这件事情再困难，我也要尽自己最大的力量去做好它。

12.即使明天下雨，我也要出去玩。

13.即使前面的路有多么艰险，也要向前冲。

14.即使你成功了，也不能骄傲。

15.即使你遇到多大困难，也不能退缩。

当……就会……

有……也有……有……也有…… 1.当我看到美丽的朝阳，就会自信满满，因为这将又是美好的一天。

1.正月十五赏花灯，有传统手工的七彩灯，也有光电效果制作的金牛灯，有浮于水面的荷花灯，也有悬挂屋檐的蟠龙灯

2.在动物园中，有可爱憨厚的熊猫宝宝.也有脖子常常的长颈鹿妈妈，有树木密茂的树林，也有鸟语花香的花棚。

是……是……是……是……

1. 索溪峪的山，是天然的美，是野性的美，是惊险的美，是一种磅礴的美。

那么……那么……

1.西藏的雪山是那么的高大,那么的圣洁,让人心里有种想要膜拜的感觉。

尽管……还是……造句【用不见天日造句】

1. 尽管妈妈上了一天班已经很辛苦了，回家以后，还是打起精神作家务。 那样……那样……那样……

第7课《短文两篇》学案 课用
用不见天日造句(三)

7.短文两篇《行道树》《第一次真好》

○学习目标

①理解行道树——无私奉献者的形象 ②感悟并珍视人生“第一次”的经验。

③揣摩形象化的语言。 ④了解以小见大和夹叙夹议的写法。

○学习重难点

①理解两篇课文的深刻内涵。 ②理解形象而又含蓄的语言。

○预习

1．给下列加点字注音

堕落（ ）点缀（ ）苦熬（ ）贪婪（ ）姊妹（ ）冉冉（ ）．．．．．．雏形（ ）丰硕（ ）稀疏（ ）累累（ ）沉甸甸（ ） ．．．．．2．解释下列词语

贪婪： 堕落： 冉冉： 雏形： 丰硕： 繁弦急管： 红灯绿酒： 玲珑剔透： 回味无穷：

3．自读思考

a.

无私奉献者的形象，象征

b. ?

c.“第一次真好”?

d．.

e?

要不断开拓新的生活领域，随时留心，寻找机会，大胆尝试

4．经过以上预习，你也许还有困惑和不解，写在下面，课堂交流。

○合作展示

一、导入 交流预习成果。

二、走进文本 品形象，品语言,悟情感

1．品形象

a．找出甲文中最富哲理性的句子，并理解：神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总

是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面?

b．怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”? c.为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法?

“神圣”“痛苦”“深沉”是把握课文内容的三个关键词。

1、为什么行道树认定自己的事业是神圣的？

2、从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦？既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运？

3、怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”？为什么说是“深沉”？

4、本文首尾两段前后照应，但在语序和用词上又稍有不同，为什么？

学生讨论、回答，明确：【用不见天日造句】

1、行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需

2、抓住对描写痛苦的关键语词如“抖不落的烟尘”“夜晚苦熬”“忧愁”“堕落”等的理是痛苦的。然而，它们认识到神圣的事业总是痛苦的，它们甘愿自我牺牲，为自己的奉献而

3“浓阴”，这种牺牲体现的

4、两段文字所表达的重点不同，第1

语句上几处疑难：“堕落”“悲凉的点缀”“忧愁”的含义。

1?

?下文明明说，?查词典，“堕”，生活条件和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。 2?

“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。

3、末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁?忧愁什么?快乐什么？ 上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。

2.品语言：如何理解下列句子的含义？

a.“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”? b.“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状?

c.为什么说是“一幅秋日的风情画”，而不说是“风景画”、“风光画”?

d.“雏形”与“具体而微”有什么区别? 1、为什么说结实累累的柚子树是“一幅秋日风情画”，不说是“风景画”“风光画”?

钻研这类问题，可以查查工具书，词语即使不陌生，查查还是有好处。“风色可见南国风土乃至人情。

2? 在词语上辨析一下，可以理解得精细一些，自己用词造句也会细心斟酌。

3、为什么说“第一次的经验不一定都愉快”? 第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”？

就作者举的例子看，球，

3．悟情感

a.但有人说像在发牢骚，你怎么看? 表达了作b.?怎样看待他们的价值?

c.” 表达了作者怎样的人生观和态度？

1?感觉不愉快的第一次能不能尝试?

2.什么样的第一次不能尝试?为什么

3.回忆你难忘的第一次经历，谈谈它对你后来的发展产生了怎样的影响?

○检测反馈

一、阅读〈〈行道树〉〉回答问题

①我们是一列树，立在城市的飞尘里。

②许多朋友都说我们是不该站在这里的，这一点，其实我们知道得比谁都清楚。我们的

家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们惟一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。

⑥立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而快乐的树。

1．第二段中“这一点”是指 。（2 分）

红花草

也许因为我在江南农村长期生活过的缘故，我特别难忘那朴实无华的红花草。

红花草，也叫紫云英，是一种生命力很强的草木植物。南方的水稻种植区里，遍野都有她的足迹。还在早春时节，歇冬的农田仍无生机，倔强的红花草就从隔年的稻茬周围，争先恐后地萌发出来。她那葱绿的羽叶，浅倚着冻土，嫩茎上开着一朵带霜缀露的小红花，恰如举着一支小火把，把大地喂得像红玛瑙，真美。

然而，我对红花草的喜爱，还不单因为那如火如荼的生命力，更在于那朴实、崇高的情

怀。 数九隆冬，万物萧疏，红花草却冲风冒雪地生长着，她的生命何等蓬勃！春暖花开，百花争艳，红花草又无意争春，默默无闻地扎根成长，她的品格何等谦逊！暮春将临，落英缤纷，红花草更到了全盛时期；这时，她的花蕊深蕴着醇香，香气弥漫，空气好像渗进了糖丝，使无数蜜蜂为之癫狂，终日绕着她采蜜。驰誉中外的“紫云英蜜”，就从这时开始萌出那琥珀色的柔光。一到插秧季节，红花草又慷慨地被翻进土里，泡入水中，变成了好的绿肥，为迎接更大的丰收牺牲自己。

1.本文最主要的写作手法是____________。

2. ）

A．由远及近时间顺序 B．由外到里空间顺序

C．由近及远时间顺序 D

3.

4.

四．写作 仿照甲文300字的文章。

这两篇文章虽是略读课文，但蕴涵着深刻的人生哲理。《行道树》是一篇借物喻人、托物言志的散文，作者借“行道树”的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。《第一次真好》通过两个事例抒写了人生的一种体验：第一次真好！告诉人们第一次的感觉是生命中难得的宝贵经验，并提醒人们思考怎样才能使生命多姿多彩。 “第一次”不仅带给我们新鲜刺激，更带给我们生活的新领域和人生阅历。珍重“第一次”就是珍重自己的生命。虽然道理深刻，但主旨突出，容易把握。所以我尽量把读书的权利、表达的权利让给学生，鼓励学生结合自己的生活经验去解读文本，借助生活中种种普通的意象让学生感悟出生命存

排比句造句
用不见天日造句(四)

1、诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。排比句造句。

2、痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

3、静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

4、生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，5、泉水一样，是叮咚的乐章；月光一样，是倾泻的清凉；蛙声一样，是夏夜的酣畅；远山一样，是雄壮的歌唱。排比句造句。

6、伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢?有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢?有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢?

7、谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心头的阴云；谅解是一场绵绵的春雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃；谅解是一阵柔和的清风，能熄灭堆积在人们心中的怒火；谅解是一滴晶莹的甘露，能滋润人们心中干涸的土地。

8、世间的事情往往是一分为二的。失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发人们坚韧的力；贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力；痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格。因此，我们看问题需要用辩证的观点。

9、愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

10、拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流；拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。拥有知识，就拥有了无限的光明和希望；拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。拥有友情，就拥有了一份理解和支持；拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。拥有网络，就拥有了时间和空间；拥有网络，就拥有了世界和梦想。

11、骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

12、欲望是殖民者手中的皮鞭，欲望是希特勒手中的指挥棒，欲望是和珅手中的印章。

13、古语云:“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?

14、阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

15、不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道:“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的<英雄>乐章。

16、爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩；爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣；爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜；爱心是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的美好；爱心是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜；爱心是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暧；爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。

17、徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢!

18、选择博爱，就是选择对情感的珍视。选择博爱，就是选择对万物的眷恋。选择博爱，()就是选择高远的人生志向。

19、如果说生命是一本书，那么时间则是一支笔，书写着人生；如果说生命是一张白纸，那么时间则是一把颜料，描绘着人生；如果说生命是一条长河，那么时间则是涌动的波涛，推动着人生；如果说生命是一棵树，那么时间则是一片片绿叶，充实着人生；如果说生命是一扇门，那么时间则是一把钥匙，开启着人生；如果说生命是一杯咖啡，那么时间则是一袋佐料，调味着人生；如果说生命是一场戏，那么时间则是无名主人公，演绎着人生；如果说生命是一幅画，那么时间则是调色盘，渲染着人生；如果说生命是一匹快马，那么时间则是一块绿地，承受着人生；如果说生命是一块绿地，那么时间则是一场春雨，滋润着人生。

20、人生的意义在于奉献如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；如果你是一棵小草，就增添一分绿意。

21、谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

22、从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。(<生机勃勃的太阳花>)

23、选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的信念；选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情；选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的博大胸怀-----

带有分号的句子
用不见天日造句(五)

1、当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一起碎了；水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。于是就有了 迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。

2、在长江上游，瞿塘峡像一道闸门，峡口险阻；巫峡像一条迂回曲折的画廊，每一曲，每一折，都像一幅绝好的风景画，神奇而秀美；西陵峡水势险恶，处处是急流，处处是险滩。

3、自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，4、当手指跳跃，风儿便不再悲伤；当黑白流淌，思绪便将痛苦遗忘；当旋律激扬，天地便只在我的心泉徜徉……

5、我国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。

6、用文字记录每天发生的事情，这种文体叫做「日记」； 用文字记录一生中所发生的事情，这种文体叫做「传记」。

7、我们要常常检讨自己，纠正自己的错误；否则，这些缺点，就会成为我们的敌人。

8、我看见过波澜壮阔的大海；我玩赏过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水。

9、燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……

10、舞台上，天女在翩翩起舞；舞台下，徐悲鸿思绪连绵。

11、美:静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。带有分号的句子。

12、心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

13、这一次，你可以忘了带手帕；但是，下一次你就不能忘记了。

14、管理人员只要一出现，小贩们就互相报信，赶快收摊；管理人员一走，他们就又继续倒卖。

15、这件作品本来可以完成的；偏偏遭人破坏，只好继续努力了。

16、语言，人们用来抒情达意；文字，人们用来记言记事。

17、有的人见到了颗粒饱满的麦穗，就不失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再的错失良机。

18、阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，()让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

19、痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

20、啊!升旗，升起火辣辣的希望之旗；升旗，升起中华民族理想之旗。

21、大学校园里，女生们，轻声细语的聊侃声；男生们，生气勃勃的脚步声；老师们，噼噼啪啪的板书声；就像是一首青春的交响曲。

22、春天细雨绵绵；夏天炎热似火；秋天秋高气爽；冬天寒风刺骨，这是四季的魅力。