仁至义尽造句

人物品质和精神的四字词语+注解+造句
仁至义尽造句(一)

成人之美：成：成就。成全别人的好事。

助人就是快乐。 助人为乐：帮 与人为善：与：赞许，赞助；为：做；

舍己救人：

舍己为人：善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

舍弃自己的利益去帮助别人。 救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

领。搀着老人，领着小孩。 扶老携幼：携：拉着，带 扶危济困：扶：帮助；济：

排难解搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。 劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。 仗义疏财：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指

解囊相助：囊：讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

口袋。拿出财物帮助别人。 解衣推食：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。 绝少分甘:不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。 豁达大度：豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。宽宏大量：形容度量大，能容人。宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。 不念旧恶：念：记在心上。不计较过去的怨仇。 既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，

就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。 网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。 网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。 以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。 以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。 温柔敦厚：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

用。 弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录 仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度犯而不校：犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。 有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。 见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。 急公好义：急：急于。热心公益，见义勇为。舍生取义：舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。 杀身成仁：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。 成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命

大义灭亲：大义：正以取得正义。为正义而牺牲生命。

义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。 毁家纾难：毁：破坏，毁坏；

纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。 大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。 公正无私：办事公正，没有私心。

面无私：形容公正严明，不怕权势，不讲情面。 铁 南鹞北鹰：鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。 堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

坦白。胸怀坦白，正大光明。 光明磊落：磊落：心地光明 光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。 正大光明：心怀坦白，言行正派。 浩然之气：浩：盛大、刚直的样子；气：指【仁至义尽造句】

守正不阿：正：公正；阿：

来去分明：形容

危言危行：危：正精神。指浩大刚正的精神。偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。手续清楚或为人在财物方面不含糊。

直。说正直的话，做正直的事。 直道而行：直道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。 襟怀坦白：襟怀：胸

不偏

无怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

偏无党：偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。 一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。 任人唯贤：贤：有德有

公事公办：公事按才的人。指用人只选有德有才的人。

公事的原则办，不讲私人情面。

愧。形容光明正大，问心无愧。 不愧不怍：愧、怍：惭 仰不愧天：抬头仰望，

相忍为国：为对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。

了国家的利益而作一定的让步。 爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。 明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。 赏罚分明：该赏的赏，该罚的罚。形容处

信赏必罚：信：真实不欺。有功劳

彰善理事情严格而公正。的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。

瘅恶：彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。 发奸擿伏：发、擿：揭发；奸：奸臣，坏人；伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。 疾恶如仇：疾：憎恨；

善恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。

善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。 打抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。 不平则鸣：鸣：发出声音，指有所抒发或表示。

为民请指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

命：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。 吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。 排难解纷：【仁至义尽造句】

除原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

暴安良：暴：暴徒；良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。 锄强扶弱：铲除强暴，扶助弱者。 扶弱抑强：

扶助弱小，压制强暴。

心上。 舍生忘死：不把个人的生死放在 视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕

万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危

临危不惧：牺牲生命。险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。 断头将军：比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。 从容就义：就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。 见危授命：授命：献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。 锐不可当：锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。 勇冠三军：冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。 一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。 一往直前：形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。 一往无前：一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。 勇往直前：勇敢地一直向前进。 一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。 浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。 身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。

考虑个人安危。 奋不顾身：奋勇向前，不 开路先锋：原指古代军队中先行开路和

冲锋打头阵的将领。现比喻进行某项工作的先遣人员。

陷阵：陷：攻破，深入。不顾一切，攻入敌人阵地。形容作

成语中的人物
仁至义尽造句(二)

战国：

完璧归赵（蔺相如） 围魏救赵（孙膑） 退避三舍（重耳） 毛遂自荐（毛遂）

负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括） 一鼓作气（曹刿） 千金买骨（郭隗）

讳疾忌医（蔡桓公） 卧薪尝胆（勾践） 杀妻求将（吴起） 惊弓之鸟（更羸）

高山流水（俞伯牙、钟子期）

秦 ：

一字千金（吕不韦） 指鹿为马（赵高） 焚书坑儒（秦始皇） 穷图匕见（荆轲）

悬梁刺股（苏秦、孙敬）

汉 ：

一饭千金（韩信） 四面楚歌（项羽） 约法三章（刘邦） 孺子可教（张良）

背水一战（韩信） 破釜沉舟（项羽） 手不释卷（刘秀） 金屋藏娇（刘彻）

暗渡陈仓（韩信） 十面埋伏（项羽） 投笔从戎（班超） 马革裹尸（马援）

多多益善（韩信） 老当益壮（马援） 萧规曹随（萧何、曹参）

无颜见江东父老（项羽）

三国：

鞠躬尽瘁（诸葛亮） 三顾茅庐（刘备） 煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（吕蒙）

初出茅庐（诸葛亮） 乐不思蜀（刘禅） 七步成诗（曹植） 言过其实（马谡）

七擒七纵（诸葛亮） 宝刀不老（黄忠） 才高八斗（曹植） 一身是胆（赵云）

封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽） 望梅止渴（曹操）

万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）

晋：

入木三分（王羲之） 闻鸡起舞（祖逖） 东山再起（谢安） 洛阳纸贵（左思）

草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡） 狗尾续貂（司马伦）

南北朝：

画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）

宋：

精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）

战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。 当时齐国的齐威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把一切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭亡的边缘。 虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝chúnkūnjiàn谏。 其实齐威王是一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计策，准备找个机会来劝告齐威王。 有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为臣有一个谜语想请您猜一猜：某国有只大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生鸣叫，只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？” 齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说： “嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，一飞就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！” 从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，到处充满蓬勃的朝气。 另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。 齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！ 所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。

有一次摄图和长孙晟一起打猎，他们看到天上有两只大雕正在争夺一块肉，摄图给了长孙晟两只箭，让他把大雕给射下来。长孙晟等到两只大雕为了争夺肉纠缠到一起的时候，射出一箭，把两只大雕一起射了下来。摄图十分高兴，让身边的贵族子弟，多和长孙晟学习射箭的本领。（《北史•长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”）这就是成语“一箭双雕”的典故。

公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。

诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。

孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。谙葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?”

孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，给你赢了一次，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!”

诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。

孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。

当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。 孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。”诸葛亮下令造了一些木

筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河；一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又被擒住。 孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他；款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。”

孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达请葛亮的命令，让盂获回去，并把粮食搬走。

在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”

就这洋，孟获等终于顺服蜀汉，听从管辖。

唐代有位僧人,名叫齐己,他非常喜爱做诗。在很小的时候，他就一边放牛，一边手拿竹枝，在牛背上画画写诗，真是情趣盎然！正因为他酷爱创作诗歌，所以很多诗人都爱和他唱和。齐己写诗的态度十分认真，为了把诗写的更好，他经常把自己所做的诗送给别人看，请别人指点。有一天，他携带着自己所写的诗篇去拜访诗人郑谷，请他观赏并指教。

郑谷看到一篇题叫《早梅》的诗篇，连连赞叹，不觉吟诵再三：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。......”试想，在万树还在寒冷的天气中瑟瑟发抖时，有几枝红梅在雪中傲然开放，这是多么美好的境界啊！梅花的独特地方，就是它的“早”，它最早的报告了春天的消息。可是，这首诗好象还没有充分地表达出“早”的特点。是在什么地方呢？郑谷想了一想，笑着对齐己说：“‘数枝’还不十分早，把‘数枝’改为‘一枝’，您看如何？”

齐己听了，猛然省悟，改了一个字以后，这“早梅”更可爱，诗的意境也更突出了。他欣喜地说：“‘一枝’，‘一枝’！只有一枝梅开，才是最早的梅啊！”说罢，情不自禁地向郑谷长跪而拜。

这段佳话在文人中广泛流传，文人们称赞郑谷为齐己的“一字之师”。

这个成语常用来称赞善于为别人修改文章的人。

八九不离十

成语拼音 bā jiǔ bù lí shí

成语解释 指与实际情况很接近。

成语来源 老舍《柳屯的》：“可是比较的，我还算是他的熟人，自幼儿的同学。我不敢说是明白他，不

过讲猜测的话，我或者能猜个八九不离十。”

成语造句 不用你说，我一猜就能猜出个八九不离十。

狗咬吕洞宾gǒu yǎo lǚ dîng bīn

〖解释〗吕洞宾：传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。 〖出处〗清·曹雪芹《红楼梦》第25回：“没良心的，狗咬吕洞宾，不识好人心。”

〖示例〗你这是～，把人家的好心当驴肝肺了。

赶鸭子上架gǎn yā zī shàng jià

[释义] 比喻强迫去做能力达不到的事情。

[语出] 茹志鹃《高高的白杨树》：“说着一把将我拖了起来，要我去看看。这是硬赶鸭子上架，我向她解

释，去看也是没用。”

[近义] 打鸭子上架

[用法] 复句式；作宾语、分句；比喻强迫去做能力达不到的事情

[例句] 那当然，这不是～的事。再说，我也识得轻重，你放心好了。（高阳《母子君臣》）

可望不可即kě wàng bù kě jí

[释义] 望：远看；即：接近。望得见却不能接近。比喻事物高远；难以实现或接近。

[语出] 唐·宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲；原得乘搓一问津。”明·刘基《登卧虎山写怀二十八韵》

诗：“白云在青天；可望不可即；浩歌梁甫吟；忧来凭胸臆。”

[正音] 即；不能读作“jì”。

[辨形] 即；不能写作“既”或“及”。

[近义] 望尘莫及

人不可貌相rén bù kě mào xiàng

[释义] 〖解释〗不能只根据相貌、外表判断一个人。

[语出] 〖出处〗明·吴承恩《西游记》第六十二回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，

如何捉得妖贼也？”【仁至义尽造句】

快刀斩乱麻kuài dāo zhǎn luàn má

[释义] 快：锋利。比喻以果断迅捷的手段解决错综复杂的问题。

[语出] 梁启超《破坏主义》：“快刀断乱麻；一拳碎黄鹤；使百千亿蠕蠕恋旧之徒；瞠目结舌；一旦尽丧其根据之地。”亦作“快刀断乱麻”、“快刀斩麻”。

[正音] 斩；不能读作“zhàn”。

[辨形] 乱；不能写作“烂”。

我的人生哲学：梁漱溟对人生至理的追寻
仁至义尽造句(三)

我的人生哲学：梁漱溟对人生至理的追寻

人生的意义

一

人们常常爱问：人生有不有目的？有不有意义？不知同学们对于这一类的问题想过没有？如果想过，其答案为何？要是大家曾用过一番心思，我来讲这问题就比较容易了，你们就可以比较容易地了解我的话。

我以为人生不好说目的，因为目的是后来才有的事。我们先要晓得什么叫做目的。比如，我们这次来兴安，是想看灵渠，如果我们到了兴安，而没有看到灵渠，那便可以说没有达到目的。要是目的意思，是如此的话，人生便无目的。乘车来兴安是手段，看灵渠是目的，如此目的手段分别开来，是人生行事所恒有。但一事虽可如此说，而整个人生则不能如此说。

整个宇宙是逐渐发展起来的。天、地、山、水，各种生物，形形色色慢慢展开，最后才有人类，有我。人之有生，正如万物一样是自然而生的。天雨、水流、莺飞、草长，都顺其自然，并无目的。我未曾知道，而已经有了我。此时再追问‚人生果为何来？‛或‚我为何来？‛已是晚了。倘经过一番思考，决定一个目的，亦算不得了。

以上是讲人生不好说有目的，是第一段。

二

人生虽不好说有目的，但未尝不可说人生有其意义。人生的意义在哪里？人生的意义在创造！

人生的意义在创造，是于人在万物中比较出来的。

宇宙是一大生命，从古到今不断创造，花样翻新造成千奇百样的大世界。这是从生物进化史到人类文化史一直演下来没有停的。但到现在代表宇宙大生命表现其创造精神的却只有人类，其余动植物界已经成了刻板的文章，不能前进。例如稻谷一年一熟或两熟，生出来，熟落去，年年如是，代代如是。又如鸟雀，老鸟生小鸟，小鸟的生活还和老鸟一般无二，不像是创造的文章，而像是刻板文章了。亦正和推磨的牛马一天到晚行走不息，但转来转去，终归是原来的地方，没有前进。

到今天还能代表宇宙大生命，不断创造，花样翻新的是人类；人类的创造表现在其生活上、文化上不断的进步。文化是人工的、人造的，不是自然的、本来的。

总之，是人运用他的心思来改造自然供其应用。而人群之间关系组织亦随有迁进。前一代传于后一代，后一代却每有新发明，不必照旧。前后积累，遂有今天政治经济文物制度之盛。今后还有我们不及见不及知的新文化新生活。

以此我们说人生意义在创造，宇宙大生命创造无已的趋势在动植物方面业已不见，现在全靠人类文化来表现了，是第二段。

三

人类为何能创造，其他的生物为何不能创造？那就是因为人类会用心思，而其他一切生物大都不会用心思。人生的意义就在他会用心思去创造；要是人类不用心思，便辜负了人生；不创造，便枉生了一世，所以我们要时时提醒自己，要用心思要创造。

什么是创造，什么是非创造，其间并无严整的界限。科学家一个新发明固然是创造，文学家一篇新作品固然是创造，其实一个小学生用心学习手工或造句作文，亦莫非创造。极而言之，人的一举一动一颦一笑亦莫不可有创造在内。不过创造有大有小，其价值有高有低。有的人富于创造性，有的则否。譬如灵渠是用了一番大的心思的结果，但小而言之，其间一念之动一手之劳亦都是创造。是不是创造，要看是否用了心思；用了心思，便是创造。

四

创造有两方面，一是表现于外面的，如灵渠便是一种很显著的创造。他如写字作画，政治事功，种种也是同样的创造。这方面的创造，我们可借用古人的话来名之为‚成物‛。还有一种是外面不大容易看得出来的，在一个人生命上的创造。比如一个人

的明白通达或一个人德性，其创造不表现在外面事物，而在本身生命。这一面的创造，我们也可以用古人的话来名之为‚成己‛。换言之，有的人是在外成就的多，有的人在内成就的多。

在内的成就如通达、灵巧、正大、光明、勇敢等等说之不尽。但细讲起来，成物者，同时亦成己。如一本学术著作是成物，学问家的自身的智力学问即是成己；政治家的功业是成物，政治家的自身本领人格又是成己了。反之成己者同时亦成物。如一德性涵养好的人是成己，而其待人接物行事亦莫非成物。又一开明通在的人是成己，而其一句话说出来，无不明白透亮，正是成物了。

五

以下我们将结束这个讲演，顺带指出我们今日应努力创造的方向。

首先要知道，我们生在一个什么时代。我们实生在一个特殊的时代，一个大变动的时代。就整个人类来说，是处在一个人类历史空前大转变的时代，也可以说是文化需要大改造的时代。而就中国一国来说，几千年的老文化，传到近百年来，因为西洋文化入侵叫我们几千年的老文化不得不改造。我们不能像其他时代的人那样，可以不用心思。因为我们这个时代，亟待改造；因为要改造，所以非用心思不可。也可以说非用心思去创造不可。我们要用心思替民族并替人类开出一个前途，创造一个新的文化。

这一伟大的创造，是联合全国人共同来创造，不是各个人的小创造、小表现，乃至要联合全世界人共同来创造新世界。不是各自求一国的富强而止的那回旧事。

我们生在今日谁都推脱不了这责任。你们年轻的同学，责任更多。你们眼前的求学重在成己，末后却要重在成物。眼前不忙着有表现，却必要立志为民族为世界解决大问题，开辟新文化。这样方是合于宇宙大生命的创造精神，而实践了人生的意义。

三种人生态度——逐求、厌离、郑重

‚人生态度‛是指人日常生活的倾向而言，向深里讲，即入了哲学范围；向粗浅里说，也不难明白。依中国分法，将人生态度分为‚出世‛与‚入世‛两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。我们仔细分析：人生态度之深浅、曲折、偏正……各式各种都有；而各时代、各民族、各社会，亦皆有其各种不同之精神；故欲求不笼统，而究难免于笼统。我们现在所用之三分法，亦不过是比较适中的办法而已。

按三分法，第一种人生态度，可用‚逐求‛二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已：如，饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异；此第一种人生态度（逐求），能

袁腾飞经典语录
仁至义尽造句(四)

    1、咱中国是最不适合**********的国家，因为中国对户籍的管理严格。你在小区里一转悠，一帮老太太追上了，你找谁啊你!你这家伙鬼头鬼脑的，进我们小区门也没有!你想安炸药，能让你安吗?

    2、为什么好袭击美国?美国连身份证都没有，你说你是谁，你就是谁，编一个名字进入美国了，再造一个假驾照什么的。在中国身份证都是防伪的，搞什么搞。

    3、现在的人写书法老写不过古人，因为古人一写字拿的就是毛笔，你一半时间是在敲键盘。袁腾飞经典语录。

    4、骑兵打步兵，那不跟德国队踢中国队似的吧，我想进几个球就进几个球。北京奥运会我给你留点脸，5、我们第一个又大又美丽的国家就叫夏朝。周围是什么玩意?蛮夷戎狄。蛮夷戎狄已经是不怎么样的词儿，已经让你说得够惨的了，还不够惨?犬戎!

    6、周朝时候流行两句话叫[普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。"流行的程度跟今天我们的一些房地产口号类似。

    7、虞允文一说若打了胜仗就让将军当他儿子。袁腾飞经典语录。将军一听，热血沸腾，把双刀舞成一片烂银就冲前线去了。为什么让虞允文当将军他爹这么高兴?你缺爹是怎么着?其实是因为宋朝重文轻武，武将地位低。

    8、他说他[上有八十岁吃奶的老娘"。其实是说上有80岁的老娘和吃奶的婴儿。

    9、你把箭都射到了板子上我拔下来还能用--

    10、高宗得知秦桧病得快死了，亲自去看望，表面上很哀伤，心里乐开了花。你这老家伙终于要升天了啊!

    11、完颜亮下令士兵逃亡杀班长；班长逃亡杀千夫长；千夫长逃亡杀万夫长；万夫长逃亡杀总管。(停顿)那总管逃亡呢?您自杀得了。

    12、完颜亮现在还不知道，还在前线过皇帝瘾呢。后来精神上还出了些问题，用现在的话说叫妄想型精神分裂症。

    13、他布防怎么布防呢，他把老百姓征调起来，在沙地在挖沟。挖完沟之后呢插上树枝。他觉得呢这样的话，当金军登陆的时候，就会受到阻挠。老百姓就说，说这个叶枢密官居极品，堂堂枢密，宰相一级的高官。见识还不及我等农民。你跟沙子上挖沟，然后插上树枝儿，第二天江水一上涨，树枝也冲没了，沙子沟也让水给灌平了。是吧?也让水给灌平了。您说您是挡金军呢，还是挡咱们自个儿人啊。但是你让我们挖我们没辙，我们给你挖。挖完之后呢一点用没有，等于大家都在这做无用功。叶义问还挺得意，你看我想出一招破敌之策--

    14、一个鸡蛋是一个3文到5铜钱，结果内务府给他报账说26两银子一个，26两银子是多少个铜钱呀?2000多个铜钱是一两银子，那26两你算算是多少?皇上一天要吃6个是多少?你就26乘以6再乘以2000，然后除以3或者5你算算能买多少个鸡蛋?这鸡蛋打碎了皇上能游泳，你这玩意儿是开玩笑吧--一个鸡蛋贵呀，祭祖时拿鸡蛋模型摆摆。(光绪吃鸡蛋)

    15、[日本海军军令部长问:`皇国一旦对美开战--``皇国如何如何`"敢情他以为既然日本军队叫皇军，国家就该叫皇国呢(讲珍珠港事件)。

    16、日本人曾说3个月能拿下中国，6个月能拿下美国。(珍珠港事件)

    17、到今天日本人都认为，罗斯福知道，故意不设防让你炸。一炸就把美国人给怎么样，炸急了美国人就对外宣战，因为要不然美国人他不想打仗，你在欧洲亚洲打，关我什么事。不想打，哎这回打到咱们家门口了而且是被谁打的，被日本人打的，你被谁打都行，你不能被他打啊。你说出门一五岁孩子啪给你一嘴巴你有脸吗你说一五岁小孩冲过去踢你一脚，你还在这一带混啊你被他打了哦天啊，美国人同仇敌忾，参众两院几乎全票通过，对日宣战。

    18、(介绍启蒙运动时--)下面这位就更牛气了--孟德斯鸠，这就是法国的孟子啊--

    19、霍去病起得名比较妨他，他叫去病，结果24岁就病死了，要叫个霍感冒可能没事。

    20、皇上一看，还是我们家政委觉悟高(长孙皇后)。

    21、九千吨燃烧弹，使三十万鬼子变成了碳。燃烧弹就是凝固汽油嘛，你在陆地上就是烤串儿，跳河里就变成麻辣烫了!你想想，那玩意多厉害~太厉害了

    22、和尚相扑手和家庭妇女都被动员了起来，参战!~祖传的宝刀，竹矛!~非洲土人用过这玩意!战国的弓箭，要跟b29战斗机(准确说是b29超级空中堡垒轰炸机)m4坦克密苏里级战列舰叫板!(二战后期)

    23、所以美国很慎重，这家伙~三十七万平方公里的精神病院，关着七千万疯子~尝尝第三次科技革命的最新成果吧~日本清醒看点了~也呵~好像长矛打不过原子弹~(美原子弹攻击广岛长崎)

    24、日本国民一百多年来第一次在广播中聆听到了额天皇陛下的鹤音!~嘎嘎嘎~水禽不都这么叫么~(二战结束日本投降)

    25、世纪历史上最臭名昭着的强盗分赃协定(苏德互不侵犯条约)

    26、穆斯林最大的特点就是:我是少数你得尊重我，我是多数我就灭了你。

    27、知道法国工人半年休假，剩下半年干什么吗?罢工!半年休假，半年罢工，多悠闲的日子啊!你上那吹鼓暴动造反，你有病啊?!

    28、人人都有罢工的权利!知道人家谁罢工吗?消防队罢工警察罢工!政府只能把空军调来灭火，海陆军去抓小偷!

    29、在北京，你要生七个孩子，我的天哪，你除了上吊和后悔就没出路了!!

    30、巴菲特比尔盖茨，人家挣的钱都捐了-这是什么?这是伟大的共产主义战士!

    31、你看那非洲老黑，翻脸比翻书还快--

    32、(军舰)重创和沉没的区别就是，别人回去拿去炼钢，我们要炼钢还得先打捞上来

    33、([我的学生会考通过率是98%--")你好意思跟那延庆山里放羊的历史老师争那2%吗?

    34、分万岁，少一分补考，多一分浪费!`--

    35、课上完了，从此你我尘缘已了，袁某人自今日起至会考，每天为诸位焚香三炷，祈祷你们能会考顺利。

    36、高考紧张怎么办?抖卷子!人家以为你翻篇!

    37、扣我工资?要扣我也认了--扣了你也没高中毕业啊--

    38、高中生，你背书我看着你，什么世道啊!--

    39、你要不过，非不能也，乃不为也。

    40、别害怕，给我红包，我给你包好(会考成绩)。

    41、期中你没过我不在乎([老师都不在乎，咱在乎啥呀")

    42、我可真是仁至义尽了--你可别太不够哥们儿了--

    43、我可以告诉你，学期成绩最高的一定是历史--90起价--

    44、你看陕西，山高路远坑深，小日本打不着。

    45、你不是要变法吗?大变还是小变啊?--

    46、你们要是激动，去大街上欢迎大老黑去。

    47、我喜欢大老黑就是因为他们来我就不用上课了。

    48、(敦刻尔克大撤退)连博物馆里第一次工业革命的名轮船都开出来了，烧煤的，带轮的，咣当咣当!!

    49、(寻找没人坐的椅子)[今天都来了吧?"--[今天都来了吧?"--[都来了"[都来了啊，都来了好，都来了好--"

    50、尤其是传纸条的最可恶，上课干扰一大片--你连一条短信都发不起啊?

    51、金牌银牌铜牌铁牌--纸牌你有吗?

    52、我上高中时你还是液体呢--

    53、你喜欢整天牛叉轰轰的人吗?

    54、甭管好鸟坏鸟，好歹是中国鸟--

    55、日本那地儿--摇一摇，晃一晃，喷一喷--(火山)

    56、窗户外什么啊--啊?--什么啊?--

    57、你要上课不听，会考前让我给你补?--一小时一万--年级组长让补的?那一万一；校长让的?那一万二--咱得尊重领导嘛--

    58、(英国)从福建划个澡盆过来的移民，跟带鱼西红柿过来的。

    59、哪天我把温xx骂赢了，那我也枪毙了--

    60、我从93年就不听流行歌曲了，实在听不下去，我闭上眼睛就是天黑，这不是废话吗?

    61、高祖刘邦以前是秦朝的亭长，用今天的话说就是街道居委会治保主任。

    62、只有中国人朝鲜半岛日本越南蒙古匈牙利这六个地方的人是姓在前，名在后，叫王小二，其他全是小二王。

    63、韩国人说韩国文化不追求宏大，追求的是精巧，你倒想追求宏大，别说你横着修，竖着修也修不来啊，朝鲜号称三千里江山是竖着量的，只能修十分之三，要不然就往海里修。

    64、你看韩国英国和德国也有长城，但是他们的长城叫做longdistwall(很长的墙)，只有中国的长城才能叫做greatwall。

    65、东汉的华佗发明麻沸散，这是一项世界之最，世界上最早的麻药。中医好像不太主张给人开刀。但是比如说阑尾炎肠穿孔了，扎针没有用，采草药更没用，那就得开刀。(经典语录  )欧洲那时候开刀是灌酒，灌一升，酒量小的一口气就灌死了，酒量大灌到肚子要爆还没醉，还很清醒，干脆四肢固定，给一棒子，于是盲肠被割下来了，生命也被上帝召唤走了。

    66、蔡伦是个宦官，宦官一般没什么好人，只有两个不错的，青史留名，蔡伦和郑和。

    67、刘禅因为小时候在长坂坡被赵云闷过，被刘备假摔过，影响了大脑发育，长大后什么事儿惨就办什么，现在快成了一句骂人的词了，成了傻子窝囊废的代言。

    68、士族老近亲结婚。王谢袁萧顾陆朱张，就这八个姓老通婚，生来生去都是表哥跟表妹，舅舅跟外甥女，姑姑跟侄儿这种关系。越生越退化，祖孙三代长一个模样，肯定会脑残。

    69、我们中原人的打扮是峨冠博带，老高的帽子，老长的大袖子，一走路帽子当避雷针，袖子当拖把，既省电又干净。

    70、明朝嘉靖皇帝炼丹，光炼丹燃料一年就20多万两银子，一般老百姓有这魄力吗?只有贵族才玩儿得起。

    71、你要一落地狱，那就完蛋了，万劫不复，再别想代言品牌接拍广告了。

    72、你看尤其今天的寺庙，进门烧香吧!烧香就交钱吧!没带钱我们这能刷卡。这哪里像清修之地?还有的被逮住了，你说交一百块钱吧，就当被收了保护费。但拉住你的假和尚说，这位善人，看你面相你家里人肯定是合家欢乐，钱财富足，丈夫事业有成儿子学业有成，一般按照这种大好人家至少得捐三百，这个捐出去多少和收获多少是成正比的。言下之意:我不逼你，你捐一百也行。但你丈夫事业就打个三三折，儿子也打折，家庭和睦也打折。你一听，妈的，为了家庭和谐，捐吧。结果一出门走两步路又是一个庙，又被拉进去了，五百!

    73、这帮伪和尚，你捐完他拿去买新手机。对付他们的办法就是跟佛面前跪下，一边拜一边告诉佛，有人借你名声来骗钱，对你形象不利，趁早收了他去。

    74、中国历史上的皇帝，多半嫔妃一大票。其中数量最多的可能是伪天王洪秀全，一百多个，没有名字只有编号，今天从零零一睡到零零七，明天从二百三睡到二百五。

    75、如果像电视剧里演，皇上天天上朝，那就累死了，清朝皇帝是十日一朝。

    76、皇帝上朝的时间特别早，天还没亮，四点多钟就得起床，因为晚上睡得也早，八点半九点肯定就寝了，那会儿没电脑没酒吧，天黑了就睡。

    77、问题是你这些好事不能攒一块干，你受得了老百姓受不了。写两本一百万字的小说也得分几个月，你熬夜一个星期把两本都干出来，脑细胞不够用，人也完了。

    78、隋炀帝在位18年，13年呆在扬州，他是中国历史上第一个在南方呆的时间很长的皇帝。由于他老在扬州呆着，所以有人说他修运河一个重要原因就想上那玩儿去。不是，说话要负责任，还是沟通南北为主。

    79、你听有些评书里胡说八道，中国古代总推出午门斩首，午门是杀人的地方吗?明朝在西四，清朝在菜市口，哪能动不动去午门斩首。

    80、除了明朝那些王八蛋皇帝，流氓建立的朝代，中国历史上最黑暗血腥恐怖的王朝之外，别的朝代哪能随便打骂大臣，皇帝是不能杀大臣也不能打大臣的，尤其有修养的皇帝。

形容心情平静的句子
仁至义尽造句(五)

1、人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。

2、有得有失，才是人生，切忌忿忿不平。

3、要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。

4、两个人的适配是一种内心感觉，而不是一种视觉，千万不要因满足视觉而忽视内心感觉。形容心情平静的句子。

5、许多人并不相爱，却可以相处一辈子，爱是非常容易令人厌倦的。

6、如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，7、做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。

8、在黑暗里，取出杯子，喝干了酒，千头万绪，恨事那么多，不知道挑哪一宗来咬牙切齿才好，索性全抛在脑后，安静睡觉。

9、麻烦来找你，你才去应付它，如不，任它沉睡。

10、行乐及时，上天给你什么，就享受什么。千万不要去听难堪的话，一定不去见难看的人。形容心情平静的句子。或者是做难做的事情，爱上不应爱的人。

11、也许一个人在真正无可奈何的时候，除了微笑，也只好微笑了。

12、人其实很难真正自由，锁住人的，往往是那人自己。不知不觉，我们不是做了感情的奴隶，就是事业的婢仆。

13、骗一个人，要费好大的劲，不在乎她又如何肯骗她，所以将来有人苦苦蒙骗你，千万不要拆穿他。

15、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。

16、能够哭就好，哭是开始痊愈的象征。

17、如果爱一个人，千万不要与他同居或是结婚。维持一个辽阔的距离，偶遇，可以爱慕的目光致敬，轻俏温柔，不着边际地问:“好吗?”一年一次已经足够。

18、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。

19、幸运者做猪不幸者做人，我是个幸运的不幸者，起码我睡的象猪。

20、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。

21、做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。

22、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。()

23、蛋糕非常香，咖啡十分甜，这里又没有地震，活着真好。

24、朋友有什么义务替你保守秘密?他不想人知，就不说，你不让他说，他才会心痒而死，所以做朋友的借出耳朵已经仁至义尽，其他的，管他呢!

25、结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。爱情……完全是另外一回事。

26、你以为最酸的感觉是吃醋吗?不是的，最酸溜溜的感觉是没权吃醋，根本就轮不到你吃醋，那就是最酸最酸的。

27、哭要一个人躲着哭，笑要全世界陪你笑。

28、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。

29、聪明人，无谓争意气。

31、爱一个人决不潇洒，为自己留了后步的，也就不是爱。

33、已去之事不可留，已逝之情不可恋，能留能恋，就没有今天。

34、如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。