乞巧的教学反思

《乞巧》教学反思
乞巧的教学反思 第一篇

教学反思

人教版小学语文第六册古诗两首

三年组 刘涛

《乞巧》

对于《乞巧》诗意理解的教学，我主要尝试以下做法：

1、课前预习时，要求学生寻找一些诗作的赏析资料和相关文章，听爷爷奶奶爸爸妈妈讲一些民间传说和神话故事。我也发了一些资料：《牛郎织女的故事》和乞巧节的习俗、古诗和相关资源的网站和书籍名称，为学生理解诗意作了较多的铺垫。

2、课中，在初读诗歌的基础上理解“今宵”和“碧霄”，借助课后资料袋和注释小组合作，互相讨论，理解诗意，这样学生对古诗意思就有了个大体的理解。

3、品读鉴赏过程由浅入深，把主动权交给学生，看看学生自己能读懂什么。在学生说的基础上教师逐句理解，相机引导，知道彻底读懂。

4、新课程标准指出：“第二学段（三四年级）诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。背诵优秀诗文50篇段。”教参上也提到这首诗的教学要“引导学生在朗读的基础上借助注释，自己试着理解诗歌的意思，教师不必串讲诗句。”在这首诗的教学我还采取读中想、读中画、读中品的办法来理解诗意。如“假如渡过河桥的织女的两个孩子想请你把人间姑娘们乞巧的情景画一幅画送给他们，你会画上一些什么呢？”画什么实际就是读诗意理解的再现，回头再与读结合起来，从而降低诗意理解的难度。【乞巧的教学反思】

总的看，这节课学生对古老的民间传说与民间文化产生了浓厚的兴趣，学得饶有兴致。

《嫦娥》

这首诗歌表达了诗人像嫦娥一样孤寂的心情。为了便于学生理解这首诗歌的思想。所以在一开始我就给学生讲述了“嫦娥奔月”的神话故事。但在讲述的过程当中，学生七嘴八舌地说，老师你讲的怎么和我不一样？其实这种问题我遇到很多次。如诗句“千里送鹅毛，礼轻情意重。”学生说其他地方是：“千里送鸿毛，礼轻情意重”。其实两者的意思完全一样。但对于小孩子来说，他们会关注的很仔细。所以对于出现这样的问题，我也不知道怎么解释好。只是说中国的语言文字非常的丰富，往往不同的字可以代表相同的意思，相同的字在不同的语言环境中意思也不相同。非常的有趣。在课堂中往往会出现这样情况，是我们预设时不能想到的，这需要时间，当然还包括很多的东西。

《乞巧》教学反思
乞巧的教学反思 第二篇

《乞巧》教学反思

《乞巧》是人教社新课标版第六册第八组的一篇精读课文，是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的一首古诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”、“少女节”，是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求智巧的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧，这一习俗唐宋最盛。

培根说过：“读诗使人灵秀。”那是因为诗中有意境。在这一课的教学中，我采用的是创设情境、互动教学的方式，也就是意境互动教学策略，事实证明还是比较成功的。

１、借画面互动：

《乞巧》这首诗有两幅大的画面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎织女鹊桥相会才是主画面，这在教材的底图很清晰；二是人间乞巧的场面。除了在课前加几个晚班搜索到了让我中意的图片制作多媒体课件外，在教学环节中，我还安排了让学生根据诗句想象画面，配乐再现画面，让诗句和诗意化为可以视觉感受的栩栩如生的图片。 ２、借音律互动：

音乐是开启人们感情闸门的钥匙。在教学中让音乐成为拉近时空、拉近学生与文本距离是我的初衷。在朗读在背诵在想象的时候，我本想选用经典名曲《阳关三叠》作为背景音乐，可后来又觉得学生

难以从中体会到牛郎织女的相思之苦、重逢之喜、人间姑娘的乞巧之切。于是，我便用《西游记》插曲《女儿情》取而代之，音乐响起，缠绵悱恻，宛若将人带至几千年前的时空，怎能不激发起在座的学生、家长无边的遐想呢？【乞巧的教学反思】

３、借吟诵互动：

“书读百遍，其义自现。”吟诵是古诗教学很多老师常用的并且行之有效的教法。我教学时由学生背诗入课，教师吟诗入题。课中吟中诵，诵中说，说中解诗意、品诗味、入诗境。

４、借想象互动：

丰富的想象是这首诗明显的写法特点。教学中，我让学生想象牛郎织女鹊桥相会的画面，想象人间乞巧的场面，最后请学生大胆地向织女祈愿，启发学生吟诗明志，用说来体会诗人的志趣，体验乞巧的民俗，学生自己借诗咏志，借想象抒情怀。

“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”新课程标准指出：“第二学段（三四年级）诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。背诵优秀诗文５０篇段。”作为古诗教学，尤其要注意以读带讲、多读多悟，这样才能让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。这样学生才会不满足于当一个听众，更会自主的去读，也会读得更动听，读得更动情，读得更感人。这是我此堂课的薄弱环节，也是以后要与各位同仁共同

努力之处。

《乞巧》教学反思
乞巧的教学反思 第三篇

第1篇： 《乞巧》教学反思

中国五千年的悠久历史，孕育了祖国灿烂的文化，而中国古诗正是这灿烂文化中的一颗璀璨的明珠。古诗是汉语言文字的典范、精华，浓缩着丰富的情感，积淀着智慧的结晶。引领学生走进古诗，不但能帮助他们理解和继承优秀文化，提高阅读和写作能力，还能加厚他们文化底蕴，养成高雅的气质。

新课程标准指出：“第二学段（三四年级）诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。背诵优秀诗文50篇段。”纵观平日的古诗教学，我们不乏看到古诗教学课成了诗意的串讲课，枯燥烦琐的字词分析，句意的理解，缺乏应有的创新与想象。一切都是为了考试，一切围绕围绕考试，诗中的情感、美词佳句的体验过程被一句句抽象的答案所替代，以背诵代替理解，会背、能默写成为学习古诗的单一目的。因此，学生只是机械的获取知识又何来的创新与想象呢？我觉得，古诗教学应做到“寻诗眼，想诗境，悟诗情，诵诗文”，让学生在入情入境的氛围中感受祖国文化的魅力。

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况，也是一首想象丰富，流传很广的古诗。诗句浅显易懂，并涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。

培根说过：“读诗使人灵秀。”那是因为诗中有意境。在这一课的教学中，我采用的是创设情境、互动教学的方式，取得了我预期想要的效果。

一、一“看”想画面：

苏霍姆林斯基说过“观察是智力的窗口”。因此，在学习“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”这两句诗时，我紧扣“看”字，引导学生想象画面，并相机引出牛郎织女的故事。教学伊始，我问“读了前两句诗，你看见了什么？”满天的繁星、半弯的月亮、牛郎和织女在鹊桥相会……是学生原有认知，这时我相机出示了“碧霄”图，让学生认真的观察，进一步感受这美丽的夜空。引导学生：夜空的美，不仅在于它繁星璀璨、白如纱带的银河更在于那美丽动人的传说牵动着一颗颗善良人们的心。

二、一“尽”入诗境：

叶圣陶曾说：“作者胸有境，入境始与末。” “必须驱谴我们的想象，才能通过文字，达到这个目的。”孩子们只有把自己当作“意中人”，进入作者所创的情境之中，和诗人情脉相通，才能做到如见其人，如闻其声，才能深切地体会到诗人所抒发的真情实感，并与之产生共鸣，进而得到美的享受。

如：“天上鹊桥相会，那地上的人们在干什么呢？”我以此句过渡，引导学生学习后两句诗。“透过这两句诗，你似乎又看见了什么画面呢？”有的说，我似乎看见了：家家户户仰望星空。是啊，家家户户的姑娘都出来了，这是何等的热闹与壮观啊！有的说，我看见了姑娘们在对月穿针；也有的说，我看见了她们穿的红丝线很多条。这时我相机抓住“几万条”“尽”等，让学生具体体会红丝线的多，体会姑娘们的一双巧手。借着淡淡的月光，要把红丝线从七孔或九孔针穿过去，这是多么的不容易啊，可见少女们心中的愿望又是多么的强烈啊！在反复品读想象中，学生渐入诗境。

三、一“望”悟诗情：

古诗的语言凝炼含蓄，耐人寻味，常是“言有尽而意无穷”。闻一多先生曾说：“诗的长处在于它有无限度的弹性，变得出无穷的花样，装得进无限的内容。”我利用课外“织女”的知识拓展，学生了解到织女是一位聪明、美丽、善良、心灵手巧的人，有了这作铺垫，学生马上领悟到，人间的姑娘对月穿针是希望自己也能像织女那样拥有“聪明、美丽、善良”更重要的是拥有一双“巧手”。“是啊，在男耕女织的社会里，如果你有一双巧手，那你将会过上怎样的生活呢？”没错，幸福的生活，是人们心中的希望，期望，渴望，盼望……这也是人们的共同愿望。因此，才出现了“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”这样的画面。

趁机让学生读《乞巧歌》：

乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。

这样一读，学生更深一步明了，原来除了心灵手巧，还有许多东西，许多美好的愿望值得人去乞求，值得人去追求。这样层层深入走入诗境，走进诗人，走进诗歌，读懂，读通，读透诗歌。

四、一“情”诵诗文：

朱熹曾说过：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”只有经过充分地、反复地诵读，设身处境地进入诗的境界，仔细体味每个重点词句的含义，细致感受其中的形象美，才能深入地领略作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。融入我们的“情”读出我们的味，共同感受古诗的韵律美又何尝不是一件乐事呢！“带着我们的喜悦、激动以及我们心中的美好愿望再把这首古诗美美地读一读吧？”于是学生跃跃欲试，听得出他们是将自己的理解给读出来了，他们不仅读出了声更读出了情。这时，再配上轻柔的音乐，让学生陶醉在古诗的意境中美美地诵读古诗，岂不美哉！

“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”作为古诗教学，尤其要注意以读带讲、多读多悟，这样才能让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。

第2篇：《乞巧》教学反思

对于《乞巧》诗意理解的教学，我主要尝试以下做法：

1、课前预习时，要求学生寻找一些诗作的赏析资料和相关文章，听爷爷奶奶爸爸妈妈讲一些民间传说和神话故事。我也发了一些资料：《牛郎织女的故事》和乞巧节的习俗、古诗和相关资源的网站和书籍名称，为学生理解诗意作了较多的铺垫。

2、课中，在初读诗歌的基础上理解“今宵”和“碧霄”，借助课后资料袋和注释小组合作，互相讨论，理解诗意，这样学生对古诗意思就有了个大体的理解。

3、品读鉴赏过程由浅入深，把主动权交给学生，看看学生自己能读懂什么。在学生说的基础上教师逐句理解，相机引导，知道彻底读懂。

4、新课程标准指出：“第二学段（三四年级）诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。背诵优秀诗文50篇段。”教参上也提到这首诗的教学要“引导学生在朗读的基础上借助注释，自己试着理解诗歌的意思，教师不必串讲诗句。”在这首诗的教学我还采取读中想、读中画、读中品的办法来理解诗意。如“假如渡过河桥的织女的两个孩子想请你把人间姑娘们乞巧的情景画一幅画送给他们，你会画上一些什么呢？”画什么实际就是读诗意理解的再现，回头再与读结合起来，从而降低诗意理解的难度。

总的看，这节课学生对古老的民间传说与民间文化产生了浓厚的兴趣，学得饶有兴致。

第3篇：《乞巧》教学反思

向玲老师所执教的古诗《乞巧》的教学实录，给我留下了深刻的印象。教师的教学思路清晰，语言精炼，教学设计新颖。课堂教学中老师对文本的儿童化解读，用儿童化的语言，亲切的微笑，殷切的期待……等，营造出一个轻松愉悦的学习氛围，让学生快快乐乐地学习语文，享受到了学习语文的乐趣。下面我就这节课从语文课堂教学中文本的儿童化解读方面谈谈自己的一点感受。

一、抓住儿童的个性特点，设计文本解读的过程。

古诗教学对于低年级的学生显得有些枯燥、乏味，向玲老师在课堂教学中强调以学生为本，抓住了儿童喜读好背，记忆力强的特点，设计了一个由初读、细读到品读组成的相互联系、逐步深入的教学过程。在学生对文本比较陌生时，向老师用儿童感兴趣的故事导入，激发学生主动走入文本。

二、形式多样的教学手段，激发学生文本解读的兴趣。

学生有了学习的欲望，向老师让学生初读古诗，并利用多媒体出示古人乞巧的画面帮助学生感知文本。然后通过听课文录音进一步指导学生的感情朗读。这样学生在老师的引领下通过读、看、听、想与文本进行了初步接触。形式多样的教学手段激发了学生的学习兴趣，也降低了古诗教学的难度。在理解诗意的教学过程中老师让学生通过注释和课后资料袋自己解读文本，然后引导学生读中想、读中悟、读中品，并和学生一起参与“穿针引线”的活动，使教师、学生、文本之间达到了一种平等、和谐的交流和沟通。学生在与文本一次又一次的碰撞中产生了思维的火花，学生不再是被动的接受文本，而是有了自己发表见解、发展个性的空间。

三、创设情景，激活学生创造性的思维，从文本走向生活。

学生熟读、品读古诗后，教师抓住学生读书的神态说：“我看见有的同学都已经闭上眼睛，仿佛沉醉于诗中。我想，他一定是背出来了？谁试着背一背？”接着老师为学生创设了情境，“瞧，在山坡上，在院子里……”学生有了身临其境的感受，一遍又一遍的感情诵读实现文本的多元解读。在学生通过自主学习了解古诗以后，向老师马上变化身份，用织女的口吻说：“七夕节，家家户户的人都向我乞取智巧，难道这些孩子没有什么向我乞求的吗？”身份的变化，为学生创设了“对话”的情景，激发了学生对话的欲望和热情。学生在这个过程中也实现了由文本走向生活的过程。课堂实录中可以看到此时此刻这些孩子的思维已经完全打开，课堂气氛十分活跃，有的乞求祖国更加强大，有的祝愿老师事业有成------在交流结束时还有很多学生高高举起的小手久久不愿放下，我想如果在这个过程中再多给一点时间让学生之间互相交流，那么训练的面更宽，训练的效果也会更好，不会让学生的心中留下遗憾。

在整个的教学过程中，丰富多彩的画面始终贯穿，通过读一读，想一想，写一写，说一说，培养了学生的创造思维。教师对文本的儿童化解读让枯燥乏味的古诗教学生动化、让深奥难懂的古诗内容浅显化，让远离学生的古诗意境走进了学生的生活，在兴致昂然的学习氛围中完成了古诗的教学。

第4篇：《乞巧》教学反思

《乞巧》是人教社新课标版第六册第八组的一篇精读课文，这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来安排，再次把学生带回儿时倾听大人们讲故事快乐中去，《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的一首古诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”、“少女节”，是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求智巧的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧，这一习俗唐宋最盛。

诗中有意境。在这一课的教学中，我采用的是创设情境、互动教学的方式，也就是意境互动教学策略，事实证明还是比较成功的。

2015草船借箭的教学反思
乞巧的教学反思 第四篇

第1篇：《草船借箭》教学反思

《草船借箭》是根据我国著名古典历史小说《三国演义》中有关“草船借箭”的情节改写的。课文写了周瑜妒忌诸葛亮的才干，要诸葛亮在十天内造好十万支箭，以此陷害他。诸葛亮用妙计向曹操“借箭”，挫败了周瑜的暗算，表现了诸葛亮有胆有识，才智过人。

为了切实落实好“生本高效课堂，自主合作探究学习”。我在备课时深刻领会教材，以培养学生的语文能力为出发点，设计每个教学环节。尽量考虑到学生学习的兴趣和学习活动的开展。

一、我首先“从题入手，因题质疑”教师板书课题，引导学生由课题展开思考，设疑。师：看了《草船借箭》这个题目，你想知道什么？学生质疑：“草船借箭”是什么意思？“谁用用草船借箭”？“为什么用草船借箭”？为什么说是“借”箭而不是“取”箭，“骗”箭？等等。用这一环节培养学生的问题意识和提问题的能力，教师从中寻找有价值的问题，确定教学活动的重点。根据学生提出的问题，进行讨论解决（

二、课堂中我利用导学案教学，小组合作研读第二自然段的人物对话，体会人物内心，感知人物形象：在学生汇报到通过三天之后的漫天大雾，体会到了诸葛亮的神机妙算时，我让学生探究，这场大雾，诸葛亮和鲁肃都看到了，请大家说说看鲁肃看到这场大雾会是一种怎样的心情。“那么，诸葛亮看到这场大雾又会是一种怎样的心情呢？”从而进一步体会诸葛亮的神机妙算与鲁肃的老实忠厚。体会周瑜的妒才阴险与诸葛亮的机智、胸有成竹。学生在小组内交流的时候，议论纷纷，每个人都有自己的观点。此时，课堂的气氛达到了最高点。学生不但对曹操这一人物形象更加了解，而且深化了诸葛亮神机妙算的认识。最后引导学生总结了本课无论是诸葛亮的神机妙算、周瑜的妒才阴险，还是鲁肃的仁厚守信，曹操的谨慎多疑，我们都是从文章对人物的语言描写中体会到的。这也是《三国演义》刻画人物一个很重要的方法。通过语言，能帮助我们更深入地体会人物的内心。

三、在“自主阅读，合作探究”这一环节，在学生熟读课文的基础上，我还采用了鼓励学生提出自己感兴趣或不懂的问题，跟大家讨论，有预设的问题，如“草船借箭为什么能够成功？”“诸葛亮神机妙算表现在哪？”如果这些问题学生能够提出最好，如果学生提不出我就一此问题作为切入点，引领全班学生交流。突破学习的重点和难点。我觉得这是体现生本高效课堂的个关键所在。

反思自己的教学最大的疑惑是：对于这片篇幅较长的课文来讲，如何把握学生理解课文内容的深度与朗读训练到位的统一？这还需要自己在日常教学中进一步的研究与探讨。

总之，我认为课堂上应该力争培养学生的自主阅读，自主感悟，自主探究，自主发展语文综合素养，重视探究性阅读过程的引领和指导，并抓住几个主要问题，适时，适当，引导学生感悟隐藏其中的深刻内涵，使学生对课文内容的理解更透彻，对人物形象的把握更准确。只有把课堂真正还给学生，使学生在每一节课堂都有所收获，有所提高，“生本高效”才不会是空话。

第2篇：《草船借箭》教学反思

《草船借箭>是根据我国古典文学名著《三国演义》中的有关章节改写而成。讲的是周瑜妒忌诸葛亮的才干，想陷害他。诸葛亮同周瑜斗智，巧妙地取得了胜利。在事实面前，周瑜不得不敬佩诸葛亮的才能，并自叹不如。课文赞扬了诸葛亮杰出的才能和广阔的胸怀。

课文结构严谨。故事以“借”为主线，按事情发展顺序进行叙述。先写了草船借箭的原因；接着写了诸葛亮做草船借箭的准备；然后重点写了草船借箭的经过；最后写了事情的结果──箭如期如数交付周瑜，周瑜自叹不如。故事的起因、经过、结果叙述得清清楚楚。不仅如此，文中的许多内容还前后呼应，如，结尾与开头照应。这样严谨的结构，大大增强了故事的完整性和严密性。

在整个教学过程中，我将研读主题“从哪些地方可以体现诸葛亮的神机妙算”抛给学生后，首先让学生去找，去琢磨，然后带着他们体会，教给他们联系上下文学习的方法来学习课文，真的不用怕学生读不出、找不到，课堂上学生的滔滔不绝让我们见识到了孩子们知识面之广、思维能力之强。

从这节课的教学中，我深深地领悟到，只有那种能给学生足够自主空间的教学，只有那些倡导自主、合作、探究的新的学习方式的教学，才能更加有效地促进学生的发展。

第3篇：《草船借箭》教学反思

第十二册《草船借箭》是根据我国著名古典历史小说《三国演义》中有关“草船借箭”的情节改写的。课文写了周瑜妒忌诸葛亮的才干，要诸葛亮在十天内造好十万支箭，以此陷害他。诸葛亮用秒计向曹操“借箭”，挫败了周瑜的暗算，表现了诸葛亮有胆有识，才智过人。教学时我深刻领会教材，落实“自主合作探究学习”的新理念。

一、从题入手，因题质疑。

教师板书课题，引导学生由课题展开思考，设疑。师：看了《草船借箭》这个题目，你想知道什么？学生质疑：“草船借箭”是什么意思？“为什么用草船借箭”？为什么说是“借”箭而不是“取”箭，“骗”箭？等等。这一目的培养学生提问题的能力，教师从中寻找有价值的问题，确定教学活动的重点。

二、自主阅读，合作探究

教会学生质疑，还要让学生学会解疑。在熟读课文的基础上，教师鼓励学生提出自己感兴趣或不懂的问题，跟大家讨论。如“草船借箭成功的原因是什么？”全班交流，各抒己见表现个体思维等方面的差异。摘录课堂片段：

生（沈雁）上台：我知道诸葛亮神机妙算在他知道江上雾很大，曹操不敢轻易出兵，只叫弓驽手朝他们射箭。这样他就能借到箭了。（教师相机打出课件，曹操听到鼓声和呐喊声就下令说：”江上---------不让他们近前。”并板书神机妙算。

生：我有补充。从江上雾很大，我联想到前文直到第三天四更时诸葛这请鲁一起去取箭。从这里可以看出诸葛亮对天气早就预测，熟悉气象。（相机板书，熟悉气象。）

师：真好，刚才这位同学能联系上文来理解内容。请同学们再读一读，曹操说的这段话，从这段话中你还知道什么？

生：我知道了诸葛亮对曹操的性格把握很透，预料准确。

生：我知道了曹操是个谨慎多疑的人。我从看不清虚实，不要轻易出兵。

生：上学期我们学习了《赤壁之战》一文，我了解到曹操是北方人，他的将士大多数是北方人，不善于游泳，不善于水战，所以他不敢轻易出兵。

师：你是从哪里看出来的？

生：我是从曹操说的话看出来的。

生：老师，我有问题。如果曹操命令弓驽手一齐向江中射火箭，诸葛亮不就借不到箭，而且船会起火，不是更好吗？如果我是曹操，我会。

生：我来回答这个问题。我从《三国演义》中的其他故事中知道曹操很固执。他不易听信别人的意见。火箭和箭比箭比较便宜，看不清虚实。他怎么舍得用火箭呢？

这一环节在师生相动，生生互动中，通过抓住重点词语，联系上下文，联系已往知识突破重点。

三、发散思维，勇于探索

教学中选择有思维含量的“发散点”是有效进行发散思维训练的关键。课堂上学生质疑：如果三天内江面上没有大雾，诸葛亮“草船借箭”落空了会怎样呢？问题一提出，引起学生极大兴趣，大家各抒己见：有的说，诸葛亮肯定大难临头中计了，有的说，诸葛亮足智多谋，定会有化险为夷的计策，有的说，聪明一世，糊涂一时，这一回诸葛亮很可能凶多吉少……围绕诸葛亮这个人物命运的预测，学生的看法虽然不同，但言之有据。教师没有轻易下结论，而是肯定学生的思维，并鼓励学生课后阅读，继续探究。关注学生对语言的理解、运用和积累。在弄清前后赛马的情节后，学生津津乐道于田忌赢了。我提示说：“这个好办法是谁想出来的呢？”教学转入三个人物的对话，在听师范读，分角色朗读和齐读中学生调整自己的音调、神态、领悟孙膑、田忌、齐威王的不同心理。再如，说到这个好办法是孙膑想到的，类似本文中仔细观察、开动脑筋解决问题的课文还有哪些？学生很快回忆出《称象》《司马光砸缸》《赤壁之战》《晏子使楚》等等。

四、教学中存有不足之处。让学生活动不够到位，担心教学内容没法按时完成，因此，有些体现学生主动性的动手、动口的活动还不够到位。个别学生的口头表达声音过小，应该鼓励学生大胆表达。

第4篇：《草船借箭》教学反思

《草船借箭》是根据我国著名古典历史小说《三国演义》中有关“草船借箭”的情节改写的。课文写了周瑜妒忌诸葛亮的才干，要诸葛亮在十天内造好十万支箭，以此陷害他。诸葛亮用妙计向曹操“借箭”，挫败了周瑜的暗算。我读了这篇课文后深深地被诸葛亮的智慧和胆略所折服。那么怎样来让学生走入文本，去欣赏和感受诸葛亮的大智大勇？怎样通过课文中几篇名著的教学，激发学生多我国古典名著的阅读兴趣呢？

1、落实“自主合作探究学习”的新理念，激发学生深入探究的兴趣。

课前，安排学生了解时代背景，弄清魏、蜀、吴三国之间的关系，弄清文中出现的四个人物的性格特点及它们与“箭”之间的关系，这不仅为学生深入理解文章内容，把握人物形象奠定了基础，而且为落实课外阅读目标开了一个好头。文本中出现的主要人物有四个：周瑜、诸葛亮、鲁肃和曹操。通过反复研读课文后我发现文本中写到箭的，这四人各有不同的表述：周瑜——“造箭”，诸葛亮——“取箭”，曹操——“射箭”，鲁肃——“借箭”。“造箭”周瑜要诸葛亮十天造10万枝箭，明明是周瑜心胸狭窄，公报私仇，想加害诸葛亮。而诸葛亮答应3天造好，说明他心胸开阔，顾全大局，成竹在胸。“取箭”则是诸葛亮对真诚厚道的鲁肃充满信心，对自己的拥有的知识充满信心，对自己的预设充满信心，彰显了他的聪明才智。“射箭”是诸葛亮预料的曹操的必然行动，说明他深知曹操的多疑谨慎，大雾天一定不肯轻易出兵，只会放箭。真可谓是知己知彼，百战不殆。凸现了诸葛亮过人的胆略。“借箭”是忠厚朴实的鲁肃对诸葛亮的神机妙算作的恰如其分的评价，因为只有他目睹并参与了诸葛亮草船借箭的全过程：向鲁肃借了船、借了兵，向曹操“借”了箭，诸葛亮自己不费吹灰之力，完成了周瑜交给的造箭任务。使得周瑜也不得不叹服：“诸葛亮神机妙算，我真不如他！”

2、抓住矛盾处设疑，引导学生仔细研究文本。

诸葛亮在那么一个复杂的环境下，能够不费一兵一卒而借来十万支箭，可见他在天时、地利、人和方面的成就非常人所能及。但周瑜的才能也是数一数二的。“既生瑜，何生亮”，可以说周瑜和诸葛亮的才能是在伯仲之间，不相上下。那么，周瑜军中少了二十只草船和六百名兵士他会一点都没察觉？从常情来说，周瑜故意刁难诸葛亮，想尽办法来破坏诸葛亮的一切行动，可是，当鲁肃告诉周瑜“诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料”时，周瑜会一点也不怀疑吗？周瑜也是个聪明人，怎么会“无动于衷”呢？在教学这一部分时，我不禁产生了怀疑。于是，我查阅了《三国演义》，文中也是这样写的：瑜大疑曰：“且看他三日后如何回覆我？”看来，周瑜确实太自负了，当初他是因为嫉妒诸葛亮的才干而故意刁难，现在明明知道诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些造箭的材料，但却不加多想，不再派人去打探虚实，而用三天的时间

来睡大觉，在大帐里坐等诸葛亮的失败。周瑜呀周瑜，如此你岂有不败之理？

本单元的四篇课文均选自我国古典文学名著，教学中，我感觉自己对名著的了解实在太肤浅了，这让我的教学显得底气不足。看来，广泛地阅读（不仅仅是读教材、读教参，还要读名著、读儿童文学作品，读孩子们感兴趣的一切读物），紧跟时代地阅读（随着时代的发展，教材的变动，学生阅读面的开阔）是当好一名了“语文”老师的必修课，自修课，再修课。真是“活到老”须“学到老”啊！

第5篇：《草船借箭》教学反思

《草船借箭》是人教版五年级下册品读文学名著单元的一篇课文。本单元课文的学习目标是理解课文主要内容，感受人物形象。

本课第一课时设计的目标是：一、理解课文章内容，说清借箭的过程。二是感受诸葛亮的神机妙算。这个目标的设定依据之一是课后练习题。在设置问题的环节中，也是紧扣住这些涉及主要内容、人物形象思考的习题进行。

为了弄清文章主要内容。我由解析课题开始，设计了自疑“读了题目，你知道了什么？还想知道什么？”通过学生的问答，逐渐将他们的问题归纳为“谁借箭？”“为什么要借箭？”“怎么借？”“最后借到没有？”。当这些问题抛出后，便开始引导学生明白：回答这些问题，实际上就是弄清楚课文的主要内容。也借此机会将文章分了段和概括故事梗概。

在初步探讨诸葛亮的神机妙算上。我在第一课时欲学习的是诸葛亮的“知天文”“识地理”这两方面。设计的问题就是“从哪里看出诸葛亮的神机妙算？”但是，从学生的学习经验来看，他们未必懂得“天文”“地理”这些术语在文章中的表现。在教学过程中，应该要怎样“深入浅出”地将人物的这些才能阐释清楚，而且学生可以接受，甚至感悟得到呢？在教学的过程中，我让学生从“借箭过程”的区间（6~9自然段）进行品味（

从整个流程来看，针对学生的课堂提问。应该与课后的思考练习题紧密结合，为了避免问题的过多、过碎。一般可以借助课后的思考练习题进行问题设置，以“主问题”的提问形式，下分设若干为主问题服务的小问题是可以很好的解决问题繁多、杂碎的毛病。但下设的小问题应该是围绕着主问题，环环相扣的。这样以主问题为中心，小问题紧靠成为一条线的方式，可以让课堂变得整体紧凑。但是，本课没有帮助领悟到的“知天文”“识地理”这两点，是否存在着没有设计好品味阶梯的问题呢？或者是这两点本身就超乎了学生学习的目标要求呢？盼赐教。

2015我的自白书教学反思
乞巧的教学反思 第五篇

反思一：我的自白书教学反思

本节课教师能在教学过程中以学生为主体，并适时给予“导”与“拨”，使全体学生学得主动积极，学习效果较好。首先，发扬教学民主，创造和谐、平等的教与学的氛围；其次，用合作、讨论、探究的方式解决学生的学习疑难。特别是教学中设计的拓展延伸，使课堂变成了开放型课堂，培养了学生的口头表达能力、合作交流意识和良好的情感价值观，并使之整合提高。

最后，适时宜地设计课堂练习，并对不同层次学生提出不同要求，让各个层次的学生都能得到发展。整节课以读为主线，在读中理解诗句，在读中领会情感，若能在学生小组自学一环节中，让学生在理解的基础上互读，此环节的学将更加充分。

反思二：我的自白书教学反思

《我的自白书》是革命烈士陈然的一首诗，诗歌主要表现了革命烈士在生死关头的革命气节和英雄气概。从而引导学生树立正确的人生观和价值观，树立真正的理想和信仰。在试讲这节课时，我的导入语是这样设计的“你的偶像是谁?你的理想是什么？你有没有为你的理想和信仰付出过切实的努力？”我的预设是，学生会答周杰伦等等的明星，我进而引到这节课的主题上来“可是，有那么一代人，他们有着一个共同的理想和信仰，并且为了这个理想和信仰，他们献出的不仅仅是生命。让我们一起回顾历史。”可是学生的回答却出乎意料，他们的回答一下子就切入了主题“我的偶像是陈然。”导语中不能很好地体现两代人的不同追求，突出烈士的追求和信仰。所以我又改了导入语：“喜欢周杰伦的同学请举手，喜欢某某的举手。”想把他们从对明星的崇拜上引到对革命烈士的关注上来。可是举手的寥寥无几。他们似乎在等待着我会问“喜欢陈然的举手。”又一次失败。

通过这节课，我在想教师设计导入语，除了激发学生的兴趣之外，还应该考虑到学生的思维和心理特点，很好地处理预设与生成。如果只想着自己唱独角戏，课堂就不会得心应手。课堂导入语就是形同虚设，不会真正发挥它的作用。【乞巧的教学反思】

以下是我收集的于漪老师的语文课导入语：

于漪老师在教鲁迅的《孔乙己》是这样导入的：“凡是读过鲁迅小说的人，几乎没有不知道孔乙己的；凡是读过《孔乙己》这个短篇小说的人，无不被鲁迅先生所塑造的那个受到社会凉薄的苦人儿的现象所感到。鲁迅自己也这样说：‘我最喜欢的作品就是《孔乙己》’。为什么鲁迅创作了许多小说，而最喜欢《孔乙己》呢？鲁迅究竟用怎样的鬼斧神工之笔，来塑造孔乙己这样一个现象呢？我们学习课文以后，就可以得到正确的答案。过去有人说，希腊的悲剧是命运的悲剧，莎士比亚的悲剧性格的悲剧，而且人生的悲剧是社会的悲剧，鲁迅的《孔乙己》写的是孔乙己一生的悲剧。读悲剧时人们的心情往往很难过，洒下同情的眼泪。但读《孔乙己》时，你的眼泪流不出来，心里阵阵绞痛，眼泪往肚子流。那么《孔乙己》究竟是命运悲剧、性格悲剧，还是社会悲剧呢？读课文以后我们就可以找到正确的回答”。

于漪老师在讲《记金华的两个岩洞》一文时她又是这样设疑铺路的：她上课就写了几个填空题，如（）其（）、如（）其（）、如（）其（）。学生积极参与填了前两个“如见其人”“如闻其人”，而第三个则无法填补。就在学生左思又想苦于求解时，于漪老师给出答案“如临其境”，顺势引入课文：“我们学一篇使大家如临其境的好文章--《记金华的两个岩洞》”。

于漪老师在教朱自清的《春》一颗时，是这样导入的：“一提到春天，我们就会想到春光明媚，绿满天下，鸟语花香，万象更新。古往今来，许多文人墨客用彩笔描绘它，歌颂它。同学们想一想，诗人杜甫在《绝句》中是怎样描绘春色的？（生背）王安石在《泊船瓜洲》中怎样描绘的（生背）苏舜钦的《谁中晚泊犊头》一诗中又是怎样写春的呢？（生背）现在我们就欢快地生活在阳春三月的日子里，但是我们往往知春，而不会写春，那么请看朱自清先生是怎样来描绘春景的色彩、姿态呢？”

反思三：我的自白书教学反思

心情激动于有机会亲身感受各位教研员的专业引领，有机会和各位名师同台展示，更激动于能和学生们一起感受那革命者惊天动地的豪迈气概。课已讲完这么久了，可我的心仍久久不能平静。还在回味，思索……

《我的自白书》是四年级下册的一篇革命诗歌。作者陈然是革命烈士，他在敌人逼迫他写所谓“自白”书的时候，写下了这首诗。全诗充满了凛然的正气和磅礴的豪气，洋溢着革命乐观主义精神，把所谓“自白”变成了讨伐敌人罪行的檄文，预告敌人灭亡的宣言，正所谓“扬眉剑出鞘”，鬼哭我大笑。这样的诗是适合朗诵的，即使我们默读，也能听见那黄钟大吕般的巨响，回荡在历史的天空。诗的用词准确，节奏协调，声调铿锵，韵脚响亮。第一节的一二四句押“ao”的韵，第二句的一二四句押“ou”的韵，，第三句的一二四句再押“ao”的韵，朗诵起来具有无比的气势。特别是“对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇”这两句诗，真有立体电影一般的动感效果，酣畅淋漓地表现了革命者覆地翻天的豪迈气概。

于是我选择了这篇与学生生活相距较远，工具性小，人文性多些的高难度文章，选课本身就是一种挑战！课能讲到什么程度，我已不奢求多么圆满了，只想尽力而为。但可喜的是学生的素质和感悟能力很好，比我预想的收获多。现在就课堂教学的优缺点自我反思一下：

一．课堂力图体现的

本节课在教学过程中尽可能以学生为主体，并适时给予“导”与“拨”，使全体学生学得主动积极，学习效果较好。体现“生本课堂”理念。

另外，引导学生通过“导学模式”阅读解决学习过程中产生的疑问，并在合作探究学习活动中提高通过多种途径获取信息，提炼信息，处理加工信息的能力；培养“自主、合作、探究”的精神；获得成功的心理体验。特别是教学中设计的拓展想象陈然还可能面对什么样的酷刑，也用“任……我不需要自白”这样的句式说话。使课堂变成了思维灵动而开放的课堂，培养了学生的想象能力、口头表达能力和良好的情感价值观，并使之整合提高，从而落实“大语文”阅读的理念。

整节课以“读”为主线，在读中理解诗句，在读中领会情感，在读中获得人文领域的熏陶……实现“以读促讲、以读促思”的阅读模式。

二．课堂教学的不足

由于自身素质所限，课堂上实际的教学效果和预想的仍有很大出入，学的不够深，不够透，不够宽。总感觉时间不够用，其实细细分析，还是预设准备的不够充分，设计安排不够合理。这是今后教学中亟待提高的方面。

没有完美的课堂，也就没有完美的教师，从困境中跋涉，从疑惑中领悟，从历练中提升……这就是作为语文教师的我所收获的感悟。最后就用“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”来勉励自己不断前行吧！

2014中国的疆域教学反思
乞巧的教学反思 第六篇

中国的疆域教学反思一：

这个学期学习中国地理，要认识和了解祖国，首先要明确中国的地理位置极其重要意义。由于学生已学过世界地理，因此我对学生学习我国的地理位置提出了系列的读图要求。在引入新课的时候，充分联系学生已学过的知识。

1、复习南北半球、东西半球划分的知识，指导学生辨认我国的半球位置

让学生在图上找到赤道圈，复习纬线圈的特点。赤道是南北半球的分界线，从而学生能得出结论：中国位于北半球。接着让学生找到东西半球的分界线２０oＥ、１６０oＷ，并复习东经与西经的替变规律，得到结论：中国位于东半球。

2、联系五带划分与北温带范围的知识，在地图上辨认我国的五带位置

让学生在图上找到北回归线与北极圈，复习有关五带的知识：南北回归线之间为热带，有阳光直射现象；回归线与极圈之间为温带；极圈与极点之间为寒带。从纬度位置看，我国领土南北跨纬度很广，大部分位于中纬度地区，属北温带，南部少数地区位于北回归线以南的热带，没有寒带。只有在高山地区才有类似寒带的终年冰雪带。

3、联系大洲与大洋位置的知识，在地图上辨认我国的海陆位置

复习七大洲与四大洋与方位知识（上北下南，左西右东），提问：北冰洋被哪几个大洲包围？南极洲被哪几个大洋包围？从海陆位置看，我国位于世界最大的大陆——亚欧大陆的东部，与许多国家接壤；东部濒临世界上面积最大的大洋——太平洋，有众多的岛屿和港湾，是一个海陆兼备的国家。

4、直接通过活动材料提供的资料，引导学生评价我国的纬度位置和海陆位置的优越性。

在学生的讨论中得出结论：一些纬度较高的国家（例如俄罗斯和加拿大等）或纬度较低的国家（例如巴西等），由于其所属的温度带，限制了农业的多种经营；一些内陆国（例如蒙古等），由于不临海，在一定程度上限制了这些国家对外贸易的发展；而一些岛国（例如日本等），由于四面环海，在一定程度上限制了这些国家的领土范围，但沿海多港湾、海上交通便利，为这些国家对外开放提供了有利的位置条件。通过与世界上一些著名国家的比较，加深学生对“我国地理位置优越”的理解，并为今后教学对外贸易、沿海地区经济发展等方面的特点做好必要的铺垫。

评价“位置优越”时，还可以将纬度位置与海陆位置等进行综合分析或讨论：如果我国不具备东临大洋的海陆位置，而是深居内陆，就会对气候和农业生产产生和现在十分不同的影响。展示我国地形图，启发学生，在相同的海陆位置条件下，我国地势如果东高西低，会对气候和农业生产产生怎样的影响，从而培养学生全面观察、分析、评价问题的方法。

中国的疆域教学反思二：

本节课通过教师对中国疆域四至点范围及自然景观的讲解，以及学生自己对中国跨经纬度的计算，还有对中国与美国、蒙古、英国地理位置的对比，使得学生形成了：我国疆域辽阔；海陆位置优越的印象。培养了学生的爱国热情和民族自豪感。课堂上师生活动空间大，互动环节多，学生的主动性、积极性得到了一定的发挥。教学效果还不错。

不足的是:學生涉及到识记的内容，特别是中国疆域的四至点学生还是模糊不清，因此课后必须多加练习巩固，同时在课堂上还应使用一些幽默风趣的语言，使课堂气氛更活跃，适当增加一些学生喜闻乐见的知识，利用地图和多媒体充分调动学生的学习积极性，提高学生主动思维的能力，让学生真正学起来，老师真正当一名学生学习道路上的向导。

中国的疆域教学反思三：

本节课是八年级地理（中国地理）学习的开始，既是初一的承接也是初二的开始，所以显得尤为重要。为此我精心做了以下的设计：

一、创设教学情景，激发学生学习地理的兴趣，并能维持好学好地理的兴趣。

依据初中学生心理和生理特征，本节课教学一开始，我就以学生较为喜欢和直接的方式，运用多媒体效果展示吸引学生眼球，并创设轻松融洽的教学氛围，建立了探究、体验、合作的新型学习方式，促使师生共同成长进步，尤其是对于我国地理位置的分析，经过合作学习，极大地激发学生想探个究竟的欲望，增强学生学好地理的自信心。

二、多方位培养学生意识和能力。

本节课教育能充分发挥学生的创新意识 、 合作意识 、参与意识和情感意识，使学生在一种生动、民主、融洽、快乐的氛围中畅所欲言，成为教学活动的主体，今天的教是为了明天的不教，为其今后的终身学习和发展奠定了基础。《课程标准》倡导体验 、实践 、参与和交流的学习方式。通过小组合作学习的方式，组织学生开展活动，学生各抒己见，个性得到了充分发挥，照顾到了学生之间的个体差异，提高了学生主体参与效率，同时拓宽了学生间情感交流的渠道，扩大了学生之间的交流，给学生创设了展现自我的时间与空间，有效地促进了学生的自主能力和创新能力的提高。

三、给学生独立思维的空间。

教师是课堂的组织者、引导者、参与者的地位，请同学们自己发现问题，师生一起探究问题。学生的主体地位得到凸现，课堂上把时间还给学生，把思维还给学生，整个教学过程注重学生学法的指导，让学生动口、动手、动脑，成为课堂的主人，营造出自由和谐的学习氛围和个性张扬的空间，充分体现新课改精神。

四、强化人文素养，肩负起情感态度价值观的培养功能。

本节课不仅注重了知识技能目标的达成，而且也重视了过程和方法，重视了情感态度价值观的培养，新课标准强调“三维”目标的达成，通过我国地理位置优越性的分析和探讨，以及辽阔的疆域的教学渗透，极大地激发了学生对于爱国主义热情，树立建设好祖国的信心和志向。