我与地坛人生感悟

篇一:我与地坛人生感悟
《我与地坛》的人生感悟

《我与地坛》的人生感悟

作者：刘 谦

来源：《语文教学与研究(教研天地)》2006年第07期

《我与地坛》是史铁生的一篇万言散文。作家试图通过这篇自传体散文回顾自己过往的生活，尤其是自己残疾以后的心路历程，即对人生的感悟。每一个认真读过这篇文章的人，无不为之感动，无不受到启迪：“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题”，他要认真做的是如何珍爱人生，如何顽强地开辟一条通向自己幸福的路。

《我与地坛》共七节，教材上只选了两节。这篇文章分两条线写，第一条是作家对地坛观察后的感悟，第二条是作家对地坛生活场景中几个人物的观察、描写后的感悟。

史铁生有着不幸的人生经历，当他正值最“狂妄”的年龄时下肢瘫痪，那一段时间里，他的精神几乎崩溃，甚至想到了死。在一种极不寻常的心境中，史铁生摇着轮椅，走进了他家附近的地坛。地坛内，除去几座殿堂他无法进去，除去那座祭坛他不能上去外，地坛的每一棵树下他都去过，差不多它的每一平方米的草地上都有他的车轮印。无论什么季节，什么天气，什么时间，他都在那园子里呆过。在园内的好多个角落里，他一连几个小时专心致志地想关于死的事，并以同样的耐心和方式想过他为什么要出生。他想了好几年，终于“园子的荒芜但并不衰败”的真实记录给予了他生命的感悟：“所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，“剩下的就是怎样生活的问题了”。为了“完全想透”，文中连续用了六个“去”字，可见史铁生对生命，对生活方式和生活意义的探索是何等的深沉与执著。接着文章又连用了六个“譬如”写了园中夕照的灿烂、雨燕的高歌、孩子的脚印、苍黑的古柏、暴雨中草木泥土的气味和秋风里落叶的味道，这些让读者感受到的是史铁生对生命有着怎样的热爱和对人生应该有所作为的信念。特别是在第七节，当史铁生再次回味他置身园中的体验时说，“他玩累了，可他还没玩够呢，他一来一见到这个世界，便立刻成了不要命的情人”。最终，地坛的一草一木，地坛的一景一物使他感悟到“关键的是如何活下去”。

如果说第一条线索是写史铁生感悟出了生命的意义，并从生与死的纠葛中解放了出来，那么第二条线索就更多的是写他感悟到了如何地生存下去。

如何生存，给史铁生影响最深的也是最大的是他自己的母亲。在第二小节里作家用了两千多字的篇幅写了他的母亲，写了母亲不仅会疼爱儿子，而且还十分理解儿子。为了写好博大的母爱，他用“设想”二字写了“当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样的心神不定、坐卧难宁、兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求——儿子得有一条路走向自己的幸福。”这感天动地的母爱让史铁生感悟到，“我用纸笔在报刊上撞开的一条路并不就是母亲盼望我找到的那条路”。那到底是条什么样的路呢？作家接着写道：“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明生动”。史铁生又从母亲艰难的命运和苦难的生活中再次感

悟出应该像母亲那样，面对艰难的命运，要靠坚忍的意志和毫不张扬的爱生活下去，沿着那条路走下去。

如何生存，给史铁生影响的还有一群人。那个唱歌的小伙子和长跑者让他感悟到了生存的价值，人总是有欲望的，仅仅为了某种欲望而生存那是“人质”，像听歌的小伙子和长跑者那样生存，人才活得轻松和自由；那对不管晴雨都相依到园子散步的老年夫妇让他感悟到生活中还有甜蜜；那个与他互致问候的小伙子又让他感悟到人与人之间的亲近和温馨；捕鸟的汉子让他感悟到生活中什么叫执著和痴情；尤其是那个在林子里捡灯笼花的美丽却先天弱智的少女让他对人生的理解又一次升华和飞跃。作家终于感悟到：“假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没有了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何能成为美德呢？要是没有了残疾，健全是否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？……一个失去差别的世界将是一条死水。” 凡·高说：“人生便是痛苦。”法国文艺复兴时期的思想家蒙田还说：“生命之本质在于死。”正因为史铁生透彻地感悟了人生，所以他最终没有做生命的“人质”，最终用他受损的心垒起了一条人生的路——一条既充满艰辛同时又充满阳光的路。在这条路上他沉静地走着，摇着他的轮椅，扶着他的拐杖。

有人说《我与地坛》是史铁生想“在宿命论的圈子里求得安慰”，笔者实在不敢苟同。要说史铁生起初有点宿命的思想，似乎还说得过去，因为宿命是指前世的命运，也就是佛家所说的人的今生的命运是由前世的善恶决定的。不过作家在洋洋万言大篇里又只字不提前世的善恶，如果再给作家戴上一顶宿命论的帽子，那就更有点冤枉了。

宿命论是一个哲学命题。宿命论者认为事物的变化和发展，人的生死和贫富都由命运和天命决定，人是无能为力的，一切都只能认命，只能听天由命。凡是读了《我与地坛》的人，凡是了解史铁生的人，都知道他从来没有认命，自从他感悟到了生命的可爱和人生的意义后，他就像许许多多有志气的残疾人一样成了生命的强者，一个与命运抗争的强者。应该说“珍爱生命，拼搏人生”，才是《我与地坛》的真正主旨。

篇二:我与地坛人生感悟
我与地坛感悟

求一篇关于史铁生的《我与地坛》的读后感，800字！！！快啊！！！

悬赏分：5 | 解决时间：2010-12-31 23:55 | 提问者：只想赖着Lee 一定要写的比较有文采啊！！！

最佳答案 我与地坛》读后感

《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。

史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩……无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。

然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙；西班牙作家马利亚诺?拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声；德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀；中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀……这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。 生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢？与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢？不经历风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。古人尚知“留须蓄发”，谓之“父母所赐”，我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命？尊重生命，是一个生命最起码的责任；尊重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。

作者朴实的一句话应当成为名言：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这让人的脑海里立即涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应该懂得亲情。自己了却了生命，逃离了痛苦，却把痛苦转移到母亲身上。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的？难道，你真的忍心你的母亲注定成为世界上最痛苦的母亲？难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静的时候独自哭泣？母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，默默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢？即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。【我与地坛人生感悟】

哪个母亲愿意看到一个年轻的生命慢慢凋零？但是有时，她也不敢直说出来，怕刺激了孩子。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我们也应该为这一细节而感动，那是一种默默的伟大的母爱。

史铁生没有放弃自己的生命，顽强地走了过来，文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的教诲，只是让他活下去，简简单单真正做到善待生命。作者感

受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱。很遗憾的是，他的母亲再也不知道了，已经永远在天涯守护着他。

我们的生活又何尝不是如此呢？在很多东西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍贵，但有时已经晚了。对待自己的父母更是如此。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”（引自《韩诗外传》），何必要让自己感到悔恨时才醒悟呢？还是父母在身边的时候，对他们好一点，狼且有反哺之事，何况人呢？且父母在乎的也不是你对他们多好，而是希望你过得好。文中作者多次问到：“我为什么要活着？”我在自己内心深处回答的是：为了母亲，为了亲人，为了自己的梦想，为了自己未尽的责任。

其实史铁生在文中不但写了自己感受到的母爱，还有老夫妻间的恩爱，兄长对弱智女孩的关爱以及作者对女工程师的敬爱等等，这些丰富的感情足以升华人的心灵，拉近人的距离，温暖社会关系，这些都是生命的意义，都是让人坚强的理由。文中充满了对生命意义的思索，对生命目标的探寻，鼓励人们善待生命，善待生活。

我想到了我们生活的社会。现实中忙忙碌碌的人们生活在紧张繁重的压力下，市场条件下对利益和物欲的追逐，开放形式下不良生活方式的侵袭，社会阴暗面的扩张，一些西方文化对我国优良传统的颠覆，使人思想日益狭隘浮躁，忘乎所以者有之，悲观厌世者有之，自暴自弃者有之，颓废堕落者亦有之。与二三十年前相比，与那种全社会上下团结，民心稳定的积极局面相比，我们的社会将要何去何从？

在迷茫而不知所措，失去目标甚而开始沉沦的时候，更突显出优秀文化的导向作用。教育是传播弘扬这种文化的方式，而优秀的作品就是这种文化的最佳载体。史铁生的这篇文章发人深省，它能感化和纠正那些近乎迷失的心灵。

同时，还告诉我们对待突来的不幸要冷静地思考，不要鲁莽行事。有时候，自己的反思和醒悟比别人的提醒更起作用。史铁生在突然失去双腿时，脾气变得很暴躁，喜怒无常，对生活的希望越来越渺茫，经过在轮椅上年复一年地沉思默想，他度过了绝望而狂躁的青年时光，也成熟了他中年的深厚思想，意识到那样做都无济于事。于是，他选择了冷静思考。

其实，冷静是一种规格很高的品质。庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。意思是要对一个人做出判断，观其动不如视其静。自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对宁静、冷静心态的某种崇敬。史铁生思考过怎样生也思考过怎样死，说到生的时候，他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦，讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地，全都娓娓道来更谈笑风生……我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了冷静和坦然。

正是因为他很好地做到了冷静思考、坦然面对生命，才使他顽强地走了过来，而没有鲁莽地选择死亡。这些让我联想到了年初，云南大学学生马加爵残忍地杀害了四位同窗好友，鲁莽地解决了问题，而杀人的原因竟是打牌时发生了争执。这个发生在校园，发生在受过高等教育学生身上的案件震惊了全社会，也给我们的教育敲响了警钟，人们不禁要问，他为何如此漠视生命？为什么不能冷静地思考，合理地处理问题呢？我想这就牵扯到大学教育的问题了：大学在对学生进行技能、知识培训时，尤其要注重精神领域的锤炼与锻造，将理性与德性高度的融合，使走向社会的每一个学生懂得爱、理解爱，懂得付出，正确的面对生命和生活，培养一个具有健全人格的学生给予社会。这也是建立一个和谐、积极、进步、

宽容的人文环境的基础。<BR< p>当然，培养这些精神，培养健全的人格，要靠全社会的共同努力，而我自认为在这些中,学校担负着巨大的责任。在我国曲阜孔庙，有一处景点叫“杏坛”，用现在的话说，就是课堂或讲台。传说，孔子当年就在这里讲学，宣传他的政治理想和思想主张。所谓“三千弟子，七十二贤人”说的是从学者之众，影响力之大，使后人深切地认识到教育对人的培育，对社会生活的作用非同一般。学校教育的责任不但是要提供推动社会发展的力量，更主要的是要保证社会前进的方向。

《我与地坛》就起着文化导向的作用，它赞扬伟大的母爱，号召人们思索人生，增进对社会的关怀，给人们引导了正确的方向。如果文化的导向出现偏差时，给全人类带来的灾难是何其的深重——二战期间的德国，有多少文化和思想领域的学者沦为纳粹思想的走卒，为纳粹的思想摇旗呐喊？所以说，在“育人”方面《我与地坛》起着很重要的作用。

现在，我们国家正处在改革开放变革时期，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性日益增强，青年学生的思想相当活跃，思想上的困惑和疑难问题也不少。比如，怎样看待社会生活中存在的这样那样的矛盾和问题；怎样处理国家发展和个人成才的关系；怎样提高自己的思想道德水平和文明素质等等，这都需要教育和引导的。青年人的思维最终将决定国家的发展方向，因此，在学校尤其是在大学里大学生中大力加强思想道德教育十分必要，要坚决以正确的舆论引导人，以优秀的作品鼓舞人，使青年学生热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中国特色的社会主义事业，树立远大理想，矢志报效祖国，推动我们的民族再次腾飞。在这些方面，《我与地坛》都给予我们了警示——要勇敢面对挫折，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，要坚强等等，有很好的引导作用。 史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。

从图书馆借来《边城》，几乎是一口气将它读完。掩卷闭目，已是深夜时分，=====================================================

《合欢树》是史铁生的作品之一，文章短小精悍，却十分地感人肺腑。

这是一个讲母爱的故事：史铁生双腿残疾，头上开始有了白发，母亲总找来稀奇古怪的偏方给他吃，但始终不见疗效。为了让儿子开心一些，母亲挖来一株“含羞草”，种在花盆里，后来才知道这是一棵合欢树，是个好兆头，母亲很高兴。多年以后，合欢树长到很高了。可悲，他的母亲早已不再人世了。

多么感人，多么善良的母亲。每次找来偏方，洗、敷、熏、灸，忙得不可开交。每一回都虔诚地抱着希望，但是上帝是多么的不公平，最后一次，儿子的胯上被熏成烫伤，母亲几乎疯了。为了儿子，她能吃的苦都吃了。正是由于母亲的照顾，史铁生没有因此颓废下去，而是勇敢地面对生活，成了有名的作家。读到这里，我怎能不感动？怎能不为之落泪呢？

我的母亲也是这样，为我辛苦，日夜操劳。母亲还健在，但岁月的痕迹，无情地在她的前额刻上了皱纹。有一天，天阴沉沉的。放学了，我抄写好家庭作业，磨磨蹭蹭地整理书包。等我慢吞吞地走出教学楼，才知道天气是那么寒冷。母亲在寒风中等我，探着身子张望着，我很不好意思。母亲怕我冷，就让我穿上她带来的外套，还不停地问：“冷吗？没冻着吧？”没有怨言，眼神里只有温柔。一路上，我和母亲说说笑笑，再也感觉不到任何寒意。

母亲曾说：“父母给了我十分的爱，如果我只能够还一分恩的话，她也感到很欣慰。”但我想对母亲说的是滴水之恩，当涌泉相报。为我操劳一生的父母，我一定要成才，报答你们的恩情。

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《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思索的是人世和人生。然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人出生了，从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必然会降临的节目”。但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。人世的情，无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色彩，有人老别世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。这或许是老天的安排，也或许人世本如是，不可言说。

母亲最伟大，同时也最痛苦，尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲。她面对一个在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在期待，期待自己的儿子最终的幸福。甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”。其中的味道，也只有天底下的母亲最明白。伟大是一种无私的爱无私的承受。可，造化总在弄人，人世的无奈正在此。在史铁生第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个安慰的日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成绩给她一个小小的安慰，那怕是让她有一个微笑，但是她却熬不住了，人世艰难，事与人违。

多少的日子里，四季的风，四季的雨，从没有停过。无论春夏秋冬，总有些凄凉之意。春夜有淅淅沥沥的雨，夏日有黄昏入暮的斜阳，秋夜有纷纷凋零的落叶，而冬天则有漫无边际的大雪。

但是无论怎样，只能独自慢慢地品味，慢慢地感受。苦也好，酸也好，随它去吧，人生就是这样。

眼前，落日的黄昏，永恒与变迁的对比，使爱情更无常了些。夕阳下携手同行的老人，也不知道曾经有过多少的日日夜夜，度过多少的风风雨雨，人老了，情深了。那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随时光流逝，但时光却把人从中年送到了暮年。

相遇无奈，友谊无常，在人生的路上，有许许多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地离去。而其中总有些味儿，奈人寻觅，或许是甜的，或许是苦的。 行文匆匆，人世也匆匆，在时光的流逝中，有些随意，如老人家喝酒的闲适；有些消散，如鸟儿不知何去何从。总之，事事匆匆，物是人非。在光阴如飞的日子里，给自己留些幻想，留些平静的安逸。或许更好。

人生总逃不过无奈，岁月飞逝，孩提时代的无忧无虑一去不复返，面临的是人世的酸甜苦辣，悲欢离合。无谓的哀号，永不如无言给人以巨大的震撼，因为无言的背后，有一个人世的无常，默默地忍受一切。没有人把这个世界想个明白。 在这个世界上，人生好像一出戏，各有各的角色。然而，扮演何种角色，“只好听凭偶然，是没有道理好讲的。”

人世“有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候惶惶落寞，有时候平静自信，有时候又软弱又迷茫”，他的话不难令人想到叔【我与地坛人生感悟】

本华的悲剧哲学，所谓人生是一个悲剧，更何况无常。然而，人生的悲剧却是美的，因为，人总是面对它，并且给自己生的勇气，给自己思索的空间，所以才有活着是为了什么，为了什么而活着的遐想。

人生的事不能一一说尽，所以人生的关键还是用心灵品味人生的美。

死亡是崇高的美，降临则是新生的美。而人生是从降临之时就走向了死亡，或许有一天“跑出来玩得太久了，便想起了它”，或许不必想，自然而然，该来的总会来。

命运的神秘、深奥，时常以无常的形式让人感到困惑迷茫。然而，命运却也洁白如水，时常感到一切本如是，不必多想，自寻烦恼，远不如漫步夕阳下来的美

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文章节选二部分，第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生感悟。

在史铁生笔下的地坛——荒凉但并不衰败，看第5段小虫的描写，小虫虽小，而且身处荒芜之地，但它们都以自己的方式而活着，在眼前霎时出现生动的画面，展现了小虫们顽强的生命力。史铁生观察之仔细令人难以想象，纸上的昆虫，在他的笔下都赋予了生命，我想这也是作者对生命思考的一种体现吧。

在第一部分中，地坛似乎和作者很有缘分，不仅生活在地坛附近而且它是作者病后理想的倾诉对象。“它像是等我而来”，作者说，发出了命运不由己的感慨，结合上下文，地坛已经成为作者的精神家园和灵魂依托。

作者在地坛中，想着生、死，最后终于得出解答：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的日子，”“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”是的生命不过就是如此变更交替，生是希望的复燃；智者只会把人生之死当作最大的冒险。我们应该怎样的活下去？为什么要抱怨上帝的不公平？谁能帮助我们改变命运呢？我们只能靠自己。当一个人能够豁达的面对死亡的时候，能够以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他当然就获得了坚强活下去的自信。

文章第二部分是对已故母亲的缅怀，第二部分的文字描写细腻，字里行间却都透露着淡淡的忧伤，自责。

在第二部分的第三段，作者描写道：“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又反身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应，”这是多么令人心碎的场面！母亲在想什么？安慰？祷告？担忧？……？母亲为儿子想了这么多，可惜儿子却浑然不觉。由此不觉联想到以前语文老师问我们，当我们的母亲为我们端来一杯牛奶或一盘水果时，谁会想到这就是伟大的母爱，谁会深情地道一声谢谢呢？很遗憾，没有人做到，我也惭愧万分，因此在往后都倍加注意了。

第二部分4、5段写以小说发表回报母亲，有哪一位母亲不为自己子女的成功而骄傲？这是人之常情，天经地义。而当一个本能为你自豪的最亲亲人不在了，心里是何等的失落？史铁生这时才真正理解了母亲的苦难与伟大。

在整个第二部分中，都贯穿强烈的痛悔和自责，这个由于男孩子的羞涩与倔强，在深深自责的同时告戒年轻人。

“多少年来我头一次意识到，这圆中不单是处处有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这句话与前文呼应，形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性，“我”在母亲生命中的重要性，这就是对“母爱”最好的诠释。

回答者：热心网友 | 回答时间：2011-1-1 14:04

篇三:我与地坛人生感悟
2015五人墓碑记教学反思

反思一：五人墓碑记教学反思

多次执教此文，倍感教师教得累，学生学得无味。学习《指南录后序》后，学生对文言文产生了严重的厌倦感，直言：“又学文言文！”“很无趣！”……本课的教学设计正是基于学生的感慨，能否换种形式教文言文？

备课时上网络看到视频，某中学学生表演的课本剧，便萌发了把文言文变成课本剧的想法，几节课下来，这想法变成了现实。

学生从编写剧本、从编排、从表演的热情和效果来看，他们很有激情创意，剧本写得细致具体，表演中能将生活中积累的东西活学活用，演出虽然缺乏熟练度，但表演得还算有声有色，这次的大胆尝试还是给了我充足的信心。

但热闹之后更需要冷思考：

剧本演过了，课本内容将如何处置？文言文知识将如何落实？是否从文言词语的梳理中落实字词？是否从作者引发对事件评论角度重点学习课文后半部分的内容？两者如何有机结合，兴趣与落实如何转换是一个值得深思的问题。由于时近期末考试，思考刚开始便匆然结束。

反思二：五人墓碑记教学反思

今天是期中考后新课的开始，讲授的是五人墓碑记。

精彩：能够用一些相关的新闻及题外话唤醒快要沉睡的学生。

偶得：学生对文言的理解能力超乎我的想像。

不足：上课有时一延伸就停不下来，课堂的把握能力较差。

改进：教学目标一定要明确，这样上课线索才会清楚，不会跑偏！

心情：一般。

这是第一篇反思，似乎没写出什么，但总是一个新的开始，希望自己在教学上更上一层楼，加油加油！

反思三：五人墓碑记教学反思

从实际教学看，学生对于文言文还是习惯于从“言”的角度看待，很少从“文”的角度思考。对于抓关键词句等现代文阅读已经驾轻就熟的阅读方法，很难迁移到文言文中。文言文教学还任重道远。

所幸的是，通过网络搜索，学生可以接触到大量的内容，文言字词知识、相关背景、音视频、知识介绍。尤其百度百科、百度MP3搜索、百度视频搜索提供了海量的知识，可以满足学生多方面的需求，更可以加强学生的讨论深度，为教师、学生在教学中做到从文到言的转变、践行生活化语文提供了广阔的天地。

反思四：五人墓碑记教学反思

上个星期，我和同学们一起学习了一直以来被作为高中语文精读教材的《五人墓碑记》，无论是课堂教学，还是课后反馈，效果明显比以前的任何一节课都要好。兴奋之余，也对这节课的成败得失进行了理智的回顾和反思。

这节课中，做得较好的主要有三点：

一、 发散思维，巧妙导入. 在开始上课时，我先提出让同学们回忆以前学过的《我与地坛》和《纪念刘和珍君》，谈谈有何感悟。学生立刻能回答出有关生死观和人生价值观的感悟。接着比较 史铁生和刘和珍的人生价值时，学生陷入了沉思，也有学生突兀的回答：一个活着，一个死了。在一片哄笑声中，我耐心得引导他围绕为什么有人顽强得选择生，而 有人为什么从容得选择死来进行思考，终于他答出了革命者是杀身成仁，舍生取义。接下来，我利用多媒体展示了五人墓的图片，请同学们结合课前预习，说明五人 的死因，同学们立刻找到相关语句：激于义而死焉者也。配合时代背景的相关资料，水到渠成，将其引入“义”的创设情景中。

二、激情引燃学生 思维之火. 在这次上课的过程中，我深深得体会到了激情教学的魅力。如果授课时教师缺乏激情，学生也不会受到感染，师生互动就不能充分体现。因为我自己也比较喜欢这篇 文章，又阅读了大量资料，感受比较深刻，所以在教学过程中，不知不觉就投入了感情，感染了学生。学生也真能够动情地读，入境地想。回想自己以前的教学，往 往游离于教材之外，自然也就不会取得理想的效果，语文教师没有激情，是多么可怕的一件事情！而尤为难得的是，有位同学在这种激情氛围中，竟然对教材上的注 释翻译提出了质疑，文章中有一句“谁为哀者”，教材解释为宾语前置句式，翻译为“你们在 为谁痛哭”，

篇四:我与地坛人生感悟
2016语文教学案例范文

第1篇：语文教学案例范文

《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”学生是语文学习的主人,充分享有自主学习的权利。教师应重引导,少讲解；重指点,少分析；让学生的独立阅读能力“在主动积极的思维和情感活动中"得到提升,从而更大地激发学生的潜能。我在《囚绿记》的教学中，充分认识到了这一点。下面是我这节课的一个片断：

师：作者“囚绿”后，“常春藤”的生长状态怎样？

生1：它依旧生长，依旧攀援，依旧舒放，并且比在外边长得更快。

生2：它的尖端总是朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。

师：同学们设想一下，常春藤此时内心是怎样的？

生1：身在曹营心在汉。

生2：我要坚持不懈地追求阳光，追求自由。

生3：这个人既然爱我，为什么不给我自由？

师：后来常春藤又发生了怎样的变化？

生：它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄；枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。

师：此时，常春藤心里又是怎样想的？

生1：我要摆脱黑暗。

生2：我要无声地反抗。

生3：我要做拼死的搏斗。

生4：你剥夺了我的自由，我不会让你如愿以偿。

师：既然同学们这么理解它，敬佩它，请用“常春藤真是_______”的句式，说一句赞美它的话。

生1：常春藤真是外表柔弱、内心坚强的植物。

生2：常春藤真是植物中的豪杰。

生3：常春藤真是不屈的战士。

生4：常春藤真是铮铮铁骨的英雄。

生5：常春藤真是为自由奉献一切的勇者。

师：说得真好。我们从常春藤身上看到了一种精神，一种永不屈服于黑暗的精神。我们应学习这种精神。刚才有

同学对文中的“我”有埋怨、指责，那么，对于“我”的这种做法，你如何理解？

这是我事先没有料到的，我想我不能先入为主，给某个人、某种现象定位。一旦定位了，就相当于限制了学生的思维，扼杀了学生的想象力。然而有时我们可能会低估了我们的学生，忘记了他们是一个个鲜活的生命体。这正是学生深入文本的体现，走进了人物的心声，于是我顺势利导，抓住这美丽的一瞬，让它充分展现它的光芒。

提出这个问题后，我让学生仔细阅读课文，找出文中的一些关键句子，然后四人小组讨论，还可以结合自己的生活实际。不一会儿，同学们纷纷举手，踊跃发言，有的说，是因为他爱绿，爱到极致，就想把它牢牢占据；有的说，他太自私，为了自己的情感，而让常春藤失去自由；还有的联系生活，说父母把自己管得严严的，限制了很多“自由”，但这是爱的表现……争论非常热烈。最后大家达成一致：真爱就应学会放手，最爱就给它绝对幸福，占有不是爱的最佳选择。

这节课学生的主体作用得到充分发挥，学生真正成为了学习的主人，是自己读，自己感受事物，自己分析思考问题。教师只是一个引导者，带领学生走进知识，引导学生迸发智慧火花，闪出创新，闪出个性。

这节课，我发现学生的潜力是无穷的，教师的任务就是帮助学生挖掘这份潜力。我认为应从两方面做起：一要是为他们创造一种宽松、和谐、融洽的氛围，提供给每一位学生畅所欲言的机会。整节课我面带微笑，与他们平等交流，他们在老师的关怀、信任下，身心愉悦，思维敏捷，有很强的求知欲，因而想说、敢说。二要抓住时机，合理引导。阅读是学生的个性化行为，要珍视学生独特的感受、体验和理解。如对文中“我”的看法，这个问题就超出了我的预设，但我因势利导，并且让他们联系生活，树立大语文观，语文的外延就等于生活的外延。引导学生独立阅读，因为学生在阅读的过程中,并不是消极地接受、索取意义,而是积极主动地发现、建构意义,甚至创造意义。我们的教学,它不仅仅是一种告诉,它还是一种亲历,一种体验。一种对沉睡潜能的唤醒,一种对封锁记忆的激活,一种对幽闭心智的开启,一种对囚禁情愫的放飞……教师于其中可以起到向导作用,但决不能取代学生的主体地位。独立阅读后，再经过他们的讨论探究，因而很好地解决了这个问题。这个过程不仅加深了学生对文本的理解，而且还让他们理解了父母的爱，形成正确的价值观和积极的人生态度。

第2篇：语文教学案例

一次失败考试后的反思

我落泪了，当着学生的面。只因为学生超低水平发挥，期中考试考砸了，并且是到了让人匪夷所思的地步，我不只是羞愧难当，简直认为那是耻辱。

我担任一快一慢两个班，成绩一直不错。可是这次初三第一学期期中考那快班居然比我教的那慢班还要糟，于我而言，这无疑是五雷轰顶。那一刻我伤心欲决，无语凝噎。

当晚晚上，灯下，我仔细翻阅试卷，反思失败原因。

卷面反馈：

默写错别字累累，阅读理解涂涂抹抹，作文随心所欲，书写龙飞凤舞。尤其是作文有超半数同学不及格。

客观因素：

一是自然英语老师刚刚走马上任（初二的自然英语老师让其家长们硬性给“下岗”了），他们把时间抓得密不透风。二是期中考前班主任生病请假一周，又不声不响出去旅游一周。三是以班级为单位考试，改卷老师以为是慢班，下笔毫不留情。

学生主观原因：

一是学生敷衍了事，根本无视考试的严肃性。二是学生在自然英语老师的夹击下，没时间也没热情学语文。

我的主观原因：

一是为了赶教学进度没有相应的时间去复习。二是没有激活学生学习语文的积极性。

第二天教室里，我一脸痛苦，学生无语，甚至无人敢直视我，我知道他们也很难过。教室里出现了一种难以名状的气氛，最终还是我打破了僵局，说了下面一段话。

同学们，我想此刻大家一定与我一样深深体会到了什么叫做耻辱。这次考试你们几乎是全然没有认真的态度，更不用说学习的热情了，你们学习的动力哪里去了呢？

你们读书不只是为了自己，更应该是为了一切关爱你的人而读呀。我知道，此时你们无颜面对关爱自己的所有的人，尤其是父母。你们写下的每一个字都是对关爱你的人的一种回报

呀，怎么可以如此随心所欲，无所顾忌呢？

人的知识可以因后天因素而不够丰富，但我们的情感依然可以丰富啊，我们活着，就应该学会感恩呀，父母给予我们生命，养育我们成人，我们何以为报呀！同学们，一张表明自己已经以认真的态度对待学习的试卷我们总还交得起吧！

…………

语重心长的话说了一大堆，我知道这还远远不够。在此后的教学工作中，我认识到了初三学生的情商提高的很快，人文关照比较容易激活他们的学习动机。

于是，我给他们讲韩国的孝道，读史铁生的《我与地坛》，给他们读老人院墙壁上的文章《孩子，我只想你牵牵我的手》，甚至给他们讲“二十四孝”……学生们的心灵受到了猛烈的撞击，他们的随笔中于是随时可以看到“感恩是一种幸福”，“给予父母快乐是一种幸福”等一些感人的东西了。

我还知道学生有一颗驿动的心，我给他们大量的阅读有关感人至深的文章，如《生命在那一刻灿烂无比》，说的是丈夫在出车祸时，把生的希望留给妻子；《生死伴侣》，感受相濡以沫，生死相依的动物情感故事；《臭臭的故事》，感受身为人母，为儿子的离去而痛不欲生，撕心裂肺的情感……我要学生感受到我们的身边真情永驻。

我还引导学生走进名人心里，走进名著，虽说离中考的日子不多，而我却尝到了磨刀不误砍柴工的甜头，期末考试学生大翻身，三率都为最优秀。

然而在中考前半个月，又出现了一件意外的事故，我因飞车抢劫致伤住院了，我开玩笑地对来看望我的学生说，老师会不会遭受身体和精神上的双重创伤呀？学生笑着说，老师，我们会是那种人吗！中考成绩肯定能让你精神焕发，好好养病吧，别担心！最后学生真的如我所愿考出了优异的成绩。

我欣慰了。

我的反思：

一、人文关怀要渗透到知识传授之中

雅斯贝尔斯在他的《什么是幸福》一书中說：“教育的过程首先是一个精神成长的过程，然后才成为科学获知的一部分。”

确实，这一次惨遭滑铁卢使我明白了今天的语文教学不能脱离人文教育。

要使学生真正的走入语文殿堂，首先要从情感层次上激励、唤醒和鼓舞学生学习的热情。后一阶段我针对学生学习动力不足，态度不好，目标不明等问题做的一系列工作，就是以语文人文性的特点激活了他们对语文的学习热情。

二，以积极态度消除挫折，营造良好的群体心理气氛

崇高的目标是乐观主义精神和坚强意志取之不尽、用之不竭的源泉，是战胜一切困难和挫折的巨大力量。而实现一切崇高目标的前提首先要拥有一颗爱心，有爱才有一切，于是我力求让学生感受到关心和爱每一个关心和爱我们的人是一件很幸福的事，只有这样他们才会拥有愉快的心情，去实现自己的崇高的目标。

在充满关心和友爱气氛的群体中，遭受挫折的个人会从中获得战胜困难的力量。于是我的语文课堂的人文关怀凸显出了它的作用，那些闪烁着人性光环的撼人心扉的故事，那些善待生命、热爱生命的人……唤醒了学生懵懂的心灵，走进了他们的心灵世界，终于他们众志成城打了个漂亮的翻身战。

《卡尔·威特的教育》中有这么一段话：“孩子的心灵是一块奇怪的土地，播上思想和种子，就会有行为的收获；播上行为的种子，就会有习惯的收获；播上习惯的种子，就会有品德的收获；播上品德的收获，就会有命运的收获。”

但愿我的园丁生活也有丰厚的收获！

第3篇：小学语文教学案例

扬生活之风帆创课堂之精彩

——《坐井观天》教学案例

一、背景分析

随着新课程改革的深入，我们的课堂也渐渐地发生着变化。作为一线的老师，在教学中应挖掘和利用学生的创新思维，巧妙地将课堂教学引向生活，注重课堂之源——生活。在人教版第三册《坐井观天》的教学中，我以文本教材为载体，让课堂教学贴近于生活，联系实际，引导学生懂得生活，学会生活，改造生活，赋予课堂以生命和活力，让语文课堂因生活而精彩。

二、案例描述

《坐井观天》是一篇非常有趣的寓言。文章通过生动有趣的对话，对孩子们讲述了一个寓意深刻的故事。有名人曾说，学寓言应该让课堂充满童趣，还孩子一份童真，不能让唯一，标准的寓意来框定学生的思想。案例中我对教学的处理体现了我对童心的珍爱，童趣的珍视。

师：同学们，小青蛙听到大家把井外的世界说得这么精彩，它真想跳出井口来看一看。（出示课件：青蛙跳出了井口。）说说青蛙跳出井口后，将会怎么样呢？

（生思维活跃，争相发言）

生：它看到绿绿的小草，还有五颜六色的花儿。

生：它看到校园里开满了桂花，闻到了阵阵花香。

生：它看到了果园里挂满了黄澄澄的梨子，红彤彤的苹果，一派丰收的景象！

生：它会到处逛逛，看看美丽的风景，看看拔地而起的高楼大厦。

（正当我倾听于学生对生活的赞美之言时，一位学生忍不住叫着他也想说说）

生：老师，我觉得青蛙有可能没有看到这么美的景色。

师：（师一愣，然后充满好奇疑惑）说说你是怎么想的？

生：它看到路边垃圾成堆，蝇蚊成群，闻到一阵阵很刺鼻的臭味。

（一石激起千层浪，学生众说纷纭）

生：它看到人们往小河里倒垃圾，河面上还漂浮着鱼的尸体，心里很害怕。

生：它看到有人大量砍伐树木，鸟儿没有了家。

生：它看到捕蛙人在大量捕捉它的同伴，残忍将它的同胞卖给酒店酒楼做下酒菜。

生：它看到汽车在路上疯狂地飞跑根本就不注意行人，汽车排出的污气让它窒息。

生：它感觉外面的世界并不像我们说得那么美，它想回到安全的井中去。

（师灵机一动）

师：那么我们能不能用什么好办法来挽留小青蛙呢？让它安心快乐地和我们生活在一起。

（学生思考片刻，跃跃欲试，兴趣盎然）

生：我们做个广告牌，上面写上“保护动物，人人有责”来告诉人们应该与动物成为好朋友。

生：发现那些乱砍树，捕杀动物的人要报警，让警察来抓这些坏人。

生：我们要保护好环境，不能把动物的家弄脏。

生：我们不仅自己要知道环保知识，还要向同学、家人

、朋友宣传要爱护动物，保护环境的知识。

……

师：同学们说得棒极了！只要大家共同来保护环境，爱护家园，小青蛙就会被我们挽留下来，动物们才会快快乐乐地生活在我们身边！

三、案例反思

我真为学生的奇思妙想感到振奋！也庆幸自己没有错过这道美丽的风景线。我没有按照我们“想当然”的观点去框定学生的思维，而是给了学生思维的空间，想象的余地。我肯定了学生的见解，珍视学生的发现，使学生在愉悦的状态中受到鼓舞，使学生在轻松的氛围中碰撞出创新思维的火花。在这样的课堂上，学生获得了多方面的满足和发展，教师的劳动也闪耀着创造的光辉，师生都能感觉到生命力的涌动，使我们感到语文因生活而精彩，生活因语文而灿烂。

（一）尊重生活，关注动态生成

陶行知先生“生活及教育”的理论启示我们：一个自呱呱坠地而长大有为，在语言发展的过程中，其思维、认知、情感、语言、词汇的源泉，乃是生活。生活对语言的感受、认知、学习、发展，是活生生的，实实在在的，最具有魅力与渗透力的，课堂教学与生活联系起来，学生就会学得活泼生动。

本案例中，我本想让学生说出青蛙跳出井口看到那些美丽的景色，让青蛙知道外面的世界是多么丰富多彩，进行思维的拓展。但一位学生却说青蛙可能看不到这样美丽的景色。我让他说出了原因——环境被污染。这位学生之所以会产生这样的想法，就来源于他的生活体验，对生活的关注。而这一石却激起千层浪，学生纷纷举手，说出了现在环境受到了破坏的种种情况。这便是生活给予学生的。有人曾说，课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的途径，而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的过程（

（二）感悟生活，激发创新思维

生活是海洋。凡是有生活的地方就有快乐和宝藏，就孕育着灵感和热望。语文源于生活，让学生从语文中去寻找生活、感悟生活、创造生活，这是实施语文教学的一个出发点。只有感悟生活，才能在生活的碰撞中点燃灵感的火花，感悟生活，从生活之水中激起灵感的浪花，有生活的积累，就有灵感的迸发。

案例中正是学生有了对生活的感悟，才会有了“我觉得青蛙有可能没有看到这么美的景色。”的灵感。而这就需要在老师不断地帮助下，睁开眼睛凝视万物，竖起倾听万籁，敞开心灵关怀、感悟生活，激发兴趣，陶冶热爱生活的情感。案例中，学生在说话的过程中也迸发出了让我们意想不到的创造性思维的火花，涌出意想不到的新问题和新答案，始终使课堂充满着疑点，闪烁出亮点，呈现出课堂精彩。

（三）回归生活，演绎精彩课堂

“语文学习的外延和生活的外延相等。”的确，哪里有生活，哪里就有语文；生活中处处洋溢着语文气息，学习语文是为了更好地生活。案例中我把握契机，提出“那么我们能不能用什么好办法来挽留小青蛙呢？让它安心快乐地和我们生活在一起。”由此展开了一番激烈的讨论。从而关注学生的生活经验和生活体验，重视社会实践活动，关爱自然，人与环境的和谐发展，协调生存，促进人类的可持续发展，因为人类正是自然界的精灵，人类如果不能与自然界协调发展，人类就会遭到自然界无情的报复而最终毁灭了自己。老师让学生在一个广阔的天地中，积极自主地探索，懂得生活、学会生活、改造生活，做生活的主人。

由此可见，让课堂走向生活，让生活走进课堂，教师和学生在生活化的课堂中平等地对话能调动学生结合生活来学习语文，切切实实地体现了全员参与、有效参与，也真正体现了课堂因生活而精彩，也充分突显了生活是课堂之源！

第4篇：语文《风筝》教学案例

教材分析：

《风筝》叙述了“”我的一件往事及其带给“我”的一段思想情感的经历。“我”向来不爱放风筝，并不准自己的小兄弟放，还有一次粗暴地毁掉了小兄弟苦心孤诣做好的风筝。这件事到时隔二十年后突然出现在记忆中，竟然如此剧烈地啃噬着自己的心，以致渴望得到补救，却已经无济于事，只是平添了心头的沉重。此后每当回忆这事，就感到一种“无可把握的悲哀”。

探索这篇散文的内涵：有鲁迅的兄弟之情，有游戏对于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，还有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的感慨。

这篇课文的难点很多，学生学起来困难较大，教师要鼓励学生质疑，由浅入深，解决疑难问题。

教学目标：

1、知识和能力目标：感知课文的内容，理解作者思想感情，感受至爱真情，获得思想启迪。(1)积累词语，掌握“憔悴、嫌恶、瑟缩、虐杀、苦心孤诣”等词语的读音、字形、词义。(2)能有感情地朗读课文，体会文中所蕴含的浓浓的亲情。

2、过程和方法目标：（1）提倡自主、合作、探究的学习方式。（2）多角度有创意的阅读和比较，培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，拓展思维空间，提高阅读质量。（3）运用自主合作的方式探讨疑难问题。

3、情感态度和价值观目标：感受文中浓浓的同胞手足之情，学习鲁迅严于自省知错必改的情操与美德

教学重点：

1、多角度理解课文

2、通过品读语言来体味文中兄弟间发生的误解冲突，以及从中展现的浓浓亲情。

教学难点：

1。理解本文含蓄深沉的立意。

2。揣摩文中难懂的语句，理解

教学准备：

1、学生：预习课文，画出不理解的地方。查阅有关鲁迅的资料，阅读《满天的风筝》体会作者的思想感情。

2、教师：备课时可以借鉴总――分――总的思路，在整体感知课文的基础上研究一个个局部问题，理解课文。

教学方法：品读法点拨法讨论法

3、多媒体辅助教学歌曲<三月三>

教学过程

一、导入

《满天的风筝》写了什么事？抒发了作者怎样的感情？

鲁迅的《风筝》与《满天的风筝》抒发的情感全然不同。怎样的不同呢？让我们来学习鲁迅的《风筝》，了解文章的内容，探究其深刻的内涵。

二、教师板书课题，出示目标

大屏幕出示学习目标：

1、感知课文的内容，理解作者思想感情，感受至爱真情，获得思想启迪。

2、多角度有创意的阅读和比较，

3、运用自主合作的方式探讨疑难问题。

三、识记字词

大屏幕出示字词

读一读：坠憔悴荡漾瑟缩什物

解释：嫌恶恍然大悟苦心孤诣肃杀诀别

过度词：风筝时报春的天使，看见风筝人之常情是愉快的，而“我”为什么却感到惊异和悲哀？请同学们自读课文，从中寻找答案。

四、读与思

教师导读：

阅读分几步走，由浅入深。第一步：通过学生自读，概述课文内容，体会手足之情。第二步：教师示范并启发提问，学生边听边思考，进一步理解课文。第三步：重点精读，揣摩疑难语句。

1］学生默读，要求整体感知课文，思考这篇文章回忆的是什么事情？表达作者怎样的思想感情？学生读完，分组讨论交流问题，然后全班交流，教师给予鼓励。

2］教师范读，学生边听边思考

大屏幕出示思考题

1）为什么小时候会把放风筝看成是没出息孩子所做的事？

2）为什么说不允许小兄弟放风筝是“对于精神的虐杀”？

3）鲁迅对待自己错误的态度与一般人有什么不同？

学生四人组讨论，全班交流，教师给予肯定、鼓励。

教师小结：

作为兄长的“我”，小时候认为放风筝是没出息孩子所做的事，不许弟弟放风筝，是严格管束，是为弟弟好。现在反思起来，当年是因观念落后所支配，所以说是“精神的虐杀”。对待自己的当年的行为，“我”深深谴责自己。不因自己当年的动机是好的而原谅自己。不因时间久远而不了了之。他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉的剖析自己。

学生针对疑难问题、句段齐读或者自由读。

教师过渡：这篇文章的难点较多，需要同学么多角度理解。只有多角度理解，才能感悟文章的深刻内涵，获得思想的启迪。

五、自主合作探究

请同学们吧课前准备的疑难问题和还没有解决的问题提出来，四人组，合作研讨，教师巡视，参与讨论。有不同意见，集中全班讨论，教师适时点拨。

（学生问题预设）

1、为什么“在我是一种惊异和悲哀”？

2、为什么说悲哀是“无可把握的悲哀”？

3、为什么说“我倒不如躲到肃杀的严冬去吧，――但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气”？

教师必要时给予引导和点拨

教师引导归纳

《风筝》这篇散文笼罩着深沉的悲哀。探究内容，可以体会到鲁迅的兄弟之情，自省精神，感受到游戏对于儿童的意义，感悟到中国人的思想行为需要用科学思想来指导的道理。同学们学习了这篇散文，还有什么收获呢？你从鲁迅身上学到什么精神呢？

还有什么问题，可根据时间情况和同学们继续研讨

六、作业（任选其一）

1、把学习这篇散文的收获写在练习本上。

2、记叙一件颇有感触的亲情故事来表现自己对亲情的理解。

七、小结

《风筝》是一篇表现鲁迅严于自责和反省的优美散文，也是一曲人情美的温馨之歌。这支人情美的颂歌荡漾在小兄弟对风筝入迷的情态里，也回响在风筝被“我”毁坏的“惊慌”、“绝望”的痛苦里，对“我”“全然忘却，毫不怨恨”的心灵里。“我”不爱放风筝，嫌恶放风筝，不许放风筝并傲然离去，认为放风筝是没出息孩子的玩艺，而“我”急于补过，终于无可补救的“无可把握的悲哀”中。文中的至爱真情，抒发得深切感人，使人在学习中得到高尚情操得感染和熏陶。

八、教学反思与设想

1、《风筝》一文通过描写“我”的内疚自责来表现主题，抒发了作者的悲哀心情。在听读课文之后，应提出了颇有建设性的问题——找出能触动你心灵的句子？使学生对文本的解读带有自主性和独特性，通过品味语言来明确“我”和小兄弟对风筝截然不同的态度，从而体味“我”和小兄弟之间的误解和冲突，感受到那个时代的教育观。“我”因在二十年后见到小兄弟的麻木而陷入更无边的悲哀中。

2、只有激发真情，才能加深体验。在导入新课时如果以对比的方法来切入主题，突出作者的心情和小兄弟的境遇，这就激发了学生阅读欲望，不禁产生疑问：一个孩子竟然被剥夺了放风筝的权利？为文章奠基了伤感的基调。接着，又通过深情的朗读，把学生带入课文的情境中。作业是让学生结合自己的日常生活，写一篇记述亲情的文章，进一步让学生用心去挖掘、体验那份亲情。

3、通过深入探究语言，才能体会真情。《风筝》一文没有华丽的辞藻，动人的修辞，但就是这些朴实真挚、白描式的语言，感动了一代又一代。所以在学习这篇文章时，确实应该把这一点作为重点来落实，深入文章语言，体悟文章的真情。因《风筝》历来存有多论，学生的理解过程中应尊重学生的阅读体验，启发学生结合自己的看法来发表合理、独特的体会。

4、由于《风筝》故事发生的时代距离现在将近一个世纪，学生无法站在时代的高度去审视故事蕴含的深沉思想，所以对主题的挖掘尚未到达理想的境界。

第5篇：七年级语文教学案例：安塞腰鼓

现记录《安塞腰鼓》的教学片断，以期各位同仁批评指正。

一、案例

播放“安塞腰鼓”表演画面导入后。

师：请同学们自由朗读课文，然后请用“的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可以填词、短语、句子，最好是文中的内容。

学生边朗读边思考。

学生1：老师，我找到两个——“豪放的安塞腰鼓”、“壮阔的安塞腰鼓”。

学生2：我也找到了——“有力的安塞腰鼓”。

学生3：“惊心动魄的安塞腰鼓”。

教师趁机鼓励学生：我想同学们一定还能找到更多更好的词、句子来修饰、评价安塞腰鼓。

在老师期待的目光中，学生们表现得更为积极，纷纷动笔尝试着、思考着……

2分钟后，80%的学生脸上写着胜利者的得意与自信，而其他同学有的还在凝神思考，有的写了划，划了写，还有两名同学坐不住了，悄悄偷窥邻座的本子……【我与地坛人生感悟】

教师趁机插话：有困难的同学可以向周围的同学请教。

教室里顿时失去了已有的平静……

师：谁愿意把自己的答案写到黑板上？

全体同学要求强烈，无奈，教师只好请先举手的两名同学上台。结果如下：

“元气淋漓的安塞腰鼓”；

“奇伟磅礴的安塞腰鼓”；

“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了的安塞腰鼓”

“好一个痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓”

……

师：既然大家都对安塞腰鼓有了初步的评价，那么你觉得安塞腰鼓美吗？

学生齐答：美。

师：那好，咱们分组找一找，看它美在哪里？请各小组进行寻美点比赛，并用“美，你看（听）”的句式叙述出来。

大部分同学受上一环节启发，对此产生了浓厚的兴趣，各小组同学跃跃欲试，“目无尊师”地争论起来。

5分钟后，教师请各小组派代表发言。

各小组同学情绪高涨，争当小组发言代表。发言摘要如下：

1、“击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着……”

2、“激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。”

3、“变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。”

……

一番交流之后，我仍习惯地问：同学们还有没有其他想法？

“有”，A同学站了出来,“老师，我突然有一个想法。”

师：是吗？快说出来给大家听听。

A同学：我们能不能像前几天改写古诗那样，将这篇文章改为诗来读呢？

师：这个想法非常好，很有创意，你能具体说说吗？

A受到鼓励后，非常自信的读起了他改写的诗。

A：我改写的是第7段，请大家多多指教——

骤雨一样

是急促的鼓点

旋风一样

是飞扬的流苏

乱蛙一样

是蹦跳的脚步

火花一样

是闪射的瞳仁

斗虎一样

是强健的风姿

面对这一改法，个别同学似有所悟，多数同学则面带困惑。

师面向全体同学：这样改好不好呢？

大部分同学摇头表示不解，只有个别同学应和着。面对同学们的不解，A同学顾不上征求老师的许可就迫不及待地开讲了：将这段文字改为诗后，我们就可以从中去体会、感受文章语言的诗意美、节奏美，这也是我们应寻找的美点之一。

同学们都恍然大悟，下面的同学开始喊开了：原来这样啊，我们也能改，保证比他改的好！

教师此时顺水推舟：同学们按这种形式是否可以创作出更好的诗句，找出更多的美点呢？

面对新鲜的样式，同学们热情更加高涨。

生1：我改9～12段……

生2：我改25～27段……

生3：我改第23段……

有的同学边说边比划着……

此情此景，我已没有一点插话的空隙，我成了一名十足的看客。

二、反思

本案例选自我平时课堂教学中的一个环节。整个过程自然、贴切。教师三言两语就把学生引入探究的情境，学生在教师尊重、信任、期待的目光中尽情地释放着自己的参与体验和互学情感，真正成了课堂教学探究活动的主角。这不正是我们日常教学中所追求的吗？说老实话，上课之前，我既没有刻意去设计每个教学细节，也没有奢望能达到一种怎样的境界。因此，就这堂课本身的设计来说，它绝非完美无缺。之所以把它记录下来，目的是想求得各位同仁的评判和指教，进而探讨出一种真实、有效而又易于操作的互动—探究教学方法。

对于A同学的改诗主张，用替换文学体裁的方法品读文章，我把它视为一种“独创”，这种“独创”及其同学们的发言，着实让我有一种“后生可畏”的感觉。同时也给了我三点启示：

1、教师的思维不能代替学生的思维。有的学生的思维可能会超越教师、超越教材，出现新颖、独特的想法。呵护学生的创新意识，教师就要提前预见并及时了解学生学习中随时可能出现的教学意外，以做到适时引导，有效控制。

2、学生的创造需要有教师的及时调控和大胆放手让学生自我尝试、自我发现、自我评价和选择为依托；需要有教师为其提供的心灵上的自由、教学上的民主做后盾。只有具备了民主、平等、开放的教学空气和土壤，自由的心灵才能够呼吸、生存，创造的种子才能够生根、发芽、破土成长。

3、教育就是一首诗，“汝果欲学诗，功夫在诗外”。追求课堂上的“实、趣、活”，仅仅靠研究教材、选择教法、学法，甚至上几节研究课是远远不够的，关键要善于关注国内外新的教育教学理念，使自己的教学思想始终处于改革的前沿，并在实际的教学中不断地加以实践、提炼、完善和升华。

第6篇：语文《戴震难师》教学案例

培养目标：

1、培养阅读文言文的能力，通过反复诵读理解文章的重要内容，体会用精练的语言表现人物性格。

2、让学生学会整理、积累语言材料。

3、感悟大胆质疑的精神。

教学策略：

1、熟读课文，在引导学生反复诵读中逐渐加深对课文的理解。

2、调动学生学习的主动性，让他们自己疏通文意，同学间讨论解释疑难，教师只作适当讲解。

3、每课时的教学方法分为四个板块：译读——质疑——理读——感悟。既注重基础知识的落实与文言文的诵读训练，又放飞学生的思维，培养他们自主学习的能力。

教学过程：

导入：孟子曾经说过：“尽信书，则不如无书。”可见一个人要想不断地提高自己的知识水平，不但要爱读书，读好书，还要善于读书，敢于质疑，只有这样，才能辨伪去妄，才能有所发现和创新。我国清代的戴震就是不迷信书上已有的定论，敢于向权威挑战，成为了著名的思想家、学者。今天，我们一起来看看幼时的戴震读书塾时是如何难倒老师的。

第一个教学板块：译读。

1、学生自由地大声读。

2、老师根据实际情况正音。

3、教师范读，学生边听边体会朗读的节奏和语调

4、学生分角色再读，边读边对照注释，作好翻译的准备。

5、互译课文。

第二个教学板块：质疑。

1、根据学生的情况，拟一些问题。

2、学生就自己觉得很难理解的问题问老师，老师进行解答。

第三个教学板块：理读。(详细见课本)

1、作家作品；2、一词多义；3、古今词义区别较大的词4、用法特别的词5、省略句

6、做“难句翻译”类整理

第四个教学板块：悟读

1、从戴震难倒老师你得到什么启发？（同桌议论、发言）

2、要求列举自己学习生活中发现问题，提出问题，思考问题，解决问题而获得知识，懂得道理的事例。

3、学生齐读课文。

4、小结：同学们，今天我们学了这篇课文用对话的形式，向我们讲述了戴震大胆质疑的故事。人类的文明进程离不开大胆的质疑与创新。数学家祖冲之敢于怀疑前人的陈腐学说，推翻错误结论，作出了计算圆周率、制定《大明历》等杰出贡献。因此，我们在学习中就要有戴震这种质疑的精神。凡是都要问一个为什么，避免盲目，培养独立思考的能力。

5、布置作业：

篇五:我与地坛人生感悟
感悟人生哲理句子

随笔吧为您精选感悟人生哲理句子请您欣赏。

1、幸福不在得的多，而在计较的少。

2、什么时候都不要像蜜蜂那样，把整个生命都拼在对别人的一蛰中。

3、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

4、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

5、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。

6、黑夜的转弯是白天，愤怒的转弯是快乐，所以有的时候让心情转个弯就好了。

7、尽快成为你那一行的专家。只要下功夫，很快就办得到。

8、叶散的时候，你明白欢聚；花谢的时候，你明白青春。

9、你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里。那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音。

10、走得最慢的人，只要他不迷失方向，也比漫无目原地徘徊的人走得快。

11、穷人与富人的最大的差距不在金钱上的，而是在思维上，穷人之所以穷，是因为他们不想让钱生子子生钱，只会紧抓住手里的钱，一毛不拔，成为十足的守财奴。

12、当悟自时人自悟，人不度人天度人。

13、生命力同人性一样普通；但是，生命力也和人性一样有时是相当于天才的……

14、能为别人设想的人，永远不寂寞。

15、德可以认为是达到某种目的的手段。只要那个目的有价值，达到目的的手段才有价值。

16、人生如水，有激越，就有舒缓；有高亢，必有低沉。

17、只有你的未来，才能挥霍我的现在；只有我的最爱，给我最致命的伤害。

18、我们活在世上不是为自己而向生活索取什么，而是试图使别人生活得更幸福。

19、淡定是一种真，更是一种善；淡定是一种美，更是一种崇高。

20、要挑战强者，即使你全部失败了你也是勇士，不要欺负弱者，那样的是牛B。

21、让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。

22、网上岁月如飞刀，刀刀无情催人老。革命身体最重要，上网不要熬通宵。

23、母亲给儿子东西的时候，儿子笑了；儿子给母亲东西的时候，母亲哭了。

24、生命的完整，在于宽恕、容忍、等待与爱，如果没有这一切，拥有了所有，也是虚无。

25、这个世界上没有真正的爱情……时间可以冲淡一切。

26、要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。

27、一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。

28、真理掌握在少数人手里没错的，但是不要忽略存在就是合理的理论，除非你有很强大的决心改变世界，否则你要适应生活。

29、一个人对社会的价值首先取决于他的感情

、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。

30、学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。

31、如果难过，就努力抬头望天空吧，望着望着就忘了。

32、当困难来临时，用微笑去面对，用智慧去解决。

33、一个真正的朋友会握着你的手，触动你的心。

34、人只要不失去方向，就不会失去自己。

35、天生我材必有用，谁都不会是一无是处。

36、真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。

37、一个人拥有什么样的性格，就拥有什么样的世界。

38、作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义。

39、一无所有是一种财富，它让穷人产生改变命运的行动。

40、别总抱怨不公平，你的不公平对别人是公平的，辨证法——高三时学的，忘记了？

41、不一定要爱上一个漂亮的人，但要爱上一个使你的生活变漂亮的人。

42、人生总有许多偶然和巧合，两条平行线，也可能会有交汇的一天。

43、人生是没有穷尽的，所以也就没有什么所谓的归宿。

44、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

45、不妄求，则心安，不妄做，则身安。

46、注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。

47、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！

48、生活本是痛苦，是思想和哲理使其升。

49、你的生命你选择，你的选择你负责。

50、朋友要分等级，这是为了保护自己免受伤害。

51、蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。

52、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

53、长得漂亮是优势，活得漂亮是本事。

54、人生太漫长，你只不过是一场风景。

55、浪花，从不伴随躲在避风港的小表演，而始终追赶着拚搏向前的巨轮。

56、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

57、持黄金为珍贵，知安乐方值千金。

58、无论世事多繁芜，总有一处静幽，可以将心安放；无论沙漠多荒凉，总有一方绿洲，可以赏心悦目。

59、也许有些东西在你心里曾经很重很重，时间会让它变得很轻很轻。

60、在最容易迷失的岁月，要时刻记着——工作不只为了糊口，还要有抱负。

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