东北风教学设计

东北风教学设计(一)
东北风说课稿

说课稿《东北风》

说课人：赵玉惠

一、说教材

《东北风》是九年义务教材辽宁海版七年级上册第三单元东北风情的欣赏曲目，此单元具有浓郁的东北地方特色，突出东北音乐风格和音乐文化。

器乐小合奏《东北风》是根据同名的东北民歌改编的一首新民乐作品。作曲家将东北地区音乐中常用的特色乐器与电脑音乐制作相结合，统配出了既有浓郁东北风格，又有崭新时代感，深受广大听众喜爱的器乐曲。

二、教学目标

1． 知识与技术能目标

听辨不同乐器的音色，音乐与地方方言，音乐要素的变化对音乐表现的作用，用各种艺术形式来表现乐曲。

2． 过程与方法目标

欣赏体验音乐情感，引导学生主动参与，模仿，演唱，舞蹈，创编等创新活动。

3． 情感态度价值观目标

体会东北音乐在表现形式上的多样性和丰富性，音乐与生活环境风俗习惯的联系，丰富学生的审美体验。

三、说重难点

重点：了解我国的民族乐器和音乐的表现作用。

难点：体验音乐基础上用音乐要素来分析理解作品。

四、教学方法

欣赏提问、讨论比较、游戏贴图、简谱视唱、表演创作法等。

五、教学用具

扇子、图片、笛子、多媒体等。

六、教学程序

1． 导入部分

边聆听歌曲边欣赏老师表演的舞蹈，说说是属于哪一地区的。用这样的方式来激发学生强烈的

学习兴趣和求知欲望，很自主地进入最佳的学习状态，从而引出本课的课题，教师板书。

2． 认识我国的民族乐器

让学生了解我国的民族乐器的种类，一共分四种，即拉弦乐器，吹管乐器，弹拨乐器，结合图

片聆听声音来理解这四种不同种类的乐器，重点讲解二胡与板胡和区别。

3． 分析作品

采用总——分——总的形式来处理。

A 完整欣赏器乐小合奏《东北风》，将学生分为三组，每组有一件乐器，当你听到音乐中是你

所有的乐器就将图片贴到黑板上，这样用新颖的形式引起学生的认知，刺激学生产生疑问和探

索的欲望，吸引学生积极参与教学过程，接着视唱间奏，并用不同的方式来表现。

B 分析乐曲的结构，分段聆听，启发引学生用音乐要素来分析作品，理解作品的情绪和意境。

C 感受全曲，听到奏击掌助奏。

4．拓展延伸

学生讨论东北人的性格，并通过多媒体展示东北的相关文化，东北三省，东北三宝，东北三怪，

东北的二人转等，让学生更形象，更直接的了解东北。

5． 创作表演

听老师吹奏的两段秧歌曲牌，说出其情绪特点，然后学习十字步，并用两种不同的方式表现这段秧歌曲牌，这样能激发学生的学习热情，发挥他们的创作能力，展现各自优美的舞姿，抒发各自内心的情感，从而加深对东北音乐风格的认识。

最后在热闹欢腾的气氛中结束本课。

东北风教学设计(二)
气压带和风带教学设计

气压带和风带教学设计

1

2

3

板书设计：

一、大气环流 1、定义 2、成因

二、大气环流的形成 1、单圈环流 2、三圈环流

七个气压带六个风带 分布规律

4

东北风教学设计(三)
季风的影响 教学设计

季风的影响 教学设计

学情分析：本课位于七年级历史与社会第三单元“中华各族人民的家园”的第二课“山川秀美”的第二课时“季风的影响”，在第一课时中，已经介绍了我国五种地形及其主要分布。这课主要通过了解五种气候类型在我国的分布和范围，以及季风气候对我国的影响的学习，让学生树立因地制宜和可持续发展的观念。学生主要生活在东南沿海地区，对季风应当是深有体会的。

教学目标：

（一）知识与技能

1.了解我国地形的多样性对我国五种气候类型的影响。

2.知道我国的季风气候的分布及季风区和非季风区的分界线。

3.知道季风气候对我国农业生产和人们生活的有利和不利影响。

（二）过程与方法

1.通过读图，了解我国各地不同的气候类型及不同的自然景观。

2.运用地图，说出我国季风区与非季风区的分界线及季风的分布。

3.通过读气温和降水柱状图，学会判断气候类型。

（三）情感态度价值观

1.了解自己生活的家乡的气候及气候对周围人们生产和生活的影响。

2.培养良好的读图和用图习惯。

3.形成辩证的唯物主义观，用一分为二的观点看待事物。

教学重点：【东北风教学设计】

我国的五种基本气候类型和季风区和非季风区的分界线。

教学难点：

季风对四季降水变化的影响及其对我国农业的影响。

教学过程设计：

【新课导入】由唐代诗人王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”引发学生思考，这里的“春风”是指什么风？为什么春风不能“度玉门关”呢？学完这一课，请同学们等一下来回答。

【板书】季风的影响

【新课讲解】

一、中国的五种气候类型

师：展示宁波一年四季的风景图，从宁波的天气情况出发，讨论宁波的气候类型。 生：夏季高温多雨，冬季寒冷少雨。亚热带季风气候。

师：引导学生看【图3-14】 “中国的气候类型图”，讨论我国五大气候类型及各气候的主要特点。

生：温带季风气候 亚热带季风气候 热带季风气候 温带大陆性气候 高原高山气候

二、季风气候

师：通过观察，可以发现什么气候对我国的影响最大？

生：季风气候

师：接下来我们一起来学习一下我国的季风。

让学生思考什么是季风？

季风是一种盛行风向随季节发生明显变化的风。

引导学生看【图3-15】“季风区和非季风区及季风的活动”

①我国的夏季风和冬季风的风向有什么不同？从什么地方来？

夏季风主要是从太平洋和印度洋吹来的偏南风（东南风和西南风），冬季风主要是从西伯利亚和蒙古吹来的偏北风（西北风和东北风）。

②我国的夏季风和冬季风各有什么特点？

夏季风从海洋上吹过来，所以湿润、温暖；冬季风从陆地上吹过来，所以寒冷、干燥。

③季风主要影响到我国的什么地区？

东部广大地区。

④我们把受到夏季风影响比较明显的地区称为季风区；而西北内陆受夏季风影响不明显或影响不到的地区称为非季风区。我国季风区与非季风区以什么为界，界线是什么？

以山脉为界；界线是大兴安岭──阴山山脉──贺兰山──巴颜喀拉山脉──冈底斯山脉。

⑤请同学们在中国地形图上描出我国季风区与非季风区的分界线

三、季风对我国农业的影响

师：学了上面的内容，我们知道了导入部分诗中提到的“春风”指的是“夏季风”。大家想一下，为什么春风又不能度“玉门关”呢？因为这个玉门关是在贺兰山以西，为非季风区。那么，我们来看利雅得和温州的对比。

【季风的功】

师：引导学生看【图3—16】“季风的功劳”和相关的文字。

第一步：请学生先找到广州和利雅得这两个城市，比较它们在位置上的相同点。（差不多在同一纬度）

第二步：从图上读出广州和利雅得这两个城市冬季和夏季的气温和降水特点。

教师引导：介绍看气温降水量柱状图的方法──点红线为各月气温曲线，蓝色柱状为各月降

水量，一般以1月代表冬季，7月代表夏季。

得出：①利雅得——热带沙漠气候；广州——亚热带季风气候

②广州夏季风带来丰沛的降水时，此时又正值我国气温较高的时候，形成雨热同期的气候特点。而利雅得是沙漠气候，人口稀少。

第三步：雨热同期的季风气候对我们的生产生活有什么好处？

有利于农作物和森林的生长，适宜认了生存居住，所以广州人口密集。

【阅读】：“阅读卡”，从文字上进一步感受雨热同期对农作物生长的影响。

【季风的过】

师：季风给我国带来的都是有利的方面吗？

生：不是。

教师引导学生看【图3—17】和【图3—18】，说说季风产生的不利影响是什么？为什么会产生这些不利影响？

来得迟或退得早，易造成旱灾（华北的干旱）

来得早或退得晚，易形成洪水（1998年洪水）

师：受夏季风不稳定的影响，季风会引发涝灾或旱，从而影响以我国人民的生活和生活。 师：看来季风对我们来说，有功也有过。

四、课堂小结

新三字经

——季风篇

我之国 气候多

季风显 曰冬夏

夏偏南 暖又湿

冬偏北 冷又干

雨热时 利作物

不稳定 旱涝灾

功与过 大家论

五、课后思考题：为什么明朝大航海家郑和，每逢下西洋必安排在冬季启程，夏季返航？

东北风教学设计(四)
前方教学设计

《前方》

教学设想：

1．教材分析：

《前方》这篇散文思想内容丰厚，蕴味深刻，写法独特。人在离家远行途中，不断地回望故乡；思念故乡却害怕回家；即使回了家却依旧在无家的感觉之中。作者把这种微妙又非常真实的矛盾的心理表达得极其细腻，每一个有久客还乡的生活体验的人，读到这篇文章，极易产生共鸣，作者对人的精神状态充满了悲悯之情和深刻的人文关怀。写法上，作者从常规思维中跳脱出来，而有了全新的诠释。“家”，是人精神的归宿和精神的栖身之所。全文既继承了古典文学淡淡的忧愁的美学意蕴，又具有当代人生创新思维的哲理思考。语言优美，虚实结合，给读者留下回味的余地。

2．学情分析：

学生以往学习了不少关于思念家乡的诗文，对这种情感并不陌生，高中的学生又大多喜欢冒险，渴望独立，对远方对流浪充满了一种理想的梦幻般的期待；他们大多是寄宿生，为了求学现在终于离开家，由当初的幻想和兴奋到后来的失望以及对家的越来越浓的思念和依恋，这种从离家到思家想归家的情感转变很容易体会和把握。

而上升到哲学层面的人的悲剧性实质上的理解学生还有一定困难，对于摄影散文第一次接触，这篇文章的立意上的别具匠心尚需教师点拨。根据新课改理念的要求，在老师适当的组织和引导下，学生能够积极而独立的思考，克服学习上的依赖性，共同完成教学任务。

3．教法设计：

基于第三专题的主题内涵和对教材的理解和分析，结合学生的实际情况，我确定先跳出来宏观把握，再回过去微观解决的办法。具体做法：

（1）．根据课文内容抓住关键词“流浪”，在课前播放相关歌曲，创设情景。设置思考题，采用课堂讨论的方式来理清文章思路，探清作者写作脉络，从而迅速切入文章主题。

（2）．然后调动学生情感体验，注重以学生为主体，回过头来请学生阅读文本，从大处着眼，小处落笔，品读自己喜欢的文字段落并进行点评，可以从内容上结合自己的经历谈令自己产生共鸣的地方，也可以从语言上挖掘，还可以从写法等角度，去发现一些有价值的“点”，对发现的问题也可以质疑。

（3）．这篇课文所在专题是“月是故乡明”，属于第二板块“乡关何处”第一篇课文，归在此处的特殊内涵，即人对精神家园的永恒追求，教师需适当点拨，提供精当的资料以加深学生的理解。

四、教学目标：

（1）知识目标：学生能够根据自己的人生感受对课文进行鉴赏,理解“家”、“路”、“眼前和心中”等词语的深层含义,把握文章的主旨内涵。

（2）能力目标：学生能够理解立意上的反弹琵琶和写法上虚实结合的艺术特点。

（3）情感目标：学生能够结合自己的成长经历，进一步了解家园之思的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养，激发对家园的热爱之情。

五、教学重点：

（1）弄懂课文中几个核心词句的含义，把握文章的主旨；

（2）在独立思考的基础上展开对话，对文本进行评点，拓展学生的思维能力，丰富学生的精神世界。

（3）让学生了解摄影散文的特点；

六、难点：（1）人的悲剧性实质的理解。

（2）立意上的反弹琵琶。

（3）写法上的虚实结合。

七、教学方法：反复阅读，讨论交流，加强自己与文本的对话体验，增进师生间、生生间的交流。

八、教具准备:多媒体课件

九、课时安排:1课时

【教学过程】

（课前播放歌曲《橄榄树》，创设情景）

一、导入：大家知道这是什么歌吗？（生答）

（师）流浪在我们的眼里总是带着诗意的。三毛这个奇女子走遍千山万水，一生都充满了传奇色彩。她远离故乡，为了天空飞翔的小鸟，为了山间轻流的小溪，为了宽阔的草原，还为了梦中的橄榄树流浪远方，今天我们将跟随曹文轩先生的脚步，走向《前方》，看看他对走向前方去流浪有什么思考。

(投影：课文《前方》的图片)

（师）这是一位印度摄影师摄于印度的一帧照片，请大家认真看这幅照片，你看到了什么，想到了什么？（提示：注意照片的整体特征和人物的细节，读出其中蕴含的丰富的内容。）（师生交流）

师：我把大家的意见汇总一下，这样来写一篇图片说明文字：（投影）

这是一幅照片，摄的是印度汽车上的一幅画面，画面中人物神态各异，有迷茫，有惶惑，有对未来充满期望。他们或迫于生计背井离乡或为了理想打拼天下。画面用破旧的车厢来衬托旅人生活的贫困和在贫困中奋力改变现状的可贵以及摄者对旅人理想实现不了的同情。

（师）这幅照片原来的题目叫做《前方》，我们来看看学者型作家曹文轩先生看到这幅图片是怎么想的?请大家把书打开到63页，集体读第一段，看看能不能用刚才的图片说明文字开头?

（齐读，讨论，交流）

教师：这篇文章发表在《少年》上，选入课文时经过了改动。原文第一节是这样的：（投影）一辆破旧的汽车临时停在路旁，它不知来自何方？它积了一身厚厚的尘埃。一车人，神情憔悴而漠然地望着前方。他们去哪儿？归家还是远行？然而不管是归家还是远行，都基于同一事实：他们正在路上。归家，说明他们在此之前，曾有离家之举。而远行，则是离家而去。你觉得哪一个好？为什么？

（讨论交流）

达成共识：有限的情感的压力集中在非常细小的点上产生的情感的强度最大，选择“最富有包孕性的顷刻”来展开故事，抓住读者的心。介绍曹文轩。（投影）简单介绍摄影散文。（投影）

二、梳理结构，整体感知

1、请学生浏览课文，研读课文。思考：

第三专题的主题叫“月是故乡明”，选入的文章都是抒发思乡之情的，思乡也就是渴望回家；而这篇文章却写的是“离家”，归在“月是故乡明”专题合适吗？筛选信息，寻找根据。（小组讨论交流）

提示：紧扣文本，抓课文的关键段、关键句。（小组讨论，代表发言交流小组意见。）

①“人有克制不住的离家的欲望”，第九节中关键句“即使是许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上。” ②“人生实质上是一场苦旅” 。

③“人的悲剧性实质”——人在流浪中念家；人无法还家；即使回了家也在无家的感觉之中。 这里的“家”，有的指实实在在可遮蔽风雨的家，有的指精神上的寄托与归宿，有的又兼而

有之。“家”的概念一直在这两者之间不断地跳跃。第九段中的“无家可归”指精神上的流浪。

所以，文章反弹琵琶，从反面落笔，表面是说人“离家”流浪，实质还是在写人的精神在流浪而渴盼“归家”，寻找一块精神的栖息地。“月是故乡明”，为什么身在异乡的人总是魂牵梦绕自己的故乡?因为故乡有养育我们成长的养料，有滋养我们灵魂和精神的甘霖。第二板块“乡关何处”，就是寻找精神的栖息地。所以这篇课文归在这里是合适的。

2．由此，理清文章思路：本文共12段，由摄影照片切入，然后由这个画面展开联想，最后再回到照片上来，这样看文章实际上分三个部分。

第1节：正在离家或曾经离家,引起下文。

第2-9节：人有克制不住的离家的欲望。【东北风教学设计】

第10-11节：人生是一场苦旅。

第12节：引导进一步思考，人生的实质性悲剧。

文章层层深入，由离家，想到离家流浪的原因，引出前方的召唤，人对理想的追求；这样就由实实在在的流浪深化到人的精神上的流浪；从简陋拥挤的旅行到讨论物质富足的旅途中，精神却不一定愉快和富有，由此得出人生是苦旅，是精神苦旅。最后引发人生思考，人生旅途中人对精神家园的追求。

三、赏析课文。围绕三个问题来讨论，评点，交流。

阅读目标：读懂作者 读出自己 读出问题

评点，一般用来记录读者在阅读过程中对作品的感受、理解、评价和有疑异的地方。

1．品读自己喜欢的，产生共鸣的语句，并做出评点。

2．注意抓观点句，从不合常理、常情处入手。（注意局部与整体的关系）

3．注意分析有双关语义的词语。

（一）“人有克制不住的离家的欲望”，围绕这个问题进行评点与交流。

理出文章中人离家有4个原因。然后请学生读自己喜欢的，产生共鸣的语段，谈谈自己的理解做适当的点评。

（教师根据学生的发言情况打出投影，进行点拨并提供资料，帮助学生深化理解） （投影）1、人类有迁徙的习性。

我们的先民，从人口稠密的河谷地带向人烟稀少的未开化地区迁徙，前路茫茫，但不能停下迁徙的脚步。远古狩猎时代的先民，一路追逐着动物，动区逃窜的行踪，就是他们迁徙的方向。从亚洲北部的高原，一路追赶，一路迁徙。狩猎的人们逐渐分散于新大陆，演变成一新的人种——印地安人。若没迁徙，人类如何从起源地遍布于地球？

2外面的世界的诱惑

齐秦《外面的世界》外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。

席慕容的那首《出塞曲》：

请为我唱一支出塞曲/用那遗忘了的古老言语／请用美丽的颤音轻轻呼唤／我心中的大好河山／那只有长城外才有的清香／谁说出塞曲的调子太悲凉／如果你不爱听那是因为／ 歌中没有你的渴望／而我们总是要一唱再唱／想着草原千里闪着金光／想着风沙呼啸过大漠／想着黄河岸啊阴山旁／英雄骑马啊／骑马归故乡。”

汪国真《我喜欢出发》；潘洗尘《六月，我们看海去》；余华的小说《十八岁出门远行》苏州中学的高中生，朱墨，写了一本书叫《背起行囊走天下》。

3、被迫而离家

摩西是犹太人的领袖和民族英雄，他曾率领60万犹太人为摆脱埃及法老的残酷统治，从埃及出走，犹太民族“因为不屈服于奴役，所以他们选择了流浪”，他们出走埃及，代表着一种新的自由。

4、理想的召唤

孩儿立志出韶关，学不成名誓不还。 埋骨何需桑梓地，人生何处不青山。

这是毛泽东17岁离家时所作的一首诗，从中不难看出他的坚毅豪迈。我们有没有幻想着有一天能怀着少年毛泽东“埋骨何须桑梓地，人生何处不青山”的豪情去浪迹天涯，爬火车、宿露营、越险峰、过草地，去收集许许多多的痛苦和幸福？

（投影）

离家去流浪是人的天性，是人的内心的需求。古往今来，不知多少人漂泊在异乡的路上。 ①最具典型的当数游侠诗人李白。他一生都在旅行，努力使自己处于“置身异乡”的体验之中，成了一个永不停步的流浪者。

②老年杜甫，“支离东北风尘际，漂泊西南天地间”。其间的苦楚，难与言说。

③奇女子三毛，走遍千山万水，一生经历的是一条曲曲折折充满神奇色彩的路。 ④冰心，最早也是作为一个远行者的形象受到人们的关注。

⑤艾芜，作家艾芜在不能行走，已接近生命终点时，内心仍在呼喊“妈妈，我还要去远行。”没有比远行更销魂！

总结：流浪是人的天性。离家流浪，有种种的原因：人类迁徙的习性和离家的欲望；外面的世界诱惑着人走出家门；离家也许是出自无奈；理想使他们兴奋，使他们行动，呼唤他们前往。

第九节中关键句的理解：“即使是许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上。”

（投影）史铁生《我与地坛》20岁双腿瘫痪，十几年里再也没有离开家门，他的精神却在流浪，自我放逐在地坛的荒芜衰败间，心灵流浪后，他终于找到了灵魂家园的入口。

（二）“人生实质上是一场苦旅”。交流感想。

（点拨提示）路途上的苦不堪言体现在哪里？

路 坑洼不平

车 拥挤不堪

旅途 不安、无奈、焦躁不宁、索然无味

为了加深旅途辛苦这一印象，另外补充钱钟书先生《围城》的一些片段：

（投影）这辆车久历风尘，该庆古稀高寿，可是抗战时期，未便退休„„它开动之际，前头咳嗽，后面泄气，于是掀身一跳，跳得乘客东倒西撞，齐声叫唤。

这车厢仿佛沙丁鱼罐，里面的人紧紧的挤得身体都扁了。可是沙丁鱼的骨头，深藏在自己的身体里，这些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身体里硬嵌。罐装的沙丁鱼条条挺直，这些乘客都蜷曲波折，腿跟腰弯成几何学上有名目的角度。

鸿渐也在头晕胃泛，闻到这味道，再也忍不住了„„又感觉坐得不舒服，箱子太硬太低，身体嵌在人堆里，脚不能伸，背不能弯，不容易改变坐姿，只有轮流地侧重左右屁股坐着，以资调节，左倾坐了不到一分钟，臀骨酸痛，忙换为右倾，百无是处。一刻难受似一刻，几乎不相信会有到站的时候。

(根据学生的发言和质疑情况引导)

在拥挤的车厢里，颠簸的旅途中，人生真是一场苦旅。这“苦”是一种实实在在的身体的辛苦。如果物质上富足,旅途中有舒适的环境，旅人的心情就一定舒畅吗？

人生苦旅,是精神苦旅。人“总想到达目的地却总不能到达目的地”。生命的过程就是一次次的历险，人生的至美风光就在险峻的巅峰；对于生命终级目标的苦苦思索与追求，注定了我们永远在路上。

精神苦旅。然而真正的人生苦旅经历者，总有一种道义的力量在支撑他们。孔子周游列国，耶苏传道耶路撒冷，中国工农红军二万五千里长征，他们的文化苦旅、生死苦旅、革命

苦旅，成为人类进程中的神圣的片段。

（三）“人的悲剧性实质”——人在流浪中念家；人无法还家；即使回了家也在无家的感觉之中。

请学生朗读品味自己有感悟的诗句，谈谈自己的体会。

（师）崔颢家在开封，离黄鹤楼不远，又不是没有盘缠，为何不回去？看来，他登楼呼唤的是能给他带来精神安慰的栖身之所。无独有偶，孙犁在散文《老家》中也有此感慨。

（投影）孙犁《家》节选：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”“我越来越思念我的故乡，也越来越尊重我的故乡。” 我回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。一是，家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是，村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈，究竟是什么道理呢？

孙犁对老家的心理是复杂的，矛盾的。他已明白地认识到，即使回了家，心灵仍旧在漂泊，没有归属感。【东北风教学设计】

（师）如何理解“人无法还家”？

（投影）灵魂，大地上的异乡者。——特拉克尔（二十世纪德语诗坛最杰出的诗人） 诗人对故乡充满眷恋之情，却甘愿离开故土，因为理想总在彼岸，无论在世界任何一个角落都是身处异乡，灵魂都在“永无休止地漫游”。

心的漂泊

从来没有港口

空空的行囊 空空的手

等待你蓦然回首

－－刘浪《心的漂泊》

四、总结：前方到底是家还是无边的旷野呢？

（投影）“家”是精神的归宿，精神的栖息之所；

“前方”是理想，是精神的目的地；

“路”是人生的征途，是追求理想的过程。

最美的地方总是对岸。

我身本无

心安是归处－－白居易

回家便是回到每个人的自我，回到个人内心生活。“记住回家的路”就是：记住从社会回到自我的路，记住从世界回到上帝的路。人当然不能总活在社会和世界中，但是，时时记起回家的路，便可以保持清醒，不在社会的纷争和世界的喧闹中沉沦。

——摘自周国平散文集《记住回家的路》

五、延伸与探究：

“月是故乡明”专题的课文在内容和写法上有相似之处，却又各不相同。比如在内容上“漂泊的旅人”板块中的文章谈的主要是人与故乡的关系，包括故土、家、亲情以及爱国之情等，第二板块进行了拓展，家园不仅指故乡，还指向精神的家园，心灵的皈依和栖息地。在写法上也不尽相同，比如《想北平》极力写故乡的美，家乡的好。而《我心归去》却写了许多故乡的贫瘠、落后甚至脏乱，二者还都运用了对比的手法。《前方》却从离家落笔，展开联想，层层深入，对人生进行探讨。你注意到了吗？这样写的好处是什么？（课后思考）

六、教师总结，师生共勉：

人生苦旅，精神苦旅。一个真正的人永远都在追求精神上的富足；人在漂泊，精神也在流浪，但真正的人生苦旅经历者，总有一种道义的力量在支撑着他们，人对精神家园的追求是永恒的！

东北风教学设计(五)
《风向和风速》教学设计(刘爱华)

《风向和风速》教学设计

教学目标：

1、科学概念：

风可以通过自然界中事物的变化来感知，可以用风向和风速来描述。

2、过程与方法：

自制风向标和小风旗。用自制的风向标和小风旗测量风向和风速，并使用适当的方法纪录观察结果。

3、情感、态度、价值观：

感受到使用简单工具能对天气观察活动提供很大的帮助。进一步提高观察天气现象的兴趣和好奇心。

教学重点：能描述风向和风速

教学难点：用自制的风向标和小风旗测量风向和风速，并使用适当的方法纪录观察结果。

教学准备：分组材料：制作风向标的材料；制作小风旗的材料。

教学过程

一、导入

1、在课件中出示一个一个谜语：水见它皱眉，花见它弯腰，树见它摇头，云见它就跑。让学生猜。很多同学都能猜到答案：风。

2、在课件中出示一张树叶被风吹动的图片，让学生说说看到了什么？

然后接着出示几张被风吹着的不同事物的图片，让学生说说：这几张图片中有什么共同点。

从而得出同一主题：风。

知道风可以通过自然界中事物的变化来感知，可以用风向和风速来描述。

二、探究内容：

（一）风向和风向标

1、出示风向图，简单介绍

简单介绍，风向是指风吹来的方向，可以用八个方位来描述风向。用课件演示风吹的方向，提问学生吹的是什么风？

2、探究：如何判断风向？

（1）你能通过风吹动旗面的情况来辨别风向吗？简单练习。小结：风向与红旗飘动的方向相反。

（2）还能通过风向标来判断风向。

小结：风向可以用风向标来测量，风向标的箭头指向的是风吹来的方向。

3、制作风向标，并测量风向

（1）出示自制风向标。介绍制作方法

（2）小组讨论：风向标的使用方法

（3）问：我们如何将风向结果添加到当天的天气日历上呢？

（4）我们还可以用哪些方法确定方位和测量风向？

（二）风速和风速等级

1、问：风向可以用风向标进行测量，那么风速也可以测量吗？

2、介绍科学家利用风速仪测量风速，告知风速的测量仪器是风速仪。熟悉“蒲福风力等级”表。区分风速被划分为13个等级，而在风力等级表中最大的是12风级。明了0风级的存在。

根据风力等级的划分规律，在课堂上巧妙的做连线题。（可点名个别学生回答）

3、问：对于我们来说，蒲福风力等级表分级太细，我们只需用简化的风速等级来划分风速即可。想想有什么方法可以用感官直观的感受到风速的大小呢？

4、引导学生思考通过自然事物中其他事物的变化来感知风速的大小，从而导入下一环节：用旗子被吹动的情况来简化的划分风速等级0、1、2级。

5、试着通过观察国旗估计风速。

三、课堂小结

风向是指( 风吹来 )的方向，如:北风、西风、东南风、东北风。

2、风向标是 ( 测量风向 )的仪器。

3、风的速度是以风 ( 每秒行进多少米 )来计算。

4、风速仪是(测量风速 )的仪器。

5、气象学家把风速记为( 13个 )等级。

四、布置作业

做《知识与能力训练》中《风向和风速》一节的作业。