关于守约的成语

成语
关于守约的成语 第一篇

第一单元

37、运筹帷幄：【解释】：筹：计谋、谋划；指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。 【出自】：《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。” 38、怒发冲冠：【解释】：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。 【出自】：《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”《史记·廉颇蔺相如列39、凛然正气：形容正气威严不可侵犯。 40、魑魅魍魉：【解释】：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。 【出自】：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。” 41、融为一体：【解释】：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个【出自】：先秦·管仲《管子·七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。” 传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 整体。

42、不可或缺：非常重要，无法替代或缺少的，稍微缺少一点点都不可以。比喻一点也不能缺少。

或：稍微。 43、跃然纸上：【解释】：活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。 【出自】：清·薛雪《一瓢诗话》三三：“如此体会，则诗神诗旨，跃然纸上。” 44、凛然不屈：严正,严肃,不屈不挠（百度知道） 45、直书其事：书：书写，写文章。直接描写、表述事情，不加任何隐瞒。

46、一脉相承：【解释】：从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

【出自】：闻一多《四杰》：“如果我们再知道他们是好到如之问《祭杨盈川文》所说的那程度，我们便更能了然于王、杨与沈、宋所以是一脉相承之故。”

47、翕xi然宗之：翕然，形容言论、行为一致。宗：在学术或文艺上效法。比喻在学术、文艺领域纷纷主动学习、模仿。

48、褒贬不一：有人说好有人说不好，有人赞同，有人不赞同。 49、恪守原则：恪守：严格遵守。严格遵守既定的法则、标准。形容意志坚定、始终保50、狂躁不安：非常焦躁、不沉着，无法安定、镇静下来。 51、精彩纷呈：美好的场面和事物纷纷在眼前呈现出来。 52、用心良苦：很费心思地反复思考。 持不变。

【出自】：清·钱谦益《题怀麓堂诗钞》：“孟阳于恶疾沉痼之后，出西涯之诗疗之，曰：„此引年之药物，亦攻毒之箴砭，其用心良亦苦矣。‟”

53、不言自明：形容道理很明显，容易理解。 54、阿谀奉承：曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。

【出自】：明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”

55、入木三分：成语。相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

56、疏缓从容

57、推崇

·“所谈”

备至：1、细致全面;周全；2、非常

58、各得其所：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。【出自】：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。” 59栩栩如生：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。【出自】：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。” 栩栩：活泼生动的样子。

60独具只眼：【解释】：具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物。

【出自】：宋·杨万里《送彭元忠县丞北归》诗：“近来别具一只眼，要踏唐人最上关。”

61、独具慧眼：能看到别人看不到的东西,形容眼光敏锐,见解高超;能作出精细判断的(如在质量方面)

62、诘屈聱牙：[jié qū áo yá]形容文字晦涩艰深，难懂难读。【出自】：唐·韩愈《进学解》：“周诰殷盘，佶屈聱牙。”

诘屈：同“佶屈”，曲折，引申为不顺畅；聱牙：读起来拗口、别扭。

63、师出无名：出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。

师：军队；名：名义，引伸为理由。

【出自】：《礼记·檀弓下》：“君王计敝邑之罪，又矜而赦之，师与有无名乎？”《汉书·高帝纪》：“兵出无名，事故不成。”

64、以逸待劳：指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。 逸：安闲；劳：疲劳。

【出自】：《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”

65、流传：1、传下来或传播开2、没有根据，一个人接一个人口头传播，并非亲眼看见。 3、或是虚拟的，创作的事情或故事。4、常与疾病、谣言、言论搭配使用。

66、出衷：

67、品味：1、各种丰盛的饭菜；2、品尝；体味。

品：体察出好坏、优劣等

味：体会，研究

68、品位：1、官阶；位次。2、指矿石中有用元素或它的化合物含量的百分率。含量的百分率愈大，品位愈高。据此可以确定矿石为富矿或贫矿。

品：等级，种类

位：地位、先后顺序的位次 69、考订：考据订正。

考: 试验，测验：考试。考查。 检查，查核：考察。考勤。稽考。考核。 推求，研究：考古。考据。 [1]

订: 改正，修改：订正。考订。校（ji刼 ）订。修订。 约定，立（契约）：订立。订购。

70、修订：修订指的是对文件、书籍、文稿、图表等的修改整理并装订成册。在WORD中修订是指显示文档中所做的诸如删除、插入或其他编辑更改的位置的标记。 71、反映：1、犹反照；反射。2、比喻把客观事物的实质表现或显示出来。3、把情况或意见等向上级转达、报告。4、客观事物所引起的主观感受和看法。客观事物作用于人的感官而引起的模写(摄影、摹本)，即反映，亦称之为映象。人的感觉、知觉、表象、观念、概念等都是客观世界的反映，实践是反映的基础。

72、简洁：1、亦作“ 简絜 ”。清洁。2、引申谓处世清白无瑕。3、简明扼要。

73、乖戾：乖悖违戾，抵触而不一致。今称急躁，易怒为性情乖戾。

第二单元

1、明争暗斗：【解释】：明里暗里都在进行争斗。形容各用心思，互相排挤。 【出自】：巴金《家》三：“明明是一家人，然而没有一天不在明争暗斗。” 2、觥筹交错：形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。 【出自】：宋·欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，奕者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾3、斗酒彘zhi肩：【解释】：形容英雄豪壮之气。 【出自】：《史记·项羽本纪》：“哙遂入，披帷西乡立，瞋目视项王……项王曰：„壮士，欢也。” 赐之卮酒。‟则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：„赐之彘肩。‟则与一生彘肩。樊哙覆其盾於地，加彘肩上，拔剑切而啗之……”

4、秋毫无犯：指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。 【出自】：《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”5、劳苦功高：【解释】：出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。 【出自】：《史记·项羽本纪》：“劳苦而功高如此。” 《后汉书·岑彭传》：“持军整齐，秋毫无犯

6、项庄舞剑，意在沛公：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

8、化险为夷：化危险为平安。比喻转危为安。 【出自】：唐·韩云卿《平蛮颂序》：“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。” 夷：平坦 9、怒发冲冠：【解释】：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。 【出自】：《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”《史记·廉颇蔺相如列10、跌宕起伏：形容事物多变，不稳定。也比喻音乐忽高忽低，很好听。 11、不枝不蔓：比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。 12、修身洁行：【解释】：修养品性，保持洁白的德行。 【出自】：《史记·魏公子列传》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。” 13、急人之困：【解释】：热心主动帮助别人解决困难。 【出自】：《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。” 急：以…为急,关切;赶快帮助 7、人为刀俎、我为鱼肉：比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。 【出自】：《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。” 传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”

14、溢于言表：【解释】：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。

【出自】：明·朱舜水《答安东守约书三十首》：“来书十读，不忍释手，真挚之情，溢于言表。”

15、烘云托月：原指一种画月亮的传统手法。后比喻从侧面渲染以显示或突出主体。 【出自】：元·王实甫《西厢记》第一本第一折金圣叹批：“而先写张生者，所谓画家烘16、未竟之志：没有完成的志向。竟：终了，完毕 云托月之秘法。”

17、扬名后世：名声传扬到后世。

18、兵近路穷：

19：发愤著书：释义】：（作家）怨愤郁结，借著书立说发挥疏通。

20、包罗万象：形容内容丰富，应有尽有。

【出自】：《黄帝宅经》卷上：“所以包罗万象，举一千从，运变无形而能化物，大矣哉，阴阳之理也。” 21、述而不作，信而好古：指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作，只相信并爱好古代的东西。

述：阐述前人学说；信：相信

22、以述为作：

23、

24、咬文嚼字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

24、身废名裂：指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。

25、悲天悯人：指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。 【出自】：唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”

26、自出机杼：比喻写文章能创造出新的风格和体裁。

27、微情妙旨：

28、同工异曲：不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的【出自】：唐·韩愈《进学讲》：“子云相如，同工异曲。” 做法不同而都巧妙地达到目的。

29、韦编三绝：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

【出自】：《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

30、抑扬变化：

形容改变的成语
关于守约的成语 第二篇

形容改变的成语

1、革风易俗：改变风气和习俗。

2、反眼不识：反：翻转。翻脸不认人。形容改变态度，对人冷漠无情。

3、星移斗转：斗：北斗星。星斗变动位置。指季节或时间的变化。【关于守约的成语】

4、革面洗心：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。

5、日异月更：日日不同，月月改变。形容变化快。

6、改弦易调：犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。

7、岸谷之变：比喻政治上的重大变化。

8、改步改玉：步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。

9、沧桑之变：沧海变桑田的变化。比喻世事变化巨大。

10、改换门闾：闾：里巷的门。改变门第出身，提高家庭的社会地位。

11、不改其乐：不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

12、化民易俗：教化百姓，改变风俗。

13、换斗移星：改变星斗的位置。比喻手段高超，神通广大。

14、沧桑陵谷：陵：山陵;谷：山谷。丘陵变山谷,山谷变丘陵。比喻世事巨变迁。

15、禀性难移：本性难以改变。

16、沧海桑田：桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。

17、坚守不渝：守约章或诺言，决不改变。

18、改行为善：改变不良行为，诚心向善。

19、斗转星移：星斗变动位置。指季节或时间的变化。

20、时过境迁：迁：变动。随着时间的推移，情况发生变化。

21、革旧维新：革：废除;维新：反对旧的，提倡新的。专指政治上的改良。改变旧的，提倡新的。

22、改头换尾：指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。

23、坚持不渝：渝：改变。坚守约章或诺言，决不改变。

24、积重难返：重：程度深;返：回转。经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。

25、改弦易辙：辙：车轮轧过的痕迹。琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。

26、面目全非：非：不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。

27、改往修来：指改变以往的错误，修治来日的善行。

28、风云变态：变态：改变常态。风云改变常态。形容诗文变化多姿。

29、物换星移：物换：景物变幻;星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。

30、坚贞不渝：坚守节操，决不改变。

31、气象一新：形容出现崭新的面貌，显得很光彩。

32、换日偷天：比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。

33、革图易虑：改变计谋策略。

34、戴笠乘车：比喻不因为富贵而改变贫贱之交。

35、梗顽不化：指十分顽固，无法感化。

36、回天转地：犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。

37、改曲易调：比喻改变策略或做法。

38、东海扬尘：大海变陆地，扬起灰尘。比喻世事变化很大。

39、革故鼎新：革：改变，革除;故：旧的;鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。

40、乘车戴笠：乘：坐，驾;笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。

41、改朝换代：旧的朝代为新的朝代所代替。

42、改操易节：改、易：改变。改变原来的操行和志向。

43、遁名改作：窜改物名，改变作品。

44、不可移易：易：变换。不能动摇、改变。

45、改天换地：彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。

46、不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。

47、沉痼自若：沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。

48、焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。

49、突飞猛进：突、猛：形容急速。形容进步和发展特别迅速。

50、大而化之：化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。

51、改张易调：更换琴弦，变换声调。比喻改变方针、做法或态度。

52、蹈常袭故：蹈：踩，引伸为遵循;常：常规，老规矩;袭：沿袭;故：老办法。因循守旧，照老规矩办事。

53、一日千里：原形容马跑得很快。后比喻进展极快。

54、变心易虑：改变思想;改变打算。

55、改头换面：原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。

56、改名换姓：改换了原来的姓名。

57、渤澥桑田：渤澥，渤海的古称。大海变成桑田，桑田变成大海。犹沧海桑田。比喻世事变化巨大。

58、变贪厉薄：指改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。

59、面貌一新：样子完全改变，出现了崭新的面貌。

60、斗转参横：北斗转向，参星打横。指天快亮的时候。

61、改梁换柱：比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或事情的性质。

62、改行自新：改变行为，重新做人。

63、怙顽不悛：犹言顽固不化。坚持错误，不肯改悔。

64、更弦易辙：比喻改变方法或态度。

65、时移俗易：移：变动;易：改换。时代变了，社会风气也变了。

66、改辙易途：改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。

67、蹈袭前人：蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。

68、回心转意：心、意：心思;回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。

69、幡然改途：幡：通翻;幡然：很快而彻底;途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。

70、白云苍狗：苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。

71、风驰电掣：驰：奔跑;掣：闪过。形容非常迅速，像风吹电闪一样。

72、革心易行：指改正错误思想，改变错误行为。

73、大节不夺：大节：临难不苟的节操;夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。

74、见异思迁：迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。

75、事过境迁：境：境况;迁：改变。事情已经过去，情况也变了。

76、改换头面：比喻改变身份。

77、改换门楣：门楣：门框上的横木。改变门第出身，提高家庭的社会地位。

78、逐日追风：逐日：追逐太阳;追风：追赶风。形容马跑得极快。

79、伐毛换髓：削去旧的毛发，换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。

80、改容易貌：改、易：改变;容、貌：神色、相貌。变了神色或模样。

81、车笠之盟：笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。

82、灿然一新：灿然：耀眼的光彩。耀眼的光彩，给人一种全新的感觉。

83、改俗迁风：迁：改。改变风俗习气。

84、不磷不缁：磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。

85、朝令夕改：早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。

86、日新月异：新：更新;异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。

87、漂泊不定：比喻无定所或职业，生活不固定，东奔西走。

88、水流花落：①比喻飘泊不定或踪迹无常。②比喻时过境迁。

89、坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。

90、改政移风：改变风气习俗。

91、固执己见：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。

92、柴天改物：指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。

93、痛自创艾：指彻底地改正自己的过错，重新做人。

94、耳习目染：染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

95、改口沓舌：重新转动舌头，改变原来的说法。

96、耳濡目染：濡：沾湿;染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

97、变颜变色：因内心惊、惧、急、怒而改变面色。

98、变俗易教：改变原有的习俗和教化。

99、乘风转舵：比喻顺随情势改变态度。

100、耳濡目及：濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

101、耳目一新：耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。

102、改辕易辙：辕：车辕;辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。比喻改变原来的态度和做法。

庄子成语大全
关于守约的成语 第三篇

庄子成语大全

朝三暮四：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常

变卦，反复无常。

褚小杯大：用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任。 凿隧入井：比喻费力多而收效少。 知一万毕:指理解本质，万事尽通。

只知其一，不知其二:只知道事物的一方面，而不

知道它的另一方面。

止暴禁非:止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制

止种种坏事。

造谣生事:制造谣言，挑起事端。

足音跫然:跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的

地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。

执而不化:指固执己见，不知变通。

昭然若揭:昭然：明显、显著的样子；揭：原意为

高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。

只可意会，不可言传:

只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。

指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。

斫轮老手:斫轮：斫木制造车轮。指对某种事情经

验丰富的人。

直木必伐:直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树

必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。

踵决肘见:踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。

整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。

尊古卑今:尊崇古代的，鄙薄现在的。

栉风沐雨:栉：梳头发；沐：洗头发。风梳发，雨

洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

捉襟见肘:拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破

烂。比喻顾此失彼，穷于应付。

自崖而反:崖：崖岸；反：通“返”，回。旧时送

行辞。

庄周梦蝶:不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴

蝶做梦变成了庄周。

在谷满谷:《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之

和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷

1

满谷，在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。

臧谷亡羊:《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，

臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。

詹詹炎炎:《庄子·齐物论》：“大言炎炎，小言

詹詹。”成玄英疏：“炎炎，猛烈也；詹詹，词费也。”后以“詹詹炎炎”形容喋喋不休之状。

支策据梧:语本《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴

也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。”此谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后以“支策据梧”形容用心劳神。

直木先伐:直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍

伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。

至矣尽矣:至：到。矣：语气助词。尽：极点。到

了极点，无以复加。

置锥之地:置：放。锥：锥子。插锥子的地方。形

容极小的地方。亦作“立锥之地”。

终其天年:终：结束。天年：人的自然寿命。指年

老而死。

逐物不还:谓沉湎于世俗。语本《庄子·天下》：

“惜乎惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反。”

捉衿见肘:《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不

制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”衿，同“襟”。谓整一整衣襟就露出了肘子。后以“捉衿见肘”形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。

作言造语:谓编造虚诞的言辞。

延颈举踵:踵：脚后跟。伸长勃子，踮起脚跟。形

容盼望十分殷切。

曳尾涂中:原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的

管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。

偃鼠饮河:比喻所需极有限。

夜以继日:晚上连着白天。形容加紧工作或学习。 摇唇鼓舌:耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑

拨煽动。

言传身教:言传：用言语讲解、传授；身教：以行

动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

以强凌弱:仗着自己强大就欺侮弱者。

一日千里:原形容马跑得很快。后比喻进展极快。 雁默先烹:比喻无才者先被淘汰。

一枝之栖:栖：鸟停留在树上。泛指一个工作位置。 洋洋大观:洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富

多采的景象。形容美好的事物众多丰盛。

以珠弹雀:用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿

失。

以锥刺地:用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识

浅陋，所知甚少。

游刃有余:刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余

地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。

与民更始:更始：重新开始。原指封建帝王即位改

元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。

以火救火:用火来救火灾。比喻工作方法不对头，

不但无益，反而有害。

亦步亦趋:原意是说，你慢走我也慢走，你快走我

也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。

运斤成风:运：挥动；斤：斧头。挥动斧头，风声

呼呼。比喻手法纯熟，技术高超。

以沫相濡:沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，

鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

有名无实:光有空名，实际上并不是那样。 异名同实:名称不同，实质一样。

溢美溢恶:溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，

过分指责。

迎来送往:走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应

酬。

以管窥天:管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通

过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

饮冰内热:形容十分惶恐焦灼。

2

贻笑大方:贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道

的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。

饮河满腹:比喻人应知足，贪多无益。

越俎代庖:越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼

器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。

摇尾涂中:战国时，楚王派大夫去请庄子做官，庄

子对楚大夫说：听说楚国有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好？大夫说：当然是活着曳尾于涂中好。庄子说：那末我将曳尾于涂中。见《庄子·秋水》。曳尾，犹

一步一趋:①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子

方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。

一晦一明:一暗一明。常指昼夜循环。 溢美之语、溢美之言:过分夸奖的话。

倚强凌弱:倚：仗恃；凌：欺凌。倚仗自己的强大

而欺压弱小。

以水救水:引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不

加以制止，相反更助长其势。

遗笑大方:谓让内行见笑。语本《庄子·秋水》：

“吾长见笑于大方之家。”

以养伤身:为了获得养育自己的条件，反而使身体

受到损害。比喻得不偿失。

一饮一啄:原指鸟类随心饮食，后也指人的饮食。 饮河鼹鼠:比喻指所需求或所得极有限的人。语本

《庄子·逍遥游》：“偃鼠饮河，不过满腹。”

郢匠挥斤:《庄子·徐无鬼》载，匠石挥斧削去郢

人涂在鼻翼上的白粉，而不伤其人。后因以“郢匠挥斤”比喻纯熟、高超的技艺。

郢人斤斧:同“郢匠挥斤”。

用管窥天:从管子里看天。喻眼光狭窄，见识短浅。 鱼沉雁落:典出《庄子·齐物论》：“毛嫱丽姬，

人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色

哉！”后以“鱼沉雁落”形容女子容貌美丽。

榆枋之见:榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。

后用以比喻浅薄的见解。

鱼游濠上:《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠

梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。’庄子曰：‘请循其本，子曰“汝安知鱼乐”云

养生之道:指修养身心，以期保健延年的方法。 吸风饮露:道家及诗文中常用以指神仙的绝食五

谷。

相濡以沫:濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐

沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

薪尽火传:薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻

师父传业于弟子，一代代地传下去。

夏虫不可以语冰:不能和生长在夏天的虫谈论冰。

比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

逍遥自得:无拘无束，安闲自得。

相视而笑，莫逆于心:莫逆：彼此情投意合，非常

相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

栩栩如生:栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非

常逼真，如同活的一样。【关于守约的成语】

向若而叹:比喻向高明者折服，而自叹不如。 心如死灰:死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，

毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。

虚与委蛇:虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情

假意，敷衍应酬。

心服口服:服：信服。心里嘴上都信服。指真心信

服。

虚骄恃气:虚骄：虚浮而骄矜；恃气：凭着意气。

虚浮骄矜，意气用事。

学步邯郸:学步：学习走路。比喻机械地模仿，不

但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

3

学富五车:五车：指五车书。形容读书多，学识丰

富。

朽木死灰:枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情

极端消沉，对任何事情无动于衷。

须眉交白:交：都。胡须和眉毛都白了。 虚往实归:无所知而往，有所得而归。

新硎初试:硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象

新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。

悬疣附赘:比喻累赘无用之物。

鼷腹鹪枝:比喻欲望有限。语本《庄子·逍遥游》：

“鹪鹩巢于深林，不过一枝。偃鼠饮河，不过满腹。”

析交离亲:指离间亲友。

息黥补劓:谓修整面容残缺，恢复本来面目。后用

以喻改过自新。语本《庄子·大宗师》：“许由曰：‘而奚来为轵，夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣，汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎？’意而子曰：‘„„庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？’”成玄英疏：“我虽

西子捧心:西子：即西施，春秋时越国的美女。形

容女子的病态美。比喻名家的诗文、字画等，其本身存在的某种疵病不足以掩盖其固有的优点，有时反而增色。

夏虫疑冰:比喻人囿于见闻，知识短浅。 夏虫语冰:比喻人的见识短浅。

夏虫朝菌:意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。

比喻极短的生命。

相失交臂:《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一

臂而失之。”后以“相失交臂”喻机会错过。

相视莫逆:彼此间友谊深厚，无所违逆于心。 相呴相济:谓互相救助。语本《庄子·大宗师》：

“相呴以湿。”

相呴以湿:彼此以呼出的气湿润对方。《庄子·大

宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”成玄英疏：“呴气相湿。”后以喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。

新发于硎:新发：刚磨过；硎：磨刀石。刀刚在磨

刀石上磨过。形容非常锋利或初露锋芒。

心在魏阙:《庄子·让王》：“身在江海之上，心

居乎魏阙之下。”谓臣民心在朝廷，关心国事。魏阙，古代天子和诸侯宫外的楼观，其下悬布法令，因以代称朝廷。

续凫断鹤:比喻违失事物本性，欲益反损。 息迹静处:息：止息；迹：行迹，脚印；处：处所。

要想不见行迹，只有自己静止不动。引申为要想人不知，除非己莫为。

虚室生白:虚：使空虚；室：指心；白：指道。心

无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。

非愚则诬:诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故

意污蔑。

望尘莫及:莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人

走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。

万变不离其宗:宗：宗旨、目的。尽管形式上变化

多端，其本质或目的不变。

无毁无誉:既无毁谤，也无称誉。形容很平常。 妄言妄听:妄：不实。说得人随便说，听的人随便

听，都不认真看待。

无何有之乡:无何有：即无有。原指什么都没有的

地方，后指虚幻的境界。【关于守约的成语】

望洋兴叹:望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。

原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

文过饰非:文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮

的言词掩饰自己的过失和错误。

畏影恶迹:比喻为人愚蠢，不明事理。

无思无虑:没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，

也形容无所用心。

尾生之信:尾生：古代传说中坚守信约的人，他为

守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。

汪洋自恣:比喻人的气度或气势宏大。

蜗角之争:比喻为了极小的事物而引起大的争执。 无病自炙:灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某

一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。

4

瓦查尿溺:碎瓦和小便。指极微贱污秽的东西。语

出《庄子·知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶在乎？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下邪？’曰：‘在稊稗。’曰：‘何其愈下邪？’曰：‘在瓦甓。’曰：‘何其愈甚邪’曰：‘

尾生抱柱:相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候

女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。

畏影避迹:比喻庸人自扰，不明事理。

蜗角蝇头:蜗角：蜗牛的触角；蝇头：苍蝇头。比

喻获利甚微，不足挂齿。

嗒然若丧:形容懊丧的神情。

探骊得珠:骊：古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。

原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。

螳臂当车:当：阻挡。螳螂举起前肢企图阻挡车子

前进。比喻做力量做不到的事情，必然失败。

太仓一粟:太仓：古代设在京城中的大谷仓。大粮

仓里的一粒谷子。比喻极大的数量中一个非常小的数目。

傥来之物:傥来：偶然、意外得来的。无意中得到

的或非本分应得的财物。

投其所好:投：迎合；其：代词，他，他的；好：

爱好。迎合别人的喜好。

螳螂捕蝉，黄雀在后:螳螂正要捉蝉，不知黄雀在

它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。

跳梁小丑:跳梁：腾跃跳动；小丑：对人的卑称。

比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。

吐故纳新:原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空

气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。

屠龙之技:屠：宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术

虽高，但无实用。

太仓稊米:太仓：古代设在京城中的大谷仓。比喻

非常渺小。

徒劳无功:白白付出劳动而没有成效。

天下为笼:笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。

探囊胠箧:用手摸袋子，撬开小箱子。指偷盗。 恬淡无为:心境清静自适而无所营求。

投刃皆虚:《庄子·养生主》谓庖丁解牛，三年后

所见皆非全牛，只见其骨节皆空虚，“彼节者有闲，而刀刃者无厚，以无厚入有闲，恢恢然其于游刃必有余地矣”。后因以“投刃皆虚”比喻处理事务得心应手。

吞舟之鱼:能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。 上漏下湿:上：指屋顶；下：指地面。形容房屋破

旧，不能蔽风雨。

善始善终:做事情有好的开头，也有好的结尾。形

容办事认真。

桑枢瓮牖:枢：门上的转轴；瓮牖：简陋的窗户。

用桑树做门轴，用瓦罐做窗户，比喻贫苦之家。

山木自寇:山上的树木，因长成有用之材，而被人

砍伐。比喻因有用而不免于祸。

神乎其神:神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘

奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。

舐痈吮痔:舐：舔；痈：毒疮；吮：聚拢嘴唇来吸。

只为人舔吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人。

善刀而藏:善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，

收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。

数米而炊:炊：烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计

较小利。也形容生活困难。

鼠肝虫臂:比喻极微小而无价值的东西。 色若死灰:面目惨白。原比喻面部没有什么表情。

现形容十分害怕的神情。

神工鬼斧:象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高

超，不是人力所能达到的。

三年化碧:指忠心不泯。

身在江湖，心存魏阙:旧指解除官职的人，仍惦记

着进朝廷的事。

少私寡欲:寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。 诗书发冢:比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。 随乡入乡:到一个地方就按照这一个地方的风俗习

惯生活。也比喻到什么地方都能适应。

食不果腹:果：充实，饱。指吃不饱肚子。形容生

活贫困。

饰智矜愚:装作有智慧而在无知者面前夸耀。

5

视为畏途:畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险

的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。

失之交臂:交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容

当面错过。

送往迎来:走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应

酬。

隋珠弹雀:隋珠：古代传说中的夜明珠，即隋侯的

明月珠。用夜明珠去弹鸟雀。比喻得不偿失。

使蚊负山:使：派，令；负：背。派蚊子去背山。

比喻力不胜任。

似是而非:似：象；是：对；非：不对。好象是对

的，实际上不对。

视死若生:把死去看做活着一样。形容不怕死。 桑枢韦带:《庄子·让王》：“原宪居鲁„„桑以

为枢。”汉贾山《至言》：“夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”桑枢，桑木的门轴。韦带，无饰的皮革腰带。后因以“桑枢韦带”形容贫家寒士。

舍策追羊:放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发

生错误以后，设法补救。语本《庄子·骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事？则挟筴读书；问榖奚事？则博塞以游。”陆德明释文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。”

尸居龙见:居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。 寿陵失步:《庄子·秋水》：“且子独不闻寿陵馀

子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”后以“寿陵失步”比喻仿效不成，反而丧失了固有技能。

鼠腹蜗肠:鼹鼠的肚子，蜗牛的肠子。比喻所求有

限或气量狭小。

顺我者昌，逆我者亡:顺从我的就可以存在，违背

我的就叫你灭亡。形容独裁统治。

吮痈舐痔:指用口舌为人舔吸疮痔上的脓血。比喻

卑劣地奉承人。

死灰槁木:比喻枯寂而没有生机。 宋画吴冶:用以作为精巧神妙之物的代称。 隋侯之珠:隋：古国名。比喻珍贵的物品。

有关守信用的名言
关于守约的成语 第四篇

1、言必信，行必果。——孔子<论语·子路>

2、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——(法)巴尔扎克

3、不信不立，不诚不行。——晁说之

4、丈夫一言许人，千金不易。有关守信用的名言。——司马光

5、可终身而守约，不可斯须而失信。——唐·张弧<素履子·履信>

6、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——(日)松下幸之助

7、祸莫大于无信。——傅玄

8、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——(中)冯玉祥

9、推诚而不欺，守认而不疑。——林逋

10、人无忠信，不可立于世。——程颐

11、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。有关守信用的名言。——杨泉

12、受人之托，忠人之事。——冯梦龙

13、人无忠信，不可立于世。——程颐

14、人背信则名不达。——刘向

15、言无常信，行无常贞，16、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚

17、信是立身之本，恕乃接物之要。——王永彬

18、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

19、失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了。——绪儒斯

20、信，国之宝也，民之所庇也。——左丘明<左传>

21、人而无信，不知其可也。()——孔子<论语·为政>

22、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

23、如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚

24、得黄金百斤，不如得季布一诺。——司马迁<史记·季布栾市列传>

25、失去信用是一个人的最大损失。——约·克拉克

26、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——(英)哈伯特

27、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。——畅泉

28、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——(日)池田大作

29、推人以诚，则不言而信矣。——王通<文中子·周公>

30、守信用胜过有名气。——(美)罗斯福

31、上不信，则无以使下；下不信，则无以事上，信之为道大矣。——吴兢

32、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——(瑞士)阿米尔

33、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀