和伟相关的成语

与春秋战国相关的成语典故
和伟相关的成语 第一篇

与春秋战国相关的成语典故

退避三舍：

春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战

争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚

国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

一鸣惊人：

相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有

一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，

一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。

卧薪尝胆：

春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志

报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前

均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。

老马识途：

春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，

管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一

匹老马带路而化险为夷。

负荆请罪：

战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认

为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，

便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。

纸上谈兵：

战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天

下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，

赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。

三令五申：

孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分

作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成

一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，

这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然

后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

围魏救赵：

战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。

田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不

但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙

撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军

覆没。

胡服骑射：

战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战

马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功

夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。

窃符救赵：

战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派

兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国

公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了

兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。

刻舟求剑，楚人攫金，郑人买履，揠苗助长。

【割臂之盟】:割臂：刺破胳臂。盟：盟约，盟誓。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳

臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）

【郢书燕说】:郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻

牵强附会，曲解原意。

【郑卫之音】:郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

【兵车之会】:春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带

有军队，你为“兵车之会”。

【杀妻求将】:春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而

不惜做灭绝人性的事。

【伯玉知非】:伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。

【彩衣娱亲】:传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼

儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

【吹箫乞食】:原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。

【董狐直笔】:董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，【和伟相关的成语】

尊重史实，不阿权贵的正直史家。

【匪夷匪惠:夷：殷末周初的伯夷。惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下

惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。

【割臂之盟】:割臂：刺破胳臂。盟：盟约，盟誓。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳

臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）

【管鲍之交】:春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

【季孟之间】:这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在

季、孟两者之间，比上不足，比下有余。

【九原可作】:九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想

死者再生。

【犒赏三军】:犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；

后统称军队。现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。

【轮扁斫轮】:轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精

湛的技艺。

【暮虢朝虞】:春秋时晋国假道虞国去打虢国，打下虢国之后，在归途中又把虞国灭了。

比喻覆灭变迁的迅速。

【城北徐公】:原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。

【管鲍分金】:管：管仲。鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相。金：钱财。比喻情谊深厚，

相知相悉。

【墨守成规】:墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指

思想保守，守着老规矩不肯改变。

【望帝啼鹃】:相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西

山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。

【围魏救赵】:原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。

后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

【下里巴人】:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

【先自隗始】:隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。

【阳春白雪】:原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

【郢书燕说】:郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻

牵强附会，曲解原意。

【远交近攻】:联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外资策

略。后也指待人处世的一种手段。

【朝秦暮楚】:战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自

身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。

【郑卫之音】:郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

【纵横捭阖】:纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或

外交上运用手段进行分化或拉拢。

出处都与一位著名的人物有关的成语有哪些? 司马青衫：讲的是白居易的琵琶行，诗中有云：座中泣者谁最多，江中司马青衫湿

颜筋柳骨：讲的是两位书法大家。柳宗元和颜真卿

孺子可教；讲的是汉初三杰中的张良与黄石公的故事

四面楚歌--- 项羽 慷慨悲歌--- 项羽 衣锦夜行--- 项羽 破釜沉舟---项羽

三顾茅庐--- 刘备木牛流马--- 诸葛亮 初出茅庐--- 诸葛亮 乐不思蜀 ---刘禅 草木皆兵--- 袁绍 暗渡陈仓--- 刘邦 约法三章 ---刘邦 背水一战--- 韩信 望梅止渴--- 曹操 煮豆燃萁--- 曹植 孺子可教 ---张良 篝火狐鸣--- 韩信

画龙点睛--- 张僧要 卧薪尝胆--- 勾践

一字千金--- 吕不韦 墨守成规 ---墨翟 负荆请罪--- 廉颇 指鹿为马--- 赵高 马革裹尸--- 马援 围魏救赵--- 孙膑 纸上谈兵--- 赵括 高山流水--- 钟子期 覆水难收--- 朱买臣 江郎才尽--- 江淹 目不窥园--- 董仲舒 老马识途 ---管仲 口蜜腹剑 ---李林甫 东山再起 ---谢安 纸上谈兵----赵括 举案齐眉 --司马相如 指鹿为马--- 赵高 凿壁偷光--- 匡衡 纸上谈兵--- 赵括 世外桃源--- 陶源明 黄袍加身--- 赵匡胤 江郎才尽--- 江郎 卧薪尝胆--- 勾践 妙笔生花---李白 焚书坑儒--- 秦始皇 洛阳纸贵--- 左思 请君入瓮--- 武则天 韦编三绝--- 孔子 讳疾忌医--- 扁鹊 闻鸡起舞--- 祖逖入 木三分--- 王羲之 画龙点睛--- 张僧繇 百步穿杨--- 养由基 投笔从戎--- 班超

西周成语

百发百中

【释义】指箭无虚发,每射必中。形容射击技术高明，办事有把握

《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”

春秋战国时代，楚共王有两个非常擅长射箭的弓箭手，一个叫养由基，一个叫潘党。有一天，养由基看到潘党连射三箭，箭箭都射中前面箭牌的红心，很不服气，就想与潘党一比高低，他们决定在柳叶上用黑色做记号，站在百步之外去射，如果谁能够射中，就算谁本领高强。结果两人都射中柳叶的中心。他们又选了高低不同的三片柳叶，不但在柳叶中心涂上黑色，而且注明一、二、三等符号。养由基描准柳叶上的墨道和符号，然后搭弓上箭，连射三箭，依着一、二、三的顺序，箭箭命中，观看者都拍手称赞他“百发百中”的本领。

后来，人们用“百发百中”比喻射击技术非常高明。现在也用“百发百中”比喻无论做什么事情都有把握，能够达到预期的效果和目的。

百步穿杨

出处《战国策·西周策》

楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。【和伟相关的成语】

释义 它与成语„百发百中”意义相似。比喻射箭技艺高超，并引申为 本领非常高强。

故事秦国的名将白起，领兵前去攻打魏国，有个名叫苏厉的谋 士获悉后，赶紧去见周朝的国君，提醒他说： “如果魏国被秦军占领，您的处境就危险了。” 原来，这时周朝的国君名义上是天子，实际上对各诸侯国已没 有管辖权。魏国如被秦国攻灭，秦国的势力将更强大，对周天子的威 胁也更大。周天子问苏厉怎么办，苏厉建议周天子赶快派人去劝说 白起停止进攻，并给白起讲一个故事。 苏厉介绍了一个应该向白起讲的故事： 楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。此人年轻时就勇力过人， 练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。一 天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着观看。 靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。潘虎拉 开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝采声。潘虎也洋 洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。 养由基环视一下四周，说：“射五十步外的红心，目标大近、太大 了，还是射百步外的柳叶吧!” 说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂上红色作为靶子。接着，他拉开弓，“唆”的一声射去，结果箭链正 好贯穿在这片杨柳叶的中心。 在场的人都惊呆了，潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相 信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下；选择了三片杨 柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。 养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。这一来，喝采 声雷动，潘虎也口服心服。 就在一片喝采声中，有个人在养由基身旁冷冷他说： “喂，有了百步穿扬的本领，才可以教他射箭了！” 养由基听此人口气这么大，不禁生气地转过身去问道：“你准备 怎样教我射箭?” 那人平静他说：“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你 该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭不 中，你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人，应 当注意保持名声！” 养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。 周天子派去的人，就按照苏厉介绍的向白起讲了上面这个故 事。白起听后，想到要保持自己百战百胜的名气，不能轻易出战，便 借口有病，停止了向魏国的进攻。 这个故事还引申出另一条成语“百发百中”。

另外还有：道路以目

前功尽弃

释义 功：功劳；尽：完全；弃：丢失。以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。

出处 《战国策·西周策》：“公之功甚多，今公又以秦兵出塞，过两周，践韩，而以攻梁，一攻而不得，前功尽灭。”

左支右绌

释义 支：支持；绌：屈曲，引伸为不足。原指弯弓射箭的姿势，左手支持，右手屈曲。指力量不足，应付了这方面，那方面又出了问题。

出处 《战国策·西周策》：“我不能教子支左屈右。”

不可救药

周武王灭掉了商朝，建立了西周。西周初期，奴隶制度经济获得了发展，农业和手工业都比以前有很大进步。但是到了西周后期，奴隶主贵族日益腐朽，他们不断发动战争，给百姓加重了负担。周厉王即位后，政局更加危机，他贪财好利，独占山林川泽，不放百姓打猎、砍柴、捕鱼，还派人监视人们的言行，谁若是不满意他，他就把谁杀死，人民忍无可忍，到处都有人起来反抗周厉王。

眼看西周的政权摇摇欲坠，关心国家的大臣都很痛心。当时朝廷上有一位忠心耿耿的老臣，名叫凡伯。他极力劝谏周厉王改变暴虐的政治，力修德政，挽救国家。可是周厉王哪里肯听，朝廷上的一些

权臣都嘲笑凡伯，说他昏庸无能、不识时务。凡伯因此十分气愤，他挥笔写成一首长诗，表达自己的心情。凡伯写的这首诗，题目称作《板》，诗中有一节写道：

老天正在行暴虐，不要这样来喜乐。老夫谆谆将你劝，小子骄傲意轻薄。

说话非我老昏了，是你有意来戏谑。你的气焰如此盛，真是不可再救药。

凡伯的意思是劝说周厉王和那些权臣，千万别把忧患当儿戏，现在趁它还没有到来的时候，尽力防止它，若是忧患越积越多，就无法子治疗了。

果然不出凡伯的预料，西周在公元前841年爆发了“国人暴动”，平民和奴隶手拿武器，打进王宫，周厉王仓皇而逃。西周从此就衰落下去了，出现了分崩离析的局面，后来周平王被迫迁都洛邑，也就是历史上的“东周”。(摘自《新编成语故事》徐苑林 编）

三国成语典故

1谋事在人，成事在天 2 三顾茅庐 3乐不思蜀 4走麦城 5身在曹营心在汉 6挟天子以令诸侯 7卧龙风雏 8司马昭之心路人皆知 9过五关斩六将 10挥泪斩马谡 11大意失荆州 12三足鼎立 13望梅止渴 14作奸犯科 15开诚布公 16危急存亡之秋 17 深入不毛 18闭月羞花 19一时瑜亮 20赔了夫人又折兵 21割席断义（割袍断义） 22舌战群儒鞠躬尽瘁, 死而后已 23锦囊妙计 24士别三日当刮目相看 25吴下阿蒙 26人中吕布，马中赤兔 27顾曲周郎 28如鱼得水

29万事具备，只欠东风 30初出茅庐 31才高八斗 32七步之才 33 期期艾艾 34妄自菲薄 35封金挂印 36谋事在人，成事在天 37偃旗息鼓 38一身是胆（浑身是胆） 39车水马龙

40胆大包天 41能掐会算 42覆巢之下岂有完卵 43长驱直入 44相煎太急 45老骥伏枥，志在千里 46赤膊上阵 47辕门射戟 48割须弃袍 49英雄无用武之地 50如入无人之境 51不知所云 52义薄云天 53心胆俱裂 54对酒当歌 55草船借箭 56单刀赴会 57探囊取物 58羽扇纶巾 59刮骨疗毒 60食之无味，弃之可惜 61宁我负人,毋人负我

另外下面的词语，虽有意义，也可引用，但在百度查结果不是成语，都是典故、歇后语或者诗词，不算成语（当然我还要找成语词典在查以确认现在先不算吧，大家有不同意见请提）。

1分久必合，合久必分 2既生瑜何生亮 3水淹七军 4温酒斩华雄 5千里走单骑 6蜀中无大将廖化当先锋 7七擒孟获 8六出祁山 9联吴抗曹 10长坂坡 11落凤坡 12火烧连营 13三气周瑜 14桃园结义 15五虎上将 16三国归晋 17蒋干盗书 18三姓家奴 19怒摔阿斗 20华容道 21刘备借荆州（有借无还）

22兄弟如手足，妻子如衣服 23割发代首 24捉放曹 25孔融让梨 26曹冲称象 27神医华佗 28扶不起的阿斗 29宁静致远 淡泊明志 30脑有反骨 31周公吐哺，天下归心 32挑灯夜战 33周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨（苦肉计） 34连环计 35空城计 36借东风 37煮酒论英雄 38生子当如孙仲谋 39群英会 40青山依旧在，几度夕阳红 41古今多少事，都付笑谈中 1、髀肉复生：形容长期清闲，事业毫无成就。 2、后患无穷：指给将来留下的祸患无穷无尽。

3、如鱼得水：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。

与生物相关的成语
和伟相关的成语 第二篇

与生物有关的成语、谚语与谜语

一. 蕴含生物学知识的成语

1. 孔雀开屏 动物的求偶行为动物园里我们经常看到雄孔雀展开它们的尾羽，像一把美丽的花扇表示对游客的欢迎。然而，事实并非如此，孔雀开屏是动物生殖中的一种求偶行为，雄性个体为赢得雌性孔雀的芳心，特意打开艳丽的尾羽炫耀自己，其目的是想跟心中的“白雪公主”永结秦晋之好。 除此之外与动物生殖相关的成语还有蜻蜓点水、鸟语花香、枯木逢春等。

2.根深叶茂 根的吸收功能和光合作用根是植物吸收水分的矿质元素的主要器官，根深了，才能保证吸收到充足的水分和矿质元素，从而参与叶的光合作用，大量制造有机物，以促进植物的叶变“茂”保证它们的茁壮成长。

3.铁树开花

铁树生殖的特点比喻极难实现的事情，就像铁树开花一样。有道是，千年铁树开了花，虽有些夸张，却也给我们启示，铁树的有性生殖是何等的罕见。

4.饥寒交迫 新陈代谢饥饿寒冷一齐逼来，形容生活极度贫困。“饥”与“寒”之所以“交迫”是因为二者有必然的联系。生物体的各项生命活动（包括维持体温）均需消耗能量，其能量来源是通过异化作用分解由同化作用合成的物质。同化的营养来源主要是食物，如果生物长时间处于饥饿状态，就有连锁反应：若同化作用储能不够，则异化放能较少，最终机体因供能不足，寒冷之感便油然而生。

5.老马识途

老马识途主要靠视觉和嗅觉，其中嗅觉尤为重要。马的鼻孔较大，嗅觉细胞多，其嗅觉发达。草原上的马能辨别出大气中含有的微量水汽，靠嗅觉可以找到数公里以外的水源。马经常打响鼻，尤其在夜间赶路是更为突出，这样可以排除鼻腔异物，保证呼吸道通畅，有利于保持灵敏的嗅觉，能更准确地识途。

6.守株待兔

兔眼大而圆，侧生便于观察两侧和身后动静。其两眼的视野不能重叠，并且兔的视觉没有立体感，不能准确判断距离，快速奔跑时，则可能撞上树干上。

7.南橘北枳

生物的性状由遗传和环境条件共同决定。相同的遗传物质在不同环境条件下表现不同的特征，于是便有橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳的说法。

8.作茧自缚

蛾类结茧能抵御不良环境，保护自身。这是生物的适应性，但是遇到金小蜂时，悲剧就发生在茧上，金小蜂正是借助于茧对棉铃虫的束缚作用，顺利将卵产于它的体内，这样棉铃虫的作茧反而变成了自缚。

9.华而不实 某些化学元素能影响生物体的生命活动。例如：硼能促进花粉的萌芽和花粉管的伸长，当柱头和花柱中积累了硼时，有利于受精作用的顺利进行。在缺少硼时，花药和花丝萎缩，花粉发育不良，只开花却不能受精结果，故华而不实。

10.飞蛾扑火 生物的应激性。这是指昆虫对光发生的反应，叫昆虫的趋光性。生物体都有应激性，应激性是指生物体对外界刺激发生反应的特性。生物因为有了应激性，便能对周围的刺激发生反应，从而可以避开不利的刺激，使生物体适应周围的生活环境。利用昆虫的这一特性，人们可以来捕杀有害的昆虫。如黑光灯。

11.触目惊心 生物的神经、激素调节科学家们研究发现，当人的视觉感官——眼睛把外界的危险信号传入大脑后，下丘脑便通过植物性神经向肾上腺髓质发出指令，于是肾上腺髓质便分泌肾上腺激素进入血液，经循环系统输送到全身各处。在肾上腺激素和植物性神经的协同作用下，人的血压、血糖浓度升高，并且呼吸、心跳大大加快。这就是触目惊心的生物学原理。

12.汗流浃背 此成语出自《后汉书·伏皇后纪》，亦作“汗流洽背”。一次汉文帝向右丞相周勃提了几个问题，周勃都没能回答出来，急出了一身汗。这是什么原因呢?原来，人在精神紧张或情绪激动时就会出冷汗，这在现代医学上称之为精神性发汗，出汗的部位以腋下、手心、脚心为最多。其实，出汗是一种正常的生理现象，不但在精神紧张，情绪激动时会出汗，而且处在高温环境下更易出汗，后者医学上称之为温热性发汗，以前胸和后背为多。在人体排出的汗液里，水分含量最多，约占99％，其余部分为氯化钠、氯化钾、少量尿素及其他盐类物质。是由汗腺主动分泌的，最终排出的汗液为低渗液。出汗对人体具有重要的生理意义，它不但能调节体温平衡，而且也具有一定的排泄废物的作用。

13.望梅止渴

生物的条件反射。《世说新语·假谲》上写道：曹操的军队在一次行军中，由于路上缺水，士兵都感到口渴难忍。这时曹操用手指着前面说前方有梅林。士兵一听，嘴里顿生津液，都感觉不渴了，继续前进。这样就留下了“望梅止渴”的典故。这里蕴含着生物的条件反射；条件反射是高等动物和人都具有的一种生理活动，在大脑皮层的参与下形成的，这种反射提高了动物和人适应环境的能力。

巴甫洛夫在研究消化腺和神经支配的实验过程中发现，每次给狗喂食前出现一次铃声，然后再给狗食物，这样多次结合后，当铃声一响，虽然此时还未给食物，但狗已表现出进食活动，如口动、流口水等。巴甫洛夫认为，铃声本来与唾液分泌无关，但与给狗喂食多次结合后，铃声就成了狗进食的“信号”，即条件刺激。这种由条件刺激引起的反射活动叫条件反射。条件反射需要大脑皮

层高级中枢参与完成。科学家们还发现，条件反射必须经常强化，否则就会逐渐消退。动物只能对具体的外界刺激(如食物和敌害的形状、气味、声音、光等)产生反应，建立第一信号系统的条件反射。而人类除对具体的信号产生反应外，还能对语言、文字发生反应，建立第二信号系统的条件反射。这就是望梅、谈梅时能使口生津液的原因。又如谚语：“一朝被蛇蛟，十年怕井绳”，“画饼充饥”“惊弓之鸟”“老马识途”等。

14. 移花接木

植物的营养生殖方式。通过扦插、嫁接等方式来繁殖花卉和果树。

15.开花结果

开花受粉后形成种子，种子产生生长素促进果实的发育。

16. 一枝独秀

植物的顶端优势，即顶芽优先生长而侧芽受到抑制的现象。

17. 良莠不齐

基因突变。突变是不定向的，既能产生有害变异，也会出现有利变异。

18.枯木逢春 温度等生态因素对生物的影响。

19. 毛骨悚然

交感神经兴奋，皮肤立毛肌收缩，骨骼肌不由自主地颤栗。

20.怒发冲冠

情绪激动，交感神经兴奋，导致毛肌收缩，毛发竖立。

21.藕断丝连

藕断丝连的“丝”是螺旋状排列的运输组织——导管。藕是莲的地下茎，叫做根状茎。在整个莲的身体里，其实不只是藕中有丝，其他部分，比如叶、叶柄、花梗和莲蓬折断以后，也都有丝相连着。植物生长的时候，需要导管运送水和溶于水中的无机盐。

二. 可以用成语归纳的生物学现象

1.千篇一律——细胞的有丝分裂，其特点是染色体复制和均分。正常情况下，不论细胞分裂多少次，染色体数目不变，保证了亲子代遗传性状的稳定。

2.改头换面——胚后发育中的变态发育，能够在短时间内形成一个与幼体面目全非的自己。

3.一分为二——有丝分裂后期，着丝点分裂，染色体数目加倍。

4.时隐时现——连续分裂的细胞，染色体和染色质形态的变化。

5.吞吞吐吐——细胞内吞作用和外排作用，是大分子和颗粒性物质进出细胞的方式。

6. 无中生有——光合作用中的物质变化，绿色植物能把二氧化碳和水（无机物）合成为有机物糖类。

7. 瞬息万变——新陈代谢，即生物体内数量众多、反应迅速的化学变化。

8. 川流不息——高等动物和人的循环系统，负责运送各种营养物质和代谢废物。

9. 津津有味——唾液中淀粉酶的作用，能把淀粉分解成麦芽糖而使味蕾感觉到甜味。

10.不攻自破——卵生生物的个体发育。是指胚胎发育到一定阶段后，幼体破壳而出，进入胚后发育。

11. 无师自通——动物的先天性行为。包括趋性、非条件反射和本能。

12.六亲不认——动物后天性行为中的印随。例如，刚孵化的小天鹅，会紧跟它所看到的第一个大的行动目标(可以不是双亲)。

13. 供不应求——异化大于同化。如人的甲状腺机能亢进。

14.言传身教——高等动物和人的后天性行为，使个体通过学习和经验积累以更好地适应环境和社会。

15. 失之交臂——在减数分裂中，同源染色体在四分体时期的交叉互换，是基因不完全连锁遗传规律的理论依据。

16.独一无二——每种生物的遗传物质。地球上生物多样性的根本原因是遗传多样性。

17. 弱肉强食——种间关系中的捕食。

18. 党同伐异——种内互助和种间斗争。

19. 自相残杀——种内斗争。【和伟相关的成语】

20. 同心协力——种内互助。

21. 自给自足——自体移植。如皮肤移植，能减少组织相容性抗原引起的排斥。

22. 差之毫厘，谬以千里——细胞的亚显微结构，各种细胞器之间的结构差异决定了其功能的独特性。

23. 顺我者昌，逆我者亡——自然选择。即适者生存，不适者被淘汰。

24.同甘共苦，生死与共——种间关系中的共生。

25.为渊驱鱼，为丛驱雀——建立自然保护区，使珍稀生物有立足之地，能各得其所。

26.他山之石，可以攻玉——转基因技术。如我国科学家将某种细菌的抗虫基因导入棉花，培育出抗棉铃虫效果明显的棉花新品系。

27. 牵一发而动全身——食物链中每种生物都有其重要地位。一种生物的数量发生变化，整个食物链都会受到影响。

三. 与生物学知识有关的俗语及谚语

1.龙生龙，凤生凤，老鼠儿子会打洞 生物的遗传。这是生物的遗传，是生物界普遍存在的现象。产生的原因是生物在生殖过程中，亲代把自己的遗传物质（DNA）准确地复制出二份传给后代，使后代得到了亲代的遗传物质，从而表现出与亲代相似的性状。由于生物具有遗传的特性，所以每种生物的后代都与它们的亲代基本相同，因而使生物界的物种能够保持相对稳定。

2.一母生九子，连母十个样 生物的变异。这反映了生物的变异现象，产生原因是由于减数分裂过程中发生交换，或亲代的遗物质（DNA）在复制过程中出现差错（变化），子代不同的个体间发生差异。变异有遗传的，也有不遗传的。如果是由于环境条件引起的变异就不能够遗传；遗传物质（DNA）变化引起的变异就能够遗传下来。由于生物的变异特性，使生物个体能够产生新的性状，以及形成新的物种。

3. 螳螂捕蝉，黄雀在后 意为螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它；在生物学上它具有食物链的含意。这句谚语隐含的-条捕食食物链是：植物-)蝉+螳螂+黄雀，在这条食物链中，植物是生产者鼍于第一营养级，蝉；螳螂、黄雀都是消费者，分别属于第二、三、四营养级。

4. 一山不容二虎 这一谚语揭示了生物为了争夺资源，食物和空间而发生斗争的现象，虎是大型肉食动物，所处在较高的营养级里，按照生态系统中能量流动是单向的、逐级递减的，传递效率只有10%～20%规律，营养级越高的生物，得到的能量较少，因此其个体数量也就越少，在获得有限的食物空间里，虎的数量越少，就越容易获得食物来维持生存，其数量多时，就不能维持其生存。为了生存就会出现你死我活的斗争，这样一山就容不得二虎。 5. 老鼠过街，人人喊打

老鼠毁坏作物，盗食粮食，人人都痛恨。从生物学上分析，是生物种间关系的一种竞争现象。竞争的结果往往对一方不利，甚至于被消灭。生物与生物之间的生活方式和习性、栖所及食物类型越接近，其竞争程度越激烈。

6. 一方水土育一方人

四大名著相关的成语
和伟相关的成语 第三篇

四大名著相关的成语、歇后语、谚语

《三国演义》

（一）成语

桃园三结义 三顾茅庐 草船借箭 割须断袍 合久必分分久必合 三足鼎立 过五关斩六将 乌合之众 缓兵之计 死心塌地 虚张声势 步步为营 锦囊妙计 七步成诗 三顾茅庐 初出茅庐 危急存亡之秋 司马昭之心，路人皆知 吴下阿蒙 才高八斗 如入无人之境 对酒当歌 煮豆燃萁 七步之才 八斗之才 老骥伏枥 望梅止渴 单刀赴会 木牛流马 鞠躬尽瘁 （二）歇后语

后主降魏--不知羞耻 刘备的江山--哭出来的 刘备摔孩子--收买人心 刘备编草鞋--内行 曹操下江南--来得凶，败得惨 曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜

曹操遇蒋干--倒了大霉 曹操杀吕伯奢--将错就错 曹操败走华容道--不出所料 曹操用人—唯才是举 关公赴会--单刀直入 关公面前耍大刀--自不量力 关公进曹营--单刀直入 关羽赴宴--有胆有魄 关羽看《春秋》--一目了然 关云长卖豆腐--人硬货不硬 关公喝酒--不怕脸红 关公照镜子--自觉脸红 关云长刮骨下棋--若无其事 关云长放屁--不知脸红 关公战李逵--大刀阔斧 关云长走麦城--大难临头 关羽做木匠—大刀阔斧 诸葛亮征孟获--收收放放 诸葛亮隆中对策--有先见之明 诸葛亮弹琴--计上心来 诸葛亮借箭--有借无还 诸葛亮三气周瑜--略施小技 诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局

诸葛亮招亲--才重于貌 诸葛亮用兵--神出鬼没 诸葛亮的锦囊--神机妙算 诸葛亮草船借箭--有把握 诸葛亮用空城计--不得已 孔明练琴--老生常谈 孔明挥泪斩马谡—执法如山 孔明弹琴退仲达--临危不乱 三个臭皮匠--顶个诸葛亮 张飞使计谋--粗中有细 张飞贩私盐--谁敢检查 张飞卖秤锤--人强货硬 张飞卖肉--光说不割 张飞战关公--忘了旧情 张飞扔鸡毛--有劲难使 张飞吃豆芽--一盘小菜 张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非 张飞绣花--粗中有细 张飞穿针--大眼瞪小眼 张飞讨债--声势凶 张飞上阵--横冲直撞 张飞戴口罩--显大眼 张飞卖秤砣--人强货硬 张飞拆桥--有勇无谋 张飞吃豆芽—小菜一碟 阿斗当皇帝--软弱无能 阿斗的江山--白送 司马炎废魏主--袭用老谱 鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回

董卓进京--来者不善 董卓进京--不怀好意 周瑜打黄盖--一个愿打一个愿挨 周喻打黄盖--装样子 周瑜打黄盖--两相情愿 周瑜谋荆州—陪了夫人又折兵 许褚斗马超--赤膊上阵 隔门缝瞧诸葛亮--瞧扁了英雄 司马夸诸葛--甘拜下风 庞统当知县--大材小用 看三国掉泪--替古人担忧 徐庶进曹营--一言不发 赵云大战长板坡--大显神威. 吕步见貂禅--丢了魂! 鲁肃上了孔明船—糊里糊涂 马谡用兵—言过其实 煮豆燃豆萁—自家人整自家人 司马炎废魏主—袭用老谱 司马懿破八卦阵—不懂装懂 许褚斗马超—赤膊上阵 对着张飞骂刘备—找气惹 蒋干过江—净干失着事

《红楼梦》

（一） 成语

骨肉分离 太虚幻境 曲径通幽 鸳鸯在梁 摸着石头过河 风水宝地 寻花问柳 耳鬓斯磨 锦衣纨裤 饫甘餍肥 茅椽蓬牖 瓦灶绳床晨夕风露 阶柳庭花 了然不惑 自怨自叹 高谈快论 人非物换 静极思动 消愁破闷 追踪蹑迹 好货寻愁 （二） 歇后语

膊折了往袖子里藏—自掩苦处 坐山观虎斗—坐收其利 借剑杀人—不露痕迹

引风吹火—费力不多 站干岸—-不沾事(湿) 推倒油瓶不扶—懒到家了 狗咬吕洞宾—不识好歹 千里搭长棚—没有个不散的宴席

丈八的灯台—照见人家，照不见自家 黄鹰抓住了鹞子的脚—扣了环了 金簪子掉在井里头—有你的只是有你的 九国贩骆驼的—到处兜揽生意 宋徽宗的鹰，赵子昂的马—都是好画儿 状元痘儿灌的浆儿—又满是喜事 聋子放炮仗—散了 梅香拜把子—都是奴儿

仓老鼠和老鸹去借粮—守着的没有，飞着的有 清水下杂面—你吃我看见 见提着影戏人子上场—好歹别戳破这层纸 耗子尾巴上长疮—多少脓血儿

顶梁骨走了真魂—吓得要命 锯了嘴子的葫芦—没口齿 小葱拌豆腐—清的清白的白 可着头做帽子—要一点富余也不能 羊群里跑出骆驼来了—就只你大 含着骨头露着肉—吞吞吐吐 焦了尾巴稍子—绝后

《水浒传》

（一） 成语

腥风血雨 心满意足 一马当先 逼上梁山 不识泰山 飞檐走壁 一箭之遥 人困马乏 改邪归正 徇私舞弊 积草屯粮 天诛地灭 探头探脑 有头有尾民穷财匮 指手画脚 （二） 歇后语

老虎扑食——三股劲 史进认师父——甘拜下风 林冲上山——官逼民反

孙二娘开店——谋财害命 石迁偷鸡——不打自招 潘金莲给武松敬酒——别有用心 李逵升堂办案——乱打一通 李逵上阵——身先士卒 梁山兄弟--不打不亲 武松看鸭子——英雄无用武之地 鲁提辖拳打镇关西--抱打不平 梁山的军师——无用（吴用） 潘金莲不在家——没人伺候武大郎 武大郎敲鼓——懵了点子 武大郎上墙头——上不来下不去 武大郎攀杠子——够不着 武大郎玩夜猫子——啥人玩啥鸟

武大郎趴在桥底下——瞅空 李鬼的板斧——冒牌 杨志卖刀——英雄末路

《西游记》

（一） 成语

三头六臂 拖男契女 三五成群 长年累月 福星高照 一本正经, 万事不求人, 好自为之.好吃懒做 神通广大 呼风唤雨 普度众生 法力无边 （二） 歇后语

猪八戒摔耙子—不干了 猪八戒啃猪蹄—不知自觉（脚） 猪八戒照镜子—里外不是人 孙猴子的屁股—没定性 唐三藏的书——本正经 猪八戒见高小姐—改换了头面

猪八戒见了白骨精—垂涎三尺 猪八戒拉着西施拜天地—压根不配 猪八戒招亲—凡心难丢 猪八戒进了女儿国—不想走了 蛇头上苍蝇—自来的衣食 乍入芦芋—不知深浅 皮笊篱—一捞个罄尽 糟鼻子不吃酒—枉担其名 磨砖砌的喉咙—又光又溜 尖担担柴—两头脱 吃了磨刀水的—秀气在内 狗咬尿泡—空欢喜

铁刷帚刷铜锅—家家挺硬 大海里翻了豆腐船—汤里来，水里去 和尚拖木头—做出了寺 贩古董的—识货

苍蝇包网儿—好大面皮 三钱银子买个毛驴—自夸骑得 皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取

描写梅花的成语
和伟相关的成语 第四篇

    1、傲雪欺霜:形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。

    2、青梅竹马:青梅:青的梅子；竹马:指小孩将竹竿骑在裆下做马。描写梅花的成语。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。鹤子梅妻指宋隐士林逋以鹤为子、以梅为妻事。清董以宁<河满子・同程村闲话>词:[若比孤山林处士，但非鹤子梅妻。"亦喻指妻子儿女。

    3、瞪眼咋舌:睁着眼睛，说不出话来。形容神情紧张或很吃惊。描写梅花的成语。同[瞪目结舌"。

    4、逸趣横生:指超逸不俗的情趣洋溢而出。

    5、暗香疏影:原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。

    6、驿寄梅花:请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。

    7、一字之师:改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为[一字师"或[一字之师"。

    8、电光石火:闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。

    9、驿使梅花:<太平御览>卷九七○引南朝宋盛弘之<荆州记>:[陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠花诗曰:`折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，10、岁寒三友:松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有[岁寒三友"之称。

    11、妻梅子鹤:以梅为妻，以鹤为子，表示清高。

    12、月落参横:亦作[月没参横"。月亮已落，参星横斜，形容夜深。参，二十八宿之一。<乐府诗集・相和歌辞十一・善哉行>:[月没参横，北斗阑干；亲友在门，饥不及餐。"宋秦观<和黄曹忆建溪梅花>:[月没参横画角哀，暗香消尽令人老。"

    13、鱼传尺素:尺素:古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。

    14、不过尔尔:尔(前):如此，这样；尔(后):通[耳"，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。

    15、一丘一壑:丘:土山；壑:山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。

    16、双栖双宿:宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。

含有杰字的成语
和伟相关的成语 第五篇

含有杰字的成语共有8个，其中:
一、“杰”字在第一位置的有0个

二、“杰”字在第二位置的有2个

俊杰廉悍俊秀出众，廉洁不贪，精明强悍。
人杰地灵杰:杰出；灵:好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

三、“杰”字在第三位置的有1个

角立杰出指卓然特立，超过一般。含有杰字的成语。

四、“杰”字在第四位置的有5个

地灵人杰灵:好；杰:杰出。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
巾帼豪杰巾帼:古代妇女的头巾和发饰，代指妇女。豪杰:指才能出众的人。女性中的杰出人物。
绿林豪杰指绿林中出众的人物。
女中豪杰豪杰:指才能出众的人。含有杰字的成语。女性中的杰出人物。
英雄豪杰指才能超众或勇武超群的人。

形容读书的成语
和伟相关的成语 第六篇

    1、舌战群儒:舌战:激烈辩论。儒:儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。形容读书的成语。

    2、洋洋盈耳:洋洋:众多；盈:充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

    3、一箪一瓢:一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

    4、枕经籍书:枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。形容读书的成语。

    5、折节读书:折节:改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

    6、山陬海筮:山隅和海边。泛指荒远的地方。

    7、读书百遍，其义自见:见:显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会

    8、学富五车:五车:指五车书。形容读书多，学识丰富。

    9、目不识书:谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。

    10、两脚书橱:指读书很多但不善于应用的人。

    11、读书破万卷:破:突破；卷:书籍册数。形容读书很多，学识渊博

    12、五车腹笥:比喻读书多，学识渊博。

    13、白面书生:指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

    14、布衣韦带:原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

    15、臧谷亡羊:<庄子・骈拇>载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，16、匡衡凿壁:<西京杂记>卷二:[匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。"后以[匡衡凿壁"为刻苦读书的典实。

    17、书声朗朗:形容读书声音清朗而响亮。

    18、世代书香:世世代代都是读书的人家。

    19、画荻教子:荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

    20、宿学旧儒:指老成博学的读书人。

    21、五行并下:五行文字一并看。形容读书速度快。

    22、纳士招贤:招:招收；贤:有德有才的人；纳:接受；士:指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

    23、源头活水:原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

    24、招贤纳士:招:招收；贤:有德有才的人；纳:接受；士:指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

    25、舍策追羊:放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本<庄子・骈拇>:[臧与