叶子珠宝草图
成考报名 发布时间：12-20 阅读：
珠宝手绘教学(基础图片解说)
叶子珠宝草图 第一篇
首先是学习珠宝绘图的工具和运用
一、纸的种类：珠宝绘图纸张实际运用有三种。（不含裱褙图）
1、速描纸：白色不透明，一般速描绘图用纸张，运用于草图和灵感速记。
2、描图纸：白色微透明，厚度薄糅软，用于粉彩蜡笔上色、描图投影、阴影视觉、复制完稿图和修改设计，一般不防水。 3、描图皮纸：主要是白色微透明（可以不同颜色），磅数高纸厚，用于粉彩颜料上色和完稿图。
二、珠宝绘图用笔的种类
1、初稿和速描：一般用B~2B 笔心较软（0.5B自动铅笔亦可），修改和擦拭容易。色彩部分用粉彩蜡笔上色观看色彩配置。
2、完稿图：一般用H~4H笔心较硬（0.3H自动铅笔亦可），不易修改和擦拭，硬度高适合绘小钻部份，完稿上色用粉彩颜料（可依各人喜好用粉彩或油性）。
3、彩绘：水彩笔用 000~2 号，（可依各人喜好且各地标准不同）。
三、绘图尺种类：
1、固定用角板尺为 45和 60度，用于垂直、水平和投影。
2、花式尺板，基本有圆形、矩形、椭圆形（多种角度）、其他可依各人需求购置。
3、尺板保养和校正，是为图纸清洁和投影正确，校正可依同一基线用左右各画一线做为校正。〈任何尺板都能校正〉
四、其他绘图工具配件：
1、笔心研磨器、蜡笔切削器、可撕式胶布、擦子（软、中、硬用途不同）、擦子挡尺、调色盘、（以上可依各人喜好购置）。
首先是学习珠宝绘图的工具和运用
一、纸的种类：珠宝绘图纸张实际运用有三种。（不含裱褙图）
1、速描纸：白色不透明，一般速描绘图用纸张，运用于草图和灵感速记。
2、描图纸：白色微透明，厚度薄糅软，用于粉彩蜡笔上色、描图投影、阴影视觉、复制完稿图和修改设计，一般不防水。 3、描图皮纸：主要是白色微透明（可以不同颜色），磅数高纸厚，用于粉彩颜料上色和完稿图。
二、珠宝绘图用笔的种类
1、初稿和速描：一般用B~2B 笔心较软（0.5B自动铅笔亦可），修改和擦拭容易。色彩部分用粉彩蜡笔上色观看色彩配置。
2、完稿图：一般用H~4H笔心较硬（0.3H自动铅笔亦可），不易修改和擦拭，硬度高适合绘小钻部份，完稿上色用粉彩颜料（可依各人喜好用粉彩或油性）。
3、彩绘：水彩笔用 000~2 号，（可依各人喜好且各地标准不同）。
三、绘图尺种类：
1、固定用角板尺为 45和 60度，用于垂直、水平和投影。
2、花式尺板，基本有圆形、矩形、椭圆形（多种角度）、其他可依各人需求购置。
3、尺板保养和校正，是为图纸清洁和投影正确，校正可依同一基线用左右各画一线做为校正。〈任何尺板都能校正〉
四、其他绘图工具配件：
1、笔心研磨器、蜡笔切削器、可撕式胶布、擦子（软、中、硬用途不同）、擦子挡尺、调色盘、（以上可依各人喜好购置）。
首先是学习珠宝绘图的工具和运用
一、纸的种类：珠宝绘图纸张实际运用有三种。（不含裱褙图）
1、速描纸：白色不透明，一般速描绘图用纸张，运用于草图和灵感速记。
2、描图纸：白色微透明，厚度薄糅软，用于粉彩蜡笔上色、描图投影、阴影视觉、复制完稿图和修改设计，一般不防水。 3、描图皮纸：主要是白色微透明（可以不同颜色），磅数高纸厚，用于粉彩颜料上色和完稿图。
二、珠宝绘图用笔的种类
1、初稿和速描：一般用B~2B 笔心较软（0.5B自动铅笔亦可），修改和擦拭容易。色彩部分用粉彩蜡笔上色观看色彩配置。
2、完稿图：一般用H~4H笔心较硬（0.3H自动铅笔亦可），不易修改和擦拭，硬度高适合绘小钻部份，完稿上色用粉彩颜料（可依各人喜好用粉彩或油性）。
3、彩绘：水彩笔用 000~2 号，（可依各人喜好且各地标准不同）。
三、绘图尺种类：
1、固定用角板尺为 45和 60度，用于垂直、水平和投影。
2、花式尺板，基本有圆形、矩形、椭圆形（多种角度）、其他可依各人需求购置。
3、尺板保养和校正，是为图纸清洁和投影正确，校正可依同一基线用左右各画一线做为校正。〈任何尺板都能校正〉
四、其他绘图工具配件：
1、笔心研磨器、蜡笔切削器、可撕式胶布、擦子（软、中、硬用途不同）、擦子挡尺、调色盘、（以上可依各人喜好购置）。【叶子珠宝草图】
珠宝手绘效果图教程
叶子珠宝草图 第二篇
珠宝手绘效果图教程
学习珠宝绘图的工具和运用
一、纸的种类：珠宝绘图纸张实际运用有三种。（不含裱褙图）【叶子珠宝草图】
1、速描纸：白色不透明，一般速描绘图用纸张，运用于草图和灵感速记。
2、描图纸：白色微透明，厚度薄糅软，用于粉彩蜡笔上色、描图投影、阴影视觉、复制完稿图和修改设计，一般不防水。
3、描图皮纸：主要是白色微透明（可以不同颜色），磅数高纸厚，用于粉彩颜料上色和完稿图。
二、珠宝绘图用笔的种类
1、初稿和速描：一般用B~2B 笔心较软（0.5B自动铅笔亦可），修改和擦拭容易。色彩部分用粉彩蜡笔上色观看色彩配置。
2、完稿图：一般用H~4H笔心较硬（0.3H自动铅笔亦可），不易修改和擦拭，硬度高适合绘小钻部份，完稿上色用粉彩颜料（可依各人喜好用粉彩或油性）。
3、彩绘：水彩笔用 000~2 号，（可依各人喜好且各地标准不同）。
三、绘图尺种类：
1、固定用角板尺为 45和 60度，用于垂直、水平和投影。
2、花式尺板，基本有圆形、矩形、椭圆形（多种角度）、其他可依各人需求购置。
3、尺板保养和校正，是为图纸清洁和投影正确，校正可依同一基线用左右各画一线做为校正。〈任何尺板都能校正〉
四、其他绘图工具配件：
1、笔心研磨器、蜡笔切削器、可撕式胶布、擦子（软、中、硬用途不同）、擦子挡尺、调色盘、（以上可依各人喜好购置）。
以下是一些宝石的基本画法
一
事物或草图
叶子珠宝草图 第三篇
雨打沙子
是的，是雨打沙子，而不是《雨打芭蕉》的小调。
雨落下来，轻轻一滴，打在沙子上，它们像情人一样拥抱着滚雪球，那种亲密。仿佛沙子亘久的静默，是为了等待雨的到来似的。
雨持续落下来，铺天盖地落下来，它们的热情带着什么目的?而眼花缭乱的沙子却渐渐应接不暇，它们干脆让雨直接落入了身体里面，直到沙子内外被全部濡湿。无根的沙子渐渐矮下来了。矮下来了，直到完全贴近地面。沙子的行动是为了充实自己吗?
还是“雨化”等于“羽化”?一堆沙子最终成仙，只是这一回。天庭换成了大地；雨打沙子以后，地上流失的那些――那些形态各异的图案，我读之为具有质感的白云。 或者雨的构思和行为艺术。
挡土墙
墙是后来出现的，但是。却在不该建筑的地方――建筑。一道坚硬的墙所弥补的意义裂缝，其实是人类装在环境躯体上那暧昧的良心。
在这之前，一座叫山的整体，它的完美无缺使世界上最坚固的城堡，也显得脆弱不堪：在自然面前，混凝土变得柔软，充当了一次降将。那时电闪雷鸣，暴雨如注，风为了一切的撼动用尽全身的力，但这些仅仅只为了衬托一个天然组合从容不迫的表演――石头、沙土和树林，像一条食物链一样紧紧抱在一起。山已成为不言而喻的安全岛。
如今，食物链肯定缺少了一环。
于是。匆匆的水泥拉下了一道帷幕，这突然立体的场景。却像一篇细节缺乏的小说，或像一把保密锁，它所省略的是过多的背景，甚至控制了那些裸露树根的控诉。【叶子珠宝草图】
一扇人造的悬崖在山的身边矗立起来了，冰冷而笔直。它是否应该读成：纪念碑?
危房
你还能对它期待什么呢?里面早已空无一人，墙壁的皱纹深锁，脸面黯淡，像重症患者。处处暴露断裂的砖头，你却看不到钢筋的骨架。
就连它身边的那棵老树，也隐隐地把呼吸压抑得最低，一片叶子落了一个上午。最烦和郁闷的是那一阵大风了。久久地迟疑不决，只是不想破坏危房的心境，却深深知道自己的形象，就牢牢掌握在危房的手中。
一个路过的人，一个从都市深处路过和那些接着路过的人，在那个瞬间像拼了命似的带动脚步的滑轮，他的意识突然紧紧地按在很久以来忽略了的生命的实处。
后来他一直接着，按在了习惯的部位上。
漏雨
一场不期而遇的大雨突然降下了架势，把一群行人和我驱赶到路边一所破旧的房子里面。我在那透着光亮的屋顶之上，看见了灰白的下雨的天空。我相信雨水也清晰地看见了我，以及一个避雨者的无法安定下来的心情。
“多年以前遗忘的景象，又清晰地呈现在眼前„„”我的话语刚露面便转入了沉默的想法。我担心遭遇周围嬉笑的瓦片：“都什么年代了，还如此矫情?”
可是。我的记忆还是忍不住流露出那样的神情。多年以前。在一所比这所更破旧的瓦房里，我光着身子，端着一个忙碌的脸盆，忧虑地和雨水的裸体相对„„
此时此刻，我完全没有想到，这个细节会再次出现在现实当中，并且轻易地启动了我怀旧的系统，填充一样进入我自以为平庸或布满缺口的生活之中。
今天的大雨。突然交得那么柔和。那么善解人意。
草图
草们默默走在时间之中，或和时间一起，迈向一块规矩的空地，缓慢而坚定地挺进。草如此坚决地展示着它们的个性或精神：不息而自信。
那块三番五次被打扰被侵占了的空地，束手无策。只能看着自己一次又一次被分化和瓦解，变换着不定的图案。慢慢演绎着被动的宽容的场面。而作为事物的主体地位。空地正在拱手相让。
持续而勇敢的草于是自然而然在这块空地继续构思。草把自己塑造成了一把舞动的剪刀，或者一支饱蘸绿色的画笔。
只有我知道，草的任性，草的奋斗，草的辛劳，只是为努力完成一幅剪纸的作品或“草”图。
落地玻璃
在阔大候机大厅的四面，一块块明净而光亮的玻璃站起来了，它们的双脚与地面紧紧拥抱。像自然生成的那样。面前的这一条伸展的路，似乎变得长起来了。长得让人心悦诚服：你走不过去。多少人走不过来。
当远处的天空闪出银色的一点，当近处的工作人员举起一面小旗帜，视野里的那一片小草，也在热烈地挥舞着柔质的衣袖，事物暗藏的动态的意愿被整体抽穗，那些植物的胸脯相互拥抱拍打的同时。你像先知一样明白一些事实。风来了。或者一架飞机回来或飞走了。 这时你突然觉得。你真正的身份，其实便是种在室内的一棵小草，在等待的过程中遭受着内心的台风吹打，一种无声无息的摇晃比窗外的更激烈。我是说。在平静的落地玻璃一侧，一个人起飞的愿望。总是被窗外的事物所牵动。
落地玻璃。原本就是直通性质的。
工具箱的独白
“要派出多少组行动的成员，才能唤醒一台电视机的沉睡?”我经常以问题的方式思虑着。 一千只从困境时空中伸过来的手，被另一只真实而灵活的手――我的主人和我热情地招呼上。加入的残缺的事物越来越多，与之相应，是我难以数计的出勘率，还有我房子一样的身躯越来越老旧。上面长满了岁月和劳作的铁锈。
我的成员是我的全部优秀：万用表、电容、铁锤、钉子、钳子等等；它们大小不分。轻重不分。高矮不分，老少不分。在我眼里都价值连城。所以。它们又可以理解为我的肌肉、骨骼、器官和内脏。我的身躯打开又合拢，合拢又打开，我情愿接受成员一次又一次的背井离乡，一切仅仅是为了完善一道角色与生命意义的标签。
事实上，你们人类的呼吸。比我更需要他们，充当一次生活的吸氧机。
像青草在春天应运而生，我掌管着的事物的消防队员又要出发了。
从草图到实物的设计等
叶子珠宝草图 第四篇
龙源期刊网 .cn
从草图到实物的设计等
作者：
来源：《设计》2014年第01期
2014年1月
此书对当代具有标志性的产品设计进行了分析，并展示了从概念设计到草图到产品最终实现的过程。无论是手工制作还是机器生产，每一个产品都有一个故事，一件好的产品从某种意义上来讲就是一个好的叙事。即使产品完成了，它的故事也并没有结束，在它向公众推出的那一刻，便由用户继续书写产品的故事。这本书选取国际重要的设计项目和实践，对每个设计的特点进行介绍，包括生产商、设计师简介、图纸、草图、效果图、制作过程和成品的照片。选取作品的范围非常广泛，其中有知名的，如阿里克利维、BARBEROSGERBY、康斯坦丁葛契奇、帕特里夏以及UNSTUDIO的设计。
2013年的获奖者
2014年1月号
本期杂志将评选出过去一年中的最佳国际建筑。评审团的凯特·古德温
（KATEGOODWIN）、汤姆·迪克霍夫（TOM DYCKHOFF）、丹尼尔·沙尔尼
（DANIELCHARNY）、罗文·莫里（ROWAN MOORE）以及山姆·雅各布（SAM JACOB）辩论了一整天确定了获奖名单。在提名的十位获奖者中，玛格丽特-卡尔弗特
（MARGARETCALVERT）获得终身成就奖。她传奇的20世纪50年代的高速公路标牌是与已故的乔克·科尼尔（JOCK KINNEIR）共同完成的，它影响了无数政府网站的数字字体设计。杂志的封面是由波兰设计师奥斯卡·扎耶特（OSKAR ZIETA）创造的引人注目的奖杯，该奖杯是充气薄金属片在高压下形成的，它的灵感来自于杂志的沙漏标志。
德国建筑怎么了
2014年1月号
德国建筑向来以可靠的品质和理性的风格特征保持其持续的吸引力，然而，在德国的建筑和设计产业还未出现任何强大的迹象的时候，建筑行业原有的可靠品质却出现了衰退的迹象。德国最近似乎已经在建筑行业经受着巨大的、无法控制的超出预算的困扰，无休止地推迟完成日期所造成的对社会、经济和政治的不利影响的现实，使国家项目管理备受民众质疑。本期杂志关注德国当下的三大令人头痛的规划：柏林勃兰登堡机场、汉堡爱乐音乐厅以及斯图加特中央火车站。这三个项目中都有备受瞩目的建筑师参与，且都陷入建筑丑闻中。德国建筑怎么到了这个地步？它发生了什么事情？
全球零售店铺
植物风珠宝打造夏日小清新
叶子珠宝草图 第五篇
提及植物风，首先映入脑海的应该就是金色的叶子造型，但其实植物风可以玩的很多样，童趣的胸针、高冷的头饰，这些通通都可以让人在植物风中得到满足，而最重要的是，那抹因植物造型而营造出的清新感，正适合这个炎炎夏日。
三年级语文课文中的比喻句
叶子珠宝草图 第六篇
1、漓江的水绿得像一块无暇的翡翠。
2、天上的繁星像碧波上撒满的宝石。
3、海浪激起的泡沫像一堆堆白雪，美极了。
4、这些小蝌蚪大头大尾巴，像小姑娘的辫子，黑油油的，真好看！
5、香港，真是一颗无比璀璨的“东方之珠”。
6、成片的大豆摇动着豆荚，发出了哗啦啦的笑声；挺拔的高粱扬起黑红黑红的脸庞，像是在乐呵呵地演唱。
7、岸边的华灯倒映在湖中，宛如无数的银蛇在游动。
8、石头就是书。你们看，这石头一层一层的，不就像一册厚厚的书吗？
9、站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。
10、这些石榴娃娃急切地扒开绿黄色的叶子向外张望，向人们报告着成熟的喜讯。
11、那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。
12、平静的湖面，犹如一面硕大的银镜。
13、熟透了的石榴高兴地笑了，有的笑得咧开了嘴，有的甚至笑破了肚皮，露出了满满的子儿。
14、红红的柿子像灯笼似的挂在枝头。
15、山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。
16、小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。
17、花越开越密，越开越盛，不久便挂满了枝头。走近看，仿佛是一个个活泼的小喇叭，正鼓着劲儿在吹呢。
18、港湾里闪耀的灯光，像五颜六色的焰火溅落人间。
19、像钻石那么闪亮的小露珠。
20、战士们像箭一样地穿过熊熊大火。
21、一到夜晚，整个香港就成了灯的海洋。
22、听了这个消息，他急得像热锅上的蚂蚁。
23、明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影，仿佛仙境一般。
24、在藏语中，拉萨是圣地的意思，那么，这湛蓝的天就是圣地的窗帘了。
25、远看桃花，就像一片火红的朝霞。
26、像珍珠那么圆润的小露珠。
27、金黄的向日葵，碧绿的白杨树，紫红的喇叭花，还有数不尽的鲜花嫩草，(
28、荷叶上的露珠晶莹透亮，好像一颗颗珍珠一样。
29、这些流云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。
30、中秋夜，一轮明月宛如一个圆圆的大玉盘挂在夜空中。
31、孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地飘浮在碧水之上。
32、天冷极了，寒风刮在脸上像刀割似的。
33、树像一朵绿色的云，从大地上升起。
34、像水晶那么透明的小露珠。
35、西湖，就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。
36、马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息。
37、这条公路很长很长，就像一条长长的飘带一直伸向天边。
2015苗圃规划设计方案
叶子珠宝草图 第七篇
方案一：苗圃规划设计方案
一、目的
掌握园林苗圃规划设计方法、熟练进行苗圃规划设计图的绘制及苗圃规划设计说明书撰写。
二、仪器工具
罗盘仪、皮尺、花杆、计算器、绘图工具等。
三、步骤
（一）园林苗圃规划的准备工作及外业调查
1、踏勘由设计人员会同施工和经营人员到已确定的圃地范围内进行实地踏勘和调查访问工作，概括了解圃地的现状、历史、地势、土壤、植被、水源、交通、病虫害以及周围的环境。
2、测绘地形图平面地形图是进行苗圃规划设计的依据。比例尺要求为1/500—1/200；等高距为20—50cm。对设计直接有关的山、丘、河、湖、井、道路、房屋、坟墓等地形、地物应尽量绘入。对圃地的土壤分布和病虫害情况亦应标清。
3、土壤调查根据圃地的自然地形、地势及指示植物的分布，选定典型地区，分别挖取土壤剖面，观察和记载土层厚度、机械组成、酸碱度（pH值）、地下水位等，必要时可分层采样进行分析，弄清圃地内土壤的种类、分布、肥力和土壤改良的途径，并在地图上绘出土壤分布图，以便合理使用土地。
4、病虫害调查主要调查圃地内的土壤地下害虫，如金龟子、地老虎、蝼蛄等。一般采用抽样方法，每公顷挖样方土坑10个，每个面积0.25m2，深10cm，统计害虫数目。并通过前作物和周围树木的情况，了解病虫感染程度，提出防治措施。
5、气象资料的收集向当地的气象台或气象站了解有关的气象资料，如生长期、早霜期、晚霜期、晚霜终止期、全年及各月平均气温、绝对最高和最低的气温、表土层最高温度、冻土层深度、年降雨量及各月分布情况、最大一次降雨量及降雨历时数、空气相对湿度、主风方向等。
（二）园林苗圃内业规划设计的主要内容
1、生产用地规划
（1）播种区培育播种苗的区域，是苗木繁殖任务的关键部分。应选择全圃自然条件和经营条件最有利的地段做为播种区。
（2）营养繁殖区培育扦插苗、压条苗、分株苗和嫁接苗的区域，与播种区要求基本相同。
（3）移植区培育各种移植苗的区域，由播种区、营养繁殖区中繁殖出来的苗木，需要进一进培养成较大的苗木时，则应移入移植区中进行培育。
（4）大苗区培育植株的体型、苗龄均较大并经过整形的各类大苗的耕作区。在大苗区培育的苗木出圃前不再进行移植，且培育年限较长。大苗区的特点是株行距大，占地面积大，培育的苗木大，规格高，根系发达，可以直接用于园林绿化建设。
2、辅助用地设置苗圃的辅助用地（或称非生产用地）主要包括道路系统、排灌系统、防护林带、管理区的房屋占地等，这些用地是直接为生产苗木服务的。
（1）道路系统设置
一级路（主干道）：是苗圃内部和对外运输的主要道路，多以办公室、管理处为中心。设置一条或相互垂直的两条路为主干道，通常宽6—8m。
二级路：通常与主干道相垂直，与各耕作区相连接，一般宽4m，其标高应高于耕作区10cm。
三级路：是沟通各耕作区的作业路，一般宽2m。
（2）灌溉系统的设置苗圃必需有完善的灌溉系统，以保证水分对苗木的充分供应。灌溉系统包括水源、提水设备和引水设施三部分。
水源：主要有地面水和地下水两类。
提水设备：现在多使用抽水机（水泵），可依苗圃育苗的需要，选用不同规格的抽水机。
引水设备：有地面渠道引水和暗管引水两种。
明渠：即地面引水渠道。
管道灌溉：主管和支管均埋入地下，其深度以不影响机械化耕作为度，开关设在地端使用方便之处。
（3）排水系统的设置排水系统对地势低、地下水位高及降雨量多而集中的地区更为重要。排水系统由大小不同的排水沟组成，排水沟分明沟和暗沟两种，目前采用明沟较多。
（4）防护林带的设置为了避免苗木遭受风沙危害应设置防护林带，以降低风速，减少地面蒸发及苗木蒸腾，创造小气候条件和适宜的生态环境。
（5）建筑管理区的设置该区包括房屋建筑和圃内场院等部分。前者主要指办公室、宿舍、食堂、仓库、种子贮藏室、工具房、宿舍、车棚等；后者包括劳动集散地、运动场以及晒场、肥场等。
四、园林苗圃规划设计成果资料
（一）绘制苗圃规划设计图
1、绘制设计图前的准备在绘制设计图时首先要明确苗圃的具体位置、圃界、面积、育苗任务、苗木供应范围；要了解育苗的种类、培育的数量和出圃的规格；确定应有建圃任务书，各种有关的图面材料如地形图、平面图、土壤图、植被图等，搜集有关其自然条件、经营条件以及气象资料和其他有关资料等。
2、园林苗圃设计图的绘制在各有关资料搜集完整后应对具体条件全面综合，确定大的区划设计方案，在地形图上绘出主要路、渠、沟、林带、建筑区等位置。再依其自然条件和机械化条件，确定最适宜的耕作区的大小、长宽和方向，再根据各育苗的要求和占地面积，安排出适当的育苗场地，绘出苗圃设计草图，经多方征求意见，进行修改，确定正式设计方案，即可绘制正式图。正式设计图的绘制，应依地形图的比例将道路沟渠、林带、耕作区、建筑区、育苗区等按比例绘制，排灌方向要用箭头表示，在图外应列有图例、比例尺、指北方向，同时各区应加以编号，以便说明各育苗区的位置等。
（二）园林苗圃设计说明书的编写设计说明书是园林苗圃规划设计的文字材料，它与设计图是苗圃设计两个不可缺少的组成部分。图纸上表达不出的内容，都必须在说明书中加以阐述。一般分为总论和设计两部分进行编写。
1、总论
主要叙述该地区的经营条件和自然条件，并分析其对育苗工作的有利和不利因素，以及相应的改造措施。
（1）经营条件
①苗圃位置及当地居民的经济、生产及劳动力情况；
②苗圃的交通条件；
③动力和机械化条件；
④周围的环境条件（如有无天然屏障、天然水源等）
（2）自然条件
①气候条件；
②土壤条件；
③病虫害及植被情况；
2、设计部分
（1）苗圃的面积计算；
（2）苗圃的区划说明；
①耕作区的大小；
②各育苗区的配置；
③道路系统的设计；
④排、灌系统的设计；
⑤防护林带及篱垣的设计；
（3）育苗技术设计
（4）建圃的投资和苗木成本计算
方案二：苗圃规划设计方案
一、苗圃概括：
该苗圃主要的作用为对小区内的苗木栽植的供应，减少苗木的缓苗期，增加苗木的成活率，从而减少苗木的成本，增加苗木栽植后的效果，
二、苗圃规划定位：
本苗圃规划分成三部分，短期苗木区（一年左右栽植到小区内），中期苗木区（三年左右栽植到小区内），长期苗木区（五年以上栽植到小区内），
三、建设规模及布局：
苗圃初步建设暂定为300亩，其中短期苗木区占地面积约60亩，中期苗木区为90亩，长期苗木区150亩，短期苗木区主要的作用为苗木短期周转及栽植后的苗木死亡的更换所使用。中期苗木区主要的作用为下一期景观施工时使用的苗木，且作为屯苗用，方便于苗木的选择，增加苗木的景观效果。长期苗木为现场施工中常用的苗木，另外规划出一块栽植宿根地被苗木的地方。其中宿根苗木区作为长期经营区域，其苗木经常分蘖，栽植后现场需要用时，可以从圃地中直接分蘖过去即可。
四、需要栽植的苗木品种：
1、短期苗木区得品种已选择大规格苗木，规格一般在15cm以上，选择的品种缓苗期长，栽植后容易落叶的品种。初步暂定苗圃品种为国槐、元宝枫、法桐、白蜡、杜仲、玉兰、合欢、银杏、栾树、构树、柿树。
2、中期苗木区选择的苗木规格在15cm左右，选择品种为下期工程所需要的苗木，且已使用规格较大的苗木为主，适当的选择部分常绿苗木。初步品种暂定为白皮松、油松、龙柏、桧柏、元宝枫、银杏、法桐、国槐、白蜡、杜仲、合欢、栾树、柿树、构树、石榴、海棠、大叶黄杨球、碧桃、樱花、玉兰、黄栌、榆叶梅、紫叶李等品种。
3、长期苗木区选择的苗木规格在12cm左右，选择品种为工地现场常用的品种，且采购上有些落叶苗木可以选择截干裸根苗，适当地点调出20亩地作为小灌木及地被植物栽植区。大苗区选择的苗木品种为雪松、云杉、油松、白皮松、桧柏、元宝枫、银杏、法桐、金枝国槐、合欢、白蜡、杜仲、栾树、柿树、构树、千头椿、石榴、海棠、玉兰、黄栌、木槿、樱花、碧桃、紫荆、榆叶梅、紫薇、连翘、丁香、紫叶李、红瑞木、西府海棠等品种。调出的小苗区栽植的苗木为：萱草、鸢尾、八宝景天、美人蕉、月季、大叶黄杨、金叶女贞、瓜子黄杨、玉簪、千屈菜、菖蒲
五、规划的费用及所得利润
1、短期苗木区，该区域内苗木规格相对较大，栽植时土球及树冠较大，相对费用稍高一些，每亩栽植约40株，除去道路及给排水沟占地约30%，栽植大型苗木约在1650株，每株综合费用在2500元左右，总体费用为412万元。
2、中期苗木区，该区域内苗木规格适中，且栽植时苗木冠幅做适当修剪，相对费用稍低，每亩栽植约60株，除去道路及给排水沟占地约30%，栽植苗木约3780株，每株苗木综合价格为1300元，总体费用为491万。
3、长期苗木区，该区域内苗木栽植相对较小，且栽植时苗木冠幅修剪很大，相对费用更低，每亩栽植约80株，除去道路及给排水沟占地约30%，栽植苗木约8000株，每株苗木综合费用为700元，总体的费用为560万。另外栽植的地被及小灌木区，每亩栽植约2万株，除去道路及给排水占30%，栽植苗木约28万株，每株的综合费用为2元，总体费用约在56万元。
综合上述各区域苗木合计的费用为1500万左右，其中够现场施工苗木使用约在8年，平均每年费用约在200万，每年产生的乔木类约在1680株，产生的地被约在15万株。平均每株乔木产生的费用为1150元，每株地被约0.5元。比市场上同类圃苗（即移栽过一次的苗木）其费用约在3000元左右每株，其价格上便宜约1500元，同时还能够保证现场苗木所需要的供应，保证现场苗木的效果。
六、苗圃管理方法
1、春季苗木管理方法
（1）拆除冬季防寒设施，收好以备冬季再用。
（2）浇返青水，对冬季枯萎的枝条修剪、并对苗木周围松土，后对植物每周浇1-2次水。
（3）防治花草树木病虫害，在5月下旬进行一次预防喷施杀虫剂。
（4）剥芽去蘖，在5月上旬进行。
（5）在4月下旬对地被、花灌木进行全面修剪，
1、初夏，5-6月气温上升、日照增长，植物开始大量生长
（1）浇水应根据树木的品种和天气情况及时浇水，浇水一定要浇透，干的程度在地表下土干到6-10㎝即浇水。
（2）注意叶面虫害，如红蜘蛛、蚜虫，美洲白蛾等。
（3）修剪，以剥芽，去蘖为主，并修剪枯枝。
（4）除草，在雨季来临之前，应将树木、地被、花卉杂草拔除干净。
（5）对地被长势弱的进行追肥1次，保证苗木、花卉生长势超过年生长量，提高植物开花率。
（6）对秋冬季节需要使用的苗木提前进行断根缩坨，以提高秋季苗木栽植时成活率。
2、雨季：7-9月，雨水较多，气温枝叶大量生长，各种植物多有一段时间不同的休眠期。
（1）继续抓紧防治危害叶面害虫及蛀干害虫，注意防治腐烂病、立枯病、霉菌等病虫害。每隔3-5天打一次多菌灵，在晴天无风时打药，连续打3-4次即可，并在每个月打一次农药预防虫害。
（2）中耕除草，对所有地被及乔木灌木下空地进行中耕，保持土壤疏松。
（3）修剪：雨季之前，对树冠大的书要进行适当疏剪，以减少风雨灾害，对绿篱应进行整形修剪1-3次，对一些有黄叶的草花，进行修剪黄叶。
（4）注意防涝，及时封坑排涝，并及时对排水沟内的积水进行排除。
（5）扶植，雨多时节，如有个别高大浅根树木倒斜，应及时扶直、培土和立支架。
（6）换树，对有些春季、冬季死的一些树不是季节更换补栽，在雨季进行更换。
3、秋季：10-12月，气温降低，树木枝干停止生长，且木质化
（1）浇水：每周浇水1-2次减少到每月浇水2-4次，封冻前要浇足冻水，然后封坑。
（2）施肥：对因缺肥生长较差的树木，在落叶之后要在树木根部附近是有机肥料。
（3）病虫害防治：对在树上过冬的虫卵或成虫要喷射药剂，及时处理，深埋有病虫的枝、叶、干。
（4）防寒：对新栽而不耐寒的树木要搭风障，并向根部培土，向主干基部涂白或绑草绳，以保护苗木越冬。
（5）修剪、对秋季生出的秋稍要及时进行修剪。
4、冬季：12-2月，土壤封冻，树木停止生长
（1）整形修剪：应在发芽前对树形不好的树木作一次整形修剪。
（2）防治病虫害：通过挖蛹，刮树皮等方法消灭越冬害虫。
（3）清理树下的落叶，将秋后树上落下的叶子及时清理，堆放在多余的空地，以防止火灾及虫卵在树叶内越冬，清理的树叶堆积后腐烂还可用作腐叶土及废料来使用。
（4）定期检查防寒设施的牢固性，发现问题及时解决。
（5）对一年绿化工作进行总结，找出在养管中的不足。
方案三：苗圃规划设计方案
一、项目名称：
武清区天河城项目苗圃
二、项目背景：
目前,武清区天河城规划已经确定，打造绿色生态之城势在必行，该区的工程建设需要大量的绿化苗木，因此亟需建设一个苗木供应基地（苗圃），如果新苗圃不能及时完成建设，将消耗大量资金到市内、外其它苗木生产基础地购买苗木，这对我区的城市绿化建设极为不利，与创建国家级生态园林城市的目标也会产生严重的消极影响，因此苗圃建设势在必行。
三、项目建设条件：
天河城项目苗圃位于贯通天津市和北京市的必经之路，南侧是于庄水库，拥有大面积水域，地理位置优越，交通便捷。该地土层肥厚、水源充足，适合各类苗木繁育，符合苗圃建设的立地条件。建成后可满足我区城市绿化建设苗木供应的要求，将为我市打造国家级生态园林城市打下坚实基础。另外，苗圃处于农村地区，地价较为便宜，可节省大量建设成本，具有较强自主性。
四、项目建设规模和建设方案：
苗圃建设总占地约计3000亩，本项目位于武清区天河城规划区，京津快速和京津塘高速跨越该区域，设计理念主要为园林物资经营和可持续发展型苗圃、开展农家乐旅游、苗木栽培教学和科研以及借助苗圃优势进行后续的延续性开发。
项目轴线
根据原有的设计规划，利用原有道路，以及地块的正方形、长方形或规整几何形状，根据苗圃学原理进行合理苗木栽植规划，便于经营管理。 用地规划
因为圃地周围设置高尔夫球场，球场周围应该有乔、灌相结合的封闭式防护林，利于挡风，防止栽植的苗木倒伏。主副道两侧栽植绿篱、花丛，苗圃易受牲畜危害的四周设置围栏或其他防护设施。
可利用土地按照现有的道路等设计规划如下。
包含门口一处石材交易中心。区内包含园林景观小品需要的太湖石、泰山石、临朐卧石、跌水片岩等各种天然石材，以及雕刻的石狮子、立柱、动物雕刻等一系列人工打造的产品。
包含门口一处综合交易服务中心。区内主要布置南北方各种盆景苗木，各种根雕艺术品。综合交易服务大厅包括北方花卉、苗木、种子、肥料、各种园林机械机具的综合交易，争取打造京津地区最大、最全的园林苗木综合交易服务区。
主要考虑南种北引和北种南引的苗木的驯化，也可以同高校合作作为科研基地，同时作为北方最大的苗木市场进行展示和交易。
全国各地采购优良母树假植培育，母树林是良种繁育的初级形式，能提供遗传品质好、数量多的林木种子。其技术简单，成本低廉，投产早而见效快，是解决近期造林育苗用种的一条重要途径（用母树林生产的种子造林，一般增益3％－7％）。母树林最好地势平缓、开阔，尽量选用坡度较缓的阳坡（光照条件好，对于树木生长发育以及积累开花结实所需营养物质有利，结实早，高产优质，同时也有利于机械化操作）。
大面积种植季节用花，提供劳动节、国庆节等节日摆花出租，以及开展节日庆典等花卉租赁活动经营活动，满足京津市场时令花卉需求。
该区域主要负担1-5年小苗木的生产，包括紫微、紫叶李、金叶女贞、女贞、火棘、金银木、榆叶梅、迎春、月季等100种小规格苗木的生产；对于跟高校合作共赢的实验项目，建立实验小组，制定实验方案，围绕提高育苗生产和管理水平，解决育苗生产中存在的问题。 定苗工作，担负1-5年内可以生产的苗木的生产供应。 育苗面积分播种、换床、丰产林育苗、留床、育大苗等进行统计划分。
用种子繁殖就比较烦琐困难，采用营养繁殖（扦插、嫁接、分株、压条）则较容易，且简便、经济。可以迅速的的繁殖大量苗木，如木槿、红瑞木。
全面机械化、自动化的技术密集型农业，在人工控制环境条件下连续作业。例如，工厂的厂房是用塑料薄膜或有机玻璃覆盖，通过电脑控制，可以根据作物生长发育的需要调节阳为光、温度、水分和空气。在温室大棚内里，一下子抹去地球上的“东南北”、“春夏秋冬”的概念，真可谓绿茵世界，阳光充足，气候温煦，一年四季都可以种植。 晒种区域、种子贮藏室、车辆仓库。苗圃建立固定资产及工器具、农药、肥料、油脂等管理使用制度，做到帐、物相符。各类易耗品都要有消耗定额，严格按定额购置和使用。各种生产资料和各类物资存放要做到整洁、防漏、防锈、防霉烂。 K营养水塘软化区域：人工建造水池，依靠天然的地下水源和雨水或以人工的方法引水进池。建立池塘这个封闭的生态系统主要考虑作为有机浇灌用水源、栽植水生植物使用以及农家乐旅游垂钓等的附属，池水经过阳光暴晒含有大量有机养分，适合扦插和设施生产用水。
L农家乐餐饮、垂钓区域：该地主要考虑苗圃的多元化经营，类型是农家园林型。发掘武清地区的民俗旅游特色。建设地点位于 “园林生态示范苗圃”内，哲理建设京津最大的花卉、盆景、苗木、石材的生产基地，以园林植物景观为核心，带动、辐射和城镇人口和高校学生参与旅游。
M绿肥种植生产、腐殖土、营养土生产区：收集林木树叶粉碎并加入尿素等后经含有丝状菌、酵母菌、放线菌的好氧性复合微生物发酵助剂发酵制成营养土。主要利用苗圃的树木落叶、树枝、植物残体及废弃物作为基本原料，顺便解决了枯枝树叶的处理，通过微生物发酵，极大地缩短了制作营养土时间，一般１５～３０天即可完成制土过程，而且营养土养分全面，制作过程和原料环保无污染，无任何副作用，能有效地改善土壤的理化性状和土壤微生物的生存环境，保证花卉的正常生长发育。
主要参考将来京津地区高尔夫球场建设和园林建设草坪的需要，栽植杂交狗牙根、日本结缕草和海滨雀稗等高尔夫球场球道用草以及各种景观小品用草，缓解外地进草的压力和解决南方草皮成活率低难题。
O变电站、水泵房管理区：主要考虑接近办公区，便于人员管理，同时靠近水塘，避免长距离送电水泵的线路损耗，功率达不到等影响苗木的浇灌生产。
苗圃建成后将以发展特色乡土苗木，引种外地名优苗木和培育时令花卉为主，保障城市绿化美化苗木供给的同时，还将进行苗木科研工作，推广科研成果，提高我区、我集团整体苗木生产水平。
苗圃建设主要进行土地平整、围墙、管理房仓库及操作房、道路大型日光温室、组培室、生产供电、供水设施等基础设施建设。根据潍坊卓信集团经验另外还将引进运输车3-5辆，园林机械、工具等，使新苗圃实现苗木生产现代化，提高苗圃生产效率降低生产成本。再有，苗圃建立之初还需引进苗木100余万株，确保苗圃当年就可以实现苗木生产供应和销售，尽快投入正常运营。
五、项目投资估算及资金来源渠道
（一）项目投资估算
1、苗圃征用地费用按每亩X元计算共计约3500元
2、苗圃基础设施建设费用估算约为300万元。
3、苗圃苗木引进和新增园林机械按市场价估算为200万元。
三项合计，该项目投资估算为？元。
（二）资金来源渠道
自筹资金。
六、产业优势
本项目为苗木产业化项目，绿化环保是其特点，以人工方式培植苗木，不会产生废水、废气、废渣等排放物，而且苗圃投入生产后因其有大量的树木有利改善周边生态环境，苗圃苗木生产主要是为城市绿化供应优质苗木有较强的公益性。另外苗圃还担负着苗木生产新技术的研究推广工作，所以也可能成为政府在育苗业进行科普创新工作的重要基地。
七、项目可行性分析
（一）经济效益
1、利润核算
随着我国经济的快速发展，城市建设日新月异，绿化育苗业也得到了蓬勃的发展。就我区来说城市新区建设的双向带动，城市绿化将面临千载难逢的契机，保证苗木供应也成为我区城市绿化建设的重要内容。按照山东潍坊地区苗圃经营情况，除正常供应绿化用苗外，按苗圃比例计算对外销售苗木及花卉的销售额可在3500万元左右，除去正常开支，净利润可达1400万元。
2、缓解工程建设绿化经费和苗源不足的问题。
近年来随着我区城市建设的快速发展，新建工程绿化面积随之不断扩大，由于经费和苗源不足，造成绿化管理不到位，绿化成果没有得到较好的保护。通过利用苗圃经营收入，可以部分弥补管理养护资金不足问题，减少采购苗木压力，从而推动工程建设建设全面发展。
（二）社会效益
如果新苗圃建设，除了能够带动当地劳动力就业，另外，还需聘请一些专业学校毕业学生和有经验的本行业专家。还会解决所在地的农民或下岗失业人员就业问题。
苗圃建成后还担负着推广苗木生产新技术的重要任务，对提高我区、我集团的育苗业的整体水平、农村产业结构调整、提高集团的经济增长、增加农民收入起到了重要推动作用。
综上所述，此项目的建设势必会给我区、我集团带来良好的生态效益和社会效益。
八、结论
从城市绿化规划规定的要求和满足城市建设的需要以及市场的客观供求关系看，此项目既是生态环保项目又是社会公益项目，还具有可观的经济效益。因此，该项目具有可行性。
2014大班主题活动方案
叶子珠宝草图 第八篇
方案一：幼儿园大班主题活动方案《各种各样的树》
活动目标：
1、了解认识树的种类，掌握几种常见树的名称,寻找它们不同的特征。
2、喜欢和树交朋友，懂得如何保护树木，树立初步的环保意识。
活动准备：
1、提供各种有关树的书籍，以及各种可以让孩子表征的材料：皱纹纸、报纸、剪刀、橡皮泥、插花、积木、各种花布和一些辅助材料。
2、联系家长，了解主题内容，同幼儿一起积累各种资料。
活动过程：
活动一 认识树
1、早餐后，请幼儿自愿分成若干组，由三位老师分头领着幼儿到幼儿园的各个角落去观察幼儿园的树。
2、鼓励幼儿想出统计树木数量的方法，尝试数一数幼儿园里共有多少棵树，有多少种树，多少落叶树，多少常绿树。
3、谈话。
你在散步时看到了什么树？
你在散步时发现了哪些树的秘密？
4、鼓励孩子把自己发现的树的秘密画下来告诉大家。
延伸：把此活动的意义告诉家长，让家长带领孩子到大自然中认识树，知道树的名称和用途，观察树的外形特征，看会有哪些新发现。
活动二 我与大树交朋友
1、与树交朋友，能主动关心自己喜欢的树。
幼儿园里有许多树，你喜欢哪一样？为什么喜欢？你想怎样照顾它？
2、领养小树。
请每个幼儿领养一颗小树，为小树起名字，记录小树的生长变化，要求孩子像妈妈一样照顾好树宝宝。
3、认识年轮。
幼儿园里有一些树桩，上面有一圈一圈的圆圈。“老师，这是什么？”引起幼儿的好奇。“你们猜猜！”有的幼儿回答：“是不是从树桩的圆圈儿上可以看出树几岁了。”“对！这些圆圈就是年轮，你们数数看，树桩上有几个圆圈儿，就说明这棵树几岁了。”幼儿了解到大树的年龄可以用年轮来计算。
活动三 给大树照像
1、提供各种材料，启发幼儿用自己喜欢或擅长的方式表达自己对树的印象，如：绘画、粘贴、制作、拼插和立体造型等。
2、发动家长和孩子一起表征树。
把意图向家长说明，请家长和孩子一起“制作”树。第二天，孩子们拿来了用多种办法“制作”的树。孩子们饶有兴趣地讲述着和家长“制作”大树的情景，充满了自豪感和成功感。
3、展示成果。
把幼儿的作品进行分类，在征求幼儿意见的基础上，定下几个标题：《我知道的树》、《我心目中的树》、《我做的树》。布置完后，请家长参观幼儿表征的作品，幼儿对自己表征的作品作介绍。在活动中体验自己学习的乐趣。
著名教育家布鲁姆指出，学习者不应是信息的被动接受者，而应是获取过程的主动参与者。幼儿教学也是如此，教师要跳出教材的框框，以全新的理念充分发挥幼儿的主体能动性，让孩子在活动的过程中动脑、动手、动口，成为学习的主人。为此，我设计了主题探究活动《各种各种的树》，从以下几个方面着手尝试。
一、创设宽松和谐的学习氛围。
宽松和谐的学习氛围，有利于幼儿无拘无束地表达自己的见解，大胆地想像和创造。如在《认识树》的活动中我们放手让孩子自己去观察发现树的不同，他们兴趣很高，提出了很多问题“梧桐树的叶子大，塔松的叶子像针一样，很细。”“树干为什么都是圆的？”“松树不落叶吗？”“树是怎样长大的，它吃什么？”“大树会不会说话，它有没有眼睛、鼻子、嘴？”孩子始终饶有兴趣地观察发现。“一个好的提问比一个好的回答更有价值”，因此，对于幼儿提出的问题及时给予肯定，让他们感觉自己的发现有价值，这样更能激起幼儿发现的兴趣。启发幼儿不会的问题可以通过查阅资料，向大人请教等方式解决，这种重其意而不拘其形，重其趣而不求其法的教学模式能使孩子大胆表达自己的爱好、情趣，能让他们体验到自主学习的乐趣。
二、创设自主探索空间。
儿童一般好动喜欢玩，对世界一切都充满了新鲜感，好奇感。因此，对幼儿教育的第一步就是玩，玩中求乐，玩中长知识，玩中激发学习主动性。如开展《我与树交朋友》活动中，幼儿始终沉浸在兴奋、探索、激动的情绪中。我适时引导他们对身边的树从无意注意过渡到有意注意，引导他们运用语言、图象对收集到的信息加以整理。活动结束时，每一组的孩子对自己观察的树进行讨论总结，并自己发明了记录树的生长变化的方法，如金字塔记录法，太阳记录法，楼梯式记录法等。虽然这些纪录存在着这样或那样的问题，但从表中仍然可以清楚地看到各种树的不同的生长变化过程。这是孩子在记录方法上的一次有意义的尝试，孩子们的那种兴奋、骄傲、欣喜和愉悦是很难用言语来表达的。同时，通过认领树，与树交朋友，增强了幼儿的责任心，也激发了他们不断探索的进取心。
三、创设幼儿活动为主的教学方法。
《纲要》指出“教师应成为幼儿学习活动的支持者，合作者，引导者。”我们的教学方法应把从“教”为主转化为以“幼儿活动”为主。每个活动都要给幼儿充足的时间去思考，探索，想像。选择行之有效的教学方法是开展活动的一个十分重要的环节，教师应该配合并适时引导幼儿主动观察。如观察樱花树是先开花还是先长叶？园中最高的梧桐树梢上有那么多小球球，那就是它的芽吗？为什么松树冬天不掉叶子等。在引导他们观察时所提要求力争做到具体，有针对性和富有启发性。
活动《给大树照相》是要幼儿在认识树了解树的基础上学会表征各种树。孩子们兴致勃勃始终处于积极创造的亢奋中，还不时向同伴介绍自己的树朋友，有的画了粗粗的树干上有深深皱纹的“树爷爷”，有的画了树叶一团团的“树妈妈”，音乐树，电灯树等。通过这一表征活动，幼儿对树的了解更多,更全面了，不仅培养了幼儿的观察能力，语言表达能力，更培养了幼儿用多种方法表征物体的能力。我始终做幼儿活动的支持者，引导者和合作者，为幼儿创设了想做、敢做、愿意做的宽松环境，孩子们的创作热情十分高涨，从而激发出更加丰富的想像，同时，这种活动确实增强了幼儿的自信心，让他们感到“我能行”。
新的教育理念告诉我们：在活动中发展幼儿的主体性，不仅要为幼儿提供一个丰富的物质环境，更应创造一个良好的心理环境，视其为独立的人，活动的主体与幼儿之间相互尊重，相互理解和平等相处，孩子才能自由自在表达心智和自己的情感,让孩子真正成为学习的主人。
方案二：古有中心幼儿园主题活动方案——我的家乡
活动思路：
这是一个已被多次采用的主题，我们此次是希望打破以往单纯的教学形式，通过三个阶段：一、搜集整理阶段 二、知识竞赛阶段 三、知识运用阶段 层层提高难度，环环相扣。不断鼓励幼儿在亲自的参与中去切实了解认识我们的家乡，充分发挥他们的积极性和合作意识，以新颖的方式与幼儿共同学习，让孩子们在活动中产生自豪感。
一、这是我的家乡
活动目标：
1、 通过让幼儿在家庭、社会生活的各个领域中搜集与长阳有关的（搜集整理阶段） 图片、照片、书籍、磁带、影碟、事物等使幼儿在亲自参与中更多地了解和感受家乡之美。
2、 指导和协助幼儿对所搜集的资料进行分类，让幼儿深刻体验到家乡的美，从而自然的产生一种自豪感。
活动重难点：
指导和协助幼儿给所有的物品进行分类
活动的形式：
1、 此活动延续的过程为两周 此活动不安排具体的教学活动，要求幼儿爱平时的生活中做有心人，去搜集材料，内容可以是挂历、图片、书籍、音像资料、实物等。
2、 在活动室内设置四个展区，及时协助幼儿将搜集到的物品进行鼓励幼儿课余多到这四个展区参观，可以对实物进行操作，组分类。 织幼儿品尝特色小吃，引导幼儿互相交流，进一步了解展品，并不断鼓励幼儿充实展区的物品。
3、 在这个活动中，教师只协助幼儿分类，并请家长予以配合，多鼓励幼儿用自己的眼睛去观察、去寻找、去发现。如果发现展区内的物品不够全面，教师应给予帮助。
二“我爱我的家乡”知识竞赛
（知识竞赛阶段）
活动目标：
1、 通过竞赛活动，巩固幼儿在第一阶段所了解的知识，培养幼儿热爱家乡的情感。
2、 在竞赛中，让幼儿体验与同伴合作的快乐、亲子的快乐。培养竞争意识。
3、 促进幼儿思维的灵活性和社会交往能力的提高。
活动准备
记分牌四个 人手一套绘画用品 小奖品若干 布置竞赛环境邀请幼儿家长参加
活动形式：
1、 幼儿自由选择代表队（按颜色分类） 围绕展区的内容设置题面。表现形式多样：说、唱、跳、画、写。
活动过程：
一、总结第一阶段的活动
1、 让幼儿分组简要讨论展区中的内容。 提出任务。（师：小朋友们都很能干，在这里都一定了解和认识了许多关于清江、长阳的知识，你们看到这些丰富的展品，都有些什么感受？鼓励幼儿说出自己心里的感受）
2、在幼儿表述的基础上教师小结（我们的家乡长阳的确很美、那我们每个小朋友就更应该关心、爱护自己的家乡）
二、“我爱我的家乡”知识竞赛
1、 师：今天小朋友的爸爸、妈妈来到了我们中间，我们一起来向他们表示欢迎。他们要和老师一起来考考小朋友，看看那么究竟了解家乡有多少。
2、 教师提供四个队标，幼儿自由组合，教师提供协助。成立教师向大家介绍竞赛规则。本次竞赛分3轮，第一轮为必答题，每队有两次答题机会，自己答不上来可请爸爸、妈妈帮助，若还答不上来则有其他对答题，答对者得一面小红旗；第二轮是“我说你猜”，我们请家长和小朋友一起玩游戏，家长看到题面后不能说出字面上的任何一个字，只能用语言表达，每组共三道题，每题的答题时间不能超过1分钟，第三轮为抢答题，听到“开始”后方可摇铃抢答，自己不会的可以请家长帮助回答，违规的扣除一面红旗以红旗多的队为获胜队。希望小朋友踊跃答题。
3、宣布“我爱我的家乡”知识竞赛活动开始
a 、第一轮: 必答题
b 、第二轮: 游戏 “我说你猜”
c 、第三轮抢答题
4、统计场上的比分，给获胜的队颁奖。
三 、角色游戏：小小旅游团
（知识运用阶段）
活动目的：
通过旅游观光的游戏形式，帮助幼儿加深对长阳乡土文化知识的了解与记忆，学习灵活运用知识，培养幼儿爱家乡、夸家乡的情感。
四个队（红队、黄队、绿队、橙队）
活动准备：
幼儿课前练习过各风景点解说词，四个风土人情图片、实物展区，小小导游证（编号1—6），彩色小旗3面，录音机
活动过程：
一谈话引出主题，激发兴趣：听说今天会有许多旅游团来我们长阳游玩，现在需要几个能干的小导游，不知道小朋友们愿不愿意来帮忙？
二选导游
1、讨论：怎样才能当一名好导游呢？
2、幼儿自由报名，进行小小竞赛选出6名幼儿。要求参选的幼儿必须介绍一个风景点，由大家选出语言表述清晰、大胆的幼儿 。
3、按编号给小小导游发小旗、导游证。
三组成3个小旅游团，每队由2名导游带队。提出游戏要求：导游要负责向游客介绍美丽的风景、有趣的风俗、优美的舞蹈、土特产和特色小吃。
四、幼儿开展游戏，教师客串角色指导。
五、集体作画：鼓励幼儿把自己最喜欢的或印象最深的景象画出来。
方案三：幼儿园大班主题活动方案：《我们的国庆节》
一、活动内容：《我们的国庆节》
二、活动目标
1、通过观看录像、亲身体验等方式，感受人们欢度国庆的喜悦心情。
2、选择自己喜欢的方式（唱歌、跳舞、写诗、画画等）表达对祖国妈妈的热爱。
3、知道我国的国名及国庆节的由来，为自己是中国人而自豪。
4、学习收集有关资料。
三、活动重点和难点
活动重点：感受国庆活动的热烈，知道我国的国名和国庆日，为自己是中国人而自豪。
活动难点：理解祖国的含义,学习收集资料。
四、活动准备
1、师生共同搜集人们欢度国庆的图文资料，如阅兵式、文艺演出等。
2、教师准备有关国庆节来历和庆祝活动的相关资料（开国大典和十一庆典、“五十”国庆大阅兵的录像）。
3、教师准备祖国风光录像。（包括长城、故宫、长江、黄河、天安门等祖国著名风光及各族人民载歌载舞的录像。）
4、指导学生细心观察国庆节来临之际周围生活环境的变化，如街上布置的花坛，建筑物上或学校、单位门前庆国庆的标语、灯饰，电视里呈现的天安门广场上的花坛等。
五、活动设想
对于如何过国庆节，学生都比较熟悉，一般是家长利用长假带着外出游览或走亲访友，但国庆节的由来及对祖国的理解，是幼儿园的孩子认知区域中的一个“盲区”，因此，我们在设计时从学生比较熟悉的“过生日”这一生活情境入手，以“我为祖国过生日”这一主题贯穿整个教学过程，通过说对国庆节的了解弄清学生的未知，针对学生的未知开展下面的教学，并播放相关录像使问题得以解决；通过观看祖国风光录像知道祖国是指全国人民赖以生存的家园，是我们共同的母亲，并在收集资料、观看十一庆典、“五十”庆典录像、用自己喜欢的方式为祖国庆祝生日等活动中体验人们庆祝国庆节时的喜悦与自豪之情，培养学生对祖国的热爱。
六、活动方案
★ 活动导入
师播放课件（伴随着优美的背景音乐，一个漂亮的大蛋糕出现在画面上，红红的蜡烛燃烧着，象是在欢快的舞蹈……旁边堆满了各种各样的生日礼物），引导学生说说看到这个大蛋糕，想到了什么？（学生自由答：想到自己过生日，爸爸妈妈送自己生日礼物，同学们为自己唱歌等。）
（从学生熟悉的生活情境入手，调动起学生的积极思维，促使学生主动参与到教学中。）
★了解国庆节由来
1、我们每个人都有自己的生日，我们的祖国妈妈也有自己的生日。今天，我们就来召开一个盛大的“生日庆祝会”，给祖国妈妈庆祝生日。关于祖国妈妈的生日，你们知道些什么？
（引导学生说出自己已有经验中的知识，学生可能会说出祖国的生日是国庆节，是10月1日等一些简单的常识，也有可能说不出。教师在上课时注意关注学生的即时反应，科学地进行引导。）
（此环节的目的旨在了解学生对于国庆节有哪些是已知，哪些为未知，以便开展下面的教学，让已知得到深化，未知得到解决）
2、播放开国大典录像，教师解说：1949年10月1日，毛泽东爷爷在北京天安门城楼上庄严地宣布：中华人民共和国成立了！从那一天起，一个崭新的中国诞生了，人民翻身做了主人，都过上了好日子，再也不用受坏人的欺负了。）
3、学生自由说通过录像知道了什么。师引导学生了解祖国的生日是10月1日，祖国的名字是中华人民共和国，我们的祖国已经有58岁了，庆祝祖国生日的日子就是国庆节。
4、看祖国风光录像，了解祖国妈妈的样子。教师随录像进行适当解说。
（在学生的已有经验中，过生日的对象是“人”，因此，对祖国这一抽象的概念不易理解，以录像将抽象的祖国形象化，使学生对祖国有深刻的认识，同时以祖国秀丽的风光激发学生的自豪感，培养学生对祖国的热爱之情。）
★体验国人庆国庆的喜悦
1、我们美丽的祖国妈妈已经58岁了，在过去的五十多年中，每一年，各地的祖国儿女都会以不同的方式给祖国妈妈过生日。你知道人们是怎么庆祝国庆节的吗？
2、学生根据搜集到的资料，结合自己观察到的说说人们是怎样庆祝国庆节的。
3、教师播放人们庆祝国庆节的录像及“五十”庆典录像。（解说：人们为了庆祝国庆节，在天安门前面设计了许多有精美图案的花坛，在大门口挂上了国旗，人们还举行了庆国庆文艺演出，海外同胞也在各地庆祝国庆节，向我们的祖国表示祝贺。祖国五十岁生日的时候，全国人民为她举行了一个盛大的庆典，充分展示出了祖国的繁荣富强、欣欣向荣……）
（在初步感知祖国形象的基础上，深化学生对祖国的认识，使学生心目中的祖国形象更加丰满、形象、清晰，使学生更深刻地体会人们热烈庆祝国庆节的喜悦心情。）
4、引导学生说说看了录像以后的感受，注意对学生进行民族自豪感与对祖国热爱之情的教育。
★我为祖国过生日
1、刚才我们知道了祖国妈妈的生日，还知道了过去人们是怎样为她过生日的，今天，我们一起为祖国妈妈开一个“生日庆祝会”，庆祝她的58岁生日。
2、学生讨论：可以用什么形式为祖国妈妈庆祝生日？
3、学生根据自己的特长爱好，以小组为单位准备送给祖国妈妈的礼物。如画画、写诗、跳舞、唱歌、制作一件工艺品等。
4、生日庆祝会开始，学生向祖国妈妈献上自己精心准备的生日礼物。
★ 活动小结
今天，同学们用自己最喜欢的方式为祖国妈妈庆祝了她的58岁生日，表达了对祖国妈妈的无比热爱，还学到了很多关于国庆节的知识，在平时我们要努力学习，做个对祖国有用的好孩子，这是对祖国妈妈最好的报答。
2016北方端午节习俗介绍
叶子珠宝草图 第九篇
北方端午节习俗介绍
一、端午节的来历：
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。
端午节在湖北、湖南、贵 赛龙舟州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2016年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 2016年9月30日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定：中国端午节成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。
“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”
《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》第二条规定，“全体公民放假的节日端午节，放假一天（农历端午当日）”据此，自2016年开始，端午节正式列入国家法定节日。在文化逐渐多元、信息日益丰富的今天，端午节等中国传统节日面临着不少挑战。这迫切需要人们与时俱进，既要保持传统，又要适应当今人们需要。
端午节的来历之一：此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证；“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
端午节的来历之二：这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
端午节的来历之三：恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
端午节的来历之四：夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。（二）端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。（三）岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。
二、端午节的习俗
端午节习俗至赛龙舟：賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民-主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况
空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
端午节习俗至吃粽子：端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
端午节习俗至佩香囊：
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
端午节习俗至悬艾叶菖蒲：
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
北方端午节习俗介绍 [篇2]农历五月初五，是家乡最有特色的日子——端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。
端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种“中山芦兜棕：。圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房。
解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了！最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要。划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。
村里的“扒龙船”太小儿科啦！对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼。细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得！在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激-情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。
故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈
原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
六年级:279421390
北方端午节习俗介绍 [篇3]过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。
划龙舟
龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛粽子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。是日，竞渡，竞采杂药。”。
在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙船歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。
佩豆娘
旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”
挂艾虎
旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。中国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小
虎及粽子以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。”
画额
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，谓可却病延年。”
佩长命缕
端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，百索、辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀;在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈;五彩绳折成方胜，饰于胸前;五彩绳结为人像戴之;以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”
戴香包
戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子;猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。
避五毒
端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。
采药
这是最古老的端午节俗之一。《夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”后魏《齐民要术·杂记》中，有五月捉蛤-蟆的记载，亦是制药用。后来有不少地区均有端午捉蛤-蟆之俗，如江苏于端午日收蛤-蟆，刺取其沫，制作中药蟾酥;杭州人还给小孩子吃蛤-蟆，说是可以消火清凉、夏无疮疖。还有在五日于蛤-蟆口中塞墨锭，悬挂起来晾干，即成蛤-蟆锭，涂于脓疮上可使消散。这种捉蛤-蟆制药之俗，源于汉代“蟾蜍辟兵”之传说。又如湖北监利于端午“采百草”，亦采药草之俗。采药是因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。
沐兰汤
端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草;在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。
饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒
饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。《荆楚岁时记》：“以菖蒲(多年生草本植物，生在水边，地下有淡红色根茎，叶子形状像剑，肉穗花序。根茎可做香料，也可入药)或镂或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。明谢肇淛《五杂咀》：“饮菖蒲酒也而又以雄黄入酒饮之。”明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺(古书上说的一种毒蛇)蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。至今，如广西宾阳，逢端午时便有一包包的药料出售，包括雄黄、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾叶等，人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。另外有的地区还用雄黄酒末在小孩额上画“王”字，使小孩带有虎的印记，以用虎辟邪。这些活动，从卫生角度来看，还是有科学道理的。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益。
采茶、制凉茶
北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾，制成茶叶。广东潮州一带，人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝。这对健康也有好处。
挂草药
艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶于其上。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。宝山县有谚语道：“未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，还要冻三冻。”古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作祟所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。
也有地方端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。
躲端午
是端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”之句。《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”。又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”。
端午雨
时民间岁时占验习俗。俗信端午节下雨，不吉;反之则吉。此种俗信在很久以前即已存在。陈元靓《岁时广记》引《提要录》云：“五月五日哨，人曝药，岁无灾。雨则鬼曝药，人多病。此闽中谚语。”又许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云：“临川人谓端午日雨，鬼旺人灾。清赵怀玉诗自注亦引有“端阳无雨是丰年”的谚语。
跳钟馗
跳钟馗、闹钟馗：自晋代以来跳钟馗、闹钟馗，赐福镇宅就是端午节和春节的重要内容。2.悬挂钟馗画。最早的钟馗画，据说出自画圣吴道子之手。据北宋沈括《梦溪补笔谈》记载：唐明皇患疾近一月，忽梦二鬼。小鬼窃得皇上玉笛及杨贵妃之紫香囊奔逃，大鬼乃捉小鬼刳其目，然后擘而啖之。大鬼道：“臣为钟馗，即武举不捷之士也，誓与陛下除天下之妖孽。”唐明皇醒后，即病愈，便召画工吴道子，嘱其按梦中情景画钟馗捉鬼图，道子挥笔即成，明皇见后，竟与所梦一模一样，惊叹不已。后来，钟馗画渐渐走入民间，绘制钟馗画大都作于五月端午节这一天，或者端午节的前后几天。到了清代，
江南苏、浙一带的居民大都在农历五月于大门或堂中挂钟馗图一月，以期驱邪除害、祛凶引福。
斗草
汉以前不见斗草之戏。(《历代社会通俗事物考·尚秉和》)起源无考，普遍认为与中医药学的产生有关。远古先民艰苦求存，生活单调，暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱，及至传说的“神农尝百草”形成中医药学后，每年端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑毒疫，衍成定俗;收获之余，往往举行比赛，以对仗形式互报花名、草名，多者为赢，兼具植物知识、文学知识之妙趣;儿童则以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗。白居易《观儿戏》诗云：“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”
《物原》云：“始于汉武”。据梁朝人宗懔在《荆楚岁时记》中云："五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏。"《年华记丽》：“端午结庐蓄药，斗百草，缠五丝。”
南北朝时称“踏百草”，唐代称“斗草”或“斗百草”。《刘宾客嘉话》云：“唐中宗朝，安乐公主五日斗百草。”宋代扩展至平日随时可斗。历代文人作品中对此多有描述。
北京故宫博物院藏《群婴斗草图》，其玩法大抵如下：比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草，(楼兰案：多为车前草，车前草多年生草本植物，多生路边、沟壑旁、田埂等处。无茎，具多数细长之须根;叶自根际丛出，薄纸质，具五条主叶脉，全缘或波状，或有疏钝齿，长达15-30厘米;具绿白色疏生花，花冠四裂，雄蕊四枚;果实成熟后会如盖子般掀开，释出四至六颗棕黑色种子，其长长的花轴，用来斗草的好材料。)然后相互交叉成“十”字状并各自用劲拉扯，以不断者为胜。
北方端午节习俗介绍 [篇4]端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。
据说，端午节吃粽子和赛龙舟的习俗，是为了纪念我国历史上伟大的诗人屈原，也正是因为如此解放后曾把端午节定名为“诗人节”。
屈平（约公元前339年～约公元前278年）字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。
在我国历史上，端午节是为了纪念屈原的说法已经有1500多年的历史了。相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
端午佳节，当然少不了粽子这个主角。端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子应该算得上是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品了。 据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。到了晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。 到了盛唐时期，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。
一直到今天，每逢五月初五端午节，中国百姓家家户户都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣棕；南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
夏历五月初五日，是中国民间传统节日端午节。这一天，许多有河流的地方都举行龙舟竞渡，家家户户吃粽子，以纪念伟大的爱国诗人屈原。棕子。端午节吃棕子，在中国已相传两千多年。据说，屈原死后，人民将粽子投在江里喂蛟龙，让它不要吃屈原的身体。另一说则是将粽子投在江里以祭祀屈原，包上箬叶可以不被鱼虾吞食。
北方端午节习俗介绍 [篇5]端午节历来是中国很重视的传统佳节，民间庆祝活动也多种多样。
1.悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
2.挂艾叶菖蒲：民谚说：“清明插柳，端午插艾”。 在端午节，家家都洒扫庭除， 以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
3.赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。
4.吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。每年五月初五，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
5.饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。
6.游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
7.佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
各地在端午节也有不少地方习俗
﹝河北省﹞
北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。
﹝山东省﹞
邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。
﹝山西省﹞
解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。
﹝陕西省﹞
兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。
﹝甘肃省﹞
静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。
﹝江苏省﹞
嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。
高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。
﹝四川省﹞
石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游-行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年（一八-九五年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。
﹝浙江省﹞
桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。
﹝江西省﹞
建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。
﹝湖北省﹞
黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。
﹝湖南省﹞
攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。 ﹝福建省﹞
福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于
水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。
﹝广东省﹞
从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。
（海南省）
每逢端午，海南各处都会如中原一般举办龙舟竞渡等活动。在如今保存最为完好的古县治城垣定安，五百年历史的明成化古城门洞内，仍有两个石阶叠架着两条鲜艳、修长、昂扬的龙舟。海岛先人，端午时节，扛起龙舟，奔向大河，挥汗于南渡江中竞渡历史就从一个个古色端午，时光交错着流淌到了今朝。素有“椰乡”之称的文昌，是宋庆龄的祖居地，临海傍河。自古以来，当地沿海沿河居民每逢端午，都会举办赛龙舟的活动，祈福求安。海南除了与内地相同的赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲和艾草，还有一个海岛百姓都熟知的内容，就是洗龙水和洗草药澡。家在海南的小郑说，从小过端午，家里总会四处弥漫艾草香味。妈妈早早的在家门口悬挂艾草，晚上，烧了一大锅的艾草水，就着艾草，洗洗身子，说是这样，可以驱魔避邪，强身健体。小吴，家在海边，幼时，每逢端午，家里人都会带他到海边去洗龙水。百姓们认为，屈原先生早已当了龙神，洗洗 “龙水”，龙神会保佑孩童健康成长。自幼，海岛内的百姓，都相信，海浴——用海水擦眼，可以去眼疾；用海水洗身，可以去除皮肤疾病。滂海的澄迈县，为纪念这一特色民俗，每逢端午，都会在盈滨半岛举办“龙水节” 。海岛各地的人们老老少少，都纷纷来此一起“洗龙水” 。万人共泳，这一端午海面奇观，你看过么？端午，也是清明之后，海南人一家团聚的日子。据说，只要能够回家，岛上的人们都会在这一天回祖宅。祭祖、向父母请安、与兄弟姐妹戏耍。女人们，则早在半个月前就张罗着裹粽，到正日子，家家户户，送粽传平安，热闹非凡。海岛上的一年，就在粽子飘香、龙舟竞渡、龙水嬉戏中，进入了漫漫长夏。