西湖七月半阅读答案
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西湖七月半阅读答案
西湖七月半①
张岱②
西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之;其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之;其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之;其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥③，呜呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之;其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖④，看月而人不见其看月之态，亦不作意看 月者，看之。
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
[注]①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。②张岱(1597--1679)，明末清初文学家。③昭庆：昭庆寺，在西湖东北岸。断桥：原名保佑桥，唐代改称断桥。④里湖：西湖分外湖、里湖、后湖。
16.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A.灯火优傒 优良 B.跻入人丛 通“挤”
C.茶铛旋煮 随时 D.轿夫擎燎 火炬
17.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是( )
A.以五类看之 焉用亡郑以陪邻
B.看月而人不见其看月之态 秦王恐其破璧
C.名为看月而实不见月者 则噪而相逐
D.向之浅斟低唱者出 则无望民之多于邻国也
18.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是( )
A.“名娃闺秀”“童娈”“名妓闲僧”“好友佳人”“韵友”“名妓”皆是作者眼中的“七月半之人”。
B.五种人，涵盖了社会上形形色色的不同类别，游湖的繁华，其实也是社会的繁华，更是作者醉心于繁华的现实生活的写照。
C.西湖七月半自有其迷人之处，俗人眼中似无可看，而在雅人的眼中，则处处是诗。作者的审美情趣自然是高雅脱俗的，但也不免传统文人孤高自赏的毛病。
D.本文是一篇绝妙的记游散文。文字简洁，描写生动，构思新奇。最后一段从前面的第三人称的叙述转为第一人称的叙述。开头奇警峭拔，结尾韵味悠长，艺术技巧委实高明。
19.用“/”给下列语言文字断句。(3分)
白昼俨然乘其同类之间而陵之吮其膏而盬其脑使其饿踣于草野流离于道路呼天之声相接也而且无恤之者。
20.将下列句子翻译成现代汉语。(9分)
①或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
②轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。
3.顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
参考答案：
16.A ( 优：优伶，戏曲演员。)
17.B(A.介词，“把”/连词，“来”; B.都是代词“他”;C.连词，表转折关系，“却”/连词，表修饰;D. 结构助词，“的”/主谓之间取消句子独立性。)
18.B(错在“作者醉心于繁华的现实生活”。一则作者生活在明晚清初，入清以后，写这样一篇追忆明末杭州风习的小品，勾画一幅人情世态，是怀有国破家亡的感伤的;二则亦表现了作者超然于市俗的散淡之趣。)
19.白昼俨然/乘其同类之间而陵之/吮其膏而盬其脑/使其饿踣于草野/流离于道路/呼天之声相接也/而且无恤之者。(错一处扣1分，扣完为止)
20.①有的为逃避(外湖人多)喧闹而(躲到)里湖，(他们在认真)赏月但别人却看不到他们赏月的情态，(他们)也不是故意做作的赏月之人，可以看看这一类人。(注意“逃嚣”“而”“作意”“之”的翻译)
②轿夫召唤船上的游人，用城门即将关闭(晚了进不了城)来恐吓他们，灯笼火把像排列的星星，一伙一伙地簇拥着离开了。(注意“怖”“列”的翻译及倒装句式)
3.只是我考虑，强大的秦国不敢用兵进犯赵 国的原因，只是因为(赵国有)我们两人在。(注意“顾”“所以”“徒”的翻译)