评价项羽的两个词，一个是妇人之仁，还有一个是什么
编辑:zhangyanqing 成考报名 发布时间：03-26 阅读：
项羽是妇人之仁还是君子之度?
对于项羽这个人，中国人都不陌生.他一世英明,却要落个临江自刎的下场，难道真是上天让他死吗?跟他本人没一点关系吗? 有人说他是“妇人之仁”。他在鸿门不但没有杀了刘邦，反而招待其一起喝酒，在自己谋士的再三暗示下无动于衷，最终放走了刘邦。以致后来被刘邦逼地无路可走。
但也有人说他是显示出了他的“君人之度”。认为：他在自己的地方杀人，不武;而暗杀刘邦在自己的营中，属于谋杀，不是他的本性所为。显示出了他的“军人之度”。 这两种对项羽的说法，个有个的道理。 但我认为项羽有一点是肯定的，就是他很重视感情的：他对士兵犹如自己的兄弟一样，哪个战士受伤了，他回送药送饮，问长问短，甚至会为死去的士兵流泪。有人说这是他“妇人之仁”的特点，我却不大赞赏这种说法。不能把人的善良都绘声绘色地说成这个人是“妇人”。当他血战沙场，溃败秦军，焚阿房宫的时候，他的“妇人之仁”还能找到吗?这又说明了什么?只有一个观点，就是项羽是上述两种性格的综合。 而他在别人眼中，除会拼、会杀、会哭、会被感动之外，还有什么?还有自信，成功的人都是有自信的。失败只有一个，那就是放弃自信心。在那个年代，力量和谋略各占半壁江山，直到现在也如此，有时候谋略会大于力量，赤壁之战就是个很好的例子。
在我眼中，项羽一直都是个英雄，虽然他失败了，但他在众人的心中，永远都是胜利的
评价项羽的两个词，一个是妇人之仁，还有一个是什么(二)
项羽在鸿门宴中的表现是妇人之仁还是英雄本色?
第一:项羽的最大缺点不是刚愎自用 ,项羽最大的缺点其实韩信说的很清楚 他在见刘邦时说到:"项王待人恭敬慈爱，语言温和，人有疾病，同情落泪，把自己的饮食分给他们.可是等到部下有功应当封爵时，他把官印的棱角都磨光滑了也舍不得给人家，这是妇人之仁." 哎 这可能就是项羽最后失败的根本原因吧
第二:项伯不是被刘邦收买的 项伯早年曾犯过案被张良救过 所以张良有恩于他 当他得知项羽要进攻刘邦时 怕张良被牵连 而命不保(我认为当时项伯只是想救张良一命 自己都没想到最后竟会救了刘邦......)项伯此人知恩涂报 但当时未分清敌友 所以自己连夜去通报了张良......才导致以后的结局对刘邦的改观.
好了 言归正传 开始帮楼主分析下在鸿门宴中的项羽表现出的性格特点.
第一:项羽此人言语透露出的霸气十足且十分自信当沛公左司马曹无伤派人来告密项羽时 项羽大怒曰:"旦日飨士卒,为击破沛公军!" 意思是项羽十分生气的说"明天用酒肉犒劳士兵,要(让他们)打败刘邦的军队" 但他的自信也是有根据的因为当时刘邦只有10万大军 而项羽有40万 差距还是蛮悬殊的.
第二:项羽此人口直心快 戆直 心计不强 刘邦一问"今者有小人之言,令将军与臣有郤" 项羽一听连忙说到"此沛公左司马曹无伤言之;不然,籍何以至此?" 所以刘邦一回去 第一件事就是杀了曹无伤 这也就等于项羽自己杀死了在刘邦身边的一颗棋子. 也就迈出了项羽失败的第一步.
第三:项羽在此鸿门宴中还表现出了点喜虚荣爱逢迎的性格 且容易被自己人的话语左右 鸿门宴前 刘邦托项伯对项羽说的一些阿庾奉承的话 加上自己又是项羽的叔叔 所以很容易就麻痹到了项羽 鸿门宴时 刘邦对项羽是一口一个将军;对自己是一口一个臣字 项羽竟在刘邦一番口蜜腹剑的说词面前 迅速而又彻底地解除了思想武装.最后刘邦托张良送白璧 项王则受璧,置之坐上 可见又被糖衣炮弹打中了 哎.
第四:用现在的话说叫爱面子 自己由于先前答应了项伯 所以不好动手 以至在范增多次示意后还无动于衷 当要项庄舞剑时 项王毫不犹豫的曰:"诺." 可见项羽也是想杀死刘邦的 可能是碍于面子问题吧
以上都是就鸿门宴而言 项羽的一些性格吧 纯属本人的一些愚见 希望能帮上你 呵呵
评价项羽的两个词，一个是妇人之仁，还有一个是什么(三)
韩信说项羽的“匹夫之勇,妇人之仁”真相大白!
说项羽“匹夫之勇,妇人之仁”的都是出自韩信的一家之言，导致后人的盲目推崇，鹦鹉学舌!那么，韩信当时为什么要说这句话?有什么企图呢?
对于项羽，同时代对他做出过最多分析的人是韩信，我们就先来看看韩信在怎么评价项羽的吧。
当年韩信得萧何推荐，被刘邦拜为大将军，相当于三军总司令。但韩信拜将之时，刘邦别说不了解韩信，甚至可以说都没见过这么个人。拜将大礼完毕之后，刘邦自然希望从交谈之中了解一下自己拜的这位自己毫无了解的大将军。于是，二人进行了一翻长谈。交谈之中，韩信纵论天下，指点江山，好不惬意。此翻长谈也被后来某些人套用“隆中对”一词而冠以“汉中对”一名。那我们就来看看这所谓的“汉中对”，来看看韩信到底说了些什么，同时也来看看这位“项羽的终结者”是如何评价项羽的。
一开始刘邦问韩信：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策?”
韩信不急回答，反而反问道：“今东乡争权天下，岂非项王邪?”意思是说我们东出争夺天下首要的敌人是不是项羽。汉王回答：“然。”韩信再问：“大王自料勇悍仁彊孰与项王?”汉王默然良久，曰：“不如也。”韩信完成了对刘邦为人的初步考查说道：“惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。”
随后，韩信开始长篇论天下，论项羽。他首先说道：“项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”
韩信的意思是说：项羽作战勇猛，但不善用将，所以是匹夫之勇;项羽对下属关爱有佳，但不能给予公正的佳奖，所以是妇人之仁。
其实，韩信这段话所指出的是项羽的同一个缺点：缺乏用人艺术。
但是，匹夫之勇在汉语中的意思与会不会用人没有半点关系。匹夫之勇一词在我们的脑海中的意思是“有勇无谋”，也就是作战只会蛮干而不善兵法计谋。妇人之仁在我们的理解中其意思是乱用仁慈，缺乏大仁义，而且没有杀伐果决的魄力，做事不够果决。可善用人与杀伐果决又有什么关连呢?正因为韩信的用词不当，才造成了我们现在某些人对项羽“有勇无谋，不善果决”这一曲解。