最新时事评论文章

2015年3月最新时事评论作文素材原创整理
最新时事评论文章 第一篇

一个人改变一条河的环保启示

在浙江省丽水市缙云县，有这么一位“名人”，近10年期间，他自讨腰包百余万元做公益事业，其中大部分的钱用在了“五水共治”上，他的名字叫沈援朝。从2008年到2010年，沈援朝自投资金近20万元，在樟溪建了5个拦水坝，并建了120多米的防洪堤，清理1公里多的垃圾河道。如今，樟溪溪水干净清澈，两岸植被茂盛，成了当地村民游泳玩水的好去处。（3月15日《现代金报》）

在刚刚闭幕的全国两会上，环保无疑是热门话题之一，从两会代表委员对“史上最严环保法”的热议，到习总书记“要像保护眼睛一样保护生态”的公开表态，都既说明对环保问题的重视，也说明环境问题在我们所处这个的时代与社会的严峻性。环境保护当然离不开从中央到地方各级政府的高度重视，因为环保方面的法律法规、制度规定以及具体的环保执法，都离不开政府层面的努力。但与此同时，环境保护从来都不是政府单方面的事情，它必须依靠全体社会成员的共同努力，需要每一个人环保意识的提高，每一个人的亲力亲为。

在浙江丽水市缙云县，就有这样的一位“环保达人”，尽管他不隶属于任何政府部门和任何社会环保组织，但是凭借他的一己之力，在近10年的时间里先后投入100多万元从事公益事业，其中大部分的钱都用在了当地的河流治理，环境保护上。正是在沈援朝的努力之下，他所居住地方的樟溪从原来垃圾遍地、河水变质的臭水沟成了今天溪水清澈，植被茂盛的所在，成了当地居民游泳戏水的好地方。而他自己，也书写了一段一个人改变一条河的环保传奇。

一个人改变一条河所带给我们的环保启示有很多，比如环境保护确实需要一定的资金投入，也正是沈援朝当地知名企业家的身份，才让他有实力投入财力物力修建拦水坝、建设防洪堤、清理垃圾河道，最终把浊溪变成清流。沈援朝由意识而行动，应该引起那些关心环保问题，关注环境保护的社会名人、企业家的反思。前两年，温州一些河流被严重污染，也让当地部分企业家痛心疾首，于是这些企业家出资悬赏，请当地环保局长下河游泳，想以激将法引起政府对河流污染，环境问题的重视。虽然同样是关注环境保护，但沈援朝的做法显然要比温州这些企业家更有现实意义，更值得借鉴。

当然了，正如环境得到保护，生态得到好转，受益的是每个人而不是某个人一样，环境保护也同样需要每个人的参与而不能仅仅依赖于某个有钱的企业家。环境保护完全可以遵循“有钱出钱有力出力”的原则，企业家可以投入大量的资金和财力进行环境治理和保护，我们普通人也同样可以有所作为，比如在力所能及的范围内参加当地的环保志愿活动，比如身体力行宣传环保理念，倡导环保意识等等。即便这些也做不到，但我们至少可以做到垃圾分类，可以做到不乱扔垃圾，不破坏环境。这也许就是一个人改变一条河给我们的最大启发。

罗曼罗兰说过，世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，“看脸时代”需携心同行。一方面社会各界要积极开展健康美、自然美的宣传引导，消除就业、教育等多环节的以貌取人的歧视壁垒，营造公平竞争、积极向上的社会氛围，修正变异走样的美丽观念，另一方面，我们每一个人也要端正审美观、价值观、人生观，提高自我的才干和学识，大胆地展示自我的优点与特长，力求健康与美丽并存，让内在美通过得体的言行、文明的涵养、高尚的品格等不断展现，让内外“颜值”共同提升，“看脸时代”的负面影响方可逐步消除。

“汉字很忙”更须注重厚植人文积淀

从成龙洗发水广告的“Duang”字趣解，到冯小刚政协提案引发的“简繁之争”，汉字真的很忙。昨天，京华时报记者采访了《咬文嚼字》名誉主编郝铭鉴、语文出版社社长王旭明、北京语言大学杨尔弘教授，谈谈他们对这股“汉字热潮”的看法和启示。谈到汉字热，王旭明说：“这是好事情，讨论汉字总比讨论王菲和谢霆锋的情史要好一些。”（京华时报，3月12日）

不经意间，“duang”字就红了，不仅红了，而且红得一塌糊涂。不怕别人笑话，俺至今不明白这个“duang”字的真实含义，因为它所演绎出来的内涵实在过于令人眼花缭乱不知所措。这或许是网络时代的一大“特色”。过度纠结于“duang”字的涵义似乎没有必要，而围绕“duang”字背后的社会文化现象，或许更值得我们审视。

对于“duang”字，《咬文嚼字》名誉主编郝铭鉴认为这是一种“网络文字游戏”，并不属于新造词。应该注意到，如果不是网络时代对于明星的重点“关注”，以及对平常事物加入时代作料的调侃解构，放在“前网络时代”，这个字说出后不会引发多少注意，很快就会随风飘逝。但它恰恰遇上了网络时代，调侃、自嘲、恶搞、解构等时代元素，跟明星效应互相碰撞，就产生了一种虚空的狂欢。

汉字最近很忙。“duang”字是一个文化事件（如果可以这么说的话），围绕“简繁汉字”产生的文化论争，是另一较有影响的文化事件。年前某专家认为当下汉字仍有进一步简化的空间和必要，与政协委员冯小刚提议“恢复一二百个繁体字进课堂”，两种截然不同的说法所引发的争议，其文化含金量显然超越了“duang”字背后的虚空狂欢，因而更有探讨的空间。

不论是“duang”字引发的网络狂欢和喧嚣，还是“简繁汉字”之争引起的文化功能审视，其实都离不开“厚植人文情怀”的核心命题。影视明星成龙在一则洗发液广告中的“duang”字成为无数网友模仿甚至调侃的谈资，但如果这个“duang”字是一个普通人发出的，还能引发如此狂欢并上升为“文化事件”吗？而“简繁汉字”背后的文化论争，则明显聚焦于汉字的工具性和文化内涵方面。“汉字简化派”认为简化汉字可以更好履行书写、记录、传播的工具性功能，“回归繁体派”则更注重汉字所传承的文化内涵，比如相“见”才更“親”，有“心”更懂“愛”，等等。把“duang”字狂欢背后的热情移植、将“简繁汉字”之争接引至人文化育的轨道上来，是繁荣文化发展须认真审视的课题。

时常听不少人抱怨“一笔好字让电脑给毁了”，我们自己也经常遇到“提笔忘字”的现象，这无疑从某种层面上反映出我们在汉字文化传承上的疏失和浇离。这是非常不应该的。汉字不仅是我们书写、记录、传播的工具，其本身更凝聚着文化传承的因子。对于汉字的关注，不能只停留在明星效应引发的“duang”字狂欢上，也不能只停留在汉字简繁争论的纠结上。将汉字的工具功能和文化本体有机统一，须厚植文化积淀，涵养人文情怀。面对时代急遽发展和社会风云变迁，我们固然无法不动于心，但完全可以多一些平常心态，少一些功利意识，放缓急匆匆的脚步，等一等远远落在后面的灵魂。

“看脸时代”，让内外“颜值”共同提升

“长相好看的人才有青春，长相不好看的人只有大学”“帅哥才能老成大叔，丑男只能老成师傅”。

当今社会，“看脸”正在成为一种社会风气，有人甚至发明了一个指标——“颜值”，用来衡量美貌度。普通人在求职、晋升、恋爱的过程中都面临着“看脸”压力，选择整容的人越来越多。(3月20日 《人民日报》)

帅哥，靓女、“晕轮效应”、 颜值„„新名词后面紧连着长篇累牍的整容广告，无论你是否愿意，“看脸时代”已经不可阻挡。

其实，“看脸时代”并非全是负面讯息，爱美之心自古有之，随着现代经济发展水平提高、人们收入水平不断上升，物质日渐丰富之余，民众也有了更高的精神追求，通过一些先进医学技术，或去掉外貌的一些瑕疵，或提升自己的颜值，使自己变得更加美丽和自信，本身无可厚非，而以此悦己悦人，获得社会的普遍认同和宽容，也折射了个体自主意识的觉醒及社会文明的进步。

“看脸时代”还是快速、浮躁社会的缩影，社会节奏急促，人们来去匆匆，无暇深交，一张美丽的面庞便是一张亮眼的名片，或可留下惊艳的关注和关照，而当美丽成为人们受教育、求职、爱情、婚姻的至关重要的砝码时，从“长相好看的人才有青春”到“整容改变命运”， 以貌取人的“关卡”重重，一些人陷入疯狂整容不能自拔，“畸形”的美丽观催热了整容市场，社会评价标准体系也发生重大偏移而失衡。

“人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽”，“腹有诗书气自华”“情人眼里出西施”，古今中外的格言俚语都一再说明，美丽不仅在外表，更在于内心，美丽的第一眼固然重要，但内在的气质、学识、素养、能力才是经久盛开的花朵，缓缓释放美丽的芬芳，沁入人心。

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学生的苦何时不再成为委员心中的泪

在近日的小组讨论会上，全国政协委员崔永元在谈到教育问题时用衡水中学举例，他称衡水中学的管理纪律比军营还严格，在校期间的各项活动都是有时间规定的。比如大厕三分钟、小厕一分钟，就连晨跑，也是人手一本书或者卷子，以便停下来等待时看课文背单词，甚至还有一些同学为保证上课不迟到，整整高中三年都是和衣而睡的。（3月11日《今日早报》）

在当下的教育环境中，衡水中学的管理模式其实并非孤例，相反，他只不过是全国大多数中学运行轨迹的一个缩影罢了。表面来看，这近乎剥夺人性的管理虽然早已被人们所诟病，但是，由它而产生的连带效应却能像强心针一样让无数孩子在高中三年取得高考竞争的最后胜利，这让老师和家长都皆大欢喜的结局，便足以抵消这种管理模式在人们眼中的诸多不尽人意。就连那些曾经被管理和被约束的学生，当他们今天站在名校的门口，他们也丝毫不为当初的选择而后悔，甚至还表示，如果让他们再做选择，他们仍然会去衡水这样的中学，去接受这样的管理模式。

这样的尴尬，看起来非常古怪，但往深处想，却又不难发现它产生得如此的“理所当然”。因为它的衍生土壤，既不是学校老师的一厢情愿，又不是学生和家长方面的“受虐”心态在作祟，反倒是高考指挥棒下，评价和选拔人才方式的单一，倒逼着高考分数成了衡量一个学生是否可以“成才”的重要标志。这就势必造成更多的学校、更多的学生参与到这样的竞争中来，而在“考生多，录取指标少”的现有格局中，要想让一个学生成为象牙塔塔尖的那个人，除了惯有的圈养教育外，更多的只能是通过时间的绝对压缩和管理模式的毫不懈怠来完成。这便是衡水中学这类管理模式得以存在的基本前提。

可问题却是，这样的管理虽然可以在高考竞赛中给社会交上一份满意的答卷，但它付出的代价却是“高昂”的。它在剥夺学生自由空间的同时，又以强制命令的方式将他们培养成一个个考试机器，这急功近利的培养，不仅抹杀了学生的个性，钳制了他们内心的思想表达，更在很大程度上给社会形成了一个恶的示范，使得更多的人逐渐被这种管理方式所折服，却浑然不知它毒性发作时早已将这个社会的创新和多元蚕食殆尽。

而要破解这样的难题，给学生们创造一个轻松自由的学习环境，却并非易事。一方面，它需要当下教育改革能在稳步推进的前提下，打破高考这一指挥棒的绝对导向作用并实现高校人才选拔方式的多元。另一方面，它还需要整个社会塑造一种让教育回归“平淡”的氛围。要知道，教育的作用，并不是通过学历的获得而让人拥有一种令人羡慕的求生方式，相反，它却是通过知识的熏陶和人格的培养，来教会人们如何在以后的人生道路中获得改变生活的力量，从而实现自我的人生价值。

因而，对于政协委员来说，能看到当下学生的诸多不易并为改变他们的现状而鼓与呼，这当然是负责任的具体表现。但真要改变这样的格局，这或许只是一个开始。未来的改变之路，既需要更多有责任的政协委员去献言献策，还需要相关部门能够从顶层设计上去改变当下教育的种种弊端，以逼迫教育能够在这种纠偏中回归“平淡”。否则，学生的苦年年都会成为委员心中的泪。

“研究生返乡记”是社会变迁的印记

“彩礼已经10万元起步，要有房有车无兄弟，父母健在。”近日，一名来自襄阳农村的华中科技大学研究生在BBS上发了一篇《单身狗返乡记》，感叹娶媳妇越来越难，引来学子共鸣。李照（化名）是该校土地管理专业研一学生。这次开学，政治理论课老师布置写返乡记，他便借机一吐心声，“这些话其实一直都想说”。（3月8日《长江日报》）

春节期间，一名上海大学博士生的返乡笔记《一位博士生的返乡笔记：近年情更怯，春节回家看什么》在社交媒体上被疯传；近日，华中科技大学一名研究生在BBS上发表的《单身狗返乡记》再次火热„„不得不承认，这些文章之所以能引发关注，就在于其击中了现实的痛点，引发了许多人的共鸣。这些人，有着一些共同点，如“回不去的故乡，进不去的城市”；再如“他乡即故乡”的现实无奈。

这些年，几乎只要谈到“知识无用”、“知识的无力感”等话题，似乎都能引发公众讨论的热情；而讨论到“农村娃娶妻难”、彩礼是“一动不动，万紫千红一片绿”等现实问题，也很容易引起公众的吐槽，毕竟，“礼金水涨船高”，已是单身男士不得不面对的现实。而这一次，湖北这名研究生的返乡笔记，依然围绕着这些现实问题而展开，自然能引发关注。毕竟，这些事情与每一个人的生活都息息相关。

只是，每一次类似的探讨，往往都是始于喧嚣终于寂静，大多止于情感的表达、情绪的宣泄。除此之外，并没有更多的阐释与解读，如现实归因，为何会发生这样的现象呢？如求解之道，发生了这些事情，如何解决呢„„止于情感的表达，类似事情便会成为一道无解难题。这一次，公众讨论了、批评了，下一次，现实的无力感还会继续存在，如有背影无背景的尴尬、如拼爹魅影的层出不穷等等，继续消解了现实的公平与公正，滋生“知识无力”的感叹。

但事实上，无论是“知识的无力感”，还是“娶妻难”的现实问题，都要从现实中去求解，因为这些都是社会变迁的印记，也是社会转型期的阵痛。在城镇化的大潮流下，城镇化的推进是不可扭转的趋势，二元社会的现实划分，是横亘在“进城人”眼前的大山„„当旧的社会秩序瓦解、新的社会秩序尚未建立，出现一些现实问题，其实在情理之中。毕竟，良性社会秩序的营造，从来都不是一朝一夕之功。

因而，面对这样的现实问题，情感的表达、情绪的宣泄固然大快人心，但要解决问题，显然不能止于此。毕竟，如何对这样的现实进行纠偏，才是最终的目的。就此来说，无论是“知识的无力感”，还是“娶妻难”的现实，都源于社会公平的秩序仍未营造，导致一些人感觉“读书无用”；当公平的制度没有建立，没有背景的学子如何突破瓶颈，创造更大的价值也变得更加困难，于是便有了“娶妻难”的感叹。这便是说，研究生返乡记，也是对营造公平社会氛围的一种督促。

让古诗词里的江山如诗般流传

“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”„„历史长河中,这些描绘祖国大江大河的诗词绝句,承载着国人的乡愁。然而,这些国人“心灵睡过的地方”正拉响“警报”,一些风景正在消失:全国十大水系水质一半污染；31个大型淡水湖泊水质17个污染„„正在召开的全国两会上,这成为代表委员们热议的话题。（3月10日《新华每日电讯》）

因为古典诗词的优美，也因为国人对传统文化的热爱，大多数中国人都能背诵一两首古诗词，而相当一部分的古诗词描写的都是祖国大好河山的秀美壮丽，让人读来不由自主地产生一种“虽不能至，心向往之”的渴盼。可是等我们真的有钱有闲，或者是因为其他一些什么原因到了当初那些古诗词所描绘过的地方就会发现，现实情境带给我们的不是如画美景的陶醉，不是雄伟江山的震撼，而是因为环境破坏，物是人非所带来的遗憾与忧虑。

这显然不仅仅是因为古人艺术创作的夸张，更不是古人对今人的一种欺骗，而是古人眼里的江山和今人眼里的风景，已经不能简单地划上等号，原因就在于我们对自然资源的无限攫取，对生态环境的肆意破坏让曾经的如画江山变得面目全非。诗里江山今不在的遗憾，也成为全国两会上的热点话题，代表委员纷纷以自己的亲身经历来现身说法，呼吁关注生态安全，关注环境保护。

乡愁是最近几年的一个热词，而古典诗词里所描绘的青山秀水，恰恰正是我们的乡愁所在。当从前清澈的小溪因为污染变成了一条臭水沟；当从前秀丽的山峦因为水泥厂就地取材而变得满目疮痍，我们的乡愁将何处安放？退一步说，乡愁是种看不见摸不着的东西，现实点说就是不能当饭吃，但的问题是生态环境的破坏，水源土壤的污染，自然资源的匮乏，已经快到了让我们“无饭可吃”的地步。我们可以放弃看风景的权利，可以牺牲闲情逸致，但我们却不能喝被污染的水，吃被污染的粮食，更不用说一些环境问题可以直接导致我们患上各种疾病、绝症了。

诗里江山今不在影响到的不仅仅是我们乡愁的安放，而是社会的发展，人类的生存。因此，不管是为了我们自己的生存和发展，还是为了给子孙后代留下一份美丽的环境遗产，让他们还能有机会一边吟诵古人诗词里的如画江山，一边游览现实中的绝美风景，我们都要把生态环境保护问题提升到一个更高的高度上来。值得欣慰的是，环境保护已经成为当前社会关注的热点话题，成为绝大多数人的普遍共识，而随着被称为“史上最严环保法”的颁布实施，法律和政府层面对环境保护的力度也空前加大。也许只有当我们真正在经济发展和环境保护之间做好了平衡，只有当我们面对污染和破坏环境的行为做到了违法必究，执法必严，我们才能留住和唤回古诗词的如画江山，让诗里江山如诗般流传。

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反腐追回来的钱应“用之于民”

“我想知道，八项规定省下的那么多钱、反腐追回的那么多钱，都去哪里了？”5日下午，政协

无党派分组讨论政府工作报告时，全国政协委员、厦门大学教授田中群提出的疑问，引起在座委员的热议。“其实我也常会听到这样的疑问。”来自中国运载火箭技术研究院的全国政协委员夏宇红说，“尽管我是一名政协委员，但好像很难清晰地告诉他们这些反腐追回来的钱和大家有什么关系。”（3月6日 新华社）

自十八大以来，反腐工作的不断推进，“既拍苍蝇又打老虎”的节奏，“刑不上常委”的潜规则的打破„„让反腐工作赢得了公众的好评。在一次次的反腐中，也让公众一次次见证了奇迹的发生。就看看那些小官巨贪、小官巨腐者，就足以亮瞎你的眼。如河北省秦皇岛市马超群，仅是一名科级干部，被查时检查人员却从其家中搜出1.2亿元现金、37公斤黄金、68套房产证等；再如国家能源局煤炭司原副司长魏鹏远，被查时家中有上亿现金，重1.15吨„„

这些贪官，仅仅是几个信手拈来的例子，因为类似的事情，已经具有一定的普遍性，而远非个案。可以说，当亿元赃款被查处时，这样的资金也仅仅是官员贪污款的冰山一角。试想，如果把反腐追回来的钱全部加起来，那肯定是一笔超出公众想象的巨款。具体有多少？似乎无据可查。公众可能知道某些贪官被查处时有赃款多少，但要知道反腐的“全部战果”，目前仍然没有什么权威的渠道可以获知这样的讯息。

于是乎，问题便来了：反腐追回这么多钱，这些钱都去哪了？这般疑问，不仅是全国政协委员田中群的疑惑，也是公众一直以来的疑惑。毕竟，每每查掉一个腐败官员时，公众都会心生欢喜：又追回来这么多钱！可是，类似事情，往往会点到为止，至于反腐追回来的钱到底有多少？又用在何处？似乎没有人知道。这样的现实，的确会消解反腐的善意初衷，毕竟，做任何一件事情，有始有终才是完整的一个程序。

这便是说，对于反腐追回来的钱，最起码应该有个说法，然后是保持必要的公开与透明，让公众知道这些钱用于何处了，这些做法，都是最起码的底线之举。因而，反腐追回来的钱，的确不能成为一笔糊涂账，一旦如此，便是“反腐烂尾”了。“反腐烂尾”的负能量，显然是不言而喻的，而要及时挽救声誉，不是再次反腐就能凑效的。

一直以来，我们都在强调一点，要让人民共享发展成果。所谓的“发展”，既应包括经济发展、文化发展等命题，同样也应包括反腐这样的命题。毕竟，官员贪腐的钱财，大多是纳税人的钱，既然追回来了，理应让人民共享反腐成果。这便是说，对于反腐追回来的钱，不仅要追问去哪儿了，更要建议用于何处。“取之于民用之于民”的常识，是众所周知的。那反腐追回来的钱，就应该用在与公众生活息息相关的事情上，如公共设施、公共服务等，如此，才能抵达最终的公平与正义。

打假很赚钱，但这个“发家致富”的门路却非人人可为。最起码，要懂得一定的法律知识和假货鉴定能力，否则很可能鸡飞蛋打、赔了夫人又折兵。并且，制假卖假者大多都不是省油的灯，你断他财路、虎口夺食，必然面临较大风险，一不小心就会受到打击报复。据悉，王海经常收到恐吓电话，有人曾要出20万买其人头。这碗饭不好吃。

职业打假利润丰厚，其实是社会之耻，折射出假货泛滥的悲催现实。查查王海历年来打假的名单，相信很多人都会震惊——这里边，涉及那么多大名鼎鼎的品牌、耳熟能详的企业！原来，造假、售假并非路边地摊和网络“三无”小店的专利，有很多“浓眉大眼”的商家也在暴利的诱惑面前把握不住自己，干起了“坑爹”的勾当。虽然王海很现实也很坦承，公开宣称“打假和正义无关”、不惮于谈钱，但无疑，他的打假行为客观上还是起到了净化消费环境的作用，维护了消费者的利益。

王海不仅打了假货的“假”，同时还暴露了质量监管领域存在的诸多乱象。假如监管力度达到了，天下无假，所谓的“职业打假人”原本就不会出现，更遑论风生水起、大发其财了。于是问题来了：王海们能发现的某些问题，为什么监管部门没能发现？是工作能力不强，还是责任心不足，抑或是存在其他更为严重的问题，例如“假打”、地方保护甚至蛇鼠一窝？消费者赤膊上阵亲自打假，即使获得了赔偿，也折射出几分无奈和悲哀。

王海曾向全国人大常委会提交过关于“检举人分账制”的建议，要求修改《药品管理法》、《食品安全法》、《质量法》等法律，建立检举人分享罚款制度，明确规定凡因检举人的检举破获的制售伪劣药品、食品、其他商品和欺诈消费者案件，检举人可分享行政罚款的50%作为奖励。我觉得这个建议有一定的合理性——消费者打假付出了时间成本和其他成本，理应有所补偿。大家都来打假、都来分钱，不良企业才不敢越雷池半步、监管部门才会“知耻而后勇”。

打假“无关正义”是一句大实话

这些年，职业打假人已成为一个行业。现年42岁的职业打假人王海有四个打假公司，他透露，去年的打假成本在400万左右，总索赔额理论上有1000万。今年王海打算加大投资，买1000万假货，王海称打假和正义无关，赚了钱才能更高尚，并给公司定了30万元的“打假起步价”。（3月22日《新京报》）

商家眼里的刁民，消费者眼里的英雄，曾经的单枪匹马，现在的四个打假公司老板；曾经的消费维权的榜样，现在的“打假和正义无关”，纷纷扰扰之中，打假斗士褪去各种人为的标签，露出商业化运作的底色。

王海公司主营三种业务，帮消费者维权打假；知假买假；受雇于企业，替企业打假。第三种，是他生意的重头，占到整个业务的三分之一多。换言之，正是假冒伪劣猖獗，而监管疲软，才让其有了用武之地。企业打假都需要职业打假人来鼎力相助，遑论普通的消费者？运用自己的“专业技能”，不断升级公司的打假“装备”， 帮消费者维权打假和知假买假，客观上也起到了打击制假造假、利用法律维权、规范市场经济的作用。

“高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证”，然而，市场化高度发达的今天，社会呈现出前所未有的利益主体多元化、价值观念多样化，非黑即白的单一主观思维已滞后于时代潮流，也难以概括市场经济、市场行为的全貌。知假买假，利用规则获取利益的灰色地带也是某种客观存在，也是目前法律所认可的状态，我们要摒弃见利忘义的固有偏见、及时地适应和接纳这种维权商业化的观点和行为。

故而，打假“无关正义”是一句大实话，在成本与收益之间权衡利弊，做出有利的判断，既不违反法律和道德，还能获取巨额利润，是任何一个市场经济人的理性判断。一味标榜商业行为的崇高和正义，掩盖逐利的初衷，反而陷入虚伪的甲壳。

王海的发达史其实是商家和消费者、监管和造假者、法律与道德不断角力的历史，30万元的“打假起步价”、 花巨款买假货1年赚400万„„令人眼红的数据背后是职业打假人已经成为一个行业，一个赚大钱的“新兴产业”，当职业打假人风起云涌“扮猪吃老虎”，谁该脸红？因此，与其探讨王海们口中的正义与高尚，莫若反思为何假冒伪劣屡禁不绝，消费者个体维权举步维艰？如何从制度建设的根本点出发，确保市场公平，维护消费者权益，当打假从个人行为、公司行为上升为政府行为、制度行为，假冒伪劣失去丛生、繁衍的温床，王海的理论才没有兜售和践行的场所，这才是“社会正义”的深层意义所在。

贫困地区教育不能指望校长“化缘”

近日，在广西都安瑶族自治县县城，数千人自发前来洒泪送别离世的都安瑶族自治县高中校长莫振高。在30多年的教育生涯中，莫振高四处筹集善款，以帮助上万名山区贫困学生继续学业。整个县城花圈被抢购一空，校友们从北京、上海等地赶回，多家高校机构专程发函吊唁，一些海外校友、国外大学的多名教授也致信吊唁。

都安瑶族自治县是国家扶贫开发工作重点县，自然环境恶劣，山里贫穷，孩子们读书非常刻苦。让莫振高校长最痛心的是孩子们因贫辍学。每次有学生辍学回家，他都亲自或让班主任去学生家中，把他们接回。常挂在莫校长嘴边的一句话是，“不管怎样，先回来上学，我来想办法。”

为让孩子们回到校园，莫振高向慈善机构、企业和社会爱心人士求助，他先后筹集3000多万元善款，资助1.8万多名贫困生圆了大学梦，他也被称为“化缘校长”。我们为校长莫振高的情怀与能力赞叹，但也不由想到，教育是政府相关部门应该承担的民生工程，也是巨大的社会工程，这样的重担，不该压到校长一个人身上。

就如同我们无法责怪一个不给贫困病人免费医疗的医院院长一样，在有一些机制没有理顺的时候，医院的职责也只能是提供高质量的医疗。如果也提倡让医院的院长到处“化缘”为贫困病人提供免费医疗，既不现实，也容易误导。

我们敬重爱戴莫校长，但不应号召这样的“化缘”，因为这既非一个校长的本分、也超越了一个校长的能力。教育的大力度投入，教育款项的规范化管理，让每一分钱都真正用在需要的孩子们身上，才是我们需要花大力气做的事情。

贫困地区的贫困学生，是我们永远不能漠视的一个群体。由于家境贫困，他们要为了学费生活费东拼西凑地借钱，他们对生活的要求极低，他们最大的心愿就是能够完成学业。可即使是这样的愿望，也常常可能因为沉重的贫困而破灭。

社会公平的首要，是机会公平；机会公平的核心，是教育公平。贫困地区要构建和谐社会，必须首先促进教育公平，优化教育资源配置，通过政策支持、地方自主、整体联动，进一步整合地方教育资源，努力确保教育公平能够得到逐步体现。

要适度调整教育投入政策。教育投入是教育改革和发展的前提，也是实现教育机会公平的基础。要合理调整教育经费投入比例，调整地方各级财政支出结构，确保教育经费的及时足额筹集、合理分配与有效使用。建立健全贫困家庭子女义务教育帮扶制度以及规范的教育收费制度，确保上级拨付的专项教育资金按时足额到位。政府也要主动调动民间资源，鼓励社会团体及企业、个人热心教育公益3

职业打假利润丰厚是社会之耻【最新时事评论文章】

职业打假人王海：花巨款买假货，1年赚400万。中国职业打假第一人王海，现已从业20年，还专门成立了打假公司，“起步价”30万元。去年，他砸下200万买假货，最终维权赚来400多万。为保自身安全，他曾带陆战队员帮人维权。他说，打假和正义无关，赚了钱才能更高尚。（3月23日《新京报》）

投资、捐赠教育事业。要进一步明确县乡（镇）政府教育职能，真正担负教育经费投入与管理职责。把钱投给教育，要舍得；把钱投给最需要的学生，要明白。

莫校长鞠躬尽瘁，让近两万的贫困学子有机会走出大山，改变自己和家人的命运。而千百个像都安一样贫困地区的孩子们，他们又要指望谁才能摆脱因贫辍学的命运呢？教育投入，终究是要靠政府的支出和眷顾。加大教育的支出量，同时让教育投入花得更明白有效。

同时，还颇有心机的向大众承诺道：谁能完成他发出的挑战，便向慈善机构捐款100万元。可谁又曾料想，这作假式挑战的背后，不但是常人难以完成的行为，更蕴藏着陈光标以此为卖点的自我营销。而在谎言被揭穿的那一刻，他却在“只承认行为，不承认错误”的反常理念中，再次将自己“塑造”成舆论场中的关注焦点。这一前一后的交相呼应，不但让我们看到了一个“聪明”的陈光标，也再次让我们见证了这炒作背后的恶劣营销。

诚然，陈光标这一亵渎慈善式的炒作，理应得到大众的唾弃。其依靠作假方式而取得的关注，也必定会成为社会发展史上的可笑一页。然而，在陈光标恶俗炒作不断成功的背后，我们却有必要去反思他为什么可以依靠一些反常识的另类行为屡获关注？这之中，固然和他有意安排并借助媒体宣传造势有关，但在更大程度上，却是这个时代整体“寂寞”的写照。

这是因为在海量信息的网络社会面前，很多人都并非秉承着理性、沉着的心态去看待社会中的万千现象，他们反倒凭借着网络的快速和庞杂，去追随那些具有猎奇特征的事件，而在这种心态的影响下，网络上便出现了一种无以复加的热闹奇观。就拿陈光标的冰桶挑战来说，如果其当初在流行于网络时就能够引起大家的足够警觉，或许，其后续的效应就不会那么强烈。遗憾的是，在这么长的时间里，也仅有性学家文德元有这种较真的勇气与毅力，并用自己的实验去证伪了陈光标的“疯狂行为”。这执着背后整个社会表现出来的沉默，又是多么强烈的反讽。

事实上，随大流、刻意附和以及不较真，实际上已经成了当下网络时代一种心照不宣的力量。它借助于人们看热闹的心理，在给彼此制造热闹的同时却又将受众的理性消磨殆尽。如果我们当中的每一个人都不愿意去当那个较真和不附和的人，或许，整个社会的寂寞还会以更疯狂的方式表现出来。

陈光标利用整个社会的寂寞制造出了他一个人的喧哗，而要改变这种现状，除了必要的常识重申与底线坚守外，更重要或许还要取决于社会中的每一个人，只有当他们有了较真的勇气和不愿意附和的正常心理，这个社会的寂寞才不会以另类的喧嚣衬托出来。

校长可以“化缘”，政府更需“输血”

3月14日晚，广西河池市都安县高级中学内，上千名莫振高的亲属、朋友、学生以及海内外校友参加其追思会。30多年时间里，都安高中校长莫振高用自己微薄工资以及陆续筹集而来的3000多万元人民币善款，资助近两万名贫困生圆了上学梦，他也因此被称为“化缘校长”。（3月15日中国新闻网）

30多年，“化缘校长”用自己微薄的工资资助了300多名贫困学生，让他们顺利进入大学；靠“化缘”先后筹集3000多万元善款，资助1.8万名贫困生圆了大学梦。我们在为校长莫振高的高风亮节赞叹的同时，也不禁感叹，教育是全社会的事，是政府相关部门应该承担的民生工程，如此重担，为何要压到一个校长身上？

虽然GDP总量已经是世界第二，但教育问题在当下的中国仍然是一个难言轻松的问题。中国教育问题说到底是一个发展的问题，经济不发达的地方，如中国的中西部地区，教育仍然是不能承受之重。3月15日的总理答记者问上，李克强总理也提到，他到西部考察时，到一个农村，村里好不容易出一个大学生那也是一家人全力供养。当地区经济发展支撑不了教育的投入时，如果没有一个像广西河池市都安中学莫振高这样的“化缘校长”，独立撑起教育的一片天，那么“贫血”的教育就只能眼睁睁地看着学生辍学了。

从这个角度来看，都安人无疑是幸运的，在家人、群众和贫困山区孩子眼中，这个“总是惦记着山里贫困孩子”的校长爸爸，让近两万的贫困学子有机会走出大山，走进大学校园，从而改变自己和家人的命运。但我们不禁要深思，如今“化缘校长”驾鹤西去，依旧贫穷的都安，谁将接过莫校长的“衣钵”，是继续“化缘”，还是当地政府加大为教育“输血”的力度呢？

当教育的奇迹过分依赖一个英雄式的人物，必然会出现这样的“接班人”尴尬。中国自2012年起，连续3年教育投入超过GDP的4%红线，但不得不承认的是，“锦上添花”的事不少，“雪中送炭”的活却不多。有一点应看到，与江浙沪、北京、广东等经济发达地区的教育投入相比，中西部省份教育“造血”能力不足，如果国家的“输血”依然保持平均主义，甚至还向发达地区倾斜，那只会让教育更加不公平。

我们敬重为都安教育鞠躬尽瘁的莫校长，教育还是个社会工程，校长“化缘”，每一个人都应该是“施主”。但也应该承认，靠校长“化缘”的教育是走不远的，更可况，还有那么多贫穷的地区没有莫校长。教育投入，终究是要靠政府的支出。如今的问题，除了要加大支出的总量，更要让教育投入花得更有效。这也就是说，教育的投入，要实行“差异化”政策，教育基础好、财政实力强的地方可能少投点，经济实力弱的不发达地区、贫困地区多给一点、甚至会给很多。如此，才能尽可能地减轻校长“化缘”的负担，如此，才能让更多的校长在“化缘”的路上走的更远

足球操是怎样练成的？

2015年3月16日，在河南省洛阳市涧西区景华路实验小学的操场上，同学们正在练习学校老师自编的足球操。自从校园足球上升为国家战略后，该学校开始自编足球操，准备在大课间推广足球操，推进校园足球普及，促进青少年强身健体、全面发展。（3月17日新华网）

俗话说的好，上有政策，下有对策，这句话用在洛阳市涧西区景华路实验小学的身上是再合适不过了，那边《中国足球改革总体方案》刚要公布，这边立马就响应号召，风生水起地搞起了社会实践来了。同样是做操，相比那边声称“下屎都要做”的学校来说，这已经算是不错的了，虽然没有淋着雨，但是我们抱着球啊，虽然说不怎好看，可是问题来了，足球是用手玩的吗？足球操是怎样练成的？如此做法是真推广还是假正经呢？

首先，我们要充分肯定学校领导的真知灼见和远大抱负，这种把振兴中国足球的宣传口号变成客观现实的举动值得钦佩，目的和想法值得提倡和学习，但是，这种跑偏的四不像“混搭民族风广播操”能在以教书育人的学校出现也足够让人“累觉不爱”的，在佩服广播操编排者的同时，也得给领导点个赞。不然我们怎么会欣赏到如此优美的“舞蹈”呢？

改革的思想不改变，只会瞎折腾和故步自封，改革到何时都会是一盘烂泥和一盘散沙，念错经的足球操也恐怕不是简单的形式主义在作祟吧。这是不是反腐小品《投其所好》的现实翻版呢？打着强身健体和推广足球的幌子，做着强制性的应试教育和溜须拍马的勾当，这是素质教育下的学校应该做的吗？足球需要一次大的体制改革，教育领域同样需要。

我们常说，你数学是体育老师教的吧？而上过学的人都知道，体育课从来都是不是体育老师教的，根据各地形势的不同，你的体育课有可能分别被除了体育之外的数学、英语、语文等各种各样的老师以各种各样的理由占用过。国民身体素质不佳和诸如足球在内的体育运动水平不高也是有足够理由的，而如今又诞生出一个奇葩的足球操更是让人费解了，这究竟是对竞技精神的玷污还是教育的悲哀呢？从这里我们也不难看出，为什么我们的教育和足球一直那么落后了。

改革不是快餐。一口吃不出个胖子，最后还要奉劝学校领导一句：足球是拿来踢的。

陈光标的喧哗反衬着这个时代的寂寞

陈光标曾发布视频显示他在0℃以下的冰水里浸泡了30分钟，并发起挑战：若有人超越他，就捐款100万。最终，湖南性学泰斗文德元通过动物冰水浸泡实验，揭穿了其冰桶挑战的把戏，陈光标近日首度承认冰桶里放的其实是热水，但同时又坚称其行为只是带有夸张的行为艺术。（3月19日《三湘都市报》）

纸终究包不住火。当实事求是的文德元用小白鼠实验反证人不可能在冰水里呆30分钟时，曾经信誓旦旦的陈光标也只能乖乖地脱下虚伪的外衣，并将其精心构建起来的谎言“故事”大白于天下。可让人遗憾的是，他却并没有因此而有半点悔恨心理，反倒一再强调那只是一场夸张的行为艺术。这错愕中透漏着的人格分裂与畸形心态，其实也恰好证明了陈光标不过是在借此演一场很大的戏，并希望达到炒作自己的目的罢了。

让人意想不到的是，陈光标居然在这些炒作中取得了“成功”。当冰桶挑战风靡于大江南北之时，他先是凭借着常人难以想象的“挑战”瞬间将民众的注意力转移，然后在将自己推至舆论风口浪尖的

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2015年4月最新时事评论作文原创素材
最新时事评论文章 第二篇

先给广场舞一个“国标场地”吧 风靡大江南北、登上春晚的《小苹果》 《最炫民族风》等广场舞曲，今后将不再是一个社区一 个跳法，而是会有全国统一、编排科学的全新动作。23 日，国家体育总局、文化部共同主办推出 2015 全国广场健身操舞活动。12 套由专家创编、适合不同人群、编排科学合理、群众简单易学的 广场健身操舞在发布会公开亮相。 （3 月 24 日《京华时报》 ） “小苹果们”终于要有国标跳法了。这是体育总局的人性之举。道理很简单，中国人讲究“名 正则言顺” ，有了这 12 套国标动作，也就意味着妖魔化广场舞的时代基本要结束了。这些年，广场 舞一路走来、一路被调侃，并不是舞步不标准，而总是与“神曲”等扯在一起，好像缺失了一个高 大上的身份。有了官方撑腰，有了各地赛事铺陈，广场舞的粉丝必将更为风起云涌——别说征服法 国大妈，走向世界亦不是难事。 不过，为国标动作点赞之余，还是有些后顾之忧。因为从根本上说，这个“国标广场舞” ，不 过就是个顺水人情，告诉你怎么跳怎么好，但问题是，去哪儿跳呢？这就像告诉你说其实满汉全席 是蛮好吃的，我告诉你“国标”的做法是什么，但采购的钱、谁来做菜等关键问题仍然么有解决。 回顾一下中国广场舞蹈的前世今生：从公园跳到广场，从广场跳到春晚，广场健身操舞，确实 已成为华夏大地上最普及的健身活动之一。 但这些年广场舞屡屡成为社会议题， 不在于舞步不标准， 而在于场地之争和扰民之乱。泼粪的、放藏獒的、轰高音炮的„„从温州广场舞事件，到上海鲁迅 公园重新开园后舞迷们凌晨“抢地盘” ，各地广场舞的生态并不是很乐观。去年底，深圳出台的《绿 化和公园条例(草案)》还专门规定，以后大妈们只能在早上 7 时至 9 时、或晚上 7 时至 9 时跳广场 舞，且还需要限定音量。广场舞的江湖如此“袖珍” ，虽弄得舞迷们心情不爽，似乎于公共秩序来 说，又是没有办法的办法。 提及广场舞，不能不提到下面这个事实：国家体育总局日前发布的第六次全国体育场地普查数 据显示，截至去年底，我国人均体育场地面积为 1.46 平方米，距离“2025 年人均体育场地面积达 2 平方米”的目标还相差不少。此外，这个“1.46” ，连周边日韩等邻国的水平也未曾达到。去年 9 月， 国务院常务会议明确加快发展体育产业，促进体育消费推动大众健身；今年的政府工作报告也提出 要“发展全民健身”——但如果健身场地的前提条件不能稳妥解决，国标的舞步难免就成了纸上画 饼。 2015 全国两会上，代表委员们聚焦广场舞，一致认为应该尊重并引导好民间自创文化、全民 健身活动，甚至有人建议“尽快把群众文化健身广场的建设纳入新的城镇建设规划，作统一合理的 安排” 。当真要提供广场舞场地，无非两个思路：一是盘活存量，二是做大增量。增量很难一步到 位，存量呢？从实践来看，这条路似乎也并不乐观。譬如多年前，顶层设计提出要开放学校操场应 对全民健身的刚需，这么多年过去，落实的情况又怎样呢？ 作为改革开放后最畅销和长销的小说之一，公众对于《平凡的世界》应该不陌生。这是一部在 中国当代文学史上占有重要位置的作品，路遥用现实主义的手法记录了中国农村改革前后的深刻变 化，其生动的人物、感人的故事曾经激励一代人对抗苦难、走出困境。与于正式的雷剧套路不同， 电视剧《平凡的世界》虽然也有改编，比如一些人物的设定、戏份的增减等，但故事的主题没有改 变——在中国变化最为密集和剧烈的十年（1975-1985） ，面对着政策、观念、环境、世事等一系列 束缚，无论是扎根农村的孙少安，还是不甘被土地束缚的孙少平，抑或是一心解决农民温饱问题的 田福军，他们没有选择随波逐流，而是选择与命运抗争，最后通过不屈不挠的努力，他们的“光景” 越过越好，农民也都能吃上“白面膜” 。 这是一个真正关于 “奋斗” 的故事。提起这一主题， 不少人可能会想到几年前的热播剧 《奋斗》 ， 遗憾的是“对抗苦难”的内容太少，主人公“佟大为”的命运与其说是因为“奋斗”改变，还不如 说是因为有一个富豪生父而改变。这样的作品搭一个奋斗的名字，不伦不类，而对于那些怀揣梦想 的奋斗者来说，更无异于一种欺骗。不过，这也是电视剧市场的一种真实反映，现在荧屏上充斥着 太多的偶像剧、宫斗剧、商战剧，而现实主义题材的作品很少，特别是那些展现平凡人生活的、记 录时代变迁的。 《平凡的世界》无疑给人一种久违的感觉，也是一种更加真实的感觉。它在描述主 人公奋斗的同时，也描述了他们的失败、无助、彷徨，还有那些没有及时跟上时代步伐的人的生活。 总而言之，这样的“奋斗”过程才更让人信服。 虽然时代背景不同了，农民的生活早已改变了，但每一个时代都不缺乏追逐梦想、寻求命运改 变的人。时至今日，社会上仍有许多“孙少安” “孙少平” ，他们或者在各种各样的创业过程中实现 着致富的梦想，或者希望通过读书上大学实现自己的命运改变。对于许多农村的孩子来说，可能体 会尤其深刻，因为他们对于命运改变的渴望更为强烈，同时面对的束缚和不利因素也更多。 《平凡 的世界》至少可以给他们两点启示：一是奋斗的过程异常艰辛，既要有勇气，也要有耐力，如果没 有百折不饶的精神，很容易被困难打败；二是个人确实可以通过奋斗改变自己的命运，这个社会留 给奋斗者的机会也更多。正如作品的名字，我们虽然生活在一个“平凡的世界” ，但每一个平凡人 都可以活得不平凡。 当然，现代也有不少“田福军” 。这是一个在改革开放前敢于坚持真理、在改革开放后率先发 动改革的基层领导干部。在中国农村改革发展的黄金时代，故事中的田福军带领当地人民率先解决 温饱问题，从吃“黑面膜”到吃“黄面膜” “白面膜” 。可以说，中国改革开放取得的巨大成就，离 不开像田福军这样的基层改革者。他们同样是奋斗者，带领群众脱贫致富的奋斗者。今天，我们已 经进入全面深化改革的新时期，时代需要更多头脑清醒、热衷改革、坚持理想的“田福军” ，需要 这些改革家带领着“全面建成小康社会” 。电视剧《平凡的世界》之所以增加田福军的戏份，可能 正是着眼于此，当代的改革家们同样可以从“田福军”身上汲取奋斗的力量。 这是一部保持着强大生命力的作品，不管时代如何变迁，它都能够给每个人的奋斗生活增添一 层希望的亮色。 观众何以热爱这个“平凡的世界”？ 电视剧《平凡的世界》的收视率，可以用低开高走来形容。最开始几天，播放该剧的东方卫视、 北京卫视收视率落后于日常排名，而播放至 20 集左右时，两大卫视平台收视排名已远高于平日同 时段。在时代背景已截然不同的今天，观众为什么还热爱这一个“平凡的世界”？（ 3 月 26 日《人 民日报》） 的确，这是一个值得探究的问题。而就自我观感而言，我以为至少六个因素是其广受追捧的原 因—— 一是真情。发自内心的真情地流淌，是这部电视剧随处可见的情愫。无论是父子、兄弟、姐妹、 祖孙之间的亲情，还是朋友、同事、同学之间的友情，抑或是恋人之间的爱情，都得到淋漓尽致地 展现，溢满于前前后后的剧集。哪怕是极具冲突的打架，就像少安打少平打满银，也是真情的表达， 感动得催人泪下。这种真情，不管社会怎样发展，不管时代怎样变迁，都具有永不过时的价值。 1 从《平凡的世界》汲取奋斗力量 根据路遥同名小说改编的电视剧《平凡的世界》3 月 25 日结束首轮播出。但是，围绕这部剧 的讨论远未结束。一部讲述上世纪七八十年代陕北农村故事的电视剧，何以引起习近平总书记的关 注？在时代背景已截然不同的今天，人们为什么还热爱这一个“平凡的世界”？【最新时事评论文章】

二是善良。善良在该剧中展现颇多。即便不是主要人物主线情节，也有善良的温暖。比如润生 对郝红梅从怜到爱的情感的滋生，就充斥着人间的善良。润生在相对富裕的家庭长大，自己复员转 业后也有体制内的工作，但当偶遇郝红梅背着孩子摆摊卖饭，死了丈夫艰难度日，爱怜之情油然而 生，并且不顾父亲坚决反对，不管世俗偏见如何阻拦。这种坚定背后，其实是善良的支撑。 三是尊严。平剧中的男主角孙氏兄弟，处于贫瘠西部，处于社会底层。他们虽然贫苦，饱受过 生活的磨难。但尊严地活着却是他们最大的诉求。 为了尊严地活着， 他们对自己有近似残酷的苛求。 这从少安、少平不断奋斗、负重前行，面对死亡威胁依然毫不退缩的经历，就能够感受出来。少平 在自家砖厂显露曙光之时决然离家出去闯荡，又不管矿工危险坚守井下，除了对劳动的敬畏，就是 对尊严的追求。而这种“尊严”与“面子”截然不同，它要靠劳动获得，而拒绝任何施舍，如同少 平拒绝妹妹兰花托人将他调进省城的善意，只能从“黑色是美丽的，他原来是血一般鲜红，蕴含着 无穷的炽热，耀眼的光明”中体察出来。 四是奋斗。奋斗是贯穿全剧的主线，是全剧的灵魂。这个奋斗，有着敬畏和虔诚的特质；孕育 于大爱的子宫，分娩于责任的温床。正是责任——对家庭、对亲人、对恋人的责任，才砥砺出奋斗 的动力。“活着，就要时刻准备承受磨难！”“绝不能松劲！他还应该像往常一样，精神抖擞地跳 上这辆生活的马车， 坐在驾辕的位置上， 绷紧全身的肌肉和神经， 吆喝着， 呐喊着， 继续走向前去。 ” 这些独白和自白，就是奋斗的旋律。而永不放弃的奋斗，才使凋谢也带有壮丽的色彩。 五是挚爱。“平”剧既有对门当户对的屈服（少安对润叶），也有超越世俗的追求（少平对晓 霞）。但无论何种情况，都有挚爱的影子。少安为了不让润叶跟着自己终生受苦，也为了田福军的 工作，毅然舍弃自己的爱情；而少平为了晓霞，拼命地提升着自己的地位。这中间，都浸润着挚爱 的汁液。 六是思辨。剧中充满了思辨的光彩。比如对命运、对生存的感悟。就连普通矿工生命的意外消 失，也有较为深刻的思索。孙少平在师傅追悼会上说，他近二十年间劳动所创造的财富，依然会在 这个世界无形的存在，他挖出的煤所变成的力量，永远不会在活人的生活里消失。“真正万古长青 的，是普通的无人纪念碑一一那生生不息的人类生活自身。生命之树常青。” 但凡一部作品——包括电影、 电视剧——受到追捧， 一定是作品契合了读者和观众的审美情趣， 拨动了他们柔软的神经，引起了心灵的共鸣，产生了精神的交融。此外，那些关注社会现实矛盾、 触及百姓生活的笔墨，也是受到欢迎的原因。 要勇敢去做。从来就没有一帆风顺的人生，从来就没有什么救世主„„唯有不懈的努力，我将带着 运动生涯中所学习到的宝贵经验去再次飞翔。昨天的刘翔用自己的努力创造了体育奇迹，明天的刘 翔肯定还能通过自己的努力再次创造新的传奇。 刘翔退役， 刘翔精神不应退役， 笔者期盼我们的田径运动能在刘翔精神的鼓舞下创造新的传奇， 笔者期盼刘翔能用自己的精神打造退役后的新奇迹，我们祝愿中国田径和刘翔都能一路走好。 清明时节，以“向死而生”祭奠 清明节，总有一些人没办法回乡扫墓。有些商家发现了商机，在淘宝上推出了“代客扫墓”服 务，通过网店下单，可以雇人替你上坟。调查显示，有近 7 成网友更支持传统的祭扫方式，他们认 为“再忙也要亲自去，对亲人的追思是他人无法代劳的” 。 （4 月 2 日《海峡都市报》 ） 再过一天，又到一年清明时节。在这个关乎“生命关怀”的节日，我们都将在那个“每个人都 回不去的故乡” ，以焚香祭奠，以插柳追思，只为每个曾经怒放的生命。 继此前出现过的“网上扫墓”后，如今竟然又冒出了“代客扫墓”的玩意，或许应该在风云变 幻的时代里，去接受这种与传统迥异的清明新风。但是，仍然有必要厘清的是，清明时节，我们该 以什么样的温度和态度， 来一场关于先人的祭奠呢？如果说网上扫墓， 显得草率而虚无而诚意阙如， 那么代人扫墓似乎可以弥合这样的缺憾，但是，依然不得不说的是，清明时节的祭奠，凝结着生命 的敬重，应始终是我们持有的温度和态度。 它不是对传统礼数在义务上的履行，也不是年复一年的规定动作，乃是以一种在场的仪式感， 既为传递对先人的追思和怀念，也为感知生命意义的修炼，于此而言，清明时节，我们需要一场以 “向死而生”的祭奠。而“网上扫墓”或是“代人扫墓”都将因缺乏诚意，而将清明变得空洞而无 味。 事实上，这种看上去新潮的方式，并未因为其看似新鲜的商业模式而找到市场的生存空间。从 下单情况看， “代人扫墓”的服务并没有收到很好的效果。媒体记者在调查中发现，不少购物网站 都推出了代人扫墓服务。打开淘宝网，搜索“代人扫墓” ，出现的网页中有几十家网点提供该服务。 但仅有一家 30 天内的销售量为 8 单，其余均为 0。 立于先人的坟茔前，于肃穆的氛围中，在充满仪式感的祭奠中，或慎终追远，或缅怀先人，或 沉思过往，继而感念生命无常，抒怀生命醇美，都可以是“为了不曾忘却的纪念” ，一如那些“回 不去故乡的人”所感念的，以逼仄的姿态混迹于拥挤城市，依然不忘回望故乡，不仅仅是为了怀念， 也为“更好前行” 。这或许是在这个凝重的节日里，最相宜的人生表情，以“向死而生”的姿态祭 奠曾经过往的生命，是可敬的再出发。 何谓“向死而生”？虽源自哲学术语却可以有诗歌般的释义： “我步入丛林，因为我希望生活 有意义，我希望活的深刻，吸取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结， 我发现自己从没有活过” 。诗源于电影《死亡诗社》 ，虽然语调黯淡，但却闪耀着生命的振奋。 向死而生，流露出的并非“置之死地而后生”的悲戗，所要表达的其实是对生命真谛的顿悟： “真正开阔和开放的生命和生活，从来不会拒绝任何死亡话题” 。于最真实的语境中，那就是“见 了太多死亡，非常珍惜生命，对家人更宽容” ，那就是“觉得生命无常，唯有珍惜后，怀着温柔的 情感表达对生命最高的尊重” ，那就是纵有“回不去的故乡，也要奋力前行” 。 刘翔退役，刘翔精神不应退役 一晃你们已经陪伴了我 19 年。初次见面时，我还只是个 13 岁的孩子，那时我其实只是把你们 当成了我的大玩具。别的孩子们玩捉迷藏，玩轮滑，玩游戏机，而我只有你们陪伴。这 19 年来， 我与你们在一起的时间甚至超过了亲友，我想，也许这就是缘分，这就是爱。然而从今天起，我恐 怕要离开你们了，虽然舍不得，但是我真的“病”了、 “老”了，我无法再与你尽情奔跑，我无法 再与你擦肩跨跃。我要“退休”了，我要开始一段新的旅程。再见！我的跑道我的栏。从今天起， 我将结束我的职业运动生涯，正式退役。(4 月 7 日搜狐体育） 江山代有人才出，各领风骚数百年，体育领风骚更是短暂，有几年也就可以了，身体要变衰老， 新人要出现，这很正常，因此，刘翔退役，退也就退了，我们没必要大惊小怪，也没必要胡乱猜测。 你欢迎人家创造成绩，你也应该欢迎人家退休，这很正常啊。身体是自己的，自己的身体自己知道， 身体是要服从自然规律的，不可能永远年轻。 不过，刘翔虽然退役，但是，刘翔在中国田径体育运动上的精神是不应该退役的，刘翔的拼搏 精神，刘翔的创造精神，已经成为中国田径运动的一座精神丰碑，我们应该传承，应该发扬，应该 激励我们年轻的运动员去拼搏，去创造。这就正如姚明退役一样，姚明已经谱写了中国篮球的一座 丰碑，想到中国篮球，我们会想到姚明。同样，想到中国跨栏，我们必然要想到刘翔。对于创造历 史的人，我们应该永远尊重，我们应该永远珍惜他们留下的精神资源。 刘翔说了许多感恩的感言，笔者认为，我们也应该感谢刘翔，是刘翔给我们创造了一个奇迹， 是刘翔给我们树立了一个信心，是刘翔给我们打造了一个期盼，这就足够了，我们有决心，有信心， 有新的刘翔出现。刘翔给了我们刘翔精神，我们将在这种精神的鼓舞下创造新的体育成绩。 刘翔说，每个人都会有自己的梦想，在实现梦想的过程中谁都会遇到挫折，但是不要放弃，只 2 祭之诚不如养之尊 在清明节祭扫先祖坟墓，慎终追远、弘扬孝道，是中华民族的传统文化习俗。然而，也有这样 一种人，他们平日里不讲孝道，不关心照顾父母的生活起居，甚至不尽赡养的义务。一旦父母离世， 这些不肖子孙却摆出“孝子贤孙”的姿态，大办丧事，或在清明节祭扫时大肆铺张，恨不得左邻右 舍都知道才好。 敬老爱老是中华民族的传统美德，赡养老人是为人子女应尽的义务。老人健在时，子女应多尽 孝心；老人谢世后，无论是丧事还是清明节祭扫，都可以从简事之。如果在老人生前不尽孝心，身 后却搞些形式主义的虚招，只会为旁人所不齿。 不过，人们对孝道的理解各有不同，有的人在思想认识上有偏差，认为“唯送死者以当大事” ， 无论儿女在父母生前如何孝顺，只要办丧事简朴了一些，便是不孝的表现。而一些在父母生前怠慢

不恭的人，却因大操大办丧事赚得个“孝子”的名声。或者，若有为人子女者在清明节祭扫时只献 花、作揖，而不烧纸、跪拜，就被一些人指责不孝。这样的现象，的确还在人们身边不同程度地存 在着。 祭之诚不如养之尊，养之尊胜过祭之诚。尽孝理当在生前，若生前待之薄、死后祭之丰，无疑 是虚伪的表现。与日复一日地关心、照顾父母的生活起居不同，当“身后孝子”当然要容易简单得 多，因为这不需要持之以恒的付出， “一次性投资”搞个“大场面” ，自己和逝者都“风光、体面” 。 然而，对逝去的父母来说，生前得不到子女的关心照顾，死后万事皆空，即使丧事办得再隆重、清 明节祭扫的礼节再繁琐，也毫无意义。 “不图死后捧灵哭，只愿生前有孝心。 ”这是老人的共同心声。如今，人们的生活富足了，一 些老人虽无饥寒之虞，却有赡养之忧，而这种忧心更多地表现为精神赡养上的需求，比如，很多老 人就希望自己的儿女能多花些时间陪伴自己，让自己的老年生活不至于陷入孤单寂寞的境地。当此 清明之时，为人子女者应当多一些反思，想一想父母对自己付出了多少，问一问自己又为父母做了 些什么？还有什么没有做到？弘扬孝道、感恩父母，就应当在父母生前多给他们一些关怀与温暖， 不要留下“子欲养而亲不待”的遗憾，更别搞“生前不尽孝、身后当孝子”那一套。 “证明你妈是你妈”并不奇葩 市民遇奇葩事：请开证明证实你妈是你妈。市民陈先生一家准备出境游，需要明确一亲人为紧 急联络人，他想到自己亲妈。问题来了：他需提供他母亲是他母亲的书面证明。可父母在江西老家 的户口簿，早就没了陈的信息。更奇葩的是，陈先生向旅行社交了 60 块后，就不用再证明了。 （4 月 8 日《人民日报》 ） 人是人他妈生的、妖是妖他妈生的， 《大话西游》的这句经典台词揭示了一个颠扑不破的真理： 是人都有妈。可是，到底怎么证明你妈是你妈，却依然是个问题，口说无凭，总得有依据吧。旅行 社要这个书面证明或许并非故意刁难，这或者是行规，或者还有规定。而事情的结局则让人忍俊不 禁，60 块人民币立马解决了这一大难题。看来，还是钱面子大啊，有钱不仅能使鬼推磨，还能证明 “你妈是你妈” 。 奇葩吗？一点也不。我们这一生，其实无时无刻不在跟各种证件、证明打交道。有网友分门别 类列举出中国人一生需要办 80 个证件，而有网友马上说远不止这么多。除了那些有据可查的证件， 国人平时需要开具的各类稀奇古怪的临时证明更多更杂，逢事便要证明几已成为常态。说国人“无 证寸步难行”也许有点夸张，但很多时候，兜里不揣着几份证明确实是万万不行的。 比“请开证明证实你妈是你妈”奇葩的证明举不胜举。有人准备应聘保安、内卫等工作，用人 单位担心招来的人品行有问题，于是就要求应聘者找所在社区开“人品证明” ；有人做了心脏病手 术，按照她之前办的一款人寿保险，她及时申请提前领取重大疾病保险金，保险人员却要她先到医 院开证明，证明自己的生命只剩下 6 个月时间；65 岁老太在按规定申办遗属补助费时，被当地劳动 和社会保障局要求出具一份自己还活着的证明。其子黄先生质疑，大活人凭自己的户口簿、身份证 亲自来办，还不能证明自己活着？工作人员称，自然人死后，公安机关不收回身份证，相貌会随时 间变化而改变，不能作为有效证明。 人品证明、只能活 6 个月的证明、自己还活着的证明„„真是不看不知道，世界真奇妙。为何 奇葩证明这么多？怎么破？《人民日报》分析说，证明过多过滥，除了审批事项太多外，还因为原 本应由相关职能部门之间相互核实，但同级职能部门之间却互相推诿。说白了，就是要审批的事项 很多，可谁也不愿担责。 解决证明过多过滥问题，需要打破政府职能部门间的信息“壁垒” ，真正实现让数据多跑路， 让百姓少跑腿。窃以为这只是说出了问题的一个方面，其实还有另一个重要原因：利益驱动。你见 过几个不收费的证件和证明呢？有些单位那一大帮子人，可都靠这些收费活着呢。老百姓交的 60 块钱，不知道有几个人在分呢。由此可见，要医治当今社会的“疑难杂证” ，还须从制度着手、拿 借证敛财的“相关部门”开刀。 先生户口在北京，父母的户口在江西老家，需要书面证明他和他母亲是母子关系。有人说，父母户 口所在地派出所可以开这个证明。因开这个证明要跑上近千公里，陈先生头疼恼火。而更窝火的是， 最终向旅行社交了 60 元钱，就不需要再去证明他妈就是他妈了。 （4 月 8 日《人民日报》 ） 他妈就是他妈，要他妈的证明，不仅陈先生感到为难与尴尬，恐怕听到这样繁琐事情的人，也 会心里窝火。但是，办事机构有权有规定，你拿不出“我妈是我妈”的证明来，就办不成事，出不 了境旅不了游。可交了 60 元钱，规定就不需要了，也不管我妈是不是我妈了，出现了“柳暗花明 又一村”的喜剧结果，让人又哭笑不得。不就是要钱吗，能出境旅游，谁还差这几十元钱，绕着弯 子折腾人，似乎不像是开玩笑。 开个证明，若说事情有多严重有多大，谁也不相信；可真是按规定做起来，并不是想象中的那 么轻松简单。以陈先生为例，陈先生不远千里，从北京回到父母的户籍地江西，派出所顺顺利利地 开出这个证明，还可以称为“功夫不负有心人” 。可若是经过这一番折腾，陈先生父母户籍地的派 出所也要求陈先生提供这个那个证明，或者干脆以没有户籍资料拒绝出具这个证明，似乎他妈真不 是他妈一样，谁还有心思出境旅游，一辈子在原地踏足算了。 就个案论，提供他妈的证明规定，在措辞上显然不是“应当” “必须” ，而是“应该” “可以” 。 这就给相关方面带来了办事灵活性和可变通性。所谓灵活性，就是可以要你提供证明，也可以不要 你提供证明。如果是亲戚、朋友、同学、熟人，证明就免了；如果是陌生人，又没啥来头，让你出 证明就得出证明，不心甘情愿也不行。所谓可变通性，就是可以以钱易证明，看上去这让当事人方 便容易多了，事实上，要证明是卖关子，创收要钱才是目的。 就现实看，这证明那证明迷乱人的眼。比如，需要证明你没犯过罪，需要证明你没结过婚，或 证明你是单身，证明你没买过房，或者证明你其他地方没有住房，证明你没有生过孩子，或证明你 没有领养过孩子等。各种奇葩证明，看起来可笑，却曾经让许多人千回百转地折腾来折腾去，心里 恨之咒之咬牙切齿，事到关头，谁也难以抗拒。证明过多过滥，其实是我国办事机构不共享信息、 不承担责任的办事风格；动辄要证明，恰恰是办事作风拖沓、办事人员敷衍、涉事机构缺乏便民意 识的证明。 信息化社会，应当远离证明依赖，让办事群众轻松来轻松走。这其实是说易行难。关键是须挡 住要证明的口，推开借机敛财的手，优化、简化办事程序，减少办事材料，增加便民举措，提高办 事效率。只有树立为民服务，为群众着想问题、解决问题的理念，砍掉可有可无的证明，相关机构 通过其他途径共享政府部门拥有的群众个人信息，去芜存菁，化繁为简，才会让办事群众有愉悦感 和满足感。 职业年金来了，企业年金在哪？ 日前，国务院办公厅印发《机关事业单位职业年金办法》 （以下简称《办法》 ） 。 《办法》规定， 从 2014 年 10 月 1 日起实施机关事业单位工作人员职业年金制度。这是机关事业单位养老保险制度 改革的重要组成部分，对于建立多层次、可持续养老保险制度，保障机关事业单位工作人员退休后 的生活、促进人力资源合理流动具有重要意义。 《办法》明确，职业年金所需费用由单位和工作人 员个人共同承担。单位缴纳职业年金费用的比例为本单位工资总额的 8％，个人缴费比例为本人缴 费工资的 4％，由单位代扣。 （4 月 7 日《广州日报》 ） 据人力资源和社会保障部社会保障研究所所长金维刚介绍，养老“并轨”后，机关事业单位及 其人员都要参加养老保险，缴费标准和待遇发放与城镇职工基本养老保险基本是一致的，这部分养 老金的替代率（占在职工资的比重）不会超过 60%。而职业年金的设立，预计能将替代率提高 20 个百分点以上。 以一名月薪 6000 元的基层公务员为例，其每月参加职业年金的缴费数为 6000×4%=240 元； 而单位虽然是以工资总额的 8%缴交，但具体到个人，实际上也为这名基层公务员缴交了 6000× 8%=480 元的职业年金。再如一名 60 岁退休的公务员，其对应的计发月份数为 139 月，其职业年金 滚存总额为 30 万，那么其可以按月领取 300000/139=2158.27 元。除退休金外，该参保人的职业年 金收入再增加 2000 多元每月，连领 139 个月。 这就意味着，设立职业年金之后，企业与机关事业单位的工作人员退休后的收入将有很大的差 距。要知道，企业员工只有养老金，而机关事业单位的员工在养老金之外，还有职业年金。职业年 3 他妈就是他妈还要他妈的证明？ 陈先生一家三口准备出境旅游，需要明确一位亲人为紧急联络人，他想到了自己的母亲。可陈

金给相关人员带来的，是每月份 2000 多元的收入。对于这笔收入，企业退休员工只能望而兴叹。 也许有人会说，机关事业单位有职业年金，企业也有企业年金啊。确实，早在 2004 年，企业 年金就已在企业中试水了，但因为企业年金实行自愿建立的原则，企业年金在企业中的覆盖率低得 可怜。比如说，南京全市约有 10 万家企业参加养老保险，但建立年金制的只有 74 家涉及 2 万多人， 其中国企占六成左右。在很多国字头单位，这也是福利之一。再看江苏全省，目前只有 3000 多家 用人单位为 65 万职工建立了企业年金。江苏如此，其他省份也好不到哪去。现实生活中，能够拿 到企业年金的企业员工少之又少。 但职业年金却不然。因为职业年金强制建立，所有机关事业单位的工作人员都能享受到职业年 金带来的“红利” 。如此一来，退休工资的巨大差别，必然进一步加大社会的不公。更重要的是， 在职业年金中，个人仅缴纳 4%，而单位缴纳 8%。但我们知道，机关也好，事业单位也罢，本身 并不产生利润，他们所缴纳的 8%，最终都要由财政埋单。也就是说，国家财政才是职业年金的最 大“东家” 。 同样是国家的公民，同样是为社会服务，企业员工要自己为自己养老，而机关事业单位的员工 却可以享受由财政支持的职业年金。这种状态，令人悲哀。 公平是每一个公民对社会的基本诉求，而公平的社会首先要有公平的制度作保证。在大笔为职 业年金买单的同时，也希望国家财政能够顾及一下企业年金，为企业年金作点贡献。 燕子的身影。燕子衔春泥,本来是春日里的一幅美景。但现如今,生活在城市里的孩子们,却无缘看到 这样自然和谐的景色了。 城市里为何再难见到燕子?这是城市的建筑设计有问题。燕子的巢穴和其他鸟类的巢穴不一样。 由于燕子和人类的关系非常密切,喜欢在居民屋檐下筑巢繁衍。以前,百姓都是生活在平房里面,燕子 的巢穴则多选择屋内的房梁或者是屋檐下面。随着百姓对环境整洁要求的提高 ,显然,让燕子在屋内 居住已经很不现实了。城市高楼大厦崛起的时候,也消灭了平房。高楼大厦设计的时候很多都是没有 屋檐的,于是,也就没有了燕子的家园。 物种是一个适者生存的链条。对于燕子来说,它们也可以通过进化,适应目前的环境,比如像其他 鸟类一样,选择其他筑巢方式。 问题是,就目前的情况来看,燕子显然没有进化,它们没有做到适者生存, 而是“任性”地用自己群体的减少来抗议人们生活习惯的改变。在这种情况下,究竟是该我们逼着燕 子进化,还是人类做些让步?我觉得,还是人类做些让步的好。 城市在规划和设计的时候,应该给“燕子衔春泥”留下一方天地。其实 ,要做到这一点并不难— —依据燕子喜欢在屋檐下生活的习性,在房屋设计的时候,留下屋檐,供燕子居住就行。 燕子是益鸟 ,主要靠捕食蚊子、苍蝇和蚜虫为生。一只燕子一个夏天能吃掉蚊子、苍蝇和蚜虫 50 万至 100 万只。如果“旧时王谢堂前燕”也能飞入城市里,这何尝不是城市生态向好的表现? 读懂小学生妈妈自述中的担忧 我是一个三年级小学生的妈妈。在孩子度过了不适期后，我欣喜地发现现在的孩子们写生字， 很少再抄十遍二十遍了；寒暑假作业也只需学生上交结合学过的知识手绘的“小报”了。但是，我 的烦恼也随之增多。我发现，那些让我欣喜的改变必须建立在我越俎代庖、全身心帮助孩子上面。 相比之下我要操的心比我父母多了几十倍。现在的学校教育是在逼着其中一个家长辞职回家。 （4 月 1 日《中国青年报》 ） 当教育改革的口号一再响起，学校教育逐渐摒弃落后的教育教学方式，开始注重减负、注重体 质，注重以素质教育来替代原先的应试教育。不得不说，当前的教育改革把学生从一堆堆作业中解 放出来，更加注重学生的全面发展。对家长而言，这自然是个好消息。但当教育领域的良好变革要 以家长牺牲其工作和休息时间时，便暴露出教育改革走偏了方向。 教育领域的进步，有不少是以“逼迫”学生家长就范为前提的。在近日召开的部分大城市义务 教育招生入学调研座谈会上，教育部要求在“择校冲动”强烈的城区，推行多校划片，缓解“学区 房”问题。这一举措的出台，对缓解“学区房热”有一定的作用，但同时又必将造成新的问题。因 为优质教育资源必定有限，热点中小学限于学位、硬件等条件，招生数量也有限。于是，同属某个 片区的孩子能不能入读该区的名校，自然成了家长之间的博弈。有关系、有门道的家庭自然能够享 受到优质教育资源。教育部这一政策的初衷是好的，但把教育发展过程中的负面行为转移到家长身 上，这又将造成新的教育不公平。 类似事情还有很多，幼儿园乃至小学低端的很多作业，都需父母陪伴孩子一起完成。此举虽可 以加强亲子关系，但如果父母与孩子共同完成作业成为一种常态，造成的结果只是为学校教育的改 革加了不少分，但却牺牲了家长的休息乃至工作时间。再如，一些学校号召教师充分利用学生家长 这一资源。如果家长有时间又心甘情愿，当然无可厚非，但如果家长的付出是迫不得已的话，学校 中精彩的“家长课堂”其实已然变了味。 教育改革将学生作为重点自然是对的，但学生的背后还有一个家庭。给学生减负的同时，也要 考虑到如何使家长减负。一个孩子牵连一个家庭，教育领域的进步如果需要每个家庭都作出牺牲的 话，这样的改革倒不如不改。当前的教育改革正面临这种尴尬，表面上看起来很是蓬勃，学生很快 乐，学校很快乐，唯独学生家长很不快乐。学生的发展离不开家校双方合作，但这种合作如何保持 在一个适度范围里？既能使学生家长不耽搁自身工作， 又能多抽出时间关心孩子。 简单的转移责任， 以此树立教育改革的标志并不可取，这不是教育改革应走的方向。 “世界那么大，我想去看看”的文化视角 4 月 14 日一早，一封辞职信引发热评，辞职的理由仅有 10 个字：世界那么大，我想去看看。 有人评这是“史上最具情怀的辞职信，没有之一” 。经采访得知，作者为 2004 年 7 月入职河南省实 验中学的一名女心理教师。如此任性的辞职信，领导最后真批准了。 （4 月 15 日《现代快报》 ） 辞职总得有个体面的理由，总得经过深思熟虑，总得有足够的说服力才可以，这是辞职时的常 态。但是，这位教心理学的女教师却不按常理出牌，一上来就戳中了人们心中最柔软的部分，以一 种感性的温柔的表达，打动了人们的内心。让人们在一瞬间觉得这根本不是辞职信，而是一种人生 的感悟，一种情感的抒发。面对如此细腻而真挚的表述，人们怎么能够不被感动呢？ 的确， 谁说辞职需要那么多繁文缛节？谁说辞职需要那么久前顾后盼？仅仅是因为想去看看外 面的世界，就可以放下手头的工作，来一场说走就走的旅行。这份任性和洒脱，这种真挚与简单， 才是真正打动人的东西。就像网友的评论， “史上最具情怀的辞职信” ，情怀这个词因为稀缺而动人。 尤其是，在繁忙而粗糙的生活中，情怀成为了人们不敢去触碰的最珍贵的东西。 也许， 这只是一个率性的表达， 但并不妨碍这个表达所引起的围观和反响——打动人的就是如 此简单而确定的一句话，人们并不在乎更真实的原因是什么。也有人会说，这是多么草率而不负责 任的行为。如果，仅仅是因为想出去走走就辞职，无疑是一种不成熟的表现，这个任性的老师在日 后一定会因此而吃苦头，一定会因此而后悔。这样的判断很难说错，这是现实看法的一种。而两种 不同观念的背后， 其实是两种文化：率性辞职者背后是身体型文化；为其惋惜者背后是伦理型文化。 两种文化有其分歧，两种文化在具体问题上看法难免不同。 所谓伦理型文化，就是习惯从伦理出发，从规则出发，能够意识到自己在社会中所处的位置， 并自觉地按照社会和他人的要求做好自己的本分。这是以前普遍的一种文化形态。人们在社会中有 自己固定的位置，为了这个位置为了获得别人的评价，而小心翼翼地做好自己，有时甚至学会了压 抑自己。所谓身体型文化，就是从自己的内心出发，听从内心的召唤，在遇见事情和判断问题时， 把自己的追求和感受放在首位，想做更好更真实的自己，想让自己的内心更忠实更直接地表达。伦 理型文化是一种老年文化，人们看似成熟，多少有些暮气沉沉；身体型文化是一种青年文化，人们 有些冲动，但更接近于内心的真实。 随着社会的开放和多元， 人们越来越习惯真实地表达自己， 也越来越有能力去追逐自己的梦想， 伦理型文化正在向身体型文化转型。所以，才会出现 “世界很大，我想去看看”这样颇具情怀但 又看似任性的辞职理由；所以，这个简短而撩人的辞职理由才会在短时间内广泛传播，成为舆论的 热点。究其原因，就在于人们开始倾听内心的声音，习惯或渴望做更真实的自己，而不仅仅是成为 社会中的一个工具，成为系统中的一个零件。对于个体来说，这种转变能够释放个人的内心，让个 人生活得更加精彩，充满生机；对于社会来说，这种转变能够增加社会的活力，让社会变得更加丰 富多彩，更加开放多元。 4 没有燕子的城市 “小燕子,穿花衣,年年春天来这里„„”每当耳边响起这熟悉的旋律,人们脑海中也会随之出现

2015新闻评论范文
最新时事评论文章 第三篇

第1篇：时事新闻评论范文

10月8日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上发表重要讲话。

从去年6月开始，党的群众路线教育实践活动自上而下分两批开展，目前已基本结束。习总书记在总结大会上开篇即提出，此次大会不仅是对党的群众路线教育实践活动进行总结，也是对巩固和拓展教育实践活动成果、加强党的作风建设、全面推进从严治党进行部署。简而言之，活动虽结束，但贯彻群众路线反“四风”永远在路上。

习总书记的全篇讲话近12000字，全文总结了群众路线教育实践活动开展以来取得的成效。概括了对新形势下如何开展党内集中教育活动取得的新认识、积累的新经验。提出了新形势下从严治党的新要求。文本中“党”和“群众”频繁出现，其意蕴深刻。

习总书记的总结讲话，“党”一词的出现频率达287次。依笔者看，一是强调树立党的领导核心，办好中国的事情关键在党，没有党的领导，就没有中国今天的发展进步，也没有国家今天的稳定繁荣。加强党的领导，是确保推进深化改革发展正确方向的根本，是广泛凝聚改革共识、最大限度聚集改革合力的保证。二是强调加强党的建设，我们党是一个拥有8600多万党员的大党，党的形象和威望、党的创造力凝聚力战斗力不仅直接关系党的命运，而且直接关系国家的命运、人民的命运、民族的命运，特别是在面对精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险的情况，总书记在讲话中35次强调“从严治党”，治国必先治党，治党务必从严，加强党的建设的重要性可想而知。正如总书记所讲，“世间事，做于细，成于严……作风建设如此，党的建设如此，党和国家一切工作都如此。”三是强调增强党的“自我”能力，党的群众路线教育实践活动始终聚焦“四风”主题，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，牢牢把握批评与自我批评的有力武器，以整风精神严格党内生活，着力提高党员、干部及领导班子发现和解决自身问题的能力，着眼于党员干部的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。

习总书记的总结讲话，“人民”、“群众”的出现频率达86次。“水之积也不厚，则其负大舟也无力”，作为共产党人就要始终把人民放在心中最高的位置，牢记人民重托，关注群众期盼。一是坚持为民服务，我们党是全心全意为人民服务的党，来自人民、植根人民、服务人民是我们党始终立于不败之地的根基所在。不仅要树立服务意识，还要强化服务功能，更要提高服务本领。密切联系群众是我们党的最大政治优势，脱离群众是我们党执政后的最大危险，真心实意地解决群众最关心、最直接、最现实的问题。把人民群众是否满意，作为服务好不好的根本标准。二是坚持依靠群众，相信群众、依靠群众是马克思主义的群众观，是坚持党的群众路线的核心。从思想上牢固树立人民是历史的创造者，群众是真正的英雄，人民群众是历史发展真正动力。坚持群众路线，根本问题是树立正确的群众观点，切实解决好对群众态度和群众感情问题。只有深深扎根于人民群众之中，同人民群众同呼吸、共命运，才能不断巩固执政地位，党领导的事业才能永远兴旺发达。

习总书记的总结讲话屡提“党”和“人民”、“群众”，使我们对党和人民群众的关系有了新的认识，党员干部应时刻把群众当做亲人放在心上，情系群众，怀着赤子之心为群众服务，保持同群众的血肉联系，使党真正成为群众的贴心人。这样，党的工作才能建立在深厚的群众基础之上，才能更加科学、有效，党和国家的各项改革事业才能不断推向前进，中华民族伟大复兴中国梦才能梦圆。

第2篇：新闻评论范文

今年两会，全国政协委员何香久关于“上调公务员工资”的建议引来一片热议。一些委员对公务员工资实行改革的提案，引发网友讨论。公务员薪酬高还是低？该怎么改革？围绕热点话题，记者采访了人社部副部长何宪和国家公务员局党组书记兼副jú长杨士秋。杨士秋表示，我国公务员职务工资从2015年以来一直没有上涨，解决工资上涨问题有着迫切需求。“毫不含糊地讲，我认为应该为公务员涨工资。”杨士秋说，不解决这些问题，基层工作肯定受影响，对此，社会各界应该达成共识。

经济观察报近日获悉，按照国务院安排部署，从去年开始，人社部等方面就加快筹划新一轮公务员薪酬改革。目前，基本的目标方向已经确定，概括起来，就是4句话，24个字——调整工资结构，扩展晋升空间，建立比较机制，实施配套改革。

人社部一位不愿署名的专家对经济观察报说，所谓调整工资结构，是指要把公务员工资收入中，过高的津贴补贴降下来，提高基本工资的占比;扩展晋升空间，是指打破现在公务员职务决定级别，级别决定工资的局限，使公务员不提升职务也能通过晋升级别来提高工资待遇。

据透露，建立比较机制，是要求定期对公务员和企业管理人员的工资水平进行调查比较，以此来作为提高公务员工资的重要依据;实施配套改革，则是指要将薪酬改革纳入到整个公务员体制机制改革，甚至是整个收入分配改革当中。

上述专家表示，从总体上来看，新一轮公务员薪酬改革，是把重心放在“限高”、“提低”上了。“限高”主要是限制灰色收入，更确切地说，是限制公务员工资中名目繁多的津贴补贴;“提低”主要是向基层公务员倾斜，向职务偏低，但业务能力强、承担任务多的公务员倾斜。最终的目的是，缩小公务员上下级之间、地区之间的收入差距。

据悉，在制定公务员薪酬改革政策的同时，人社部还与中编办、中组部、国家发改委、财政部等方面正在筹划相关配套制度的改革。其中对养老金“双轨制”的改革，目前已经制定出详尽的改革方案，预计在年内将会正式出台。

调整薪酬结构

人社部一位不愿具名的专家告诉经济观察报，去年人社部等方面已经对各省公务员津贴补贴发放情况做了调查摸底。下一步，人社部将制定严格的公务员津贴补贴方案。在大幅降低津贴补贴在公务员工资占比的同时，也使得公务员的津贴补贴由暗转明。

上述专家说，新的公务员津贴补贴方案出台之后，受益最直接的将是绝大部分基层公务员群体，对于中西部、尤其是一些边远地区的公务员，国家将会提高津贴补贴标准，相应地，中西部地区公务员的整体工资收入水平也会随之提高。

我国现行的公务员工资制度，主要的依据是2015年实施的《公务员法》、《公务员工资制度改革实施办法》等政策法规。公务员工资由基本工资、津贴补贴组成。基本工资标准全国统一。公务员职务高，相应级别就高，基本工资也高。从国务院总理到乡镇一级政府的科员、办事员，共分27个级别。基本工资最高与最低的比例是12：1。

公务员工资的差距主要是体现在津贴补贴部分。人社部劳动工资研究所曾做过调查，现在国内公务员工资收入中，基本工资占比大约是30%，剩下的就是各种名目、花样繁多的津贴补贴。各省之间，公务员的津贴补贴标准不一致，最高与最低省份之间的津贴补贴有3-4倍的差距。同一省内不同县市的公务员津贴补贴也差距很大。有的省内公务员津贴补贴标准多达32个，最低和最高相差1.5万元/年。

2015年6月，国务院颁布《公务员工资制度改革方案》，提出要制定津贴补贴制度，但是对何时出台没有时间限制。现在公务员津贴补贴都是各地自行规定。

近两年，中央加大反腐力度，在中纪委发出《关于落实中央八项规定精神坚决刹住中秋国庆期间公款送礼等不正之风的通知》，以及中组部印发《关于进一步规范党政领导干部在企业兼职(任职)问题的意见》中，都提到严禁政府官员违规领取工资之外的津贴补贴。

人社部部长、国家公务员局jú长尹蔚民在一次讲话中说，目前我国公务员队伍中，有超过90%的公务员属于科员及科员以下职务，有60%是在县级以下政府机关。他还曾表示，探索建立职务与职级并行的公务员晋升制度(简称“职级并行制”)，将是完善公务员制度的一项重要工作。

尹蔚民所说的公务员“职级并行制”，在十八届三中全会的决定里有更明确的表述，就是要建立公务员的职务与职级并行、职级与待遇挂钩制度。

据经济观察报了解，现在中央已经批准一些县市，开展公务员“职级并行制”试点。有关部门也已经拟定了具体的执行办法，有关专家预计在下一个五年规划期内，中央将在总结、完善试点经验的基础上，将公务员“职级并行制”在全国范围内推广。

前述人社部专家告诉经济观察报，新一轮公务员薪酬改革，主要是把激励重心更多放在公务员的级别和专业技术职称上来，也就是说，即使公务员没有提升职务，也能通过晋升级别来提高工资待遇。

该专家说，实施职务与职级并行制度之后，一些职务不高，但业务能力强、承担任务多的公务员，其工资将可能与同层次职务较高的公务员工资水平相当。也就说，一个副科级的公务员可能比科级公务员的工资高，一个副处长的工资同样也可能比处长还高。这样的制度改革，对于县和乡镇层级公务员的激励作用尤为明显。

涨工资呼声

今年全国两会期间，全国政协委员、中国作家协会会员何香久曾提交了一份建议给公务员涨工资的提案。何香久认为，国家应该大幅提高公务员的工资。其外，在提高公务员职务工资基数同时，要扩大职务之间工资的差距，以此体现不同职务公务员的责任风险和职务贡献。

何香久举例，一个正处级干部，从2015年至今的工资总涨幅约为37.2%，平均年增长4.7%，而同期我国GDp增长了74.8%。与企业职工相比，2015年，全国城镇职工的年平均工资收入是21001元，到2015年，这一数字提高至47593元，同比增长了127%，年平均增长15.8%。核算下来，企业职工年平均工资增长是公务员的3倍多。

但何香久的说法很快招致舆论的强烈反驳。反对者认为，何香久忽视了企业职工平均工资基数偏低的事实，现在除了一些国企、外企职工的工资较高，民企、私企职工工资普遍偏低。而相对应的公务员工资中，津贴补贴部分，一直处于不明朗的状态。公务员工资之外，还有其他大量的灰色收入。

2015年两会期间，全国政协委员、国家公务员局党组书记兼副jú长杨士秋说，“毫不含糊地讲，我认为应该为公务员涨工资”。一些人大代表和政协委员称，应该在先规范公务员津贴补贴的前提下，再提公务员涨工资。

据了解，2015年人社部已经就“建立公务员和企业相当人员工资水平调查比较制度”做了专题调研。尹蔚民在2015年年底的人社部工作会议上表示，人社部将建立公务员工资正常增长机制。

经济观察报最新了解的情况是，全国人大常委会成立专题调研组，从今年6月初开始，就在陕西、湖南等地，就公务员工资收入、人事制度等方面进行深入调研。在湖南常德调研期间，全国人大内务司法委员会委员李江表示，本次调研是为今后修改公务员法、制定相关配套政策做准备。

公务员分类改革

除了公务员工资收入改革、制定养老金“双轨制”改革等方案，人社部年内全力推进的还有公务员分类改革（

其实早在2015年，我国就确立了公务员职位分类制度。但据人社部专家介绍，目前除广东深圳、湖南株洲等极少数地区之外，公务员管理都采取的是“大一统”模式，也就是对公务员职位没有什么类别划分。

深圳和株洲，先后在2015年和2015年开始起步探索公务员分类管理。据悉，目前人社部下属的国家公务员局，正在对去年起草的《行政执法类公务员管理暂行办法》、《专业技术类公务员管理暂行办法》做最后修改，其中在很多方面，都借鉴了深圳的改革经验。

深圳最初只是在公安系统实施职位分类改革，到2015年，经国家公务员局批准，深圳全面启动行政机关公务员分类管理改革。到目前为止，三类公务员队伍中，行政执法类公务员占比最大，高达69%，综合管理类公务员占比居中，专业技术类公务员人数最少。

按照深圳的做法，实施公务员分类管理改革之后，新进入深圳行政执法类、专业技术类职位的公务员全都实行聘任制，端的是“瓷饭碗”。行政执法类公务员共分7个职级;专业技术类公务员分设主任、主管、助理等职级。

目前深圳总计有4万多名公务员，聘任制公务员占比约为10%。自实施公务员分类改革以来，深圳解聘掉了20名公务员。深圳市人社局一位官员说，公务员队伍都是千挑万选进来的精英，没有任何理由要通过改革，降低公务员的待遇。

第3篇：新闻评论范文

连日来，热心读者纷纷致电本报，说他们发现了一桩怪事，濮阳市政府综合楼北门的一楼开了一家叫芙蓉诗的鲜奶店。政府办公楼上怎么可以从事商业活动？这与那些以政府机关名义进行形象推介相比，简直是“最奢华的低调”，真让人感到很疑惑。（9月19日《大河报》）

奶店本是开在公共场合中，方便更多的人购买。此时此刻，我们看到奶店开到了濮阳市政府综合楼内，仿佛成了为特殊人群提供，难怪被当地老百姓冠以“最奢华的低调”，这与政府机关形成鲜明对比，其形象根本就不搭调，更与“八项规定”、“六项禁令”相背驰。

濮阳市政府综合楼北门的一楼开了一家叫芙蓉诗的鲜奶店此报道一出，自然又把政府推向风口浪尖处，但是无风不起浪，是谁同意牛奶店开在政府大楼内？这牛奶店难道又是“特供”牛奶？牛奶店与政府大楼形成鲜明对照，很扎眼，更让人浮想联翩，政府大楼开牛奶店，给谁喝？养白谁？补了谁？这简直就是一大黑色的冷笑话。

【最新时事评论文章】

政府大楼开牛奶店，不管是“低调的奢华”还是“奢华的低调”在百姓看来都是一种腐败，只是换汤不换药，危害更大，造成极坏的社会影响，理应引起政府相关部门的警惕。加大监督、惩治力度，现在这种变向的腐败已经摆在家门口，是可忍孰不可忍！对这种现象的出现，需要完善相关的制度，针对新发现的“低调奢华”现象，更多利用新媒体做好广泛的宣传和处罚的公开，让“低调奢华”如过街老鼠那样人人喊打，绝不能“低调奢华”沦为腐败的新阵地。

第4篇：新闻评论范文

今天，党委中心组学习，借此机会向大家汇报一下上周参加中国记协、“三教办”马克思主义新闻观培训学习的体会。

在人类思想发展史上，马克思主义学说是迄今为止最新的也是最高的成就。它是指导人类解放的科学的思想武器。作为一个包罗万象的完整的思想体系，它涉及到了人类社会的各个领域。其新闻观便是这一体系不可分割的组成部分，也是我们大家共同的思想基础和行动指南。

马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出：“批判的武器当然代替不了武器的批判，物质的力量必须用物质的力量来摧毁。但是理论一经掌握群众，也会变成物质的力量。理论只要说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”

马克思主义新闻观的形成是一个与时俱进，不断充实、完善和创新、发展的过程。马克思和恩格斯作为创立者和奠基者提出并深刻阐述了一系列基本理论和基本观点，一百多年来其间经历了以列宁为代表的俄国布尔什维克党人和以毛泽东为代表的中国共产党人不断继承、创新和发展的长期过程，逐步形成了科学、系统的理论体系。

马克思主义新闻观关于新闻的性质：新闻媒介为耳目喉舌;新闻宣传人员是人类灵魂的工程师;新闻宣传工作是重要的政治手段，是实行领导的主要方法;新闻宣传的内容属于意识形态的范畴等。

马克思主义新闻观关于新闻的原则：党性原则;群众性原则;真实性原则;社会效益优先的原则等。

马克思主义新闻观关于新闻的任务：宣传党的路线、方针政策;宣传马列主义，占领思想阵地;引导社会舆论;新闻舆论监督;传播典型经验，服务经济建设;育人、和谐、稳定、精神文明建设等。

开展马克思主义新闻观教育与党的群众路线教育实践活动相结合、与在新闻战线开展的“走转改”活动相结合、与“围绕中国梦，唱响主旋律”宣传教育活动相结合。发扬理论联系实际学风，做到边学习边提高、边学习边改正、边学习边创新。

党的群众路线教育实践活动就是要紧紧围绕保持和发展党的先进性和纯洁性，以“为民、务实、清廉”为主要内容，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，自上而下在全党深入开展。着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力。按照中央八项规定的要求，重点要克服形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风既“四风”问题。

习近平强调，这次教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。这“四风”是违背我们党的性质和宗旨的，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。“四风”问题解决好了，党内其他一些问题解决起来也就有了更好条件。

教育实践活动要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求。照镜子，主要是以党章为镜，对照党的纪律、群众期盼、先进典型，对照改进作风要求，在宗旨意识、工作作风、廉洁自律上摆问题、找差距、明方向。正衣冠，主要是按照为民务实清廉的要求，勇于正视缺点和不足，严明党的纪律特别是政治纪律，敢于触及思想、正视矛盾和问题，从自己做起，从现在改起，端正行为，自觉把党性修养正一正、把党员义务理一理、把党纪国法紧一紧，保持共产党人良好形象。洗洗澡，主要是以整风的精神开展批评和自我批评，深入分析发生问题的原因，清洗思想和行为上的灰尘，保持共产党人政治本色。治治病，主要是坚持惩前毖后、治病救人方针，区别情况、对症下药，对作风方面存在问题的党员、干部进行教育提醒，对问题严重的进行查处，对不正之风和突出问题进行专项治理。

围绕中国梦，唱响主旋律。用马克思主义新闻观诠释中国梦。丰富内容：“一个梦想”的伟大纲领：——实现中华民族的伟大复兴;三句诗的历史时空观：雄关漫道真如铁——中华民族的昨天、人间正道是沧桑——中华民族的今天、长风破浪会有时——中华民族的明天;认识上的三个逻辑关系：道路决定命运、发展才能自强、实干才能兴帮;意识形态上的三个自信：道路自信、理论自信、制度自信;“三个必须”的基本保证：实现中国梦必须走中国道路、必须弘扬中国力量、必须凝聚中国力量;“三个维度”的发展理念：科学发展、和谐发展、和平发展。

通过培训学习对意识形态领域的复杂性有了清醒的认识;对开展培训的意义加深了认识;对马克思主义新闻观基本观点加深了认识;对如何在工作中践行新闻观加深了认识。增强了从事新闻工作的自豪感、幸福感。在今后的工作中要政治信念坚定，敢于担当、勇于负责;要坚持新闻工作的党性原则，增强政治意识，严格新闻宣传纪律和政治纪律;坚持为党和国家工作的大局服务原则，围绕中国梦，唱响主旋律;坚持新闻真实性原则，树立社会责任感;坚持为人民服务原则和改进新闻报道文风。要提高新闻业务水平，增强新闻媒体的公信力、权威性、透明度。要发挥好报纸的政治功能、经济功能、文化功能。要使采编人员的思想得到充分提高，队伍建设出现新的气象，媒体发展迈出新的步伐。

参加国家卫生计生委“面对面大讲堂”听李斌主任报告

她指出，做好当前和今后一个时期卫生计生工作，推进各项重点任务落实：

一是坚持“一个统领”，即必须坚持以党的十八大精神为统领;

二是把握“两个重点”，即必须坚持以深化医改为重点，推进体制机制创新，以完善生育政策为重点，促进人口长期均衡发展;

三是构建“三大机制”，即构建统筹协调机制、稳定增长的投入保障机制和科技支撑机制;

四是推进“四项建设”，即推进人才队伍建设、信息化建设、作风建设和机关建设。

第5篇：第十一周新闻评论

最近，lā dēng事件很受大家的关注，不管是大到国际上，还是小到我们的身边。

“lā dēng死了”，这条新闻一出来，很多人都笑了，不管是玩笑还是实意。

国际上响当当的恐怖分子死了，还是引发了很多评论的。有的是从铲除lā dēng后看美国内权利斗争；有的是挖出lā dēng多少年来制造的恐怖事件；有的则是在惋惜他的才智。

lā dēng事件的结束，其实也代表着美国权利的最后归属。由此看来，并不是我们说一个国家哪好就是好的，它里面的有些故事我们可能永远读不到，也有可能永远理解不到。lā dēng事件仅是一个恐怖事件？仅是给大众造成恐慌，带去不便？不是的，就如新闻报道的，这也是一种权利的最后竞争果。所以说，lā dēng也可以说是了结这方面的功者。对于这些问题，我们很多时候只能看到很浅的一面，因为我们无法深究，我们也就不必去深究了。“911”事件，谁会想到纽约的世贸中心就这么被毁了，有谁又会想到火车坐着坐着就爆炸了呢？等等突然的恐怖事件，又会让谁心里不难受呢？很多人都死不瞑目，可是lā dēng在死后会告诉地下的他们吗？一条条命，就这么无缘无故的没了，lā dēng又是出于一种什么思想呢？在这，我只能看不起他了，大程度上应该是恨的那种感觉吧。再说说他的才智，美国作为一个大国，按说防御系统也算顶尖的，在第一个恐怖事件发生后，后面又发生了这么多事件，应该不只是防御这单方面的问题。在这我们可以看到一种智慧，一份稳重吧！只可惜，很让人心疼，这份这么好的才智，没有被利用在善意的一面，最后终沦为一份被人看不起的恐慌感。

第6篇：新闻评论范文

在五四青年节这个属于青春的节日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平来到北京大学考察。他强调，核心价值观承载着一个民族、一个国家的精神追求，是最持久、最深层的力量。广大青年要从现在做起，从自己做起，勤学、修德、明辨、笃实，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行大力将其推广到全社会去，努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。

昨日9时，习近平在北京大学党委书记朱善璐、校长王恩哥陪同下，首先来到北京大学人文学苑，观看人文社科成果展。随后，他来到北京大学生物动态光学成像中心，了解胎儿遗传疾病筛查、癌症早期诊断等新技术研究应用的情况。中心主任、美国科学院院士谢晓亮告诉总书记，自己已决心全职回国工作，并将带领团队吸引更多海外优秀人才。习近平说，很好!现在我们国力增强了，要有凝心聚力办大事的自信，关键是要把最好的资源配置起来，让各类人才的智慧充分发挥，聚天下英才而用之。

从实验室出来，习近平沿着校园小路步入静园草坪，这里正在举行北大纪念五四运动95周年青春诗会。习近平走到他们中间，同大家一起欣赏师生们充满激情地朗诵毛泽东同志词作《沁园春·长沙》。

10时40分，习近平参加师生座谈会。北大社会学系2015级本科生曾格有幸参加了这场座谈会，他告诉记者，校方早就通知他们五四期间会有一场座谈会，但不知道习大大要来，直到前一天才确认是习大大要参加座谈会，“现场没有特意排座位，同学们都是随机坐的”。

习近平在座谈会上指出，当代大学生是可爱、可信、可贵、可为的。每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。青年是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。

习近平强调，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念。我们提出要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。

习近平强调，青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。核心价值观的养成绝非一日之功，要坚持由易到难、由近及远，努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念。广大青年树立和培育社会主义核心价值观，要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫，下得苦功夫、求得真学问，加强道德修养、注重道德实践，善于明辨是非、善于决断选择，扎扎实实干事、踏踏实实做人，于实处用力，从知行合一上下功夫。

12点30分左右，座谈会结束，习近平告别北大，门外聚集了数百名慕名前来守候的北大学生。北大软件与微电子工程学院学生潘林程告诉记者，自己马上就要毕业了，见习大大机会难得，他在风中等候了3个小时，最终得偿所愿。地球与空间科学学院博士一年级学生岳俊也很兴奋，他不仅见到了习大大，还跟他握了手，“他给人的感觉和电视上没有区别，本人比电视上更帅!”