文学评论家语段

文学评论家名言
文学评论家语段 第一篇

1.马尔克斯说：“真实是文学的最佳模式。”

2.这也许就是别林斯基所谓的“熟悉的陌生人”吧

3.别林斯基：美和道德是亲姊妹

4.别林斯基：不是事件支配人，而是人支配事件

5.别林斯基：文学是一个民族感性的本能的世界观，文学包含了一个民族的思想

6.别林斯基：不幸是一所最好的大学

7.别林斯基：吝啬者在理想上只是一个, 但他的典型却是无尽纷繁的.

8.别林斯基：没有感情，就没有诗人，也没有诗歌。

9.别林斯基：在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。

10.别林斯基：爱情之需要理性内容，犹如燃烧之需要油脂。

11.别林斯基：时代的真诚的、心爱的作品，总是那些忠实而正确地反映着生活和现实的作品。

12.别林斯基：扑灭丑恶的东西，如果没有完善的东西来替代，终是没有结果的，这样的扑灭将徒劳无功。

13. 别林斯基：创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。

14.俄国著名作家杜勃罗留波夫曾说：“艺术家所创造的形象，好像一个焦点一样，把现实生活的许多事实都集中在本身之中，它大大地推进了事物的正确概念在人们之间的形成和传播。”

15.杜勃罗留波夫曾说:"假如文学所唤起的利益最后能够渗透到人民大众中的心里去,文学就能成为伟大的东西了."

16.车尔尼雪夫斯基曾说：“美的事物在人心中所唤起的感觉是明朗的欢喜，近似在你亲爱的人面前所洋溢于我们心中的欢喜”。

17.车尔尼雪夫斯基曾说：“既然太阳上也有黑点，‘人世间的事情’就更不可能没有缺陷。”

18.车尔尼雪夫斯基曾说：“美是生活”

19.车尔尼雪夫斯基曾说：“形象在美的领域中占着统治地位。”

20.车尔尼雪夫斯基曾说:“再现生活是艺术的一般特征”。

21.车尔尼雪夫斯基曾说：“悲剧是人的伟大痛苦或伟大人物的死亡”

22.车尔尼雪夫斯基曾说：“美就内容而言,它和善相同。”

23.屠格涅夫曾说：“没有真正的平等，就没有真正的爱。”

高三语文-2016届高三上学期期中考试语文试卷
文学评论家语段 第二篇

2016届高三上学期期中考试语文试卷

一、语言文字运用（15分）

1．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是( ) ( 3分 )

说到底，世上风景闲流水，端的还是要人慢下来。中国这如诗的城市中，最是江城

得了个中 ，且将它 地挥洒出来。这便是江城街头巷尾、湖畔公园里数不胜数的

茶馆、茶铺，一个人在清晨里不慌不忙地起来， 到茶馆里，一坐就是一天，那叫一

个悠闲！

A.趣味 痛痛快快 遛 B.滋味 淋漓尽致 踱

C.意味 兴致勃勃 逛 D.韵味 尽情尽兴 晃

1．B。【解析】本题考查正确使用词语的能力。“趣味”，使人愉快、使人感到有

意思、有吸引力的特性，强调客观对象;“滋味”，味道，比喻某种感受，强调主观体

验;“意味”，含蓄的意思，情调、情趣、趣味;“韵味”，含蓄的意味或情趣风味。根

据语境，侧重于主观体验，故应选“滋味”。“痛痛快快”，舒畅，尽兴，爽快;“淋

漓尽致”，形容文章或说话详尽透彻，也指暴露得很彻底;“兴致勃勃”，形容兴头很

足;“尽情尽兴”，情感、兴趣得到尽量满足。由“挥洒”可知，语境强调的是尽兴、

舒畅、透彻，故应选“淋漓尽致”。“遛”，慢慢走，散步;“踱”慢步行走;“逛 ”

散步，闲游;“晃”侧重摇动摆动。可以说，四个词都有慢步走的意思，根据语境，该

语段文学意味浓厚，意境优美，再联系后面的“悠闲”，故应选“踱”。

2．下列各句中，没有语病的一项是( )( 3分 )

A. 只有当促进艺术电影繁荣成为社会共识，从源头的创作方到受众方的各环节都

得到强有力的支持，艺术电影才能真正实现飞跃。

B. 据说当年徽州男人大多外出经商，家中皆是妇孺及孩童，为了安全，徽州的古

村落老宅子大多为高墙深院、重门窄窗的建筑。

C. 工作之余，大家闲谈话题脱不开子女教育、住房大小、职务升迁，也照样脱不

开为饭菜咸淡、暖气冷热、物价高低吐槽发声。

D. 我国重新修订《食品安全法》，目的是用更严格的监管、更严厉的处罚、更严

肃的问责，切实保障“舌尖上的安全”，被称为“最严食品安全法”。

2．A。【解析】B 重复累赘，“妇孺”指妇女和儿童，同后面的“孩童”重复；C 杂

糅，“也照样脱不开饭菜咸淡、暖气冷热、物价高低”“为饭菜咸淡、暖气冷热、物价

高低吐槽发声”；D 暗换主语，最后一分句加上“《食品安全法》”。【文学评论家语段】

3．依次填入下面两段文字横线处的语句，最恰当的一组是( ) ( 3分 )

（1）有记者问怎样看待小说家与评论家的关系，莫言笑笑说：“我想，小说家就是

一些这样那样的母鸡， 。”

（2）某些棋手对于胜负耿耿于怀， 。相反，命悬一线的局面更加激起了

他们的强大斗志。

①这些母鸡下出来的蛋就是小说 ②小说就是这些母鸡下出来的蛋

③即使处在极度劣势之中亦不轻言放弃 ④因而处在极度劣势之中亦不轻言放

弃

A.①③ B．②④ C．②③ D．①④

3．C。【解析】（1）从句式对称的角度应选②；（2）上下文没有因果关系，③更符

合语境。

4．下列歌词运用的修辞手法与其他三项不同的一项是( ) ( 3分 )

A．屋檐如悬崖／风铃如沧海／我等燕归来。（《千里之外》）

B．幽幽岁月浮生来回／屏风惹夕阳斜。（《花恋蝶》)

C．沧海一声笑／滔滔两岸潮／浮沉随浪只记今朝。（《笑傲江湖》）

D．春风修剪着长发／彩蝶送来了发卡。（《春姑娘的相思》)

Ａ。解析：A.比喻；其他为比拟。

5．下图表示的是人从婴儿期到青年期人际交往发展变化的趋势，据此总结出其发展变

化的规律，不正确的一项是( ) ( 3分

)

A. 人与父母的交往随年龄的增长而减少。

B. 人与同伴的交往随年龄增长而快速增加。

C. 人与教师的交往随年龄的增长而变多。

D. 人与父母、同伴、教师的交往会随年龄的变化而变化。

C.人与教师的交往在小学以前随年龄的增长而变多，之后则维持比率基本不变。

二、文言文阅读（18分）

阅读下面的文言文，完成6—9题。

王定国①诗集叙

(宋)苏轼

太史公论《诗》，以为“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。”以余观之，

是特识变风、变雅耳，乌睹《诗》之正乎？昔先王之泽衰，然后变风发乎情，虽衰而未

竭，是以犹止于礼义，以为贤于无所止者而已。若夫发于情止于忠孝者，其诗岂可同日而语哉！古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。

今定国以余故得罪，贬海上三年，一子死贬所，一子死于家，定国亦病几死。余意

其怨我甚，不敢以书相闻。而定国归至江西，以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，

蔼然有治世之音，其言与志得道行者无异。幽忧愤叹之作，盖亦有之矣，特恐死岭外，

而天子之恩不及报，以忝其父祖耳。孔子曰：“不怨天，不尤人。”定国且不我怨，而．肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。

又念昔日定国遇余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏其敏，而服．

其工也。一日，定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归。余亦置酒黄楼

上以待之，曰：“李太白死，世无此乐三百年矣。”

今余老，不复作诗，又以病止酒，闭门不出。门外数步即大江，经月不至江上，眊

眊焉真一老农夫也。而定国诗益工，饮酒不衰，所至穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度。．

今而后，余之所畏服于定国者，不独其诗也。

【注】①王定国：北宋文人，名巩，工诗。受苏轼“乌台诗案”的株连，被贬岭南。

②眊眊：昏乱，糊涂。

6．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)（ ）

A．以忝其父祖耳 忝：羞辱，有愧于 ．

B．不以厄穷衰老改其度 穷：困窘。 ．

C．余苦其多，畏其敏 畏：担忧。 ．

D．而定国诗益工，饮酒不衰 衰：减退。 ．

C．畏，敬服。

7．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是(3分)（ ）

A．本文开篇引用司马迁对《国风》《小雅》的评论，指出其局限，意在肯定王定

国诗作继承了《诗经》、杜诗以来一脉相承的“发于性止于忠孝”的传统。

B．作者在评论王定国诗歌时，称赞他的“清平丰融”之作，认为有“治世之音”；

但对他的“幽忧愤叹之作”则有否定之意，因而“废卷而叹”。

C．本文善用对比，突出了王定国的心志气度。如他的贬谪遭际与其忠君情怀对比，

“我”对他的揣测与其宽阔胸怀对比。

D．本文先议后叙，叙事中夹有描写，议论时饱含情感，从而避免了说理枯燥之弊；

辞简义丰，文情酣畅。

B．“幽忧愤叹之作”是王定国诗歌的一部分作品，苏轼并无否定；“废卷而叹”

的原因是“自恨期人之浅也”。

8．把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）

①岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。（4分）

译文：

②定国且不我怨，而肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。 （4分）

译文：

9．请简要概括作者为什么畏服王定国？（4分）

答： ⑴因作者定罪，却无埋怨之意；⑵诗作言简义丰，语言平易和善，有治世之音；⑶敬服

他的文思敏捷，佩服他诗作的精巧；⑷不因为困厄衰老而改变他的气度。

【参考译文】

太史公（司马迁）评论《诗经》，他认为“《诗经·国风》虽然有许多描写男女恋

情之作，但却不是淫乱；《诗经·小雅》虽然表露了百姓对朝政的诽谤愤怨之情，但却

不主张公开反叛。”凭我看来，这只是了解《风》、《雅》中周衰之际的作品罢了，怎

么察看《诗经》的主流呢？从前先王的恩泽衰微，然后《风》中周衰之际的作品在情理

之中而发生，虽然恩泽衰微但没有竭尽，因此，还因道德礼仪而终止，认为贤在没有终

止的地方罢了。在情理之中而发生，因忠孝而终止，他的诗怎么可以同日而语呢！古今诗人非常多了，杜甫可以称第一，难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，

却连一餐饭都不曾忘记(报效)君王吗？

现在定国因为我的缘故而获罪，贬谪到海上三年，一个儿子死在他贬谪的地方，一

个儿子死在家中，定国也生病差点死了。我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他。可是定

国回到江西，把他在岭外所作的几百首诗寄给我，这些诗都是言简义丰，语言平易和善，

有治世之音，那些语言和德高望重的长者没什么不同。幽愁怨愤、寄寓感叹的作品，大

概也有一些，他只担心死在岭外，而来不及报答天子的恩德，而有愧于父亲和祖先罢了。孔子说：“不埋怨天，不怪罪别人。”定国况且不埋怨我，怎么肯埋怨上天呢！我然后放下诗卷而感叹，自恨看待别人太肤浅了。

我又考虑到先前定国到彭城来拜访我，住了十天，来回往返中写了几百首诗，我苦

恼他的诗作多，但又敬服他的文思敏捷，佩服他诗作的精巧啊。有一天，定国和颜长道

游览泗水，登临桓山，他们吹着竹笛，饮着美酒，乘着月色而回来。我也在黄楼上摆上

酒宴来等待他们，我说：“李白死了，世间三百年没有如此快乐了。”

现在，我年老了不再作诗，又因为生病而戒酒，闭门不出，门外几步远就是大江，

过了一个月也没到大江边了，糊里糊涂地，真是一个老农夫了。可是定国的诗更加精巧，

饮酒毫不衰减，所到之处安闲自在，览尽山水的胜景，不因为困厄衰老而改变他的气度。

从今以后，我敬服定国的原因，不只有他的诗作啊！

三、古诗词鉴赏（11分）

10.阅读下面两首唐诗，然后回答问题。

秋闺思

张仲素

秋天一夜静无云，断续鸿声到晓闻。

欲寄征衣问消息，居延城外又移军。

望夫词

施肩吾

手燃寒灯向影频，回文机[注]上暗尘生。

自家夫婿无消息，却恨桥头卖卜人。

【注】回文机：前秦符坚时秦州刺史窦滔被徙流沙，其妻苏惠善属文，把对丈夫的

思念织为回文旋图诗，读法宛转循环，词意凄婉。

（1）两首诗都写到了“消息”，张诗的“问消息”和施诗的“无消息”的具体内容

有何不同？两首诗都表达了怎样的思想感情？ （5分）

答：

（2）第二首诗中，思妇为什么要“恨”卖卜人？这样写有什么好处？（6分）

答：

（1）张诗的“问消息”是要探问出征的丈夫身在何处，（2分）施诗的“无消息”

是不知道丈夫何时回家。（2分）两首诗都表达了对离家在外的丈夫的思念之情。（1分）

（2）诗中思妇因思念丈夫而问卜人，（1分）得到的是卖卜人惯用的“好音讯”， （1

分）因而她在寒灯下整夜频频回头期盼丈夫归来，看到的却是自己孤独的身影。（1分）

所以长夜未眠的女子自然就“恨”卖卜人。（1分）以对卖卜人的恨来反衬对丈夫的思念

之切。（2分）

四、名句名篇默写（8分）

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ⑴三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》） ⑵是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（孟子《鱼我所欲也》） ⑶以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。（诸葛亮《出师表》）

⑷其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。（郦道元《三峡》） ⑸沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。（范仲淹《岳阳楼记》） ⑹树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。（欧阳修《醉翁亭记》） ⑺从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（陆游《游山西村》） ⑻了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子•醉里挑灯看剑》） 答案：⑴必有我师焉；⑵是亦不可以已乎？⑶以咨诹善道；⑷不以疾也；⑸沙鸥翔集；⑹树林阴翳；⑺拄杖无时夜叩门；⑻赢得生前身后名。

五、现代文阅读（一）（20分）

阅读下面的文字，完成12～15题。

远离村人

刘亮程

⑴我每天的事：早晨起来望一眼麦垛。总共五大垛，一溜排开。整个白天可以不管它们。到了下午，天黑之前，再朝四野里望一望，看有无可疑的东西朝这边移动。

⑵这片大野隐藏着许多东西。一个人，五垛麦子，也是其中的隐匿者，谁也不愿让谁发现。即使是树，也都蹲着长，躯干一曲再曲，枝桠匐着地伸展。我从没在荒野上看见一棵像杨树一样高扬着头、招摇而长的植物。有一种东西压着万物的头，也压抑着我。

⑶有几个下午我注意到西边的荒野中有一个黑影在不断地变大。我看不清那是什么东西，它孤独地蹲在那里，让我几个晚上没睡好觉。若有个东西在你身旁越变越小最后消失了，你或许一点不会在意。有个东西在你身边突然大起来，变得巨大无比，你便会感到惊慌和恐惧。

⑷早晨天刚亮我便爬起来，看见那个黑影又长大了一些。再看麦垛，似乎一夜间矮了许多。我有点担心，扛着锨小心翼翼地走过去，穿过麦地走了一阵，才看清楚，是一棵树。一棵枯死的老树突然长出许多枝条和叶子。我围着树转了一圈。许多叶子是昨晚上才长出来的，我能感觉到它的枝枝叶叶还在长，而且会长得更加蓬蓬勃勃。我想这棵老树的某一条根，一定扎到了土地深处的一个旺水层。

⑸能让一棵树长得粗壮兴旺的地方，也一定会让一个人活得像模像样。往回走时，我暗暗记住了这个地方。那时，我刚刚开始模糊地意识到，我已经放任自己像植物一样去随意生长。我的胳膊太细，腿也不粗，胆子也不大，需要长的东西很多。多少年来我似乎忘记了生长。

⑹随着剩下的活儿一点一点地干完，莫名的空虚感开始笼罩着草棚。活儿干完了，镰刀和铁锨扔到一边。孤单成了一件事情。寂寞和恐惧成了一件大事情。

⑺我第一次感到自己是一个，而它们——成群的、连片的、成堆的对着我。我的群落在几十里外的太平渠村里。此时此刻，我的村民帮不了我，朋友和亲人帮不了我。

⑻我的寂寞和恐惧是从村里带来的。每个人最后都是独自面对剩下的寂寞和恐惧，无论在人群中还是在荒野上。那是他一个人的。

⑼就像一粒虫、一棵草在它浩荡的群落中孤单地面对自己的那份欢乐和痛苦。其他的虫、草不知道。

⑽一棵树枯死了，提前进入了比生更漫长的无花无叶的枯木期。其他的树还活着，枝繁叶茂。阳光照在绿叶上，也照在一棵枯树上。我们看不见一棵枯树在阳光中生长着什么。它埋在地深处的根在向什么地方延伸。死亡以后的事情,我们不知道。

⑾一个人死了，我们把它搁过去——埋掉。我们在坟墓旁边往下活。活着活着，就会觉得不对劲。这条路是谁留下的，那件事谁做过了，这句话谁说过，那个女人谁爱过„„

⑿我在村人中生活了几十年，什么事都经过了，再呆下去，也不会有啥新鲜事。剩

论文学评论家不可志为文学评论家
文学评论家语段 第三篇

论文学评论家不可志为文学评论家

当前，文学评论受制于三种力量，故对文学评论有三种理解，相应文学评论亦呈现为三种形态。其实，三种力量自古有之，万事皆受其节制。天大地大王亦大，王者往也，此政治；古有素封之说，富可敌国，可傲王侯，今市场类之；中国向有道统、政统之分，孔子称为素王，素王道统也，昔儒生持守，今大学似也。20世纪80年代后社会去政治化，学院力量渐强，经济改革导致市场作用提升，故大致形成今日三足鼎立局面。

先言政治。政者，正也，导万事之正。文学评论是领导文学的重要手段，可介绍、分析、总结文学界情况，可引导文学方向，可确立文学法则，可通过研判文学舆情了解社会情况。习近平总书记在文艺工作座谈会上就将文艺评论工作放在党的领导部分进行论述，可见一斑。早期党的很多领袖都关注文学，以文学评论进行政治斗争，争取文化领导权，前有瞿秋白等，后有周扬等。在组织架构上，有中国文联的中国文艺评论家协会及各省评论家协会，又有中国作家协会相应的委员会等，为评论提供了组织保障和人才保证。次言市场。尤在1992年后，市场逐渐成为资源配置的重要方式，十八届三中全会已言市场在资源配置中起决定性作用。市场将文学作品视为商品，将文学评论视为对商品的宣传，故文学评论成为商品流通一环，与分一杯羹。一些作品甫一出版，评论文章、发布会或座谈会随即跟上，即市场参与之表现。再言大学。今综合大学多有中文系，中国现当代文学为二级学科，文学评论则是学科重要组成部分。大学将文学评论视为学科或专业，有志向的老师将之视为不朽盛业。高校有教授、副教授、讲师，有经典教材，有相对统一的评价标准，有经费保障，几十年来培养了大量本科生、硕士生、博士生。教授与学生们成为文学评论领域主力，今所谓学院批评者即此。 三个领域的评论家并非截然分开，而可互相流动。学院培养的评论人才可到作协、文联任职，亦可进入市场择业；学院的名教授、名评论家是作协、文联座上宾，亦常出席市场相关活动。部分崛起于市场或就职于协会的评论家进入大学，做教授。

随着简政放权逐渐落实，政治对文学的领导与介入渐少渐弱，故多借助学院力量，重要奖项（譬如五个一工程奖、茅盾文学奖、鲁迅文学奖等）专家评委席位颇多。为宣传需要，市场亦借重学院。因此，虽说文学评论有三种形态，但学院评论的地位与作用举足轻重。故欲了解当前文学评论现状，可见学院评论。

学院评论家虽称有气节品格，独立于政治、不依附市场，但亦有其不得不遵循的游戏规则。学院评论家虽无科处局部级别之分，亦无员工经理董事长之判，但有讲师、副教授、教授之别。学院晋升主要途径为发表学术论文、出版学术著作、申请国家课题等，故教师往往重科研、轻教学。然而发表出版申请有规范，若不遵守，即刻出局。某种程度，规范高于见地。某论文即使见解高超，但若不符规范，依然难以发表。

由规则引发的弊端显而易见，论者亦众。另有一弊隐而不彰，但对学院批评至关重要，即批评家的知识结构问题。知识结构决定立场、观点、导向、境界。故欲了解学院评论整体状态，可见知识结构。

评论家要有两手：第一手是广泛阅读文学作品，大多严谨者皆合格，差别唯在多少；第二手是知识结构，此则千差万别。欲做优秀评论家，于第一手固应努力，但功夫还须在文学作品之外。有学者尝编李长之文学评论集，所收录者皆其文学评论文章。余怪其不能展示李长之全貌，亦怪其不能言明优秀文学评论家养成之不易。若余编其文学评论集，将多收与文学评论无关者是为其文学评论集。再如，学习李敬泽的评论文章不可只盯着其评论文章，更可看者乃其《小春秋》，甚至亦学其所学，直接读《春秋》等。欲日日新、又日新，关键亦在第二手。文学评论可凭才情年少成名，但很快会遭遇瓶颈，难以突破，遂原地打转。原因在于第一手硬、第二手软，根本不深基亦未厚，况成名后有牵绊耗损，故有伤仲永之叹。知识结构简单固化，长期浸染当代文学作品中，非但缺乏丰厚营养，反需以己补它，久之入不敷出，必将竭也。尝观几代评论家，大多如此，不亦悲乎。

1949年后，知识有如下变迁。始之马列毛，十一届六中全会通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对于新中国成立后历史一锤定音。马克思主义受到挑战，始以青年马克思批判马克思主义，故强化《1844年经济学哲学手稿》，淡化《资本论》。又以西方马克思理论批评马克思主义。之后，西方理论蜂拥而至，成为主导，获得文化领导权，收割了一代青年之灵魂。此过程与晚清经学崩溃如出一辙。先是今文经学攻击古文经学为伪经（康有为作《新学伪经考》），经学遂分裂，纷争再起。五四运动，今文经学亦被抛弃，干脆完全拥抱西方。经典系统往往复杂，故可保全，不可使内斗，一旦内乱，彼此终将皆被抛弃。今所言不能以前三十年否定后三十年，也不能以后三十年否定前三十年，实则于历史有深刻洞见，亦有极强的现实针对性。

以80年代以来学术明星变迁为例，可清楚地见出知识变迁。学术明星乃学术时尚之承载者与体现者，但并非时代第一流学者，因有隐而不彰但超时代者在焉。譬如，李泽厚青年时高举马克思主义大旗，敢于出面挑战美学权威朱光潜。新中国成立之初，各个领域都要夺取领导权，李泽厚成为急先锋，承担了美学界拔白旗、插红旗的任务。70年代末，李泽厚转变，推崇康德，作《批判哲学的批判：康德述评》，一时引领学界潮流。主体性云云亦成为彼时关键词，以至甘阳所译《人论》都流行开来。随着西方知识迅速传入，李泽厚逐渐落伍过时。随之而起者则有甘阳、刘小枫等，他们通过翻译引进了西方现当代知识，一时尼采、萨特、海德格尔、维特根斯坦等众人皆知，之后又有施密特、施特劳斯等。

江苏省常州市第二中学2016届高三语文试题11月23日26日
文学评论家语段 第四篇

江苏省常州市第二中学2016届高三语文试题11.23

一、语言文字运用（15分）

1．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是( ) ( 3分 ) 说到底，世上风景闲流水，端的还是要人慢下来。中国这如诗的城市中，最是江城得了个中 ，且将它 地挥洒出来。这便是江城街头巷尾、湖畔公园里数不胜数的茶馆、茶铺，一个人在清晨里不慌不忙地起来， 到茶馆里，一坐就是一天，那叫一个悠闲！

A.趣味 痛痛快快 遛 B.滋味 淋漓尽致 踱

C.意味 兴致勃勃 逛 D.韵味 尽情尽兴 晃

2．下列各句中，没有语病的一项是( )( 3分 )

A. 只有当促进艺术电影繁荣成为社会共识，从源头的创作方到受众方的各环节都得到强有力的支持，艺术电影才能真正实现飞跃。

B. 据说当年徽州男人大多外出经商，家中皆是妇孺及孩童，为了安全，徽州的古村落老宅子大多为高墙深院、重门窄窗的建筑。

C. 工作之余，大家闲谈话题脱不开子女教育、住房大小、职务升迁，也照样脱不开为饭菜咸淡、暖气冷热、物价高低吐槽发声。

D. 我国重新修订《食品安全法》，目的是用更严格的监管、更严厉的处罚、更严肃的问责，切实保障“舌尖上的安全”，被称为“最严食品安全法”。

3．依次填入下面两段文字横线处的语句，最恰当的一组是( ) ( 3分 )

（1）有记者问怎样看待小说家与评论家的关系，莫言笑笑说：“我想，小说家就是一些这样那样的母鸡， 。”

（2）某些棋手对于胜负耿耿于怀， 。相反，命悬一线的局面更加激起了他们的强大斗志。

①这些母鸡下出来的蛋就是小说 ②小说就是这些母鸡下出来的蛋

③即使处在极度劣势之中亦不轻言放弃 ④因而处在极度劣势之中亦不轻言放弃

A.①③ B．②④ C．②③ D．①④

4．下列歌词运用的修辞手法与其他三项不同的一项是( ) ( 3分 )

A．屋檐如悬崖／风铃如沧海／我等燕归来。（《千里之外》）

B．幽幽岁月浮生来回／屏风惹夕阳斜。（《花恋蝶》)

C．沧海一声笑／滔滔两岸潮／浮沉随浪只记今朝。（《笑傲江湖》）

D．春风修剪着长发／彩蝶送来了发卡。（《春姑娘的相思》)

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今余老，不复作诗，又以病止酒，闭门不出。门外数步即大江，经月不至江上，眊眊焉真一老农夫也。而定国诗益工，饮酒不衰，所至穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度。今而后，余之所畏服于定国者，不独其诗也。

【注】①王定国：北宋文人，名巩，工诗。受苏轼“乌台诗案”的株连，被贬岭南。②眊眊：昏乱，糊涂。

6．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)（ ）

A．以忝其父祖耳 忝：羞辱，有愧于

B．不以厄穷衰老改其度 穷：困窘。

C．余苦其多，畏其敏 畏：担忧。

D．而定国诗益工，饮酒不衰 衰：减退。

7．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是(3分)（ ）

A．本文开篇引用司马迁对《国风》《小雅》的评论，指出其局限，意在肯定王定国诗作继承了《诗经》、杜诗以来一脉相承的“发于性止于忠孝”的传统。

B．作者在评论王定国诗歌时，称赞他的“清平丰融”之作，认为有“治世之音”；但对他的“幽忧愤叹之作”则有否定之意，因而“废卷而叹”。

C．本文善用对比，突出了王定国的心志气度。如他的贬谪遭际与其忠君情怀对比，“我”对他的揣测与其宽阔胸怀对比。

D．本文先议后叙，叙事中夹有描写，议论时饱含情感，从而避免了说理枯燥之弊；辞简义丰，文情酣畅。

8．把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）

①岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。（4分）

②定国且不我怨，而肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。 （4分）

9．请简要概括作者为什么畏服王定国？（4分）

3

江苏省常州市第二中学2016届高三语文试题11.23解析

一、语言文字运用（15分）

1．B。【解析】本题考查正确使用词语的能力。“趣味”，使人愉快、使人感到有意思、有吸引力的特性，强调客观对象;“滋味”，味道，比喻某种感受，强调主观体验;“意味”，含蓄的意思，情调、情趣、趣味;“韵味”，含蓄的意味或情趣风味。根据语境，侧重于主观体验，故应选“滋味”。“痛痛快快”，舒畅，尽兴，爽快;“淋漓尽致”，形容文章或说话详尽透彻，也指暴露得很彻底;“兴致勃勃”，形容兴头很足;“尽情尽兴”，情感、兴趣得到尽量满足。由“挥洒”可知，语境强调的是尽兴、舒畅、透彻，故应选“淋漓尽致”。“遛”，慢慢走，散步;“踱”慢步行走;“逛 ”散步，闲游;“晃”侧重摇动摆动。可以说，四个词都有慢步走的意思，根据语境，该语段文学意味浓厚，意境优美，再联系后面的“悠闲”，故应选“踱”。

2．A。【解析】B 重复累赘，“妇孺”指妇女和儿童，同后面的“孩童”重复；C 杂糅，“也照样脱不开饭菜咸淡、暖气冷热、物价高低”“为饭菜咸淡、暖气冷热、物价高低吐槽发声”；D 暗换主语，最后一分句加上“《食品安全法》”。

3．C。【解析】（1）从句式对称的角度应选②；（2）上下文没有因果关系，③更符合语境。

4．Ａ。解析：A.比喻；其他为比拟。

5．C.人与教师的交往在小学以前随年龄的增长而变多，之后则维持比率基本不变。

二、文言文阅读（18分）

6、C．畏，敬服。

7．B．“幽忧愤叹之作”是王定国诗歌的一部分作品，苏轼并无否定；“废卷而叹”的原因是“自恨期人之浅也”。

8．把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）

①岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。（4分）

②定国且不我怨，而肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。 （4分）

9．请简要概括作者为什么畏服王定国？（4分）

⑴因作者定罪，却无埋怨之意；⑵诗作言简义丰，语言平易和善，有治世之音；⑶敬服他的文思敏捷，佩服他诗作的精巧；⑷不因为困厄衰老而改变他的气度。

4

【参考译文】

太史公（司马迁）评论《诗经》，他认为“《诗经·国风》虽然有许多描写男女恋情之作，但却不是淫乱；《诗经·小雅》虽然表露了百姓对朝政的诽谤愤怨之情，但却不主张公开反叛。”凭我看来，这只是了解《风》、《雅》中周衰之际的作品罢了，怎么察看《诗经》的主流呢？从前先王的恩泽衰微，然后《风》中周衰之际的作品在情理之中而发生，虽然恩泽衰微但没有竭尽，因此，还因道德礼仪而终止，认为贤在没有终止的地方罢了。在情理之中而发生，因忠孝而终止，他的诗怎么可以同日而语呢！古今诗人非常多了，杜甫可以称第一，难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记(报效)君王吗？

现在定国因为我的缘故而获罪，贬谪到海上三年，一个儿子死在他贬谪的地方，一个儿子死在家中，定国也生病差点死了。我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他。可是定国回到江西，把他在岭外所作的几百首诗寄给我，这些诗都是言简义丰，语言平易和善，有治世之音，那些语言和德高望重的长者没什么不同。幽愁怨愤、寄寓感叹的作品，大概也有一些，他只担心死在岭外，而来不及报答天子的恩德，而有愧于父亲和祖先罢了。孔子说：“不埋怨天，不怪罪别人。”定国况且不埋怨我，怎么肯埋怨上天呢！我然后放下诗卷而感叹，自恨看待别人太肤浅了。

我又考虑到先前定国到彭城来拜访我，住了十天，来回往返中写了几百首诗，我苦恼他的诗作多，但又敬服他的文思敏捷，佩服他诗作的精巧啊。有一天，定国和颜长道游览泗水，登临桓山，他们吹着竹笛，饮着美酒，乘着月色而回来。我也在黄楼上摆上酒宴来等待他们，我说：“李白死了，世间三百年没有如此快乐了。”

现在，我年老了不再作诗，又因为生病而戒酒，闭门不出，门外几步远就是大江，过了一个月也没到大江边了，糊里糊涂地，真是一个老农夫了。可是定国的诗更加精巧，饮酒毫不衰减，所到之处安闲自在，览尽山水的胜景，不因为困厄衰老而改变他的气度。从今以后，我敬服定国的原因，不只有他的诗作啊！

5

2016届江苏省常州市高级中学高三上学期期中考试 语文试卷
文学评论家语段 第五篇

2016届江苏省常州市高级中学高三上学期期中考试

语文试卷

一、语言文字运用（15分）

1．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是( ) ( 3分 )

说到底，世上风景闲流水，端的还是要人慢下来。中国这如诗的城市中，最是江城

得了个中 ，且将它 地挥洒出来。这便是江城街头巷尾、湖畔公园里数不胜数的

茶馆、茶铺，一个人在清晨里不慌不忙地起来， 到茶馆里，一坐就是一天，那叫一

个悠闲！

A.趣味 痛痛快快 遛 B.滋味 淋漓尽致 踱

C.意味 兴致勃勃 逛 D.韵味 尽情尽兴 晃

1．B。【解析】本题考查正确使用词语的能力。“趣味”，使人愉快、使人感到有

意思、有吸引力的特性，强调客观对象;“滋味”，味道，比喻某种感受，强调主观体

验;“意味”，含蓄的意思，情调、情趣、趣味;“韵味”，含蓄的意味或情趣风味。根

据语境，侧重于主观体验，故应选“滋味”。“痛痛快快”，舒畅，尽兴，爽快;“淋

漓尽致”，形容文章或说话详尽透彻，也指暴露得很彻底;“兴致勃勃”，形容兴头很

足;“尽情尽兴”，情感、兴趣得到尽量满足。由“挥洒”可知，语境强调的是尽兴、

舒畅、透彻，故应选“淋漓尽致”。“遛”，慢慢走，散步;“踱”慢步行走;“逛 ”

散步，闲游;“晃”侧重摇动摆动。可以说，四个词都有慢步走的意思，根据语境，该

语段文学意味浓厚，意境优美，再联系后面的“悠闲”，故应选“踱”。

2．下列各句中，没有语病的一项是( )( 3分 )

A. 只有当促进艺术电影繁荣成为社会共识，从源头的创作方到受众方的各环节都

得到强有力的支持，艺术电影才能真正实现飞跃。

B. 据说当年徽州男人大多外出经商，家中皆是妇孺及孩童，为了安全，徽州的古

村落老宅子大多为高墙深院、重门窄窗的建筑。

C. 工作之余，大家闲谈话题脱不开子女教育、住房大小、职务升迁，也照样脱不

开为饭菜咸淡、暖气冷热、物价高低吐槽发声。

D. 我国重新修订《食品安全法》，目的是用更严格的监管、更严厉的处罚、更严

肃的问责，切实保障“舌尖上的安全”，被称为“最严食品安全法”。

2．A。【解析】B 重复累赘，“妇孺”指妇女和儿童，同后面的“孩童”重复；C 杂

糅，“也照样脱不开饭菜咸淡、暖气冷热、物价高低”“为饭菜咸淡、暖气冷热、物价

高低吐槽发声”；D 暗换主语，最后一分句加上“《食品安全法》”。

3．依次填入下面两段文字横线处的语句，最恰当的一组是( ) ( 3分 )

（1）有记者问怎样看待小说家与评论家的关系，莫言笑笑说：“我想，小说家就是

一些这样那样的母鸡， 。”

（2）某些棋手对于胜负耿耿于怀， 。相反，命悬一线的局面更加激起了

他们的强大斗志。

①这些母鸡下出来的蛋就是小说 ②小说就是这些母鸡下出来的蛋

③即使处在极度劣势之中亦不轻言放弃 ④因而处在极度劣势之中亦不轻言放

弃

A.①③ B．②④ C．②③ D．①④

3．C。【解析】（1）从句式对称的角度应选②；（2）上下文没有因果关系，③更符

合语境。

4．下列歌词运用的修辞手法与其他三项不同的一项是( ) ( 3分 )

A．屋檐如悬崖／风铃如沧海／我等燕归来。（《千里之外》）

B．幽幽岁月浮生来回／屏风惹夕阳斜。（《花恋蝶》)

C．沧海一声笑／滔滔两岸潮／浮沉随浪只记今朝。（《笑傲江湖》）

D．春风修剪着长发／彩蝶送来了发卡。（《春姑娘的相思》)

Ａ。解析：A.比喻；其他为比拟。

5．下图表示的是人从婴儿期到青年期人际交往发展变化的趋势，据此总结出其发展变

化的规律，不正确的一项是( ) ( 3分

)

A. 人与父母的交往随年龄的增长而减少。

B. 人与同伴的交往随年龄增长而快速增加。

C. 人与教师的交往随年龄的增长而变多。

D. 人与父母、同伴、教师的交往会随年龄的变化而变化。

C.人与教师的交往在小学以前随年龄的增长而变多，之后则维持比率基本不变。

二、文言文阅读（18分）

阅读下面的文言文，完成6—9题。

王定国①诗集叙

(宋)苏轼

太史公论《诗》，以为“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。”以余观之，

是特识变风、变雅耳，乌睹《诗》之正乎？昔先王之泽衰，然后变风发乎情，虽衰而未

竭，是以犹止于礼义，以为贤于无所止者而已。若夫发于情止于忠孝者，其诗岂可同日而语哉！古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。

今定国以余故得罪，贬海上三年，一子死贬所，一子死于家，定国亦病几死。余意

其怨我甚，不敢以书相闻。而定国归至江西，以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，

蔼然有治世之音，其言与志得道行者无异。幽忧愤叹之作，盖亦有之矣，特恐死岭外，

而天子之恩不及报，以忝其父祖耳。孔子曰：“不怨天，不尤人。”定国且不我怨，而．肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。

又念昔日定国遇余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏其敏，而服．

其工也。一日，定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归。余亦置酒黄楼

上以待之，曰：“李太白死，世无此乐三百年矣。”

今余老，不复作诗，又以病止酒，闭门不出。门外数步即大江，经月不至江上，眊

眊焉真一老农夫也。而定国诗益工，饮酒不衰，所至穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度。．

今而后，余之所畏服于定国者，不独其诗也。

【注】①王定国：北宋文人，名巩，工诗。受苏轼“乌台诗案”的株连，被贬岭南。

②眊眊：昏乱，糊涂。【文学评论家语段】

6．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)（ ）

A．以忝其父祖耳 忝：羞辱，有愧于 ．

B．不以厄穷衰老改其度 穷：困窘。 ．

C．余苦其多，畏其敏 畏：担忧。 ．

D．而定国诗益工，饮酒不衰 衰：减退。 ．

C．畏，敬服。

7．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是(3分)（ ）

A．本文开篇引用司马迁对《国风》《小雅》的评论，指出其局限，意在肯定王定

国诗作继承了《诗经》、杜诗以来一脉相承的“发于性止于忠孝”的传统。

B．作者在评论王定国诗歌时，称赞他的“清平丰融”之作，认为有“治世之音”；

但对他的“幽忧愤叹之作”则有否定之意，因而“废卷而叹”。

C．本文善用对比，突出了王定国的心志气度。如他的贬谪遭际与其忠君情怀对比，

“我”对他的揣测与其宽阔胸怀对比。

D．本文先议后叙，叙事中夹有描写，议论时饱含情感，从而避免了说理枯燥之弊；

辞简义丰，文情酣畅。

B．“幽忧愤叹之作”是王定国诗歌的一部分作品，苏轼并无否定；“废卷而叹”

的原因是“自恨期人之浅也”。

8．把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）

①岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。（4分）

译文：

②定国且不我怨，而肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。 （4分）

译文：

9．请简要概括作者为什么畏服王定国？（4分）

答： ⑴因作者定罪，却无埋怨之意；⑵诗作言简义丰，语言平易和善，有治世之音；⑶敬服

他的文思敏捷，佩服他诗作的精巧；⑷不因为困厄衰老而改变他的气度。

【参考译文】

太史公（司马迁）评论《诗经》，他认为“《诗经·国风》虽然有许多描写男女恋

情之作，但却不是淫乱；《诗经·小雅》虽然表露了百姓对朝政的诽谤愤怨之情，但却

不主张公开反叛。”凭我看来，这只是了解《风》、《雅》中周衰之际的作品罢了，怎

么察看《诗经》的主流呢？从前先王的恩泽衰微，然后《风》中周衰之际的作品在情理

之中而发生，虽然恩泽衰微但没有竭尽，因此，还因道德礼仪而终止，认为贤在没有终

止的地方罢了。在情理之中而发生，因忠孝而终止，他的诗怎么可以同日而语呢！古今

诗人非常多了，杜甫可以称第一，难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，

却连一餐饭都不曾忘记(报效)君王吗？

现在定国因为我的缘故而获罪，贬谪到海上三年，一个儿子死在他贬谪的地方，一

个儿子死在家中，定国也生病差点死了。我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他。可是定

国回到江西，把他在岭外所作的几百首诗寄给我，这些诗都是言简义丰，语言平易和善，

有治世之音，那些语言和德高望重的长者没什么不同。幽愁怨愤、寄寓感叹的作品，大

概也有一些，他只担心死在岭外，而来不及报答天子的恩德，而有愧于父亲和祖先罢了。孔子说：“不埋怨天，不怪罪别人。”定国况且不埋怨我，怎么肯埋怨上天呢！我然后放下诗卷而感叹，自恨看待别人太肤浅了。

我又考虑到先前定国到彭城来拜访我，住了十天，来回往返中写了几百首诗，我苦

恼他的诗作多，但又敬服他的文思敏捷，佩服他诗作的精巧啊。有一天，定国和颜长道

游览泗水，登临桓山，他们吹着竹笛，饮着美酒，乘着月色而回来。我也在黄楼上摆上

酒宴来等待他们，我说：“李白死了，世间三百年没有如此快乐了。”

现在，我年老了不再作诗，又因为生病而戒酒，闭门不出，门外几步远就是大江，

过了一个月也没到大江边了，糊里糊涂地，真是一个老农夫了。可是定国的诗更加精巧，

饮酒毫不衰减，所到之处安闲自在，览尽山水的胜景，不因为困厄衰老而改变他的气度。

从今以后，我敬服定国的原因，不只有他的诗作啊！

三、古诗词鉴赏（11分）

10.阅读下面两首唐诗，然后回答问题。

秋闺思

张仲素

秋天一夜静无云，断续鸿声到晓闻。

欲寄征衣问消息，居延城外又移军。

望夫词

施肩吾

手燃寒灯向影频，回文机[注]上暗尘生。

自家夫婿无消息，却恨桥头卖卜人。

【注】回文机：前秦符坚时秦州刺史窦滔被徙流沙，其妻苏惠善属文，把对丈夫的【文学评论家语段】

思念织为回文旋图诗，读法宛转循环，词意凄婉。

（1）两首诗都写到了“消息”，张诗的“问消息”和施诗的“无消息”的具体内容

有何不同？两首诗都表达了怎样的思想感情？ （5分）

答：

（2）第二首诗中，思妇为什么要“恨”卖卜人？这样写有什么好处？（6分）

答：

（1）张诗的“问消息”是要探问出征的丈夫身在何处，（2分）施诗的“无消息”

是不知道丈夫何时回家。（2分）两首诗都表达了对离家在外的丈夫的思念之情。（1分）

（2）诗中思妇因思念丈夫而问卜人，（1分）得到的是卖卜人惯用的“好音讯”， （1

分）因而她在寒灯下整夜频频回头期盼丈夫归来，看到的却是自己孤独的身影。（1分）

所以长夜未眠的女子自然就“恨”卖卜人。（1分）以对卖卜人的恨来反衬对丈夫的思念

之切。（2分）

四、名句名篇默写（8分）

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ⑴三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》） ⑵是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（孟子《鱼我所欲也》） ⑶以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。（诸葛亮《出师表》） ⑷其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。（郦道元《三峡》） ⑸沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。（范仲淹《岳阳楼记》） ⑹树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。（欧阳修《醉翁亭记》） ⑺从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（陆游《游山西村》） ⑻了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子•醉里挑灯看剑》） 答案：⑴必有我师焉；⑵是亦不可以已乎？⑶以咨诹善道；⑷不以疾也；⑸沙鸥翔集；⑹树林阴翳；⑺拄杖无时夜叩门；⑻赢得生前身后名。

五、现代文阅读（一）（20分）

阅读下面的文字，完成12～15题。

远离村人

刘亮程

⑴我每天的事：早晨起来望一眼麦垛。总共五大垛，一溜排开。整个白天可以不管它们。到了下午，天黑之前，再朝四野里望一望，看有无可疑的东西朝这边移动。

⑵这片大野隐藏着许多东西。一个人，五垛麦子，也是其中的隐匿者，谁也不愿让谁发现。即使是树，也都蹲着长，躯干一曲再曲，枝桠匐着地伸展。我从没在荒野上看见一棵像杨树一样高扬着头、招摇而长的植物。有一种东西压着万物的头，也压抑着我。

⑶有几个下午我注意到西边的荒野中有一个黑影在不断地变大。我看不清那是什么东西，它孤独地蹲在那里，让我几个晚上没睡好觉。若有个东西在你身旁越变越小最后消失了，你或许一点不会在意。有个东西在你身边突然大起来，变得巨大无比，你便会感到惊慌和恐惧。

⑷早晨天刚亮我便爬起来，看见那个黑影又长大了一些。再看麦垛，似乎一夜间矮了许多。我有点担心，扛着锨小心翼翼地走过去，穿过麦地走了一阵，才看清楚，是一棵树。一棵枯死的老树突然长出许多枝条和叶子。我围着树转了一圈。许多叶子是昨晚上才长出来的，我能感觉到它的枝枝叶叶还在长，而且会长得更加蓬蓬勃勃。我想这棵老树的某一条根，一定扎到了土地深处的一个旺水层。

⑸能让一棵树长得粗壮兴旺的地方，也一定会让一个人活得像模像样。往回走时，我暗暗记住了这个地方。那时，我刚刚开始模糊地意识到，我已经放任自己像植物一样去随意生长。我的胳膊太细，腿也不粗，胆子也不大，需要长的东西很多。多少年来我似乎忘记了生长。

⑹随着剩下的活儿一点一点地干完，莫名的空虚感开始笼罩着草棚。活儿干完了，镰刀和铁锨扔到一边。孤单成了一件事情。寂寞和恐惧成了一件大事情。

⑺我第一次感到自己是一个，而它们——成群的、连片的、成堆的对着我。我的群落在几十里外的太平渠村里。此时此刻，我的村民帮不了我，朋友和亲人帮不了我。

⑻我的寂寞和恐惧是从村里带来的。每个人最后都是独自面对剩下的寂寞和恐惧，无论在人群中还是在荒野上。那是他一个人的。

⑼就像一粒虫、一棵草在它浩荡的群落中孤单地面对自己的那份欢乐和痛苦。其他的虫、草不知道。

⑽一棵树枯死了，提前进入了比生更漫长的无花无叶的枯木期。其他的树还活着，枝繁叶茂。阳光照在绿叶上，也照在一棵枯树上。我们看不见一棵枯树在阳光中生长着

余秋雨经典语段
文学评论家语段 第六篇

随笔吧为您精选余秋雨经典语段请您欣赏。

1、一个混浊的中游不可能带来一个清澈的下游。

2、有了朋友，再大的灾害也会消去大半。有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。

3、真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英。

4、不要总抱怨自己遇到的人都不靠谱，如果别人总这么对你，那么一定是你教会了别人用这样的方式对你。

5、在我短暂的生命中，在许多生命中的某个瞬间，是那么轻微的一句言语，在多年后在来细细的咀嚼，我依然觉得是那么温心和甜蜜。

6、嫉妒是自己的敌人，也是他人的敌人。

7、希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。

8、最疼的疼是原谅，最黑的黑是绝望。

9、要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。

10、天下有很多关键时刻的救援，是被救援者所不知道的。这正像，天下有很多关键时刻的伤害，是被伤害者所不知道的。世事繁杂，时间匆匆，重者隐之，轻者显之，真言如风，伪言如磐，真正知道的究竟能有多少？

11、衰世受困于谣言，乱世离不开谣言，盛世不在乎谣言。

12、假饰天真是最残酷的自我糟践。

13、为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。

14、许多更强烈的漂泊感受和思乡情绪是难于言表的，只能靠一颗小小的心脏去慢慢地体验，当这颗心脏停止跳动，这一切也就杳不可寻，也许失落在海涛间，也许掩埋在丛林里，也许凝练于异国他乡一栋陈旧楼房的窗户中。

15、最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。

16、碎了一地的诺言，拼凑不回的昨天。

17、如果被别人嫉妒的是你，那么，暗暗地把自我夸奖一次吧！如果被别人造假的是你，那么，再狠狠地自我陶醉一次吧！

18、天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。

19、罗丹说，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。

20、社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。

21、我看到，最坚固的结盟大多是由于利益。

22、此生就是来解谜的，人生的吸引力主要由悬念构成。

23、既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。

24、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。

25、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。

26、中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。

27、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。

28、不关顾别人的存在，其实恰恰是对别人存在状态的尊重。

29、有山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤。

30、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。

31、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。

32、如果坦白是一种伤害，我选择谎言。如果谎言也是伤害，我选择沉默。

33、真希望世间能有更多的日珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于修正，让人上的前前后后相互滋润。

34、生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。

35、善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。

36、孤独不是一种脾性，而是一种无奈。

37、长大了知道世间本有太多的残酷事，集中再多的善良也管不完人类自己，一时还轮不到牛。然而即使心肠已经变得那么硬也无法面对斗牛，因为它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义，演变成了血淋淋的享受。

38、当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表？

39、中国古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。

40、是你苍白了我的等待，讽刺了我的执着。

41、如果你喜欢文学，喜欢原创文学，我建议你到文博苑里看一看，读一读，同时也希望大家亲自写一些自己的东西作为锻炼。

42、我看到，最后被告知噩耗的总是挚友。

43、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。

44、一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。

45、我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。

46、很多老人的长寿，是牺牲很多乐趣换来的。例如，拼死冒险的乐趣、孤立无援的乐趣、遭受围攻的乐趣。文化也是一样，长寿的代价就是失落太多。

47、老年是如诗的年岁……中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解；青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。

48、光天化日之下的巨大身躯，必然会带出同样巨大的阴影。

49、来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？仍然是那句话“学会珍惜，小心翼翼。”

50、不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。

51、民众的良知在获得启蒙之前，他们恰恰是很多无耻暴行的参与者和欢呼者。

52、缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。

53、以平常态，做普通人，是最有滋味的人生。

54、谣言的雪球不仅可以越滚越大，而且还会越滚越圆、越滚越险。这真是一个可怕的雪球。

55、我看到，最典雅的友情被无知的彩笔描画着越描越淡。

56、我怀念的不是你，而是你给的致命曾经。

57、诗人比美人更加自我，他们用诗情筑造了又一堵尊严的城墙。

58、对待爱人最残忍的方式，不是爱恨交织，不是欺骗背叛，而是在极致的疼爱之后，逐渐淡漠的爱。

59、有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。

60、长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。

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2015梅花魂教学反思
文学评论家语段 第七篇

第1篇：《梅花魂》教学反思

上完《梅花魂》这一课，我的心里涌动着一种激动，洋溢着一种感动，为自己，也为学生。

《梅花魂》是归国华侨陈慧英所作，作者通过回忆自己和外祖父在国外一起生活直至分手的一段经历，表达了对已故外祖父的深切怀念，热情歌颂了老一代华侨眷恋祖国，热爱祖国的深厚感情。与学生一起学习了这篇课文后，我有以下几点体会：

一、给学生一个情感的课堂

如果说以往的教学注重的是语文知识（

二、给学生一个对话的课堂

语文课标指出，我们要给学生一个对话的课堂，实现"文本对话"，"师生对话"和""文本对话"：比如在这堂课中，在最后学完课文，我让学生练笔：

A假如你是外祖父，此时站在海边眺望着祖国的方向，心里在想些什么呢？

B假如你是莺儿，想像孤独的外祖父会怎样寄托思乡之情？在祖国日益繁荣富强的今天你最想告诉外祖父和众多海外华侨什么呢？

引导学生去想像，和课文中的人物对话，"以文会友"，充当其中的角色，去体验，去感受。"师生对话"：在课堂上，我们教师应该做孩子的朋友，在他们需要帮助的时候伸出热情的手，不再那样高高在上，不容侵犯。实现与学生的沟通，展现给学生一个真实的"我"！"生生对话"：课堂上学生之间的交流与合作也是必不可少的，我们应当积极地给学生创造交流与合作的机会，使孩子们学会人与人的交往，增强学生的合作意识。

三、引领孩子去读书。

叶圣陶先生说过：教材无非是例子。那么，利用好例子教给学生学习方法之后，接下来的应该是大量的实践，只有在实践中，学生的能力才能不断巩固，提高。基于这个思想，我经常搜集课外阅读材料，推荐给学生阅读。在《梅花魂》的教学后，我让学生欣赏《我的中国心》，一方面升华了学生的情感，另一方面又使学生们了解到了更多有关于思乡之情，离别之情的诗歌，使他们对这种感情有一个更全面的了解。

四、给学生一个感悟的课堂

著名特级教师窦桂梅老师说：学生的感悟能力就如同杠杆上的支点，对人的发展来说，学生的感悟能力的高低正决定今后能否撬起这个"地球"。感悟既是一种心理活动，又是一种感情经历，还是一种审美的体验。把人家的情感变成自己的情感。《梅花魂》一文讲述的是华侨老人的思乡之情，爱国之情。如何让我们的学生去体验作者的情感呢首先我通过课件展示写梅花的诗，展示梅花图片，而后，我便引导学生体会梅花所代表的精神，把梅花所象征的含义，通过外祖父对梅花的赞美，对中华民族的赞美层层引出。并从外祖父一系列的举动中让学生感悟出，梅花寄托着外祖父的情感，同时也将自己深深地感动。

总之，在语文教学中，教师必须以人为本，弘扬人文精神，充分尊重学生的个性，还学生自由的空间。营造民主、平等、宽松、自由的课堂氛围和学习环境，让学生不断提高自己学习语文的能力，还得到情感的熏陶。

第2篇：《梅花魂》教学反思

梅花愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开的愈精神，愈秀气。她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的。她是中华民族精神的象征。课文以梅花为线索，讲了有关外祖父的五件事，表现了这位老人对梅花的挚爱，表达了身在异国的华侨眷恋祖国的思想感情。

我觉得学习这篇课文时，学生发言积极，师生配合默契，课堂效果较好。是开学以来上的较满意的一节课。现总结如下：

第一、教学本课的切入点较好，在体会人物的思想感情时，首先向学生提问“对于一个年幼的孩子，外祖父的言行使她产生了许许多多的疑问。你能从文中找到她的疑问吗？”没想到学生纷纷举手抢着回答，“她不懂，为什么外祖父读到独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲等诗句时会流泪。”“她不懂，为什么摆弄古玩外祖父不在意，弄脏外祖父的墨梅图他就大发脾气。”等等。我觉得这个引如，一下子激活了学生的思维，为体会文章所表达的思想感情奠定了基础。

第二、学生通过品读重点句段，体会到老人热爱祖国、思念

家乡的思想感情。如，一学生说：“我注意到了外祖父读的诗句‘独在异乡为异客，每逢佳节倍思’是诗人王维在外地，九九重阳节时也不能回家，所以加倍思念自己的兄弟。而外祖父的情况跟王维的差不多，他永远都回不了祖国，更见不到思念的亲人，这个诗句正好勾起了他对故乡、对亲人的思念，所以就落泪了。”

第三、学生理解了梅花魂是中华民族的魂，也是每一个有气节的中国人的魂！从对梅花的喜爱中，我们看到的是外祖父不变的中国心！这时师生同唱《我的中国心》，使外祖父的思乡、爱国之情得到了升华。

但遗憾的是，由于时间的关系，在指导学生有感情朗读课文时，指导的不够到位。如，学生读外祖父生气训斥女儿的话，只读出了训斥的语气，没有读出训斥中表达的是对梅花的痛惜。

另外，课前没有让学生搜集有关赞美梅花的诗文，有些学生对梅花的品格缺乏了解，在品读感悟时不能更好地理解外祖父对梅花的感情。

第3篇：《梅花魂》教学反思

《梅花魂》是一篇精读课文，我课前做了大量的工作，本篇课文内容距离学生生活太远，学生对外祖父关于梅花品格的阐述的理解有一定困难。为此，我除了让学生做好课前预习认真读书外，还布置学生通过上网查询、到图书室阅览、向他人了解、回顾以往学过的相关内容的课文等各种渠道，搜集关于梅花以及历史上有气节人物的资料，使学生在对梅花图的欣赏、梅花诗的感悟、有气节的人物故事的了解中走进文本、走近外祖父，初步感受外祖父爱梅、眷恋祖国的情感，拉近学生与文本的距离。

在教学本课时，我首先确定目标，分别从三个维度进行分层设标，力求使目标具体、明确、可操作性强，充分体现差异教学。

在教学过程中，我首先根据学习内容和学生实际创设问题情境，激发兴趣。通过出示自学提示，引导学生有目的地默读课文。分析交流时，我充分估计学生可能产生的理解（和认识），在交流过程中，坚持以学定教，根据学生需要适当拓展教学内容，引导学生充分利用搜集的资料和自身资源，采用背梅花诗、看梅花图、读梅花句等形式，深入体会外祖父喜爱梅花的缘由。并运用换字对比体会“她”的含义，从而引入对中华民族有气节的人都具有梅花精神的理解。通过学生讲述有气节的人物故事，进一步理解梅花的精神象征中华民族的精神，作为一个中国人，都要具有梅花的秉性。

成功之处：我做到了以下两点：

1、在课后延伸部分，我安排了说话和写话练习，根据学生不同情况和需要，提供学习资源。既能培养学生的听说读写能力，又能引导学生进一步体会外祖父对祖国无限眷恋的深情，激发学生热爱祖国的情感。

2、在作业方面，我采用分层作业：设计的学生作业分三层，既有必做题也有选做内容，目的是把“真正实现针对不同学生进行有差异的教学”落到实处。

不足之处：

课后我经过反思知道，在本节课的设计中，我力求做到为全体学生提供平等参与的机会，通过多种形式的读，引导学生感悟外祖父的爱国情怀，听说读写相结合，进一步体会华侨老人眷恋祖国的情感，实现有差异的教学，但是由于孩子们的感悟能力不一样，听说读写也存在差异，因此让不同程度的孩子都有所提高，并没有达到预想的效果，今后我会更加注意的。

第4篇：梅花魂教学反思

梅花魂一课它有着非常积极的教育意义，这篇课文，写的是一位老华侨十分珍爱墨梅图，在回国之际把墨梅图和绣着血色的梅花手绢郑重地交给外孙女让她好好保存的往事。整篇文章通过赞美梅花来颂扬像梅花一样有气节的中国人，寄托了老人对祖国深深的眷恋之情。

根据对新《课标》的学习，我在教学实践中进行了思考和尝试。以下就是我对在教学《梅花魂》一课时的收获。

一、从课题入手，激发兴趣

《梅花魂》一课学生刚看到课题就会自然而然的产生疑问，教师就顺势以质疑入手，从课题“梅花魂”着眼，以理解“梅花魂”的内涵为突破口，寻找贯串全文的“梅花魂”所在。首先，老师提出“同学们见过梅花吗？你们对梅花有哪些了解？”在学生简单回答后，老师利用多媒体图片向学生们出示了傲然风雪中的梅花，引出《梅花魂》一课并要求学生自己读课题质疑。学生普遍产生了这样的疑问：究竟“梅花魂”是什么？为什么用“梅花魂”做课题？这就很自然的激发了学生们的学习兴趣，把学生带入了作者的回忆当中。

学习是学生的自主行为。我们的教学更重要的是唤醒和激发学生主动参与学习的意识，使学生产生学习需求。因为兴趣是儿童认知活动的动力，最好的学习是学生对所学内容有内在兴趣。对这课我采用了从课题入手，激发兴趣导入新课，教师利用精心设计的导语配合图片的展示让学生了解事件发生的大背景，从而对学生们陌生的时代里产生的英雄产生好奇，激发了对这篇文章的学习兴趣。

二、体味文意抓主旨深入学习

课文中的精彩片断，作者借助于语段中委婉含蓄的意思来表达一种情感。教学时教师注意抓启发学生积极思维，细细体味语段中含着的弦外之音，一旦学生理解这个意思，就能激发情感；例如《梅花魂》中，重点是反映外祖父对祖国的思念之情，写爱梅花，是因为梅花是那民族精神的象征（

在导入新课后，我要求学生“默读课文，你认为文中的哪些内容，能解答刚才的疑问，请把它划下来。划完的同学出声读读你划的语句，你从中感受出什么了，和你周围的同学交流一下。”学生很快找到了第13自然段，在学生简单的说出他们的体会理解后，教师结合课件中声情并茂的傲然风雪中的梅花图片引导他们感知梅花的特点。在充分体会了梅花“旁的花……她却不一样愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气……”的特点后，再读这几句话，想一想这品格，这灵魂，仅仅是梅花的特点吗？由此问题就上升到了文章的主旨：梅花的的特点也就是中华民族的特点，是中国人的特点，是有气节人物的特点。通过理解“几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管历尽多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。”更进一步的体会了文章的主旨，感受到了外祖父的深深的爱梅情结。在这个环节上，学生又结合古代有气节的人物的事例加深了对文章的理解，同时补充了课外的资料。为了更好的感受外祖父的爱国之情，设计了这样一个环节：“请你想象一下外祖父当时说这段话的心情

，你再读读这段话。”这不仅体会了外公的感情，也进行了一次有效的词语积累练习。把第13自然段的内容理解体会后，对于其他四件事的理解就相对容易一些了。

在学习第2自然段时，进行了略处理，主要体会着老人的心情读一读这样思乡的诗句，然后想象一下，外祖父除了给我讲这些诗句，还会给“我”讲些什么，由此又钩连上第7自然段的内容，让学生感受到外祖父是那样的眷恋祖国，“我”提到祖国是那样的自豪。

第3自然段的事件中可以看出外祖父分外爱惜书房里的那幅墨梅图，“我”偶尔摆弄家中的古玩，他也不甚留意，而不小心在墨梅图上面留了个脏手印，慈祥的外祖父竟大发了一通脾气，然后“用保险刀片轻轻刮去污迹，又用细绸子慢慢抹净”。通过阅读体会“分外爱惜，家人碰也碰不得”“用保险刀片轻轻刮去污迹，用细绸子慢慢抹净”感受对墨梅图的珍爱。“有生以来，我第一次听到他训斥我妈：‘孩子要管教好，这清白的梅花是玷污得的吗’？”抓住这句话，问道：到底什么是不能玷污的，再回过头去读一读第13自然段，你对这句话又什么新的理解？实际上这不能玷污的是民族魂，是爱国心，正是这华侨老人对墨梅图这种特有的感情表明了他对祖国深深的爱。因为在华侨老人心中，梅花是最纯洁最有品格最有骨气的，它是祖国的象征，不能受到一点玷污。之后老师设计了这样一段过渡语“是啊，再外祖父心中，这梅花就是民族气节的象征，就是祖国的象征，是圣洁的不能玷污的。他是那么的宝贵这幅图，又为什么将她送给我了呢？”引导学生联想外祖父的对我的用心良苦以及深深的眷恋祖国的感情。

“在凉飕飕的腊月天，老人亲自来到码头，泪眼蒙胧地把一个绣着血色梅花的手绢递给了我”，这一情结是通过学生深情地朗读来再现的。

三、创设情境升华情感

当学生感受到外祖父那思念祖国的深情，那热爱祖国的赤诚之心时，教师借助多媒体课件，在优美的音乐声中设计了这样一个结尾：“故乡的梅花又开了，那朵朵冷艳，缕缕幽芳，总使我想起--------------。”这给了学生充分思考想象的空间。设计这以环节使学生积累了语言，同时发散了思维，拓宽了思路。语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。在这个问题的设计上，充分体现了学生理解的多元性，尊重了他们独特的见解，同时也在这个问题表达的基础上进一步积累了语言。

当然在此次教学实践过程中，我尝试了对《课标》的运用，但几个环节还有问题。如：在整体把握上，文章可略讲的部分用的篇幅太大了，显得“详略”不是很恰当。在一些细节处理上还应让学生在理解的基础上读的更充分。

总之，在教学这篇文章时，教师注重对于学习新《课标》的尝试运用，努力营造科学自主、合作、探究的学习氛围，尊重学生对语文材料的反应的多元性，重点让学生运用“读、找、品、议”的方法学习课文。尊重学生独特的阅读感受，个性化学习，加强学生的语文实践能力。对于阅读教学研究和尝试，我还是个初学者还有很长的路要走，在今后的教学工作中我会努力学习继续摸索，使自己的教学水平不断进步。

关于信念的优美语段
文学评论家语段 第八篇

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1、人们走过的每一个足迹，都是自己生命的留言；留给今天翻过的日历，留给未来永久的历史。

2、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

3、人生是一座可以采掘开拓的金矿，但总是因为人们的勤奋程度不同，给予人们的回报也不相同。

4、理想如晨星，我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。——史立兹

5、不能因为人生的道路坎坷，就使自己的身躯变得弯曲；不能因为生活的历程漫长，就使求索的脚步迟缓。

6、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

7、信念是呼吸的空气，是沙漠中旅人的饮水，是我们心中的太阳。信念坚定的人，为它无怨无悔地工作，尽心尽力地奋斗，克服前进道路上的坎坷与荆棘，取得了辉煌的成就。

8、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。——汪国真

9、落叶树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；(

10、信仰在于心连心地拥抱世界，在于不满足于感觉的灰尘。——罗曼罗兰

11、信仰是精神上的能力；动物是没有信仰的，野蛮人和没有开化的人有的是恐怖和疑惑。只有高度发达的生物才能有信仰。——契诃夫

12、信仰坚定的人是一刻也不会迷失方向的，他的灵魂将冲破炼狱的烈焰，直奔天堂极乐世界。——温塞特

13、信仰，便是人类生生不息中蕴藏的力量。止贡噶举盛噶仁波切（藏）。

14、信仰与迷信不同。维护信仰到了迷信的程度，便使信仰毁灭。

15、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底

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关于善良的精彩语段
文学评论家语段 第九篇

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1、当善良成为生活里的一种习惯的时候，快乐就如涓涓细流，时时在眼眸里流溢，愉悦自己，也快乐别人，感染社会。

2、古人说“人之初，性本善”，就是对人的感悟和研究的结晶，必有其可取之处。善良的本能赋予更多人精神财富的同时，也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质，就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐，体验生命的美丽。

3、假如有一天善良和空气流水一般、自然，根本无须用血和剑去维护，也不需要到法庭和讲坛上去辩护，我想那便是善良的最高水准。

4、美国作家马克·吐温称善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、聋子“听到”。心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。多于他（她）们相处，你不需要有所顾忌，有所防备，而会感到很舒服……

5、善良，不仅仅是一个人的个性，不仅仅是一个人的素养，更应该是一个人延续生命的力量。他会让我们的心情更轻松，让我们的身边更加和谐，让我们时刻享受到做人的乐趣……

6、善良，一个很普遍的词，经常被人称道，因为我们面对善良可以不设防，袒露胸襟即使鲁莽，也能得到理解，直率无忌即使过头，也能得到原谅。与善良对话不需要拐弯抹角闪烁其辞，与善良共事不需要多个心眼反留一手。

7、善良不会低头，凛凛然地挺拔傲立。善良的眼泪就是流出来，也是独自长歌当哭，绝不是向不公平发泄和乞求什么。善良浩然坦荡荡。善良的力量在于它的柔，在于它的韧，更在与它的勃发，和无私便也无谓之豪迈。善良精神的光大是世界之大幸，我们每个有良知的人，理应脱帽抚着心向善良之神致敬，并像耕牛一样弯下腰尽心去做每一件善事，像骆驼一样不止步地开拓善良的更新境界。

8、善良的传递，是有选择的。善良会摒蔽痛苦，摒除私欲。自己的疼痛自己受，而不传达给别人；自己的苦恼自己解决，而不污染他人，让别人跟着苦恼。

9、善良能使人美丽，美好的品行能帮你塑造美好的形象。你做过的事，说过的话，动人之处都会存在心里，点点滴滴积累起来，慢慢地令你周身透出可亲，动人和美丽的光芒，充满迷人的魅力。

10、善良如陈光标，用自己的经营成果惠及需要救助的老百姓；善良如天津用蹬三轮收入助学“感动中国”的白芳礼老人；善良如邻居大妈，忍受着失去老伴的悲痛，每天用微笑面对我们；善良如单位曾经的那位领导，深入下去，了解民情，关心职工，解决问题；善良如路边施工的农民工兄弟：看到路人经过，停一下扬出尘土的铁锹，向人送上微微一笑。善良并不高大，善良也不遥远。只要一心向善，都可以做到。

11、善良是一种传递。用言行把善传递给别人，让人感受并且放大，是最大的善。像在父母的言传身教下，身上保有父母的心性特点，使我有怜悯之心，有关爱之情，有体谅情怀，有奉献精神，有不计较个人得失的风范等等。这种善的本性，不仅让自己在物欲纷繁里不沉沦，也常让自己在生活里得到奉献与助人的乐趣。

12、善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信。是一种精神的力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳。是一种文化，是一种快乐，一种乐观。

13、善良也常常被人误解：善良给人以宽容，却被看作是软弱；善良给人以亲切，却被看作是虚伪；善良为人老实，却被人看作是窝囊；善良做事谨慎，却被看作是保守。即使是这样，善良还是镇静不失初衷，坦然不失本色，它相信自己的抉择，自然要保持自己的尊严。

14、善良也是一种美。有如心里种下甜蜜，脸上会洋溢着微笑一样，善良就是心田里最茁壮最美丽的种子，善良还是浇灌这种子最及时有效的甘霖。相从心生。善良的人，无论长相怎样，他都是这个世界上最美丽的人。自私的人，即便面若桃花，也放散出狠毒的邪气，让人望而生畏。

15、生活中，善良无处不在，用心感受，会体会到不同的善良。心存善意，我们就一定能收获到活着的意义；摒弃善意，我们的生命将会暗淡无光，注定是匆匆人世走一遭，留不下一丝美好。所以，生活需要善良，做人更需要善良！

16、心与心的沟通，爱与爱的传递，本来是生活中稀松平常的举动。可是，为何有时爱心变成了奢望，善良也只能可望而不可及呢？反到倒是那些看似毫不相干的人，在危难时伸出一双手，在渴望慰籍时掏出了一颗心。其实，爱是没有界限的，给善良设防的是冷漠的心。

17、以善良为师，得到的是正义和正直的教诲，即使步履平凡，也不失不俗的境界。以善良为师，得到的是质朴和慷慨的帮助，即使交往淡如水，更不失君子风范。善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广。##关于善良的精彩语段

18、真正的善良并不单是（随笔

19、正因为善良没有城府不工于心计，正因为善良总是严以律己给人方便，善良也常常受到伤害、排挤和被忽视。即使是这样，善良也只是默默地把委屈压在心底，把不平融于不屈、无语，微笑依然。

20、看见别人有错，如果帮不了，不落井下石也是一种善良；看见别人伤心难过，如果不安慰，不幸灾乐祸也是一种善良；看见别人有难，如果不想帮，不趁火打劫也是一种善良；看到工作需要，如果帮不上，不帮倒忙也是一种善良；看到国家有难，你不想出力，不当汉奸也是一种善良。

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