虽有佳肴中考题
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虽有佳肴中考题篇一：虽有佳肴 练习题附答案
《虽有佳肴》导学案
学习过程：
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本文节选自《 》（《 》），又名《 》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种 论著的选集，共 篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部 的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
自主学习：
1、朗读课文不少于4遍，力争读熟，划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。
（1） 虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
（2） 是故/学/然后知不足，教/然后知困。
（3） 知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。
2.给下列加点字注音：
嘉肴 （ ）（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） ．．．．．
3．解释下列加点字词的意思。
① 虽有嘉肴（ ） ② 弗食（ ） ③不知其旨也（ ） ．．．
④不知其善也（ ） ⑤然后能自强也（ ） ⑥虽有至道（ ） ．．．．
⑦教学相长（ ） ⑧是故学然后知不足（ ） ⑨教然后知困（ ） ．．．．
⑩然后能自反也（ ） ⑾然后能自强（ ） ⑿学学半（ ） ．．．．．
⒀ 其此之谓乎（ ） ．
4．古今异义。
虽有佳肴 古义：（ ） 今义：（ ） ．
弗食，不知其旨也 古义：（ ） 今义：（ ） ．
教然后知困 古义 ：（ ） 今义：（ ） ．
学学半 古义：（ ） 今义: （ ） ．
5．翻译下列句子。
（1） 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
（2） 是故学然后知不足，教然后知困。
（3） 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 ．
6、（1）《虽有嘉肴》节选自 ，又名 ， 家经典著作之一，秦汉以前各种 论
著的选集，共 篇。《学记》是 中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部 的专著。
（2
合作探究：
1. 细读文章，读出节奏，注意停顿。
（方法指导：要正确解答这类问题，前提是读懂句子，理解句意，以“意义”划分停顿为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。如; 是故∕学∕然后知不足）
（1） 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
（2） 是故学然后知不足，教然后知困。
（3）知不足，然后/能自反也；知困，然后能自强也。
2．本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）
3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？
4．从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
5．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？
答案
背景链接（介绍作者）：
本文节选自《学记》（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
自主学习：
1、朗读课文不少于4遍，力争读熟，划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。
（4） 虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
（5） 是故/学/然后知不足，教/然后知困。
（6） 知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。
2.给下列加点字注音：
嘉肴 （ jiá） （ yáo ） 自强（ qiǎng ） 兑命（ yuâ ） 学学半（ xiào ） ．．．．．
3、解释下列加点字词的意思。
② 虽有嘉肴 即使 ② 弗食 不 ③不知其旨也 甘美 ．．．
④不知其善也 好，妙 ⑤然后能自强也 自我勉励 ⑥虽有至道 达到极点 ．．．．
⑦教学相长 ⑧是故学然后知不足 因此 ⑨教然后知困 ．．．．
⑩然后能自反也 反省自己 ⑾然后能自强 ⑿学学半 教 ．．．．．
⒁ 其此之谓乎 大概，表示推测 ．
4、古今异义。
虽有佳肴 古义：即使 今义：虽然 ．
弗食，不知其旨也 古义： 甘美 今义：主旨 ．
教然后知困 古义 ：不通，理解不了今义：困难 ．
学学半 古义：教 今义:学习 ．
5、 翻译下列句子。
（4） 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 （5） 是故学然后知不足，教然后知困。
（6） 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 ．
6、（1）《虽有嘉肴》节选自，又名秦汉以前各种论
著的选集，共《学记》是部的专著。
（2 合作探究：
1、 细读文章，读出节奏，注意停顿。 方法指导：要正确解答这类问题，前提是读懂句子，理解句意，
以“意义”划分停顿为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。 如; 是故∕学∕然后知不足
（3） 虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
（4） 是故/学/然后知不足，教/然后知困。
（3）知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。
2、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）
本文主要论述了教学相长的道理。
本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”
作比引出“虽有至道，弗学，不知其善” 进而
又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”
这个结论。（用原文填空）
3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？
设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善”，为引出下文教与学关系的论述作铺垫。
4、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
（1）只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。（2）教师和学生，学生与学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。
5、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？
相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是互相促进、共同提高的。 后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者是主从关系。
虽有佳肴中考题篇二：七年级语文《虽有佳肴》习题及答案
虽有佳肴 《礼记·学记》
虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教．．．．然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：．．．
“学学半。”其此之谓乎? ．．
1.注音：佳（ ）肴（ ） 自强（ ） 教学相长（ ）
兑（ ）命 学（ ）学（ ）半
2.译文：1）虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。
2）是故学然后知不足，教然后知困。
3）知不足然后能自反也；知困然后能自强也。
4）故曰：教学相长也。
5）《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎?
3.字词句练习：1）通假字：“《兑命》曰”中的“兑”通“ ”，指的是
2）古今异义：虽有至道 不知其旨也 ．．
教然后知困 教学相长也 ．
3）一词多义： 学学半 其此之谓乎 ．．
学学半 不知其旨也 ．．
4）特殊句式：弗食，不知其旨也。 其此之谓乎？
5. 本文在论述时先以“ ”作比，继而引入“ ”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“ ”这个结论。
6.本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的（论证思路）？
7.开头“虽有佳肴”一句有什么作用？
8.读完本文，你有哪些体会？（提示：从学者的角度和教者的角度）
9.主题归纳：
答案：
1.注音：略
2.译文：
1）虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。
即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处。
2）是故学然后知不足，教然后知困。
所以学习之后就会知道不足，教学之后就会知道困难（或：自己还没有完全理解的地方）。
3）知不足然后能自反也；知困然后能自强也。
知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难（有不理解的地方），然后就能自强不息（勉励自己）。
4）故曰：教学相长也。
所以说：教学与学习是互相促进的。
5）《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎?
《尚书·兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”大概说的就是这个道理吧？
3.字词句练习： 1）通假字：《兑命》曰。 兑通“，指的是 殷商时的贤相傅说
2）古今异义：虽有至道 古义：即使 今义：虽然 不知其旨也 古义：甘美 今义：意义 ．．
教然后知困 古义：不通，理解不了 今义：困难 教学相长也 古义：促进 今义：增长 ．．
3）一词多义： 学学半 教 ．
学学半 向别人学习（不能填“学”因为与自学有别） ．
其此之谓乎 表示推测，大概 ．
不知其旨也 代词，它的，指“佳肴” ．
4）特殊句式：弗食，不知其旨也。（判断句）
其此之谓乎？（倒装句，宾语前置。即其谓之此乎？）
又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“ 教学相长 ”这个结论。
6.本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的（论证思路）？
本文论述了教学相长的道理，即教与学是相互促进的，二者相辅相成。
论证思路：见第5题。
7.开头“虽有佳肴”一句有什么作用？ （类比论证）
8.读完本文，你有哪些体会？（提示：从学者的角度和教者的角度）
人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己。
教别人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能勉励自己，不断提高自己。
9.主题归纳：本文论述了教与学的关系，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。
虽有佳肴中考题篇三：第20课虽有佳肴阅读欣赏题
人教版七年级语文上册第四单元第20课《虽有嘉肴》
3.阅读鉴赏
1.【题目】虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A． 虽有至道/ 期日中，过中不至 B． 弗学，不知其善也/学学半
C． 教学相长也/ 缘愁似个长 D． 是故学然后知不足/公欣然曰
2.用现代汉语翻译句子。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
3.《虽有嘉肴》这篇课文主要讨论了教和学的关系，告诉了我们“______________”的道理。（请用原文的句子填空）
4.下列对原文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．《 虽有嘉肴》选自《学记》，《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。
B． 文章从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述。
C．本文主要阐述教与学关系，两者互相促进，相辅相成。
D．“《兑命》曰”中的“兑”是通假字，通“说”，读音是“shuō”。
【解析】1.B中二者都是动词，学习。A：最好/到；C：增长/愁深；D：这样/„„样子 理解常见文言实虚词在文中的含义。能力层级为理解B。
2.因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。这里应注意“反”“困”“强”等词的理解。理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。
3.这类题目的答案基本都能在原文中找到，但找答案不是盲目的，要看看题目问的是哪方面的内容，然后再有的放矢地去找。这里告诉我们一个生活哲理“教学相长”。归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
4.D中“《兑命》曰”中的“兑”是通假字，通“说”，读音应是“yuè”。归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【答案】1.B 2.知道了不足，这样之后才能反省自己；知道了不懂的地方，这样之后才能自
我勉励。3.教学相长4.D
【考点】阅读理解
【难度】中档题
【题型】阅读理解
【来源】
【批注】
【视频】
2.【题目】虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？（ 节选自《礼记》）
1.解释加点字的意思。
（1）虽有嘉肴（ ） （2）不知其旨也（ ）
（3）是故学然后知不足（ ） （4）学学半（ ）
2.用现代汉语写出文中划线的句子
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
3.这篇短文给我们讲了怎样的道理？结合你的学习实际，谈一点你的学习体会。
【解析】1.此题考查学生对文言实词含义的理解和识记，要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。注意“嘉”的用法，通佳，“学”的含义是：指教人。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
2.此题考查学生的阅读理解和翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。翻译时要注意“然后”。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
3.仔细揣摩文意，可以“是故学然后知不足，教然后知困。”得出“实践出真知”。还可以得出“教学相长”。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
【答案】1.甘美 最好的道理 所以 指教人 2.所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道自己有理解不了的地方。 3.教学相长,实践真知。
【考点】阅读理解
【难度】中档题
【题型】阅读理解
【来源】
【视频】
3.【题目】阅读下面一则古文。
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
1.用“/”为下面的句子标出朗读停顿。（限标两处）
是 故 学 然 后 知 不 足
2.解释下列各句中加点的词。
⑴弗食（ ） ⑵是故学然后知不足（ ）
⑶然后能自强也（ ） ⑷教学相长也（ ）
3.用现代汉语写出下面句子的意思。
虽有至道，弗学，不知其善也。
【解析】1.在了解文章内容的基础上判断句子的意思，根据句意分析其结构，按照现代汉语的阅读习惯判断停顿，比如“主谓”之间要停顿，修饰语与中心语之间可停顿。关键是要弄懂句子的意思。考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
2.解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义，如本题中“食”是动词。对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
3.疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语“虽”“至”“善”，最后疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【答案】1.是 故 / 学 / 然 后 知 不 足 2.⑴吃 ⑵所以 ⑶勉励 ⑷促进 3.即使有最精妙的道理，（如果）不学习，（也）不知道它的好。
【考点】阅读理解
【难度】中档题
【题型】阅读理解
【来源】
【批注】
4.【题目】教学相长
虽有嘉肴，弗食不知其旨①也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困②。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。——《礼记》
【注释】①旨：美味 ②困：不透彻
1.解释下列句中划线的字。
（1） 虽有至道（ ▲ ）
（2）弗学不知其善也（ ▲ ）
2.翻译句子。
学然后知不足，教然后知困。
3.请用原文填空。（2分）本文论述了 ▲ 与 ▲ 的关系问题，说明了 ▲ 的道理。
【解析】该题主要目的让学生熟悉课文，加深理解。
【答案】1.（1）即使 （2）好 2.译文：学然后才知道自己的欠缺，教然后才知道自己理解得不透 3.嘉肴弗食不知其旨，至道，弗学不知其善，教，学，教学相长
【考点】阅读理解
【难度】中档题
【题型】阅读理解
【来源】
【批注】
【视频】
5.【题目】阅读下面两则文言短文，回答后面的题。
【A】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ ——《孟涂文集》
【B】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。 ——《礼记》
1.解释加点的词。
①而或不知其细（ ） ②弗食，不知其旨也（ ）
③虽有至道（ ） ④教学相长也 （ ）
2.翻译句子。
①知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。
②非学无以致疑，非问无以广识。
3.用自己的话概括出【A】文的中心论点，并谈谈对你的启示。
【解析】1.本题考查学生对文言词语意义的理解。：实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
2.本题考查学生对文言句子的翻译能力。句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。这两个句子翻译时要注意“不足”“反”“致”“广识”的解释。考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。
3.这道题需要先理解文章的大意，根据文章的大意总结出本文的中心论点，因为题干要求用自己的话概括中心论点，就不能直接引用文章中的句子。谈从文章中受到的启示题型要注意联系文章的内容，语句要通顺，所收到的启发应该是正面的。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
【答案】1.①细微末节、细小的方面 ②甘美 ③极好的道理 ④相互促进 2.①知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。 ②不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。3. 论点：好学尤当勤问。启示： 略
【考点】阅读理解
【难度】中档题
【题型】阅读理解
【来源】
【批注】
【视频】
6.【题目】虽有佳肴
《礼记》
虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后
虽有佳肴中考题篇四：虽有佳肴知识梳理及习题
《虽有佳肴》《 河中石兽》知识点梳理
《礼记》，又名《小戴礼记》撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
划分节奏：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？
解释字词（1）虽：即使；佳：美好；肴：用鱼、肉做的菜。
（2）食：吃；旨：味美；（3）至道：最好的道理；善：好处。
（4）是故：因此，所以；困：不通，理解不了。（5）反：反省；自强：自我勉励。
（6）长：促进。（7）其：表示推测语气；此之谓也：说的就是这个道理吧？“此„„之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是„„吧。”
重点字词翻译：
（1）“虽有佳肴”，“虽”，连词，即使。“佳肴”，美味的鱼肉。“佳”美好。“肴”，做熟的鱼肉等。
（2）“弗食不知其旨也”，“食”，动词，吃。“其”代词，指代“食”的对象。“旨”，味美。
（3）“至道：最好的道理。“至”，达到极点的。（4）“弗学不知其善也”，“善”，良好。
（5）“是故”，连词。因此;所以。 （6）“困”，不通，理解不清。
（7）“自反”，意思是反过来要求自己。 （8）“自强”，意思是自我勉励。“强”，勉励。
（9）“故”，连词，所以。 “学学半”，意思是教育别人，是学习的一半。
（10）“教学相长”，意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
翻译：即使有味美可口的菜肴，不吃是不会知道它的美味的；即使有高深完善的道理，不学习也不会了解它的好处。所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。知道自己学业的不足，才能反过来严格要求自己；感到困惑然后才能不倦的钻研。所以说，教与学是互相促进的。《兑命》篇说：“（在教学过程中）教与学是一个事情的两个方面”，就是说的这个道理啊！
本文阐明的道理：
重视实践，在教和学的实践中“知不足”、“知困”明事理，出真知，得到进步与发展。
文章开头“虽有佳肴”一句有什么作用： 答：用“佳肴”作喻，由浅入深，引出要论证的道理。
这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？ 答：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的
本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？
答：从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。
引用《兑命》中的话有什么作用？
答：《兑命》中的话作为引用论证来讲道理，证明论点——教学相长，说明教与学的关系，并进一步强调学的重要性，这样把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的说服力。
艺术特色：①运用类比，引出论点，层层递进论证论点。开篇举出嘉肴不食而不知其味，引出至道不学不知其善，进而强调实践的重要性，层层推进，最终引出本文的中心论点——教学相长。使得论证严谨、有条理。②引用论证，增强文章的说服力。文章在总结出中心论点——教学相长后，又引用《兑命》中的话，以增强对中心论点的阐述且作为有力证据。
请写出一句同本文意思相近的诗句。 答：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会
答：教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。
《河中石兽》
一、读准字音
河干（gān ） 圮（ pǐ ） 棹(zhào ) 曳(yâ ) 铁钯（pá ） 木杮（fâi ） 湮 ( yān ) 啮(niâ ) 坎穴（ xuã ）溯流( sù ) 臆( yì )断 欤（ yú ）
二、原文与译文
沧州南一寺临河干，山门 圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。
译文：沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院的大门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起陷入水中。 阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。 译文：过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在水中寻找石兽，竟然无法找到，就认为石兽顺着河水流到下游去了。 棹（zhào）数小舟，曳（yâ）铁钯，寻十余里无迹。 译文：划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里地，不见石兽的踪迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究 物理。是非木杮（fâi），
译文：一位教书先生在寺中开设学馆教学，听了这件事笑着说： “你们这些人不能推究客观事物的道理。这两尊石兽不是木片， 岂能为暴涨携之去? 乃石性坚重，沙性松浮，
译文：怎么能够被洪水携带走呢? 只不过石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮， 湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?” 众服为确论。
译文：石兽埋没在沙中，逐渐沉到深处罢了。顺着河水寻找它们，不是弄颠倒了吗?”大家信服，认为是确定不移的道理。
老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
译文：一位镇守河防的老兵听到了这件事，又笑着说：“凡是河水中丢失的石头，应当到上游去寻找。” 盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴 译文：正因为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，（所以）河水不能冲走石头，它相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。 渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。 译文：越冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头一定倒转栽倒在洞坑中。如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈。 转转不已， 遂反溯（sù）流逆上矣。求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎?” 译文：翻来翻去停不下来，石头于是反而逆着河水朝相反的方向移到上游去了。到下游寻找石头，固然荒唐了；在河底寻找，不更加荒唐吗？ 如其言， 果得于数里外。
译文：按照他说的那样去找，果然在上游几里外找到了石兽。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
译文：真么说来，天下的事，只知道其中一点、不知其中第二点的多了，可以凭据常理主观地推断吗?
三、重点字词解释：
沧州南一寺临（靠近）河干（河边 ），山门圮（ 倒塌 ）。于河，二石兽并（一起 ）沉焉。阅（经过，过了 ）十岁，僧募金重修，求（寻找 ）二石兽于水中，竟（ 终于，到底 ）不可得，以为顺流下矣。棹（划船 ）数小舟，曳铁耙，寻十余里无迹。
一讲学者设帐（ 讲学，教书 ）寺中，闻之，笑曰：“尔辈（你们 ）不能究物理（事物的道理，规律 ），是（ 这 ）非木柿（木片 ），岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮( 埋没 )于 沙上，渐沉渐深耳（ 语气词，表示“罢了” ）。沿河求之，不亦颠（ 通“癫”，疯狂 ）乎？”众服为确论。 一老河兵闻之。又笑日：“凡河中失石（丢失的石兽 ），当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（ 这里是侵蚀、冲刷的意思 ）沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是（这样）再啮，石又再转。转转不已，遂（ 于是 ）反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得之于数里外。然则（既然这样，那么）天下之事，但（ 只 ）知其一，不知其二者多矣，可据理臆断（ 主观地判断 ）欤？
四、简答题： 1、本文的中心思想？
本文通过寻找掉在河里的石兽的故事，说明任何事物都不能根据主观臆断，实践出真知。 2、对于河中石兽的位置，寺僧判断其“在水中” 、“顺流下矣” ；讲学家判断其在____________，理由是_____________ ；老水兵则判断其在 ________________，是因为 “转转不已，遂反溯流逆上矣”。 (3分) 答案：“湮于沙下，渐沉渐深” “石性坚重，沙性松浮” “求之于上流”
3、这个故事说明了一个什么道理？(2分)
答案：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情作出主观的判断，而要根据实际情况作出判断。
4、探究在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的方法？（4分） 庙僧只考虑流水，没有考虑石兽、泥沙的关系，讲学家考虑了石兽和泥沙的关系，却忽略了流水，他们都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。既有理论又有实践，准确把握三者的性质及其相互关系，因此能提出正确看法。
5、 课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？
不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
6、分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。
寺僧：“阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足 讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人老河兵：有实际经验，沾沾自喜
7、文章最后一段运用了那种表达方式，有什么启发意义？
议论。由此可以看出，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一， 不知其二，不能根据自己的一知半解做出推想，要根据实践情况做出判断。（或是事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物。
8、文中讲到了寻找石兽的哪四种方法？他们各自的根据是什么？
答： 四种：一在河中原地寻找两个石兽，理由原地是石兽沉落的地点；二到河下游找， 理由是认为石兽会顺流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙轻，石兽会渐沉 渐深。四是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。
9、分析讲学家和老河兵“笑”的含义。
答：.讲学家的“笑 ”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误，众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵阅历深广，有实践经验。
虽有佳肴中考题篇五：虽有佳肴_练习题附答案
《虽有佳肴》《河中石兽》
1、划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。
（1） 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
（2） 是故学然后知不足，教然后知困。
（3） 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
2.给下列加点字注音：
嘉肴 （ ）（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） ．．．．．
3．解释下列加点字词的意思。
① 虽有嘉肴（ ） ② 弗食（ ） ③不知其旨也（ ） ．．．
④不知其善也（ ） ⑤然后能自强也（ ） ⑥虽有至道（ ） ．．．．
⑦教学相长（ ） ⑧是故学然后知不足（ ） ⑨教然后知困（ ） ．．．．
⑩然后能自反也（ ） ⑾然后能自强（ ） ⑿学学半（ ） ．．．．．
⒀ 其此之谓乎（ ） ．
4．古今异义。
虽有佳肴 古义：（ ） 今义：（ ） ．
弗食，不知其旨也 古义：（ ） 今义：（ ） ．
教然后知困 古义 ：（ ） 今义：（ ） ．
学学半 古义：（ ） 今义: （ ） ．
5．翻译下列句子。
（1） 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
（2） 是故学然后知不足，教然后知困。
（3） 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 ．
6、（1）《虽有嘉肴》节选自 ，又名 ， 家经典著作之一，秦汉以前各种 论
著的选集，共 篇。《学记》是 中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部 的专著。
（2
7．本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）
8.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？
9．从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
10.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？
1、本文选自 ，作者 是 （朝代）人。(3分)
2、给下列加点字注音：（6分）
棹 曳 湮 啮 溯 臆
3、 对于河中石兽的位置，寺僧判断其在 ，依据是 ；讲学家判断其在 ，理由是 ；老水兵则判断其在 ，是因为 。（6分）
4、解释下列句子中的词语：（6分）
阅： 棹： 曳：
湮： 啮： 但：
5、理解下列句子中“为”的不同含义：（3分）
⑪岂能为暴涨携之去？
⑫众服为确论。
⑬必于石下迎水处啮沙为坎穴
6、对下列句子翻译不当的一项是 （ ）（4分）
A．寻十余里，无迹。（寻找了十多里，也没有石兽的踪迹。）
B．众服为确论。（众人佩服他的话，认为是正确的判断。）
C．如其言，果得于数里外。（按照老水手的说法去找，果然找到石兽在几里外的上游。）
D．竟不可得。（居然没有找到。）
7、翻译下列句子。（4分）
⑪尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？
⑫然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
8．用自己的话写出下列代词指代的内容（4分）
⑪一老河兵闻之，又笑曰„„ “之”指代
⑫求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？ “之”指代
9．讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性松浮”，但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是______（A、尔辈不能究物理；B、是非木柿，岂能为暴涨携之去？C、湮于沙上，渐沉渐深耳；D、沿河求之，不亦颠乎？）；老河兵的最终结论则为______（A、水不能冲石；B、再转不已，遂反朔流逆上矣；C、求之下流，固傎；D、石必倒掷坎穴中）。（4分）
10、下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A、山门圮于河（倒塌） B、棹数小舟（划船） ．．
C、一寺临河干（河床） D、遂反溯流逆上矣（逆水流而上） ．．
11、下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A、一种见解是从石性和沙性角度作分析，认为应在石兽落水处寻找石兽。
B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析，认为应该到河的下游去寻找石兽。
C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析，认为应到兽落水的上游去寻石兽。
D、三种见解都是正确的，只不过实践更重要。
12、为什么老河兵知道石兽在哪儿？这个故事说明了一个什么道理？找出文中说明这个道理的原句。（4分）
答案
背景链接（介绍作者）：
本文节选自《学记》（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著
的选集，共篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
2.给下列加点字注音：
嘉肴 （ jiá） （ yáo ） 自强（ qiǎng ） 兑命（ yuâ ） 学学半（ xiào ） ．．．．．
3、解释下列加点字词的意思。
② 虽有嘉肴 即使 ② 弗食 不 ③不知其旨也 甘美 ．．．
④不知其善也 好，妙 ⑤然后能自强也 自我勉励 ⑥虽有至道 达到极点 ．．．．
⑦教学相长 ⑧是故学然后知不足 因此 ⑨教然后知困 ．．．．
⑩然后能自反也 反省自己 ⑾然后能自强 ⑿学学半 教 ．．．．．
⒁ 其此之谓乎 大概，表示推测 ．
4、古今异义。 虽有佳肴 古义：即使 今义：虽然 弗食，不知其旨也 古义： 甘美 ．．
今义：主旨 教然后知困 古义 ：不通，理解不了今义：困难 学学半 古义：教 今义:学习 ．．
（1） 虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
（2） 是故/学/然后知不足，教/然后知困。
（3）知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。
2、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）
本文主要论述了教学相长的道理。
本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”
作比引出“虽有至道，弗学，不知其善” 进而
又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”
这个结论。（用原文填空）
3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？
设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善”，为引出下文教与学关系的论述作铺垫。
4、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
（1）只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。（2）教师和学生，学生与学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。
5、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？
相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是互相促进、共同提高的。 后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者是主从关系。
虽有佳肴中考题篇六：虽有佳肴练习题
20、虽有佳肴 导学案
学习目标：1、了解《礼记》相关知识，积累重点文言词语，背诵课文。 2、准确翻译课文，学习类比说理的方法，理解教和学互相促进的道理。 3、理论联系实际，用正确的学习方法指导完善自我人生。 一、整体感知 1、。是礼仪论著的选集。相传为西汉 编撰。《礼记》选自《 》，这是我国最早的一部关于 的论著。课文所选的这一部分主要论述了 和 的关系。
2、本文的中心句是 3、划出下列句子的停顿。
（1）虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 （2）是故学然后知不足，教然后知困。
（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 4、开头“虽有佳肴”一句有什么作用？
5、结尾引用《兑命》中的话有何作用？
6、想一句与课文意思相近的诗句 ，。 7、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。
二、翻译下列句中加线的字词。
1 ） 2 ） 3 ） 4 ） 5 ） 6、虽有至道（ ） 7、 ）8 ） 9 ）10 ）
11、然后能自强也（ ） 12、教学相长也（ ） 13 ） 14 ） 15、 ） 16 ） 17 ） 18 ） 19 ） 20、《兑命》曰（ ） 三、解释下列句子。
1、虽有佳肴，弗食，不知其旨也
2、虽有至道，弗学，不知其善也。
3、是故学然后知不足，教然后知困。
4、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也
5、故曰：教学相长也。 6、《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
四、解释下列古今异义词。
虽有佳肴 古义： 今义： 不知其旨也 古义： 今义： 教然后知困 古义： 今义： 教学相长也 古义： 今义： 五、默写课文。
虽有佳肴中考题篇七：九期中考试题模板
D、《虽有嘉肴》选自《礼记·学记》。《礼记》是道家经典著作之一，是“五经”之一，相传为西汉戴圣编撰。《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。 6、填入横线的语句，与前文衔接最恰当的一项是（ ）（2分）
未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雨交加的困顿，哪能明白风和日丽的美好； ， 。 A、要体会胜利和成功的喜悦，就要经历挫折磨难的考验 B、只有经历挫折磨难的考验，才能体会胜利和成功的喜悦 C、未经历挫折磨难的考验，哪能体会胜利和成功的喜悦 D、未经历胜利和成功的喜悦，哪能体会挫折磨难的考验 7、请根据要求填空。（10分）
（1）《观沧海》中描绘大海吞吐日月、包蕴万千的雄浑景象的诗句是 ， ；
， （2分）
（2）《次北固山下》一诗中揭示新旧更替生活哲理的名句是 ， 。（2分）
（3）《天净沙•秋思》的体裁是 ，全诗的主旨是 （2分）
（4）默写常建《题破山寺后禅院》的颔联： ， 。（2分）（5）你最喜爱 花，请写一句关于这种花的古诗词： （2分）
8、请仿照下面句式在横线上填写合适的一句话，表达你对读书作用的认识。（2分） 读一本好书，犹如同一位高尚的人对话。读书，让我们体验生活的乐趣； ， ；读书，让我们懂得做人的道理。
9、下面是摘自网络的一段文字，请根据要求完成题目。（4分） 杜甫是家家户户都知道．．．．．．．的诗圣，近日来却有两百余幅关于他的涂鸦图片在微博上疯传。在这些对语文课本插图的“再创作”中，杜甫时而手扛机枪，时而身骑白马，时而脚踏摩托□1不过，恶搞应该是有底线的。印度人不的思考和反省。
（1）请用合适的成语替换加点的文字 （2）在“□1”处应加上的标点符号是
（3）请在“□2”处填入一个曾获得过诺贝尔文学奖的作家
（4）根据上下文，修改画线的句子，使之符合文意。
10、学校举办“话说成长的烦恼”活动，请你协助完成下面的任务。（4分）
（1）活动中许多同学纷纷发表自己的看法，畅谈自己成长的烦恼。你有什么样的烦恼呢？ （2）如果你的好友也遇到了与你同样的烦恼，你将怎样开导他？请试着写出你要说的话？
二、 阅读理解（38分）
(一) 阅读下文，完成11-14题。（13分）
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！ 11、解释下面句中加点的字。（4分） （1）虽．有佳肴 （2）不知其旨也 （3）学．学半 （4）不知其12、下列加点字古今意义相同的一项是（ ）（2分） A、不知其旨．也 B、虽有嘉肴． C、教然后知困． D、教然后．．
知困 13、请把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 14、学完本课后，对你的学习生活有哪些启发呢？请结合自身实际具体谈一谈。（3分） (二) 阅读下文，完成15-18题。（12分）
紫藤萝瀑布（节选）
我不由得停住了脚步。
从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那时每一朵紫花中最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗．．。 这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！ “我在开花！”它们在笑。 “我在开花！”它们嚷嚷。
每一穗花都是上面的盛开、下面的待放 。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽放似的。那里装的什么仙露琼(qióng)浆？我凑上去，想摘一朵。 15、开篇独句成段，这样的安排有什么作用？（2分）
“大条幅”与前文17、文中加点的字“挑逗”一词有什么表达效果？（2分）
打 阎连科
（1）我每每想起我父亲，都是从他对我的痛打开始的。
（2）我记得的第一次痛打是我七八岁的当儿。那时候，每年的春节之前，父亲都会千方百计存下几块钱，换成一沓儿簇新的一角的毛票，放在他的苇席下，待到了初一那天，发给他的儿女和正月来走亲戚的孩娃们。可是那一年，父亲要给大家发钱时，那几十上百张一毛的票儿却没有几张了。那一年，我很早就发现那苇席下藏有新的毛票儿。每天上学时，我总是从那席下偷偷地抽走一张，在路上买一个烧饼吃。
（3）从初一到初五，父亲没有给我脸色看，更没有打我和骂我，他待我如往年无二，让我高高兴兴过完了一个春节。可到了初六，父亲问我偷钱没有。我说没有，父亲便厉声让我跪下了。反复问我偷没有，我都说没有，父亲便狠力地朝我脸上掴起耳光来。我的脸又热又痛，到了实在不能忍了，我才说那钱确是我偷的，全都买了烧饼吃掉了。然后，父亲就不再说啥儿，把他的头扭到一边去。不看我，可等他再扭头回来时，我看见他眼里含着的泪。【批注：一个“扭”，是父亲下意识的掩饰，但“眼里含着的泪”让我们窥见他严厉外表下的内心世界，那时对儿子的心疼，也有一个父亲无奈的辛酸。】
（4）第二次，仍是在我十岁之前，我和几个同学到人家地里偷黄瓜。仅仅因为偷黄瓜，父亲也许不会打我的。主要是因为我们其中还有人偷了人家那一季卖黄瓜的钱。那钱是人家一年的口粮，不把钱还给人家，人家一家就无法度过那年的日子。
（5）父亲知道后，也许认定那钱是我偷的，毕竟我有前科。他让我跪在院落的一块石板地上，先噼里啪啦把我痛打一顿后，才问我偷了人家的钱没有。我说没有，父亲就又噼里啪啦地朝我脸上打，直打得他没有力气了，
才坐下直盯盯地望着我。那一次，我的脸肿了。因为心里委屈，夜饭没吃，我便早早地上了床去。睡到半夜父亲却把我摇醒，好像求我一样问：“你真的没拿人家的钱？”我朝父亲点了一下头。然后然后父亲就拿手去我脸上轻轻摸了摸，又把他的脸扭到一边，看着窗外的夜色和月光。一会儿他就出去了，坐在院落里，孤零零地坐在我跪过的石板地上的一张凳子上。望着天空，让夜露潮润着，直到我又睡了一觉起床小解，父亲还在那儿静静地坐着没有动。
（6）第三次，父亲是最最应该打我的，应该把我打得鼻青脸肿、头破血流的，可是父亲没打我。那时我已经十几岁。到乡公所里去玩耍，看见一个乡干部屋里的窗台上，放着一个精美铝盒的刮脸刀，我便把手从窗缝伸进去，把那刮脸刀盒偷出来，回去对我父亲说，我在路上拾了一个刮脸刀。
（7）父亲不是一个刨根问底的人，我也不再是一个单纯素洁的乡村孩子了。到后来，那个刮脸刀，父亲就长长久久地用将下来了。每隔三朝两日，我看见父亲对着刮脸刀里的小镜刮脸时，心里就特别温暖和舒展，好像那是我买给父亲的礼物一样。多年后，我当兵回家休假时，看见病中的父亲还在用着那个刮脸刀架在刮脸，心里才有一丝说不清的酸楚升上来。我对父亲说：“这刮脸刀你用了十多年，下次回来我给你捎一个新的吧。”父亲说：“不用，还好哩，结实呢，我死了这刀架也还用不坏。”
（8）听到这儿，我有些想掉泪，也和当年打我的父亲样，把脸扭到了一边去。【批注： 】
（9）两年后，我的父亲病故了。回家安葬完了父亲，收拾他用过的东西时，我看见那个铝盒刮脸刀静静地放在我
家的窗台上，黄漆脱得一点都没了，铝盒的白色在锃光发亮地闪耀着。
（10）算到现在，父亲已经离开我二十四五年了。我不停地想念他。而每次想念父亲，又似乎都是从他对我的痛打开始的。我没想到，活到今天，父亲对我的痛打，竟使我那样感到安慰和幸福。可惜的是，父亲最最该痛打、暴打我的那一次，却被我遮掩过去了。而且是时至今日，我都还没有为那次正本真切的偷盗而懊悔。只是觉得，父亲要是在那次我真正的偷盗之后，能再对我有一次痛打就好了。在父亲的一生中，要能再对我痛打十次八
次就好了。觉得父亲如果今天还能如往日一样打我骂我，我该有何样的安慰、幸福啊。 （节选自《我与父辈》，有删改）
19、简要概括文中三次“打”。为什么作者说第三次是“最最该打我的”？（2分）
20、参考第（3）段的批注示例，对第（8）段的画线句加以品析，完成批注。（3分）
21、结合语境，说说第（9）段画线句详细描写刮脸刀的作用。（2分）
22、 第五段画线句运用了哪些描写方法？有什么表达效果？（3分）
23、读书交流时，同学们对父亲的“打”有以下不同的认识。请你也发表看法，并结合文章内容作适当的阐述。（3分）
同学A：这个父亲有些粗暴，他教育孩子主要靠“打”。
同学B：“打是亲，骂是爱”，父亲的“打”，其实就是爱的表现。 同学C：只有经过多年，作者才能明白父亲的“打”是一种安慰和幸福。 我的看法和阐述：
三、作文（30分）
在成长的道路上，尝试是人生的必修课。比如，尝试着蹒跚学步，尝试着举手发言，尝试着参加竞赛，尝试
着帮父母做家务，尝试着克服困难，尝试着宽容待人„„每一次尝试不一定都成功，但一定会有收获。在尝试中，我们的智慧得到增长，能力得到提升，人性得到升华。勇于尝试吧，让我们在尝试中成长。
请结合自己的生活和体验，以“在尝试中成长”为题写一篇不少于600字的文章。
试题答案
1--6 DCBDDC 7、略
8、读书，让我们拥有崭新的发现；读书，让我们感悟人生的真谛 9、（1）家喻户晓 （2）„„ （3）泰戈尔 （4）把“不会不”改为“不会” 10、略 11、（1）即使 （2）甘美 （3）教 （4）好处 12、B
13、略 14、略
15、设置悬念，引出下文（侧面烘托紫藤萝花开得繁盛）
16、瀑布 紫藤萝花
17、运用拟人，以动为静，可以表现出紫藤萝花开得繁盛，表现作者的喜悦之情，还表现出紫藤萝花的活泼、调皮的情趣。
18、花瀑 深深浅浅的紫 流动、挑逗、欢笑、迸溅、笑着、嚷嚷 花穗 上面的盛开，下面的绽放 忍俊不禁的笑容，就要绽开似的
19、第一次是因为我偷父亲的钱买烧饼；第二次是因为偷黄瓜和卖黄瓜的钱；第三次是偷刮脸刀。这是一次正本真切的偷盗，而且“我”欺骗（隐瞒）了父亲。 20、示例：这里的“扭”也是一种掩饰，“我”想掉泪，是因为父亲的话触动了“我”的内心，“我”为父亲的老去感伤，也为自己欺骗了父亲感到自责和愧疚。
21、睹物思人，传递出作者对父亲的怀念之情，也表明父亲非常珍惜儿子送给他的刮脸刀。
22、运用了环境描写和神态描写。突出了父亲的后悔和对儿子的心疼。
23、示例1：父亲的“打”，的确是爱的表现。父亲打“我”，都是也为“我”确实犯了错误。从“半夜把我摇醒”这一细节中可以读出，父亲是多么希望“我”没有偷窃；从父亲“眼里含着的泪”“轻摸我的脸”等细节中，可以感受到父亲对“我”的怜爱和他的自责。所以，这是迫不得已的“打”，是让“我”好好反省的“打”，是充满父爱的“打”。
示例2：父亲的“打”对作者而言是一种安慰和幸福，但需要时间的沉淀才能懂得。年少的“我”并不能理解父亲的“打”，只有“活到今天”，“我”才明白这是对“我”的爱和教育，能消除“我”内心的不安和自责，能给“我”带来心灵的安慰，人生的幸福。所以，作者在文章末尾反复强调父亲能“再对我有一次痛打就好了”。 示例3：我认为“打在儿子的身上，痛在父亲的心里”。父亲痛打儿子后眼里的泪水，半夜里独自坐在院子里的身影，都表现了他对儿子的疼爱，作为父亲所承受的重压。所以，父亲打“我”，对他自己何尝不是一种残忍呢。
虽有佳肴中考题篇八：虽有佳肴复习题
《虽有嘉肴》复习题
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
1、.给下列加点字注音：
嘉肴 （ ）（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） ．．．．．
教学相长（ ) 弗食（ ） ．．
2、解释下列加点字词的意思。
⑴虽有嘉肴（ ） ⑵弗食（ ） ⑶不知其旨也（ ） ．．．
⑷不知其善也（ ） ⑸然后能自反也（ ） ⑹虽有至道（ ） ．．．．
⑺教学相长（ ） ⑻是故学然后知不足（ ） ⑻教然后知困（ ） ．．．．
⑽然后能自反也（ ） ⑾然后能自强（ ） ⑿学学半（ ） ．．．．
⒀ 其此之谓乎（ ） ⒁《兑命》（ ） ．．
3、古今异义。
虽有佳肴 古义：（ ） 今义：（ ） ．
弗食，不知其旨也 古义：（ ） 今义：（ ） ．
教然后知困 古义 ：（ ） 今义：（ ） ．
学学半 古义：（ ） 今义: （ ） ．
然后能自强也 古义： ( ) 今义：（ ） ．
4、翻译下列句子。
（1） 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
（2） 是故学然后知不足，教然后知困。
（3） 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 ．
（4） 《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
虽有佳肴中考题篇九：虽有佳肴_练习题附答案
《虽有佳肴》导学案
学习过程：
背景链接（介绍作者）：
本文节选自《 》（《 》），又名《 》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种 论著的选集，共 篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部 的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
自主学习：
1、朗读课文不少于4遍，力争读熟，划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。
（1） 虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
（2） 是故/学/然后知不足，教/然后知困。
（3） 知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。
2.给下列加点字注音：
嘉肴．． （ ）（ ） 自强．（ ） 兑．命（ ） 学．学半（
3．解释下列加点字词的意思。
① 虽．有嘉肴（ ） ② 弗．食（ ③不知其旨．也（
④不知其善．也（ ⑤然后能自强．．也（ ） ⑥虽有至．道（ ⑦教学相长．（ ） ⑧是故．．学然后知不足（ ⑨教然后知困．（ ）
） ）） ） ） ）
⑩然后能自反也（ ） ．．．
⑾然后能自强（ ） ．
⑿学学半（ ） ．
⒀其此之谓乎（ ） ．
4．古今异义。
虽有佳肴 古义：（ ） 今义：（ ） ．
弗食，不知其旨也 古义：（ ） 今义：（ ） ．
教然后知困 古义：（ ） 今义：（ ） ．
学学半 古义：（ ） 今义: （ ） ．
5．翻译下列句子。
（1） 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
（2） 是故学然后知不足，教然后知困。
（3） 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 ．
6、（1）《虽有嘉肴》节选自 ，又名 ， 家经典著作之一，秦汉以前各种 论著的选集，共 篇。《学记》是 中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部 的专著。
（2
合作探究：
1. 细读文章，读出节奏，注意停顿。
（方法指导：要正确解答这类问题，前提是读懂句子，理解句意，以“意义”划分停顿为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。如; 是故∕学∕然后知不足）
（1） 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
（2） 是故学然后知不足，教然后知困。
（3）知不足，然后/能自反也；知困，然后能自强也。
2．本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）
3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？
4．从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
5．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？
答案
背景链接（介绍作者）：
本文节选自《学记》（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
自主学习：
1、朗读课文不少于4遍，力争读熟，划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。
（4） 虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
（5） 是故/学/然后知不足，教/然后知困。
（6） 知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。
2.给下列加点字注音：
嘉肴 （ jiá） （ yáo ） 自强（ qiǎng ） 兑命（ yuâ ） 学学半（ xiào ） ．．．．．
3、解释下列加点字词的意思。
③ 虽有嘉肴 即使 ② 弗食 不 ③不知其旨也 甘美 ．．．
④不知其善也 好，妙 ⑤然后能自强也 自我勉励 ⑥虽有至道 达到极点 ．．．．
⑦教学相长 ⑧是故学然后知不足 因此 ⑨教然后知困 不通，理解不了 ．．．．
⑩然后能自反也 反省自己 ⑾然后能自强 勉励 ⑿学学半 教 ．．．．．
⒀ 其此之谓乎 大概，表示推测 ．
4、古今异义。
虽有佳肴 古义：即使 今义：虽然 ． 弗食，不知其旨也 古义： 甘美 今义：主旨 ． 教然后知困 古义 ：不通，理解不了今义：困难 ． 学学半 古义：教 今义:学习 ．5、 翻译下列句子。
（4） 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
（5） 是故学然后知不足，教然后知困。 （6） 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 ．6、（1）《虽有嘉肴》节选自，又名秦汉以前各种论
著的选集，共《学记》是部的专著。
（2 合作探究：
1、 细读文章，读出节奏，注意停顿。 方法指导：要正确解答这类问题，前提是读懂句子，理解句意，
以“意义”划分停顿为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。 如; 是故∕学∕然后知不足
（3） 虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
（4） 是故/学/然后知不足，教/然后知困。
（3）知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。
2、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）
本文主要论述了教学相长的道理。
本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”
作比引出“虽有至道，弗学，不知其善” 进而
又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”
这个结论。（用原文填空）
3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？
设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善”，为引出下文教与学关系的论述作铺垫。
4、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
（1）只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。（2）教师和学生，学生与学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。
5、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？
相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是互相促进、共同提高的。 后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者是主从关系。
虽有佳肴中考题篇十：《虽有佳肴》习题
《虽有佳肴》练习题
（一）翻译下列句中加点的字词。
1 ） 2 ）
3 ） 4 ）
5 ） 6 ）
7 ） 8 ）
9、（ ） 10、（ ）
11 ） 12 ）
13 ）
14 ） 15 ）
16（ ） 17、（ ）
18（ ） 19、（ ）
20、 ）
（二）解释下列古今异义词 虽有佳肴 古义： 今义： 不知其旨也 古义： 今义：
教然后知困 古义： 今义： 教学相长也 古义： 今义：
（三）翻译句子。1、虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
2、是故学然后知不足，教然后知困。
3、知不足然后能自反也；知困然后能自强也。
4、故曰：教学相长也。
5、《兑命》曰：“学学半。”
6、其此之谓乎?
（四）填空。
1、《礼记》，又名《 》， 家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为 （朝代） （人名）编撰。
2、“四书”是指《 》《 》《 》《 》。 “五经”是指《 》《 》《 》《 》《 》。
3、《学记》是《 》中的一篇，是中国教育史上的 系统性的 论文。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“ ”等。
4、本文的中心句是（ ）。
5、该文中有一个流传至今的成语是： 6、《虽有嘉肴》一文集中论述了 的关系，说明了 的道理。
7、你同意上述观点吗？作者是怎么论述这一观点的？（论证思路）
8、从学习的角度“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
9、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？
10、开头“虽有佳肴”一句有什么作用？
11、结尾引用《兑命》中的话有何作用？
这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
12、想一句与课文意思相近的诗句 。
（五）阅读下面的文字，完成练习。
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履
，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
1、给加点字注音并解释。
（1）先自度其足（ ）（ ） （2）吾忘持度 （ ）（ ） ．．
2、翻译下列句子。
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
3、《郑人买履》告诉我们什么道理？
4、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思或有什么作用。
而置之其坐（ ） ．至之市（ ） ．
忘操之（ ） 反归取之（ ） ．．
何不试之以足（ ） ．
（四）1、《小戴礼记》，儒，西汉，戴圣
2、《论语》《孟子》《大学》《中庸》；《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 3、礼记 第一篇 教育学（或 教育、教学活动） 教学相长
4、本文的中心句是：教学相长也 5、教学相长 6、教与学 教学相长 7、同意。本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比继而引入“虽有至道，弗学，不知其善” ，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。（用原文填空） 8、从反面设喻类比，为引出下文观点作铺垫。
9、只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。
10、相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说的直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。
二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。
文章开头“虽有佳肴”一句有什么作用：
答：用“佳肴”作喻，由浅入深，引出要论证的道理。
引用《兑命》中的话有什么作用？
答：《兑命》中的话作为引用论证来讲道理，证明论点——教学相长，说明教与学的关系，并进一步强调学的重要性，这样把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的说服力。 这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
答：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的
11、请写出一句同本文意思相近的诗句。
20.说明做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。讽刺了因循守旧，固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际，采取灵活对策的蠢人。