姚崇为相

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　　李隆基除掉了自己的姑母太平公主后，大权在握，帝位巩固，开始着手建设国家。他在新丰召见了曾在武则天和李旦两朝为相的姚崇。当年，李隆基做太子在与太平公主的较量中，曾与姚崇等密谋并向父亲李旦建议让太平公主离开长安，没想到李旦却把这个消息告诉了太平公主，李隆基羽翼不满，只好以牺牲姚崇为代价，保住了自己，结果李旦宽仁，免姚崇一死，被贬为申州刺史。这次召见姚崇，李隆基确实想让他在这关键时刻，帮助他大治天下。姚崇也猜到了李隆基的想法，因此在去见李隆基前，考虑再三，提前准备了奏折揣在怀中，内容就是任相的十个条件。

　　第二天，李隆基召见姚崇，并让姚崇陪同打猎，在边打猎边讨论朝政时，李隆基提出了让他出任兵部尚书同平章事，也就是宰相兼兵部尚书的职位。这时的姚崇并没有马上下跪谢恩，令李隆基很惊讶，这小子难道说还记前仇吗?上次不牺牲你姚崇，我还能有立足这地吗?这时，姚崇不紧不慢地从怀里掏出了奏折，正式向李隆基提出了十不准的任相条件，其内容是：

　　1、实行仁政。自685年以来(也就是武则天时期以来)，朝廷以严峻的刑法治理天下，弄得朝臣人人自危。现在我们应该多行一些仁恕之道以安人心，请求陛下实行宽平的仁政。

　　2、勿贪边功。朝廷自在青海被吐蕃战败以来，从来没有后悔之意，战争不断，劳民伤财;我请求陛下在三十年内不求边功。姚崇为相

　　3、宦官不予干政。自从武则天太后临朝称制以来，往往由宦官代表朝廷发言，由宦官传达诏令，宦官干政现象非常严重;我请求皇上今后不要让宦官参与公事。

　　4、国亲不任台省官。自从武氏诸亲窃据显官要职，继之以韦庶人(韦太后)、安乐公主(中宗之女)、太平公主用事，官场秩序混乱，特别是韦后和太平公主干政，以及安乐公主卖官鬻( yù )爵，严重扰乱朝政;我请求皇上以后不准国戚在朝廷要害部门做官，以前巧立名目任命的官吏应一律撤销。

　　5、以法治国。近来，亲近佞幸之徒，触犯法律的，都因为皇上的恩宠而免予惩处，让违法者不能得应有的到惩处，希望皇上以后依法办事，该惩罚的决不能迁就照顾。

　　6、杜绝租、庸、赋之外的贡送。以前因皇戚贵族向皇帝贡送财物以取媚，朝官和地方官也都效法，并得到皇上封官进爵，此风越燃越烈。臣请求陛下除租、庸、赋之外，一概杜绝贡送。

　　7、禁止建造寺观宫殿。这些年来乱造佛寺，诸如武太后造福先寺，中宗造圣善寺，上皇又造金仙、玉真二观等等，耗费民力财力太大，希望皇上以后应该逐渐禁止建造寺观宫殿。

　　8、以礼待臣。先朝皇帝轻视大臣，有时横加凌侮，想杀就杀，想骂就骂，不把臣子们当人看，这怎么能调动大臣们的工作积极性呢?我希望陛下以礼待臣，创造良好的工作环境，让大臣们各尽其能。

　　9、容臣犯颜直谏。前朝大臣直言进谏者，有的就丢了性命，从燕钦融、韦月因直言被害，谏官畏罪不敢谏诤，从而忠臣都感到灰心;我请求皇上，凡是做臣子的，都可以犯颜直谏，无所忌讳。

　　10、外戚不得干政。汉朝时吕禄、吕产几乎复灭西汉，窦宪、梁冀又乱了东汉，外戚干政，在我朝更甚。臣请求陛下将此事书之史书，把不许外戚专权作为万代的法准。

　　李隆基认真研究了姚崇的十个条件，他心中承认宦官、外戚干政，戏弄朝臣等问题是很严重，确实该改一改了。可不贪边功，怎么能使四夷宾服，扬我国威呢?禁进贡我其不是和财主一样，只能足衣足食，没什么可玩得了吗?有几个条件确实让李隆基心中有些不服气。

　　李隆基想是这样想，但他还是最终打消了所有顾虑。目前，国家百废待兴，正需要姚崇这样的人才来辅佐自己，李隆基自己心中也很清楚，姚崇提出的十个条件，其实都是为国家着想，为社稷着想，是非常有道理的。那几个限制我欲望的条款，也只能应允了，毕竟振兴国家是第一位的。

　　于是，姚崇第三次任相。姚崇为相