关与命运的话

关与命运的话篇一
《关于姓名与命运》

关于姓名与命运

——灵遁者

起了很多名字，也改了很多名字，很多客户问过我关于姓名与命运的话题。今天我就此写几句。首先姓名与命运，不要说的危言耸听，这是职业操守。这也是我的第一个观点。

熟悉历史，熟悉周易的人都知道，周易最初的创立和运用都不是为起名服务的。起名是社会发展到一定程度的时候才开始重视的。姓名学家更是现代社会分工细化衍生的。

当代的准爸爸准妈妈们一般都对宝宝的名字非常重视。那么古人呢？其实古人也很重视，比如有“一名而立，旬月踟蹰”之说。可见古今父母一心。古人起名有“立名，冠字”之说。宝宝出生3月，给起名字，弱冠之年时，再给冠字。比如蒋中正，字介石。毛泽东，字润之。诸葛亮，字孔明。杜甫，字子美。基本上“字”是对“名”

的解释和发扬。

中国起名的方法很多，要注意的因素也很多。但是万变不离其宗。起名有两种思路进行。一种是“取义理”法，一种是“取数理”法。究其原因是与中国“象，数，理”文化分不开。

比如我自己的名字——王银，这个名字很多人都叫，是我父亲以八字为基础，用“数理法”取得。后来我自己又起了笔名——灵遁者。是我自己以“义理法”取的。灵遁者，象征着阴阳交互，天人地合一，孜孜不倦的追求寓意。这我在博客中也解释过。

那么名字究竟与命运有关吗？肯定有。名字是你一生的代号，名片，你以此面向社会，面向所有人。所以名字和你是直接相关的，不是间接的。

那么一个好名字，就显得尤为重要了。那么怎么样的一个名字算是好名字，名字又是如何影响一个人的？这应该是很多人不解的。

首先我们来看一个实验。有位研究者将一名9个月大的婴儿带到了社会心理学课堂，他让大约一半的学生认为这名孩子的名字是“基斯”，而让另一部分学生认为他的名字是“凯伦”。然后他要求大学生谈谈对该婴儿的印象，包括身体特点、课堂上的行为及人格。对于情景中提供了直接证据的两类判断———身体特点和课堂上的行

为，“基斯”和“凯伦”的称谓没有造成什么差别。只是在人格方面，相对于“凯伦”而言，人们认为“基斯”比较好动、吵闹、主动、粗暴。由此可见，名字对于一个人给他人的第一印象，的确有一定的影响。美国学者的最新研究表明：有一个好名字会使人更有魅力。研究者认为，对于女性来说，闭口音的女名最有魅力，比如“维多利亚”是个非常富有魅力的名字，而“艾米”则另人生厌。

大家看到了，姓名作为我们每个人的第一张名片，虽然只是个文字符号，但它具有信息能量及文字的全息理念。一个恰到好处的佳名、雅号，在本质上应当是一种与时俱进，受时尚文化规定影响的高雅文化，应当是一幅赏心悦目的山水画，是一首语言凝练、内涵丰富的好诗。

上面的实验还不够，我们再来看看姓名从心理学角度是如何影响人的。北京大学心理学系骆正教授说，我们都知道巴甫洛夫的经典条件反射原理。条件反射分为两种，他们分别属于第一信号系统和第二信号系统。第一信号系统是人们对于事物的自然属性的条件反射，第二信号系统为语言、文字信号系统，这一信号系统是人类所特有的。通过这个信号系统，人们掌握了抽象的东西，并把抽象的东西通过主观的联想和想象具体化。

举个例子来解释一下：我们“吃梅止渴”是非条件反射，而“望梅止渴”属于条件反射的一种，是看到了形象的梅子，感觉到了它的

形态、颜色等信息，这就属于第一信号系统的条件反射。而“话梅止渴”是人们在谈论梅子时，做出了分泌唾液的反应，而并没有见到真实的梅子，这就是第二信号系统的条件反射。

我们在谈论名字时产生的联想与上边的例子是类似的。由于人们在学习语言文字的过程中，已经把抽象的文字与现实中的东西紧密结合起来，建立了稳定的条件反射，因此在提起一个人的名字时，人们就会从组成名字的字入手，产生主观心理反应。如果这个人的名字是与某些美好的事物相联系的，人们就会产生美感。而这样美感，显然对代号的拥有者，无疑是好的。

所以我认为：一个响亮的、优雅的、有品位的名字将有利于社会交往，提高亲和力，增强人际关系，有利于事业发展。这是科学，这不是迷信。

上面我们从科学的角度去阐述了姓名对人的影响了。接下来我们从传统文化方面去说说。

一个中国人起名，必须了解中国文化，中国文化的吉祥。这种“吉祥”的转化就是我上面说的”一个响亮的，优雅的，有品位的名字。”这种“吉祥”是一种社会环境，而环境力量，对于我们的影响无疑是莫大的。“三人成虎”，“群众的语论可以把一个人说死。”都反应的是这样一种力量。而我们名字，自然是要向好的。

一个人叫着好，千百个人叫着好；一年叫着好，10年叫着好，

你的名字，就这样被叫着，它好，它的主人自然受益。就像是祈祷，就像是念吉祥，它是在潜意识中影响你。可能你从来都没有考虑过你名字对你的这些影响。

而中国的吉祥是符合命理五行，数理格局，不侵犯长辈名字等等因素的组合。就是这样的组合，它能给我们好的暗示导引，给我们增加能量，激励上进，使我们奋发图强，力争上游，为我们的事业成功助一臂之力。

所以很多名人，在出名之后，往往会花重金去改一个名字。关于改名的明星是我们比较熟悉的。比如成龙，原名陈港生；刘德华，原名刘福荣；舒淇，原名林立惠；蔡依林，原名蔡霄凌。很多我不多举例了。

很多客户会问我，改名可以改变命运吗？我会告诉他：名字再重要，都重要不过自己本身。

所以妄图不努力，而仅仅改一个名字，就改变命运，是无稽之谈。好名字就像我在上面说的，会给你好运气，便于你社交，给人好的第一印象。或者说便于你”宣传“你自己，便于你填表办事等等情况。

那么什么样的名字需要改名？？我个人认为如果不是大恶大悲，

关与命运的话篇二
《改变命运的关键的三句话》

简单做亿万富翁的三句话，改变世界的三句话，改变大学生命运的三句话

当我们访问和调查了数百个亿万富翁，上千个政府要员，数万名成功人士，当我们从美国到欧洲，从日本到中国，从古代到现代，所有成功者，无论是一代帝王，还是带兵打仗的将军，无论是学术研究还是商业战争，他们每天都会问自己三个问题，这是宇宙的真理给世界的启示，只要你问对了三个问题，并在行动中不断落实，你就可以轻松完成了人生的转变。这三句话就是：

1、我的目标是什么？

问完这个问题，你的焦点立刻就会转变。遇到问题，我们会被问题缠住，被问题困扰，就看不清楚真相，迷失在问题的虚幻里。因为，问题每天都会出现，但是那不重要，重要的是，你要去哪里？你要什么结果？所以，你要每天不断地重复你的目标，不断写下你的目标，从而保证全力以赴在你要去的地方。

我们决定要破记录的时候，也同样要面对很多问题，但是那些问题是给我们的启示，他不是真的问题，因为每一个问题背后总有好多个方案和启发，可以帮助我们更快的到达。是的，问题就是答案，问题就是启示，问题就是道路。

2、什么是真正的问题？

有时候，我们确实会遇到问题，比如，人力不够，人才不够，资金不够，不了解市场，没有时间……但是，当你静心下来，连续追问7个W（为什么），你会找到障碍的真相。直接举刀劈下，一举击破，无所障碍。最可怕的是恐惧问题的后果，不去寻找问题的真相和答案。总之要死，反正死不了，担心是不会解决问题的。所以要找到本质，立刻行动，监督落实。

3、谁可以帮我？

99.9%以上的问题和困难，都是被这个世界上无数人无数次遇到过，并且非常好的解决过，你不需要一个人战斗，可以直接找到能帮你解决问题的人，直接复制，减少没有意义的摸索。好比，青年领袖班，也就是学信学院的青年领袖训练营，直接训练，帮你掌握超越大学生格局的技能，跳过很多不必要的浪费和困扰。所以找对人学习，找对人帮助，比自己摸索重要和快1000倍。刘邦不是一个人打天下，乔丹不是一个人拿冠军，现在奥巴马的竞选也不是一个人行动。

问对三个问题，你还要做一件事情，就是行动，行动，行动，因为只有行动才会改变世界。

关与命运的话篇三
《关于心态决定命运的议论文 话题+解题+范文》

关于心态决定命运的议论文

读下面的材料，按要求作文。

在“文革'中,一位老音乐家被下放到农村为牲口铡了整整七年草，等他平反回来，人们惊奇地发现他没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢？每天铡草我都是按4/4拍铡的。”而另一位音乐家----杰出的女钢琴家顾圣婴，在“文革”初期便自杀了。隐身在音乐的象牙之塔里，当风暴袭来，她心目中神圣美好的东西被践踏，她选择了死亡。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面，一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料内容及其含义作文，不要逃做，不得抄袭，不少于800字。

素材1、一则故事：古时侯，有一个进京赶考的考生，他在考试前啦，做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是梦见在下雨天，自己戴了斗笠还打着雨伞；第三个梦呢？则是梦到了自己跟心爱的表妹躺在一起，但是他们是背靠着背的。第二天一早，考生找到算命先生，让他解梦。算命先生一听，连连摇头说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹躺在一张床上，却背靠背，不是没戏吗？”考生一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板感到奇怪，问：“明天不是要考试吗，你怎么今天就回去了？”考生如此这般说了一番。店老板乐了：“我也给你解一下。我倒觉得，你这次不留下来就太可惜了。墙上种菜说明你会高种（中），

戴斗笠打伞说明你有备无患，你跟表妹背靠背躺着，说明你就要翻身了啊！”考生一听，很有道理，精神为之一振，以积极的心态应试，居然得了个第三名。

另一则故事也是说梦的，说的是啊：从前，有一位国王，夜里睡觉做了个梦，梦见山倒了，水枯了，花也谢了！次日醒来，便叫王后给他解梦。王后一定听，失色道：“国王，大势不好啊，山倒了，是指江山要倒啊；水枯了，是指民众离心啦，君是舟，民是水，水枯了，舟也不能行了呀；花谢了，则是指好景不长了！”国王一听，惊出一身冷汗，从此患病，且愈来愈重。一天，一位大臣来参见国王，见国王病重，就拜问其了因由，国王在病榻上说出了他的心事，大臣一听，笑着说：“国王啊！这可是好兆头啊，山倒了，是指从此天下太平了啊；水枯了，指真龙现身，国王，你是真龙天子啊；而那花谢了，则更好解释了啊，花谢见果子了呀！”国王顿觉全身轻松，很快痊愈。

你看看，同样的都是梦境，算命先生的一席话和店老板的一席话，却有着天壤之别。前者让考生心灰意冷，未入考场，精神先垮下去了；后者却能够变消极为积极，让考生具备良好的心态，从而取得成功。而那王后和大臣的不同说法，也让国王有了截然不同的境遇。可见，消极的人看到的是困扰，让人感受到生活处处是阴影；积极的人看到的是希望，让心灵拥有更加广阔的晴空。 从上面两则故事来看，可以归纳为消极和积极的区别。一样事物，抑或某种现象，大多数的情况下，都会存在正反两个面的

视点。我们可以把它引申为消极和积极的两个面来看待。从消极的角度去展开逻辑思维，得出的结果，自然大多是让人沮丧和心灰意冷的；而若是从正面积极的角度去理解，则一定会得出令人自信而必有良好收获的结果！两则的差距，近在背反；而两者结果的区别却是恍如天地。可见，我们在工作中，事业中，还是生活中，都应当调整好自己的心态，弄清楚实际存在的状况，然后，可从正反两个面去探求和评估。化不利为有利，转消极为积极。我们得到的结果，当然也会变得顺从人意些。而不至于出现，还没能得到结果出来，自己就先打垮自己的局面！

拿破仑曾说：“人与人之间只有很小的差异，但是这种很小的差异却可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态还是消极的心态，巨大的差异就是成功和失败。”事实就是这样，成功和失败之间的区别在于心态的差异：即成功者着意亮化积极的一面，失败者总是沉迷消极的一面。

素材2、我国古老的哲学思想就指出：一阴一阳谓之道。有阴必有阳。有坏的一方面也必有好的一方面。西方分为积极和消极。同样是半瓶水，你为什么看到的是空的那部分，而没有看到有水的那部分那？而且思想并不像半瓶水那么简单，而是遵循着阴消阳涨，阳消阴涨的规律。你的大脑天天充斥着消极的思想，积极的思想就会越来越少。只有让你的积极的思想变得越来越多，消极的的思想就会越来越少。

题意分析：从材料中我们可以发现：在“文革”，一位老音乐家在“被下放到农村为牲口铡了整整七年的草”平反回来，“他没有憔悴衰老，他笑……”；而另一位音乐家则是因“心目中神圣美好的东西被践踏时，她选择了死亡来抗争”。很显然材料内容的范围是两位音乐家对待同一事物（“文革”）截然不同的态度，一是坦然面对苦中作乐，一是为维护理想尊严等以死抗争。我们可以选择其中一个侧面中的某一角度去展开也可从整体上去做辨证分析。也就是说可以就如何对待人生（生活）中的逆境挫折等展开论述，也可以就心态对人生的影响进行评说，也可以讲在逆境中我们要乐观面对但也要追求理想等等，但是分析时应有度，不能片面肯定一方而否定另一方。

一）较好立意：

1、驾驭生活（命运）

2、心态决定命运

3、勇于面对挫折

4、乐观人生

5、不老心境

6、笑看人生（挫折）

7、不畏浮云遮望眼

8、风云一笑过

9、沉淀痛苦，乐由心生

10、为苦难赋上旋律

11、调整心态，拥抱阳光

12、坦然面对苦难

13、学会适应，生存发展

14、要理智地对待灾难

15、换一种眼光

16、学会等待

二）观点含蓄，不明朗：

1、捍卫心中的圣地

2、从心灵出发

3、让生活变得有旋律

4、风雨过后，阳光更艳

5、活在属于你的世界中

6、生命的思考

三）审题不准确：

1、坚定信念

2、珍爱自己

3、希望在明天

4、心存相信

5、活得有意义

关与命运的话篇四
《关于心态决定命运的议论文_话题+解题+范文》

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于

800字的文章。

美国监狱里有个叫

库丁的重刑犯。他游手好闲，嗜酒如命且毒瘾极

大，因杀人被判终身监

禁。他有两个儿子，大儿子跟父亲一样从小不务

正业，后来也因杀人而入狱；小儿子却诚实好学，后来在一家大企业谋到

了满意的职位，如今已做

了那家公司的总经理。在相同的成长环境里，为何两个儿子有着完全不同

的命运？一位记者去采

访，没料到兄弟二人的答案竟然都是：“有这样的老子，我还能有什么办

法？”

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立

意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含

意的范围作文，不要套

作，不得抄袭。

【思路点拨】

这是一道新材料作

文，新材料作文的最大特

点是“四自”和“三不”。“四自”（自选角度、自定立意、自定文体、自定标题）体现了写作高度的开放性，而“三不”（不要脱离材料内容及含意

的范围作文，不要套作，不得抄袭）则体现了写作严格的限制性。新材料作

文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语

句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。在这则材料中，重刑犯的两个儿子生长环境相同，却有着完全不同的命运，他们的异口同声的回答，特别耐人寻味，这便是材料的主旨所在。据此，可确定如下立意：①身处逆境，不要自暴自弃，而应挣脱环

境的束缚。②成功来自内因，靠自己努力才能改变命运。③环境影响人的成长。

环境与成才

诸葛亮躬耕隆中，终成旷世之军事家；曹雪芹家境突败，却写出了《红楼梦》这部鸿篇巨著；爱迪生小时被赶出校门，竟成了举世瞩目的“发明大王”„„由此，人们得出

关与命运的话篇五
《关于命运的思考-什么是命运》

什么是命运

作者：简壹 (2008-06-13 07:28:19)

转载标签：宗教 哲学 易经 奋斗 标准 生活 阴与阳 客观 与时偕行 唯物唯心

分类： 人生杂谈

接着谈关于命运的话题，在《关于命运的思考---如何看待命运》一文中，我撇开命运为何而谈命运与人生的关系，说到底，就是如何看待命运，是一个人生价值观的问题。这从哲学上讲，是应该归于方法论的范畴，在没有弄清概念之前，先说明了方法论似乎有点与逻辑不符。因此，很有必要再谈一谈，到底什么是“命运”这个比较核心的问题。

牛顿说过，他之所以取得如此大的成绩，是因为站在巨人的肩上。我当然比不上牛顿，也算不上什么先哲。但对于命运这样一个如此复杂且深奥的哲学命题，回顾一下大师们的观点还是显得极为必要的。

《旧书》中关于上帝的说法纯粹是无中生有的创造，是意想出来的。在柏拉图和亚里斯多德看来，世界的形成不过是一种由上帝赋予形相的原始物质。我个人理解，他们所说的上帝，与其说是造物者不如说是一个设计师或建筑师。

神学或者是经院哲学的集大成者当属奥古斯丁和阿奎那。奥古斯丁认为物质实体是永远的、不是被造的，大家可以看看奥古斯丁关于《上帝之城》的论述。在这些观点的基础上，逐渐演变而成了泛神论的观点，即，上帝与世界是不能区分的，世上所有的东西都是上帝的一部分。这种见解在斯宾诺莎的著作中得以充分地发展，并使得几乎所有神秘主义者受到了它的吸引。这里需要说明一下，尽管马克思把斯宾诺莎坚持从世界本身说明世界称为近代哲学的最高荣誉，并把他视为17世纪辩证法的卓越代表之一，实际上斯宾诺莎的无神论是不彻底的。他是一位泛神论者，而且并不主张彻底消灭宗教。

到了阿奎那那里，经院哲学发展到了顶峰，他也被认为是最伟大的经院哲学家，在天主教徒心目中的地位犹如教父。他证明了上帝的存在，并且是永恒的，上帝的本质与存在是一体的，精神的都是非物质的和不朽的，人的灵魂是永恒的，而且肉体可以复活。具体的东西可以看看他的著作《神学大全》中的相关论述。

上述观点对后来西方宗教的发展产生了极为深远的影响，在整个宗教发展史中，上帝一直主导着一切，命运是一种超越自然的“神的意志”。

中国古代关于命运的论述，个人有个人的理解，我的观点是最早可追溯至老子在《易经》中的论述，人的命运来源于天道，一切遵从天道为好。当然，经过后世的演变，这里的天道似乎被认为是规律，本人并不完全赞同。比较有影响的且本人较感兴趣的是阳明哲学中的相关论述。阳明哲学起源于“龙场悟道”，形成了“心即理”——“知行合一”——“致良知”的基本理论框架，并以“至乐”为最高境界。

说到这里，命运到底是什么，似乎还是没有说明白。在英文中，与命运对应的词语有“fate, destiny, luck and fortune”，前两个可能更侧重先天，后两个应该更注重后天。在汉文词典中，关于命运的解释是，事物有预定、有轨迹的进行的一种模式，又解为时间与空间之间的规则。这种解释也很牵强，既然是既定的模式，说明命运是天定的或是完全取决于后天，总之，只能取其一。

以往关于命运的论述，实际上是孤立的来看待命运的，他们割裂的了命运的时空观、命运的必然与偶然之间的联系。本人认为，命运应该分开理解，命由天生，决定着一个人的运，后天只能改变一部分人生，也仅限于在命运的范围内。由此得出，命运是个人在时间与空间范围内，必然与偶然的结合体，并且这种必然性大于偶然性。为什么这么说呢？首先，一个人的存在，无法逃离时空的限制，他的一生都必须在这个限定的圈子里活动。其次，个人的天赋、出身的贵贱是无法改变的事实，这些都是先天注定的，个人出生的家庭、环境、生老病死、富贵与贫贱似乎在冥冥之中已经注定，这是命运的必然；随着时间的延续和空间的转换，个人随着经历的增长和经验的积累，会对自身的命运会造成一定程度的影响，至于影响的程度和大小不得而知，这是命运的偶然。最后，命运中必然性要大于偶然性，因为从总体上看，先天的注定要远远大于后天的努力，尽管后天的努力可以改变人生，但这也只是在命运注定的范围内做微小的调整，无法改变你的整个人生。这可能是一个略带悲观或唯心的观点，但这也只是我个人的观点。

当然，谈了命运是什么，以何种方式对待命运与以何种方式对待命运与人生的关系，似乎还有一个问题没有说明，命运以何种方式存在，这个问题还有待进一步的探讨。

关与命运的话篇六
《关于算命与改变命运,给想算命者和命理爱好者》

关于算命与改变命运，给想算命者和命理爱好者

这是我在一个论坛上读到的文章，也不算是细致构思的成文，而是3段对话，关于命运，关于推算命运，关于改变命运的讨论。

我觉得这些问题，很多人都会想过，或者想去探讨过，我本人接触命理易学的经历，相信和大多数人一样，无非是某段时间遭遇挫折，然后是接二连三的祸不单行……然后是思考，疑惑为什么自己如此凄惨不幸，于是继而思考到底有没有命运这个事情?又是谁在主宰命运?命运里盛衰顺曲规律又是如何?

易学至深至微，古人把易中的理，推崇备至，位列群经之首，圣人孔子晚年喜读周易，韦编三绝。之后的很多古代名人 无不是精通易学的人，诸如苏轼，朱熹……古人从易中领悟天地的奥妙，为人做事的准则，孔子说过[不知命，无以为君子也]。

而今天，传统文化的精髓又有多少人在继承？又有多少人真的知命？即便是4年大学高等教育出来的天之骄子，又有多少人真的懂得安身立命的学问？多少人在湖里糊涂的信奉并不纯粹的唯物论，期间夹杂唯心的摇摆？

在接触命理易学这门学问前，我和大多数人一样认为它是迷信，这不怪我，因为自从我还没有分辨能力之前，就被灌输它是糟粕了。潜心读易，即便不会卜卦推命，一定也可以作到知命，因为[易与天地准]。

而信要有度。痴迷唯物一样是迷信。[走火入魔] 这个词常用来形容那些痴迷武术的疯子，其实痴迷任何事情，没有度的把握都是会走火入魔。

“人能知命，则营竞之可以息，非分之想可以屏，凡一切富贵穷通寿夭之遭，皆听之于天，而循循焉各安于义命，以共勉于圣贤之路，岂非士君子厚幸哉！”---《子平真诠》原序里的文字。

我只是认为，所有关心自己命运的人，都应该有一个正确的态度来面对命运。

这也是我转载下面这篇文字的意义所在。

其实，这也是我接触[命运]这个问题4个月以来，最想与命学爱好者，或者那些一时遇到迷惑，来推算命运的朋友一起分享的东西。再者，如果你对命运真的有一个正确的态度去把握的话，卜卦的程序是可有可无的。

那些，一遇到麻烦的事情，就要预测的人，一辈子都会被命运拘束，被牵着鼻子，蒙上眼睛，捂住耳朵，捆上手脚索然无味的走完一生。多思考才是。既然思考了，索性想明白不是更好。

知命，立命，改命。

很多感触以后，以后整理了，再发帖子吧。

本来 没有打算写一篇系统的 文字，只是在转载文字前 作一个解释。

此文献给有缘驻足此贴的人。

－－－－－－－－－－－－－－

下面是转帖：

这是一位算过命的小伙子的发言

网名：[小平，你好]

无意老师，您好!

不知道您对晚辈还有没有印象，晚辈名叫马克，85年七月14，13点的(新历)(就是请您算命，罗罗说说写了一大堆的那个人)，去年晚辈劳您给晚辈批了八字，特别是今年您说的，晚辈在这特别想给您反馈一下

（1）、2005年太岁乙酉：

（2005年2月4日至2006年2月4日值年太岁星君蒋瑞）

此年劫财流年，巳酉丑三合，乙辛相冲，命宫天星缠度大耗星，小限天星缠度天狗星。

此亦不顺心(恩，现在看来的确是了)，有出远门走之象(恩，家在贵州远渡上海)，并有与人合伙经营的信息(恩，跟一个女人合作，比我大半岁)，财运虽有收获(合开了公司做钻法律空子的事，有收获，但不多，具体说个数可能有5000左右)，但反复、耗财(恩，赚的钱自己用的少，多都花费在一些事情上)，并防他人拖欠(对于这句我原来一直觉得不大可能，也就是最近我才慢慢的感觉到，自己的钱全在别人的手里了)。事业暂难有较大的发展(……)，并要小心小人作祟(恩，已经感觉到了有人在捣鬼了)，以免与人发生争执(恩，已经是了)。家中老人不顺(虽然我在外不知道，但我相信是的，先是我姑妈被抓关了半年，后是我父母离婚分居，老人怎能安心……)，并会为此而耗财(恩，给奶奶爷爷买过玲芝，阿胶，黄芪寄回去，具体一个数的话1000多点)。防盗(目前为止没被还没掉什么东西)，朋友反目(恩，这个是我感受最深的，反了，但事先我一点也没有想到是她，而我借母亲的2万元还在她手里，那是我2/3的财产……)。身体有小的不适(大病没有，小事不断)。恐有外姓亲友孝服(原来我也不清楚这个是什么意思，也特意请教过您，现在现在明白了，我哥哥的爷爷去世了)。心情不稳定……)。

无意老师，晚生在现在特别想问您，一个人的命一出生就安排好了，算出来了，能避免要发生的事情吗?应该避免吗?这些都是天定的，人力可以改变天意吗?还有一个问题是，风水对人的影响有多大?这几年不光是我大运逆行(抄袭您的原话)，整个大家庭都很疲惫，这些是一种巧合吗?是天意，还是人为? 还有最后一个问题，希望老师不要嫌弃我罗嗦，举一个例子，一个生下来就做乞丐的人，他看着别人过着好日子，想成为有钱人，经过不尽的艰辛和劳苦，他最后终于成为了富翁。那么是天意是让他做乞丐，还是让他从乞丐成为富翁，还是他自己改变了天意?如果没有成功那又是什么? 我总想起三国演义里面诸葛亮的一个好朋友徐广平的一句话，"顺天者安逸，逆天者徒劳"，不知怎么样去理会，发现它太有多面性了。

说了一大堆也不知道自己想说什么，想要明白什么，哎……多谢无意老师!!!!

这是无意老师的学生的发言……

[小平，您好]

你好！

无意老师最近又外出去了，而且在外忙于事物需要一段时间，上网恐不是太及时。我先把我的个人拙见与你探讨，等无意老师回来请他来纠正!

看的出来，你处在一种迷茫和无奈之中，不知道人究竟能不能把握自己的命运，身处其中究竟何去何从。这种感觉每个

人大大小小都有过这种阶段和经历，这很正常。你问的问题，综合起来讲题目较大，各人理解也不尽相同，我只想把我的理解写出来，借此机会请无意老师和各位批评指正，以便无可今后修正。

先说命理，八字是人出生后就固定不变的天干地支那八个字。按照一般命理的分析，人的一辈子就像固定了一个公式，让人感觉到摆脱不了这个公式的束缚，也就是任由命运来摆布。当然，好的八字可任由发展；不好的八字呢，任由这个公式的捉弄吗？显然不是一个积极的人生观，也不符合先哲们研究命理八字的初衷。

出生八字不同、命运不同，根本在于气息。也就是人像一个信号接收器一样。在人生的各个时期，所感受、接收的大自然乃至宇宙气息的运行气息不同。这种气息的周而复始的运行、交汇、变化，最终作用到各个不同八字的人，所反映出来的人生轨迹亦百态人生。八字能够和这种气息和谐运行的，人生的路途就是令人羡慕的一帆风顺；气息不同步、不和谐或者相背的则是坎坎坷坷，黯淡迷茫。

能不能把这个公式的轨迹做些调整呢？我想其根本的原理，就是把人所接收宇宙的气息轨迹调整畅通，使我们每个人八字的气息，更符合宇宙本元的道的原理，也是我们平时探究的易的原理。就像我们走在大街上，都要遵守交通规则一样，这样道路才能顺畅。人是宇宙一分子之中，摆脱不了冥冥之中的这个大道理，也就是真理所在。根据其原理，运用一定的手法，调整人出生时八字里面不良气息的干扰，使其五行的气息通畅、平稳，符合了其宇宙的本源、本真，改运则在其气息改变的潜移默化中了。

关与命运的话篇七
《一句话的命运》

一句话的命运

话多不如话少，话少不如话好。一句话，字虽少，却不可小觑。不擅言辞可能让你失去一个朋友；话不高明可能失去一个顾客；语言不当或许错过一次机会 ；口无遮拦还可能招致一身麻烦„„语言是一个人生存的基本工具。好的话语方式是职场的通行证，是获得上司赏识、同事肯定、恋人依赖的必要条件！那么，如何使自己的话语让人喜欢呢？

每个人的语言能力是与生俱来的，但是并不是每个人都具有很好的表达能力。有些人常常抱怨自己口才不好，和别人在一起无话可说。其实这种想法有失偏颇。好的口才是建立在丰富内涵基础上的！当今社会，口才是考察一个人能力的基本要素，它不再是仅仅传递信息，还可以考察一个人的修养、学识和魅力。口才好坏与说话技巧有关，且跟自己掌握知识的多少紧密相连，‘腹有诗书气自华’正是这个意思。肚子里没有知识的人，说出的话就没有说服力，那还凭什么让别人信服呢？所以，想要有好的口才首先就要丰富自己，提高自己的学识修养，唯有如此，才能够妙语连珠，倾倒众人。

说出的话能得到认可、被人信服就是成功。人与人的交流有个“度”，如何去把握呢？举例来说，青年男女初次见面，“尊重”与“收敛”的意识必须常留心间。相互尊重，又不妄自菲薄；有人情味，又不古板生硬，这当中就需要好好把握“度”。彼此间的熟悉程度也能直接影响对“度”的把握。

言由心生，交流最重要的还是要以情感人、坦诚相待，没有情感

就等于没有灵魂。表面看来，口才不过是嘴巴去叙述，实际上却是心与心的交流。当然，情感也不是凭空产生的，它源于平时的经验和积累。没有丰富情感经历的人很难有丰富的语言。

社会属性是人的本质属性，处在社会中的人，要生存就免不了与其他人打交道。人与人之间的交流是一种艺术。学会一种令人欣赏的交流方式不是易事，这首先需要我们自身修养的提高，在此基础上与人开诚布公、坦诚相待，动之以情、晓之以理，以此达到我们期望的效果。如此，和谐之花就能遍开„„

关与命运的话篇八
《星云法师关于‘命运’与‘运命’的精彩绝伦的开示》

星云法师关于‘命运’与‘运命’的精彩绝伦的开示

本文来自天祥菩提精舍百度空间 -

命运这个话题伴随着人的出生而存在一世，有时候遇到人生的挫折，我们可能在哀怨命运的不公，说自己命不好。但究竟命运是什么呢？是所谓的“迷信”吗？我们做为一个平凡的人能不能改变自己的命运呢？这个话题牵涉我们无数代人的一个大问题。星云大师是现代台湾佛教临济宗的一名大德长老，以一位敏锐和深邃的佛学造诣，通彻的告诉我们人生与命运的关系。不论是否是佛陀的信仰者，聆听一位学者的人生所识确有“胜读十年书之叹”，耐心的读下去可能会改变你以前的想法。-

一、人为什么有命运？-

人一生的境遇，往往由于各种的因素而改变命运。有的人由于一个人而改变命运；有的人为了一块钱而生命改观，有的人由于一件事而走出截然不同的人生，甚至为了一句话、一个念头，使人生有天壤之别的变化。转变人生的这些因素，本身虽然至为细微，但是影响力却非常巨大，好比将一枚小砂石投掷江海中，砂石虽小，却能震动整个江面，泛起阵阵琏漪。-

为一个人而改变了一生。明朝的吴三桂，由于美丽的姬妾陈圆圆被闯贼李自成所掳，冲冠一怒为红颜，愤然引清兵入关，虽然击溃了闯贼，夺回佳人，但是他个人在历史上，却背负了危害国家民族的罪名，不但影响了他自己的命运，也改写了中国的历史。-

为一块钱而改变了一生。为了一块钱，也会改变我们的命运。美国的汽车大王福特先生，年轻时离家创业，父亲给了他一块钱，他以这一块钱为资本，发愤图强，终于开创了福特汽车公司，闻名于国际，写下他自己的历史。-

抗战期间，有一位年轻战士赶赴沙场的途中，救了一位想要跳河自尽的妇人，妇人被救上岸之后，不但没有感谢青年，并且责怪青年害她生不如死，在青年一再的询问之下，妇人才伤心欲绝地道出自尽的原因：原来她的丈夫遭人陷害锒铛入狱，家中留下年迈多病的高堂，以及三个嗷嗷待哺的稚子需要侍奉抚养，奈何家徒四壁，贫无立锥，只好将仅有的衣物典当得一块银元，以治疗母亲的陈年病疾，那知屋漏偏逢连夜雨，奸诈的商人却以假的银元欺骗她，在这种断绝生路之下，只好一死以求了断。-

青年听了之后，油然升起侧隐之心，就对妇人说：“您的遭遇太值得同情了，我这里有一块银元，请您拿回去安顿家人，为了免得再危害他人，请您把假的银元给我吧！”­

青年拿了假银元，不经意地随手往身上口袋一放，就出征去了。在一次激烈的战争中，枪林弹雨之下，一颗子弹朝青年的胸膛射来，正巧打在放著假银元的部位，假银元凹陷了下去，却救了青年的一命，青年于是拍手赞叹说：“太值得了！这一块钱真是千金难换啊！”­

青年由于一念之善，以一块银元救了妇人一家人，也为自己挣回后半的人生。-

为一件事而改变了一生。除了一个人、一块钱，足以扭转乾坤改变命运

之外，一件事也会改变人类的命运。爱迪生发明了电灯，不仅使他个人成为全球各国尊敬的发明家，并且世界人类也因此而得到光明，免除黑暗的恐惧与不便。诺贝尔发明了火药，为一些野心人士恶意使用，为人类带来多少的浩劫灾害？但是诺贝尔奖金又对世界文明的进步、文化的推展，提供了多少的助益？类似的一件事也往往具有无比的力量，影响我们的祸福荣辱。-

古来的大德因为一件事而人生改观的，不乏其例。譬如六祖慧能为了舂米而去除了障蔽自性的糟糠，香严智闲为了锄田而犁出了一片的光风霁月；多少的禅师由于花开花谢而参透禅机，多少的释子因为日出月现而了然于心，多少的云水僧看到青山清溪而灭却心火。在人的一生之中，对于某一件事，如果能够用心留意，人生可能因此而别有一番境地。- 为一句话而改变了一生。唐代的丹霞禅师本来要进京赶考，途中遇见一位出家人对他说：“你要去考官，求取世间的荣华富贵，倒不如去参加选佛，成就出世间的解脱。”他一听，当下改变了主意，到寺院出家参禅，终于成为一代高僧。一句话如同一记棍棒，敲醒了他的富贵梦，拓展了另外一片更宽广的人生。-

有人问赵州禅师： “将来宇宙毁灭的时候，这个身体还存在不存在？”禅师不经意地回答说：“随他去。”事后觉得如此的回答未必圆满。当火烧初禅、水淹二禅、风吹三禅的时候，我们这具身躯还有吗？为了这一句“随他去”，虽然赵州已是八十岁的老翁，却也穿起芒鞋，跋涉千山万水，访道寻师研究这个问题，留下了“一句随他语，千山走衲僧。”的美谈。-

为一个念头而改变了一生。为了一个人、一块钱、一件事、一句话会改变命运，一个念头也会使我们有一百八十度的大转变。这一念可能是圣贤，也可能是愚夫，这一念上穷碧落下黄泉，百界千如无所不遍，因此如何摄心正念是不容怠忽的工夫。-

二、控制命运的力量是什么？-

每一人都有不同于别人的人生境遇，有时候看到别人的飞黄腾达，想想自己的不如意，就慨叹起：“时也、运也、命也。”感伤自己命运的乖舛，更甚者就怨天尤人，埋怨老天爷捉弄命运。其实我们的命运并不是别人所能控制的，控制我们命运的力量究竟是什么呢？那就是我们自己！我们自己又如何控制自己的命运呢？-

１、习惯控制命运-

佛教说：烦恼难断，而去除习气更难。坏的习惯不但使我们终生受患无穷，并且累劫遗书不尽。习惯会左右我们的一生，习惯成自然，变成根深蒂固的习气，即成为修证菩提的障碍。譬如一个人脾气暴躁，恶口骂人，习以为常，没有人缘，做事也就得不到帮助，成功的希望自然减少了。有的人养成吃喝嫖赌的恶习，倾家荡产、妻离子散，把幸福的人生断送在自己的手中。更有一些人招摇撞骗，弃信背义，结果虽然骗得一时的享受，但是却把自己孤绝于众人之外，让大家对他失去了信心。- ２、迷信控制命运-

在我们的感觉里，“迷信”好像是东方的产物，其实西方也有他们的迷信。西方流行一种风气，如果今天是十三日，又是星期五的话，最好不要出门做事，因为十三不吉利，星期五是黑色的星期五，本来有一笔好生意

要交涉，由于迷信怕触霉头，而失去了大好机会，自白错失了宝贵的机会。-

说起避讳的迷信，在我们的社会更是多见。譬如盖房子建高楼，不能有四楼，因为“四”和“死”同音，住起来人畜不安，必有凶煞。出外住旅馆，避免住“九”号房，因为“九”容易联想及死翘翘。迷信影响我们生活方面，更是深远。有的人做什么事都要看日期才放心，其实这又有多少值得信凭的呢？有些人的婚姻也看过日期，千挑百选的黄道吉日，不也离婚了吗？孩子生下来，要找个算命先生算算命有多重？总要个前面背金、后面背银才放心。算命上卦的人如果能够替别人算命，那么他自己的命运又如何测度呢？有的人过年扫地不能往外扫，而要朝里面扫，因为深怕把钱财扫出去了。有人说女人怀孕不可念金刚经，因为金刚的力量太大，会把胎儿冲坏。其实金刚经乃般若圣典，不但不会伤害胎儿，怀孕期间持诵此经，反而能让小孩子有良好的胎教，增长智慧。民间流行一种怪诞的事，女儿死了，牌位却可以嫁人，堂堂正正的一个青年，本来可以明媒正娶，却讨个牌位回来供养。迷信的行为，如同一条绳索，把我们的手脚捆绑起来，无法动弹。迷信的行为，如同一片乌云，使我们的人生，蒙上了一层阴影，无法见到自性的光明。这许多禁忌迷信，影响我们命运之钜可见一斑。-

３、情念控制命运-

经上说：情不重则不生娑婆，有的人挣扎得出名缰利索的桎梏，但是却摆脱不了情丝的纠缠；或者对家族的亲情，或者对朋友的友情，或者对男女的爱情执著放不下，活在痛苦的泥沼里。要免除感情的束缚，必须

·关于命运的话(2016-02-21)