名人说的话

名人说的话篇一
《名人言语》

名人言语

大师疾病中闪着智慧火花

许多名人平时开朗乐观，语言诙谐幽默，即使对自身所患的疾病，也能乐观幽默地对待，这也在一定程度上展示了他们智慧的一面。

程十发：那是精神抖擞

程十发长期任上海画院院长，是一位成就斐然的艺术家。有一次，陈佩秋先生去看望他，说：“你现在手抖得好些了，我看你的线条抖出许多新意，是过去没有的。”十发先生说：“我那是精神抖擞。”手指颤抖本来是画家的不便，他却以“精神抖擞”来应对，可谓天性使然，随机而出。

王蒙：这是在提醒我多做事少说话

著名作家王蒙先生诙谐、机智、幽默。一次，王蒙应邀到上海某大学演讲，一开始他就说：“由于我这几天身体不太好，感冒咳嗽，不大能说话，还请大家谅解。不过，我想这也不一定是坏事，这是在时刻提醒我——多做事少说话„„”幽默的开场白立刻引起了台下的笑声和掌声。

雷利：药店老板也得活下去

在一个有众多名流出席的晚会上，已失去昔日风采，鬓发斑白的巴基斯坦影坛老将雷利拄着拐杖蹒跚地走上台来就座。主持人开口问道：“您还经常去看医生？”“是的，常去看。”“为什么？”“因为病人必须常去看医生，医生才能活下去。”此时，台下爆发出热烈的掌声，人们为老人的乐观精神和机智语言喝彩。

主持人接着问：“您常去药店买药吗？”“是的，常去。因为药店老板也得活下去。” 台下又是一阵掌声。“您常吃药吗？”“不，我常把药扔掉。因为我也要活下去。”台下大笑。

雷利与主持人的对话句句幽默提神，令在场的人对精神常青的雷利肃然起敬。

侯宝林：看胃癌往哪里长

相声大师侯宝林一生走到哪里就把欢笑带到哪里。晚年他患了胃癌，胃被全部切除。手术后亲朋好友去看望他，他却笑着说：“这下可好了，我把胃都割掉了，看胃癌往哪里长。”

赵丽蓉：我要“耍大刀”了

著名表演艺术家赵丽蓉患病时将各种药物一一取了绰号，比如，有一种喷雾式的药叫“喘乐宁”，一旦要吃它，赵丽蓉便会这样发问：“咦，我的”小喷气儿“呢？”生活中的赵丽蓉很爱整洁，即使被病魔折磨得最严酷的时候，她也忘不了洗澡，这时候她便会对家人说：“你们先出去一会儿，我要‘耍大刀

名人妙语说疾病

许多名人平时开朗乐观，语言诙谐幽默，即使对自身所患的疾病，也能乐观对待。 程十发：那是精神抖擞

程十发长期任上海画院院长，是一位成就斐然、中外盛誉的艺术家。有一次，陈佩秋先生去看望程十发先生，说：“你现在手抖得好些了，我看你的线条抖出许多新意，是过去没有的。”十发先生说：“我那是精神抖擞。”

简评：手指颤抖本是画家的不便，程十发先生发挥想象，以“精神抖擞”来解释，说明自己虽然肢体不便，却精神不垮，尽显乐观自信。

王蒙：这是在提醒我多做事少说话

一次，王蒙应邀到上海某大学演讲，一开始他就说：“由于我这几天身体不太好，感冒咳嗽，不大能说话，还请大家谅解。不过，我想这也不一定是坏事，这是在时刻提醒我——多做事少说话„„”幽默的开场白立刻引起了台下的笑声和掌声。

简评：因感冒咳嗽影响说话，本不是件好事，但王蒙先生却运用逆向思维“反弹琵琶”，说“这也不一定是坏事”，进而敷衍出“多做事少说话”的人生哲学来。这番话看似突兀，实则机智，让人回味无穷。

侯宝林：看胃癌往哪里长

相声大师侯宝林一生走到哪里就把欢笑带到哪里。晚年他患了胃癌，胃被全部切除。手术后亲朋好友去看望他，他却笑着说：“这下可好了，我把胃都割掉了，看胃癌往哪里长。” 简评：胃之不存，癌将焉附？侯先生望文生义，一句“我把胃都割掉了，看胃癌往哪里长”，可谓童趣十足，憨态可掬，表达了面对疾病的坚强乐观。

陈翰笙：一生就有“一青二白”的毛病

陈翰笙，我国早期马克思主义农村经济学家、社会学家、世界历史学家、卓越的国际活动家。他一生博学多才，语言丰富。他久患青光眼及白内障，但非常乐观。有人劝他好好治疗，他却说：“我一生就有这个‘一青二白’的毛病。”毫不把眼疾放在心上。

简评：既患青光眼又患白内障，可谓祸不单行。但陈先生却将眼疾故意曲解为“一青二白”，自嘲自悦，幽默诙谐，彰显了自己一生为公、清白做人的人生态度。

启功：我已经“鸟呼”了

启功先生是我国著名的学者、书画家、文物鉴定家，是“国宝”级的人物。他几十年来，历经坎坷，饱经忧患，却豁达开朗，幽默诙谐，令人叫绝。一次，启功的一个老朋友听说启功住院了，就打电话过来问，启功接过电话慢慢的说：“我已经‘鸟呼’了。”对方不明白，启功又说：“只差一点就乌（呜）呼了！”听了这话，对方哈哈大笑起来。

简评：启功先生不亏为语言大师，他独创词语，把“只差一点就乌（呜）呼”说成“鸟呼”，就像相声里的“抖包袱”，让听者在一顿一悟中体会到幽默的愉悦。

雷利：药店老板也得活下去

在一个有众多名流出席的晚会上，已失去昔日风采，鬓发斑白的巴基斯坦影坛老将雷利拄着拐杖蹒跚地走上台来就座。主持人开口问道：“您还经常去看医生？”“是的，常去

看。”“为什么？”“因为病人必须常去看医生，医生才能活下去。”此时，台下爆发出热烈的掌声，人们为老人的乐观精神和机智语言喝彩。

主持人接着问：“您常去药店买药吗？”“是的，常去。因为药店老板也得活下去。”台下又是一阵掌声。

“您常吃药吗？”“不，我常把药扔掉。因为我也要活下去。”台下大笑。

简评：去看医生和到药店买药，不说是为了治病，却说是为了让医生和药店老板活下去；常把药扔掉，则是为了增强体质，让自己活下去。雷利的这番答主持人问，可谓正话反说，别出心裁，句句幽默提神。大笑之余，也令在场的人不禁对精神常青的雷利肃然起敬。

程十发的幽默（代序）十发，姓程，名潼，号十发，取“一程十发”之意。《说文》：“十发为程．十程为分，十分为寸。”“发”者，古量器中最微小之数也。历史上的程姓名字中用数词的有唐人程千秋、宋人程千里、宋人程九万、元人程一飞、明人程一枝，无论是“十发”或“百发”，论其量都是不好和这些名字相比的。十发这个名字是老师李仲乾给他起的，十发说：“我在学校里只有姓和名，叫程潼．而没有字、所以给自己刻图章的时候，总是重复刻程潼。李老师觉得奇怪，问我有没有字，我说设有，李老师说我给你起一个字„十发‟，取„十发为一程‟之意，从此我就用十发，名不大用了。”十发为画坛之奇才。远观者，爱其画，欲知其人；近观者，爱其画，爱会其人。余与十发相识近四十年，对他仍介乎于近远之间，所以对他的探索之心未泯，欲入其堂奥，观其画，听其言，识其心，企盼对他求得真知。一个春寒料峭的下午，余西行剑河，去十发隐居之处探访。适高花阁主陈佩秋飘然而至，两人相见甚欢。高花阁主刚完成“布置画”，日夜挥毫劳累过度，腰腿酸痛未愈，对十发说：“你是老大，我是老二，我当然要多干活了。”十发说：“谢，谢，谢！”高花阁主说：“我们现在是近邻，你什么时候需

要交流了，一个电话，我即过来和你聊天。”十发说：“应该我去看你。”高花阁主说：“你是老大，还是我去看你。”十发说：“不，我去看你，三天之内我就去看你。”高花阁主说：“你现在手抖得好些了，我看你的线条抖出许多新意，是过去没有的。”十发说“我那是精神抖擞。”在大师雕零的年代，交流特别可贵。“非典”肆虐，人心惶然，某日余又西行去剑河，见十发作《采药女》，背后修竹一丛，寓意竹报平安，题曰：“深山采药抗„非典‟”。他说：“现在大家都在抗„非典‟，李时珍的孙女请缨抗敌，大家平安。”十发的幽默发自内心，天性使然，常随机而出，水到渠成。手指颤抖本是画家的不便，他能以“精神抖擞”应对；电梯出了故障，上上下下不停，他说是“七上八下”；啤酒与汽水掺饮本是饭局中常见之事，他说“喝了会发脾（啤）气（汽）”；喝酸奶，他说“不能喝得太多，喝多了有酸腐气”。在饭桌上，十发常机锋迭出，令人喷饭。十发患气喘疾，常喘息不止，他与人戏曰：“我气量小。”十发曾住高邮路，不知者问日；“居何地？”他答曰：“咸蛋路。”因高邮的咸蛋闻名于世，由联想而生的幽默。某理发店请十发题匾，十发操笔题写“要侬好看”四字，来者曰：“万万使不得，顾客都被吓跑了。”不知十发之幽默。一位画家见十发作画，色彩动人，欲乞一色，不日，十发赠其颜料一盒，并戏曰：“给侬点颜色看看。”十发画，素来求者如云，且有求必应，故其应酬之多，世界少有。有位书画爱好者，向十发索画。十发因画事太多未能及时画出。索画者曰：“我已经跑了七八趟了。”十发戏之曰：“你倒是八大山人了。”并将此戏语题于画上，别有风趣。一位从业银行者向十发索画，十发问：“你懂画？”索者答：“我不懂画。”十发曰：“你不懂画要它干什么？”索者曰：“白天和钱打交道，晚上消遣消遣。”十发曰：“我和你一样，白天画画，晚上也消遣，也有个爱好，欢喜看货币，美元、英镑、法郎、马克，我都欢喜看。”以其人之道，还治其人之心。有求画者，索得十发画一帧，返里，论者有称画不真者。索者旋返沪上，言其原委，十发不愠不恼，遂当此君之面，挥毫作图，并令人家拍照存真，以此画与照片并赠索者。此足见十发善解人意，大度有致。十发爱朋友，重友情。电视主持名家曹可凡，因煤气中毒，经抢救化险为夷，十发慰问之，并曰：“你不会死，因你名曹可凡，如果你叫曹不凡，就活不过来了。”文弱的十发欢喜勇猛的足球，但和足球教练徐根宝素昧平生。徐根宝兵败吉隆坡，责怪之声沸起，十发赠一套《孙子兵法》，以“胜败乃兵家常事”之语相慰。徐根宝在崇明办足球学校，十发坐轮椅前往祝贺，和足球娃娃们在一起玩了一天。勇猛的人也有脆弱的时候，十发深知此理，徐根宝去昆明训练，十发作《迟开的茶花》相赠。某日，徐根宝来看十发，十发向客人介绍曰：“我们是手足之情。”客人不解，十发又曰：“我用手作画，他用足踢球，乃手足之缘也。”香港电影导演李翰祥是十发的好友。李翰祥病逝，十发伤心，对曹可凡说：“你还记得李翰祥吗？他去世了，这两天晚上做梦，天天梦见他。”失去朋友悲恸之深，尽在几句话语中。日本著名书法家梅舒乙，和十发交谊甚笃。梅氏在上海中国画院举办书法展览，开幕的那天大雨滂沱，经久不停，到会的人很少，冷清得很，这对来自东邦的书道大师来说，多少有点美中不足之感。十发致词曰：“今天落雨，只来了五六十人，其实已经不少了。当年王羲之兰亭雅集，到会的只有四十二人。王羲之是书圣，只有四十二人到会。参加梅先生书法大展的有五六十人，超过书圣王羲之……”真是妙语惊人，克诚相敬，皆大欢喜。生活幽默和艺术幽默相一致，在艺术的幽默之语中藏着真知。郭河阳论山水有“平远、深远、高远”“三远”之说，十发云：“要在„心远‟。得心远之法，„三远‟也就在其中矣。”中国画界常有激越之猛，视优秀传统为粪土，猛烈抨击之，十发语金石书画大家韩天衡曰：“汽车朝前开，还要装上反光镜呐。”气息平和，言浅理邃。对艺术的新与旧，十发常以饮茶的杯子相喻：“如果不把杯子的旧茶倒掉，又怎能再泡新茶呢？”艺术体验与生活体验相通，把生活中的悟性运用到艺术中去，即是悟艺之大道。十发把艺术创造喻之为盖房与拆房，他的高足、人物画大家毛国伦铭记师言：四十年来给自己盖了一间房子，十分艰苦。我像造茧一样，不是在房子外面砌墙，而是在房子里面添砖。总算屋顶有了，四周的墙壁也已经砌到最后一块砖，当我松一口气庆贺自己的工程完工时，我困在房子里出不来了。只有

拆去房子的一部分，我才能活下去，于是我拆了旧房子，又想从头学起，准备造新房子。在十发六十余年的艺术生涯中，他不停地在搬砖运瓦，几经奶辛，为自己盖了三座房子，一座是修竹远山楼，一座是三釜书屋，一座是九松山庄。第一座房子盖在故乡松江，有着浓郁的乡音、乡情、乡思；第二座房子盖在海上，吞吐云雾，海纳百川，有着有容乃大之气概；第三座房子盖到太平洋彼岸去了，不想再作隔岸观火者，而是要作火中凤凰，晚年修炼，再塑一个金身。本书前言“与大师谈艺”是一个口述系列，记录了谢稚柳、唐云、程发、陈佩秋艺术实践的体验和感受。我和他们交游数十年，或看他们伏案作画，或是天马行空式的交谈，对他们可谓是听其言而观其行了，从而渐渐悟到他们纸上行笔、用墨、用水、用彩的不同，是来自他们内心的体验和感受的不同。我想由他们“自说自画”一番，把内心的体验和表现出来的艺术作一次重新融洽，不是比别人的评论更好吗？由于有着这样的潜在动机，他们言之无意，我听之有心，所以就形成了“与大师谈艺”这样的口述系列。中国绘画的理论多发端自画家的体验与感受。顾恺之的“传神论”可谓是中国绘画理论的成熟之作，起始画女于壁，虽“四体妍媸‟，但“亡关于妙处”，不甚生动，后忽有所悟“传神写照正在阿堵（指这个）之中”，绘之于墙的人物就变活了。后人易“堵”为“睹”，意思相通，其他如“手挥五弦，目送飞鸿”，“妙想得”，都是从他的体验中来。南朝宗炳凡游历皆图于壁，以作“卧游”之乐，“澄怀观道”，“澄怀味象”，“万趣融其神思”，他非常感叹“余复何为哉”，“畅神而已”，这种以自问自答的方式，表达了内心的体验，提出了“畅神”之说，成了山水画论开山而又成熟之作。谢赫综合“传神”、“畅神”之说，提出了“六法论”，使中国绘画理论达到系统化完整，但自身的体验远不如顾、宗二位来得深刻。谢稚柳极为赞同“眼高手低”之说，他认为绘总是眼高于手，才能推动手的提高。顾恺之的“传神”、宗炳的“畅神”之说，标志着中国绘画的理论高峰，他们的绘画能否称得上艺术高峰，那就有待讨论了。但是在他们的理论指导下，唐宋绘画走向高峰，这是无可置疑的。晚唐的张璪还说“外师造化，中得心源”，还在追随顾恺之、宗炳，仍然在重视体验，做到主观与客观的结合。可以这以断定，没有魏晋六朝的“眼高”（理论），中国画的高峰可能要晚些时候出现。自元以后，中国绘画走向衰微，除了技巧的衰落，我想更为重要的是画家对体验的疏远，或是内心浅薄造成的。“与大师谈艺”四种，所注意的是挖掘老画家的体验，他们的画凤的演变，不只是技巧的变革，而是随体验的深入在发生变化。画家的体验作为绘画的一个重要因素，在今天被人们忽略了。我生性迟钝不敏，对名家所谈理解肤浅，只能做到他们谈啥我就记哈。

柴克莱巧斥卫兵

◇广东 王艳娥

威廉·梅可皮斯·柴克莱是19世纪英国著名的小说家。他除了文笔犀利以外，口才更是了得。

有一天，他在某俱乐部用餐时，一个卫兵带着轻蔑的口吻说： “喂，柴克莱，听说刚才你请人替你画像，是吗？”

“是啊！”柴克莱礼貌地点点头。

“听说你的画像都只有上半身？”

“对！只有腰部以上的部分。”

“是不是下半身不能见人，还是有双罗圈腿？”卫兵有意提高了嗓门，还故意挑衅似地望了望柴克莱。其他人都哄笑起来。

“我想你的画像一定都是全身对不对？”柴克莱不慌不忙地问。

“对啊！”卫兵趾高气扬地回答。

“你知道这是为什么吗？”

“为什么？”卫兵好奇地问。

“那是因为这样才可以看到你全身最重要的部位，也就是你脚上的马刺(注：马靴后跟上

钉形圆头金属，可用来踢马腹，使马快跑)。”柴克莱又顿了顿说，“可是替作家画像，就只需要画出他们的头脑便成了。”

这时，俱乐部里响起如雷般的掌声，那个企图羞辱柴克莱的卫兵又羞又窘、无地自容，只好灰溜溜地走了。

智慧眼：

画半身像或全身像只是个人喜好，卫兵却企图借此来侮辱柴克莱。面对方的侮辱和挑衅，柴克莱并没有急于辩解，而是凭借高超的论辩技巧，最终让嚣张的卫兵“落荒而逃”。

一、以退为进，巧设埋伏

面对卫兵的步步紧逼，柴克莱以退为进，不断地肯定对方的说法，当卫兵侮辱柴克莱“下半身不能见人”“有双罗圈腿”时，柴克莱并没有直接反驳，而是由此反推出卫兵的画像一定是全身，自然引出卫兵的肯定回答，这就巧妙地为反驳对方设下了埋伏。

二、诱敌入彀，反戈一击

设好埋伏后，柴克莱用疑问句引得对方进入“埋伏圈”，吊足对方胃口，变被动为主动；紧接着，话锋一转，反戈一击，由果溯因，即对方画全身像的原因是要突出“全身最重要的部位”——“脚上的马刺”，指明卫兵全身除马刺外一无是处，绵里藏针，干脆利落；最后，又将作家的头脑与卫兵的马刺进行鲜明对比，讽刺对方无知，击中对方要害，最终让对方无从辩驳，从而取得了论辩的胜利。（演讲与口才学生版已发）

2007年8月，撒贝宁被请到第五届主持人大赛当嘉宾评委

第五场比赛中，出现了一位“小白岩松”王吴，他多才多艺，但现场表现太紧张，不过，这使他更像白岩松。

评委张越就调侃他说：“你22岁比42岁还要沉稳，已经超过了白岩松。”

轮到小撒点评时，他的调侃更为幽默：“你搞得我也很紧张。其实挺年轻的一个小伙子，白岩松说了渴望年老，他得多羡慕你啊，你这么年轻就达到了他渴望的高度。”

大赛进行到第六场时，大个子男选手多半被淘汰。针对这种情况，小撒也非常明确地点评说：“之前我曾经说过，中央电视台主持人大赛，好像不太喜欢个子高的选手。” 在接下来的比赛中，这句话再次被验证了，1.88米的优秀选手杨强被待定了，搞得这位大个子选手男子很郁闷，气氛有些凝重。

这时，小撒幽默地调侃杨强说：“中央台目前的主持台、桌子、椅子、可能没有那么大号的。”台上台下顿时一片笑声。

小撒的身高1.72米，在主持人中不算高，甚至有点显矮，这一直是他的“痛处”。 有一次，小撒和高个美女刘芳菲搭挡主持活动，他在一在台上看到刘芳菲就：“你不觉得我们很不般配吗？有砖头吗？给我垫一下。”

小撒的粉丝们也没有忘记他的这个“缺憾”。有一次，一位粉丝毫不避讳的问他：“你对自己的身高有何感受？”

小撒沉默片刻，干脆幽默地回了一句：“木已成舟，不谈也罢。”

有一段时间，央视《开心辞典》暂缺男考官，有不少传言说，小撒已被内定为王丫的搭挡。

后来，有记者向小撒证实消息时说：“你觉得开心辞典好，还是今日说法好？你会考虑去开心辞典当主持人吗？”

小撒巧妙的回答说：“不会，我可能不适合做娱乐节目，因为比起幽默来，我更正义。” 在一次颁奖礼上，小撒一上台，倪萍就调侃说：“悄悄跟你说一句话，上帝不能把好事都给你，像姚明那么高，像刘翔跑得那么快，像小濮（濮存昕）长得那么帅，再像小撒（撒贝宁）那么好的脑子，那别人还活不活了？”

小撒谦虚的说：“您说完之后，我觉得我就剩个脑子啦。”

名人说的话篇二
《名人名言录》

名人名言录___做人生之路的开拓者

珍视人生的价值___人生好像一只船,世界好像大海.人自身好像是驾船的舵手,历史的倾斜与时代的选择好像时而变化着走向的水流与或大或小的风._王蒙

人生应该如焟烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的._萧楚女

人生的价值,并不是用时间,而是用深度去刻量的.人生不是享乐,而是一桩沉重的工作._托尔斯泰

你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值.谁要是游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶._歌德

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的._车尔尼雪夫斯基

一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么._爱因斯坦

热爱人生吧___生活真像这杯浓酒,不经过一番五次的提炼呵,就不会这样可口._郭小川

作为一个人,要是不经历过人世上的悲欢离合,不跟生活打过交手仗,,就不可能真正懂得人生的意义._杨朔

为了在生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧._罗丹

悲观是人生的劲敌____人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天._艾青

幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望._培根

二十年来是与非,一生系得几安危,莫道浮云终蔽日,严冬过尽绽春蕾,_陈毅

人生最可宝贵的财富是希望___希望是附丽存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明._鲁迅 人是为了自己的希望而活着._雪莱

假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍,相信吧,快乐的日子就会到来._普希金

任何问题都有解决的办法,无法可想的事是没有的.要是你果真弄到了无法可想的地步,那也只能怨自己是笨蛋,是懒汉._爱迪生

惟一的恐惧就是恐惧本身___我们惟一的恐惧就是恐惧本身___一种无名的缺乏理性的,没有根据的恐惧,它会把退却转变为前进所需要的种种努力毁掉._罗斯福

心底无私天地宽___我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神.从这点出发,就可以变为大有利于人民的人.一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个纯粹的人,一个有道德的人一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人._毛泽东

吃苦在前,享受在后,不同别人计较享受的优劣,而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神._刘少奇

如烟往事俱忘却, 心底无私天地宽_陶铸

不要用物质替自己筑起一个樊笼___不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵._陶渊明

世界上有两种人,一种人,虚度年华,另一种人,过着有意义的生活,在第一种人眼里,生活就是一场睡眠,如果这场睡眠在他看来,是睡在既柔和又温暖的床铺上,那他便十分心满意足了,在第二种人眼里,可以说,生活就是建立功绩…..人就在完成这个功绩中享到自己的幸福._别林斯基

人生自古谁无死,留取丹心照汗青___生,亦我所欲也:义, 亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而

取义者也._孟柯

2,成长的萌芽,抱负是高尚行为___一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益,我确信这也是一个真理._高尔基

志当存高远___三军可夺帅也,匹夫不可夺志也._孔子

志不强者智不达,_墨子

老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已._曹操

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志._苏轼

从伟大到可笑,只有一步之遥.真正的才智,是刚毅之志向._拿破仑

没有理想等于没有灵魂___人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应._丁玲

一个能思想的人,才真是一个力量无边的人._巴尔扎克

我相信我们应该在一种理想主义中去寻找精神上的力量,这种理想主义要能够不使我们骄傲,而又能够使我们把我们的希望和梦想放得更高._居里夫人

人活着要有坚定的信仰___富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈._孟子

在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于行进,则愈到后来,这队伍也就愈成为纯粹精锐的队伍了._鲁迅

最可怕的敌人,就是没有坚强的信念._罗曼罗兰

杀了现在,也便杀了将来.将来是子孙的时代._ _鲁迅

改革是一个没有尽头的过程___要成就一件大事业,必须从小事做起.__列宁

凡有改革,最初总是觉悟的智识者的任务.但这些智识者,却必须有研究,能思索,有决断,而且有毅力._ 鲁迅

3.请问幸福从那里来?__人类的一切努力的目的在于获得幸福._欧文

幸福在于创造新的生活___战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在暗夜时燃起火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明._巴金

对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业._爱因斯坦

幸福的人希望大家都幸福___安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜._杜甫

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐._范仲淹

人生最大快乐是自己劳动得到了成果._谢觉哉

幸福的人希望大家都幸福_雨果

当你看到答案是如何得出来的时候,那才是一种真正的快乐._玛丽亚

我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥秘,并以此为人类造福.我们在世的短暂一生中,我不知道还有什么比这种服务更好了._爱迪生

我们都要互相帮助.做人就是应当如此.我们要把幸福建立在别人的幸福上,而不是建立在别人的痛苦上._卓别林

每个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中._左拉

奉献大于索取,人生就灿烂__我没有什么可以奉献,有的只是热血,辛劳,眼泪和汗水._丘吉尔

对我们进步的检验不在于我们是否为那些已经拥有发许多东西的人锦上添花,而在于我们能否为那些拥有甚少的人提供富足._罗斯褔

你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦._屠格涅夫

人生的目的,在发展自己的生命,可是也有为发展生命必须牺牲的时候…..高尚的生活,常在壮烈的牺牲中._李大钊

4.要为真理而斗争___要坚持真理不论在那里也不动摇._赫尔岑

因为真理是灿烂的,只要有一个罅隙,就能照亮整个田野._ 赫尔岑

只有忠实于事实,才能忠实于真理_周恩来

关键在于要有一颗爱真理的心灵,随时随地碰见真理,就把它吸收进来._歌德

必须有勇气正视无情的真理_列宁

人的天职在于探索真理___路漫漫其修远兮,吾将上下而求索._屈原

坚持真理的人是伟大的_雨果

如果你想独占真理,真理就要嘲笑你了__罗曼罗兰

千秋胜负在于理___真理是时间的女儿_达芬奇

错误经不起失败,但是真理却不怕失败_泰戈尔

最好把真理比做燧石,它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂._马克思

实践__检验真理的惟一标准

为真理而斗争___人类牺牲的价值,有比生命还要贵重的,就是真理和名誉_孙中山

正义是杀不完的,因为真理永远存在_闻一多

要有所成就,要成为自持始终如一的人就必须言行一致,就必须坚持他应该采取的主张毅然决然地坚持这个主张,并且一贯地实行这个主张_卢梭

为发真理必须使自己减为零_甘地

5.让青春焕发出灿烂的光华___为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创造青春之家庭, 青春之国家, 青春之民族, 青春之人类, 青春之地球, 青春之宇宙,资以乐其无涯之生_李大钊

青春永远是美好的__任何新生事物在开始时都不过是一枝幼苗,一切新生事物之可贵,就为因为在这新生的幼苗中,有无限的活力在成长,成长为巨人成长为力量._周恩来

来吧,世界上所有的年轻人,现在最需要你们支填补被战争夺去的一代人的空缺,你们不能失去一分一秒,你们一定要在生命之战中找到自己的位置._丘吉尔

不经风雨难以成钢___不经风雨,长不成大树,不受百炼,难以成钢,迎着困难前进,这也是我们革命青年成长的必经之路.有理想有出息的青年人必定是乐于吃苦的人_雷锋

铸剑者是不是勇士无关紧要,但持剑者不是勇士则性命难保_米斯拉提

6.做人要讲究德行和修养___在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德 德行是灵魂的力量_勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人_刘备

我深信只有有道德的公民才能向自己的国家致以可被接受的敬礼_卢梭

应知学问难,在乎点滴勤,尤其难上难,锻炼品德纯_陈毅

精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得到施展其威力和作用_黑格尔

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的_马克思

没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者_罗曼罗兰 人类被赋于了一种工作,那就是精神的成长._托尔斯泰

道德力量与不幸可以使人变得坚强_司汤达

自觉心是进步之母___知耻近乎勇_孔丘

自觉有何长处,便当极力保存而更发扬光大,自觉有何短处,便当极力避免而更奋发有为.自觉心所以能成为进步之母者,即在于此.若自觉有所短而存在自贱的心理,便是自甘永居卑劣的地位,所得的结果是颓废,不是进步._周韬奋

俭以养德____君子忧道不忧贫_孔丘

贫而无谄,富而无骄._子贡

夫君子之行,静以修身, 俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远._诸葛亮

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢_李商隐

舒适的享受一旦成为习惯,便使人几乎完全感觉不到乐趣,而变成了人的真正的需要.于是得不到这些享受时的痛苦比得到这些享受时的快乐要大得多,而且有了这些享受不见得幸福,失掉了这些享受却感到苦恼了._卢梭

懂礼貌,讲修养___善气迎人,亲如弟兄:恶气迎人,害于戈兵._管仲

天下大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒_苏轼

不论是国家还是个人,公正和宽厚都是强者而不是弱者的表现,当我们小心避免伤害别人时,我们也需注意自己不受到伤害_罗斯福

7.多做好事,少做错事,不做坏事___人生做错了一件事,良心就永久不得安宁_傅雷

永远不能输掉运动的道德_生意失败,还可以重新再来,做人失败不但再无复起的机会,而且几十年的声名付之东流_胡雪岩

不能追补的事后悔是最愚蠢不过的_赫尔岑

社会是通过道德价值来抚育的,那些价值尽管随着时间的变化而变化,但仍然具有道德精神,恶尽管能够显示胜利,但不是永恒的_泰戈尔

最坏的事莫过于伪善+司汤达

我愿证明,凡是行为善良与高尚的人定能因之而担当患难_贝多芬

诚为人之本也___诚为人之本也,人当取信于人_司马迁

你要别人信服,就必须付出双倍使别人信服的努力_李嘉诚

一百条蹩脚的计谋,不如一条真诚._王蒙

君子坦荡荡,小人长戚戚_孔丘

诚无垢,思无辱_刘向

自以为聪明的人往往是没有好下场的,世界上最聪明的人是最老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验_周恩来

每天闭一所学校,就得多造一所监狱_马克吐温

8.热爱祖国是理所当然的事 __我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉_周恩来

常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

各出所学，各尽所知,使国家富强而不受外侮,足以自立于地球之上—詹天佑

祖国如有难,汝当作前锋—陈毅

我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作_巴金

我的美国同胞们,不要问你们的祖国能为你们做什么,问一问我们能为自己的祖国做什么._肯尼迪

锦城虽乐,不如回故乡,乐园虽好,非久留之地归去来兮_华罗庚

祖国的利益永远是至高无上的法律,在严酷的世界和艰难的时局给它造成的形势下,一切都应该服从效忠祖国的义务_戴高乐

无论你走多远,你的心总和我连在一起,祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地 谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类_别林斯基

9.一滴水放进大海才永远不会干涸____一滴水放进大海才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体融合在一起的时候才能最有力量.----雷锋

一朵花打扮不出美丽的春天-----人是要有帮助的,荷花虽好,也要绿叶扶持,一个篱笆打三个桩,一个好汉要三个帮----毛泽东

一朵花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海.----雷锋 一燕不能成春.--- 克雷洛夫(俄国寓言人家)

站在巨人的肩上-----天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生,养育出来的所以没有这种民众就没有天才.-----鲁迅

要求于人的甚少,给予人的甚多,这就是松树的风格-----陶铸

人家帮我,永志不忘,我帮人家,莫记心上----华罗庚

如果说我看得远,那是因为我站在巨人们的肩上----牛顿

认识你自己____因为认识就是解放----泰戈尔

一个人不管取得多么值得骄傲的成就,都应该饮水思源,应当记住是自己的老师为他的成长播下最初的种子.---居里夫人

一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样成为弱者.----罗曼罗兰

我们知道个人是微弱的,但是我们也知道整体就是力量----马克思

我不如起个磨刀石的作用,能使钢刀锋利,虽然它自己切不动什么.----贺拉斯(罗马诗人)

小事不妨傻一点----些小得失不足患,特患业之不精耳---曾国藩

小事情上傻一点,该健忘的就健忘,,该粗心的就粗心,过去了的事就过去了---王蒙

刀鞘保护刀的锋利,它自己则满足于它的迟钝.---- -泰戈尔

10.A劳动是一切欢乐和美好事物的源泉不----我们世界上最美好的东西,都是由劳动由人的聪明的手创造出来的----高尔基

在人的生活中最主要的是劳动训练,没有劳动就不可能有正常的人的生活---卢梭

劳动是财富之父,土地是财富之母

热爱劳动吧,没有一种力量能像劳动,即集体友爱自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人----高尔基

任何不播种的地方,决不会得到丰收----临渊羡鱼，不如退而结网.---班固（东汉文学家） ＂一劳永逸＂的话有是有的，而＂一劳永逸＂的事却极少……――鲁迅

名人说的话篇三
《名人的交友之道_说话要有所保留》

俗话说：逢人只说三分话，不可全抛一片心。说的是在为人处世中要小心谨慎，不能无所顾忌地把所有的心事都对别人讲明。这样做既是尊重他人，也是保护自己。

碰上老实的人，我们一见如故，把“老底”全都抖给对方，也许会因此成为知心朋友；但在现实中，更多可能的情况是：你把心交给他，他却因此而小看你，更有甚者会因此打起坏主意，暗算于你。所以说，在待人处世中，尤其是对摸不清底细的人，切切做到“逢人只说三分话，未可全抛一片心”。否则，吃亏受伤害的将是你自己。

李厂长出差的时候在火车上遇见一位“港商”，两人一见如故，互换了名片。这位港商举手投足之间都显示出一种贵族气质，这使李厂长对其身份毫不怀疑。恰巧两人的目的地相同，港商又对李厂长的产品非常感兴趣，似有合作意向，李厂长便与之同住一个宾馆。吃饭、出行几乎都在一起。这一天，李厂长与一客户谈成一笔生意，取出大笔现金放在包里。午饭后他与港商在自己屋里聊天，不久他起身去卫生间，回来时出了一身冷汗：港商和那个装满钱的皮包都不见了！李厂长赶紧报警。几天后案子破了，罪犯被抓获后才知道，原来他并不是什么港商，而是一个职业骗子。这让李厂长对自己的轻易相信他人、交出自己底细的做法痛悔不已。

在生活中像李厂长这种被人摸清底细钻了空子的事情时有发生。而“港商”的骗术只在于：他交出“假心”，以此诱骗你交出“真心”。如果你不谙世事险恶多诈，就心实厚道地对他人全抛一片心，毫不保留地把商业秘密都对他人说了。因此，在这一点上我们有必要吸取教训，多长一个“心眼儿”，少一点“实心眼儿”。

所以逢人只说三分话，不是不可说，而是不必说、不该说的话不说与“事无不可对人言”并没有冲突。

“事无不可对人言”是指你所做的事，并不是必须尽情向别人宣布。老于世故的人，是否事事可以对人言，是另一问题；他的“只说三分话”，是不必说、不该说的关系，是一种自我保护和防守。

另外，和人初次见面，或才只见过几次面，就算你觉得这个人不错，而你也喜欢他，也不该把你的心一下子就掏出来。我们主张不那么老实做人，意思是：对还不了解的人，无论说话或做事，都要有所保留，不可一相情愿。

不要一下子就把心掏出来，是因为人性复杂，你若一下子就把心掏出来给对方，用心和他交往，那么就有可能“受伤”。

把心掏出来，这代表你的真诚和热情，但他也把心掏出来的人不大多，而且有的人掏的是“假心”。若这种人又别有居心，刚好利用了你的弱点，好比薄情郎对痴情女一般，那么你的日子就不好过了；而会玩手段的人，更可以因此把你玩弄于股掌之中。

另外还有一种情况：你一下子就把心掏出来，如果对方是个谨慎的人，那么你反倒会吓着了他，因为他怀疑你这么坦诚是另有目的的。如果是这样，你可能会弄巧成拙，断送了有可能发展的情谊。

因此，与其把心一下子掏出来，不如慢慢观察对方，有了了解之后再“交心”。你可以不虚伪，坦坦荡荡，但绝不可把感情放进去。要留些空间作为思考、缓冲——不掺杂感情因素，那么一切就好办了。

在做人处世时，即使是一个最简单的事情也得深思又熟虑。要养成习惯，在你张开自己的嘴巴之前，要尽量了解其他人的观点。这当然要花费一点精力，但为了取得好的结果，是值得去努力的。

也许有人会说，人在社会中必须交际，而交际就必须说话，而你总是怀疑这个，防备那个，像个“装在套子里的人”，又怎么能广交朋友多铺路呢？这就需要由你自己来正确把握了。

名人说的话篇四
《真正的名言》

真正的名言

老师同学大家上午好，我今天演讲的题目是《真正的名言》。什么是名言呢？没错，就是名人说的话。谁是名人呢？当让不是火影的那位大神了，是真正的在某一方面有造诣的大家者。

前些日子网上流传了一篇有关半句名言的文章，不知道大家有没有看过，或者听说过。比如大家熟知的“三思而后行”，其原文是“季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。”这句话的意思是：季文子要考虑三遍再行事，孔子说两遍就够了，三遍就墨迹了。 这其中的种种完整名言，更是让人大跌眼镜。我们不禁有所怀疑——难道我们之前的理解一直都有错误么？我也产生了这种疑虑，如若真是这样，那我们代代相传的这些名言警句岂不都失去了光辉形象，那些我们所熟知的名人也有对生活悲哀的一面，原本的激励感也将会不再吧，至此，我竟有一丝丝惧意诞生在心头。不过当我慢慢深思，又觉得，这些名言就是真的有后半句又会怎样，真正的名言并不在于他们出自名人之口，而在于他们有着警醒世人重要意义，只要我们还能从中取其精华，那他就依然是名言。

真正的名言是耐得住时间考验的。先爱迪生、卢梭、孔子等人的很多话，都是名言，也许它们真的有后半句，但是经过这成百上千年的时间，它们还依然存在着，还能被世人所熟知，还有着它对是人的警示作用，这足以证明他的不凡。像我知道的名言警句中，还有不完整的“父母在，不远游”其实还应有一句“游必有方”。其实整句话的意义在于教导子女，而在经历千年的时间，后半句已很少在题提，这说明名言在一代一代人的传承中也被优化，取其最好的意义，所以我们是没有必要非强调原本的它们，它们受过时间的洗礼，依然存在着。

真正的名言是为我们指引方向，给我们力量的。像有一些名言，它们为我们所熟知的半句话是有着很美好的积极意义的，而他们的后半句话会破坏这种意境，对于这样的句子，我认为我们的半句就是名言，而整句只是对生活或者是某人某事的一种表达。例如“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”意思是用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。这样的话，当然失去了激励人奋发读书的力量，没有了这样的力量，它也只能是对人生的一种感叹。但是，这句话的前半句却被作为警示名言而广为人诵，就是因为它有让我们感受到那种“活到老学到老”的意境。知识是无止境的，需要我们用一生来追求、来学习。所以，名言就是对我们有着大意义，对我们有着促进、激励的话语。

有的名言即使被完整了，它依然是名言，因为它依旧对我们起着惊醒的作用。而有些名言被完整了，那他就失去名言的意义，它会变得很平常，但是，它们经过时间的洗礼，它们那经典的半句话成为了至理名言，我们要取其精华去其糟粕。至于有人说它们是断章取义，我觉得这是无可厚非的，它们的积极一面是美好的，就让我们将美好留住吧。能经得住时间的考验，又具有警醒世人、给人鼓励的话，才是真正的名言！

名人说的话篇五
《格言》

格言

【词语定义】格言（gé yán）

格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智.聪明人的智慧，老年人的经验，都在格言里面。

格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。

言简，促人有美德。如：「满招损，谦受益。」。《宋史·吴玠传》：「玠善读史，凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也。」

在内容上它是人生经验和规律的总结，具有教育意义；在语言形式上简洁而精练。因此，格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系，可以说，只要是有教育意义的精练语句，都可以称为格言。只是谚语来源于民间无名氏之口，或经众人加工而成，而名言则大多数出于名人之口。

格言包括的内容不是太广泛,简单的说"格言"大多是以激励的意思为主，也因为名言之所以叫名言是因为是有个名字是名人说的话，后来又出来了大众能接受的词“格言”一般都是某公司的格言，某人的格言，基本上都是一些努力、加油、奋斗之类的句子.

格言一般出自古代的书面文献，经引用后广泛流传，至今仍具有教育意义。由于流传时间久，人们或许已经不知道或不注意其出处，只注意教育意义。 含有教育意义可为准则的字句

盖闻盘于游田《书》,之所戒;鲁隐观鱼,《春秋》讥之;此 周孔之格言,二经之明义。——《三国志·崔琰传》

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【杂志】《格言》MOTTO

《格言》杂志创刊于2003年11月，隶属于黑龙江省出版总社，是国内第一本以提高青少年语言修养为主题的杂志。 《格言》主题风格唯美、清雅、幽默、生动，不仅深受广大读者喜爱，也备受市

场拥趸。创刊伊始，月发行量3万册，到2006年10月份月发行量突破90万。新闻出版总署报刊司领导在《中国新闻出版报》上以《异军突起的新秀》为题将《格言》强劲的发展势头定名为“格言现象”，倡导期刊界关注。目前，《格言》正以稳健的发展步伐阔步向前。

杂志2003年11月创刊，杂志2006年1月改为每月发两册价格一直沿用至今 颠覆经典，重塑格言，我们站在最前方。

每期《格言》都会有固定的栏目，依次为：

1.思想着（包括格言新说，故事，思想情报，史记，人物，禅语，格言故事和画）

2.口技（包括格言现场，演讲，交锋，语言玩家，歌典，辩，台词，民间语文和语录）

3.阅读中（包括太阳小说，星星诗，月亮散文，序跋，灿烂新闻，夕花朝拾，诗辑，选段，选题，博客）

4.发呀（掌上格言发送平台，掌上格言接收站：15811101138）

5.亲爱的（包括书信，情事，私密）

6.反对（包括歪批，热帖子，玩和流言）

每版内容新颖多样，标新立异，彰显时代格言，格言时代的口号

生日：2003年11月

性格：智慧 大气 平和 幽默 口头禅： 《格言》就是力量

广告语：充满青春活力的语言读本 2004年底的《中国新闻出版报》《2004期刊大盘点》中，国家新闻出版总署领导称《格言》为“异军突起的新秀”，并将此定义为“格言现象”，倡导期刊界关注研究。

2006年中宣部出版局《出版阅评》辟专刊评论《格言》：“内容积极、健康、向上，充满哲理，富于智慧和情趣，探索出一种有别于《读者》《青年文摘》等大刊的特色办刊之路。”

2007年2月《格言》被评为“北方十佳期刊”，与《读者》《十月》等十家名刊同时获奖。

2007年7月，新闻出版总署报刊司和总政宣传部新闻出版局联合举办“百种优秀期刊进连队”活动，《格言》因其出版规范，内容健康而与《读者》《故事会》等100种优秀期刊同期入选。

倾听《格言》

2008年11月15号 格言出版社出版 《格言100期珍藏版》(2008年增刊) 2008年12月下旬 格言出版社出版 《格言贺岁版》(2008年增刊)

2008年12月28号 格言出版社出版 《格言新春版》

格言出版社先后在2008年下半年出版增刊

当今国内文摘类期刊大有泛滥之趋势，这样就必然会鱼龙混杂。在众多的文摘类期刊当中，《格言》（半月刊，教育出版社编辑出版）虽然是一个后起之秀，但却格外吸引人们的眼球。原因很简单，

名人说的话篇六
《最有哲理性 语录》

引导语：来看看，名人说的话就是经典！所谓一语顶千金啊！一句“语录”可以影响你的一生！有些语录值得看，值得收藏起来！好好回味！好好为你人生的引导下！

最有哲理性 语录01

最有哲理性 语录02

最有哲理性 语录03

最有哲理性 语录04

最有哲理性 语录05

名人说的话篇七
《关于习惯的名人名言》

关于习惯的名人名言

习惯形成性格,性格决定命运。——约·凯恩斯【美】

做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的习惯。——Aristotle

孩子成功教育从好习惯培养开始 ——巴金

习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。-- 作者： 奥古斯丁

不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。-- 作者： 莎士比亚

人喜欢习惯，因为造它的就是自己。-- 作者： 萧伯纳

习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。-- 作者： 高 汀

走自己的路,让别人去说.--但丁(意大利)

【亚里斯多德】：人的行为总是一再的重复，因此卓越不是单一的举动，而是习惯。

【柏拉图】：人是习惯的奴隶！

【英国诗人德莱敦】：首先我们养成习惯，随后习惯养成了我们。

【华人首富——李嘉诚】：栽种思想，成就行为；栽种行为，成就习惯；栽种习惯，成就性格；栽种性格，成就命运！

【自学反思】:习惯对我们的生活有绝大的影响，因为它是一贯的。在不知不觉中，经年累月地影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。教育就是养成习惯!作为小学教师应教书育人双管齐下,更注重帮助学生从小养成良好的生活习惯和学习习惯,在小学阶段我认为"习惯教育"就先实施,它高于一切其它教育!为他们成功的人生奠定有效的基础!并结合性格与气度,因性格左右命运，气度影响格局!

由智慧养成的习惯，能成为第二天性。 ——培根【英】

习惯若不是最好的仆人，便就是最差的主人。 ——艾门斯

习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。 -- 奥古斯丁

不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 -- 莎士比亚

人喜欢习惯，因为造它的就是自己。 --萧伯纳

播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；

播种性格，可以收获命运。 ------萨克雷

习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生。 ------培根

在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧. ------托·布·里德

习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。 ------梅茵

伟大的思想家培根在其《培根论人生》著作中，专门论述习惯与命运的关系。人们的行动，多半取决于习惯。一切天性和诺言，都不如习惯有力，在这一点上，也许只有宗教的狂热可与之相比。除此之外，几乎所有的人力都难战胜它。

科学大师爱因斯坦说：“什么是教育？当你把受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。”换句话说，忘不掉的才是真正的教育，而最忘不掉的是习惯。

日本教育家福泽谕吉有一句名言：“家庭是习惯的学校，父母是习惯的教师。”著名心理学家威廉.詹姆士有段名言：播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。这段名言意思是说习惯是可以决定一个人的命运的。有了好习惯的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，一身坏习惯的孩子会让你一生都不能放心，不得安宁。

孔老夫子说：“少成若天性，习惯如自然。”就是说小的时候养成的习惯会像人的天性一样自然、坚固，甚至说就变成你的天性了。以至于以后所取得的成功，创造的奇迹，很多方面都是小时候形成的习惯所支撑的。

细细品味这些名人所说的话，可见习惯人的一生中的重要性，因此，要具有一个良好的行为习惯必须从小抓起，不论好习惯还是坏习惯，特别是一些不良的习惯，一旦养成很难改变。所以，学校教育应该同学生家长一同配合，共同来培养学生良好的习惯，这可以说当务之急，刻不容缓，这要比多考几分多拿几个优秀重要得多。

习惯的力量是惊人的，养成良好的习惯决定着你是否成功。

有这样一个寓言故事：

一位没有继承人的富豪死后将自己的一大笔遗产赠送给远房的一位亲戚，这位亲戚是一个常年靠乞讨为生的乞丐。这名接受遗产的乞丐立即身价一变，成了百万富翁。新闻记者便来采访这名幸运的乞丐：“你继承了遗产之后，你想做的第一件事是什么？”乞丐回答说：“我要买一只好一点的碗和一根结实的木棍，这样我以后出去讨饭时方便一些。”

可见，习惯对我们有着绝大的影响，因为它是一贯的，在不知不觉中，经年累月地影响着我们的行为，影响着我们的效率，左右着我们的成败。

一个人一天的行为中，大约只有5%是属于非习惯性的，而剩下的95%的行为都是习惯性的。即便是打破常规的创新，最终可以演变成为习惯性的创新。

根据行为心理学的研究结果：3周以上的重复会形成习惯；3个月以上的重复会形成稳定的习惯，即同一个动作，重复3周就会变成习惯性动作，形成稳定的习惯。

亚里士多德说：“人的行为总是一再重复。因此，卓越不是单一的举动，而是习惯。”

“人的行为总是一再重复。因此，卓越不是单一的举动，而是习惯。”所以，在实现成功的过程中，除了要不断激发自己的成功欲望，要有信心、有热情、有意志、有毅力等之外，还应该搭上习惯这一成功的快车，实现自己的目标。

有个动物学家做了一个实验：他将一群跳蚤放入实验用的大量杯里，上面盖上一片透明的玻璃。跳蚤习性爱跳，于是很多跳蚤都撞上了盖上的玻璃，不断地发叮叮冬冬的声音。过了一阵子，动物学家将玻璃片拿开，发现竟然所有跳蚤依然在跳，只是都已经将跳的高度保持在接近玻璃即止，以避免撞到头。结果竟然没有一只跳蚤能跳出来——依它们的能力不是跳不出来，只是它们已经适应了环境。

后来，那位动物学家就在量杯下放了一个酒精灯并且点燃了火。不到五分钟，量杯烧热了，所有跳蚤自然发挥求生的本能，每只跳蚤再也不管头是否会撞痛(因为它们以为还有玻璃罩)，全部都跳出量杯以外。这个试验证明，跳蚤会为了适应环境，不愿改变习性，宁愿降低才能、封闭潜能去适应。

我想，人类之于环境也是如此。人类在适应外界大环境中，又创造出适合于自己的小环境，然后用习惯把自己困在自己所创造的环境中。所以，习惯决定着你的活动空间的大小，也决定着你的成败。养成好习惯对于你的成功非常重要。

心理学巨匠威廉·詹姆士说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”

习惯与命运

人们渴望上天赋予自己高智商，盼望拥有大智慧，却往往忽略了最大的智慧——习惯。

北京大学心理学博士卢致新在谈到成功的人们似乎永远在成功，失败的人们似乎永远在失败的原因时说：“习惯两个字在起作用，一个人习惯于懒惰，他就会无所事事地到处溜达；一个人习惯于勤奋，他就会孜孜以求，克服一切困难，做好每一件事情。”

在《培根论人生》一书中，这位伟大的思想家深刻地指出：“人们的行动，多半取决于习惯。一切天性和诺言，都不如习惯有力，即使是人们赌咒、发誓、打包票，都没有多大用。”

1988年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会，在会议期间，有人问一位诺贝尔奖获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢？”

“是在幼儿园。”

“您在幼儿园学到了些什么？”

“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事情要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察周围的大自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。”

这段对话是耐人深思的。从幼儿园学到的东西，直到老年时还记忆犹新，可见留下的印象是非常深刻的。这也说明从小养成的习惯会追随人的一生。

有这样一首小诗： 《钉子》——丢失一颗钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个国家。

这首小诗说明了一颗钉子与一个国家的关系。细细品味，可以发现小诗里蕴含着一个大哲理，那就是：要想成功，必须从小事做起，而良好习惯的养成，也惟有从小事做起才行。诚如教育家蒙台梭利所说： “三岁决定一生。”

柏拉图曾告诫过一个游荡者：“人是习惯的奴隶。”英国诗人德莱敦也说：“首先我们养成习惯，随后习惯养成了我们。”不同的童年造就了不同的人生，而这 “不同”的基本点就是行为习惯的不同。

“播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种人生。”好的习惯对于人生是十分重要的、它可以让人的一生发生重大变化。

论习惯 ［英］ 弗兰西斯.培根

人的性格可以影响人的思维，而人的言论又多取决于他的知识和思想，但行为却多取决于他们长期养成的习惯。所以马

基雅维利明确地指出，不能相信性格的力量，不要相信豪迈的言辞，除非它们能被习惯所证明，他举了一个例子，如果要谋杀一个人，那么在挑选刺客时，找一个生性残忍或勇敢妄为的人并不可靠，而那种手上曾经染过血的杀手则是可以信任的。

也许马基雅维利忘记了刺杀亨利三世的克雷姆，刺杀亨利四世的瑞瓦雷克，以及行刺威廉公爵的约尔基和杰尔德都不是这种人，但尽管如此，他的话还是有一定道理的，因为一切天性的语言都不如习惯更有力，我们常听到有人发誓以后要做什么，或者不再做什么，而结果却常常是一切照旧。在这一点上，也许只有宗教狂热的力量才可与之相比，除此之外，似乎一切都难发战胜习惯。 发到一个人可发诅咒、发誓、夸口、保证，但到最后还是难发改变一种习惯。

我们也看到过习惯的统治或专制，那些印度人，他们静静地躺在一堆木柴上自焚来做牺牲。不仅如些，她们的妻子还争着与她们的丈夫一起自焚。古时候，斯巴达少年习惯于在迪安娜的祭坛上爱笞刑，他们会一动也不动，我记得，在英格兰的伊丽莎白女王继位不久，一位被叛处死刑的爱尔兰反叛分子向女王的代表提出请求，希望用藤条绞死他，而不是用绞索绞死他，因为发前的反叛分了就是用藤条绞死的。

有很多例子可以证明习惯精神上和肉体上所具有的力量。因而，习惯可以主宰人的生活，所以人们应该努力养成好的习惯。不可否认，从幼年时代就开始养成的习惯，会非常完美，我们称之为教育，而教育只不过是一种早期的习惯而已。因而我们可以看到，与以后相比，年轻时的舌头是最为灵活，易于学习各种语言和声音，在运动上关节非常柔韧，易于铸出各种姿势和动作。的确，年龄大了之后，便不能自如地做出这些动作。有的人，心智开放而不闭塞，随时准备接受新的知识，不断完善自已，但这种情形毕竞只是风毛麟角。。如果说，一个人的习惯力量已经足够强大了，那么在固体中，如果有榜样可以仿效，有同伴可以劝慰，有竞争可以激励，有荣誉可以建立，那么在这种地方，习惯的力量将是非常巨大的.

名人说的话篇八
《名人演讲谈失业》

名人演讲谈失业

王瑞泽

相信失过业的人一定会赞成英国著名经济学家罗宾逊夫人的名言，她说：“和失业的痛苦相比，被资本家剥削的痛苦算不上什么”。想想2013年9月有个中年男子刺伤娃哈哈老板宗庆后只是为了在他那里谋得一份差事，那么这句话就显得更加放之四海而皆准了。所以，失业是可怕的一件事，每个人都不愿意失去工作，尤其是被迫失去工作（比如被炒鱿鱼）。那么，如果成功人士或者说名人被砸了饭碗，他们是怎么想的，又是怎么做的呢？

先说大名鼎鼎的苹果公司创始人史蒂夫·乔布斯吧。乔布斯在2005年6月斯坦福大学的毕业典礼上是这么回忆和评价他当年的那段失业经历的：“我20岁那年，沃兹和我就在我养父母的车库里面开创了苹果公司。我们努力工作，10年之后，公司规模从最初两个栖身车库的穷光蛋发展到了市值达20亿雇员超过4000名的大公司。此前的1年，我们刚刚发布了最好的产品，那就是麦金塔，而我那时马上就要30岁。可是随后我被炒了鱿鱼。你怎么可能被自己创立的公司炒了鱿鱼呢? 是这么回事，随着苹果公司的成长，我们雇用了一个我认为很有天分的家伙和我一起管理这个公司，在最初的一年多，公司运转良好。但是后来我们对未来的看法发生了分歧，并最终吵了起来。当争吵不可开交的时候，董事会站在了他那一边。所以我在30岁的时候被炒了，而且是在众目睽睽之下被炒的。在而立之年，我的生活重心顷刻倒塌，这对我而言无疑是毁灭性的打击。在最初的几个月里，我真是不知道该干些什么。我是一个公认的失败者，我甚至想逃离硅谷。但是我渐渐明白了一件事——那就是我仍然喜爱我过去所做的一切。苹果公司发生的这些风波丝毫没有改变这一点。我虽然被拒之门外，但是我仍然热爱我的事业。所以我决定从头再来。我当时没有看明白，但是事后证明，从苹果公司被炒是我这辈子遇到过的最棒的一件事。创业的轻松取代了成功守业的沉重，对任何事情都不那么武断。这让我如释负重，于是我进入了生命中最有创造力的一个阶段。” 无独有偶，全球最大的家居建材用品零售商家得宝的创始人伯尼·马库斯也有类似的经历。2008年5月他在埃默里大学毕业典礼所作的演讲中是这么说的：“不久后我在零售业找到了我的位置，我成为了一家位于加利福尼亚的家装连锁店的首席执行官，当时它成为了美国最成功和最大规模的连锁店。然后我在49岁的时候一下子被解雇了。这事以前从未发生在我身上——我49岁了，我有家庭，我有义务，突然之间我的世界崩溃了。这是一个令人震惊的结局。这是没有预料到的。我被卷入了一场公司的内部斗争之中，结果我莫名其妙地成了出局之人。想想看。我完蛋了。此时我有两个选择：无所事事，为自己感到难过并抱怨说我再一次受到了不公平待遇；或者我可以继续前进。我决定我最好继续前进，为自己做一些事情。我在内心深处意识到我是一个企业家。我就是在那个时候成立了自己的公司。我和我的搭档亚瑟·布兰克一起创建了家得宝，今天已超过2200家门店，销售额超过800亿美元，员工超过30万人。”

而伯尼·马库斯所说的搭档亚瑟·布兰克在2012年12月乔治亚大学的秋季毕业典礼上是如此回忆他们的那段经历的：“在我职业生涯的早期，我在一家不错的公司担任连锁药店的总裁。一切都很顺利。然后市场发生了变化。公司决定出售一些部门——包括我管理的连锁店。结果我的下一步是转到公司的另一个部门，在那里我开始与伯尼·马库斯一起工作。我们一起管理便利丹家装中心，它当时是美国最大和最成功的家装零售连锁店。我们取得了巨大成功并使其在企业集团成为经营最好的企业。可是我们被解雇了。事情是怎么发生的？对于今天来说，这个故事太长，但我说这牵涉到公司上层的政治和权力斗争就足够了。这是一个相当令人震惊的经历。我知道我能找到另一份工作——但我想做的不仅仅是一份工作。我想改变某种东西。幸运的是，伯尼也是这么想的。所以我们决定建立一个新企业：家得宝。有些人认为这是一个大胆的想法。坦率地说，很多人都认为我们疯了。谁会成功，一个拥有

占地是别人的两倍、库存是别人的两倍、服务和服务水平是别人的两倍而且价格比别人的低25%的商店能成功吗？我们确实成功了。23年后，也就是到2001年我退休的时候，家得宝已经成为全国第二大零售公司。”

类似的事情还发生在了另外一位名人身上，他就是纽约市前市长、世界上最大的财经新闻机构彭博社创始人迈克尔·布隆伯格。我们听听他在2007年5月塔夫茨大学毕业典礼上是如何回顾他的那段经历的：“我走出学校的第一份工作是在华尔街上班，而且一干就是15年。那是一段美妙的旅程：充满乐趣，而且得到老板们的诸多称赞。每个人都喜欢我——直到有一天他们解雇了我！但是我依然乐观——因为对我来说幸福总是出去干事并努力克服困难。因此我在被解雇的第二天（确确实实是在第二天）就创办了一家新公司。我一开始就冒着风险创办它的——我的朋友和家人出于好意巧妙而固执地努力劝说我不要冒风险。可是今天，感谢上帝，公司的生意相当成功，我高兴地这么说„„我的女儿们尤其高兴地这么说。”

失业并不可怕，可怕的是失业之后对生活失去信心，对生命失去方向。所以，朋友们，如果你不幸失去了工作，那么想想以上这4位名人说的话吧。也许今天你失了业，20年后你会像乔布斯一样出现在某个高校毕业典礼的讲台上对台下的毕业生们理直气壮地说：“现在回想起来，当年被炒鱿鱼是我这辈子遇到过的最棒的一件事”。

（本文作者王瑞泽是经济学博士、自由撰稿人）

名人说的话篇九
《老毕又说话了 名人效应与全网营销的关系》

老毕又说话了 名人效应与全网营销的关系

最近老毕火了一把，源于那段他的戏评毛泽东，可见名人的一言一行都关系着他的生死命脉，也关系着他所代言的品牌的命运。据说由老毕代言的某品牌一日之间损失上千万。这也许是谁都没有预料到的。可见名人效应与全网营销的关系相当紧密，那么它们之间到底是怎样的关系呢？下面我们来分析分析。

首先我们谈谈名人效应会给企业带来什么？

在企业做全网营销的过程中，很多企业家都会想到邀请名人，这在企业的快速成长上可以起到无可替代的作用，但是九口袋提醒大家千万不要忘记名人效应在负面上会起到无可颠覆的影响，例如最近的柯正东吸毒案件，事件爆出之后，炫迈的市场销量顺速得到的下滑的反馈。

当然也有完全促进效用的，比如汪涵代言的老坛酸菜，这也许是统一找到的最合适的代言人，形象正面，平台优势，据说在汪涵当爹的那天，很多商店的老坛酸菜销售一空，这一定是所有营销人无法预知的名人效应。

下面我们谈谈名人效应是否可以运用到全网营销内？

全网营销是全方位的，别人可以做的咱们也完全可以做，只有想不到，没有做不到。九口袋专家介绍名人效应完全可以完美的运用到每一个行业中，只要您选择的形象符合您的企业产品，并能够在发生突发情况下有一套应急方案，同时具备完美的营销团队，完美的利用名人的一举一动来营销造势。这都是全网营销的一门技术。

老毕又说话了，他说他很冤屈。在互联网时代，只有牺牲的名人，没有因为名人彻底牺牲的企业，只要您运用好这内部关系，名人效应就会完美的与企业相结合。