进步对联

进步对联篇一
《对联的发展》

对联的发展

对联是我国特有的文学形式之一，它字句凝练，整齐精严，联语字数四言至多言不一，以五、七言律诗及八言文句体为常见，内容涵盖丰富，几诗词、格言、警句、谚语乃至白话文皆可，典丽琳琅，文采映耀，实为照人眼目、字字珠玑的篇章。而它与书法的美妙结合，又成中华民族绚烂多彩的艺术独创。

那么，美轮美奂的对联又是如何形成的呢？ 早在秦汉时期，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。而所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这便是最初形态的对联。

这种习俗持续了一千多年以后，在到了五代，人们开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这便是我国最早出现的一副对联。

到了宋代以后，民间新年悬挂对联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于对联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称对联为“桃符”。

一直到了明代，人们开始用红纸代替桃木板，于是，就出现我们今天所见的对联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加对联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联也达到了鼎盛时期，出现了不少脍炙人口的名联佳对，至今为人称颂。 随着各国文化交流的发展，对联不仅在我国文化史上熠熠生辉，它还传入了越南、朝鲜、日本、新加坡等国。而这些国家也同中国一样，至今还保留着贴对联的风俗。这也说明，中国文化的魅力是无与伦比的。

进步对联篇二
《对联的来源与发展》

【对联的来源与发展】

对联是我国特有的文学形式之一，它与书法的美妙结合，又成中华民族绚烂多彩的艺术独创。对联即“楹联”，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名。早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。 随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

【对联简介】

中国书法博大精深，韵味无穷，篆隶楷草行诸体，或以雄沉劲健、雍容端朴见长，或以俊秀潇洒、温婉流丽为胜，皆给人陶然兴会的雅逸美感。对联则字句凝练，整齐精严，联语字数四言至多言不一，以五、七言律诗及八言文句体为常见，内容涵盖丰富，几诗词、格言、警句、谚语乃至白话文皆可，典丽琳琅，文采映耀，实为照 人眼目、字字珠玑的篇章。因此，将书法与对联融为一体，翰墨之中品味美文的诗情哲理，词句之间赏观佳书的风神韵致，诚然是人文艺术的完美体现。古往今来，书家乐以此酬应赠答，文人好将此雅悬斋壁，当是其书文双美、艺趣相生的魅力，令人为之钟情而历久不衰。

【分类】

对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联....）等。

对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：

【格式】

一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。古人把上、去、入三声归为仄声一类，与平声（阴平、阳平）相对。上举杭州西湖岳坟联上联是平平仄仄平平仄，下联就是仄仄平平仄仄平。节奏相合。节奏是由停顿形成的，上下两联在哪里停顿，有几处停顿都应当吻合。如杭州西湖岳坟联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”上

下联的节奏都是二字一顿、二字一顿、三字一顿，节奏完全吻合。

三、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。往细里说，颜色词要对颜色词，量词要对量词。如：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。结构相应。上下联的句法结构应当一致，如动宾结构对动宾结构，主谓结构对主谓结构等等。如：“明月松间照，清泉石上流。”

四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。体现一定的逻辑关系，构成一个有机的整体。如：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

五．最好不要重复出句的字眼。

此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。

与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。

三声）、去声（第四声）。

例如：

妈 麻 马 骂

(阴平) (阳平) (上声) (去声)

简单说，在普通话四声中，第一声、第二声是平声；第三声、第四声是仄声。

吸来江水煮新茗；

卖尽青山当画屏。

平平平仄仄平平 仄仄平平平仄平

按古四声则是，

吸来江水煮新茗；

仄平平仄仄平仄

卖尽青山当画屏。

仄仄平平仄仄平

进步对联篇三
《对联》

进步对联篇四
《对联的写法》

对联的写法

第一节 集句式

集句，就是把他人的诗词、文章中符合联句特点、意思连贯的现成句子，组成一副对联。集句是对联和一种特殊创作方法。原句，对于作者来说，只是一种备用材料。作者根据自己的主题需要，经过思考、选择，把两个不相干的句子配成对联。这也是一种创作。

集句主要有五种：

1、整联集句

风定花犹落（王安石）

鸟鸣山更幽（王籍）

举杯邀明月；（李白）

放眼看青山。（白居易）

接天莲叶无穷碧；

映日荷花别样红（杨万里）

疏影横斜水清浅；

暗香浮动月黄昏。（林和靖）

2、半联集句

一副联有半联是集句，半联是自己新创作的，如：

三顾频烦天下计；（杜甫句）

一番晤对古今情。（董必武题隆中武候祠）

四体不勤，五谷不分，孰为夫子；（论语）

小疑必问，大事必闻，才算学生。（陶行知题晓庄学校）

3、半截集句式

对联有半截是集诗句或典故，大部分是自己创作。如：北京通县河楼，昔日清人程德润一联：

高处不胜寒，溯沙鸟风帆，七十二沽丁字水；

夕阳无限好，对燕去蓟树，百千万叠米家山。

“高处不胜寒”出自苏东坡的《水调歌头?明月几时有》。“夕阳无限好”出于李商隐《乐游源》诗。

4、改字集句

改动原诗句中的个别字，而不损旧意或反生新意，这种方式叫改字集句式。如：

莫愁前路无知已；

西出阳关多故人。

此联集唐代高适《别懂大》中“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”句。下联出自王维《送元二使安西》中的“劝君更进一怀酒，西出阳关无故人。”把“无”字改为“多”。这一字之改，其妙无穷。

5、漏字集句

漏字集句，故意把原句的某些字漏掉，如：

醉翁之意不在；

君子之交淡如；

这副联上联出自欧阳修《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒”，故意把“酒”字漏掉。下联出自《庄子?山水》中“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”故意把“水”漏掉。

第 二节 摘句式

摘句，就是直接摘取他人诗中的偶句化成对联。如：

山重水覆疑无路；

柳暗花明又一村。（陆游）

春蚕到死丝方尽；

蜡炬成灰泪始干。（李商隐）

舞低杨柳楼心月；

歌尽桃花扇底风。（晏几道）

第三节 脱化式

脱化式，又叫翻新，就是根据自己的需要，将有关诗词文中的句子略以改动，推出新意出来，成为新对联。

1、诗词脱化式。就是把诗词中的句子，略加改造，翻新成对联。

例如：唐代诗人王维《九月九日忆，山东兄弟》一诗中有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”名句，后人将之改成副联，题目于同乡会馆：

身在异乡为异客；

每逢相识倍相亲。

他把原句中的“独”字改为“身”字，把“佳节”改为“相识”，“思”字改为“相”字，这么一改，有了新意，题目于同乡会馆，十分恰当。

现代著名作家朱自清，五十一岁时，曾把唐代诗人李商隐的诗句“夕阳无限好，只是近黄昏”，改成一副励志联：

但得夕阳无限好；

何须惆怅近黄昏。

有人将杜甫《寄李十三白二十韵》诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”句，改成副笔店联：

落处惊风雨；

挥来泣鬼神。

作者将原诗中的“笔”字隐去，加了一个“处”字，把“诗成”改为为“挥来”，既保持了原诗的风格，又增加了动感，读来颇有兴趣。

2、对联脱化。就是将已成对联脱化为新联。如：

昔日有一副名联为：

天增岁月人增寿；

春满乾坤福满门。

有一年，一位半文盲的财主为其母亲祝寿，将这副联的“人”改为“妈”，“福”字改为“爹”，然后贴在门口：

天增岁月妈增寿；

春满乾坤爹满门。

如此一改，就成了天下的一个大笑料。

把原联中的“两”改为“三”字，把“南腔北调”改为“千锤百炼”，有了新意，符合铁匠身份。明代顾宪成在东林书院写了一副著名的对联：

风声雨声读书声，声声入耳；

家事国事天下事，事事关心。

早些年，有人因有情绪，改为：

风声雨声不吱声，了此一生；

家事大事不问事，平安无事。

后来胡耀邦知道后，认为此联境界太低，遂改为：

风声雨声悲叹声，枉此一生；

险事难事天下事，争当勇士。

这样一改，有了新意，鼓励大家为振兴中华，实现四化奋勇当先。可惜有失律之处。1987年初，北京东城区少儿图书馆举办了读书征联活动，帽儿小学郑伟同学又改成：

歌声笑声读书声，声声悦耳；

口试笔试模拟试，试试惊心。

这样一改，写出了学生的喜和忧，另有一番新意。

3、对联加字脱化。在原联的基础上，增加字，以达新意。如：从前有个穷秀才写了这样一副联：

行勤俭事；

过冷清年。

有人知他底细，便在他的对联前面加了两个字，成为：

早行勤俭事；

免过冷清年。

这样一改，对联新意立见。

生意人最爱用的一副联：

生意兴隆通四海；

财源茂盛达三江。

改革开放后，有人在此联前面加了几个字，成为：

旭日融融，生意兴隆通四海；

春风袅袅，财源茂盛达三江。

这样一改，具有时代气息了。

、改标点脱化式。在对联中移动或改动标点符号，使联意发生改变。

从前，有个不得人心有财主，在春节到来之时，请了一位秀才帮他写两副对联。这位先生想：他平时对人很不好，这时玩弄他一回。这位先生便表面欣然答应，帮他写好的对联：

今日逢春好不晦气；

来年倒运少有余财。

酿酒罐罐好做醋坛坛酸；

养猪头头大老鼠个个亡。

写好后，读给财主听：

今日逢春好，不晦气；

来年倒运少，有余财。

酿酒罐罐好，做醋坛坛酸；

养猪头头大，老鼠个个亡。

财主听了，很高兴。叫家人贴上。第二天，有个和尚来化缘，得到这副联后，哈哈大笑，笑后念到：

今日逢春，好不晦气；

来年倒运，少有余财。

酿酒罐罐好做醋，坛坛酸；

养猪头头大老鼠，个个亡。

财主一听，不觉大怒。马上叫人撕了。

5、换位脱化式。在原来的句子中变动字的位置使对联的意义发生改变。如： 唐代诗人孟浩然有诗句：“不才明主弃，多病故人疏”。后来清代名人纪晓岚因对榨取钱财的庸医非常愤恨，于是就用孟浩然的诗句，通过换位手法，改成如下这副联，讽刺庸医：

不明才主弃，

多故病人疏。

真是巧妙。

1、一联单换，即两联中只有一联有换位。如：

五风十雨梅黄节；

二水三山李白诗。

这副对联中，下联没有换位，而上联中的“梅黄”，将“黄梅”换位成“梅黄”，以对“李白”。

2、各联自换，即上下联均有换位，但都只在本联内进行。如：

八十君王，处处十八公道旁介寿；

九重天子，年年重九节塞上称觞。

上联“十八”恰好是“八十”换位而成，“十八公”即“松”字；下联中“重九”，也换位成“九重”，与之前后相对，非常贴切。

3、两联互换，这种换位又叫“异位互重”，即上下联都用了同一个字或者词，但在相应的位置上交叉相对。如：

子将父作马；

父望子成龙。

下联中的“父”与“子”就是上联中“子”与“父”的换位。再如：

一人千古；

千古一人。

这是林森挽孙中山的联。下联中的“千古”与“一人”是上联中的“一人”与“千古”的换位，意思却各不相同。再如：

过苦年，苦年过，过年苦，苦过年，年去年来今变古；

读好书，好书读，读书好，好读书，书田书舍子而孙。

此是钟耘舫所题，反复换位，每换位一次，就出一层新意。再如： 寸管难书三尺意；

三尺常对寸管情。

此联中“寸管”与“三尺”在上下联中互换，各言其事。

第四节 创新式

创新，就是自己动手创作对联。 这是最常用的一种方式。

一、对句

对句，就是应对。即由甲方出句，向社会征求对句。这种方式目前应用得非常广泛。每年各级各类征联都不少。大家都不陌生了。2003年到2004年，中央电视台教育频道“交流”节目，每周六都有一次。

《邓刚教女》一期节目观众对下联获奖名单(2003--10--19年)

上联：父子情深远近高低风景

手足义重炎凉冷暖人生

师生谊厚古今中外美谈

家国任重兴衰荣辱沧桑

人生梦远离合聚散时分

二、定题创作

征联活动中，有一种规定范围、主题的征联，这就是定题创作。 北京饭店百年庆典一等奖联：

老店新容，常为五星争绚丽；

古都名秀，再从百岁续辉煌。（陈凯）

三、自由创作

就是根据对联的特点，自己自由创作的对联，这种方式不受约束，灵活性大。这是对联的最常见的创作方式。 如：延庆2005年迎春主题征联大赛获奖名单及作品

一等奖：（10副）

诚信如山知进退

虚怀若谷纳乾坤

（苗云泽河北省）

进步对联篇五
《励志格言对联大全》

励志格言对联大全

满招损 谦受益 抱素怀朴 安性约身 秉心真实 矢口贞诚 不攻人短 莫矜己长 藏器学海 崇德效山 澹泊明志 宁静致远 读圣贤书 行仁义事 笃礼崇义 抱淑守真 干国家事 读圣贤书 刚毅多略 文雅少俦 光明正大 朴诚坚贞 好花半开 美酒微醺 精神万古 气节千秋 苦由欲生 悲从心来 名利淡如水 事业重如山 明耻志始立 知怒身方进 攀山将磨志 瞰海能忘忧 片言寄心语 一纸报平安 让人非我弱 得志莫离群 人无信不立 天有日方明 忍中乾坤大 笑里学问多 如意事常少 敢言人所难 三思方举步 百折不回头 升高必自下 谨始惟其终 失意休气馁 得势莫猖狂 事业由凡始 道德在躬行 守道以立名 修身以俟时 守分身无辱 知机心自闲 守身为人节 寡欲是全功 殊姿各独立 素志庶可求 文品清时贵 功名晚节难 我心本自然 此身是他物 无过方自慰 有理始心安 无言先立意 未啸已生风

无欲而名立 理得则心安 笑则喜颜回 忍而宽子路 心淡神如水 恩重义是天 心净得真趣 意闲识安乐 贫不学吝 默无过言 贫贱难移 威武不屈 生作人杰 死为鬼雄 失意休馁 得势莫狂 事理通达 心气平和 淑身涉世 谨行慎言 俗心可鄙 流言莫畏 文为人表 礼是身基 胸中正气 雪里芭蕉 一言九鼎 只字千钧 以身作则 与德为邻 英雄无种 良玉须雕 愿闻己过 求通民情 云山风度 松柏精神 澡身浴德 矩步规行 知足常乐 无欺自安 忠信难克 坚贞不移 把酒知今是 观书悟昨非 鄙帚尝自珍 糟糠多相惜 不矜威益重 无私功自高 不俗即仙骨 多情乃佛心 不随时俯仰 自得古风流 不息身方健 无私心自宽 长笑对高柳 贞心比古松 待人胜待己 推腹更推心 淡心复静虑 神怡体自舒 道德为原本 知识极诚明 读书得真趣 怀古生远思 多言即少味 无欲斯有为 恩怨挥手断 是非随心平

改过如芟草 育才似栽花 格超梅以上 品在竹之间 乖逆而心顺 荣辱以自安 海量由船荡 宽怀任马驰 涵养须用静 进学在致知 红梅耐寒霜 明珠不染尘 积学以储宝 酌理以富才 己过勿惮改 未然当先思 经伦涵万物 磊落冠群英 静耕心上田 谨行脚底船 静里思三益 闲居守四箴 静思天下事 多读古人书 恪勤在朝夕 言行寡悔尤 礼貌风流美 文明大雅存 立品同白玉 读书到青云 立身宜得地 歇足易求安 砺勤以养志 持简而修身 心净知雪白 意淡识松青 心静笔墨老 人闲字句工 心平欲不侵 气和意自安 心在水晶域 直如朱丝绳 行修而名立 得理则心安 修身立宦海 持德鉴青天 修身如执玉 种德胜遗金 虚心成大器 劲节见奇才 抑人是自抑 扬人其自扬 有容德乃大 无私心自安 语杂多是非 心静少烦恼 欲中失心性 酒后无道德 知命真君子 安贫古达人 知足苦亦乐 无欲凡已仙 直如朱丝绳 清似玉壶冰 只须份中取 不可缘外求 至人无异趣 静者得长生 终身争一息 每事必三思

竹因虚受益 松以静延年 常耻躬之不逮 欲寡过而未能 大著肚皮容物 立定脚跟做人 端正心态干事 挺直腰板做人 放怀于天地外 得气在山水间 俯仰无愧天地 褒贬自有春秋 骄傲来自浅薄 狂妄出于无知 节比真金铄石 心如秋月春云 戒骄风清日朗 除躁海阔天空 静坐自然有得 虚怀初若无能 平平淡淡生活 从从容容作人 谦者众善之甚 傲者众恶之魁 人生当知自足 静修可与贤齐 若能坦坦荡荡 何心战战兢兢 卧下野莫忧怨 居高位不骄矜 小酌令人兴奋 狂饮使人发疯 行止无愧天地 褒贬自有春秋 养心莫若寡欲 至乐无如读书 以不变应万变 见一物知百物 饮量岂止于醉 雅怀乃游乎仙 宽宏大量 远瞩高瞻

造物所忌者巧 与人相见以诚 责人之心责己 恕己之心恕人 知者乐仁者寿 居之安资之深 终生为善不足 一日为恶有余 自然无我境界 随时忘归天地 饱时莫忘饥时苦 有衣须记无衣寒 不悲镜里容颜瘦 且喜心头疆域宽 不见古人真恨晚 力当时事莫辞难 不可娇奢溺子女 须以忠孝传儿孙 不因财色毁心志 应须清寒磨悟根 才短自知能事少 礼疏常觉慢人多 菜根浓淡宜慢嚼 人生苦乐须细品 菜根滋味知君惯 潭水交情爱我深 沧桑人生从容对 坎坷世事恬淡为

常觉胸中春意满 须知世上好人多 常容心里存公理 莫用世间造孽钱 常闻贪钱丢性命 但能守廉得民心 持身勿使白璧玷 立志直与青云齐 除净私欲终世乐 洗尽俗念满身轻 此地有高山峻岭 何处无明月清风 大器量天空海阔 真聪明岳峙渊停 淡饭粗茶有真味 明窗净几是安居 当如曾子日三省 更为张公加半思 当慎世事与自事 莫将人间比梦间 得失一笑任之乎 成败静观随其然 德高言语多滋味 品端举止溢馨香 涤烦除俗寻真乐 临水登山得至情 洞悉世事胸襟阔 阅尽人情眼界宽 读能明达耕能富 成自谦虚败自骄 妒我安知非弱小 欺人绝不是英雄 度是春风常长物 心如清水不沾尘 断送一生唯有酒 寻思百计不如闲 多查自身得和失 休管他人是与非 多读书知礼明义 少饮酒多是无非 凡事皆须苦后得 一心从来恒而成 凡事忍让即为福 一心无求便是乐 反观自己难全是 细论人家未尽非 放开他人得自我 抛去执迷是真心 富贵定要安本分 贫穷切莫枉思量 根深不怕风摇动 干正何惧月影斜 古人所重在大节 君子于学无常师 观人不可以貌取 处事岂能随心为 广交三教九流人 遍读四书五经书 汗迹频落听有声 心性暗磨修无痕 豪放不解行若奢 淡泊无欲情似冷 宦海须持隐逸志 禅林不忘济世心 忌我安知非赏识 欺人到底不英雄 缄口不语是非事 冷眼静观名利人 节用爱人能道国 正心诚意乃修身

借酒浇愁愁更愁 抽刀断水水长流 借酒浇愁愁难蟹 以酒助兴兴更浓 经多实践思方壮 看破浮名意自平 经商标准唯诚信 做人法则要平心 经商标准唯诚信 从政要点尚清廉 井淘三遍出好水 人从三师武艺高 酒常知节狂言少 心不能清乱梦多 酒欲醉人人不醉 花香袭我我自清 居心中正明如镜 接物宽和蔼若春 君子善饮贵斟酌 酒徒贪杯贱名节 开怀一笑天下事 闭口不论世上人 坎坷人生作笑骂 鬼狐文章写春秋 苦海有浪随欲起 清心无痕共岸生 旷心将江海齐远 宏量与宇宙同宽 利刀割体痕易合 恶语伤人恨难消 利人时出平常语 修己常存改过心 了去烦恼即正果 忘却生死是菩提 煤须烈火识清白 人必风浪辩忠逆 每逢大事有静气 不信身旁无高才 每省自我成动力 常越本心是进步 莫道浮云终蔽日 应信绿叶乐扶花 莫言前路无知己 但恐此心难对天 墨香益智须常磨 忠言逆耳宜多听 能受苦方为志士 肯吃亏不是痴人 能知足者常知乐 到不求时便不忧 宁守寒窗独寂寞 勿滥交游乱心性 品若梅花香在骨 人如秋水玉为神 平时不说无情话 每日常观有用书 岂有文章惊海内 但留清白在人间 气清更觉山川近 心远愈知宇宙宽 谦到十分防有诈 让人一步不为愚 勤能补拙才偏敏 廉不沽名品益高 勤浴无病勤欲病 学道不忧学盗忧 清廉人品洁如玉 脱俗文章淡若仙 清心方觉景中趣 恬淡自结尘外缘

情超哀乐三杯足 心有阴晴万象殊 情于牵挂点滴事 爱具包容过失心 人到无求多自由 官居无品得清闲 人各有能我何与 身所未得心难安 人品若山极崇峻 情怀与水同清幽 人情阅尽浮云厚 世事经过蜀道平 人心若路直行好 世事如棋宽着高 人心似水宜疏导 世势如棋须左右 人遇误解休怨恨 事逢得意莫轻狂 忍一言风平浪静 退半步海阔天空 日食三餐须三省 身经一事求一得 扫来竹叶烹茶叶 劈碎松根煮菜根 身外浮云何足论 松间明月长如此 省吃俭用长流水 挥霍浪费瓦上霜 诗可养神须时嚼 墨能修心宜常品 时将山水洗心灵 常把风物换肠胃 士必遇真人而礼 计当与国士为谋 世本无先觉之验 人贵有自知之明 世事暗察蕴七彩 人生细品多五味 世事洞明莫玩世 人情练达应助人 事到盛时须警省 境当逆处要从容 事能知足心常惬 人到无求品自高 事事留心即学问 人人忘我皆兄弟 事有利弊多权衡 物持正反勿偏激 适时而行即用功 相机以动是处世 守正行权真事业 平矜节欲大功夫 书到心融真有味 事非身历且休言 书有未曾经我读 事无不可对人言 水惟善下能成海 山不争高自极天 素甘淡泊心常泰 曾履忧危体愈坚 素琴有韵随心调 短笛无腔信口吹 所贵立身无苟且 岂容应事太分明 陶情不出琴书外 遣兴多在山水间 特立独行有如此 进德修业须及时 天有慧眼惜勤苦 世存公道在人心

万古在怀日有得 一生知足天与游 万事尽从忙里错 一心须向静中安 望远能知风浪小 凌空始觉海波平 为官须从做人起 处世先自修身始 为人树起脊梁铁 把卷撑开眼海银 为人应怀渡人志 处世当持济世心 为吟雪月诗句冷 因画风花笔墨香 文章似玉清无玷 气节如松直有心 文章最忌随人后 道德无多祗本心 闻过知非须改过 见贤思齐贵超贤 无能事乃能无事 不善言而善不言 无情未必真豪杰 有度方为大丈夫 无求便是安心法 不饱真为祛病方 无事在怀为极乐 有长可取不虚生 无瑕人品清于玉 不俗文章淡似仙 无易事则无难事 有虚心方有实心 五味清淡精神爽 处事从容日月长 勿凭刀剑断恩怨 须持仁义折仇心 物我两忘真了悟 心神俱无大自在 物我两忘知恒古 天人归一识大同 物无规矩难方圆 人明法度知分寸 习勤不止能祛欲 闻过则喜自得师 贤者所怀虚若谷 圣人之气静于兰 效梅傲霜休傲友 学竹虚心莫虚情 心不定则诗无语 志不坚而事难成 心怀天地心渐宽 意在山水意自闲 心井不学时欲枯 昭华不惜日渐老 心静如水清见底 意闲似风淡无痕 心静自觉眼中景 意空方悟法外天 心明机巧形若累 意黯精明语如拙 心期过望无奈多 人怀淡泊失意少 心如山石牢守拙 意似海天勤抱朴 心收镜里求真乐 眼放长宽得大观 心无所累行必果 事多牵挂飞难高 心性常磨持中正 行止时戒秉操守

心悬一镜正言行 意存二簿记得失 行不得反求诸己 躬自厚薄责于人 行端何惧身外言 德馨自有林下蹊 行事莫将天理错 立身当与古人争 胸阔千愁似粟粒 心轻万事如鸿毛 修身岂为名传世 作事唯思利及人 虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花 虚竹幽兰生静气 和风朗月喻天怀 学不自满可言博 修而无我能达道 学当自发不为名 善应心甘非图报 学浅自知能事少 礼疏常觉慢人多 学问多自虚心得 风物长宜放眼量 言以思忠归浑厚 气因善养得和平 言语中尽可积德 妻子间也是修身 眼界高时无碍物 心源开处有清波 眼于局外看自我 人在心中求真如 一人知己亦已足 毕生自修无尽期 以诚换得天下怨 用心感知世上音 意淡名利喜风雨 心怀山川忘红尘 意闲闲意意自在 心静静心心自观 淫逸能废卧龙才 娇奢可夺帝王心 英雄不与剑上论 丈夫只在智中取 鹦鹉前头休多语 小人身边须慎行 鹰隼入云睐所向 骅骝得路慎于平 用权且须留三分 与人最宜宽一丈 用心计较般般易 退步思量事事难 有关家国书常读 无益身心事莫为 有守有为识进退 无物无我生妙相 渔樵以外清景少 松竹之间风骨多 与世不言人所短 临文期集古之长 与有肝胆人共事 从无字句处读书 欲除烦恼须无我 历尽艰难好作人 欲无后悔须修己 各有前因莫羡人 欲知世味须尝胆 不识人情且卧薪 喻义自无非理事 爱名常葆不贪心

月无贫富家家有 燕不炎凉岁岁来 知识学以经世用 点滴悟而修身为 知足是人生一乐 无为得天地自然 治学当思日精进 为官应效清正廉 治学严谨勤有得 处世恭顺忍而安 做人谦恭持骨气 处世踏实摈虚伪 做人应效邓小平 引路尤崇李大钊 做事成败尽心力 处境顺逆随天意 存俨若思养浩然气 视已成事读未完书 得山水清其人多寿 饶诗书气有子必贤 读常见书作本分事 吃有菜饭着可补衣 度比江河细流兼纳 气如春夏群物发生 高情若云朗抱如月 和气当春节清为秋 古训是式威仪是力 功崇惟志业广惟勤 好大喜功终为怨府 贪多务得哪有闲时 护体面不如重廉耻 求医药莫若养性情 既动复止初念不及 自昧而明群疑尽除 俭可助廉勤可补拙 恭以持己恕以待人 见人之过若己有失 于理既得即心所安 结友交朋冰心慧眼 做人处世霁月光风 静气得兰清风引竹 朗怀映日和气当春 静以养性俭以树德 入则笃行出则友贤 酒能成事酒能败事 水可载舟水可覆舟 酒能弄性仙家饮之 酒也乱性佛家戒之 乐此幽闲与年无尽 化其躁妄得气之利 莲出绿波有君子德 兰生幽谷为众人香 临类恒和取诸无妄 随时观感咸与人同 片言九鼎源于智慧 一诺千金始自信诚 清品犹兰虚怀若竹 澄襟似水朗抱凝冰 让美归功功自易集 分怨共过过亦何伤 食莫多贪能饱便罢 酒防狂饮不醉方佳 束身如圭澄怀似镜 种德类树养心若鱼 虽无师保可对天地 不立城府自振纪纲 天道人道忌盈忌满 逆境顺境知进知退 罔谈彼短我亦有短 靡恃己长人孰无长

进步对联篇六
《中国传统文化——对联》

中国传统文化——对联

组长：张帅辉

组员：赵梦杰、李炀炀、费丽丽、王文晓

对联又称楹联，俗称对子，它是我国独有的一种体制短小、文字精炼、历史悠久、雅俗共赏的传统文学形式，体现了我国人民独特的生活情趣。

对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。对联大致可分诗对联，以及散文对联，严格、分大小词类相对。

传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。

起源与发展：

对联起源于我国古典诗词，源头可追溯到先秦典籍中的对偶句。商周两汉的对偶句及魏晋南北朝辞赋中的骈俪句，为后来对联的产生奠定了基础。盛唐以后，律诗、律赋的结构已臻于尽善尽美，对偶句已经成为诗文的组成部分，并且其独立性也在逐渐加强。对联就是由格律诗中的对偶句和骈赋中的俪句发展而来的。

明清两代，对联已渗透到社会生活的各个方面，各类对联都得到广泛的应用。自明朝起，由于皇帝垂青，上至达官显贵，下至平民百姓，吟诗作对蔚然成风。加之康乾二帝的推崇，一时楹坛高手云集，挥毫泼墨，各式名联异彩纷呈。

题材与分类

对联较之旧诗词活泼自由得多，加之题材广泛，内容丰富，风格多样，魅力奇妙，堪称我国艺术百花园中的一朵奇葩。从内容上，对联可以分为节令联、喜庆联、哀挽联、名胜联、行业联、杂感联、学术联、趣巧联等，我们重点谈以下几种：

节令联：

我国农历一年之中有24个节气。在我国对联中，以节气为题材的很精彩，有的还含着一段故事呢。传说明代有一位学台，在浙江天台山游览时，夜宿山中茅屋。次日晨起，见茅屋一片白霜，心有所感随口吟出上联：

“昨夜大寒，霜降茅屋如小雪”

联中嵌有三个节气，一气呵成，毫无痕迹。一时成为绝对。直至近代，才由浙江的赵恭沛先生对出下联：

“今朝惊蛰，春分时雨到清明”

一样三个节气，对得十分工整。

另一副对联则更有文学性和科学性：

“二月春分八月秋分昼夜不长不短；三年一闰五年再闰阴阳无差无错。”

上联不仅指出了春分和秋分这两个节气所在的月份，而且把这两个月份的时间特点讲得清清楚楚，即二八月是昼夜相平。下联则换了另一个角度，道出了农历闰年的规律性，其科学性也是毋庸置疑的。

喜庆联：

千百年来，无论是官、是民都乐于用对联这种形式来表达不同的希冀和情感，来满足各自多方面的感情需要。喜庆联，这个对联之中的佼佼者，源远流长，且早已在我国人民群众恭贺婚禧、祝颂寿诞、

道贺乔迁、庆祝节日时，扮演重要角色，发挥重要作用，它既可表达人们的欢欣喜悦之情，又可表达书写者的庆贺祝福之意；既能为事增加喜庆气氛，双能令人蓬荜生辉，使喜庆环境更显得优美宜人。

以春联为例，央视每年的春节联欢晚会都会出些上联，在全国范围内征集下联，其中不乏优秀之作。

2011央视兔年春节联欢晚会发布了5副对联，总是缺少其中一半，向观众征集上联或下联。把最好的发布在元宵晚会。用斜体标注的是观众所对的。

第一幅；上联：一百八声钟响，一呼百应八方和。

下联：五十六朵花开五色十光六合春。

第二幅；上联：《游子吟》《乡愁》《静夜思》《荷塘月色》。 下联：普天乐春晚，丰年瑞玉腊梅枝。

第三幅；上联：虎步腾空去 悄然兔耳听春步。

下联：鸿篇任我裁，灿矣龙章续锦篇。

第四幅；上联：百善孝为先 常回家看看。

下联：千秋民作本，多俯首听听。

第五副；上联：春晚迎春春不晚。

下联：岁寒守岁岁无寒。

婚联也是喜庆联的一种，是专贴在新房门上及两厢、厅堂、门台上的。这种婚联饱含浓郁的乡土风情，寓意隽永，具吉瑞喜庆的气氛，其内容也不乏夫妇燕尔新婚，互敬互爱、琴瑟和谐、白头偕老之意。例如下面这幅，上联：“牵天上牛，截角雕梭，织

就鸾绢迎淑女”，“捉月中兔，拔毫扎笔，写成凤贴配才郎”，用夸张的手法，写得气势恢宏。

趣巧联：

古今名人嘲讽世事和可耻可笑之人，名人互相诘难答对的时候，也会产生一些佳联，他们或是有一定故事性和趣味性，或是创作技巧出奇。

例如一副讥讽科举取仕的对联：“并未出房，亏得个白头发秀才； 何尝中试，倒做了黑耳朵举人。”上联说多年寒窗苦读都没有考中举人，满头白发了，还是个秀才；下联讲，秋闱又不中，皇帝老子可怜见地，赐给一个举人名额，岂不知已经是两耳昏昏的人了。传说该联为安徽无为县某钦赐举人所写，发泄了对科举制度的不满与抗议。此联文字通达，中间的停顿利于抒发情感。

再如一副言旧社会层层盘剥的对联：“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃泥，泥干水尽； 朝廷刮州府，州府刮县，县刮民，民穷国危。”该联采用比兴手法。上联以鱼、虾、泥依次相欺的事实说明在生物界存在着以大欺小、以强凌弱的现象。下联直写社会现状，朝廷搜刮州府，州府搜刮县衙，县衙鱼肉百姓，搜刮民脂民膏。民不聊生，国家危急，朝廷自然朝不虑夕。全联警示当局者不要挥霍无度、搜刮无限，同时也在哀叹百姓不堪重负、难以支撑，它是封建社会官府盘剥百姓的极好写照。下面再欣赏几副：

画上荷花和尚画；

摩临汉书翰林摩。 （此联可倒读）

蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本草木本；

梅花桂花玫瑰花，春香秋香春秋香。

千帆竞发，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）；

八音齐奏，笛清（笛青）怎比箫和（萧何）。

万寿无疆，普天同庆；

三军败尽，割地求和。 （慈禧六十大寿的讽刺写照）

对联习俗

主要包括如下几种：

春联习俗、婚联习俗、挽联习俗，等。

对联的发展前景 对脸产生后，它的应用范围逐步扩大。起初，对联的种类只有唯一的春联，到宋、元、明以后，逐渐被用于人们的装饰、交际活动之中；从起初应用于文坛、官场、宫廷，到后来逐渐普及于广大民间、广大社会，以至于发展到名胜古迹、寺祠庙院、亭台楼阁、门庭书房、卧室案头以及店铺坊馆等。在民间，就连戏台、神座、花灯、香炉、箱柜、粮囤、车辕、畜栏等处，也都有贴对联的现象。

对联真正在思想内容上获得充实与发展，真正与社会现实生活发生密切联系并发挥其积极作用的，还是在近代、现代。具体地说，是从1840年雅片战争以后，中国人民开始觉醒，先进阶级的进步思想开始出现，尤其是辛亥革命和新民主主义革命以后，对联才迅速发展成为先进文学艺术的一个组成部分。

进步对联篇七
《对联知识》

鉴于对联贴的数量在此占一定比例，希望喜欢对联的朋友能正视对联的基本要求以求一起进步，现将关于对联的基本知识发于此，并希望管理将此贴置顶，便于浏览。 对联应掌握的知识 1、【对句】即“对联”中的“对”，是相互成对而没有统一中心的上下两句。一般有出句和应句，多由两人以上互相应对完成。如：张之洞，陶然亭。 2、【联语】在对句的基础上有统一的中心和主题的上下两句，一般由一人单独完成，多独立悬挂出来。如：水清鱼读月，花静鸟谈天。 3、【对联】是对句和联语的合称，是由两串等长、成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体，它以对偶句为基本形式，讲求声韵，格式自由的独立的文学艺术，它萌发于民间具对偶特点的对句，而后孕育于诗歌、骈赋，最后脱体于律诗成为对独立的对联。它具有民俗性、文学性、艺术性和实用性。它既独立于与诗、词、曲、赋、散文、谜语、俚语等各种文字艺术表现形式以外，但又能包容这些艺术形式的特长。因过去对联常题写在楹柱上，所以也称楹联。 4、【对联的历史】目前认为，它萌芽于律诗之前，发展于律诗之后，鼎盛于诗、词日益衰落的清代，至今仍被广泛地使用。从历史朝代来说，对联的萌芽阶段：从汉晋到唐；发展阶段：从五代到元；繁盛阶段：明清两代。 5、【桃符】据传，古代东海度朔山有大桃树，桃树下有神荼（音“图”）、郁垒二神，主管万鬼，如遇作祟的鬼，他们就把它捆起来喂老虎。两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”，即在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁，为驱避鬼怪。到五代时，桃木板上的神像就演变为书写文字的对联。 6、【对联与文字】汉族语言不同于其它民族语言，其它民族语言往往很难做出文字上的两两相对和形式工整协调的对联。汉语文字字形方正，结构优美，音节分明，声调匀称。因此，汉字便于形成对句，适合创作对联。汉字的特点使对联成为汉语言文学所独具的一种艺术形式，各种拼音文字都不可能产生对联。 7、【副】对联以副计量，上下联（全联）合称“一副对联”。 8、【言】诗体的“言”以每一句的字数计算，如五言、七言……对联则以上联（或下联）的字数计算，如“愿闻己过；求通民情”为四言；“春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花”为七言。长句，尤其是长联，一般称

字，而不论言，如昆明大观楼长联称百八十字联，而不称九十言联。 9、【字】一副对联的字数为全联文字数量的总和。如：“愿闻己过；求通民情”为八字；“春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花”为十四字；昆明大观楼长联为一百八十字。 10、【对联的标点】文章中引用对联一般在上联收尾处用标点符号。一般而言，单句联联尾用分号为宜；中长联，联中已用了分号、句号，上联尾用句号为宜；至于某些表达特殊语气的标点符号，可使用疑问号或惊叹号等。对联中一般不使用括号、引号、省略号、破折号、书名号等标点符号。对联贴在墙上或门的两侧不用标点符号。 11、【上联】对联的前半部分。一副对联由两个字数相等的部分组成，古人称先为上，故先书的部分为上联。上联又称出句、上支、上比、对公、对头……。 12、【下联】对联的后半部分。一副对联由两个字数相等的部分组成，古人称后为下，故后书的部分为下联。下联又称对句、下支、下比、对母、对尾……。 13、【横批】是指挂贴于一副对联上头的横幅（横披、横额），一般仅用于少数有此必要的对联。所谓“横”，指的是横写的书写方式；“批”，含有揭示、评论之意，指的是对整副对联的主题内容起补充、概括、提高的作用。因此，横批应当与主题内容相关，应当尤其精炼（实践中多以四字为格），也应当考虑平仄交替。横批的字词和内容还应避免与上下联简单地重复。横批应当起到画龙点睛的作用，而不应当是画蛇添足。“横批”之“虚额”：不直书地名，或用典，或拟景，更具文采的横额，如南昌滕王阁的“仙人旧馆”，《红楼梦》中的“有凤来仪”、“杏帘在望”；“横批”之“实额”：直书该处地名、店名的横额，如“黄鹤楼”、“同仁堂”。 14、【对联的书写与张贴】对联（上下联）的书写格式，可以横写，也可以竖写，在实用中一般是竖写。竖写时，如果分成数行，则应注意上联要由右而左书写，下联要由左而右书写。上端要平齐，下端最内行（即最末行）应较短。使全联成为繁体的“門”字形。而在在张贴、悬挂、雕刻对联时，上联在右边，下联在左边（此时左右，应以面对对联所贴处来确定）。 15、【短联】一般指上下联单边字数四至九字的联语。16、【中联】一般指上下联单边字数在九至二十之间的联语。 17、【长联】一般指上下联单边字数各达二十字或以上的联语。 1

8、【句脚】每一分句的尾字称之为句脚，在单句联中，句脚即是联脚。 19、【联脚】整幅联的尾字称这为联脚。 20、【春联】也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对于”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。五代时，蜀后主孟昶（音“厂”）亲写的“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国有确凿记载的最早的一副春联。明代时，“桃符”真正称之为“春联”。例：春回大地，福满人间。 21、【通用联】适用于较大的范围的对联，叫通用联。如：与有肝胆人共事；从无字句处读书。此类励志联应用范围较广。 22、【专用联】仅用于某一方面或某一特定对象的对联。如：铁汉三杯软脚；金刚一盏摇头。此联仅适用于酒馆。 23、【网络对联】就是以传统对联知识为依托，以现代虚拟网络工具为交流手段的对联。 〖应对部分〗 24、【对仗】中古时诗歌格律的表现之一。对仗又称对偶、队仗、排偶。它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态，使语句更具韵味，增加词语表现力。对仗有如公府仪仗，两两相对。对仗与汉魏时代的骈偶文句密切相关，可以说是由骈偶发展而成的，对仗本身应该也是一种骈偶。格律诗对仗的具体内容，首先是上下两句平仄必须相反，其次是要求相对的句子句型应该相同，句法结构要一致，如主谓结构对主谓结构，偏正结构对偏正结构，述补结构对述补结构等。有的对仗的句式结构不一定相同，但要求字面要相对。再次，要求词语所属的词类(词性)相一致，如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等；词语的“词汇意义“也要相同。如同是名词,它们所属的词义范围要相同,如天文、地理、宫室、服饰、器物、动物、植物、人体、行为、动作等同一意义范围内的词方可为对。对仗的运用有宽有严，因而出现各种不同类型，有工对、邻对、宽对、借对、流水对、扇面对等。在内容上则有言对、事对、正对、反对等名目。对联的对仗有许多种，宽对为主基调，工对为追求目标。 25、【字数相等】上联字数等于下联字数，长联中上下联各分句字数分别相等。26、【词性相当】指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。27、【结构相称】指上下联语句的语法结构（或者说其词组和句式之结构）应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构等

。主谓：面熟；并列：声音；偏正：铁路；动宾：司令；述补：鼓足。 28、【节奏相应】指对联语句中停顿的地方必须一致。如：风和￤日丽；人杰￤地灵。29、【内容相关】一副对联的上下联之间，内容（联意）应当关联，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一幅合格的对联，甚至不能算作对联。比如“一劳永逸长生乐，万象回春大地新”，此联在平仄、词性方面基本对称，但上下联内容相互孤立，不能共同表达一个完整的主题。30、【工对】又称严对，是严格、工整的对仗。工对的对仗要求七要素：字数相等、词类相当、结构相应、节奏相同、平仄相谐、意义相关，文字相异。在一副对联中，只要多数字对得工整（多数的概念是75%，即7个字至少有5个是工的，就是工对；7个字都是工的，叫全工对），就是工对。工对是对联的最高境界，它可以产生一种整齐和谐的美。如杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 31、【宽对】是与工对相对而言，就是对仗上放宽要求，基本合乎格律，句式结构基本一致，平仄大体相对，词性大致相当即可，但内容仍然相关。宽对，往往只需实词对实词，虚词对虚词就可以了。古今楹联作品，以宽对为主，因为刻意求工，往往因词害意，步入形式主义。如黄鲁直《答龙门秀才见寄》诗第二联：明月清风非俗物，轻裘肥马谢儿曹。32、【自对】就是当句对，又叫“边对”，即于一句中自成对偶。如：甘霖成瑞雪；百岭见千娇。 33、【借对】就是在用某个词语的甲义的同时，又借它的乙义来与另一个词语相对。如：红白相兼，醉后怎分南北；青黄不接，贫来尽卖东西。下联中“东西”主是在用其表“物件”的意思的同时，借其表方位意思来与上联的“南北”相对。34、【失对】上下联全体或部分完全不符合对 对联应掌握的90个知识点二 35、【正对】亦称同类对，指上下联的内容基本相同，互为关联，互为补充。正对，上下联是写一个事物的两个侧面，或从不同的角度去写一人事物，虽然内容相近相似，但不是上下联同义或基本同义。如：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。36、【反对】指上下联的内容相反的对仗，它们从相反的角度去阐述一个主题，两相对照，对比鲜明，相反相成。如：满招损，谦受益。 37、【串对】也叫流水对，是对联中一个意思分成两句来表达的对仗，出句对句是

一个整体，缺一不可。出句与对句在语法上一脉相承，互相不能脱离，更不能颠倒，犹如顺流而下。如杜甫《闻官军收河南河北》：即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。38、【无情对】又名羊角对，是晚清士大夫中兴起的一种文字游戏。指的是上下联形式上(字面上)对仗工整，而内容上（意义上）却并不相关，造成一种特殊的效果。它的特征是要求字面对仗愈工整愈好，两边对的内容越隔得远越好。如：三星白兰地，五月黄梅天。无情对主要有三个要点：一是逐字相对；二是上下必须具备极强的歧义效果，以能让人会心一笑或拍案叫绝为标准；三是大量采用借对法。 39、【作联基本法则】概括为“工、稳、贴、切、新、奇”六字。40、【工】即结构和对仗工整。一副对联，应做到字数相等，词性相同，平仄相谐，句式相仿。工整，是写对联最基本的要求。工，还有“精巧凝练”的意思。以有限的数字，表达无穷的、丰富的思想、感情和意象，在构思、布局、用字、遣词、造句等方面，达到精巧和凝练。 41、【稳】即要求上下联强弱相当，结构稳定。其一要“形稳”。选择句式时，多将短句置于前，长句置于后。比如，十言联中，四六句式为主；十一言联中，四七句式为主；十二言联中，五七句式为主；十八言联，六五七句式为主。其二要“音稳”。“上仄下平”的尾字，其目的是造成平稳的音韵效果。仄是“不平”，倘若全联以仄字收，就不能平稳。其三要“义稳”。稳的内在涵义，主要表现在强弱上。所谓强弱，即上下联言事范围大小的相对，思想深浅的相对，抽象与具象的相对，感情浓淡的相对。一般情况为，上下联的强弱相当。其四要“人稳”。即“工夫在联外”的因素，那就是思想的成熟和稳定。 42、【贴】即上下联要求联系自然，意境和主旨统一。如果立意不当，则主旨欠佳；抒情不当，则表态失度；措词不当，则举止无方；用字不当，则形貌多疵。春联、寿联、挽联，分“通用”和“专用”两类，通用联虽“放之四海而皆准”，却没有个性，不“切”，因而，不应成为创作的主要途径，倒是专用联应予大力提倡。 43、【切】指撰联时上下联内容完全切合客观事实、现象，紧扣主题，意旨和作用表现出明确的独特性，难以引申移作它处使用。 44、【新】就是新鲜别致，有独创性，不因循守旧，达到“标新领异”的地步。对联的语言，应该清新、典雅、自然，是新鲜活泼。旧的陈词滥调，应该抛弃，新的标语口号，要杜绝。例：虽云毫末技

进步对联篇八
《对联专题》

进步对联篇九
《对联》

天上明河银作水 海中仙树玉为林 积珍珠装成宝树 聚美玉摆出银花 台上冰华澈 人间月影清 初傍玉台疑挂月 未开宝匣似藏云 挥毫列锦绣 落纸如云烟乐器店用联 弦中参妙理 曲里寄幽情 和声鸣盛世 鼓乐庆升平 韵出高山流水 调追白雪阳春 不遇知音众声俱寂 偶然雅集百乐齐鸣藏古今学术 聚天地精华 东壁图书府 西园翰墨林 欲知千古事 须读五车书 远求海内珍藏本 快读人间未见书 大地山川生笔底 九州人物出毫端半窗月落梅无影； 三径风来竹有声。 有念神相感； 无言意自通。 智深须有忍； 将勇贵能谋。 何必閑愁拴意馬，自當怡情縱心猿 平仄不分瞎對對，上下無律亂聯聯 松间明月长如此； 身外浮云何足论。 乘鶴追云游野曠，攬星枕月夢銀河 擁浪枕濤眠碧海。乘鶴奔月游銀河 月洗黃菊心怡淡 。风梳翠竹境籠幽素雪当笺梅作笔 书画妙境 。心思有琴路为弦 轻弹人生 做好人 身心且安稳 。行善事 天地自可钦 撕裂天衣窥宇宙 。扯翻地脉找乾坤 [一性怡然] 径曲云深凭鹤落。天高海阔任鸿飞。（0|0 编号：2965） 心存傲气难长进 ，意留菩提易空明 （0|0 编号：2928） 心明眼亮知识广。 意静身闲水平高 [一性怡然] （0|0 编号： 1374） 对句：明月盈窗我不穷 [青青]对句: 清风拂案君且悠 [一性怡然]012 彭城奔腾如虎跃 虎添双翼前程远 虎跃神州千业旺 龙腾虎跃人间景 雪爱梅花人爱雪； 虎踞龙盘雄宇宙； 江山永因人民福；部分军队军人对联神州崛起似龙飞 国展宏图事业新 春临盛世万民欢 鸟语花香天地春 春回大地我回春 山清水秀壮乾坤 泽国长安大地春[转帖 部分军队军人对联 转帖]部分军队军人对联 转帖战士胸前英雄光 长缨在手缚苍龙 下联：神剑倚天啸长空 当兵无悔 青春年华献国防 满腔热血撒军营军属门上光荣匾； 祖国长城。 <P>人民战士； 祖国精英。 <P>三军浩荡； 四化辉煌。 <P>三军浩荡； 四化图成。 <P>英勇盖世； 壮志凌云。 <P>英雄军队； 钢铁长城。 <P>鸣炮祝捷； 举杯庆功。 <P>烽火捷报； 关山红花。 <P>提高警惕； 保卫祖国。 <P>山河金汤固； 官兵铁铠寒。 <P>不怕流血汗； 但求安家邦。 <P>江山金汤固； 战士铁甲寒。 <P>壮士诗言志； 沙场夜枕戈。 <P>宏谋抒虎啸； 士气奋鹰扬。 <P>苦战兵犹乐； 功高将不骄。 <P>祖国铁龙阵； 人民子弟兵。 <P>钢枪慑敌胆； 炮火振国威。 <P>钢铁长城固； 英雄军队坚。 <P>热血洒疆土； 铁臂筑长城。 <P>秉丹心报国； 举赤手擎天。 <P>加强国防建设； 保卫世界和平。 <P>提高革命警惕； 苦练杀敌本领。<P>一颗红心唯保国； 万里边陲筑长城。 <P>人民战士千古美； 革命英雄百世芳。 <P>

八一军旗红大地； 万千劲旅壮河山。 <P>千军砺志卫祖国； 万众齐心拥长城。 <P>天地有情留正气； 江山无恙慰忠魂。 <P>心贴人民军威壮； 胸怀祖国胆气豪。 <P>长征道路英雄史； 保卫边疆将士功。 <P>白云丹桂边关色； 明月清风将士心。 <P>光荣传统光荣史； 钢铁长城钢铁兵。 <P>共产党情深似深； 解放军功高如山。 <P>军号嘹亮将军志； 杜鹃花红战士心。 <P>军号入云添斗志； 战旗映日动豪情。 <P>英雄肝胆男儿血； 祖国疆土母亲心。 <P>保和平有理才打； 为正义无战不赢。 <P>祖国长城卫祖国； 人民军队爱人民。 <P>祖国健儿保祖国； 人民子弟爱人民。 <P>战士血热融冰雪； 哨所威高镇边关。 <P>战士军中传捷报； 英雄故里庆和平。 <P>神州十亿共明月； 铁军一支振雄风。 <P>一片丹心，九州报捷； 三军浩气，四海扬威。 <P>三大纪律，严格遵守； 八项注意，坚决执行。 <P>民拥军，意比泰山重； 军爱民，情似东海深。<P>军爱民，高歌爱民曲； 民拥军，齐唱拥军歌。 <P>百万雄师，铜墙铁壁； 十亿人民，纬地经天。 <P>山下清泉，饱含爱民意； 村头脆果，尽结拥军情。 <P>战士忠心，铸作铜墙铁壁； 英雄虎胆，化为彩练红霞。 <P>建设祖国，描绘四化宏图； 镇守边疆，保卫万里江山。 <P>跨骏马保边疆，高山列队； 握钢枪守国土，青松结屏。 <P>握钢枪保边疆，保家卫国； 穿林莽挂晨露，戴月披星。 <P>人民子弟为人民，赴汤蹈火； 钢铁长城胜钢铁，卫国保家。 <P>为国为民，英模奇迹惊天宇； 可歌可泣，时代乐章动人寰。 <P>风云动鼙鼓，巩固金汤祖国； 星火燎原野，毋忘钢铁长城。 <P>安邦报国，荣耀一身雄气锐； 演武习文，人才两用蓝天高。 <P>红星绿甲，人民军队猛似虎； 金城汤池，祖国屏障坚如钢。 <P>前辈英雄，开创革命千秋业； 后代健儿，永保江山万年红。 <P>加强战备守国土，森严壁垒； 提高警惕保边疆，众志成城。 <P>治国安邦，万户欢欣迎大法； 防边御敌，三军奋勇作长城。 <P>明媚春色满军营，军威雄壮； 绚烂朝晖遍国疆，国运兴隆。 <P>铁马金戈，千里征尘安社稷； 寒冬酷暑，一腔热血铸长城。 <P>提高警惕，众志成城保边疆； 加强战备，森严壁垒守国门。 <P>跃马横刀，观国际风云变幻； 枕戈披甲，防边庭虎豹凶狂。 <P>沙场夜枕戈，十亿神州共明月； 壮士诗言志，一支铁笔振雄风。 <P>练好本领，枕戈待旦，保卫祖国； 提高警惕，常备不懈，还击敌人。 <P>马不离鞍，身不解甲，待旦枕戈因卫国； 气可吞虏，势可排山，靖边守土为保家。</P></TD>width="41%"><P>千秋忠烈； 百世遗芳。 <P>生为人杰； 死作鬼雄。 <P>生无媚

骨； 死留芳名。 <P>忠魂不泯； 浩气长存。 <P>恩泽四海； 功高九天。 <P>铁肩担道义； 热血荐轩辕。 <P>光辉齐日月； 身影耀河山。 <P>生经白刃头方贵； 死葬红花骨亦香。 <P>黄土一抔埋忠骨； 心香三瓣吊雄魂。 <P>马革裹尸烈士志； 捷报传家父母心。 <P>未酬壮志身先死； 留取丹心照汗青。 <P>星斗芒寒烈士墓； 风雷灵护英雄碑。</P></TD><TD width="6%"></TD><TD vAlign=top width="53%"><P>已 有丰功垂青史； 犹存大节誉人民。 <P>功业常齐天地永； 红旗自有后人擎。 <P>青山有幸埋忠骨； 战士无敌报国仇。 <P>惊回首，伟业丰功垂宇宙； 抬望眼，高风亮节勖人民。 <P>日月行天，忠虺芳留百世； 江河流地，英雄功存千秋。 <P>青山绿水，长留生前浩气； 翠柏苍松，堪慰逝后英灵。 <P>捐躯献身，浩气长留环宇； 舍生取义，英灵含笑苍穹。 <P>死为鬼雄，笑强虏灰飞烟灭； 魂掀怒浪，看大江云乱石崩。 <P>忠魂不泯，热血一腔化春雨； 大义凛然，壮士千秋泣鬼神。 <P>天若有情，应寿百年于俊杰； 人谁不死，独将千古让英雄。 <P>名垂青简，功耀红旗，万古长怀英烈； 气壮丹霄，人埋黄土，千秋共仰仪型。 <P>碧血洒边陲，青山埋忠骨，忠诚儿女忠诚志； 丹心卫祖国，翠柏伴英魂，英雄时代英雄人</P></TD></TR></TABLE>亦真亦幻 发表于 2005-9-21 23:59鸿雁翱翔为祖国传捷报铁骑驰骋替人民送好音 银线根根地北天南通话轻鸿只只三湘八皖知音 邮政繁忙日日播传喜讯电波迅速天天报告新闻 进进出出佳音送五洲四海 来来往往登报传万户千家 万道电波江南塞北手携手 一条红绳前线后方心接心 一路送春风温暖千家万户 八方传喜讯鼓舞北地南天 邮连四海常送佳音千里喜 电贯五洲频传捷报万人欢 电贯五洲频传捷报万人欢 通信值勤银线贯穿东西南北 优质服务用户满意春夏秋冬 短话长波沟通四海五洲济世利民辉大地 经天纬地织就蜀都华夏高歌浩气震苍穹 鸿雁传书封封书信大书南北东西开放喜讯 绿车送报种种报刊快报党政军民改革佳音 传信息邮电职工暮暮朝朝为华夏富强而奋进 利人民绿衣天使分分秒秒促神州崛起以腾飞 求生产发展贸易繁昌经济腾飞信息时代重信息 靠政策英明科技进步多方援助人民邮电为人民 一幢楼房容八方信息三江情谊纵横交联全靠红机手 两个轱辘载万家祝福千里佳音来往递传都是绿衣人可通万种情 平安劳远报 消息赖沟通 日送千家信 时通万户情 消息从天降 音书逐电来 电信九州枢纽 邮局四化桥梁 电波银线传情意 鸿雁绿衣报好音 万里飞鸿书致意 五洲通报电呈情 消息可通九万里 往来像是一须臾 送佳音飞骑连万户 报喜讯银线达九州 邮传

喜讯万里如咫尺 电报佳音九州若毗邻 一路铃声捎去丰收喜讯 万家笔语带来富裕佳音鸿雁来宾破雾穿云传捷报 绿衣使者翻山越岭沐春风九囿风和一寸邮花开万里 九囿风和一寸邮花开万里 三胞韵美八行笺月照双心 绿影鸿飞邮路春风播四海 清音雁递电波喜讯报千家 邮局鸿雁一声喜讯三春暖 绿色红娘千里姻缘一线牵 邮路惠春风片片邮花飞万里 电波传喜讯声声电讯印双心飞车迎万户 银线串千家 绿车通四海 银线串千家 能传千里话 可省百人劳 平安劳远报 消息喜常通 千里春风劳驿使 三秋芳讯托邮鸿四时为柄 万象皆春｜闻鸡起舞 跃马争春｜年年大发 岁岁有余 春风得意 科气致祥｜诗书门第 礼义人家｜一家瑞气 万里春光 年逢大有 日过小康｜莺歌燕舞 虎跃龙腾｜一帆风顺 四季平安 一堂春色 七巧良缘｜一元复始 百福骈臻｜山青水秀 地利人和 八方秀色 一室清辉｜五星高照 四海欢腾｜六畜兴旺 二气雍和 三更猪去 五夜春来｜三星拱户 四柱擎天｜三通国瑞 两制邦兴 摩天万仞 在水一方 空山无语 静水深流 春江水暖 落日崖红 懒问天意 难知人心 不图安逸 固守清贫 诗掏文胆 曲抚琴心 北国大老 天下福人 孤窗树静 一夜灯明 泥人有性 木偶无情 富则胸挺 穷也心宽 春风识趣 秋雨倾心 幽窗雅室 小国寡民 毛泽东寺词,风雨送春归，飞雪迎春到。 风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。 俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时， 待到山花烂漫时，她在丛中笑 。七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。 天生一个仙人洞，无限风光在险峰。 水调歌头 游泳 1956.06 才饮长江水，又食武昌鱼。 才饮长江水，又食武昌鱼。 万里长江横渡，极目楚天舒。 万里长江横渡，极目楚天舒。 不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。 不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。 子在川上曰：逝者如斯夫！ 子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。 风樯动，龟蛇静，起宏图。 一桥飞架南北，天堑变通途。 一桥飞架南北，天堑变通途。 更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。 更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。 神女应无恙，当惊世界殊。 神女应无恙，当惊世界殊。云封狮固楼， 桥锁玉潭舟。七绝· 七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 1909 年 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。 埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！ 七律· 七律·登庐山 一山飞峙大江边， 跃上葱茏四百旋。 冷眼

向洋看世界， 热风吹雨洒江天。 云横九派浮黄鹤， 浪下三吴起白烟。 陶令不知何处去， 桃花源里可耕田？七律· 七律·冬云 雪压冬云白絮飞， 万花纷谢一时稀。 高天滚滚寒流急， 大地微微暖气吹。 独有英雄驱虎豹， 更无豪杰怕熊罴。 梅花欢喜漫天雪， 冻死苍蝇未足奇。 1962 年 12 月 26 日请允许我盗用伟大领袖毛主席的诗句作为开头， 说说沸腾的论坛， 几个风云人物的联手联合； 大家共同鉴赏： 小小寰球，有几个苍蝇碰壁 嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。 蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。 正西风落叶下长安，飞鸣镝。多少事，从来急； 天地转，光阴迫。 一万年太久，只争朝夕。 四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。 要扫除一切害人虫，全无敌！ 好像这首诗里充满了激荡激烈的魂牵梦绕，也带有无限希望的再度联合，今天 bujia、张工、 地板博士、TATA 吴晨曦、老许聚集龙辉大厦商讨未来的发展，结果是大家希望的，团结一 致，协同联手，共同创造装修论坛的再度辉煌，让我们满怀希望的期待吧； 附：疑似小诗一首： 喜雨亲临吾身前， 五人倡言笑开颜； 谁知竟有天助事， 同感十足身更坚。 装大八年多磨难， 亦有大侠伴身边； 青出于蓝多壮志， 我借祥云巡九天。日志上一篇 下一篇 |返回日志列表[转] 重庆文强仙女别墅里睡过的 12 女明星榜 [图片] 图片]• • •复制地址 已转载成功 分享转载自 826544412 2010 年 10 月 08 日 21:36 阅读(6) 评论(0) 分类：个人日 记• •举报 字体：大▼ o 小 o 中o大重庆文强仙女别墅里睡过的 12 女明星榜文强，男，1955 年 12 月生，重庆巴南区人，在职大专学历，一级警 监。1972 年 1 月参加工作，1977 年 9 月加入中国共产党。曾先后担任四川省巴 县公安局副局长，巴县政法委副书记兼公安局副局长，巴县县委常委、副书记。 1992 年 9 月任四川省重庆市公安局副局长，1997 年 8 月任市公安局副局长。其 间，2000 年 11 月，提任正厅局级侦察员，2003 年任党委副书记。2008 年 7 月 任重庆市司法局局长。 文强因为严重违纪，目前已被执行注射死刑。文强审讯时天天讲自己喜欢女人和玩女人的大量故事， 他还主动讲述一 些强奸少女、玩女明星的过程。他说但凡有女明星、女歌星到重庆走穴演出，只 要能想到办法搞定她们，包括用钱买、利用女星的隐私恐吓她们等，他都要和这 些明星睡一觉。 文强亲口说出曾经睡过的 12 位明星: 林志玲黄圣依周迅田震李湘张筱雨谢娜张靓颖高圆圆蒋雯丽周笔畅蒋勤勤殷桃（传女星殷桃被文强包养 3 年？）文强宣判死刑后的