关于屈原对联

成考报名发布时间：01-25 阅读：

关于屈原对联篇一
《关于屈原的对联和诗词》

一、对联

何处招魂，香草还当三户地；

当年呵壁，湘流应识九歌心。

衷怨托离骚，生而独开诗赋立；

孤忠报楚国，余风波及汉湘人。

旨远辞高，同风雅并举；

行廉志洁，与日月争光。（董必武）

上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁？

太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。（清·李元度）

（注：上官：上官大夫；太史公：司马迁）

亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；

骚可为经，策可为史，经天纬地大文章。（长沙“屈贾祠”楹联）

（注：“亲不负楚”指屈原与楚王同姓，故曰“亲”；“疏不负梁”指贾谊与梁怀王异姓，故曰“疏”。策：指贾谊《治安策》）

哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格；

怀沙沉此地，二千年后，唯有滩声似旧时。（汨罗江屈原祠）

江上峰青，九歌遥和湘灵曲；

湖南草绿，三迭重招宋玉魂。（清·李元度）

何处招魂，香草还生三户地；

当年呵壁，湘流应识九歌心。（长沙岳麓山的三闾大夫祠）

（注：“呵壁”出自王逸的《天问序》：“屈原放逐，忧心愁悴……因书其壁，呵而问之，以泄愤懑。”）

万顷重湖悲去国；

一江千古属斯人。（汨罗江屈原祠清·李次青）

千古名胜又重新，是谁润色江山？应追思屈子文章，贾生才调；

四面烽烟都扫尽，到此安排樽酒，好携来洞庭秋月，衡岳春云。（湖南长沙屈贾祠）

大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡；

修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。

（赵朴初题秭归屈原祠）

泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；

离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。（兴化三闾遗庙对联）

千古忠贞千古仰；

一生清醒一生忧。（兴化三闾遗庙对联）

屈平辞赋悬日月；

楚王台榭空山丘。（屈子祠屈原碑林

二、诗词

端午（唐）文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律端午（唐）殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

节令门端阳（清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七律端午老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

端午日赐衣唐杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

浣溪沙宋苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

渔家傲宋欧阳修

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松。等闲惊破纱窗梦。

五月五日梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

和端午张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

已酉端午贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

午日观竞渡边贡

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

午日处州禁竞渡汤显祖

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

关于屈原对联篇二
《与屈原相关的名句对联》

关于屈原对联篇三
《屈原、韩信、司马迁等名人对联》

关于屈原对联篇四
《对联》

上：师卧龙，友子龙，龙师龙友

下：兄玄德，弟翼德，德兄德弟

上联出现了：诸葛亮赵云

下联出现了：刘备张飞这幅对联是写的关羽

上联：搏命运风浪奏出一支支悲壮乐曲（贝多芬）

下联：炼钢铁意志写下光灿灿绚丽人生（奥斯特洛夫斯基）

功盖三分国，名成八阵图诸葛亮

2009-11-24 民间谚语

1．气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。(写孔子)

2．与国咸休，安富尊荣公府第；同于并老，文章道德圣人家。(写孔子)

3．定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统；藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。(写孔子)

4．其人虽已没，千载有余情；昔时人已没，今日水犹寒。(写荆轲)

5．有史公作传如生，爱客若君，真实读者慷慨悲歌不已；其门馆风流未谢，于今思夕，问君谁能拔抑磊落之才。(信陵君祠)

6．志洁行廉，忠君爱国真气节；辞微旨远，经天纬地大诗篇。(悼屈原)

7．万顷重湖悲去国，一江千古属斯人。(写屈原)

8．何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。(悼屈原)

9．刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。(司马迁祠)

10．亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；骚可为经，策可为史，经天行地大

文章。(长沙屈原贾谊二公祠)

11．江东才子多才俊，卷土重来未可知。(写项羽)

12．此地疑仙，蓬莱、瀛洲、方丈；不知有汉，美人、名马、英雄。(写项羽)

13．生叔季世，有豪侠心，报韩椎秦，兴刘灭项；绝富贵交，为神仙侣，进履辟谷

书。(写张良)

14．十年成败一知己，七尺存亡两妇人。(写韩信)

15．家传十四篇书，合三苍为一；律讽九千字学，通五经无双。(写许慎)

16．青冢有情犹识路，平沙无处可招魂。(写王昭君)

17．三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世归来赢属国；十九年托身异域，韦鞲毳幕，

几人到此悔封侯。(陕西苏武庙)

18．能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。(赵藩题成都武侯祠)

19．成大事以小心，一生谨慎；仰忠臣之遗像，万古清高。(武侯祠)

20．心悬八卦图，初对策，再出师，共仰神明传将略；目击三分鼎，东连吴，北

拒魏，常怀谨慎励臣躬。(成都武侯祠)

21．两表一对，鞠躬尽瘁酬三顾；鼎足七出，威德成孚足千秋。(悼诸葛亮)

22．两表酬三顾，一对足三秋；志见出师表，好为梁父吟。(悼诸葛亮)

23．心在朝廷，原无论先主后主；名遍天下，何必辨襄阳南阳。(写诸葛亮)

24．师卧龙，友子龙，龙师龙友；弟翼德，兄玄德，德弟德兄。(写关羽)

25．理冤狱关节不到，自是阎罗气象；赈灾黎慈悲无量，依然菩萨心肠。(写包公)

26．青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。(浙江杭州西湖岳坟联)

27．万里留长城，南渡朝廷从此小；一坏留古墓，西湖烟水到今香。(写岳飞)

28．奈何铁马金戈，仅争得偏安局面；至今山光水色，犹照见一片丹心。(写岳飞)

29．铜板铁琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。(郭沫若题辛弃疾)

30．烟柳斜阳，归去东南余半壁；云山故国，望中西北是长安。(稼轩祠联)

31．扬震旦天声，前无古人，后无来者；作欧亚盟主，博我皇道，安我汉京。(写成吉思汗)

气备四时，与天地日月鬼神合其德;教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。（孔子）2其人虽已没，千载有余情;昔时人已没，今日水犹寒。（荆轲）3志节行廉，忠君爱国真气节;辞微旨远，经天纬地大诗篇。（屈原）4江东才子多才俊，卷土重来未可知。（项羽）5刚直不阿，留得正气冲霄汉;幽愁发愤，著成信史照尘寰。（司马迁）6十年成败一知己，七尺存亡两妇人。（韩信）7青冢有情犹识路，平沙无处可招魂。（王昭君）8两表酬三顾，一对足三秋;志见出师表，好为梁父吟。（孔明）9门前学种先生柳，岭上长留处士坟。（陶渊明）10酌酒花间，磨针石上;倚剑天外，挂弓抚桑。（李白）11歌咏总带忧民泪，颠沛仍怀爱国心。（杜甫）12四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。（范仲淹）13翁去八百载，醉乡犹在;山行六七里，亭襄不孤（欧阳修）14篇中十九从军乐，亘古男儿一放翁（陆游）15万顷重湖悲去国，一江千古属斯人。（屈原）16可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。（李白）17神仙诗酒空千古，明达江天贮一楼（李白）18狂到世人皆欲杀，醉来天子不能呼（李白）19何处招魂，香草还生三户地;当年呵壁，湘流应识九歌心（屈原）20家传十四篇书，合三苍为一;律讽九千字学，通五经无双。（许慎）建筑公司春联

经营大厦经营有大志

建造高楼建筑多良才

高楼手中建为国为民修大厦

重担肩上挑保质保量竣工程

添瓦加砖筑大厦万丈高楼平地起

安居乐业住新楼千幢大厦手中兴

替国增光修大厦矗立摘星脚手架

为人造福建高楼建成顶日摩天楼

铺砖盖瓦为能手大厦高楼能手盖

落户安家是福人南枝北屋凤凰栖

热汗千滴，夜以继日大厦落成，到处欢天喜地高楼万栋，遮雨避风福人迁入，满堂金碧辉煌 ---------------------------

邮电局（所）春联

日送千家信平安劳远报

时通万户情消息赖沟通

能传千里话消息从天降

可通万种情音书逐电来

电信九州枢纽消息可通九万里

邮局四化桥梁往来像是一须臾

电波远送千里讯万里飞鸿书致意

绿衣传递万家书五洲通报电呈情

电波银线传情意送佳音飞骑连万户鸿雁绿衣报好音报喜讯银线达九州

涉长江波传边塞话邮传喜讯，万里如咫尺跨黄河信寄岭南情电报佳音，九州若毗邻

一路铃声，捎去丰收喜讯

万家笔语，带来富裕佳音

邮局鸿雁，一声喜讯三春暖

绿色红娘，千里姻缘一线牵

鸿雁来宾，破雾穿云传捷报

绿衣使者，翻山越岭沐春风

九囿风和，一寸邮花开万里

三胞韵美，八行笺月照双心

绿影鸿飞，邮路春风播四海

清音雁递，电波喜讯报千家

邮路惠春风，片片邮花飞万里

电波传喜讯，声声电讯印双心

========================= 书店春联

藏古今学术欲知今古千年事聚天地精华且读中西万本书

古今书籍凭君选书播四海新文化中外文章任你观店迓八方有识人

传播四海高科技出售古今中西名著推广九州新知识提高文化知识水平

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知识千门，宜先专后博

图书万种，须细嚼深研

锦绣成文，原非我有

琳琅满架，惟待人求

小小店堂，诸子百家皆过客

皇皇寰宇，三才万物入奇书

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广告公司春联

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要使大地商客晓广而告之销路好莫做深闺人未知闻者来矣财源多

关于屈原对联篇五
《《屈原》》

关于屈原对联篇六
《有关名人的对联》

有关名人的对联

（01）哀怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。 ----屈原

（02）何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。 ------屈原

（03）鹿野舟沉王业兆，鸿门斗碎霸图空。----项羽

（04）有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 ----勾践项羽

（05）刚直不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。 ---司马迁

（06）云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。---苏武

（07）青冢有情犹识路，平沙无处可招魂。---王嫱

（08）志见出师表，好为梁父吟。 ----诸葛亮

（09）成大事以小心，一生谨慎；仰宗臣之遗像，万古清高。 ----诸葛亮

（10）功在朝廷，原不分先主后主；名高天下，何须辨襄阳南阳。---诸葛亮

（11）三顾频烦天下计，一番晤对古今情。----诸葛亮与刘备

（12）质而绮，真且醇，自可传之千古；樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。 ----陶渊明

（13）盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。----李白

（14）千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。 ---李白

（15）民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。----杜甫

（16）满眼河山，大地早非唐李有；一腔君国，草堂犹是杜陵春。 ----杜甫

（17）草堂留后世，诗圣著千秋。---杜甫

（18）诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。---杜甫

（19）枫叶四弦秋。根触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，匀留江山别离情。 ---白居易

（20）笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；

堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。---白居易

（21）鬼狐有性格，笑骂成文章。 -----蒲松龄

（22）四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。----范仲淹

（23）沈酣于东海西湖南州北国之游梦里溪山尤壮丽；

括囊乎天象地质人文物理之学笔端谈论自纵横。-----沈括

（24）铁板铜琶，继东坡高唱大江东流去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。 ---辛弃疾

（25）大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；

漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。 ----李清照

（26）犹留正气参天地；永剩丹心照古今。----文天祥

（27）文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室可至南渡

罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。 ----岳飞

（28）数点梅花亡国恨，三分明月故臣心。---- 史可法

（29）写鬼写妖高人一等；剌贪剌虐入木三分。---蒲松龄

（30）英雄作事无他，只坚忍一心，能成世界能成我；

自古成功有几，正疮痍满目，半哭苍生半哭公。 ----孙中山

（31）著作最谨严，岂徒中国小说史；遗言犹沉痛，莫作空头文学家。 ---鲁迅

（32）译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊；

先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。----鲁迅

（33）一门父子三词客，千古文章四大家。---苏轼,苏洵,苏辙

一、名胜对联辑录

1、滁州醉翁亭：翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。

2、湖南岳阳楼：四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。

3、九江琵琶亭：灯影幢幢，凄绝暗风吹雨夜；荻花瑟瑟，魂销明月绕船时。

4、黄州赤壁：铜琶铁板，大江东去；月明星稀，乌鹊南飞。

5、成都社甫草堂：草堂留后世；诗圣著千秋。

6、洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步；崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一出阁，数江南文物，各有千秋。—— （《黄鹤楼诗》《岳阳楼记》《滕王阁序》）

二、与课文相关的名家对联辑录

1、集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。——颂孔子

2、何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。——颂屈原

3、诸葛亮：a.志见出师表；好为梁父吟。b.两表一对，鞠躬尽瘁酬三顾；鼎足七出，威德咸孚足千秋。

4、金石文章空八代，江山姓氏著千秋。——颂韩愈

5、韩潮学派百三汇，公起文章八代衰。——颂韩愈

6、兵甲富于胸中，一代功名高宋室；忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。——颂范仲淹

7、犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——颂文天祥

8、宰相状元余事之，文章义节两兼之。——颂文天祥

9、铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。——颂辛弃疾

10、有志者事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 ——蒲松龄撰联颂项羽、勾践

11、一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。——颂司马迁

12、刚正不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰。——颂司马迁

13、质而绮，真且醇，自可传之千古；樽中酒，篙下诗，岂甘了此一生。——颂陶渊明

14、玉茗堂中传蝶梦，临川集上插芳馨。——颂汤显祖

15、大明湖畔，趵突泉边，故居在绿杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。——颂李清照

16、酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。——颂李白

17、盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。——颂李白

18、缅想忠贞，补阙拾遗犹昨事；何来环佩，清辉香雾替诗魂。——颂杜甫

19、世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。——颂社甫

20、诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。——颂杜甫

21、笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。—— 颂白居易

22、枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。——颂白居易

23、生死一知己，存亡两妇人。——颂韩信。（注：“知己”指萧何，“妇人”指漂母和吕后）

24、青冢有情犹识路，平沙无处可招魂。——颂王昭君

25、王业不偏安，两表于今悬日月；臣言当尽瘁，六军长此驻风云。——颂诸葛亮

26、宦游西蜀，志复中原，高吟铁马铜驼，烟尘誓扫还金阙；诗继少陵，派开南宋，更入清风明月，池馆重新接草堂。——颂陆游

27、文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室何至南渡；罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。——颂岳飞

28、写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。——颂蒲松龄

29、著作最谨严，岂徒中国小说史；遗言犹沉痛，莫作空头文学家。——颂鲁迅

30、萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；悟骈散诗词之特征，千变纵横识其源。——颂三苏父子

有关历代名人的对联.----

1、孔子

（1）集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。

（2）气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。

（3）与国咸休，安富尊荣公府第；同于并老，文章道德圣人家。

（4）定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统；藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。

2、孟子

尊王言必称尧舜；忧世心同切孔颜。

3、屈原

（1）哀怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。

（2）何处招魂，香草还生三户地；当年呵璧，湘流应识九歌心。

（3）志洁行廉，忠君爱国真气节；辞微旨远，经天纬地大诗篇。

（4）万顷重湖悲去国；一江千古属斯人。

4、项羽

鹿野舟沉王业兆；鸿门半碎霸图空。

5、项羽，勾践

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

6、荆柯

督亢图中不杀人；咸阳殿上空流血。

7、司马迁

（1）刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。

（2）一代君权痛蚕室；千秋史笔溯龙门。

8、苏武

云边雁断胡天月；陇上羊归塞草茵。

9、王昭君

青冢有情犹识路；平沙无处可招魂。

10、诸葛亮

（1）管乐有才真不忝；关张无命欲何如。（2）两表酬三顾，一对足千秋；志见出师表，好为梁父吟。

（3）伯仲之间见伊吕；先生有道出羲皇。（4）成大事以小心，一生谨慎；仰宗臣之遗像，万古清高。

（5）功在朝迁，原不分先主后主；名高天下，何须辨襄阳南阳。

（6）三顾频烦天下计；一番晤对古今情。

11、陶渊明

（1）醉眠多似陶彭泽；句法参同李翰林。（2）质而绮，真而醇，自可传之千古；樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。

12、李白

（1）酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。

（2）盛唐诗酒无双士；青莲文苑第一家。（3）千古诗才，蓬莱文章建安骨；一般傲骨，青莲居士谪仙人。

（4）长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲；采石矶头明月好，当年犹说谪仙归。

（5）可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。（6）神仙诗酒空千古，明达江天贮一楼。

（7）狂到世人皆欲杀，醉来天子不能呼。

13、杜甫

（1）民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。

（2）满眼河山，大地早非唐李有；一腔君国，草堂犹是杜陵春。

（3）歌咏总带忧民泪；颠沛仍怀爱国心。

（4）诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。

（5）以忠爱为心，国步多艰，匡时句出惊风雨；为生民请命，恫鳏在抱，警世诗成泣鬼神。

（6）舟系洞庭，世上疮痍空有泪；魂归洛水，人间改换已无诗。

14、白居易

（1）风叶四弦秋，根触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，匀留江山别离情。

（2）笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。

15苏洵父子等

（1）一门三父子；峨眉共比高。（2）一门父子三词客；千古文章四大家。

（3）萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；司骈散诗词之特征，千变纵横识其源。

16、范仲淹

四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。

17、沈括

沈酣于东海西湖南州北国之游梦里溪山尤壮丽；括囊乎天象地质人文物理之学笔端谈论自纵横。

18、辛弃疾

铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。

19、李清照

（1）大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。

（2）大河百代众浪齐奔淘尽英雄汉；词苑千载群芳竞秀盛开一枝花。

（3）载酒江湖，人比黄花瘦；校碑栏槛，梦随玉笛飞。

20、文天祥

（1）犹留正气参天地；永剩丹心照古今。

（2）宦游西蜀，志复中原，高吟铁马铜驼，烟法誓扫还金阙；

诗继少陵，派开南宋，列入清风明月，池馆重新接草堂。

21、岳飞

（1）文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室可至南渡；罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。

（2）万里留长城，南渡朝庭从此小；一抔留古墓，西湖烟水到今香。

（3）奈何铁马金戈，仅争得偏安局面；至今山光水色，犹照得一片丹心。

22、史可法

（1）数点梅花亡国恨；二分明月故臣心。

（2）万点梅花，尽是孤臣泪；一抔故土，还留胜衣冠。

（3）死含瑶草千秋恨，魂傍梅花万古香。

23、蒲松龄

（1）鬼狐有性格；笑骂成文章。

（2）写鬼写妖高人一等；刺贪刺虐入木三分。

24、孙中山

（1）英雄作事无他，只坚忍一心，能成世界能成我；自古成功有几，正疮痍满目，半哭苍生半哭公。

（2）是中国自由神，三民五权，推翻历史数千年专制之局；愿吾侪后死者，齐心协力，完成先生一二件未竟之事。

25、鲁迅

（1）著作最谨严，岂徒中国小说史；遗言犹沉痛，莫作空头文学家。

（2）译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊；先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。

26、韩愈

天意起斯文，不是一封书，安得先生到此；人心归正道，只须八个月，至今百世师之。

26、苏轼

公是孤臣，明月扁舟留句去；我为过客，空江一曲向谁弹。

27、于谦

（1）赖社稷之灵，国已有君，自分一腔抛热血；竭肱股之力，继之以死，独留表白在人间。

（2）千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，怒卷千堆雪浪；两朝冤少保，同岳家父子，夕阳亭里，心伤两地 4

风波。

28、陆游

篇中十九从军乐，亘古男儿一放翁。

29、归有光

儒术岂虚谈，水利书成，功在三江宜血食；经师偏晚达，专家论定，狂如七子也心降。

中国现代文学中的三部曲：

郭沫若的女神三部曲：《女神之再生》《湘累》《棠棣之花》。

郭沫若的“漂流”三部曲：《歧路》《炼狱》《十字架》。

矛盾的“蚀”三部曲：《幻灭》《动摇》《追求》。

矛盾的“农村”三部曲：《春蚕》《秋收》《残冬》。

巴金的“爱情”三部曲：《雾》《雨》《电》。

巴金的“激流”三部曲：《家》《春》《秋》。

阳翰笙的“地泉”三部曲：《深入》《转移》《复兴》。

洪深的“农村”三部曲：《五奎桥》《香稻米》《青龙潭》。

叶君健的“土地”三部曲：《火花》《自由》《曙光》。

欧阳山的“一代风流”三部曲：《三家巷》《苦斗》《柳暗花明》。

冯德英的“三花”三部曲：《苦菜花》《迎春花》《山菊花》。

郭小川的“将军”三部曲：《月下》《雾中》《风前》。

史书体例

1．编年体

以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。

2．纪传体

通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。

3．纪事本末体

以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。首创于南宋的袁枢。如袁枢的《通鉴纪事本末》。

4．国别体

以国家为单位分别记叙的历史。如《战国策》。

5．通史

不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。

6．断代史

记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。

以上六种体例是按不同标准分的，实际上同一史书按不同标准可同时归入不同体例。如《三国志》属纪传体、国别体、断代史。资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，共294卷，耗时19年。记载的历史由周威烈王二十三年（纪元前403年）写起，一直到五代的后周世宗显德六年（纪元959年）征淮南，计跨16个朝代，共1363年的逐年记载详细历史。它是中国第一部编年体通史，在中国史书中有极重要的地位。

中国历史的全部史书，合称《二十四史》。《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》是其中的前四部，也是水平最高的四部，并称《前四史》。也称四大史书。

中国书籍“第一”

1．《诗经》：我国第一部诗歌总集，孔子整理。

2．《尚书》：我国第一部散文集。

3．<孙子兵法》：我国第一部军事著作，孙武著。

4．《国语》：我国第一部国别体史书。

5．《左传》：我国第一部叙事详备的编年体史书，相传为左丘明著

关于屈原对联篇七
《对联》

关于屈原对联篇八
《对联》

对联的禁忌

1、忌同声落脚

这是就上联或下联各分句句脚之间的关系而言。由多个分句组成的对联，各分句句脚的平仄安排，严格说，可以马蹄韵为规则。所谓马蹄韵，指的是句脚平仄安排如马之走步，后脚踏着前脚印走。其平仄格式为：平仄仄平平仄（仄平……），或仄平平仄仄平（平仄……）。但是，作者认为，从对联的现状和发展趋势出发，考虑到对联“联无定句，句无定字”的特点，以及对联句式的复杂性等因素，其句脚平仄安排的格律要求亦可以“忌同声落脚”为规则。准确一点说，此规则有两点要求：（1）、每边二至三个分句者，要求各分句不能全是同声落脚。（2）、每边四个以上分句者，要求各分句不能连续三句（上下联起句及中间分语段时可以例外）或三句以上同声落脚。这种规则理论上简洁明了，运用上灵活多变，既体现了原则性和理论性相结合，又能包容在句脚平仄问题上的几种主要不同意见。以每边五分句长联之上联为例，按“马蹄韵”的规则，只有仄仄平平仄、仄平平平仄（中间分语段时）两种正格，另有仄平平仄仄一种变格，共三种格式。按“忌同声落脚”的规则，那么，仄仄平平仄、仄平平平仄（中间分语段时）、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一种格式皆为合格，且无须分正格与变格。

2、忌同声收尾

这是就上联联脚与下联联脚之间的关系而言。准确一点说，此规则也有两点要求：（1）一副对联不管长短如何、分句多少，都要求上联仄声收尾，即上联最后一字应是仄声；下联则要求平声收尾。一般不能上联平声收尾，下联仄声收尾。（2）上下联不能同声收尾，即上下联最后一字不能同是仄声或同是平声。

3、忌三平尾或三仄尾

指的是在一个句子的最末三个字，应尽可能避免都是平声或都是仄声。如“缘深因厚坐莲台”,若将“坐”改为“登”,就成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若将“能”改为“可”就成了三仄尾。三平尾或三仄尾，在平仄单调上并无二致，为体现理论上的一致性，应将二者都作为禁忌，不能只忌三平尾而不忌三仄尾。

4、忌孤平或孤仄

指的是在五言或六言的句子中,应尽可能避免全句只有一个平声字，或只有一个仄声字。如：“万事皆如意”，若改为“万事俱如意”，即是孤平；又如：“菩提当下现成”，若改为“菩提当下圆成”，即是孤仄。在此，作者对孤平问题拟略加论述。作者认为，联律不必完全依从传统诗律，从联律来说，“在五言或六言的句子中，若只有一个平声，就犯孤平”，此定义更加简洁合理。因为：其一，此定义对平仄的要求，总的看是宽松了一些，符合对联格律的发展趋势。其二，依传统诗律，所谓孤平，还要除句脚外，但对联与近体诗有一个较大的不同，就是尾字（句脚）的平仄要求有所不同，且不要求押韵，所以在联中，尾字（句脚）不一定要单独划出。其三，以字面看，孤，就是一个，孤平的字面含义和实际含义若完全一致，有利于理解和操作。传统诗律的孤平是：在五言平起、七言仄起的句式中，除韵脚的平声字外，如果句中只有一个字是平声字，就犯“孤平”。这种定义，实际上，已经把孤平定死在一两个句式上了（具体说，五言“平平仄仄平”变为“仄平仄仄平”，七言“仄仄平平仄仄平”变为“仄仄仄平仄仄平”，就是孤平）。因此，对孤平二字，必须加以附带补充说明，人们才能实际理解和操作。其四，以五言联而言，若只有“仄平仄仄平”是孤平的话，那么，再来看看“仄仄仄平仄”，比较这两种格式，从平仄的死板、单调来看，究竟哪一种更死板、更单调？其五，近体诗，主要是五、七言，因此，在六言联中，传统诗律的孤平概念就不能加以解释，而六言联中，同样可能存在孤平现象。另外，孤平或孤仄，在平仄单调上，也没有什么不同。古今诗联作者，不管对于孤平，还是对于孤仄，实际上，都是能避免就避免。因此，将二者同时作为禁忌，不仅体现理论上的一致性，也是源于现实情况的。附带指出，依作者上述定义，孤平或孤仄的现象，实际上只存在于五言和六言句中，因为在七言以上的句子中，如果遵守了平仄交替的基本要求，是不会出现孤平或孤仄的。

5、忌同位重字和异位重字

对联中允许出现叠字或重字,这是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联保持一致。如“世事纷纷”对“红尘滚滚”，其中，“纷纷”对“滚滚”，就是叠字相对；又如：

修道是修心，心空即是涅盘岸；

见因如见果，果苦莫如地狱人。

其中，“修”对“见”、“是”对“如”、“心”对“果”，就是重字相对。但是，对联中应尽量避免同位重字和异位重字。同位重字,就是同一字出现在上下联同一位臵,如“法界”对“世界”、“成道”对“成魔”。但有些虚词（之乎

也者而矣哉，等等）的同位重字是允许的，如:

漏网之鱼，世间时有；

脱天之鸟，宇内尚无。

异位重字，就是同一字出现在上下联不同位臵。如:

业流不住勿贪境；

命运相同莫恨人。

若将下联的“莫”改为“不”,就与上联的“不”字异位重字。

同位重字和异位重字是对联之忌。不过，有一种特殊的异位互重格式是允许的，如:

本无月缺月圆，它随顺你；

虽有花开花落，你任由它。

联中的“它”对“你”，就是异位互重。

6、忌同义相对

同义相对，又称为合掌。所谓忌同义相对，指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同。如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”等，就属合掌。当然，出现个别非中心词语（尤其是虚词）的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，无伤大雅。一些含义相近的语句相对，也未尝不可。

集句联

就对联的创作手法而言，大体可分为两种。一种为自撰联，另一种就是集句联。

集句联是一种特殊的创作手法。“集”在这里做“聚集”、“集合”解。它是从古今文人的诗词、赋文、碑帖、经典中分别选取两个有关联的句子。按照对联中的声律、对仗、平仄等要求组成联句。既保留原文的词句，又要语言浑成，另出新意，给人一种“青出于蓝而胜于蓝”的艺术感染力。同时，集联还可使人自然地联想到所集的原作，无形中给人提供了一个广阔的艺术空间，这对陶冶情操，交流心灵，大有裨益。

集句联可集同一作者的不同诗文，也可以集不同作者的诗文，既可以集同代作者的诗文，也可以集异代作者的诗文。也有对集句范围加以限制的。如必须是唐诗之间相对，赋文之间相对之类。不管集句的范围如何，当以集成的作品工巧为重，切不可让集句的规定束缚了手脚而影响作品的成色。

集句联的起源大约同摘句诗互为先后。何文焕在其《历代诗话考》中说：“荆公(王安石)始为集句诗，多者至百韵，皆合前人之句，语意对偶往往亲切过于本诗”。王安石可为集联之集大成者，然而集联并非自王安石始，据《蓼花洲闲录》所载，早在宋朝初年就已有集句联的出现。集句联的范围很广，可以集诗、集词、集骈文、集碑、集帖、集宗教经典，甚至连成语、白话、俗语，也可集。但比较普遍的是诗词集联，如  清代瑞方集李商隐、苏东坡诗词题镇江焦山夕阳楼联：夕阳无限好

高处不胜寒

 南京莫愁湖联则是集韩愈、李白诗句而成联：

水如碧玉山如黛

人想衣裳花想容

 有人集白居易、王维诗句题于武则天庙：

六宫粉黛无颜色

万国衣冠拜冕旒

以上联句原来都是著名的诗句，文人们集诗句以成联，不但不会失去它诗的灵感，还能在所集之联中产生新的意境。有人干脆把诗中的对偶句原封不动地拿来，作为对联处理，这种联叫摘句联，如：春蚕到死丝方尽

蜡烛成灰泪始干

便是摘自李商隐《无题》诗中的对偶句，而集联和摘句则是连接诗歌和对联的一座桥梁。

我们说对联是一种特殊的文学形式，主要在于：一是它有比诗歌还要精练的语言，而且用字灵活自如，不受字数的限制，随意性强。这是它自身体裁的特点，诗歌则显得拘谨、死板了一些。

集句是一种创造性劳动，并非游戏文字之类。作者非有一定文学底韵不能驾驭。否则宏篇在手，亦难成佳对。在集句对中，作者根据自己的主观意念，经过自己的选择、思考，才能从浩瀚的文山诗海中撷取两个毫不相关的句子相配以成佳对。从某种意义上讲，做好一副集句联要比自撰联难得多，可谓得之不易。正因为集句得之不易，历史上许多文人都在这显其才华的天地里，不懈地追索。其难度不亚于深山探宝、苍海寻珠。北宋初年大词人晏殊，得一上句：“无可奈何花落去”，无一配对，苦思一年，仍未成对，还是王琪提出：何不对以“似曾相识燕归来”。晏大喜，如获至宝，后他将其写进自己的一首《浣溪沙》之中。集句成联殊非易事。大文学家王安石也曾有过难成对句的尴尬。周紫芝在《竹坡诗话》里记载：王荆公做集句，得“江州司马青衫湿”之句，欲以全句作对，久而未得，一日问蔡天启……天启应声曰：何不对“梨园弟子白发新”，公大喜。

从以上两例可知，做一集句联非容易事。当然也有不少集联是“无心插柳柳成荫”，只要作者平时刻意留心，倾心专注，就一定会集成佳对。有些人作集句可信手拈来，“得来全不费工夫”，其实是作者文思敏捷，长期苦心积贮的结果。它确是“成时容易却艰辛”，一个平时不刻苦用心，持之以恒的人，即使将唐诗宋词读遍，也不会达到集句成联的水平。要想做好集联，必须平时多读多写，博学广记。

下面我们按所集不同体裁分类叙述：

集诗句

集诗句是集句联中最为普通的，请看用毛泽东词和周恩来诗句集成的联：

不到长城非好汉

难酬蹈海亦英雄

不管是从音律上，还是从对仗上，都对得十分贴切、自然。而且感情贯通，浑成一体，只是“长”对“蹈”略显不工，然不失为奇绝之作。请看王安石集谢贞、王籍诗句联：

风定花犹落

鸟鸣山更幽

关于屈原对联篇九
《关于屈原的名句》

关于屈原的名句