独什么成什么的成语

独什么成什么的成语篇一
《包含-”独”-字的成语》

包含-”独”-字的成语.txt两人之间的感情就像织毛衣，建立的时候一针一线，小心而漫长，拆除的时候只要轻轻一拉。。。。 1▲大权独揽 △dàquándúlǎn △典故：揽：把持。一个人把持着权力，独断专行。 △例子：他却忘其所以，～，只弄些小聪明，闹些空意气。（清·曾朴《孽海花》第六回） 2▲得天独厚 △détiāndúhòu △典故：天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。 △例子：他有一副好嗓子，学唱歌是～。 3▲独霸一方 △dúbàyīfāng △典故：霸占一个地方（多指坏人）。 △出处：明·冯梦龙《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“钱王生于乱世，独霸一方，做了十四州之主。” 4▲独辟蹊径 △dúpìxījìng △典故：自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。 △出处：清·叶燮《原诗·外篇上》：“抹倒体裁，声调、气象、格力诸说，独辟蹊径。” 5▲独步当时 △dúbúdāngshí △典故：指在当时独一无二，没有可以相比的。 △出处：《晋书·陆喜传》：

“文藻宏丽，独步当时；言论慷慨，冠乎终古。” 6▲独步天下 △dúbùtiānxià △典故：独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。 △出处：《后汉书·戴良传》：“独步天下，谁与为偶！” △例子：我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，～，无与为偶。（明·李贽《初潭集·师友七》） 7▲独步一时 △dúbùyīshí △典故：形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。 △出处：《晋书·陆喜传》：“文藻宏丽，独步当时；言论慷慨，冠乎终古。”《宣和画谱》卷十一：“论者谓熙独步一时，虽年老落笔益壮，如随其年貌焉。” 8▲独出机杼 △dúchūjīzhù △典故：独：独特，特别；机杼：织布机和织布梭，引申为织布方法。比喻文章的命题和构思独特新颖，与众不同。 △出处：《北史·祖莹传》：“作文须自出机杼，或一家风骨，何能共人同生活也。” 9▲独出己见 △dúchūjǐjiàn △典故：见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。 △例子：且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议，～，要去王府盗取盟单。（清·无名氏《续小五义》） 10▲独出心裁

△dúchūxīcái △典故：原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同。 △出处：明·李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠采于回中。” △例子：王弼注释《周易》，撇了象占旧解，～，畅言义理，于是天下后世，凡言《易》言，莫不宗之。（清·李汝珍《镜花缘》第十八回） 11▲独此一家，别无分店 △dúcǐyījiā，biéwúfēndiàn △典故：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。 12▲独当一面 △dúdāngyīmiàn △典故：单独负责一个方面的工作。 △出处：《史记·留侯世家》：“而汉王之将，独韩信可属大事，当一面。” △例子：将来可以～，只嫌功名心重些。（清·曾朴《孽海花》第四回） 13▲独到之处 △dúdàozhīchù △典故：指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。 △例子：往往～，能以中锋达意，以中声赴节。（清·况周颐《惠风词话》第二卷） 14▲独得之见 △dúdézhījiàn △典故：与众不同的创造性的见解。 △出处：明·归有光《送王子敬之任建宁序》：“近世一二君子，乃起而争自为说，创为独得之见。”

△例子：竟陵钟退谷《史怀》，多～。（清·李慈铭《越缦堂诗话》上卷） 15▲独断独行 △dúduàndúxíng △典故：行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。 △例子：你在他手下办事，只可以～；倘若都要请教过他再做，那是一百年也不会成功的。（清·李宝嘉《官场现形记》第十二回） 16▲独断专行 △dúduànzhuānxíng △典故：行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。 △例子：他平时不讲民主，做事情常常是～。 17▲独夫民贼 △dúfūmínzéi △典故：独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。 △出处：《尚书·泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”《孟子·告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。” △例子：袁世凯是一个地地道道的～。 18▲独鹤鸡群 △dúhèjīqún △典故：一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。 △出处：晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。” △例子：～自寡俦，三间老屋日西头。（清·钱谦益《客途有怀吴中故人周吏部景文》） 19▲独茧抽丝 △dújiǎnc

hōusī △典故：比喻诗文条理清晰，脉络分明。亦比喻单相思。 △出处：明·谢榛《四溟诗话》第一卷：“凡作近体，诵要好，听要好，观要好，讲要好。诵之行云流水，听之金声玉振，观之明霞散绮，讲之独茧抽丝。” △例子：一日见某部某郎，不觉倾倒，形输色授，颇难自持。然～无由作合也，因赋无题二章。（清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·无题诗序》） 20▲独具匠心 △dújùjiàngxīn △典故：匠心：巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。 △例子：他的这种设计真是～。 21▲独具只眼 △dújùzhīyǎn △典故：具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物。 △出处：宋·杨万里《送彭元忠县丞北归》诗：“近来别具一只眼，要踏唐人最上关。” △例子：这篇大文，除用戚施先生的话，赞为“～”之外，是不能有第二句的。（鲁迅《准风月谈·后记》） 22▲独揽大权 △dúlǎndàquán △典故：揽：把持。一个人把持着权力，独断专行。 23▲独立自主 △dúlìzìzhǔ △典故：多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。

独什么成什么的成语篇二
《看图猜成语独里面有个匠和心是一个什么成语？》

看图猜成语独里面有个匠和心是一个什么成语？

独里面有个匠

心是一个什么成语？

其实这道题的答案很有意思：独具匠心

【词义】：形容巧妙而独特的构思。常指文学艺术方面与众不同的构思。也做“别具匠心”

【出处】：《诗刊》1978年第3期：“诗味的浓淡，与比兴之运用关系非常密切。李贺的诗歌在这方面是独具匠心的。”

解析：独字就等于独，具就是具备啦，然后左边是一个匠字，右边是一颗心，所以答案就是

独具匠心啦。

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独什么成什么的成语篇三
《疯狂猜成语一个独字里面有双眼睛是啥成语》

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疯狂猜成语这款游戏估计大家都非常的熟悉吧，其实疯狂猜成语里有这样一张图片关卡，图片为一个独字里面的口字里面有双眼睛是什么成语？下面为你解析答案内容！具体图片如下：

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百度攻略【解释】能看到别人看不到的东西&hao76手游网 提供，更多精彩攻略访问,形容眼光敏锐,见解高超gl.baidu.com;能作出精细判断的(如在质量方面)。慧：2

【解释】能看到别人看不到的东西,形容眼光敏锐,见解高超;能作出精细判断的(如在质量方面)。慧：聪慧，敏锐。

【出处】丰子恺《谈自己的画》：“只有孩子们保住天真，独具慧眼，其言行多足供我欣赏者。”正确答案是：独具慧眼。疯狂猜成语一个独字里面有双眼睛是啥成语就给大家详细介绍到这里

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独什么成什么的成语篇四
《独家成语 成语》

独什么成什么的成语篇五
《包含-＂独＂-字的成语》

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53成语拼音成语典故成语出处举例子大权独揽dàquándúlǎn揽：把持。一他却忘其所以，～，只弄些小聪明，闹些空意气·曾朴《孽海得天独厚détiāndúhòu天：天然，自他有一副好嗓子，学唱歌是～。独霸一方dúbàyīfāng霸占一个地方明·冯梦龙《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“钱王生于乱世，独霸一方，做了独辟蹊径dúpìxījìng自己开辟一条清·叶燮《原诗·外篇上》：“抹倒体裁，声调、气象、格力诸说，独辟蹊径。”独步当时dúbúdāngshí指在当时独一《晋书·陆喜传》：“文藻宏丽，独步当时；言论慷慨，冠乎终古。”独步天下dúbùtiānxià独步：独一无《后汉书·戴良传》：我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，～，无与为偶。“独步天下，谁与为偶！”·李贽《初潭集独步一时dúbùyīshí形容非常突出《晋书·陆喜传》：“文藻宏丽，独步当时；言论慷慨，冠乎终古。”《宣和画谱独出机杼dúchūjīzhù独：独特，特《北史·祖莹传》：“作文须自出机杼，或一家风骨，何能共人同生活也。”独出己见dúchūjǐjiàn见：见解、主且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议，独出心裁dúchūxīcái原指诗文的构明·李贽《水浒全书发凡》：王弼注释《周易》，撇了象占旧解，～，畅言义“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠采独此一家，别dúcǐyījiā，biéwúfēndiàn原是一些店铺独当一面dúdāngyīmiàn单独负责一个《史记·留侯世家》：将来可以～，只嫌功名心重些。（清“而汉王之将，独韩信可属大事，当一面。·曾朴《孽海花》第四回）”独到之处dúdàozhīchù指与众不同的往往～，能以中锋达意，以中声赴节。（清·况周颐《惠风词话》第独得之见dúdézhījiàn与众不同的创明·归有光《送王子敬之任建宁序》：竟陵钟退谷《史怀》，多～。（清“近世一二君子，乃起而争自为说，创为·李慈铭《越缦堂诗话》上卷）独断独行dúduàndúxí行事专断，不ng你在他手下办事，只可以～；倘若都要请教过他独断专行dúduànzhuān行事专断，不他平时不讲民主，做事情常常是～。独夫民贼dúfūmínzéi独夫：暴虐无《尚书·泰誓下》：袁世凯是一个地地道道的～。“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”《孟子·告子下》：“今之独鹤鸡群dúhèjīqún一只鹤站在鸡晋·戴逵《竹林七贤论》：～自寡俦，三间老屋日西头。（清“嵇绍入洛，或谓王戎曰：·钱谦益《客途有怀吴中故人周吏„昨于稠人中始见嵇绍，昂独茧抽丝dújiǎnchōusī比喻诗文条理明·谢榛《四溟诗话》第一卷：一日见某部某郎，不觉倾倒，形输色授，颇难自“凡作近体，诵要好，听要好，观要好，讲要好独具匠心dújùjiàngxīn匠心：巧妙的他的这种设计真是～。独具只眼dújùzhīyǎn具有独到的眼宋·杨万里《送彭元忠县丞北归》诗：这篇大文，除用戚施先生的话，赞为“近来别具一只眼，要踏唐人最上关。“～”之外，是不能有第二句的”独揽大权dúlǎndàquán揽：把持。一独立自主dúlìzìzhǔ多指国家或政无论处于怎样复杂、严重、惨苦和环境，军事指独木不成林dúmùbùché一棵树成不了ng汉·崔骃《达旨》：“高树靡阴，独木不林。”独木难支dúmùnánzhī一根木头支不隋·王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”独清独醒dúuqīngdúxǐn独自清白，独战国·楚·屈原《渔父》：“屈原曰：„举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是独善其身dúshànqíshēn独：唯独；善《孟子·尽心上》：～尽日安，何须千古名不朽。（明“穷则独善其身，达则兼善天下。·罗贯中《三国演义》第三十七回”独是独非dúshìdúfēi指不采纳众议《旧唐书·忠义传上·王义方》：“天子置三公，九卿……本欲水火相济，盐梅相独树一帜dúshùyīzhì树：立；帜：清·袁枚《随园诗话》卷三：苏轼也擅长书法，他取法颜真卿，但能～，与蔡“元、白在唐朝所以能独树一帜者，正为其不袭盛独往独来dúwǎngdúlái指行动自由，《庄子·在宥》：破八家藩篱，而自成一～文字。（清“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。·平步青《霞外捃屑”·顾黄公春独行其道dúxíngqídào道：信念、主《孟子·滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。”独行其是dúxíngqíshì是：对的。不《孟子·滕文公下》：杨嗣昌见他往往不受军令，～，也明白他心中不“得志，与民由之；不得志，独行其道。”“开刀独学寡闻dúxuéguǎwén独学：指自学《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”独一无二dúyīwúèr没有相同的或赢了钱，便大把的赏人；输了钱，无论上千上万独异于人dúyìyúrén独：独自，单《老子》第二“我欲独异于人，而贵食母。”独有千秋dúyòuqiānqiū独具流传久远何穷何通？何得何丧？独有千秋，斯志必抗。（·张履《学箴六首独占鳌头dúzhànáotó鳌头：宫殿门u元·无名氏《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。”独坐愁城dúzuòchóuch愁：忧愁。独汉·李陵《答苏武书》：“身之穷困，独坐愁苦。”孤独鳏寡gūdúguānguǎ泛指无依无靠《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无鳏寡孤独guānguǎgūdú泛指没有劳动《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无匠心独运jiàngxīndúyùn匠心：工巧的这次美术展上，他的雕塑作品是～的。金鸡独立jīnjīdúlì指独腿站立的清·李汝珍《镜花缘》第七十四回：你站在这桌子上，～，那一条腿不许放下来。（“我是„金鸡独立‟，要一足微长。”踽踽独行jǔjǔdúxíng踽踽：孤零的《诗·唐风·杕杜》：他成了一个～，形单影只，自言自语，孤苦伶仃“独行踽踽，岂无他人，不如我同父。”绝世独立juéshìdúlì绝世：当代独《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再岿然独存kuīrándúcún形容经过变乱汉·王延寿《鲁灵光殿赋》：“自西京未央、建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然特立独行tèlìdúxíng特：独特；立《礼记·儒行》：士之～，适于义而已。（唐“其特立独行，有如此者。·韩愈《伯夷颂》）”天下独步tiānxiàdúbù独步：独一无《后汉书·戴良传》：德清之词，不惟江南，实天下之独步也。（明“独步天下，谁与为偶！”·无名氏《录鬼簿续编唯我独尊wéiwǒdúzūn原为佛家语，宋·释普济《五灯会元》卷一：孤家看来，朝里朝外，～。（元“天上天下，唯吾独尊。·无名氏《连环计》第一折）”无独有偶wúdúyǒuǒu独：一个；偶先生与这位老夫子，可称～。（刘半农《奉答王小姑独处xiǎogūdúchǔ指少女还没有南朝乐府《青“开门白水，侧近桥梁；小姑所居，独处无郎。”一手独拍，虽yīshǒudúpāi疾：急速，猛，suījíwúshēng《韩非子·功名》：“人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。”遗世独立yíshìdúlì遗世：遗弃世宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”众醉独醒zhòngzuìdúxǐ比喻众人沉迷战国楚·屈原《渔父》：“屈原曰：„举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是

空意气。（清·曾朴《孽海花》第六回）

～，无与为偶。（明·李贽《初潭集·师友七》）

二人暗地商议，～，要去王府盗取盟单。（清·无名氏《续小五义》）

解，～，畅言义理，于是天下后世，凡言《易》言，莫不宗之。（清·李汝珍《镜花缘》第十八回）（清·曾朴《孽海花》第四回）

赴节。（清·况周颐《惠风词话》第二卷）

清·李慈铭《越缦堂诗话》上卷）

若都要请教过他再做，那是一百年也不会成功的。（清·李宝嘉《官场现形记》第十二回）

清·钱谦益《客途有怀吴中故人周吏部景文》）

输色授，颇难自持。然～无由作合也，因赋无题二章。（清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·无题诗序》）赞为“～”之外，是不能有第二句的。（鲁迅《准风月谈·后记》）

和环境，军事指导者首先需要的是～地组织和使用自己的力量。（毛泽东《中国革命战争的战略问题》）明·罗贯中《三国演义》第三十七回）

，但能～，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋代四大家。

（清·平步青《霞外捃屑·顾黄公春秋论》）

也明白他心中不服，决心拿他“开刀”，替别人做个榜样。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章），无论上千上万，从不兴皱眉头：真要算得～的好赌品了。（清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回），斯志必抗。（清·张履《学箴六首示诸生》）

不许放下来。（茅盾《子夜》十七）

自语，孤苦伶仃的畸形人。长空里，一只孤雁。（徐迟《歌德巴赫猜想》）

《伯夷颂》）

独步也。（明·无名氏《录鬼簿续编》）

·无名氏《连环计》第一折）

刘半农《奉答王敬轩先生》）

独什么成什么的成语篇六
《看图猜成语答案 看图猜成语三个独字是什么成语答案？》

看图猜成语答案 看图猜成语三个独字是什么成语答案？看图猜成语三个独字是什么

？

答案是：独当一面

猜成语是一款全中文

游戏，可以和好友一起体验中国古老文化-成语的魅力，成语是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大多出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。还可以通过微信分享，求助和挑战你的朋友们，看看谁才是才高八斗，学富五车的才子佳人。

闭目想想： 只手遮天如果用图画来表示，会是怎么样的呢?乌烟瘴气如果用图画出来，又会怎么样呢?想想就知道非常非常好玩。中华成语千千万,你知道但不一定能猜到!猜到不一定答得出来，不服就来猜猜看!用一幅画或几个字的组合来猜一个成语,巧妙的图与字的结合,让你苦思冥想后恍然大悟,开怀一笑!既可以愉悦心情,又可以训练思维,绝对是老少皆宜的文字游戏佳品!

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独什么成什么的成语篇七
《所谓成语》

所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成。

特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。

来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。

成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。

成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。

成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"广安人民公社"只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如"七零八落"这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如"津津有味"这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。

成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。

成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不象成语那样整齐。例如"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。

成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过河 自身难保。"狗拿耗子 多管闲事。""泥菩萨洗脸 越洗越难看。""蜜饯黄连 先甜后苦。"这些话，都是"歇后语"而不是"成语"。

成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如"勾心斗角"（见杜牧《阿房宫赋》）"水落石出"（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。但如，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶而被引用了。因此这类语句应该称之为"引语"，不能看做是成语。

成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组，在某种场合，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。又如"密切合作"这个词组，可以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如"虎口余生"这个成语，就不能改为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改为"虎嘴余生"。又如："不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质。"在这个句子里，不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，或"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。

成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。又如"路遥知马力，日久见人心"，把它看做成语或谚语皆无不可。

一、什么是成语：

什么是成语？成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。

成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。

成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"广安人民公社"只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如"七零八落"这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如"津津有味"这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。

成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。

成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不象成语那样整齐。例如"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。 成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过河 自身难保。"狗拿耗子 多管闲事。""泥菩萨洗脸 越洗越难看。""蜜饯黄连 先甜后苦。"这些话，都是"歇后语"而不是"成语"。

成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如"勾心斗角"（见杜牧《阿房宫赋》）"水落石出"（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。但如，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶而被引用了。因此这类语句应该称之为"引语"，不能看做是成语。

成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，

也看做是成语。应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组，在某种场合，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。又如"密切合作"这个词组，可以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如"虎口余生"这个成语，就不能改为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改为"虎嘴余生"。又如："不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质。"在这个句子里，不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，或"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。

成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。又如"路遥知马力，日久见人心"，把它看做成语或谚语皆无不可。

成语的定义：

所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。

成语与词组的区别：

成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如“根本改变”这个词组，在某种场合，也可以改为“彻底改变”、“基本改变”或“大大改变”。又如“密切合作”这个词组，可以改为“紧密合作”、“肆意挥霍”，可以改为“任意挥霍”或“随意挥霍”。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。 至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如“虎口余生”这个成语，就不能改为“狼口余生”或“豹口余生”，也不能改为“虎嘴余生”。又如：”不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质”。在这个句子里，不但不能把“花言巧语地侈谈和平”改为“花言地侈谈和平”或“巧语地侈谈和平“，就是改为”巧语花言地侈谈和平“也是非常勉强的。

成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它改为“不值一文”、“不值一钱”或“一钱不值”都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极像成语，把它看作成语，也未尝不可以。又如“路遥知马力，日久见人心”，把它看做成语或谚语皆无不可。

成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，

字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。

成语是语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。

所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。

成语一般都是四字格式，不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”。成语一般用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

四字的语法结构主要有以下几种形式：

主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹；

动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途；

联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；

联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令；

联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；

联合动词式：突飞猛进、勇往直前；

动补式：逍遥法外、问道于盲；

兼语式：以邻为壑、令人生畏；

并列式：千山万水、画蛇添足；

偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。

成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常