形容知已的话

形容知已的话篇一
《形容知己的句子》

形容知己的句子

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？

世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。

士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。

士为知己者死，女为悦己者容。

人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。

人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。

缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片片荒野……

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

千金易得，知己难求。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君！

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

酒逢知己饮，诗向会人吟。

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

此曲只应天上有，人间能得几回闻？

不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。

何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。

每个人骨子里都有这样的情结：想拥有一个蓝颜知己或是红颜知己，既不是夫，也不是妻，更不是情人，而是居住在你精神领域里，一个可以说心里话，但又只是心灵取暖而不身体取暖的人。

人生有一个地方，有一个人。在这个人面前，可以不必有出息，可以不必有形象，可以全身是弱点，这就是知己闺蜜。

人最值得高兴的事：父母健在知己两三盗不走的爱人。其他都是假象，别太计较。

山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。

四时皆为觅音时，为何知音来却迟？举杯邀月共销愁，奈何明月难解我心悲！星朗朗，意绵绵，苍茫天地间，知我者其谁！

有一种友谊不低于爱情，有一种关系不属于暖昧，有一种倾诉一直推心置腹，有一种结局总是难成眷属，这就是知己。

欲将心事付瑶琴，知音少弦断谁人听。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？

独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒著摸人。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。

难言处，良窗淡月，疏影尚风流。

念天地之悠悠，独怆然而泪下。

人何处？连天衰草，望断归来路。

梳洗罢，独倚望江楼。

谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。

惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添一段新愁。 我歌月徘徊，我舞影零乱。

相逢易，离别苦，他日回首情何处。

一声声叫的孤凄，向月明中和影一双飞。

驿外断桥边，寂寞开无主。

这次第，怎一个愁字了得！

枕边泪倒多如窗外雨。

知音少，弦断有谁听。

走在熙熙攘攘的人群中，每一步迈出的都是寂寞，每一脚跨出的都是孤独！ 友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭？

相识满天下，知心能几人？

万两黄金容易得，知心一个也难求。

关于知音的唯美句子

关于知音的诗句

知音难觅的诗

形容知己的句子

形容知已的话篇二
《描写朋友的诗句》

描写朋友 的诗句和句子

1.、人之相知，贵在知心〈汉·李陵〉

●士为知已者死

●海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃）

●丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓）

●人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺）

●平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易）

●欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然）

●高山流水，非知音不能听（宋·文天祥）

●知已肝胆相照（宋·文天祥）

●恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心---（明·冯梦龙）

●一人知已足平生（清·赵翼）

●壮心剖出酬知已

●为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友（英国）

●所谓友谊，就是一颗心在两个身体里（欧洲）

●朋友是第二个自我

●酒逢知已千杯少，话不投机半句多

●喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则（埃德蒙·伯克）

●道不同，不相为谋〈论语〉

●同志为友〈说文〉

●同声相应，同气相求〈周易〉

●同类相比，同声相应，固天理也〈庄子〉

●志道者少友，逐利者多俦〈汉·王符〉

●志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近（晋·葛洪）

●同声自相应，同心自相知（晋·傅玄）

●行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通（淮南子）

●同道者相爱

●英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢

●如果要了解一个人，就看他的朋友（蒙古族）

●观其外知其内，观其友知其人

●门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至

●真正的友情，是一株成长缓慢的植物（美国）

●人要长交，帐要短结

●选择朋友要慢，改换朋友要更慢（富兰克林）

●沙锅不打不漏，朋友不交不透

●东西越新越好，友谊愈老愈好（土耳其）

●甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚（维吾尔族）

●生死之交，其贵无比

●朋友的深情，刀子砍不断（维吾尔族）

●衣服新的好，朋友老的好（维吾尔族）

●情深恭敬少，知已笑谈多

●活着记在心，死了记在骨

●谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊（印度）

●朋友之间的意见，不要留到第二天（非洲）

●一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点（苏联）

●朋友的一拳，胜过敌人的一吻（非洲）

●敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱（苏联）

●除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的----（英国）

●从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹（英国）

●用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友

●对你严肃的面孔，那是一盏明灯（柯尔克孜族）

●友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好（匈牙利）

●拄棍要拄长的，找伴要找强的

●交朋友必择胜已者（宋·何坦）

●谈笑有鸿儒，往来无白丁（唐·刘禹锡）

●以文会友，以友辅仁

●高朋满座，胜友如云

●一日为师，终生为友

●向你的朋友学好，对着你的影子整装（蒙古族）

●珠玉不如善友，富贵莫如仁友

●问姓惊初见，称名忆旧容（唐·李益）

●乍见翻疑梦，相悲各问年（唐·司空曙）

●说尽向来无限事，相看摩捋白髭须（唐·张籍）

●落日见秋草，暮年逢故人（唐·李端）

●昔别君未婚，儿女忽成行（唐·杜甫）

●以文会友，以友辅仁〈论语〉

●古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业（宋·程颢）

●问学必有师，讲习必有友（宋·陆佃）

●学问难穷，帮亲师取友（清·汤斌）

●学贵得师，亦贵得友（清·唐甄）

●师以质疑，友以析疑（清·李惺）

●闻见广则聪明辟，胜友之而学易成（清·魏源）

●益友百人少，损友一人多（藏族）

●虚伪的朋友，遇事常点头哈腰

●交上坏朋友，很难得到人们的敬重

形容知已的话篇三
《关于知己》

形容知已的话篇四
《知己》

《知己》窗外是万里无云，很晴朗，阳光顺着窗户悄悄的来到了桌前，找在一个女孩的身上，她正嘻嘻哈哈的笑着，阳光在她的长发上逗留。她——就是我的闺蜜，是我最最要好的朋友——蔡珂嘉，是我作文辅导班的同学。 　那一天，我走进了这个辅导班，对于陌生的环境，我像一只孤独的小鸟，僵硬的坐在椅子上，只有空虚当我的润滑剂。 　这时，一个个子比我高一点的女生朝我走了过来，面带微笑地同我说：“你好，麻烦让一下。”我感到有些茫然，想说些什么，嘴却不听使唤了，只好挪了挪身子。她在我旁边坐下了。 　下课后，我壮了壮胆子，和她聊起了天，我告诉她我的名字叫李轲欣，是尹江岸小学601中队的一名学生，也得知了她的名字——蔡珂嘉，就这样，我们两个人从素不相识的陌生人到了无所不聊的闺蜜。 　我觉得，我们这对好闺蜜真可以用“酒逢知己千杯少”来形容，但，关于“话不投机半句多”这类话，不可能的啦！ 　蔡珂嘉是宁波市实验学校的一名学生，性格和我一样活泼开朗，爱笑是她的最大的特点。一张标准的瓜子脸，嘴角常常向上扬起，我们之间，无论是聊天，还是玩耍，都总是感到格外开心。 　下课了，我们两个小伙伴结伴来到小区的公园里休息。这时蔡珂嘉起身向前走去，望了望不远处的一片矮树丛，对我说：“李轲欣，快过来，我发现了一个有趣的游戏。”我听了连忙朝她的方向走去，只见蔡珂嘉先学了几声鸡叫，没过多久，一只肥肥的母鸡闻声从“避难所”里钻了出来，在我们面前晃呀晃。我可不乐意了，一时玩心大起，在它面前跺了几脚，它吓得四处逃窜，我们则哈哈大笑。 　夕阳已西下，灿烂的晚霞照映在我们身上，我们手拉手走在回家的路上。岁月如海，友情如歌，蔡珂嘉，我，希望可以做一辈子的好朋友，做一生的好知己……

形容知已的话篇五
《知己,知音的故事和名言。》

知己知彼，将心比心。

酒逢知己饮，诗向会人吟。

相识满天下，知心能几人。

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

近水知鱼性，近山识鸟音。

路遥知马力，事久知人心。

贫居闹市无人识，富在深山有远亲。

知音说与知音听，不是知音莫与谈。

诗词：

《杜少府之任蜀洲》唐·王勃

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

《送别》唐：贾岛

丈夫未得意，行行且低眉。素琴弹复弹，会有知音知。

【浣溪沙】宋：张孝祥

玉节珠幢出翰林。诗书谋帅眷方深。威声虎啸复龙吟。 我是先生门下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。

典故：

莫逆之交、莫逆于心：《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。

高山流水：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：„善哉，峨峨兮若泰山。‟志在流水，曰：„善哉，洋洋兮若江河。‟”春秋时期，晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴，他到楚国马鞍山遇到钟子期，两人谈论琴律很投机。伯牙看到高山流水就弹奏一曲，钟子期高兴地说泰山江河。两人结为知己。第二年伯牙去拜会钟子期，得知钟子期病故，就在坟前伤心地毁琴。

患难之交：明·东鲁古狂生《醉醒石》第十回：“浦肫夫患难之交，今日年兄为我们看他，异日我们也代年兄看他。”唐朝柳宗元考取进士后经王叔文推荐，升为礼部员外郎。王叔文改革失败，柳宗元被贬到永州司马。后来转任柳州刺史。他的好友刘禹锡迁擂州刺史，擂州是蛮夷作乱的地方，为了让刘禹锡照顾家庭，就上书申请与刘禹锡换位。

回答者：羽毛和翅膀 - 状元 十四级 5-11 12:54

《列子·汤问》记载了春秋战国时的一段流传千古的知已佳话：伯牙善鼓琴，志在登高山：钟子期善听，曰“善哉，峨峨兮若泰山！”；志在流水：钟子期又曰：“善哉！洋洋兮若江河。”皆能从琴声中听出他的心意。俞伯牙为此感叹：“相识满天下，知心能几人？”。

后来：钟子期因打柴不幸滚落山崖身亡。子期逝去，伯牙断琴以谢知音。人生中的喝彩者走了，生命也就枯萎了。而乐为知己者奏。为此：岳飞喟叹：知音少，弦断有谁听？注1

《夏日南亭怀辛大》

作者：孟浩然

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

回首三十余载，坎坷曲折曾经。千辛万苦度人生。南窗人不寐，秋夜独沉吟。 写就诗文无数，读来满纸真情。从来难觅是知音。今宵离别后，何日再追寻。－－《临江仙》樊南

*注1：岳飞的《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？

1． 庄子和惠子

提起惠子大家都不陌生，他就是《逍遥游》里被庄子嘲笑“有蓬之心”的惠施，惠子名家学派著名学者，“惠子多方，其书五车”，藕们今天“学富五车”的成语，典出于此。惠子常常和庄子辩论，多半是居于下风。据说惠子热心用世，曾为梁相，怀疑庄子想取而代之，被庄子比喻好吃腐鼠的鸱枭。好像庄子对惠子非常不屑，其实不然，他们是惺惺相惜，相互爱重的朋友。惠子先庄子而逝，庄子过其墓，悲不自胜，讲了一个著名的寓言故事来说明他们的友谊，那就是匠石运斤成风、削去郢人鼻端上的白垩的故事。“运斤成风”现在用来比喻技巧的娴熟。其实这个故事还有下文。后来，宋元君想叫匠石再示范一次，此时郢人已死，匠石说：“臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。”讲完这个故事，庄子沉痛的说：“自夫子（指惠子）之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”这个寓言感慨之深，非藕浅薄言辞所能尽释。有过惠子这样的朋友，庄子才能对朋友之间的关系有那样贴切的形容，原话引用：

相视一笑，莫逆于心——他们是朋友！

2、伯牙和子期

大家耳熟能详的故事。伯牙善琴，子期善听。伯牙志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”子期死，伯牙终身不复鼓琴。后来的人们根据想象，加上一个戏剧性的情节。据说伯牙专程探访子期，子期已死，他悲痛遗憾，不能自已，发之于琴，在子期墓前弹响，围观的男女老少，尽皆嘻笑。伯牙好不奇怪，说藕这样的悲情倾注于琴声之中，你们为什么笑？大家回答他说，我们觉得好听，高兴得发笑，伯牙愤而摔琴。唉，除了那个人，其余的批评、讨论，甚至赞赏，都不能得其三味，斯人已去，满世无其知者，鼓琴何益？

高山流水，千古知音——他们是朋友！

3、管仲和鲍叔

管鲍贫贱之交，两人一起做买卖，管仲不客气的拿大头，鲍叔不觉得他贪，因为知道管仲比自己穷。管仲在战场上当逃兵，鲍叔不认为他怯懦，因为知道他有老母在堂。管仲辅佐公子纠，成了阶下之囚，鲍叔辅佐公子小白，是为齐桓公。鲍叔极力举荐，管仲以此当上齐国国相，地位比鲍叔高，鲍叔并不介怀。管仲说：“生我者父母，知我者鲍叔。”

理解包容，相互成全——他们是朋友！

1 《三国志》与《晋书》上记载的两个人物，陆抗和羊祜。陆抗和羊祜分别魏、吴两国的将领，羊祜在襄阳为官，陆抗镇守荆州，两个人你想统一我，我想灭掉你，但却丝毫不妨碍二者是知音。陆抗病了，羊祜赶忙送药来，陆抗手下东吴将领齐劝陆抗不要吃。陆抗答道：“岂有鸩人羊叔子哉，汝众人勿疑”。遂服之。陆抗知羊祜爱饮酒，送自己亲酿佳酿给羊祜，羊祜部将陈元劝别饮恐有诈，羊祜说：“抗非毒人者也，不必疑虑”。竟倾壶饮之。

2 昔时，齐国有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，再个自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先齐桓公门下信用显达，举荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝一战一北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。吾尝一仕一见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也。吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知有利不利也。吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔！”所以古今说知心结交，必曰：“管鲍”。今日说两个朋友，偶然相见，结为兄弟，各舍其命，留名万古。

3.高渐离是荆轲的好友 ，擅长击筑(古代的一种乐器，是古代的一种击弦乐器，颈细肩圆，中空，十三弦)，荆轲入秦之时，他和荆轲斗酒 ，在易水之宾为他击筑送行。荆轲死了之后，他隐姓埋名，藏在宋子县一个富人的家里当帮佣。

有一次 ，他家主人宴客，酒酣时有客人击筑助兴。高渐离听到筑乐，勾起了无线心思，高渐离像其他的仆人评论演奏者技艺的长短 。此时后来被他的主人听到之后，於是令他表演一番。

高渐离技惊四座 ，不多久，远近的人都知道宋子县有这麼一位音乐大师，消息传到了秦始皇那里 ，於是秦始皇传他进宫表演。高渐离依然答应了。但是秦始皇知道高渐离是荆轲的好朋友，於是让人弄瞎他的双眼，从此放心让他击筑。

高渐离的筑，是乐器，也是武器。高渐离在筑的中空灌铅，使筑既是乐器又成为武器。在秦王听击筑著迷不留意时，奋起用灌铅的筑击打秦王。高渐离也没有成功而以身殉。

4.战国时北方有名为羊角衰和左伯桃的两位贤人，二人结义奔楚。谁知他们长途跋涉走到二峰山前时，正是风雪隆冬，不仅衣衫单薄，且随身干粮也只够一人食用了。在此时刻，左伯桃为了不使两人都死于冻饿，所以寻机自尽殉义，而将衣着干粮全部留给了羊角衰一人，并留言鼓励羊角衰以大事为重，赶快去投奔楚国，一旦壮志得酬，再回来安葬他的尸体也不算迟。羊角衰为左伯桃的为他而死至为悲痛。后来他果真在楚国得到了重用，功成名就之际，羊角衰交未忘记左伯桃的

赠衣留食之情，他不但返回二峰山隆重地安葬了结义兄弟，而且最后也自尽在了左伯桃的墓前，以作同生共死，长相厮守。

回答人的补充 2009-07-29 19:01

还有：丁乘鹤 叶生

出自聊斋志异：《叶生》

淮阳有个姓叶的书生，文章词赋在当地称得上是首屈一指。但叶生时运不好，每次应试都名落孙山。直到有一天，淮阳来了个新知县丁乘鹤，很欣赏叶生的文章。这位知县不仅接见他，而且让他住在县衙内继续研读诗书，还经常用钱粮接济叶生家。县里预试时，丁知县在考官面前赞扬叶生，于是叶生夺得乡试第一名。丁知县对叶生抱有更大的希望。正式考试结束以后，他将叶生的试卷拿出来审阅，边打拍子边赞赏。谁知，叶生依然时运不济。公榜后，叶生又一次落榜。叶生很沮丧地回到家，觉得愧对父母和知已，于是，形容日渐消瘦，神情也变得痴呆，像个木头人。丁知县听说后，赶忙安慰他.本来约好去京城面试，结果叶生生病死掉了，但是他的魂竟然跟着丁乘鹤去了，教他的儿子，使他取得功名，直到最会返家才知道自己已经死掉。

异史氏曰：“魂从知己竟忘死耶？闻者疑之，余深信焉。同心倩女，至离枕上之魂；千里良朋，犹识梦中之路。而况茧丝蝇迹，吐学士之心肝；流水高山，通我曹之性命者哉！嗟乎！遇合难期，遭逢不偶。

形容知已的话篇六
《我搜集的描写友谊的名句》

我搜集的描写友谊的名句

人之相知，贵在知心-汉-李陵

士为知已者死

海内存知已，天涯若比邻-唐-王勃

丈夫会应有知已，世上悠悠安足论-唐-张谓 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲-唐-李贺 平生知心者，屈指能几人？-唐-白居易

壮心剖出酬知已

为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友-英国 所谓友谊，就是一颗心在两个身体里-欧洲

朋友是第二个自我

酒逢知已千杯少，话不投机半句多

同道者相爱

英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢

如果要了解一个人，就看他的朋友-蒙古族

观其外知其内，观其友知其人

古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业-宋-程颢 问学必有师，讲习必有友-宋-陆佃

学问难穷，帮亲师取友-清-汤斌

学贵得师，亦贵得友-清-唐甄

师以质疑，友以析疑-清-李惺

闻见广则聪明辟，胜友之而学易成-清-魏源

形容知已的话篇七
《红颜知己》

也说红颜知己

文/璇玑

题记：吾，素不善修辞，尝用“脚趾思考”一词，形容事之易与，孰料，吾友闻之，痛心疾首，扣问：汝，女子也，何能粗鲁如斯？！此时，彼若看此文，定然晕倒。呜呼，愧哉！

网络上流传着一篇帖子，是关于红颜知己的，说的是红颜和妻子的区别，题目是什么已然模糊，其中一些话语倒有些记忆，最记得有一段是说男人病了，妻子在床边痛哭，红颜不哭，用眼睛告诉男人，她知道他疼在哪里。我当即笑晕，我若是那男人，疼的时候大概最想的是，拜托拜托，谁去叫医生来看看我，再不济，也给倒杯水给颗止痛片吃，而不是站在旁边用眼睛告诉我，她知道我脚趾痛吧。

其实知己就知己嘛，有异性朋友本也属常，麻烦就在非要贯之以“红颜”，就多了几许暧昧，多了几许想像。吾粗考古之红颜知己，陈圆圆之于冒襄，琴操之于苏东坡，严蕊之于唐仲友，小凤仙之于蔡锷，林徽因之于徐志摩，让我不得不怀疑男人所谓的红颜知己就是，想拥有却不能拥有不敢拥有或拥有不到的女子。

也许每个男人总会做一些关于这样的美梦吧，家

中娇妻贤慧，外面情人温柔，身边红颜知心，美哉哉享齐人之福，乐滋滋受众女捧星。

但并不是每一个女人都能做红颜的，要成为一个男人念念不忘的红颜知己，你得具备以下条件：

红颜之要素：

首先，俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。你得是红颜如月，清丽脱俗，既然是“红颜”，不是“无盐”那就得漂亮，就没听过哪个男人的红颜是面目峥嵘，举止粗鄙。但红颜也不能太“红”，太艳丽，那样就俗了，那就只能做情人，最好是如空谷之幽兰，不食人间烟火，所谓绝代有佳人，幽居在空谷。

其次，心较比干多一窍，才如若苏惠胜三分。你得冰雪聪明，兰心惠质，最好是琴棋书画样样精通，更具咏絮之才，他赋诗时你能作词，他吹萧时你能抚琴，他谈天时你能知地，他说小楼昨夜又东风时，你能明白他前庭闲步愁几许，所谓知音常相伴，琴台醉二仙。

再次，情自精明志自高，俏然而立非凌霄。你得坚强独立，外柔内刚，有独立的人生，成功的事业，平等的灵魂，不攀缘于他，不依附于他，充满须眉气质。你要是三天两头的为自己的生存奔波，就没时间去倾听他的心声，要是动辄一把鼻涕一把泪,成天劳烦

他帮你解决这，解决那的，他则烦都烦死你了，躲之尚恐不及呢。

再再次，娴静犹如花照水，行动好比风扶柳。你得气质高贵，优雅动人，有修养，有见识，有品位，还要带点幽默气质，但不咄咄逼人，也不喋喋不休，让人轻松自在。

最后，眉梢眼角藏秀气 ，声音笑貌露温柔。你得温润如玉，豁达宽容，善解人意，既要理解他的难，又要忍受他妻子和情人的酸，既要抚慰他的软弱、怯懦，又要尊重他的立场和观点，并给予他适当的意见建议和关怀。

红颜之禁忌：

首先，你得恪守界线，懂进退，识时务，明白自己扮演的角色，把握好你们之间的距离，该出现时出现，该消失时消失，该发言时发言，该闭口时闭口，他来时你要热忱，他走时你不能埋怨，亲密适度，不妄想有进一步的发展。有对联为证：上联“招之即来，下联“挥之即去”，横批“全为你好”。

其次，你得谨记“三不谈”。不能和男人谈钱，谈钱是二奶；不能和男人谈情，谈情是情人；不能和男人谈自己，你是他红颜，又没说他是你蓝颜，你只做人家的“知己”，不能要求别人“知彼”。谈什么呢？

谈文学，谈人生，谈他的奋斗史，谈他的爱情史，谈他在现实与梦想之间的落差，你只需要静静地听，浅浅地笑，幽幽地叹，适时加上一点表示理解的话。

惜之，这样旷世绝代之红颜，又有怎样的男人配拥有呢？

说能做红颜的女人是精品，拥有红颜的男人是智者，这绝对是男人编造的谎言。他们把钱财留给老婆，感情送给情人，红颜知己嘛，给点暧昧足矣。所以，聪明的女人，做他的红颜你准备好了吗？